《寒(han)食(shi)》是清朝(chao)詩(shi)人洪升創作(zuo)的(de)一首(shou)五言律詩(shi)。詩(shi)的(de)首(shou)聯(lian)(lian)寫(xie)離家七(qi)載,未回去掃過(guo)墓。頷聯(lian)(lian)寫(xie)未能歸故鄉(xiang)之(zhi)情(qing)。頸聯(lian)(lian)寫(xie)寒(han)食(shi)節的(de)景象,借景抒情(qing)。末聯(lian)(lian)進(jin)一步(bu)表現(xian)自己對父母家園(yuan)的(de)思念。這首(shou)詩(shi)主(zhu)要是白描(miao)寫(xie)法(fa),而又(you)蘊藉情(qing)深,詩(shi)用典很活脫,沒有(you)滯澀(se)難解(jie)的(de)弊病(bing)。
寒食1
七度(du)逢寒食2,何(he)曾掃墓田3。
他鄉長兒女4,故(gu)國隔山(shan)川5。
明月飛烏(wu)鵲6,空山(shan)鳴杜鵑(juan)7。
高堂添(tian)白(bai)發,朝夕(xi)淚如泉(quan)5。
1、寒食(shi):清明前一(yi)天,掃墓祭(ji)祖(zu)的節日。
2、七(qi)度:作家(jia)離家(jia)已(yi)七(qi)年(nian),未(wei)曾歸(gui)鄉掃(sao)墓。
3、墓田(tian):指(zhi)墳(fen)地。
4、他鄉(xiang):外鄉(xiang)。時作者(zhe)居北京。
5、故國:指故鄉。
6、“明(ming)月(yue)”句(ju):借用曹(cao)操“月(yue)明(ming)星稀,烏鵲南飛”之(zhi)句(ju)。
7、“空山”句(ju):借用李白“又聞子規啼夜月(yue),愁空山”之句(ju)。
5、高(gao)堂:這里指家(jia)中的父母。李白《將進酒》詩有(you)“君不(bu)見高(gao)堂明鏡悲白發”之句(ju)。
客中過寒食已有七(qi)年(nian),不(bu)能夠祭掃在祖(zu)墳前。
兒(er)女們都(dou)已(yi)經已(yi)長大,與故鄉相(xiang)隔萬水千山。
明(ming)月驚飛了繞樹(shu)的(de)烏鵲(que),空山里聲聲鳴叫著杜鵑(juan)。
高堂上明鏡里(li)(li)悲嘆白(bai)發,每(mei)日里(li)(li)思念(nian)游子淚如涌泉(quan)。
這首詩(shi)具體創(chuang)作年(nian)(nian)代不(bu)詳。康(kang)熙(xi)十三年(nian)(nian)(1672年(nian)(nian))的一(yi)天。他遠(yuan)離(li)家(jia)鄉。外出(chu)求學。力求謀得一(yi)官半職來(lai)報答父老兄弟。但直到康(kang)熙(xi)十九年(nian)(nian)(1680年(nian)(nian))寒(han)食節的時候(hou),七年(nian)(nian)時間(jian)過去了,作者還是(shi)兩手空(kong)空(kong),有感(gan)于(yu)此,作者覺得有愧(kui)于(yu)家(jia)人(ren),從而寫下此詩(shi)。
洪升(sheng)(1645—1704),清代(dai)(dai)戲(xi)曲作家(jia)(jia)、詩(shi)人。字防思(si),號稗(bai)畦,又號稗(bai)村、南屏(ping)樵者。漢族,錢塘(今(jin)浙(zhe)江(jiang)杭州市)人。生(sheng)于(yu)世宦之(zhi)家(jia)(jia),康熙七(qi)年(nian)(nian)(1668年(nian)(nian))北(bei)京國(guo)子監肄業(ye),二十年(nian)(nian)均科(ke)舉(ju)不第,白衣(yi)終身。代(dai)(dai)表作《長(chang)(chang)生(sheng)殿》歷經10年(nian)(nian),三易其稿(gao),于(yu)康熙二十七(qi)年(nian)(nian)(1688年(nian)(nian))問世后引起社會轟動。次(ci)年(nian)(nian)因在(zai)孝(xiao)懿(yi)皇后忌日演出(chu)《長(chang)(chang)生(sheng)殿》,而被劾(he)下獄,革去太學生(sheng)籍(ji),后離開北(bei)京返鄉。晚年(nian)(nian)歸錢塘,生(sheng)活窮困(kun)潦倒。康熙四十三年(nian)(nian),曹寅在(zai)南京排演全本《長(chang)(chang)生(sheng)殿》,洪升(sheng)應(ying)邀前去觀賞,事后在(zai)返回(hui)杭州途(tu)中,于(yu)烏鎮醉酒后失(shi)足落(luo)水而死。洪升(sheng)與孔尚任(ren)并稱(cheng)“南洪北(bei)孔”。
這首詩(shi)寫(xie)寒食節的風俗,以(yi)及自己對家園(yuan)對父母(mu)的思(si)念之情,是一首五(wu)言律(lv)詩(shi)。
這首詩首聯和頷聯先從離鄉(xiang)(xiang)(xiang)七年寫(xie)起,作者寫(xie)自(zi)己離鄉(xiang)(xiang)(xiang)期間(jian)未曾掃墓(mu)可謂不(bu)孝。由此過渡到思親,再從他鄉(xiang)(xiang)(xiang)思緒(xu)飛越山(shan)川(chuan)回到故(gu)園(yuan)。頸(jing)聯虛寫(xie)寒食節(jie)的(de)(de)景象,實則寫(xie)自(zi)己未歸故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)和故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)歸未得的(de)(de)心境。同時也(ye)寫(xie)出孝思之綿遠(yuan),景象之深(shen)邃,長(chang)夜難眠,悲(bei)不(bu)自(zi)已,這是以(yi)景襯情。曹操詩云:“月(yue)明星稀,烏鵲(que)南飛,繞(rao)樹(shu)三匝,何枝可依(yi)(yi)。”此處“明月(yue)飛烏鵲(que)”也(ye)有“何枝可依(yi)(yi)”的(de)(de)思緒(xu)愁腸。杜鵑鳥叫,民(min)間(jian)以(yi)為(wei)“歸不(bu)得也(ye)么哥(ge)哥(ge)”以(yi)至悲(bei)泣啼血,也(ye)是恨不(bu)能歸鄉(xiang)(xiang)(xiang)之意(yi)。末聯詩人(ren)敘說自(zi)己不(bu)盡的(de)(de)孝思,既(ji)有傷感(gan),又(you)(you)有自(zi)責(ze),既(ji)是安慰(wei),又(you)(you)是懷念。余懷縷(lv)縷(lv),溢(yi)于言表,直抒胸臆,點明主(zhu)題。
這首詩整(zheng)體(ti)上充滿了愧(kui)疚(jiu)自責的(de)心(xin)情,這包(bao)括對(dui)死(si)者(zhe)(zhe)祖輩不敬,對(dui)生者(zhe)(zhe)父親不孝(xiao)。作者(zhe)(zhe)本(ben)身就是以孝(xiao)敬、孝(xiao)順(shun)、孝(xiao)心(xin)為最(zui)高敬老(lao)標(biao)準的(de)學者(zhe)(zhe)。他(ta)被(bei)迫寄居(ju)京城,卻又無(wu)法(fa)施(shi)展才(cai)華,心(xin)中的(de)悔恨無(wu)法(fa)言說。這種(zhong)筆法(fa)令人產生邈(miao)遠(yuan)無(wu)際的(de)聯想。
這(zhe)首詩主要是(shi)白描寫法(fa),明白如話,而又蘊藉情深。這(zhe)在古代詩人看來,也是(shi)不易(yi)的(de)(de),是(shi)值得現在寫今(jin)詩和新詩的(de)(de)作者(zhe)揣(chuai)摩研究的(de)(de)。
中國城(cheng)市文化(hua)研究中心主任丁(ding)慨然《薊門詩(shi)話》:“明(ming)月(yue)飛(fei)烏鵲,空山(shan)叫杜鵑”用典很(hen)活脫(tuo),沒有滯澀難解的弊病。