《寒食》是清(qing)朝詩(shi)人(ren)洪升創作的(de)一首五言律(lv)詩(shi)。詩(shi)的(de)首聯(lian)寫(xie)離家(jia)七載,未回去(qu)掃過墓。頷聯(lian)寫(xie)未能歸故鄉之(zhi)情。頸聯(lian)寫(xie)寒食節的(de)景象,借景抒情。末聯(lian)進(jin)一步表現(xian)自己對父母家(jia)園的(de)思念。這(zhe)首詩(shi)主要是白描(miao)寫(xie)法,而又蘊(yun)藉情深,詩(shi)用(yong)典很活脫,沒(mei)有滯(zhi)澀難解的(de)弊病。
寒食1
七度逢寒(han)食2,何(he)曾掃墓田3。
他鄉長兒女4,故(gu)國隔山(shan)川(chuan)5。
明(ming)月飛烏(wu)鵲6,空山鳴杜(du)鵑7。
高堂添(tian)白(bai)發,朝夕淚如泉5。
1、寒(han)食:清(qing)明(ming)前一天(tian),掃墓祭(ji)祖(zu)的節(jie)日。
2、七度:作(zuo)家(jia)離家(jia)已(yi)七年,未曾歸鄉掃墓。
3、墓田:指墳地。
4、他鄉(xiang):外鄉(xiang)。時作者居北京(jing)。
5、故國:指故鄉。
6、“明月”句:借用曹操(cao)“月明星稀,烏鵲南飛”之句。
7、“空山”句(ju):借(jie)用李白(bai)“又聞子規啼夜月,愁空山”之句(ju)。
5、高(gao)堂(tang):這里指家(jia)中的父母。李白(bai)《將進酒(jiu)》詩有(you)“君(jun)不(bu)見(jian)高(gao)堂(tang)明(ming)鏡悲(bei)白(bai)發”之(zhi)句。
客中過寒食已有七(qi)年,不(bu)能夠祭掃在祖墳前。
兒(er)女們都已經已長大,與故鄉相(xiang)隔萬水千山。
明月驚(jing)飛了繞樹的(de)烏(wu)鵲(que),空(kong)山里聲(sheng)聲(sheng)鳴叫著杜鵑。
高(gao)堂上明(ming)鏡(jing)里悲(bei)嘆白(bai)發(fa),每日里思念游子淚(lei)如涌(yong)泉(quan)。
這首詩具體創作年(nian)(nian)代不詳。康熙十三年(nian)(nian)(1672年(nian)(nian))的一(yi)(yi)天。他遠(yuan)離家鄉。外出求(qiu)學。力(li)求(qiu)謀(mou)得一(yi)(yi)官半職來報答父老兄弟。但直到康熙十九年(nian)(nian)(1680年(nian)(nian))寒食(shi)節的時(shi)候,七年(nian)(nian)時(shi)間過去了,作者還是兩手空空,有感于此,作者覺得有愧(kui)于家人,從而寫下此詩。
洪升(sheng)(1645—1704),清代戲曲作(zuo)家(jia)、詩人。字防思,號稗(bai)畦,又號稗(bai)村、南(nan)屏(ping)樵(qiao)者。漢族,錢塘(tang)(今浙江杭州市)人。生(sheng)于(yu)世宦之家(jia),康(kang)熙(xi)七(qi)年(nian)(1668年(nian))北(bei)京(jing)國子監肄(yi)業,二十(shi)年(nian)均科(ke)舉不第,白(bai)衣終身。代表作(zuo)《長(chang)生(sheng)殿》歷(li)經10年(nian),三易(yi)其(qi)稿(gao),于(yu)康(kang)熙(xi)二十(shi)七(qi)年(nian)(1688年(nian))問世后引起社會轟動。次年(nian)因在孝(xiao)懿(yi)皇后忌日演(yan)(yan)出《長(chang)生(sheng)殿》,而被劾下(xia)獄,革去太學生(sheng)籍,后離開北(bei)京(jing)返(fan)鄉(xiang)。晚年(nian)歸錢塘(tang),生(sheng)活窮(qiong)困潦倒。康(kang)熙(xi)四十(shi)三年(nian),曹寅在南(nan)京(jing)排演(yan)(yan)全(quan)本《長(chang)生(sheng)殿》,洪升(sheng)應邀(yao)前去觀(guan)賞,事后在返(fan)回杭州途中(zhong),于(yu)烏鎮醉(zui)酒后失(shi)足落水(shui)而死。洪升(sheng)與(yu)孔尚任并稱“南(nan)洪北(bei)孔”。
這(zhe)首(shou)詩(shi)寫寒(han)食(shi)節(jie)的(de)風俗,以及自己對家園對父母的(de)思念(nian)之情,是(shi)一首(shou)五言律詩(shi)。
這首詩(shi)首聯(lian)和頷(han)聯(lian)先從(cong)離(li)鄉(xiang)(xiang)七年寫(xie)起,作者寫(xie)自己(ji)(ji)離(li)鄉(xiang)(xiang)期(qi)間未(wei)曾(ceng)掃(sao)墓(mu)可(ke)(ke)謂不(bu)(bu)孝(xiao)(xiao)。由此(ci)過渡(du)到思(si)親,再從(cong)他鄉(xiang)(xiang)思(si)緒飛越山川回到故園。頸聯(lian)虛寫(xie)寒食(shi)節的(de)(de)景(jing)象,實則寫(xie)自己(ji)(ji)未(wei)歸故鄉(xiang)(xiang)和故鄉(xiang)(xiang)歸未(wei)得(de)的(de)(de)心境(jing)。同時也寫(xie)出(chu)孝(xiao)(xiao)思(si)之綿遠(yuan),景(jing)象之深邃,長夜(ye)難眠,悲(bei)不(bu)(bu)自已(yi),這是以(yi)景(jing)襯情。曹(cao)操詩(shi)云:“月(yue)明(ming)星稀(xi),烏鵲(que)南飛,繞樹三匝,何(he)枝可(ke)(ke)依(yi)。”此(ci)處“明(ming)月(yue)飛烏鵲(que)”也有(you)“何(he)枝可(ke)(ke)依(yi)”的(de)(de)思(si)緒愁腸。杜(du)鵑(juan)鳥叫,民間以(yi)為“歸不(bu)(bu)得(de)也么哥(ge)哥(ge)”以(yi)至悲(bei)泣啼血,也是恨不(bu)(bu)能歸鄉(xiang)(xiang)之意。末聯(lian)詩(shi)人敘說自己(ji)(ji)不(bu)(bu)盡的(de)(de)孝(xiao)(xiao)思(si),既有(you)傷感,又(you)有(you)自責,既是安(an)慰,又(you)是懷念。余懷縷縷,溢于言表,直抒胸臆,點(dian)明(ming)主題。
這(zhe)首詩整(zheng)體(ti)上充滿(man)了愧疚(jiu)自責的(de)(de)心(xin)(xin)情,這(zhe)包(bao)括(kuo)對(dui)死者祖輩不(bu)敬(jing)(jing),對(dui)生者父(fu)親(qin)不(bu)孝(xiao)(xiao)。作者本身就是以(yi)孝(xiao)(xiao)敬(jing)(jing)、孝(xiao)(xiao)順、孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)為(wei)最高敬(jing)(jing)老標(biao)準(zhun)的(de)(de)學(xue)者。他被迫寄居京城,卻又(you)無(wu)法(fa)施展才華,心(xin)(xin)中的(de)(de)悔恨(hen)無(wu)法(fa)言(yan)說。這(zhe)種筆法(fa)令人(ren)產生邈遠無(wu)際(ji)的(de)(de)聯想。
這首詩(shi)主要(yao)是白描寫(xie)法,明白如(ru)話,而(er)又蘊藉情深。這在古(gu)代詩(shi)人看來(lai),也是不易的,是值(zhi)得(de)現在寫(xie)今詩(shi)和新詩(shi)的作者揣摩研究的。
中(zhong)國城(cheng)市文化(hua)研究中(zhong)心主任丁慨然(ran)《薊門詩話》:“明月飛(fei)烏鵲,空山叫(jiao)杜鵑”用典很(hen)活脫(tuo),沒有滯(zhi)澀難解(jie)的弊病。