《雨中(zhong)(zhong)登岳(yue)陽樓望君山二(er)首》是北宋詩人黃(huang)庭堅創(chuang)作的(de)七言絕句(ju)組詩作品。第一首詩前二(er)句(ju)化(hua)用(yong)柳宗元詩意(yi)及班超典(dian)故,顯示詩人終(zhong)于(yu)掙脫苦難、九死(si)一生(sheng)的(de)慶幸(xing),后二(er)句(ju)寫(xie)(xie)出漸近(jin)江南喜悅又深含苦澀的(de)心情,情意(yi)懇摯。第二(er)首詩中(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)到(dao)煙(yan)雨中(zhong)(zhong)的(de)君山美如湘夫人的(de)青螺發髻,于(yu)是化(hua)用(yong)劉禹錫詩句(ju),表達對(dui)“銀山堆(dui)里看青山”的(de)另一番景(jing)(jing)致的(de)向往(wang)。全詩風(feng)調清新明快,寫(xie)(xie)景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)透露了詩人對(dui)美好前途(tu)的(de)展望。全詩用(yong)語精當,感(gan)情表述真(zhen)切,境界雄奇(qi)。
雨(yu)中登岳陽樓望(wang)君山(shan)二首⑴
其一
投荒萬死(si)鬢毛斑(ban)⑵,生入瞿塘(tang)滟(yan)滪(yu)關(guan)⑶。
未(wei)到江(jiang)南先一笑⑷,岳陽樓上對君山。
其二
滿(man)川風雨獨憑欄⑸,綰(wan)結(jie)湘娥十二鬟⑹。
可(ke)惜不當湖水(shui)面⑺,銀山(shan)堆里看青山(shan)⑻。
⑴岳陽樓:在湖(hu)南岳陽城西門,面臨洞(dong)庭湖(hu)。唐張說謫岳州時所建,宋慶(qing)歷五年(nian)(1045年(nian))滕宗諒重修(xiu),范仲淹為撰《岳陽樓記》。君(jun)山:洞(dong)庭湖(hu)中(zhong)的一座小島。
⑵投荒:被(bei)流放到(dao)荒遠邊地。唐(tang)獨孤及《為明州獨孤使(shi)君祭員郎中文(wen)》:“公負譴(qian)投荒,予亦左衽(ren)異域。”鬢(bin)(bìn)毛:鬢(bin)發。唐(tang)賀(he)知章(zhang)《回(hui)鄉偶(ou)書》詩:“少小離家老大回(hui),鄉音無(wu)改鬢(bin)毛衰。”斑:花白。
⑶瞿(ju)(qú)塘:瞿(ju)塘峽(xia),在(zai)今重慶市奉節縣東,長江三峽(xia)之(zhi)首。滟(yàn)滪(yù)關(guan):滟滪堆是(shi)矗(chu)立在(zai)瞿(ju)塘峽(xia)口江中的一(yi)塊大石頭,突兀江心(xin),形勢(shi)險峻。附(fu)近的水流得非常急,是(shi)航行很危險的地(di)帶。古代民謠有(you)“滟滪大如(ru)襆(pu),瞿(ju)塘不可(ke)觸”的話。因其(qi)險要,故(gu)稱之(zhi)為關(guan)。生入(ru)瞿(ju)塘滟滪關(guan):東漢班超(chao)從軍(jun)西域三十一(yi)年,年老思歸(gui),有(you)“但愿生入(ru)玉門關(guan)”的話。此用其(qi)語。入(ru):一(yi)作“出”。
⑷江南:這里泛指長江下游南岸,包括作者的故鄉分(fen)寧在內。
⑸川:這里指洞庭湖。
⑹“綰(wan)(wan)結(jie)(jie)”句:寫風雨憑欄時所見君山(shan)。綰(wan)(wan)(wǎn)結(jie)(jie):(將頭發)向上束(shu)起(qi)。一(yi)作“綰(wan)(wan)髻”。湘(xiang)娥:《楚辭·九(jiu)歌》中的(de)(de)(de)湘(xiang)君和(he)湘(xiang)夫人,相傳即帝舜二妃娥皇和(he)女(nv)英,君山(shan)是她們居住的(de)(de)(de)地(di)方。鬟(huán):發髻。十二鬟:是說君山(shan)丘陵(ling)起(qi)伏,有如(ru)女(nv)神各式各樣的(de)(de)(de)發髻。
⑺當:正對(dui)(dui)著,指在湖(hu)面上面對(dui)(dui)著湖(hu)水(shui)。
⑻銀山:一作“銀盤(pan)”。
其一
投送邊荒(huang)經歷萬(wan)死兩鬢斑斑,如(ru)今(jin)活著走出瞿塘峽(xia)滟滪關。還未到(dao)江(jiang)南先自一(yi)笑,站在岳(yue)陽樓上(shang)對著君山。
其二
滿江的風雨獨自倚靠(kao)欄桿,挽(wan)成湘夫人的十二(er)髻鬟(huan)。可惜我不能面對湖水(shui),只在(zai)銀山堆里看君山。
這(zhe)組詩作(zuo)于作(zuo)者晚年(nian)時(shi)期。紹圣二(er)年(nian)(1095年(nian)),黃庭(ting)堅被(bei)謫官涪(fu)州(zhou)別駕黔州(zhou)(今(jin)四川彭水)安(an)(an)置(zhi),進入了(le)一(yi)向被(bei)稱為難于上青天的蜀地。到了(le)元(yuan)(yuan)(yuan)符元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(1098年(nian)),再徙戎州(zhou)(今(jin)四川宜賓)。在被(bei)流放(fang)的六年(nian)中,他(ta)(ta)處(chu)逆境而(er)不(bu)屈,安(an)(an)然度之。元(yuan)(yuan)(yuan)符三年(nian)(1100年(nian)),被(bei)放(fang)還(huan)。他(ta)(ta)于建中靖國(guo)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(1101年(nian))出四川。崇(chong)寧元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(1102年(nian)),他(ta)(ta)赴家鄉分寧(今(jin)江西修(xiu)水),從(cong)湖(hu)北沿江東下,途經岳(yue)陽(yang)(yang),冒雨登岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou),飽覽湖(hu)光山色,寫下這(zhe)兩(liang)首詩以表達自己遇赦后的喜(xi)悅心(xin)情。這(zhe)時(shi),他(ta)(ta)已被(bei)貶七年(nian),流轉在四川湖(hu)北一(yi)帶,環境非常(chang)惡劣,又到了(le)對(dui)于古人來說算是(shi)高(gao)齡的五十(shi)(shi)七歲(sui)。據(ju)任淵所作(zuo)黃庭(ting)堅詩譜,此二(er)詩手跡有跋云(yun):“崇(chong)寧之元(yuan)(yuan)(yuan)(元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian),1102年(nian))正月二(er)十(shi)(shi)三日(ri)(ri),夜發荊州(zhou),二(er)十(shi)(shi)六日(ri)(ri)至巴陵(今(jin)岳(yue)陽(yang)(yang)),數日(ri)(ri)陰雨不(bu)可(ke)出。二(er)月朔(shuo)旦,獨上岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)。”
黃(huang)庭堅(1045—1105年),宋代(dai)詩(shi)人、詞人、書(shu)法家。字魯直,自號(hao)山(shan)(shan)谷道人,洪州分寧(ning)(今江西修水)人。治平進士。宋哲(zhe)宗時曾(ceng)任著作佐(zuo)郎。其詩(shi)風格奇硬拗澀,開創江西詩(shi)派,影響頗(po)大(da)。又能(neng)詞。兼擅書(shu)法。有《山(shan)(shan)谷集》《山(shan)(shan)谷琴趣外篇》。
第一首(shou)詩(shi)寫(xie)遇赦歸來(lai)(lai)的(de)欣(xin)悅之情(qing)。首(shou)句寫(xie)歷盡坎坷,九死一生(sheng)(sheng),次句謂不(bu)曾想還(huan)活著出了(le)瞿(ju)塘(tang)峽和滟滪(yu)關,表示(shi)劫后重生(sheng)(sheng)的(de)喜(xi)悅。三四句進一步寫(xie)放逐歸來(lai)(lai)的(de)欣(xin)幸心情(qing):還(huan)沒有到江南(nan)的(de)家(jia)鄉(xiang)就(jiu)已欣(xin)然(ran)一笑,在這岳陽樓上欣(xin)賞壯闊(kuo)景(jing)觀,等回(hui)到了(le)家(jia)鄉(xiang),還(huan)不(bu)知該(gai)是如何的(de)欣(xin)慰。此詩(shi)意興灑(sa)(sa)脫,詩(shi)人樂觀豪爽之情(qing)可以想見,映(ying)照(zhao)出詩(shi)人不(bu)畏磨(mo)難、豁達灑(sa)(sa)脫的(de)情(qing)懷。全詩(shi)用語精(jing)當,感情(qing)表述真切。
詩以(yi)望君(jun)(jun)山一個動作,讓讀者自己(ji)去猜測揣摸,去體會。這樣的(de)結(jie)尾,與王維《酬張少府》結(jie)句(ju)“君(jun)(jun)問窮(qiong)通理(li),漁(yu)歌入浦深”及杜(du)甫《縛雞行(xing)》結(jie)句(ju)“雞蟲得失(shi)無了時(shi),注目寒江倚山閣”相同,都是不寫(xie)之寫(xie),有有余不盡之意。
第二首詩(shi)寫憑欄遠眺洞庭湖(hu)時的(de)(de)感受。“滿(man)川風(feng)雨”,隱指作者所(suo)處的(de)(de)惡劣的(de)(de)政(zheng)治形勢。即使是(shi)(shi)在這樣一個困苦的(de)(de)環境中(zhong),他還興致(zhi)勃勃地憑欄觀賞湖(hu)山(shan)(shan)(shan)勝景,足見其胸次之高。次句寫憑欄時所(suo)得印象(xiang),說(shuo)放眼遠望,君(jun)山(shan)(shan)(shan)眾峰的(de)(de)形狀好像湘(xiang)水女神(shen)盤結起的(de)(de)十二個發髻,寫出(chu)了君(jun)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)靈秀之氣。三四(si)句推開(kai)一步,設(she)想如(ru)能在湖(hu)風(feng)撲面白浪掀天的(de)(de)波心(xin)浪峰上,細細觀賞君(jun)山(shan)(shan)(shan),當(dang)是(shi)(shi)非常愜意(yi)。“銀山(shan)(shan)(shan)堆里看青山(shan)(shan)(shan)”,以簡(jian)潔的(de)(de)筆墨,寫出(chu)了極為(wei)壯(zhuang)麗景觀。詩(shi)人憂患(huan)余(yu)生,卻能以如(ru)此開(kai)闊之胸襟,寫出(chu)如(ru)此意(yi)氣風(feng)發的(de)(de)詩(shi)句,千(qian)載之下,令人欽佩不已(yi)。
獨上高褸,可(ke)以(yi)望洞庭湖;樓(lou)在(zai)岳陽城西門上,和(he)湖還有一段距離,則(ze)在(zai)風雨中又不(bu)能在(zai)“銀(yin)山(shan)堆里看青(qing)山(shan)”,所(suo)以(yi)只(zhi)好出之(zhi)以(yi)想象,而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云(yun):“遙望洞庭山(shan)水翠,白(bai)銀(yin)盤里一青(qing)螺。”雍陶《望君山(shan)》云(yun):“應(ying)是(shi)水仙梳洗罷,一螺青(qing)黛鏡中心。”可(ke)能給(gei)黃(huang)庭堅以(yi)某種啟發(fa),給(gei)他提供了想象的依據。
詩人自(zi)紹(shao)圣初因修國史(shi)被政(zheng)敵(di)誣陷遭貶,到(dao)徽宗(zong)即位,政(zheng)治地(di)位才略有(you)改善(shan)。此時從(cong)湖北(bei)沿江東下,經過(guo)岳陽,準(zhun)備回(hui)到(dao)故鄉去。詩人歷經磨難,長途(tu)漂(piao)泊,旅況蕭條,在(zai)(zai)風雨中(zhong)(zhong)獨上高樓,所以一(yi)(yi)方(fang)面為自(zi)己(ji)能(neng)夠在(zai)(zai)投(tou)荒萬(wan)死(si)(si)之(zhi)后平安地(di)通過(guo)滟滪天險活(huo)著生(sheng)還而(er)感到(dao)慶幸,另一(yi)(yi)方(fang)面回(hui)首平生(sheng),瞻望前路,又(you)不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)痛定(ding)思痛,黯(an)然(ran)傷神(shen)。因而(er)欣慨交心,凄然(ran)一(yi)(yi)笑。蘇軾的(de)《六月二十日夜渡海》中(zhong)(zhong)“九(jiu)死(si)(si)南(nan)荒吾不(bu)(bu)(bu)恨,茲游(you)奇(qi)絕冠平生(sheng)”,此老(lao)(lao)真是胸次浩然(ran),早已將一(yi)(yi)切憂患置之(zhi)度(du)外,真像關漢卿在(zai)(zai)套(tao)曲《南(nan)呂·一(yi)(yi)枝花·不(bu)(bu)(bu)伏(fu)老(lao)(lao)》中(zhong)(zhong)所說的(de)“我卻(que)是蒸不(bu)(bu)(bu)爛、煮不(bu)(bu)(bu)熟、槌不(bu)(bu)(bu)匾、炒不(bu)(bu)(bu)爆,響當(dang)當(dang)一(yi)(yi)粒銅豌豆”。黃庭堅與之(zhi)相比,似乎還未(wei)能(neng)完全忘懷得失。這(zhe)種(zhong)氣質上的(de)差異,很準(zhun)確(que)地(di)表現(xian)在(zai)(zai)作品中(zhong)(zhong)。
趙翼(yi)《甌北詩(shi)話》:“不肯作一(yi)尋常語。”
陳衍(yan)《宋詩精華錄》:“先一笑,承上聯(lian)意,寫當時(shi)歡快(kuai)心情。”
張(zhang)鳴:“作者并(bing)不止于當前君山,而(er)(er)能融合今古(gu),把眺(tiao)望時的(de)凝(ning)思引入(ru)奇境,藉遠(yuan)來而(er)(er)登高(gao),藉登高(gao)而(er)(er)望遠(yuan),藉望遠(yuan)而(er)(er)懷(huai)古(gu),藉懷(huai)古(gu)而(er)(er)幻念,極遷(qian)想妙得(de)之觀(guan)。朱熹評山谷‘措意也(ye)深’,旨哉斯言!”
陳文新:“這兩(liang)首(shou)詩(shi)是黃庭堅七絕中(zhong)的(de)(de)冠冕之(zhi)作,兀傲(ao)其神(shen),崛蟠其氣,被(bei)廣(guang)泛傳誦。但(dan)奇怪的(de)(de)是卻被(bei)清(qing)人方東樹、黃爵(jue)滋、曾(ceng)國藩等人所忽(hu)略。他們的(de)(de)《昭昧詹言》、《讀(du)山谷(gu)(gu)詩(shi)集》和《求闕(que)齋(zhai)讀(du)書錄》,曾(ceng)評(ping)點了(le)山谷(gu)(gu)的(de)(de)不少名篇,卻視不及(ji)此(ci)。可能是滄(cang)海遺珠,也可能是因(yin)為文藝批評(ping)眼光不同。”
楊義:“這就是詩人以轉折來證明(ming)筆力的(de)雄健了。從凌空(kong)起筆,到轉折收筆,全詩證了一個雨(yu)對風浪而百(bai)折不撓的(de)堅韌的(de)生命。它以特有的(de)清(qing)雄奇(qi)峭,說明(ming)把這兩首詩列(lie)為(wei)黃(huang)庭堅七絕(jue)中的(de)冠(guan)冕之作,并非過譽(yu)。”