《雨中(zhong)登岳(yue)陽樓望君山(shan)二(er)首(shou)》是北(bei)宋詩(shi)人(ren)黃庭堅創作(zuo)的(de)七言(yan)絕(jue)句(ju)組詩(shi)作(zuo)品。第一首(shou)詩(shi)前二(er)句(ju)化用柳宗元詩(shi)意(yi)及班超典故，顯(xian)示詩(shi)人(ren)終(zhong)于掙脫苦難、九(jiu)死一生的(de)慶幸，后二(er)句(ju)寫(xie)出(chu)漸(jian)近江南喜悅又深含苦澀的(de)心(xin)情(qing)，情(qing)意(yi)懇摯。第二(er)首(shou)詩(shi)中(zhong)寫(xie)到煙雨中(zhong)的(de)君山(shan)美如湘(xiang)夫人(ren)的(de)青螺(luo)發(fa)髻，于是化用劉禹錫詩(shi)句(ju)，表達對“銀山(shan)堆里(li)看青山(shan)”的(de)另一番景致的(de)向往。全(quan)詩(shi)風調清新明快，寫(xie)景中(zhong)透露了詩(shi)人(ren)對美好前途的(de)展望。全(quan)詩(shi)用語精當，感情(qing)表述(shu)真切，境(jing)界(jie)雄(xiong)奇(qi)。
雨(yu)中登岳陽樓望君山(shan)二首⑴
其一
投(tou)荒萬死鬢毛斑⑵，生入瞿塘(tang)滟滪關(guan)⑶。
未到江南(nan)先(xian)一笑⑷，岳陽樓上對(dui)君山(shan)。
其二
滿川風雨獨憑欄⑸，綰結湘娥十二(er)鬟⑹。
可(ke)惜不(bu)當(dang)湖(hu)水(shui)面⑺，銀山堆里看青(qing)山⑻。
⑴岳陽(yang)(yang)樓：在湖(hu)南岳陽(yang)(yang)城(cheng)西門，面臨洞(dong)庭湖(hu)。唐張說謫岳州時所建，宋慶歷五(wu)年(nian)（1045年(nian)）滕宗諒(liang)重(zhong)修，范仲淹為撰《岳陽(yang)(yang)樓記》。君山：洞(dong)庭湖(hu)中的一座小島。
⑵投(tou)荒(huang)：被流放到荒(huang)遠(yuan)邊地(di)。唐獨孤及《為(wei)明州(zhou)獨孤使君祭員郎(lang)中文》：“公負(fu)譴投(tou)荒(huang)，予亦左衽異域。”鬢（bìn）毛：鬢發。唐賀知(zhi)章《回(hui)(hui)鄉偶書》詩：“少小離家(jia)老大回(hui)(hui)，鄉音無改鬢毛衰。”斑：花(hua)白。
⑶瞿(ju)(ju)（qú）塘(tang)(tang)：瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)峽(xia)(xia)，在(zai)今重慶市奉節縣東，長(chang)江(jiang)(jiang)三(san)峽(xia)(xia)之首。滟(yan)(yan)（yàn）滪（yù）關(guan)：滟(yan)(yan)滪堆是(shi)矗立(li)在(zai)瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)峽(xia)(xia)口江(jiang)(jiang)中的(de)一塊大石頭，突兀江(jiang)(jiang)心，形勢險(xian)峻。附近的(de)水(shui)流(liu)得非常急，是(shi)航行很危險(xian)的(de)地帶。古代民謠有“滟(yan)(yan)滪大如襆，瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)不可觸”的(de)話。因其(qi)險(xian)要，故稱之為關(guan)。生入瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)滟(yan)(yan)滪關(guan)：東漢班超從軍西(xi)域(yu)三(san)十(shi)一年(nian)，年(nian)老(lao)思歸，有“但愿生入玉(yu)門關(guan)”的(de)話。此用其(qi)語。入：一作“出”。
⑷江南(nan)：這里泛(fan)指長(chang)江下游南(nan)岸，包括作者的故(gu)鄉分寧在內(nei)。
⑸川：這里指洞庭湖。
⑹“綰結(jie)”句：寫風(feng)雨憑欄時所見君(jun)山。綰（wǎn）結(jie)：（將(jiang)頭(tou)發(fa)）向(xiang)上束(shu)起。一作“綰髻(ji)(ji)”。湘娥：《楚(chu)辭(ci)·九(jiu)歌》中的(de)(de)湘君(jun)和湘夫人，相(xiang)傳(chuan)即(ji)帝(di)舜二妃娥皇和女(nv)英(ying)，君(jun)山是她們(men)居(ju)住的(de)(de)地(di)方。鬟（huán）：發(fa)髻(ji)(ji)。十(shi)二鬟：是說君(jun)山丘(qiu)陵起伏，有(you)如女(nv)神各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)發(fa)髻(ji)(ji)。
⑺當(dang)：正對著，指在湖面上面對著湖水。
⑻銀(yin)山：一作“銀(yin)盤”。
其一
投(tou)送邊荒經歷萬死兩鬢(bin)斑(ban)斑(ban)，如今(jin)活著走出瞿塘峽滟滪(yu)關。還未到江南(nan)先(xian)自一笑，站(zhan)在岳陽樓上對著君山(shan)。
其二
滿江的風雨獨自倚靠(kao)欄(lan)桿，挽(wan)成湘(xiang)夫(fu)人的十二髻鬟。可惜(xi)我不(bu)能(neng)面對湖水(shui)，只在銀山堆里看君山。
這(zhe)組詩作于作者(zhe)晚年(nian)(nian)(nian)時期。紹圣二(er)年(nian)(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)(nian)），黃庭堅被(bei)謫(zhe)官涪州別駕黔州（今(jin)(jin)四(si)(si)川彭(peng)水）安(an)置(zhi)，進入了(le)一向被(bei)稱為(wei)難于上(shang)青天(tian)的(de)蜀(shu)地。到(dao)了(le)元(yuan)(yuan)符元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)(nian)），再徙(xi)戎州（今(jin)(jin)四(si)(si)川宜賓）。在被(bei)流放的(de)六(liu)年(nian)(nian)(nian)中，他(ta)處逆境(jing)而不屈，安(an)然度(du)之(zhi)。元(yuan)(yuan)符三年(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)），被(bei)放還。他(ta)于建中靖國元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)）出四(si)(si)川。崇(chong)寧(ning)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)(nian)），他(ta)赴家鄉分寧(ning)（今(jin)(jin)江西(xi)修(xiu)水），從湖(hu)北(bei)(bei)沿(yan)江東下(xia)，途經岳(yue)(yue)陽(yang)，冒雨登岳(yue)(yue)陽(yang)樓，飽覽湖(hu)光(guang)山色(se)，寫下(xia)這(zhe)兩首(shou)詩以表達自己遇赦后(hou)的(de)喜悅心情。這(zhe)時，他(ta)已被(bei)貶(bian)七年(nian)(nian)(nian)，流轉在四(si)(si)川湖(hu)北(bei)(bei)一帶(dai)，環(huan)境(jing)非常惡(e)劣，又到(dao)了(le)對于古人來說算是(shi)高齡(ling)的(de)五十(shi)七歲。據任(ren)淵所作黃庭堅詩譜，此二(er)詩手(shou)跡(ji)有跋云(yun)：“崇(chong)寧(ning)之(zhi)元(yuan)(yuan)（元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)(nian)）正月二(er)十(shi)三日，夜發荊州，二(er)十(shi)六(liu)日至巴(ba)陵（今(jin)(jin)岳(yue)(yue)陽(yang)），數日陰(yin)雨不可出。二(er)月朔旦(dan)，獨(du)上(shang)岳(yue)(yue)陽(yang)樓。”
黃庭堅(jian)（1045—1105年），宋代詩(shi)人、詞人、書(shu)法家。字魯直，自號山(shan)(shan)谷(gu)(gu)道人，洪州(zhou)分寧（今江(jiang)(jiang)西(xi)修水）人。治平(ping)進士。宋哲宗時曾任著作佐郎。其詩(shi)風格奇硬拗澀，開創(chuang)江(jiang)(jiang)西(xi)詩(shi)派，影(ying)響頗大。又能詞。兼擅書(shu)法。有(you)《山(shan)(shan)谷(gu)(gu)集》《山(shan)(shan)谷(gu)(gu)琴趣外篇》。
第一(yi)首詩寫(xie)遇赦(she)歸來(lai)的(de)欣(xin)(xin)悅(yue)(yue)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。首句(ju)寫(xie)歷盡坎坷，九(jiu)死一(yi)生，次句(ju)謂不曾(ceng)想(xiang)還(huan)活著出了瞿(ju)塘(tang)峽(xia)和滟滪關，表示劫后重生的(de)喜悅(yue)(yue)。三四句(ju)進一(yi)步寫(xie)放(fang)逐歸來(lai)的(de)欣(xin)(xin)幸心(xin)情(qing)(qing)(qing)：還(huan)沒(mei)有到江(jiang)南(nan)的(de)家鄉就已(yi)欣(xin)(xin)然(ran)一(yi)笑，在(zai)這岳陽樓上欣(xin)(xin)賞壯闊景觀，等(deng)回到了家鄉，還(huan)不知該是如(ru)何的(de)欣(xin)(xin)慰(wei)。此詩意興(xing)灑脫(tuo)，詩人樂觀豪爽之(zhi)情(qing)(qing)(qing)可以想(xiang)見，映照(zhao)出詩人不畏磨難、豁達(da)灑脫(tuo)的(de)情(qing)(qing)(qing)懷(huai)。全詩用(yong)語精(jing)當，感情(qing)(qing)(qing)表述真切。
詩以(yi)望君(jun)山(shan)一個動作(zuo)，讓讀者(zhe)自己去猜測揣摸，去體會(hui)。這(zhe)樣的結(jie)尾，與王維《酬張(zhang)少(shao)府》結(jie)句“君(jun)問窮通理，漁歌入浦深”及杜甫《縛(fu)雞行》結(jie)句“雞蟲得(de)失無了時(shi)，注(zhu)目寒江倚山(shan)閣”相同(tong)，都是不寫(xie)之寫(xie)，有(you)有(you)余不盡之意(yi)。
第二首詩寫憑(ping)欄遠眺洞(dong)庭(ting)湖時(shi)的(de)(de)感受。“滿川風雨”，隱指作(zuo)者(zhe)所(suo)處的(de)(de)惡(e)劣的(de)(de)政治形勢(shi)。即(ji)使是在這樣一(yi)個困苦的(de)(de)環境中(zhong)，他還興致勃勃地憑(ping)欄觀賞湖山(shan)(shan)勝景(jing)，足見其胸次之(zhi)高。次句(ju)寫憑(ping)欄時(shi)所(suo)得印象(xiang)，說放眼遠望，君山(shan)(shan)眾峰(feng)的(de)(de)形狀好(hao)像湘(xiang)水女(nv)神盤結起的(de)(de)十(shi)二個發髻，寫出了君山(shan)(shan)的(de)(de)靈秀之(zhi)氣(qi)。三(san)四(si)句(ju)推開一(yi)步，設想如能(neng)在湖風撲(pu)面(mian)白(bai)浪掀天(tian)的(de)(de)波心浪峰(feng)上，細(xi)細(xi)觀賞君山(shan)(shan)，當是非常愜意。“銀(yin)山(shan)(shan)堆里看青山(shan)(shan)”，以簡潔的(de)(de)筆墨，寫出了極為壯(zhuang)麗(li)景(jing)觀。詩人憂患余生，卻能(neng)以如此開闊之(zhi)胸襟，寫出如此意氣(qi)風發的(de)(de)詩句(ju)，千載(zai)之(zhi)下，令人欽(qin)佩不已。
獨上高褸，可以望洞(dong)庭湖(hu)(hu)；樓(lou)在岳(yue)陽城(cheng)西門(men)上，和湖(hu)(hu)還(huan)有一(yi)段距(ju)離，則在風雨中又不能(neng)在“銀山堆(dui)里看青(qing)(qing)山”，所(suo)以只(zhi)好出之以想象，而將其認作(zuo)湘峨(e)鬟髻(ji)了。劉禹錫《望洞(dong)庭》云：“遙望洞(dong)庭山水翠(cui)，白銀盤里一(yi)青(qing)(qing)螺(luo)。”雍(yong)陶《望君山》云：“應(ying)是水仙梳洗罷，一(yi)螺(luo)青(qing)(qing)黛鏡中心(xin)。”可能(neng)給黃庭堅以某種啟發，給他提供了想象的依據。
詩人自紹圣初因修國史(shi)被政(zheng)敵(di)誣陷(xian)遭貶(bian)，到(dao)(dao)(dao)徽宗即位，政(zheng)治地位才略有改善(shan)。此(ci)時從湖北沿(yan)江東下，經過岳(yue)陽，準備(bei)回(hui)到(dao)(dao)(dao)故鄉去。詩人歷(li)經磨難，長途(tu)漂泊，旅況蕭條，在(zai)風雨中獨上高樓，所以一(yi)(yi)方面為自己能夠在(zai)投荒萬死之(zhi)后平安地通過滟滪天險活(huo)著生(sheng)還而感到(dao)(dao)(dao)慶(qing)幸，另一(yi)(yi)方面回(hui)首平生(sheng)，瞻望前(qian)路，又(you)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)痛(tong)定思痛(tong)，黯然傷神。因而欣慨交(jiao)心(xin)，凄然一(yi)(yi)笑(xiao)。蘇軾的《六(liu)月(yue)二十日夜渡海》中“九死南荒吾不(bu)(bu)(bu)恨，茲游(you)奇絕冠平生(sheng)”，此(ci)老真是(shi)胸次浩然，早已將一(yi)(yi)切憂(you)患置之(zhi)度外，真像關漢卿(qing)在(zai)套(tao)曲《南呂(lv)·一(yi)(yi)枝花·不(bu)(bu)(bu)伏老》中所說的“我卻(que)是(shi)蒸不(bu)(bu)(bu)爛、煮不(bu)(bu)(bu)熟、槌不(bu)(bu)(bu)匾、炒(chao)不(bu)(bu)(bu)爆，響當當一(yi)(yi)粒(li)銅豌豆”。黃庭(ting)堅與之(zhi)相比，似乎還未(wei)能完全忘懷(huai)得失(shi)。這種氣質(zhi)上的差異，很準確(que)地表現在(zai)作品中。
趙翼《甌北詩話》：“不肯作(zuo)一(yi)尋常(chang)語。”
陳(chen)衍《宋詩(shi)精華錄》：“先一笑，承上(shang)聯(lian)意，寫當時(shi)歡快心情。”
張(zhang)鳴：“作者并不止于當前君山，而能融合今古，把眺望(wang)時的凝思引入奇境(jing)，藉遠來而登(deng)高，藉登(deng)高而望(wang)遠，藉望(wang)遠而懷古，藉懷古而幻(huan)念，極遷想妙(miao)得之觀。朱熹評山谷(gu)‘措意(yi)也深’，旨(zhi)哉斯(si)言！”
陳文新：“這兩首詩(shi)是黃(huang)(huang)庭(ting)堅七絕(jue)中的(de)冠冕之作，兀傲(ao)其神，崛蟠其氣，被廣泛傳(chuan)誦。但奇怪的(de)是卻被清(qing)人方東樹、黃(huang)(huang)爵(jue)滋(zi)、曾(ceng)國藩等人所忽(hu)略。他們的(de)《昭昧詹言》、《讀山谷詩(shi)集》和《求闕(que)齋讀書(shu)錄》，曾(ceng)評點了山谷的(de)不少名(ming)篇(pian)，卻視不及此。可能(neng)是滄(cang)海遺珠(zhu)，也可能(neng)是因為文藝批評眼光不同。”
楊義(yi)：“這就(jiu)是詩(shi)人以(yi)轉(zhuan)折來證明筆(bi)力的(de)雄健了。從凌空起筆(bi)，到轉(zhuan)折收筆(bi)，全詩(shi)證了一(yi)個雨對風(feng)浪而(er)百(bai)折不撓的(de)堅(jian)韌的(de)生(sheng)命。它以(yi)特有的(de)清雄奇峭，說明把這兩首(shou)詩(shi)列(lie)為黃庭堅(jian)七絕中的(de)冠(guan)冕之作，并非過譽。”
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