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基本介紹

《雨(yu)中登岳陽樓望君(jun)山二(er)首(shou)》是(shi)北宋詩人(ren)黃庭(ting)堅創作(zuo)的(de)七言絕(jue)句組詩作(zuo)品。第一(yi)首(shou)詩前二(er)句化(hua)(hua)用柳(liu)宗元詩意及班(ban)超典故(gu)，顯示詩人(ren)終于(yu)掙脫(tuo)苦難、九(jiu)死一(yi)生的(de)慶(qing)幸，后(hou)二(er)句寫(xie)(xie)出漸(jian)近江南喜悅又深含(han)苦澀的(de)心情，情意懇(ken)摯。第二(er)首(shou)詩中寫(xie)(xie)到煙雨(yu)中的(de)君(jun)山美如湘夫(fu)人(ren)的(de)青(qing)螺發髻，于(yu)是(shi)化(hua)(hua)用劉禹(yu)錫詩句，表達對“銀(yin)山堆里看青(qing)山”的(de)另一(yi)番景(jing)致的(de)向往。全(quan)詩風(feng)調清新明快，寫(xie)(xie)景(jing)中透露了詩人(ren)對美好前途的(de)展望。全(quan)詩用語(yu)精(jing)當，感情表述(shu)真切(qie)，境界雄(xiong)奇。

內容介紹

作品原文

雨中登岳陽樓望(wang)君山二首(shou)⑴

其一

投荒(huang)萬死鬢(bin)毛斑⑵，生入瞿塘滟滪(yu)關⑶。

未到江南(nan)先一笑⑷，岳陽樓上(shang)對君山。

其二

滿(man)川風雨(yu)獨憑欄⑸，綰結(jie)湘娥十二鬟⑹。

可惜不當湖水面⑺，銀山堆里(li)看青山⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)：在湖南岳(yue)陽(yang)(yang)城西門(men)，面臨洞(dong)庭(ting)湖。唐張(zhang)說謫岳(yue)州時所建，宋慶歷五年(nian)（1045年(nian)）滕宗(zong)諒重修，范仲淹為撰《岳(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)記(ji)》。君(jun)山：洞(dong)庭(ting)湖中的一(yi)座小島(dao)。

⑵投(tou)荒：被流(liu)放到荒遠邊地。唐(tang)獨孤及(ji)《為明州(zhou)獨孤使(shi)君祭員郎中(zhong)文(wen)》：“公負譴投(tou)荒，予亦(yi)左衽異(yi)域(yu)。”鬢(bin)（bìn）毛：鬢(bin)發。唐(tang)賀知章《回(hui)鄉(xiang)偶書》詩(shi)：“少小(xiao)離家老大(da)回(hui)，鄉(xiang)音(yin)無改(gai)鬢(bin)毛衰。”斑：花白。

⑶瞿(ju)（qú）塘：瞿(ju)塘峽(xia)，在今重慶市奉節縣東(dong)(dong)，長江(jiang)三峽(xia)之首。滟(yan)(yan)（yàn）滪(yu)（yù）關(guan)(guan)：滟(yan)(yan)滪(yu)堆是矗立在瞿(ju)塘峽(xia)口(kou)江(jiang)中(zhong)的(de)(de)一塊大(da)石(shi)頭，突兀江(jiang)心，形勢險峻。附近的(de)(de)水(shui)流得(de)非常急，是航行(xing)很(hen)危險的(de)(de)地帶。古(gu)代民謠有“滟(yan)(yan)滪(yu)大(da)如襆，瞿(ju)塘不可觸”的(de)(de)話。因其險要，故稱之為(wei)關(guan)(guan)。生入瞿(ju)塘滟(yan)(yan)滪(yu)關(guan)(guan)：東(dong)(dong)漢班超(chao)從(cong)軍西域三十一年(nian)，年(nian)老思歸(gui)，有“但愿生入玉(yu)門(men)關(guan)(guan)”的(de)(de)話。此用其語。入：一作“出”。

⑷江南：這(zhe)里泛指長江下游南岸，包(bao)括作(zuo)者的(de)故鄉(xiang)分寧在內。

⑸川：這(zhe)里指洞庭湖。

⑹“綰結”句：寫風(feng)雨憑(ping)欄時所見君(jun)山(shan)。綰（wǎn）結：（將頭發(fa)）向上束起(qi)。一作“綰髻(ji)”。湘(xiang)娥(e)：《楚辭·九歌(ge)》中的湘(xiang)君(jun)和(he)湘(xiang)夫人，相傳即(ji)帝舜二妃娥(e)皇和(he)女英，君(jun)山(shan)是(shi)(shi)她們(men)居住的地(di)方。鬟（huán）：發(fa)髻(ji)。十二鬟：是(shi)(shi)說君(jun)山(shan)丘陵起(qi)伏，有如(ru)女神各(ge)式各(ge)樣的發(fa)髻(ji)。

⑺當：正(zheng)對著(zhu)(zhu)，指在湖(hu)面上面對著(zhu)(zhu)湖(hu)水。

⑻銀山：一(yi)作“銀盤”。

白話譯文

其一

投送邊荒經歷萬死兩鬢斑(ban)斑(ban)，如(ru)今活(huo)著走出(chu)瞿塘(tang)峽滟滪(yu)關。還(huan)未到江南先自一(yi)笑(xiao)，站在岳陽樓上(shang)對著君山(shan)。

其二

滿江的風雨獨自倚(yi)靠欄桿，挽成湘夫人的十二(er)髻鬟。可惜我不能面對(dui)湖(hu)水(shui)，只在銀(yin)山(shan)堆里看君(jun)山(shan)。

背景介紹

這(zhe)組詩(shi)作于(yu)作者晚年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時期。紹圣二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），黃(huang)庭(ting)堅被(bei)(bei)(bei)謫官(guan)涪州(zhou)別駕黔州(zhou)（今(jin)四(si)川(chuan)彭水）安置，進入(ru)了一向(xiang)被(bei)(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)難于(yu)上青天(tian)的蜀地。到了元(yuan)符(fu)(fu)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），再徙戎(rong)州(zhou)（今(jin)四(si)川(chuan)宜(yi)賓）。在被(bei)(bei)(bei)流放的六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)處(chu)逆(ni)境而(er)不屈，安然(ran)度之。元(yuan)符(fu)(fu)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），被(bei)(bei)(bei)放還。他(ta)(ta)(ta)于(yu)建中(zhong)靖(jing)國元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）出四(si)川(chuan)。崇寧元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），他(ta)(ta)(ta)赴家鄉分寧（今(jin)江西修(xiu)水），從(cong)湖北沿江東下(xia)，途(tu)經(jing)岳陽(yang)，冒雨(yu)登岳陽(yang)樓，飽覽湖光山色，寫下(xia)這(zhe)兩首詩(shi)以表達(da)自己遇赦后的喜悅心情。這(zhe)時，他(ta)(ta)(ta)已被(bei)(bei)(bei)貶七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，流轉在四(si)川(chuan)湖北一帶，環境非常惡劣(lie)，又(you)到了對于(yu)古人(ren)來說算(suan)是高齡(ling)的五十七歲。據任淵(yuan)所(suo)作黃(huang)庭(ting)堅詩(shi)譜(pu)，此二(er)詩(shi)手跡有跋云：“崇寧之元(yuan)（元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）正月二(er)十三日，夜發荊州(zhou)，二(er)十六日至巴陵（今(jin)岳陽(yang)），數日陰雨(yu)不可出。二(er)月朔旦，獨(du)上岳陽(yang)樓。”

作者介紹

黃庭堅（1045—1105年），宋(song)代詩人(ren)、詞(ci)人(ren)、書法(fa)家(jia)。字魯直(zhi)，自號(hao)山(shan)(shan)谷道人(ren)，洪州(zhou)分(fen)寧(ning)（今江(jiang)(jiang)西修水）人(ren)。治(zhi)平進士。宋(song)哲宗時曾任著作佐郎。其(qi)詩風(feng)格奇硬拗澀，開(kai)創江(jiang)(jiang)西詩派，影響頗大。又能詞(ci)。兼擅書法(fa)。有《山(shan)(shan)谷集》《山(shan)(shan)谷琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首(shou)詩寫(xie)(xie)遇赦歸(gui)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)欣(xin)悅之(zhi)情。首(shou)句(ju)寫(xie)(xie)歷盡(jin)坎坷，九(jiu)死一生，次句(ju)謂不(bu)曾(ceng)想還(huan)活著出了(le)瞿塘(tang)峽(xia)和(he)滟滪關，表示劫后(hou)重生的(de)(de)(de)喜悅。三四句(ju)進一步(bu)寫(xie)(xie)放逐歸(gui)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)欣(xin)幸心情：還(huan)沒有到江南的(de)(de)(de)家鄉就(jiu)已(yi)欣(xin)然一笑(xiao)，在這岳(yue)陽(yang)樓(lou)上欣(xin)賞壯闊景觀(guan)，等(deng)回到了(le)家鄉，還(huan)不(bu)知該是如(ru)何的(de)(de)(de)欣(xin)慰。此(ci)詩意(yi)興(xing)灑(sa)脫，詩人樂觀(guan)豪(hao)爽(shuang)之(zhi)情可以想見，映照(zhao)出詩人不(bu)畏磨難、豁(huo)達灑(sa)脫的(de)(de)(de)情懷。全詩用語精當，感情表述真切。

詩(shi)以望君山一(yi)個動作，讓讀者自己(ji)去(qu)猜測揣摸，去(qu)體會。這(zhe)樣(yang)的結(jie)尾，與王維《酬張少(shao)府(fu)》結(jie)句(ju)(ju)“君問(wen)窮通理，漁(yu)歌入(ru)浦深”及(ji)杜甫《縛(fu)雞行》結(jie)句(ju)(ju)“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣(ge)”相同，都是不寫之寫，有有余不盡(jin)之意(yi)。

第(di)二首詩(shi)寫憑欄遠眺洞庭湖(hu)時的(de)(de)(de)(de)感受。“滿川風(feng)雨”，隱(yin)指作者所處的(de)(de)(de)(de)惡劣的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治形勢。即(ji)使(shi)是(shi)在這樣一(yi)個(ge)困苦(ku)的(de)(de)(de)(de)環境中，他(ta)還興(xing)致勃(bo)勃(bo)地(di)憑欄觀(guan)賞(shang)湖(hu)山(shan)(shan)(shan)勝景(jing)，足見其(qi)胸(xiong)次之(zhi)高(gao)。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山(shan)(shan)(shan)眾(zhong)峰的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)好像(xiang)湘水(shui)女神盤結(jie)起的(de)(de)(de)(de)十二個(ge)發髻，寫出(chu)(chu)了君山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)靈秀之(zhi)氣。三四句推開一(yi)步，設想如(ru)能在湖(hu)風(feng)撲(pu)面白浪(lang)掀天的(de)(de)(de)(de)波心浪(lang)峰上(shang)，細(xi)細(xi)觀(guan)賞(shang)君山(shan)(shan)(shan)，當(dang)是(shi)非常愜(qie)意。“銀山(shan)(shan)(shan)堆里(li)看青山(shan)(shan)(shan)”，以簡潔的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)，寫出(chu)(chu)了極為壯麗景(jing)觀(guan)。詩(shi)人(ren)憂患(huan)余生(sheng)，卻能以如(ru)此開闊之(zhi)胸(xiong)襟，寫出(chu)(chu)如(ru)此意氣風(feng)發的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，千載之(zhi)下，令(ling)人(ren)欽佩(pei)不已。

獨上(shang)高(gao)褸，可(ke)以(yi)望洞庭湖(hu)；樓在(zai)岳陽城西(xi)門上(shang)，和湖(hu)還有一(yi)段(duan)距離，則(ze)在(zai)風雨中又不(bu)能在(zai)“銀山(shan)堆里(li)看(kan)青山(shan)”，所以(yi)只好出之(zhi)以(yi)想(xiang)象，而將其認(ren)作(zuo)湘峨鬟髻了。劉禹錫(xi)《望洞庭》云：“遙(yao)望洞庭山(shan)水(shui)翠，白銀盤里(li)一(yi)青螺(luo)。”雍陶《望君山(shan)》云：“應是(shi)水(shui)仙梳洗罷，一(yi)螺(luo)青黛(dai)鏡中心。”可(ke)能給黃庭堅以(yi)某種(zhong)啟(qi)發，給他提供了想(xiang)象的依(yi)據。

詩人自紹圣初因(yin)修(xiu)國(guo)史被政(zheng)敵誣陷遭貶，到徽宗即(ji)位(wei)，政(zheng)治地位(wei)才略有改善(shan)。此時從湖(hu)北沿江東(dong)下，經過岳(yue)陽，準備回(hui)到故鄉去。詩人歷經磨難，長途(tu)漂泊，旅(lv)況蕭條，在(zai)(zai)風(feng)雨中獨上高樓，所以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面為自己能夠(gou)在(zai)(zai)投荒萬死之后平安地通過滟滪天險活著生(sheng)(sheng)還而(er)感(gan)到慶幸(xing)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面回(hui)首平生(sheng)(sheng)，瞻(zhan)望前(qian)路(lu)，又不能不痛定思痛，黯(an)然傷神。因(yin)而(er)欣(xin)慨交心，凄(qi)然一(yi)(yi)(yi)(yi)笑。蘇(su)軾的《六月二十(shi)日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，茲游(you)奇絕冠平生(sheng)(sheng)”，此老真是胸次浩(hao)然，早已(yi)將一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)憂(you)患置之度外，真像關漢卿在(zai)(zai)套曲《南呂·一(yi)(yi)(yi)(yi)枝花(hua)·不伏老》中所說的“我卻是蒸(zheng)不爛、煮(zhu)不熟、槌(chui)不匾、炒不爆，響當當一(yi)(yi)(yi)(yi)粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比(bi)，似(si)乎(hu)還未能完全(quan)忘懷(huai)得(de)失。這種氣(qi)質(zhi)上的差(cha)異(yi)，很準確(que)地表現在(zai)(zai)作品中。

名家評價

趙翼《甌北詩話(hua)》：“不(bu)肯作一尋常語。”

陳衍(yan)《宋詩精華錄》：“先一笑，承上聯(lian)意，寫當時歡快心情。”

張鳴：“作者并不(bu)止(zhi)于(yu)當(dang)前君山(shan)，而(er)能融合今古，把眺望(wang)時的凝思引入奇境，藉(jie)遠來而(er)登高，藉(jie)登高而(er)望(wang)遠，藉(jie)望(wang)遠而(er)懷古，藉(jie)懷古而(er)幻念，極遷想(xiang)妙得之(zhi)觀。朱熹評山(shan)谷‘措意也深(shen)’，旨哉斯言！”

陳文新：“這兩首詩(shi)是黃庭堅七絕中的(de)(de)冠冕之作(zuo)，兀傲(ao)其神，崛蟠其氣，被廣泛傳誦(song)。但奇怪(guai)的(de)(de)是卻被清人方東樹(shu)、黃爵滋、曾(ceng)國藩等人所忽(hu)略。他們的(de)(de)《昭昧詹言》、《讀(du)(du)山谷(gu)詩(shi)集》和《求闕(que)齋讀(du)(du)書(shu)錄》，曾(ceng)評(ping)(ping)點了山谷(gu)的(de)(de)不(bu)少(shao)名篇，卻視不(bu)及此。可能(neng)是滄(cang)海遺(yi)珠，也可能(neng)是因為文藝批評(ping)(ping)眼光不(bu)同。”

楊義：“這就(jiu)是(shi)詩人以(yi)轉折(zhe)來證明筆(bi)(bi)力的雄(xiong)健了。從凌空起(qi)筆(bi)(bi)，到轉折(zhe)收筆(bi)(bi)，全(quan)詩證了一個雨對風浪而百折(zhe)不(bu)撓的堅(jian)韌的生命。它(ta)以(yi)特(te)有的清雄(xiong)奇(qi)峭，說明把這兩首詩列(lie)為黃庭堅(jian)七(qi)絕中(zhong)的冠冕之(zhi)作，并非過譽。”