唐代詩人(ren)高適所做《詠史(shi)》是一首(shou)詠史(shi)絕句。高適通過(guo)寫古人(ren)贈綈袍(pao)的故事來比(bi)喻現在,表達(da)了對有才華的貧寒人(ren)士(shi)得不到同(tong)情(qing)、重(zhong)視的悲憤(fen)情(qing)緒。
尚有綈袍贈(zeng)①,應憐范叔寒②。
不知天下士③,猶作(zuo)布(bu)衣(yi)看④。
①尚有:尚且還有。綈[tì]袍:用粗絲綢做成的長袍。
②憐:同情(qing)。范(fan)叔(shu):范(fan)雎(ju),字叔(shu)。戰國(guo)時期(qi)的(de)范(fan)雎(ju)。由于須賈(jia)告狀,他被(bei)毒打得幾乎死去,后(hou)來逃到(dao)秦國(guo)當(dang)了宰相。須賈(jia)來秦,他特意以貧(pin)窮的(de)面貌去相見,須賈(jia)送綈袍給他御(yu)寒(han),他感到(dao)須賈(jia)還有故人之情(qing),就寬恕須賈(jia)。出自《史記·范(fan)睢蔡澤列傳(chuan)》。
③天下士:天下豪(hao)杰之士。
④猶作:還當(dang)作。布(bu)衣:指普通老(lao)百(bai)姓。
像須賈這樣的小人(ren)(ren)尚且有贈(zeng)送綈(ti)袍的舉動,就(jiu)更應該(gai)同情范雎(ju)(ju)的貧寒(han)了。現在的人(ren)(ren)不知道像范雎(ju)(ju)這樣的天下治(zhi)世賢(xian)才,把他當成(cheng)普通人(ren)(ren)看待(dai)。
《詠史》是(shi)(shi)詩人(ren)高適創作于(yu)盛唐。詩人(ren)在少年時(shi),相當(dang)落魄,其詩歌大多感慨懷(huai)才不遇,仕途失意。這首詩正是(shi)(shi)寫于(yu)未入仕途之時(shi)。因他自(zi)以為(wei)是(shi)(shi)“天下士(shi)”,卻只(zhi)得到(dao)(dao)個“封丘尉”,于(yu)是(shi)(shi)通過寫古人(ren)贈綈袍的(de)故事(shi)來比喻現在,表(biao)達了對有才華(hua)的(de)貧寒人(ren)士(shi)得不到(dao)(dao)同情、重視(shi)的(de)悲憤情緒。此篇雖(sui)題(ti)為(wei)“詠史”,實則是(shi)(shi)詩人(ren)借詠史來發泄自(zi)己的(de)憤懣(men)。
高(gao)適(702-765),唐(tang)代詩(shi)(shi)人(ren)。字達(da)夫,一字仲武(wu),渤海(hai)禱(今河北景縣(xian))人(ren),性落拓,不(bu)拘(ju)小節,曾游薊門欲從軍,兩入(ru)京城求(qiu)仕,均失意而歸。四十九歲(sui)舉道科,任(ren)封(feng)(feng)丘尉,后棄(qi)官(guan),以(yi)后又(you)陸續擔(dan)任(ren)過左驍衛兵(bing)曹參軍、諫議大夫、左散騎常侍(shi),被封(feng)(feng)為渤海(hai)縣(xian)侯,是唐(tang)朝“詩(shi)(shi)人(ren)之達(da)者(zhe)”。長于邊塞(sai)詩(shi)(shi),內容(rong)豐(feng)富,揭露了邊將的驕奢邀(yao)功、腐敗無能,歌(ge)頌了士兵(bing)們浴血奮戰(zhan)、英勇殺敵的愛國(guo)精神(shen),其詩(shi)(shi)風格沉雄勁健、氣骨凜(lin)然。他與岑參齊名,同為盛唐(tang)邊塞(sai)詩(shi)(shi)派的代表人(ren)物。有《高(gao)常侍(shi)集》,今存詩(shi)(shi)二百余首。
“尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)綈袍(pao)贈,應(ying)憐(lian)范(fan)叔(shu)寒(han)(han)。”這兩句歌詠歷史上范(fan)睢(sui)的一(yi)(yi)段故事(shi)。詩中(zhong)的“尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)”,還有(you)(you)(you);“綈袍(pao)”,用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)比綢子厚實、粗糙的紡(fang)織品做成的袍(pao)子。“范(fan)叔(shu)”,指范(fan)睢(sui)。范(fan)睢(sui)字(zi)叔(shu),故稱。詩中(zhong)的“寒(han)(han)”,不(bu)能(neng)簡單(dan)地(di)理(li)解為(wei)寒(han)(han)冷,而應(ying)有(you)(you)(you)貧寒(han)(han)、窮困(kun)潦倒(dao)的意(yi)思;“尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)”與“應(ying)憐(lian)”相連接。“尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)”、“應(ying)憐(lian)”,寫(xie)出(chu)須(xu)(xu)賈贈袍(pao)時(shi)的那種(zhong)憐(lian)憫(min)心態,并不(bu)以為(wei)范(fan)睢(sui)能(neng)夠發跡,更沒有(you)(you)(you)看(kan)出(chu)范(fan)睢(sui)已經發跡,看(kan)出(chu)須(xu)(xu)賈只是一(yi)(yi)個平庸之人。
“不知天下(xia)士(shi)(shi),猶(you)作布(bu)衣看(kan)。”這(zhe)兩句寫須(xu)賈并不知道范(fan)睢(sui)已貴為(wei)(wei)秦(qin)相(xiang),還把(ba)他(ta)當(dang)(dang)成平(ping)民(min)看(kan)待。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在這(zhe)里是(shi)(shi)在借題發揮,意(yi)在諷刺(ci)須(xu)賈徒有(you)憐寒之意(yi)而(er)無識才之眼,竟然(ran)把(ba)身為(wei)(wei)秦(qin)相(xiang),把(ba)天下(xia)所重(zhong)的(de)范(fan)睢(sui)看(kan)成是(shi)(shi)布(bu)衣寒士(shi)(shi),實在可悲可嘆(tan)。詩(shi)中(zhong)的(de)“天下(xia)士(shi)(shi)”,即國(guo)士(shi)(shi),杰出的(de)人(ren)(ren)(ren)才。“布(bu)衣”,代指(zhi)平(ping)民(min)。古時(shi)(shi)一般平(ping)民(min)穿布(bu)衣。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)有(you)感而(er)發,像詩(shi)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)兩句中(zhong)所說的(de)現象,在當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)社(she)會中(zhong)比比皆(jie)是(shi)(shi),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)少(shao)年(nian)(nian)落魄,晚年(nian)(nian)才發跡,少(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)雖(sui)然(ran)沒(mei)有(you)范(fan)睢(sui)那樣的(de)遭受(shou)奇(qi)恥大辱,但也沒(mei)有(you)少(shao)遭達(da)官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)的(de)白眼和(he)冷嘲熱諷,沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)在他(ta)沒(mei)有(you)發跡的(de)時(shi)(shi)候把(ba)他(ta)當(dang)(dang)作人(ren)(ren)(ren)才來看(kan)。因此詩(shi)人(ren)(ren)(ren)借范(fan)睢(sui)之事批判了這(zhe)種糟(zao)蹋人(ren)(ren)(ren)才、埋沒(mei)人(ren)(ren)(ren)才的(de)社(she)會現象;同時(shi)(shi),也間接地表明,自己要(yao)做一個“天下(xia)士(shi)(shi)”,要(yao)成為(wei)(wei)國(guo)家有(you)用的(de)人(ren)(ren)(ren)才,讓世人(ren)(ren)(ren)刮目(mu)相(xiang)看(kan)。
這首詩夾敘夾議,鞭撻了(le)須(xu)賈(jia)之輩的(de)平庸,贊頌(song)了(le)范雎的(de)美(mei)德。諷刺勢利小人(ren),對(dui)白(bai)眼看(kan)寒士而鳴不平。詩人(ren)在(zai)詩中發古之幽情,給人(ren)一種(zhong)強(qiang)烈(lie)的(de)感受,能夠引起讀(du)者的(de)共鳴。
《圍看(kan)來一(yi)(yi)爐詩話(hua)》:吳(wu)喬:古人(ren)(ren)詠(yong)史,但敘事不出(chu)己意,則史也,非詩也。出(chu)己意,發(fa)議論,而斧(fu)鑿錚錚,又落宋人(ren)(ren)之病。一(yi)(yi)首好的(de)詠(yong)史詩應該具備用意隱(yin)然、含蓄不盡之特點。本詩就是這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)篇力作(zuo),在(zai)敘述史實的(de)過程中,詩人(ren)(ren)的(de)深(shen)意自現。
《詩境淺說·續編》:俞陛云(yun):冠蓋京華,斯人憔悴(cui),一(yi)寒至此(ci)者(zhe),豈獨范叔。天下士之(zhi)布衣(yi)淪落者(zhe)多(duo)矣。達(da)夫生平,功名自許,以(yi)忤權貴,出宦(huan)彭(peng)州。此(ci)詩其有抑郁之(zhi)懷耶(ye)。
《唐詩品》:徐獻忠:其為詩,直舉胸臆(yi),摹畫景象(xiang),氣骨瑯然,而詞峰華潤,感賞之情,殆出(chu)常表。