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基本介紹

唐代詩人(ren)高適(shi)所做《詠(yong)(yong)史》是一(yi)首詠(yong)(yong)史絕(jue)句(ju)。高適(shi)通過寫(xie)古人(ren)贈綈袍(pao)的故(gu)事來(lai)比喻現在，表達了對有(you)才華的貧寒(han)人(ren)士得不到(dao)同情、重視的悲憤情緒(xu)。

內容介紹

作品原文

詠史

尚(shang)有綈袍贈①，應(ying)憐范(fan)叔寒(han)②。

不知天下士③，猶作布衣看(kan)④。

注釋譯文

詞句注釋

①尚有：尚且還有。綈[tì]袍：用粗絲(si)綢(chou)做成的長袍。

②憐：同情。范(fan)叔：范(fan)雎，字叔。戰國時期的(de)范(fan)雎。由于須(xu)賈告狀(zhuang)，他被毒(du)打(da)得(de)幾(ji)乎死去，后來逃到(dao)秦(qin)(qin)國當了宰相。須(xu)賈來秦(qin)(qin)，他特意以(yi)貧窮的(de)面貌(mao)去相見，須(xu)賈送綈袍給他御(yu)寒，他感到(dao)須(xu)賈還(huan)有(you)故人之情，就寬恕須(xu)賈。出自(zi)《史(shi)記(ji)·范(fan)睢蔡(cai)澤(ze)列傳》。

③天下士：天下豪杰之士。

④猶作：還(huan)當作。布(bu)衣：指普通老百姓。

白話譯文

像須賈這樣(yang)的(de)小人尚且有贈送(song)綈袍的(de)舉動，就(jiu)更應該同情范雎的(de)貧寒了。現在(zai)的(de)人不知道像范雎這樣(yang)的(de)天下治(zhi)世賢才，把(ba)他(ta)當成(cheng)普通人看待。

背景介紹

《詠史(shi)》是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)高(gao)適(shi)創作(zuo)于盛唐。詩(shi)人(ren)(ren)在少年時(shi)，相當落魄(po)，其詩(shi)歌(ge)大多感慨(kai)懷才不遇，仕途(tu)失(shi)意(yi)。這首(shou)詩(shi)正是(shi)(shi)寫(xie)(xie)于未入(ru)仕途(tu)之時(shi)。因他(ta)自以為是(shi)(shi)“天下士(shi)”，卻(que)只得(de)到個“封丘尉(wei)”，于是(shi)(shi)通過寫(xie)(xie)古人(ren)(ren)贈(zeng)綈袍(pao)的故事(shi)來比喻現在，表(biao)達了對有(you)才華的貧寒人(ren)(ren)士(shi)得(de)不到同情、重(zhong)視的悲憤情緒。此篇(pian)雖(sui)題為“詠史(shi)”，實則是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)借詠史(shi)來發泄自己的憤懣。

作者介紹

高(gao)適(702-765)，唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)。字達夫，一字仲武，渤海(hai)禱(今河北(bei)景縣)人(ren)(ren)，性落(luo)拓，不拘小節，曾游(you)薊(ji)門欲從軍，兩入京城求仕，均失意(yi)而歸。四十九歲舉道科(ke)，任封丘(qiu)尉(wei)，后棄(qi)官，以后又陸續擔任過左驍衛兵(bing)曹參軍、諫(jian)議(yi)大(da)夫、左散騎常侍，被封為渤海(hai)縣侯，是唐朝“詩(shi)人(ren)(ren)之達者”。長(chang)于邊(bian)(bian)(bian)塞詩(shi)，內(nei)容豐富，揭露了(le)邊(bian)(bian)(bian)將的(de)(de)驕奢邀功、腐敗無能，歌頌了(le)士(shi)兵(bing)們浴(yu)血奮戰、英勇殺敵的(de)(de)愛國精神，其詩(shi)風(feng)格沉雄勁健、氣骨凜然。他與岑參齊名(ming)，同為盛(sheng)唐邊(bian)(bian)(bian)塞詩(shi)派的(de)(de)代(dai)表人(ren)(ren)物。有《高(gao)常侍集》，今存(cun)詩(shi)二百余首。

鑒賞評價

文學賞析

“尚有綈袍(pao)(pao)贈(zeng)，應(ying)憐范叔寒(han)(han)(han)。”這兩句(ju)歌(ge)詠(yong)歷史上范睢的一(yi)段故事。詩中(zhong)的“尚有”，還有；“綈袍(pao)(pao)”，用一(yi)種比綢子(zi)厚實、粗糙的紡(fang)織品做成的袍(pao)(pao)子(zi)。“范叔”，指范睢。范睢字(zi)叔，故稱。詩中(zhong)的“寒(han)(han)(han)”，不能(neng)簡單地理解為寒(han)(han)(han)冷，而應(ying)有貧寒(han)(han)(han)、窮(qiong)困潦倒的意(yi)思；“尚有”與“應(ying)憐”相(xiang)連接。“尚有”、“應(ying)憐”，寫(xie)出(chu)須(xu)賈(jia)贈(zeng)袍(pao)(pao)時(shi)的那種憐憫心態，并(bing)不以為范睢能(neng)夠發跡，更(geng)沒有看(kan)出(chu)范睢已經(jing)發跡，看(kan)出(chu)須(xu)賈(jia)只(zhi)是一(yi)個平(ping)庸之人。

“不(bu)知天下(xia)士(shi)，猶作布(bu)衣(yi)看(kan)。”這兩句(ju)(ju)寫須(xu)賈并不(bu)知道范(fan)睢已貴為(wei)秦相(xiang)，還把他當(dang)成(cheng)(cheng)平民看(kan)待。詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)這里是在(zai)(zai)借題發(fa)揮，意在(zai)(zai)諷刺須(xu)賈徒有(you)(you)憐寒(han)之意而(er)無(wu)識(shi)才(cai)(cai)(cai)(cai)之眼(yan)，竟然把身為(wei)秦相(xiang)，把天下(xia)所重的(de)(de)范(fan)睢看(kan)成(cheng)(cheng)是布(bu)衣(yi)寒(han)士(shi)，實在(zai)(zai)可(ke)悲(bei)可(ke)嘆(tan)。詩(shi)中的(de)(de)“天下(xia)士(shi)”，即國(guo)士(shi)，杰(jie)出的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)。“布(bu)衣(yi)”，代(dai)指平民。古時一(yi)般平民穿(chuan)布(bu)衣(yi)。詩(shi)人(ren)(ren)是有(you)(you)感而(er)發(fa)，像詩(shi)人(ren)(ren)這兩句(ju)(ju)中所說的(de)(de)現象(xiang)，在(zai)(zai)當(dang)時的(de)(de)社(she)(she)會中比(bi)比(bi)皆是，詩(shi)人(ren)(ren)少(shao)年落魄，晚年才(cai)(cai)(cai)(cai)發(fa)跡，少(shao)年時雖然沒(mei)(mei)有(you)(you)范(fan)睢那樣的(de)(de)遭(zao)(zao)受奇恥大辱，但也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)少(shao)遭(zao)(zao)達(da)官貴人(ren)(ren)的(de)(de)白眼(yan)和(he)冷嘲熱諷，沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)他沒(mei)(mei)有(you)(you)發(fa)跡的(de)(de)時候把他當(dang)作人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)來(lai)看(kan)。因此(ci)詩(shi)人(ren)(ren)借范(fan)睢之事批(pi)判(pan)了這種糟蹋(ta)人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)、埋(mai)沒(mei)(mei)人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)社(she)(she)會現象(xiang)；同時，也(ye)間接(jie)地表明，自己要(yao)做一(yi)個“天下(xia)士(shi)”，要(yao)成(cheng)(cheng)為(wei)國(guo)家有(you)(you)用的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，讓世(shi)人(ren)(ren)刮目相(xiang)看(kan)。

這首(shou)詩(shi)(shi)夾敘(xu)夾議，鞭(bian)撻了須賈之輩的(de)平(ping)庸，贊頌了范(fan)雎的(de)美德。諷刺勢(shi)利小人，對白眼看寒士(shi)而鳴不(bu)平(ping)。詩(shi)(shi)人在詩(shi)(shi)中發古之幽情(qing)，給(gei)人一種(zhong)強烈的(de)感(gan)受，能夠引起讀(du)者的(de)共(gong)鳴。

名家點評

《圍看(kan)來一爐詩話(hua)》：吳喬：古人(ren)詠史，但敘事不出(chu)己意(yi)，則史也(ye)(ye)，非詩也(ye)(ye)。出(chu)己意(yi)，發議論，而斧鑿錚(zheng)錚(zheng)，又落宋人(ren)之病(bing)。一首好的(de)詠史詩應該具備用意(yi)隱(yin)然、含蓄(xu)不盡之特(te)點。本詩就是(shi)這樣一篇(pian)力(li)作，在敘述史實的(de)過(guo)程中，詩人(ren)的(de)深意(yi)自現。

《詩境淺說·續編》：俞(yu)陛(bi)云：冠蓋京華，斯人憔悴，一寒至(zhi)此(ci)者，豈(qi)獨(du)范(fan)叔。天下(xia)士之(zhi)布(bu)衣(yi)淪落者多矣。達夫生平，功名自許，以忤權(quan)貴，出宦彭州。此(ci)詩其有抑(yi)郁(yu)之(zhi)懷耶(ye)。

《唐詩品(pin)》：徐獻(xian)忠：其為(wei)詩，直舉胸臆，摹畫景象，氣骨瑯然，而詞(ci)峰華潤，感賞(shang)之情，殆出常表。