芒果视频下载

基本介紹

《瓊斯皇》（The Emperor Jones）是美國現(xian)代著名(ming)戲(xi)劇家、諾貝爾(er)文學獎(jiang)獲(huo)得者尤金·奧尼爾(er)（Eugene O'Neil）代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)之一(yi)，于1920年首演，作(zuo)(zuo)品首次為劇作(zuo)(zuo)家贏得了(le)巨大的(de)聲(sheng)譽和(he)觀眾。該劇是奧尼爾(er)以表(biao)(biao)現(xian)主義手法創作(zuo)(zuo)的(de)第一(yi)部作(zuo)(zuo)品，它的(de)問(wen)世不僅開(kai)創了(le)美國表(biao)(biao)現(xian)主義戲(xi)劇創作(zuo)(zuo)的(de)先河，也奠定了(le)奧尼爾(er)在美國戲(xi)劇界(jie)乃至世界(jie)文壇(tan)上的(de)杰出地位(wei)。

內容介紹

美(mei)國(guo)黑(hei)人瓊斯(si)在美(mei)國(guo)是一(yi)個(ge)(ge)列車(che)的(de)(de)(de)服務員。在賭博時候殺掉了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)同事杰(jie)夫，后又在監獄勞動時劈死了(le)白人獄卒(zu)。然后被一(yi)個(ge)(ge)英國(guo)白人斯(si)密(mi)澤斯(si)賣(mai)到了(le)西印度群島一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)島上(shang)，在那里他(ta)(ta)(ta)通(tong)過在白人火車(che)上(shang)學到的(de)(de)(de)社會規則，壓榨當地(di)黑(hei)人，最終成(cheng)為(wei)小(xiao)島上(shang)的(de)(de)(de)皇帝。本劇發生的(de)(de)(de)時間(jian)是瓊斯(si)因為(wei)當地(di)黑(hei)人的(de)(de)(de)眾叛(pan)親離(li)(li)，逃離(li)(li)皇宮，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)計劃是穿過黑(hei)森林，登上(shang)在海(hai)邊等待他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)法(fa)國(guo)軍艦(jian)，從而徹(che)底逃離(li)(li)這個(ge)(ge)島。

我們在(zai)(zai)(zai)本劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)開場就(jiu)(jiu)看到(dao)碩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)宮之內擺著(zhu)一(yi)(yi)把猩紅色(se)(se)椅(yi)子，象征著(zhu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)在(zai)(zai)(zai)這個島上(shang)至高無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)宮在(zai)(zai)(zai)最高處，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)這個小(xiao)島。本劇開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，皇(huang)宮沒有一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)陷入眾叛親離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況之中(zhong)。作為宰相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)密(mi)澤斯(si)抓(zhua)住了一(yi)(yi)個黑(hei)人(ren)(ren)(ren)婦女(nv)問(wen)明(ming)了事(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由(you)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫醒(xing)了瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)依舊保(bao)持著(zhu)傲慢，其出(chu)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)更顯現(xian)出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿著(zhu)一(yi)(yi)件淡藍色(se)(se)帶(dai)銅紐扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制服外套，佩戴著(zhu)沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)色(se)(se)肩章，袖(xiu)口(kou)和領邊也都鑲著(zhu)金(jin)邊，褲子是(shi)鮮紅色(se)(se)，兩邊是(shi)淡藍色(se)(se)條紋(wen)。腳蹬一(yi)(yi)雙帶(dai)銅馬(ma)刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)帶(dai)漆皮靴，腰(yao)帶(dai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍套里朝(chao)著(zhu)插著(zhu)一(yi)(yi)桿柄上(shang)嵌著(zhu)珍珠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長筒(tong)手槍，這使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全身披掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整無缺。”瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)從登島起就(jiu)(jiu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越感，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖然是(shi)一(yi)(yi)個黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處已經(jing)被(bei)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治文化所(suo)同化。在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可能就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個無足(zu)輕重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)招(zhao)待，但(dan)在(zai)(zai)(zai)這里他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)確實真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)。正(zheng)如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)偷(tou)小(xiao)摸早晚要(yao)讓你鋃鐺(dang)入獄，大(da)摟大(da)搶(qiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們就(jiu)(jiu)封你做皇(huang)帝(di)，等你一(yi)(yi)咽氣(qi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們還(huan)會(hui)把你放到(dao)名(ming)人(ren)(ren)(ren)堂里去”。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)不(bu)過是(shi)白(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)工業社會(hui)意志在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個小(xiao)島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。自(zi)己制定法令，同時又(you)無時無刻不(bu)在(zai)(zai)(zai)違反這些法令。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)(xiang)信在(zai)(zai)(zai)這個島上(shang)沒有人(ren)(ren)(ren)可以(yi)擊敗他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，可以(yi)征服他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。只有“銀彈”才能結束他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)顆銀彈在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架構使(shi)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)皇(huang)成為島上(shang)近乎無敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌控著(zhu)一(yi)(yi)切。就(jiu)(jiu)連他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃出(chu)皇(huang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，還(huan)若無其事(shi)地吹(chui)著(zhu)口(kou)哨，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有著(zhu)強大(da)自(zi)信可以(yi)逃出(chu)生天(tian)，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本不(bu)屑那些想要(yao)殺他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當地黑(hei)人(ren)(ren)(ren)。

第二場(chang)一(yi)開始，瓊斯(si)皇到達了森林，卻發現早先藏在(zai)白石頭底下的(de)(de)食品沒有了。隨后出現的(de)(de)像肉蛆(qu)一(yi)樣的(de)(de)小恐懼(ju)，顯然是瓊斯(si)皇的(de)(de)內心害怕恐懼(ju)的(de)(de)外化。穿越森林的(de)(de)開始便沒有像事先計(ji)劃好的(de)(de)那樣順利(li)，再加(jia)上(shang)饑餓的(de)(de)原因便產生了幻(huan)影(ying)，在(zai)這樣的(de)(de)幻(huan)覺之中，第一(yi)聲槍響也就意(yi)味著他踏上(shang)一(yi)條不(bu)歸之路。

第(di)三場是(shi)月(yue)亮剛剛升起來，黑人杰(jie)夫的(de)出現徹底(di)把(ba)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯皇(huang)拉回了對(dui)于(yu)過去的(de)回憶(yi)之中。此時(shi)的(de)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯皇(huang)沒有了巴拿馬草帽，臉被(bei)劃(hua)破，制(zhi)服也有多(duo)處被(bei)撕破。杰(jie)夫的(de)出現讓瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯皇(huang)大(da)吃一驚，大(da)驚之下瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯皇(huang)再一次(ci)開(kai)槍，這(zhe)時(shi)“遠方的(de)鼓聲(sheng)明顯的(de)更響了一些，節奏更加快樂(le)”。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯發(fa)現大(da)事不(bu)妙，便(bian)急急忙忙的(de)鉆(zhan)到叢林深(shen)處。幻影杰(jie)的(de)出現是(shi)因為這(zhe)是(shi)瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯人生的(de)轉折點(dian)，他第(di)一次(ci)殺人，被(bei)送進了牢房，這(zhe)成為瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯墮(duo)落的(de)源(yuan)頭，也是(shi)他內心最恐懼的(de)地(di)方。

第四場月亮早已經(jing)升起(qi)。瓊(qiong)(qiong)斯精(jing)疲力竭。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)揪下了外衣，裸著上(shang)半身。解開馬刺，扔得老遠(yuan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不再需要(yao)(yao)(yao)皇帝的(de)(de)打扮，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)(yao)回到最(zui)初的(de)(de)瓊(qiong)(qiong)斯，那(nei)時的(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是個沒有欲望的(de)(de)小伙(huo)子。現在加在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身上(shang)的(de)(de)衣服就是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)欲望，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)(yao)消滅它們，回歸(gui)本來(lai)的(de)(de)自我。這時白(bai)人獄卒(zu)(zu)的(de)(de)出現又把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拉(la)回了過去之中(zhong)。瓊(qiong)(qiong)斯在這里喊出了“我主耶穌啊！”在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想脫離給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)了苦難白(bai)人世界(jie)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喊出的(de)(de)神明(ming)卻(que)是白(bai)人的(de)(de)上(shang)帝。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早已經(jing)被(bei)白(bai)人的(de)(de)世俗社會所同化，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想摒棄而不能。而作為白(bai)人法律(lv)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)獄卒(zu)(zu)上(shang)場，必然(ran)激起(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)憤怒。第三槍響，鉛彈只剩下兩顆。在后面追擊的(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)雖然(ran)很遠(yuan)，卻(que)越來(lai)越響。

第(di)五場中，一(yi)大塊圓形空(kong)地，四周被密集(ji)的(de)(de)巨型樹環繞，樹梢消失在上(shang)空(kong)。月亮把那(nei)塊空(kong)地照得透亮。此時(shi)的(de)(de)林(lin)間空(kong)地，雖然被奧(ao)尼爾(er)描述成(cheng)是(shi)拍賣臺，更(geng)像是(shi)一(yi)個(ge)懺(chan)悔的(de)(de)空(kong)間。瓊(qiong)斯(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)褲子(zi)已(yi)(yi)被撕(si)的(de)(de)破爛不堪，腳上(shang)拖著一(yi)雙破爛不成(cheng)形的(de)(de)鞋子(zi)。而(er)后，他(ta)(ta)(ta)又把鞋子(zi)脫(tuo)掉，扔在了(le)地上(shang)。瓊(qiong)斯(si)開始了(le)懺(chan)悔，他(ta)(ta)(ta)承認殺死了(le)杰夫和白(bai)人(ren)獄(yu)卒。他(ta)(ta)(ta)祈求上(shang)帝停止越(yue)來越(yue)近(jin)的(de)(de)鼓聲。他(ta)(ta)(ta)已(yi)(yi)經走(zou)到了(le)精神(shen)崩(beng)潰的(de)(de)邊緣。此時(shi)，幻(huan)影再(zai)次出(chu)現。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)最(zui)深刻的(de)(de)記憶。黑人(ren)第(di)一(yi)次被賣做(zuo)奴隸(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就注定瓊(qiong)斯(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)生(sheng)的(de)(de)悲劇(ju)，他(ta)(ta)(ta)被無緣無故的(de)(de)牽(qian)扯到美洲大陸，卷入到了(le)白(bai)人(ren)社會中，他(ta)(ta)(ta)要適應這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)社會必須去掌握爾(er)虞我詐(zha)的(de)(de)能力。被拍賣是(shi)瓊(qiong)斯(si)一(yi)生(sheng)中最(zui)黑暗的(de)(de)記憶，也是(shi)他(ta)(ta)(ta)恐懼的(de)(de)來源。他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)家(jia)，也就沒(mei)有(you)根基。他(ta)(ta)(ta)想回歸原始的(de)(de)自(zi)我，卻(que)只能向上(shang)帝懺(chan)悔自(zi)己(ji)的(de)(de)罪行。又是(shi)兩(liang)槍，鉛彈終于打完(wan)了(le)，鼓敲得更(geng)響，打破了(le)沉(chen)默。

在(zai)第(di)六場中(zhong)，瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)“褲子(zi)已經(jing)破的(de)(de)(de)不(bu)(bu)成樣(yang)子(zi)，真(zhen)比一(yi)塊腰布強不(bu)(bu)了(le)(le)(le)多少。”瓊(qiong)斯(si)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)已經(jing)完完全(quan)全(quan)回(hui)到了(le)(le)(le)原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)狀態之(zhi)(zhi)中(zhong)。瓊(qiong)斯(si)身(shen)后的(de)(de)(de)兩(liang)排人在(zai)劃著船(chuan)，這是(shi)(shi)一(yi)群要(yao)被送往美洲的(de)(de)(de)奴(nu)隸，遠(yuan)離了(le)(le)(le)家鄉(xiang)，應(ying)和著遠(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)，發出陣陣長嚎。在(zai)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)黑人其(qi)實(shi)和瓊(qiong)斯(si)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)被販賣(mai)的(de)(de)(de)黑人。他(ta)(ta)們有(you)(you)著共同(tong)經(jing)歷(li)。瓊(qiong)斯(si)也(ye)在(zai)這氣氛當(dang)中(zhong)，慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)哼(heng)唱過來(lai)(lai)，陷(xian)入到了(le)(le)(le)對(dui)于家鄉(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)憶之(zhi)(zhi)中(zhong)。家鄉(xiang)對(dui)于每個人來(lai)(lai)說都是(shi)(shi)美好的(de)(de)(de)回(hui)憶，瓊(qiong)斯(si)在(zai)遭(zao)受到了(le)(le)(le)各種苦難，精神崩潰的(de)(de)(de)邊緣，想到了(le)(le)(le)家鄉(xiang)，是(shi)(shi)對(dui)于生的(de)(de)(de)渴(ke)望，他(ta)(ta)一(yi)步步地(di)踏入了(le)(le)(le)深(shen)淵，對(dui)于家鄉(xiang)的(de)(de)(de)回(hui)憶，只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)他(ta)(ta)走向滅亡之(zhi)(zhi)前的(de)(de)(de)回(hui)光(guang)返(fan)照。他(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)開(kai)槍，只不(bu)(bu)過鼓(gu)聲(sheng)越來(lai)(lai)越響，聲(sheng)音也(ye)越來(lai)(lai)越歡快。

第七場之中，瓊(qiong)斯(si)回到了非洲。他(ta)(ta)從這里被抓(zhua)走，他(ta)(ta)的(de)(de)身體已經不(bu)再(zai)屬于他(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)，他(ta)(ta)變成行尸走肉，完全處于無(wu)意識的(de)(de)狀(zhuang)態之中。他(ta)(ta)看到了似曾相識的(de)(de)石頭和河，他(ta)(ta)陷(xian)入(ru)到死(si)胡同(tong)之中。剛(gang)果巫醫(yi)(yi)的(de)(de)出現(xian)讓他(ta)(ta)精神徹底崩潰，他(ta)(ta)知(zhi)道巫醫(yi)(yi)要拿他(ta)(ta)去做祭品，他(ta)(ta)擺(bai)脫掉了基督，回歸到了原(yuan)始(shi)宗教之中。可是(shi)這個早已被白(bai)人同(tong)化了的(de)(de)靈(ling)魂，根(gen)本不(bu)可能(neng)被野蠻而(er)兇惡(e)的(de)(de)原(yuan)始(shi)宗教所接受。瓊(qiong)斯(si)只能(neng)獻出自(zi)(zi)己(ji)，才能(neng)洗脫自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)靈(ling)魂，做回真(zhen)正(zheng)的(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。隨后，鱷魚向他(ta)(ta)發起了攻擊，最后一聲槍響，銀彈終于發射(she)(she)出來(lai)。銀子彈的(de)(de)射(she)(she)出，標(biao)志瓊(qiong)斯(si)皇(huang)帝生命的(de)(de)終結(jie)。

第八(ba)場，瓊(qiong)斯終(zhong)于被蘭姆帶領(ling)的士兵(bing)打死。對于瓊(qiong)斯皇帝來(lai)說，他終(zhong)于解(jie)脫了(le)(le)。實(shi)際上(shang)銀子彈并(bing)不只有(you)瓊(qiong)斯擁(yong)有(you)，為了(le)(le)推翻瓊(qiong)斯的統(tong)治(zhi)，本地的黑人(ren)成功制(zhi)造了(le)(le)銀子彈，他們終(zhong)結了(le)(le)瓊(qiong)斯的生命，瓊(qiong)斯則(ze)永遠的回(hui)到故鄉(xiang)去。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊斯(si)皇(huang)》是(shi)部表(biao)現(xian)主(zhu)義(yi)風格(ge)的(de)(de)戲(xi)劇，劇中黑人首領瓊斯(si)背叛了自(zi)己的(de)(de)種族(zu)，遭到黑人的(de)(de)反對(dui)，終于(yu)走向死亡(wang)。作家用表(biao)現(xian)主(zhu)義(yi)及象(xiang)征主(zhu)義(yi)、浪(lang)漫主(zhu)義(yi)等手(shou)法(fa)，展現(xian)瓊斯(si)的(de)(de)緊張心里、精神(shen)恍惚(hu)、下意識的(de)(de)行動(dong)，以及在這種情景下的(de)(de)種種幻覺。

作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)奧尼爾的(de)(de)(de)(de)第一(yi)部表現(xian)(xian)主(zhu)義(yi)作(zuo)品(pin)，描(miao)寫(xie)西印度群島上的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)臣民(min)起(qi)來造反，皇帝布(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)特(te)·瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)狼狽出逃，最后被打(da)死。全劇(ju)(ju)共分為8幕(mu)，頭尾兩幕(mu)是(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)，分別(bie)描(miao)寫(xie)暴亂前瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)活動以(yi)及瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)之(zhi)死。其余六幕(mu)是(shi)(shi)夢幻的(de)(de)(de)(de)，反映他(ta)(ta)在(zai)(zai)熱帶叢(cong)林里逃亡時(shi)的(de)(de)(de)(de)恐懼心(xin)里。瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)既(ji)是(shi)(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)是(shi)(shi)集體，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)幻象(xiang)部分是(shi)(shi)他(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)(de)經歷，部分是(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)經歷。黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)居非洲，有自己的(de)(de)(de)(de)文化(hua)，他(ta)(ta)們被殖民(min)主(zhu)義(yi)者掠奪販賣，到(dao)新大(da)陸為黑(hei)(hei)奴。他(ta)(ta)們進行反抗，但是(shi)(shi)也(ye)有些人(ren)(ren)(ren)(ren)最終(zhong)被殖民(min)主(zhu)義(yi)者所(suo)腐蝕。作(zuo)品(pin)通過瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)與(yu)錯覺，呈現(xian)(xian)了黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理積淀與(yu)現(xian)(xian)實情緒。在(zai)(zai)一(yi)定意義(yi)上說，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)既(ji)是(shi)(shi)他(ta)(ta)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)；瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)逃亡，象(xiang)征著當時(shi)美國黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)受(shou)壓抑的(de)(de)(de)(de)處境(jing)，瓊(qiong)(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)恐懼，代表著在(zai)(zai)受(shou)壓抑環境(jing)中的(de)(de)(de)(de)美國黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)意識(shi)和潛意識(shi)中始(shi)終(zhong)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)某種(zhong)焦(jiao)慮；黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)痛苦呻吟，是(shi)(shi)種(zhong)是(shi)(shi)美國藝術交響(xiang)樂中一(yi)種(zhong)悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)旋律。

創作手法

1·.首先是(shi)結構，首尾兩個現實場(chang)面互相呼應，中間六幕逐(zhu)漸深(shen)入，從個人的(de)(de)(de)現實倒退回個人的(de)(de)(de)過去(qu)，再從個人的(de)(de)(de)過去(qu)倒退回種族的(de)(de)(de)過去(qu)，按照內容(rong)精心的(de)(de)(de)設計，形成(cheng)從序曲、發展、高潮到尾聲的(de)(de)(de)效(xiao)果曲線。

2.其次是(shi)時空(kong)，八幕(mu)中有(you)六(liu)幕(mu)既是(shi)現實的(de)又是(shi)虛幻(huan)的(de)，瓊斯(si)人在叢林中亂竄(cuan)，神卻云游四方(fang)，從非洲黑人的(de)巫術儀式，到美國早(zao)年的(de)奴隸市場，從勞改營到海船上，作品(pin)大膽地把現實與想象糅合在一(yi)起(qi)，創造出特(te)定情景中人物心理的(de)外形形象，時間(jian)和地點沒有(you)限制，聽任人物想象與回憶的(de)引導。

3.再次是(shi)(shi)舞(wu)(wu)臺(tai)處(chu)理，在表現主義戲劇中，鬼魂(hun)是(shi)(shi)司空見慣(guan)的(de)(de)東西，然(ran)而奧(ao)尼爾別出心裁地把“恐(kong)(kong)(kong)懼”作為角色搬上(shang)了(le)舞(wu)(wu)臺(tai)，“小而無形的(de)(de)恐(kong)(kong)(kong)懼們(men)從樹(shu)林深黑(hei)處(chu)爬了(le)出來。這(zhe)些(xie)恐(kong)(kong)(kong)懼是(shi)(shi)黑(hei)色的(de)(de)，無定形的(de)(de)，人們(men)只能看到它們(men)閃(shan)閃(shan)發光的(de)(de)小眼睛。如果說它們(men)還有可(ke)以(yi)描(miao)述的(de)(de)形體的(de)(de)話，那它們(men)就像(xiang)爬著的(de)(de)娃娃那樣大小的(de)(de)蛆蟲(chong)。它們(men)動(dong)起(qi)來沒有聲(sheng)音。總是(shi)(shi)不慌不忙地、吃力(li)地想直(zhi)立(li)，可(ke)是(shi)(shi)立(li)不起(qi)來，又橫倒(dao)下來”。此外，移動(dong)合(he)攏而來的(de)(de)森林、丑陋而又龐大的(de)(de)鱷魚，以(yi)及著名(ming)的(de)(de)鼓聲(sheng)，"鼓聲(sheng)低沉(chen)、顫抖、開始時鼓點如正常的(de)(de)脈(mo)搏——每分鐘(zhong)72次——而后逐(zhu)漸加快，直(zhi)到落幕，從不間斷“。作品選擇(ze)了(le)鼓聲(sheng)作為主導音響(xiang)，給(gei)予觀眾一種原始生活的(de)(de)氣氛，它又是(shi)(shi)瓊斯恐(kong)(kong)(kong)懼中的(de)(de)心跳聲(sheng)，直(zhi)接打擊在觀眾的(de)(de)心上(shang)。

4.最(zui)后是動(dong)作(zuo)語(yu)言，從一(yi)定意(yi)義上來(lai)說，作(zuo)品(pin)是獨(du)角(jiao)戲，是主人(ren)公瓊斯(si)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)活動(dong)和獨(du)白(bai)。瓊斯(si)從傲慢的(de)(de)(de)皇(huang)帝，變(bian)為(wei)恐懼的(de)(de)(de)逃亡(wang)者，他一(yi)件件地(di)脫去了(le)衣(yi)服，一(yi)次(ci)次(ci)地(di)打出子(zi)彈，文明給予他的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)層(ceng)層(ceng)剝落(luo)，賴以生存(cun)的(de)(de)(de)手段逐漸喪失，他大(da)段大(da)段地(di)傾(qing)訴自(zi)己心中的(de)(de)(de)恐懼，對周圍的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)用驚叫、設(she)問、呼(hu)喊(han)與喘息(xi)做(zuo)出反映(ying)。生而為(wei)黑人(ren)的(de)(de)(de)心靈痛苦，在這里(li)被鮮(xian)明而強(qiang)烈地(di)表(biao)現(xian)出來(lai)。這一(yi)切(qie)，都指向人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)心理、特別(bie)是無意(yi)識心理。

其他信息

國內影響

1、洪深從(cong)美國(guo)(guo)求學歸來，這位從(cong)師于(yu)(yu)著(zhu)名戲劇家貝克的中國(guo)(guo)學生回(hui)國(guo)(guo)后滿腔熱血(xue)地從(cong)事(shi)于(yu)(yu)我國(guo)(guo)戲劇事(shi)業。回(hui)國(guo)(guo)后不(bu)久，他(ta)就模仿(fang)其(qi)師兄尤金.奧尼爾(er)的《瓊斯皇》創作(zuo)(zuo)了《趙(zhao)閻王》，并親自導演(yan)并扮(ban)演(yan)主角，由于(yu)(yu)其(qi)表(biao)現主義的風格在(zai)當時尚未被(bei)中國(guo)(guo)觀眾(zhong)接受(shou)，演(yan)出失敗。然而，其(qi)創作(zuo)(zuo)卻(que)對(dui)曹(cao)禺《原(yuan)野》的創作(zuo)(zuo)起到了一定的影響。

2、曹禺創作的(de)《原野》也受(shou)到(dao)了(le)《瓊(qiong)斯皇》的(de)深(shen)(shen)刻影(ying)響。其(qi)最后一幕(mu)仇虎(hu)在森(sen)林中(zhong)(zhong)逃(tao)跑的(de)種種場(chang)景，直接(jie)能看到(dao)其(qi)受(shou)《瓊(qiong)斯皇》影(ying)響的(de)痕跡。同時也受(shou)到(dao)洪深(shen)(shen)《趙閻(yan)王》的(de)影(ying)響。比(bi)如其(qi)“焦閻(yan)王”的(de)形(xing)象直接(jie)利用了(le)洪森(sen)劇本(ben)中(zhong)(zhong)的(de)人物形(xing)象特征(zheng)，當然曹禺的(de)劇本(ben)更加成(cheng)熟，人物形(xing)象更加飽滿。