《瓊斯(si)皇(huang)》(The Emperor Jones)是美國(guo)(guo)現(xian)代著名(ming)戲劇家、諾(nuo)貝爾(er)文學獎(jiang)獲(huo)得者尤金·奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)(Eugene O'Neil)代表作(zuo)(zuo)之一,于1920年(nian)首(shou)演,作(zuo)(zuo)品首(shou)次為劇作(zuo)(zuo)家贏得了(le)巨大的聲譽(yu)和觀眾(zhong)。該劇是奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)以表現(xian)主義手法創作(zuo)(zuo)的第(di)一部作(zuo)(zuo)品,它的問世不僅開(kai)創了(le)美國(guo)(guo)表現(xian)主義戲劇創作(zuo)(zuo)的先(xian)河,也奠定了(le)奧(ao)尼(ni)(ni)爾(er)在美國(guo)(guo)戲劇界(jie)乃(nai)至世界(jie)文壇(tan)上(shang)的杰出地位。
美國(guo)黑(hei)人(ren)(ren)瓊斯(si)(si)在(zai)美國(guo)是(shi)一(yi)個列(lie)車的(de)服務員。在(zai)賭博時候殺掉了(le)他的(de)同事杰夫,后(hou)又(you)在(zai)監(jian)獄勞動時劈死了(le)白(bai)(bai)人(ren)(ren)獄卒。然(ran)后(hou)被一(yi)個英國(guo)白(bai)(bai)人(ren)(ren)斯(si)(si)密澤斯(si)(si)賣到了(le)西印度群島(dao)(dao)(dao)一(yi)個小(xiao)島(dao)(dao)(dao)上(shang),在(zai)那里他通(tong)過在(zai)白(bai)(bai)人(ren)(ren)火車上(shang)學到的(de)社會規則(ze),壓(ya)榨當(dang)地黑(hei)人(ren)(ren),最(zui)終(zhong)成為小(xiao)島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)皇(huang)帝(di)。本劇發(fa)生的(de)時間是(shi)瓊斯(si)(si)因為當(dang)地黑(hei)人(ren)(ren)的(de)眾(zhong)叛親離(li),逃離(li)皇(huang)宮,他的(de)計劃是(shi)穿(chuan)過黑(hei)森林,登上(shang)在(zai)海邊等待他的(de)法國(guo)軍艦(jian),從而徹底(di)逃離(li)這個島(dao)(dao)(dao)。
我們(men)在(zai)(zai)(zai)本劇的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)開場(chang)(chang)就(jiu)(jiu)看到碩大的(de)(de)(de)皇(huang)宮之(zhi)內(nei)擺著一(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)猩(xing)紅色椅子,象(xiang)征(zheng)著瓊(qiong)斯(si)(si)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個島(dao)(dao)上(shang)至高(gao)無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)地(di)位。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)皇(huang)宮在(zai)(zai)(zai)最(zui)高(gao)處,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)俯視(shi)著這(zhe)個小(xiao)島(dao)(dao)。本劇開始(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou),皇(huang)宮沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)斯(si)(si)陷入眾叛親離的(de)(de)(de)狀況之(zhi)中。作為宰相的(de)(de)(de)斯(si)(si)密澤斯(si)(si)抓住(zhu)了一(yi)(yi)(yi)(yi)個黑人(ren)(ren)(ren)婦女問明了事(shi)情的(de)(de)(de)緣由(you),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫(jiao)醒了瓊(qiong)斯(si)(si),瓊(qiong)斯(si)(si)依(yi)舊保(bao)持著傲慢(man),其(qi)出場(chang)(chang)的(de)(de)(de)服(fu)飾更顯(xian)現(xian)出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)傲慢(man)的(de)(de)(de)來源(yuan)“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿著一(yi)(yi)(yi)(yi)件淡藍色帶(dai)銅紐扣的(de)(de)(de)制(zhi)服(fu)外套(tao),佩戴著沉甸甸的(de)(de)(de)金色肩章(zhang),袖口和領邊也都(dou)鑲(xiang)著金邊,褲子是鮮紅色,兩(liang)邊是淡藍色條(tiao)紋。腳蹬一(yi)(yi)(yi)(yi)雙帶(dai)銅馬刺的(de)(de)(de)扎帶(dai)漆(qi)皮靴,腰帶(dai)上(shang)的(de)(de)(de)槍套(tao)里(li)朝著插著一(yi)(yi)(yi)(yi)桿柄上(shang)嵌著珍(zhen)珠的(de)(de)(de)長(chang)筒(tong)手槍,這(zhe)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全身披掛的(de)(de)(de)完(wan)整無(wu)缺。”瓊(qiong)斯(si)(si)從登島(dao)(dao)起就(jiu)(jiu)有的(de)(de)(de)優(you)越感,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖然是一(yi)(yi)(yi)(yi)個黑人(ren)(ren)(ren),但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心靈深處已經(jing)被白人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)政治文(wen)化所同化。在(zai)(zai)(zai)白人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世界中他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可能就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個無(wu)足(zu)輕重的(de)(de)(de)小(xiao)招待,但(dan)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)確實(shi)真正的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)“小(xiao)偷小(xiao)摸早晚(wan)要讓(rang)你(ni)鋃(lang)鐺入獄,大摟(lou)大搶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)就(jiu)(jiu)封你(ni)做皇(huang)帝(di),等你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)咽氣,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)還(huan)(huan)會(hui)把(ba)你(ni)放(fang)到名人(ren)(ren)(ren)堂里(li)去(qu)”。瓊(qiong)斯(si)(si)不(bu)過是白人(ren)(ren)(ren)工業社會(hui)意志在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)體現(xian)。自(zi)己制(zhi)定(ding)法令(ling),同時(shi)又(you)無(wu)時(shi)無(wu)刻不(bu)在(zai)(zai)(zai)違反這(zhe)些法令(ling)。因為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相信在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個島(dao)(dao)上(shang)沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)可以擊(ji)敗他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),可以征(zheng)服(fu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。只有“銀彈(dan)”才能結束他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生命,唯一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆銀彈(dan)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)手中,這(zhe)樣的(de)(de)(de)架(jia)構使瓊(qiong)斯(si)(si)皇(huang)成為島(dao)(dao)上(shang)近乎無(wu)敵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌控著一(yi)(yi)(yi)(yi)切。就(jiu)(jiu)連他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃出皇(huang)宮的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou),還(huan)(huan)若無(wu)其(qi)事(shi)地(di)吹著口哨(shao),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有著強大自(zi)信可以逃出生天,因為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本不(bu)屑那些想要殺他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)當地(di)黑人(ren)(ren)(ren)。
第(di)二場(chang)一(yi)(yi)開始(shi),瓊斯皇(huang)到達了(le)森林,卻發現早(zao)先藏在(zai)白石(shi)頭底下的食品沒有(you)了(le)。隨后出現的像肉蛆一(yi)(yi)樣的小恐懼,顯然是瓊斯皇(huang)的內(nei)心害(hai)怕恐懼的外化。穿越森林的開始(shi)便沒有(you)像事先計劃好的那(nei)樣順利,再加上饑(ji)餓的原因便產生了(le)幻(huan)影,在(zai)這樣的幻(huan)覺(jue)之中,第(di)一(yi)(yi)聲槍響也就意味著他踏上一(yi)(yi)條不歸(gui)之路(lu)。
第三場(chang)是月亮剛(gang)剛(gang)升起來,黑人杰夫的(de)(de)出(chu)現(xian)徹(che)底把瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)皇拉回了(le)對于過去的(de)(de)回憶(yi)之中。此時(shi)(shi)的(de)(de)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)皇沒(mei)有了(le)巴(ba)拿(na)馬草帽,臉被劃(hua)破,制服也(ye)有多(duo)處被撕破。杰夫的(de)(de)出(chu)現(xian)讓(rang)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)皇大(da)吃一(yi)驚(jing),大(da)驚(jing)之下瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)皇再一(yi)次開槍,這時(shi)(shi)“遠(yuan)方(fang)的(de)(de)鼓聲明顯的(de)(de)更(geng)響(xiang)了(le)一(yi)些,節(jie)奏更(geng)加快樂”。瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)發(fa)現(xian)大(da)事不妙,便急急忙忙的(de)(de)鉆(zhan)到(dao)叢林深處。幻(huan)影(ying)杰的(de)(de)出(chu)現(xian)是因為這是瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)人生的(de)(de)轉折點,他(ta)第一(yi)次殺(sha)人,被送進了(le)牢(lao)房(fang),這成為瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)墮落的(de)(de)源頭,也(ye)是他(ta)內心最恐懼(ju)的(de)(de)地(di)方(fang)。
第(di)四場月亮早已經升起。瓊斯(si)精疲力竭。他(ta)(ta)(ta)揪下了(le)外衣,裸著上(shang)半身(shen)。解開馬刺,扔(reng)得(de)老(lao)遠。他(ta)(ta)(ta)不再(zai)需(xu)要(yao)(yao)皇帝(di)的(de)打扮(ban),他(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)回到最初(chu)的(de)瓊斯(si),那時(shi)的(de)他(ta)(ta)(ta)是(shi)個沒有欲望的(de)小伙(huo)子。現在(zai)加在(zai)他(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)衣服就是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)欲望,他(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)消滅它們,回歸(gui)本來(lai)的(de)自我(wo)。這(zhe)時(shi)白(bai)人獄(yu)卒的(de)出現又把他(ta)(ta)(ta)拉回了(le)過去之中。瓊斯(si)在(zai)這(zhe)里喊出了(le)“我(wo)主耶(ye)穌啊(a)!”在(zai)他(ta)(ta)(ta)想脫(tuo)離給他(ta)(ta)(ta)帶(dai)來(lai)了(le)苦難白(bai)人世界時(shi)候,他(ta)(ta)(ta)喊出的(de)神明卻是(shi)白(bai)人的(de)上(shang)帝(di)。他(ta)(ta)(ta)早已經被白(bai)人的(de)世俗社會所同化(hua),他(ta)(ta)(ta)想摒(bing)棄而不能(neng)。而作為白(bai)人法律秩序的(de)獄(yu)卒上(shang)場,必然激起他(ta)(ta)(ta)的(de)憤(fen)怒。第(di)三槍響,鉛(qian)彈只剩下兩顆。在(zai)后(hou)面追擊(ji)的(de)鼓聲(sheng)雖然很遠,卻越(yue)來(lai)越(yue)響。
第五場(chang)中,一(yi)(yi)大塊(kuai)圓形(xing)空(kong)地,四周(zhou)被(bei)(bei)密集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型樹(shu)(shu)環繞,樹(shu)(shu)梢消失在(zai)上空(kong)。月亮把那塊(kuai)空(kong)地照(zhao)得透亮。此(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林間空(kong)地,雖(sui)然被(bei)(bei)奧尼爾描述成(cheng)是拍賣(mai)臺,更像(xiang)是一(yi)(yi)個(ge)懺悔(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。瓊斯(si)這(zhe)(zhe)時褲子已被(bei)(bei)撕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)爛(lan)不堪(kan),腳上拖著一(yi)(yi)雙破(po)爛(lan)不成(cheng)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋子。而(er)后,他(ta)(ta)又(you)把鞋子脫掉,扔在(zai)了(le)(le)地上。瓊斯(si)開(kai)始(shi)了(le)(le)懺悔(hui)(hui),他(ta)(ta)承認殺(sha)死了(le)(le)杰(jie)夫(fu)和白(bai)人(ren)獄(yu)卒。他(ta)(ta)祈求上帝停止越(yue)來(lai)越(yue)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓聲。他(ta)(ta)已經走到了(le)(le)精神崩潰(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣。此(ci)時,幻影再次出現。這(zhe)(zhe)是他(ta)(ta)最(zui)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)。黑人(ren)第一(yi)(yi)次被(bei)(bei)賣(mai)做奴隸(li),這(zhe)(zhe)就注定瓊斯(si)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇,他(ta)(ta)被(bei)(bei)無緣無故的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽扯到美洲大陸,卷入到了(le)(le)白(bai)人(ren)社(she)會中,他(ta)(ta)要適(shi)應這(zhe)(zhe)個(ge)社(she)會必須去掌握(wo)爾虞我(wo)詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。被(bei)(bei)拍賣(mai)是瓊斯(si)一(yi)(yi)生中最(zui)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶(yi),也是他(ta)(ta)恐懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源。他(ta)(ta)沒有家,也就沒有根基。他(ta)(ta)想(xiang)回(hui)歸原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo),卻只能向上帝懺悔(hui)(hui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行。又(you)是兩(liang)槍,鉛(qian)彈終于打(da)完了(le)(le),鼓敲(qiao)得更響(xiang),打(da)破(po)了(le)(le)沉(chen)默。
在(zai)(zai)第六場中,瓊斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“褲(ku)子已(yi)經破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不成樣子,真比一塊腰布(bu)強不了(le)(le)多少。”瓊斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)已(yi)經完完全全回(hui)到(dao)(dao)了(le)(le)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態之(zhi)中。瓊斯(si)身后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩排人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)劃著(zhu)(zhu)船(chuan),這是(shi)(shi)(shi)一群要被送往美洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸,遠離了(le)(le)家(jia)鄉,應(ying)和著(zhu)(zhu)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)(sheng),發出(chu)陣陣長嚎。在(zai)(zai)島上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)(ren)其實和瓊斯(si)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)被販賣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)(ren)。他們有著(zhu)(zhu)共(gong)同經歷。瓊斯(si)也在(zai)(zai)這氣氛當中,慢慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哼(heng)唱過(guo)來(lai)(lai),陷(xian)入到(dao)(dao)了(le)(le)對(dui)于(yu)家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)之(zhi)中。家(jia)鄉對(dui)于(yu)每個(ge)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)說(shuo)都是(shi)(shi)(shi)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi),瓊斯(si)在(zai)(zai)遭受到(dao)(dao)了(le)(le)各種苦難,精神(shen)崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣,想(xiang)到(dao)(dao)了(le)(le)家(jia)鄉,是(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang),他一步步地踏入了(le)(le)深淵,對(dui)于(yu)家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi),只不過(guo)是(shi)(shi)(shi)他走(zou)向滅亡之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)光返照(zhao)。他沒有開槍(qiang),只不過(guo)鼓(gu)聲(sheng)(sheng)越來(lai)(lai)越響,聲(sheng)(sheng)音(yin)也越來(lai)(lai)越歡快。
第七場(chang)之(zhi)中,瓊(qiong)斯回(hui)到了(le)非洲。他(ta)(ta)從這里被抓(zhua)走,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)身體已(yi)經不再屬于他(ta)(ta)自(zi)己(ji),他(ta)(ta)變(bian)成行尸走肉,完全處于無意識的(de)(de)(de)狀態之(zhi)中。他(ta)(ta)看到了(le)似(si)曾相識的(de)(de)(de)石頭和(he)河,他(ta)(ta)陷入(ru)到死(si)胡(hu)同之(zhi)中。剛果巫(wu)醫(yi)的(de)(de)(de)出現讓他(ta)(ta)精神徹底崩潰,他(ta)(ta)知道巫(wu)醫(yi)要拿他(ta)(ta)去做祭品,他(ta)(ta)擺脫掉(diao)了(le)基(ji)督,回(hui)歸到了(le)原(yuan)始(shi)宗教之(zhi)中。可是這個早已(yi)被白人同化了(le)的(de)(de)(de)靈魂(hun),根本不可能被野蠻而兇惡的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)宗教所接受。瓊(qiong)斯只能獻(xian)出自(zi)己(ji),才能洗脫自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)靈魂(hun),做回(hui)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)。隨后(hou),鱷魚(yu)向他(ta)(ta)發起了(le)攻擊,最后(hou)一聲槍響(xiang),銀彈(dan)終(zhong)于發射出來。銀子彈(dan)的(de)(de)(de)射出,標志瓊(qiong)斯皇(huang)帝生命的(de)(de)(de)終(zhong)結。
第八場(chang),瓊(qiong)(qiong)斯(si)終(zhong)于被蘭姆帶領的士兵打(da)死。對于瓊(qiong)(qiong)斯(si)皇(huang)帝(di)來說,他終(zhong)于解脫了。實際上銀子(zi)彈(dan)并不只有瓊(qiong)(qiong)斯(si)擁有,為(wei)了推翻瓊(qiong)(qiong)斯(si)的統治,本地的黑人(ren)成(cheng)功制造了銀子(zi)彈(dan),他們(men)終(zhong)結了瓊(qiong)(qiong)斯(si)的生命,瓊(qiong)(qiong)斯(si)則永遠的回到故鄉去。
《瓊斯皇》是部表(biao)現主義風格的(de)(de)(de)戲(xi)劇,劇中黑人首領瓊斯背叛了(le)自己的(de)(de)(de)種族,遭到黑人的(de)(de)(de)反對,終于走向(xiang)死亡(wang)。作家用表(biao)現主義及象征(zheng)主義、浪漫主義等手法,展現瓊斯的(de)(de)(de)緊張心里、精神恍惚、下(xia)意識的(de)(de)(de)行動,以(yi)及在這種情景下(xia)的(de)(de)(de)種種幻(huan)覺。
作品是(shi)(shi)奧尼爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)部表(biao)現(xian)主(zhu)義(yi)作品,描(miao)(miao)寫西(xi)印度群島上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)臣民(min)起來造反(fan)(fan),皇帝布(bu)魯斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)特(te)·瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)狼狽出(chu)逃(tao)(tao),最(zui)后被(bei)打死。全劇(ju)共(gong)分為(wei)8幕(mu)(mu),頭(tou)尾兩幕(mu)(mu)是(shi)(shi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),分別(bie)描(miao)(miao)寫暴(bao)亂(luan)前瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動以及(ji)瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)之死。其余六幕(mu)(mu)是(shi)(shi)夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),反(fan)(fan)映他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)熱(re)帶(dai)叢林(lin)里逃(tao)(tao)亡(wang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼心里。瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)既是(shi)(shi)個(ge)人(ren)(ren),也是(shi)(shi)集體,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象(xiang)部分是(shi)(shi)他(ta)(ta)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷,部分是(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。黑(hei)(hei)人(ren)(ren)原居非洲(zhou),有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化,他(ta)(ta)們(men)被(bei)殖(zhi)民(min)主(zhu)義(yi)者掠奪販(fan)賣,到新大陸為(wei)黑(hei)(hei)奴(nu)。他(ta)(ta)們(men)進行反(fan)(fan)抗,但是(shi)(shi)也有些(xie)人(ren)(ren)最(zui)終被(bei)殖(zhi)民(min)主(zhu)義(yi)者所(suo)腐蝕。作品通過瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶與(yu)錯覺(jue),呈(cheng)現(xian)了黑(hei)(hei)人(ren)(ren)種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理積淀與(yu)現(xian)實情緒。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)定意義(yi)上說(shuo),瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)既是(shi)(shi)他(ta)(ta)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也是(shi)(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju);瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)(tao)亡(wang),象(xiang)征(zheng)著(zhu)當(dang)時(shi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)受壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境,瓊(qiong)(qiong)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼,代表(biao)著(zhu)在(zai)(zai)(zai)受壓抑環境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)意識和潛意識中始終存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)焦慮;黑(hei)(hei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)痛苦(ku)呻(shen)吟,是(shi)(shi)種(zhong)是(shi)(shi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)藝術(shu)交響樂中一(yi)(yi)種(zhong)悲(bei)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律。
1·.首先是結構(gou),首尾兩個(ge)(ge)現實(shi)場(chang)面(mian)互(hu)相呼應,中(zhong)間六幕逐(zhu)漸(jian)深(shen)入,從個(ge)(ge)人的(de)現實(shi)倒退回個(ge)(ge)人的(de)過去,再(zai)從個(ge)(ge)人的(de)過去倒退回種族的(de)過去,按照內容精心的(de)設計(ji),形成從序曲、發展、高(gao)潮到尾聲的(de)效果曲線。
2.其(qi)次是(shi)時空(kong),八幕(mu)中有六幕(mu)既是(shi)現實的(de)又是(shi)虛幻的(de),瓊(qiong)斯(si)人(ren)(ren)在(zai)叢林中亂竄,神卻云(yun)游四方,從非洲(zhou)黑人(ren)(ren)的(de)巫術儀式,到美國早年的(de)奴隸市(shi)場(chang),從勞改(gai)營到海船(chuan)上,作(zuo)品大膽地(di)把現實與想(xiang)象糅合(he)在(zai)一起,創造(zao)出(chu)特定(ding)情景中人(ren)(ren)物心理的(de)外形形象,時間和(he)地(di)點沒(mei)有限制,聽任人(ren)(ren)物想(xiang)象與回憶的(de)引(yin)導。
3.再次(ci)是(shi)(shi)(shi)舞(wu)臺處理(li),在表現主(zhu)(zhu)義戲劇中,鬼(gui)魂是(shi)(shi)(shi)司(si)空(kong)見慣的(de)(de)東西,然而(er)(er)奧尼爾別出心裁地(di)把“恐懼(ju)”作(zuo)為(wei)角色搬上(shang)了(le)舞(wu)臺,“小(xiao)而(er)(er)無(wu)形的(de)(de)恐懼(ju)們(men)從樹林(lin)深黑處爬了(le)出來(lai)(lai)(lai)(lai)。這些恐懼(ju)是(shi)(shi)(shi)黑色的(de)(de),無(wu)定形的(de)(de),人們(men)只能(neng)看到它們(men)閃(shan)閃(shan)發光的(de)(de)小(xiao)眼睛(jing)。如果說它們(men)還(huan)有可(ke)以(yi)描述的(de)(de)形體(ti)的(de)(de)話,那(nei)它們(men)就(jiu)像(xiang)爬著的(de)(de)娃娃那(nei)樣大小(xiao)的(de)(de)蛆蟲。它們(men)動起(qi)來(lai)(lai)(lai)(lai)沒有聲(sheng)音。總(zong)是(shi)(shi)(shi)不(bu)慌不(bu)忙地(di)、吃(chi)力地(di)想直(zhi)立,可(ke)是(shi)(shi)(shi)立不(bu)起(qi)來(lai)(lai)(lai)(lai),又橫(heng)倒下來(lai)(lai)(lai)(lai)”。此外,移動合攏(long)而(er)(er)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)森林(lin)、丑陋而(er)(er)又龐大的(de)(de)鱷(e)魚,以(yi)及著名的(de)(de)鼓聲(sheng),"鼓聲(sheng)低沉、顫抖、開始時鼓點如正常的(de)(de)脈搏——每分鐘72次(ci)——而(er)(er)后逐漸加快,直(zhi)到落(luo)幕,從不(bu)間斷(duan)“。作(zuo)品選擇(ze)了(le)鼓聲(sheng)作(zuo)為(wei)主(zhu)(zhu)導音響,給予觀(guan)眾一種原始生(sheng)活的(de)(de)氣氛,它又是(shi)(shi)(shi)瓊斯(si)恐懼(ju)中的(de)(de)心跳聲(sheng),直(zhi)接打(da)擊在觀(guan)眾的(de)(de)心上(shang)。
4.最后(hou)是(shi)動(dong)作(zuo)語言,從一(yi)定(ding)意義上來說,作(zuo)品是(shi)獨角(jiao)戲,是(shi)主人(ren)(ren)公(gong)瓊斯(si)一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)活動(dong)和獨白(bai)。瓊斯(si)從傲(ao)慢的(de)(de)皇(huang)帝,變為(wei)(wei)恐懼的(de)(de)逃亡者,他(ta)(ta)一(yi)件件地(di)脫去了衣服,一(yi)次次地(di)打出子彈,文明(ming)給予他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)切層層剝落,賴以(yi)生存的(de)(de)手段(duan)逐(zhu)漸喪失(shi),他(ta)(ta)大段(duan)大段(duan)地(di)傾訴自己(ji)心(xin)(xin)中的(de)(de)恐懼,對周圍(wei)的(de)(de)一(yi)切用驚叫、設(she)問、呼(hu)喊與(yu)喘息做(zuo)出反映。生而(er)為(wei)(wei)黑(hei)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)靈痛苦,在這里(li)被鮮明(ming)而(er)強烈地(di)表現出來。這一(yi)切,都指向人(ren)(ren)物的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)、特別是(shi)無意識(shi)心(xin)(xin)理(li)。
1、洪深從(cong)美(mei)國(guo)求學歸來,這位從(cong)師(shi)于著名戲(xi)劇家貝克的(de)(de)(de)中國(guo)學生回國(guo)后(hou)滿腔熱(re)血地(di)從(cong)事于我國(guo)戲(xi)劇事業(ye)。回國(guo)后(hou)不(bu)久,他就(jiu)模(mo)仿其師(shi)兄(xiong)尤(you)金.奧尼(ni)爾的(de)(de)(de)《瓊斯(si)皇》創作了《趙閻王》,并(bing)親自導演(yan)(yan)并(bing)扮(ban)演(yan)(yan)主角,由于其表(biao)現主義的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)在當時尚未被中國(guo)觀眾接受(shou),演(yan)(yan)出失(shi)敗。然而,其創作卻對曹禺《原野》的(de)(de)(de)創作起到(dao)了一定(ding)的(de)(de)(de)影響。
2、曹禺(yu)創作的(de)《原(yuan)野》也受到了《瓊(qiong)斯皇》的(de)深(shen)(shen)刻(ke)影(ying)響。其(qi)(qi)最后(hou)一幕仇虎在森林中逃跑(pao)的(de)種種場(chang)景,直(zhi)(zhi)接能看到其(qi)(qi)受《瓊(qiong)斯皇》影(ying)響的(de)痕跡。同時也受到洪(hong)深(shen)(shen)《趙(zhao)閻王》的(de)影(ying)響。比如其(qi)(qi)“焦(jiao)閻王”的(de)形象(xiang)直(zhi)(zhi)接利用了洪(hong)森劇(ju)(ju)本(ben)中的(de)人物形象(xiang)特(te)征,當然(ran)曹禺(yu)的(de)劇(ju)(ju)本(ben)更加成熟,人物形象(xiang)更加飽滿。