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基本介紹

《賣(mai)花女》（又被譯作《皮(pi)格(ge)馬(ma)利翁》）是(shi)愛爾蘭劇(ju)作家蕭伯納的(de)戲劇(ju)。過描寫教(jiao)授如何訓(xun)練一(yi)名貧苦賣(mai)花女并最終(zhong)成(cheng)功被上流社會所認可(ke)的(de)故事，抨(peng)擊當時英國(guo)的(de)腐朽保守的(de)等級(ji)意(yi)識。后(hou)來的(de)好萊塢據此(ci)翻拍了電影《窈窕(tiao)淑女》。

內容介紹

故事(shi)講(jiang)述(shu)的(de)是(shi)：語(yu)音學家希金斯（Higgins）和朋友匹(pi)克林上校（Pickering）打(da)賭用街頭賣(mai)花(hua)女伊莉莎（Eliza）作實(shi)驗，通過六個月改變(bian)她的(de)語(yu)言和外(wai)表，使(shi)之成為仿佛出身名門的(de)貴(gui)族小姐。伊莉莎通過一系列(lie)訓練，果然完全脫離了(le)(le)出身貧寒、言行(xing)粗俗的(de)氛圍，在(zai)出入任何高貴(gui)場(chang)合的(de)時候(hou)都能(neng)引起萬眾矚(zhu)目。然而，希金斯是(shi)個獨身主義者，不可能(neng)與她結婚(hun)，而伊莉莎既成不了(le)(le)真正的(de)公爵夫人，又(you)不能(neng)再(zai)回菜市場(chang)賣(mai)花(hua)，遂被置于一種不上不下的(de)尷尬境地。

背景介紹

皮格(ge)馬利翁（Pygmalion）的(de)(de)神話出自(zi)奧維(wei)德《變形記》卷(juan)十。皮格(ge)馬利翁是(shi)塞浦路斯島的(de)(de)國王，也是(shi)個著名的(de)(de)雕刻(ke)家，由于(yu)(yu)對(dui)女性的(de)(de)墮落和放蕩不(bu)羈產生(sheng)(sheng)反感，決心終生(sheng)(sheng)不(bu)娶。一(yi)次他以(yi)象牙雕刻(ke)了(le)一(yi)尊少(shao)女像(xiang)，并情不(bu)自(zi)禁地愛(ai)上(shang)了(le)自(zi)己的(de)(de)作品，于(yu)(yu)是(shi)祈求愛(ai)神阿(a)芙洛(luo)狄忒賜予雕像(xiang)生(sheng)(sheng)命。愛(ai)神滿(man)足(zu)了(le)他的(de)(de)愿望，將(jiang)雕像(xiang)變成名叫伽拉忒亞的(de)(de)美女，最(zui)后他們結(jie)成夫(fu)妻。

在蕭伯納的(de)(de)(de)(de)時代，標(biao)(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)極其盛行。語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)位的(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)志，方(fang)言土語(yu)(yu)(yu)(yu)受到上流社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)蔑視，正(zheng)如在《賣花女》的(de)(de)(de)(de)序(xu)言中(zhong)(zhong)，蕭伯納指出了(le)(le)語(yu)(yu)(yu)(yu)言所暗含的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)意義：“當一(yi)個(ge)英(ying)(ying)(ying)國人(ren)開口說話的(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬間，另一(yi)個(ge)英(ying)(ying)(ying)國人(ren)卻露出鄙視的(de)(de)(de)(de)神情(qing)。”語(yu)(yu)(yu)(yu)言及發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)重要性與社(she)(she)會(hui)(hui)結構的(de)(de)(de)(de)變化(hua)有(you)很(hen)大關系：1762年(nian)(nian)，“語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只是(shi)一(yi)個(ge)人(ren)談吐的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)品”；到了(le)(le)1833年(nian)(nian)，語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)展(zhan)成為一(yi)個(ge)人(ren)社(she)(she)會(hui)(hui)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)符號。現代英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)從(cong)十六世(shi)紀初逐(zhu)漸成形，為了(le)(le)讓英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)能更方(fang)便人(ren)們的(de)(de)(de)(de)交流，語(yu)(yu)(yu)(yu)言學(xue)家(jia)(jia)們推崇(chong)英(ying)(ying)(ying)格蘭東南(nan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國政治(zhi)、經濟和文化(hua)教育中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在1926年(nian)(nian)《英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)詞典》第三版中(zhong)(zhong)，丹(dan)尼(ni)爾·瓊斯(si)采用(yong)(yong)標(biao)(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)這一(yi)術語(yu)(yu)(yu)(yu)描述這種發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管(guan)瓊斯(si)聲明(ming)，標(biao)(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只不(bu)過是(shi)一(yi)種可(ke)以被廣泛聽懂的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，使用(yong)(yong)標(biao)(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并(bing)不(bu)說明(ming)它(ta)是(shi)“最好(hao)”的(de)(de)(de)(de)，但(dan)其帶有(you)的(de)(de)(de)(de)較為濃厚的(de)(de)(de)(de)上流社(she)(she)會(hui)(hui)色彩(cai)，很(hen)容易被人(ren)們把它(ta)看做是(shi)貴族化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在歷(li)史上從(cong)來就只是(shi)一(yi)個(ge)少數(shu)人(ren)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，從(cong)未超過英(ying)(ying)(ying)國總人(ren)口的(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)(ying)國的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和語(yu)(yu)(yu)(yu)言學(xue)家(jia)(jia)們雖然認(ren)定(ding)標(biao)(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)不(bu)帶有(you)地(di)方(fang)方(fang)言的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但(dan)沒有(you)人(ren)能認(ren)定(ding)它(ta)是(shi)‘無階級’區別的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯納(na)（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾(er)(er)蘭(lan)劇(ju)作(zuo)家，1925年“因為(wei)(wei)作(zuo)品(pin)具有(you)理想主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義和人道(dao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義”而(er)獲諾貝爾(er)(er)文學獎，是英國現(xian)代杰(jie)出的(de)現(xian)實主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義戲劇(ju)作(zuo)家，是世(shi)界著名的(de)擅長幽(you)默與諷(feng)刺的(de)語言大(da)師。蕭伯納(na)的(de)一生(sheng)(sheng)，是和社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義運動(dong)發生(sheng)(sheng)密(mi)切關系的(de)一生(sheng)(sheng)，他認真(zhen)研(yan)讀過(guo)《資本論》，公開聲言他“是一個普通(tong)的(de)無產者”，“一個社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義者”。他主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張藝術(shu)(shu)應當反(fan)映迫(po)切的(de)社會(hui)問(wen)題，反(fan)對“為(wei)(wei)藝術(shu)(shu)而(er)藝術(shu)(shu)”。其思想深受德(de)國哲學家叔本華及尼采的(de)影(ying)響，而(er)且又曾讀過(guo)馬克思的(de)著作(zuo)，不過(guo)他卻主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張用漸進的(de)方法改(gai)變資本主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義制度，反(fan)對暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣(mai)花女》講述的(de)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)底層人(ren)物的(de)悲慘遭(zao)遇，客(ke)觀(guan)地展示了(le)當(dang)時英國(guo)(guo)的(de)社(she)(she)會(hui)(hui)面貌，同時更(geng)深入地揭示了(le)當(dang)時英國(guo)(guo)的(de)社(she)(she)會(hui)(hui)問題。因(yin)此，伊莉莎所處的(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)環(huan)境(jing)(jing)、對社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)訴求及(ji)倫(lun)(lun)(lun)理(li)身(shen)份(fen)的(de)轉變(bian)是(shi)蕭伯納(na)關注(zhu)社(she)(she)會(hui)(hui)問題的(de)最(zui)佳注(zhu)腳。立足伊莉莎做出身(shen)份(fen)選擇的(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)環(huan)境(jing)(jing)，探討伊莉莎改變(bian)自我的(de)動(dong)機以及(ji)此后她所經(jing)歷的(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)身(shen)份(fen)困惑，從而找尋導致其倫(lun)(lun)(lun)理(li)困境(jing)(jing)的(de)根(gen)本原(yuan)因(yin)是(shi)作為蕭伯納(na)社(she)(she)會(hui)(hui)問題劇的(de)倫(lun)(lun)(lun)理(li)價(jia)值所在。

蕭(xiao)(xiao)劇《賣花(hua)女》講述了(le)語音(yin)學(xue)家(jia)希金斯與(yu)(yu)皮克(ke)林打(da)賭，將賣花(hua)女伊(yi)莉莎(sha)改(gai)造成了(le)大使館舞(wu)(wu)會上風度優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)色公主這樣一個故(gu)事。蕭(xiao)(xiao)伯納(na)以神(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)人物名(ming)為劇本(ben)命名(ming)，顯然是在(zai)向讀者(zhe)昭示其作品(pin)與(yu)(yu)該(gai)神(shen)話(hua)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)，象牙變成美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像，雕(diao)(diao)像又(you)被賦(fu)予生(sheng)命，從象牙到(dao)(dao)少女，其改(gai)變一是由于(yu)皮格(ge)馬利翁精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻技(ji)藝，二(er)是由于(yu)女神(shen)為其注入(ru)(ru)生(sheng)命。蕭(xiao)(xiao)劇中(zhong)(zhong)伊(yi)莉莎(sha)從一個“滿嘴土話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)伙”變成大使館舞(wu)(wu)會上人人艷羨(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈牙利王家(jia)公主”，這是希金斯對她6個月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音(yin)和儀態訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。然而比外(wai)在(zai)蛻變更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是她心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒，從一個自(zi)(zi)卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女成長為一位敢(gan)于(yu)追求心(xin)中(zhong)(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗者(zhe)。神(shen)話(hua)原型批評認為，神(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義不在(zai)起源，而在(zai)于(yu)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)展開。蕭(xiao)(xiao)伯納(na)重拾神(shen)話(hua)原型是有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此他在(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)也進(jin)行了(le)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變。不同(tong)(tong)于(yu)伽拉忒亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被動，伊(yi)莉莎(sha)在(zai)被心(xin)靈之神(shen)注入(ru)(ru)生(sheng)命之后，清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識到(dao)(dao)自(zi)(zi)己對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼，于(yu)是勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)走上了(le)尋求內心(xin)獨立(li)和平等關愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)之路。

老師與(yu)(yu)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)在希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)和(he)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)與(yu)(yu)其說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)教師，不(bu)如說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)對語(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)近(jin)乎癡狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者。英語(yu)對他(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最為(wei)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)莎士比亞和(he)彌(mi)爾頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言。他(ta)(ta)具有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)天賦和(he)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力，對周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)極(ji)為(wei)敏感，任何玷污英語(yu)這一(yi)(yi)(yi)(yi)神圣(sheng)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)令(ling)(ling)他(ta)(ta)無法忍(ren)受(shou)。他(ta)(ta)癡迷于自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)，而且，像許多(duo)專(zhuan)注于工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，他(ta)(ta)在生活上不(bu)拘(ju)小節，甚至(zhi)邋邋遢遢。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)教授別人(ren)(ren)(ren)如何使用得(de)體語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)，自(zi)己(ji)(ji)(ji)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)口不(bu)雅，頻頻詛咒。這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)悖于傳統(tong)“教師”形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)，為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)品增加了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效(xiao)果。他(ta)(ta)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次遇(yu)到伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎時宣稱自(zi)己(ji)(ji)(ji)三(san)個(ge)月就可以改(gai)(gai)變她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)，使她(ta)具有(you)伯爵夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言談舉止。他(ta)(ta)這么(me)說只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)表現自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言學(xue)(xue)才(cai)華，并(bing)沒(mei)有(you)真正想去改(gai)(gai)變伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎，也沒(mei)有(you)預料(liao)到自(zi)尊(zun)心(xin)受(shou)到傷害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎會在第(di)二天登(deng)門(men)拜訪，主動要求他(ta)(ta)授課。為(wei)了(le)證明自(zi)己(ji)(ji)(ji)語(yu)言學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)決(jue)定(ding)進行一(yi)(yi)(yi)(yi)次“試驗(yan)”。至(zhi)此，在希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)和(he)伊(yi)(yi)莎之(zhi)間(jian)似乎形成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種老師與(yu)(yu)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。這種關系(xi)(xi)顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎所希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶著學(xue)(xue)費和(he)自(zi)尊(zun)心(xin)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)看來(lai)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)實驗(yan)品——他(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)試驗(yan)者和(he)試驗(yan)對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。他(ta)(ta)命令(ling)(ling)傭人(ren)(ren)(ren)剝掉伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，在她(ta)換上新衣服之(zhi)前用紙(zhi)把(ba)她(ta)包(bao)起來(lai)（如同包(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)物品）。當皮(pi)爾斯(si)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)抱怨(yuan)她(ta)無處安置伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎時，他(ta)(ta)命令(ling)(ling)她(ta)把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎放在垃(la)圾(ji)箱里——希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可想而知。不(bu)難想象(xiang)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎蹩(bie)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)足以能(neng)夠讓(rang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)把(ba)她(ta)當作(zuo)(zuo)(zuo)垃(la)圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)就要開始他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試驗(yan)了(le)——用這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)堆垃(la)圾(ji)塑造出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)受(shou)人(ren)(ren)(ren)尊(zun)敬和(he)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯爵夫(fu)人(ren)(ren)(ren)來(lai)。

雖然(ran)在(zai)希(xi)金(jin)斯眼(yan)里(li)，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)是(shi)(shi)完全屬于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件杰作，但是(shi)(shi)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)——除卻擁有伯爵(jue)夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言——在(zai)精神(shen)上和身體(ti)上都是(shi)(shi)不(bu)屬于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)。“希(xi)金(jin)斯最(zui)(zui)終(zhong)完成了他的(de)(de)(de)(de)工作，但是(shi)(shi)他忘(wang)了一(yi)(yi)件事——他面對的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)臺(tai)精巧的(de)(de)(de)(de)機器。”伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)最(zui)(zui)終(zhong)完成的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)不(bu)是(shi)(shi)由一(yi)(yi)個(ge)(ge)賣花女(nv)變(bian)成伯爵(jue)夫(fu)人(ren)，而(er)是(shi)(shi)由一(yi)(yi)個(ge)(ge)虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)“伯爵(jue)夫(fu)人(ren)”變(bian)成一(yi)(yi)個(ge)(ge)擁有獨(du)立(li)意識的(de)(de)(de)(de)女(nv)性。因此，在(zai)希(xi)金(jin)斯與(yu)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)之(zhi)間(jian)，創造者與(yu)作品以及由此產生的(de)(de)(de)(de)主人(ren)與(yu)仆人(ren)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)都是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能實現的(de)(de)(de)(de)，相反，隨著伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)自我意識逐漸增(zeng)強，他們兩人(ren)之(zhi)間(jian)就只能形成一(yi)(yi)種(zhong)平等對話的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。

其實，在(zai)(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)主動去找(zhao)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)要求他教自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)說話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)已經在(zai)(zai)(zai)試圖和(he)(he)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)進行對(dui)(dui)(dui)話(hua)了。她(ta)(ta)(ta)(ta)帶著錢去找(zhao)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)(wei)既然自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)會(hui)付(fu)出學(xue)費，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)上門乞求，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)就(jiu)應該平(ping)等(deng)地(di)對(dui)(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)。那么伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)什么要去學(xue)習“說話(hua)”呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)同(tong)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)之(zhi)(zhi)前(qian)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)先有了一(yi)(yi)(yi)次(ci)和(he)(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)。在(zai)(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)幕中，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)出場以(yi)后(hou)(hou)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)都(dou)記錄(lu)下(xia)來(lai)，然后(hou)(hou)又(you)惟(wei)妙惟(wei)肖地(di)模仿(fang)出來(lai)，隨后(hou)(hou)他對(dui)(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊(zun)心(xin)受(shou)到傷害——伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通(tong)過希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)看到了自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)像(xiang)。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)(jing)像(xiang)”理論，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我無(wu)法(fa)(fa)脫離他人而存在(zai)(zai)(zai)，要認識(shi)到完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我，就(jiu)必須從他人對(dui)(dui)(dui)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)中感受(shou)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我在(zai)(zai)(zai)人群(qun)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)狀(zhuang)態。“我與(yu)(yu)他人之(zhi)(zhi)間(jian)彼(bi)此印證彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)(jing)子，使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)意識(shi)到了語(yu)(yu)言(yan)(yan)給她(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing)，以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音，連一(yi)(yi)(yi)份花店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)都(dou)找(zhao)不到，這是(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)增長(chang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)試圖改(gai)(gai)變自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)(he)處境，獲得一(yi)(yi)(yi)份體面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)。唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)改(gai)(gai)變自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)主動拜訪希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)和(he)(he)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)間(jian)沖(chong)突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發，是(shi)(shi)(shi)(shi)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二次(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)。此時伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通(tong)過與(yu)(yu)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)、皮克林，以(yi)及眾多上流社會(hui)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我意識(shi)更加增強，她(ta)(ta)(ta)(ta)已經敢(gan)于(yu)反駁希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)氣。在(zai)(zai)(zai)這之(zhi)(zhi)前(qian)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)也有一(yi)(yi)(yi)次(ci)與(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)具有語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦(fu)，他教會(hui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)如何運用特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)來(lai)改(gai)(gai)變人們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功是(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我成功和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我證明(ming)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)只不過充當了一(yi)(yi)(yi)件希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)證明(ming)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具——她(ta)(ta)(ta)(ta)向他言(yan)(yan)說著他所(suo)希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果說希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)(jing)子，讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)認識(shi)到了自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，那么伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡(jing)(jing)子時，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)從中看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我滿足與(yu)(yu)盲目(mu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信，直到伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)敢(gan)于(yu)沖(chong)撞他，使(shi)他受(shou)到另外一(yi)(yi)(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)與(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)其實就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)獨白。

伊(yi)(yi)莉(li)莎對(dui)于(yu)(yu)自(zi)己被上流(liu)社會(hui)(hui)接受的(de)(de)(de)事實(shi)并(bing)(bing)不(bu)(bu)感(gan)到(dao)特別喜悅，因為(wei)(wei)(wei)雖然眼下(xia)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)光(guang)鮮迷(mi)人的(de)(de)(de)，她(ta)(ta)卻無(wu)法預知自(zi)己的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個除了(le)她(ta)(ta)自(zi)己沒有(you)人關心的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)。上流(liu)社會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)安逸且舒適的(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)對(dui)于(yu)(yu)一個街頭賣(mai)花(hua)女來(lai)說(shuo)，只(zhi)需淺(qian)嘗(chang)就會(hui)(hui)頭暈(yun)目眩。伊(yi)(yi)莉(li)莎覺得自(zi)己在做夢，并(bing)(bing)希(xi)望這(zhe)個夢可(ke)以持續(xu)下(xia)去，那(nei)樣(yang)(yang)她(ta)(ta)就不(bu)(bu)用為(wei)(wei)(wei)未(wei)來(lai)煩心，不(bu)(bu)用擔心自(zi)己要(yao)回到(dao)賣(mai)花(hua)女的(de)(de)(de)身份了(le)。然而現實(shi)無(wu)情地(di)打碎了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)夢。如果說(shuo)大(da)使館舞會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)場讓希(xi)金斯(si)和皮(pi)克(ke)林感(gan)到(dao)興(xing)奮的(de)(de)(de)勝利，那(nei)它對(dui)于(yu)(yu)伊(yi)(yi)莉(li)莎只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種折(zhe)磨，她(ta)(ta)“以全副(fu)精神應付(fu)這(zhe)次考驗，使她(ta)(ta)好像在睡(shui)夢里在一片沙漠上行走”。這(zhe)場夢魘(yan)結束(shu)后(hou)，伊(yi)(yi)莉(li)莎要(yao)面(mian)對(dui)是(shi)(shi)(shi)(shi)另(ling)一個更現實(shi)的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)明天該怎么(me)辦(ban)？她(ta)(ta)開(kai)始感(gan)受到(dao)流(liu)光(guang)浮(fu)影(ying)背后(hou)的(de)(de)(de)空洞，感(gan)受到(dao)當(dang)下(xia)生(sheng)活(huo)與她(ta)(ta)當(dang)初理想的(de)(de)(de)距(ju)離，“上層社會(hui)(hui)同(tong)下(xia)層社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)勞(lao)苦人民相比……只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)受過一些教育，能操(cao)較為(wei)(wei)(wei)文雅的(de)(de)(de)語言(yan)，此外(wai)并(bing)(bing)無(wu)更多長(chang)處”。而她(ta)(ta)需要(yao)更本質更真實(shi)的(de)(de)(de)東西來(lai)證明自(zi)己的(de)(de)(de)存在。當(dang)聽到(dao)希(xi)金斯(si)高興(xing)地(di)說(shuo)“謝(xie)天謝(xie)地(di)，總算完了(le)”的(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)“猛然瑟(se)縮一下(xia)”。對(dui)兩個男人來(lai)說(shuo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)場游(you)戲(xi)，而伊(yi)(yi)莉(li)莎卻把所有(you)對(dui)未(wei)來(lai)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)美好希(xi)望投注在里面(mian)。游(you)戲(xi)結束(shu)了(le)，夢該醒(xing)了(le)，但她(ta)(ta)看不(bu)(bu)到(dao)出路(lu)。

“伊莉(li)(li)莎(sha)極力控(kong)(kong)制自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)……最后(hou)實在忍不(bu)(bu)住(zhu)了，就(jiu)讓(rang)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)倒到地(di)(di)板上(shang)，大(da)(da)發脾氣。”她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)極力維持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)靜崩潰(kui)了，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“抓起拖鞋向(xiang)(xiang)他(ta)(ta)（希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)）扔去，扔完(wan)(wan)一(yi)(yi)個又(you)扔一(yi)(yi)個，其勢甚猛(meng)(meng)”。這(zhe)(zhe)可(ke)(ke)說(shuo)是(shi)(shi)伊莉(li)(li)莎(sha)內心(xin)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個轉折點。美夢結束(shu)，兩(liang)個男人對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)關(guan)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實像一(yi)(yi)劑猛(meng)(meng)藥讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)清(qing)(qing)醒過來(lai)(lai)(lai)，以(yi)前潛伏在心(xin)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對未來(lai)(lai)(lai)隱約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you)在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)刻浮上(shang)水面(mian)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“發出一(yi)(yi)聲窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼(hou)叫(jiao)”，向(xiang)(xiang)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)質問(wen)到“我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦？我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦？”希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)徹底(di)清(qing)(qing)醒了：“我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)知(zhi)道你怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦？你怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦又(you)算得(de)了什么(me)(me)？”這(zhe)(zhe)對追(zhui)求自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)身份完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)(li)莎(sha)是(shi)(shi)個沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)從(cong)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)口中知(zhi)道了“他(ta)(ta)把(ba)(ba)對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱(zong)控(kong)(kong)制視為(wei)(wei)理(li)所當然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”。撕破(po)了粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平(ping)，伊莉(li)(li)莎(sha)“絕望地(di)(di)低著頭”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知(zhi)道這(zhe)(zhe)場(chang)游戲已經結束(shu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)如果想(xiang)按自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)原先(xian)設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)繼續(xu)下(xia)去，就(jiu)必須離(li)開這(zhe)(zhe)個地(di)(di)方。盡管(guan)這(zhe)(zhe)時伊莉(li)(li)莎(sha)并不(bu)(bu)清(qing)(qing)楚自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)該(gai)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)做(zuo)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇了離(li)開，一(yi)(yi)如當初來(lai)(lai)(lai)向(xiang)(xiang)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)求教一(yi)(yi)樣(yang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)愿成為(wei)(wei)被命運(yun)擺(bai)弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)憐(lian)蟲。黑格(ge)爾說(shuo)：“人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)和(he)剛強只有(you)借矛盾對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)和(he)剛強才能(neng)衡量出來(lai)(lai)(lai)，心(xin)靈從(cong)這(zhe)(zhe)對矛盾中掙扎出來(lai)(lai)(lai)，才使自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)回到統一(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互沖(chong)突愈(yu)(yu)多、愈(yu)(yu)艱巨，矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞力愈(yu)(yu)大(da)(da)，而心(xin)靈仍(reng)堅持(chi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，也(ye)就(jiu)愈(yu)(yu)顯出主體(ti)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚和(he)堅強。”伊莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)(shi)覺(jue)醒在痛(tong)定(ding)思痛(tong)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向(xiang)(xiang)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)求教不(bu)(bu)為(wei)(wei)成為(wei)(wei)表面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公爵(jue)夫人然后(hou)嫁(jia)入(ru)豪門，而是(shi)(shi)為(wei)(wei)了能(neng)有(you)一(yi)(yi)份更讓(rang)人尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)食其力。即使是(shi)(shi)之(zhi)后(hou)那段迷失在上(shang)流(liu)社(she)(she)會生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)沒有(you)完(wan)(wan)全忘記自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，心(xin)底(di)總有(you)關(guan)于(yu)未來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)(ba)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和(he)皮克林當作朋友，最后(hou)卻看清(qing)(qing)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)與(yu)(yu)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)(si)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會“不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)有(you)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)(zhe)與(yu)(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直所追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等(deng)關(guan)愛是(shi)(shi)相(xiang)互沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)決(jue)心(xin)與(yu)(yu)他(ta)(ta)們決(jue)裂，憤然出走(zou)。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈歷程(cheng)不(bu)(bu)可(ke)(ke)謂不(bu)(bu)艱辛，但(dan)伊莉(li)(li)莎(sha)最終從(cong)矛盾中掙扎出來(lai)(lai)(lai)，完(wan)(wan)成了自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻變，顯示出她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尋求自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)。

最后(hou)一(yi)幕里(li)，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)和(he)(he)希(xi)(xi)金(jin)斯的(de)(de)話語主動權(quan)倒轉(zhuan)了。伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)始終“和(he)(he)和(he)(he)氣(qi)氣(qi)”、“安閑(xian)自若”，相(xiang)反，希(xi)(xi)金(jin)斯則“大(da)吵大(da)鬧”。從她面對(dui)希(xi)(xi)金(jin)斯時的(de)(de)態度，我(wo)們可以看出她已經(jing)清楚地知道(dao)自己對(dui)生活的(de)(de)期望(wang)是(shi)(shi)什么，所(suo)以此時她如(ru)吃了定心(xin)丸(wan)一(yi)般，不再慌亂(luan)，也(ye)不再歇(xie)斯底里(li)。他們兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)最后(hou)一(yi)場(chang)談話中，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)說出了自己對(dui)人(ren)與(yu)人(ren)之間溫(wen)情的(de)(de)渴望(wang)：“我(wo)做這(zhe)個(ge)(ge)(ge)不是(shi)(shi)為了漂亮(liang)衣(yi)服和(he)(he)汽車(che)……我(wo)只要求彼此能(neng)夠友愛一(yi)些。”這(zhe)場(chang)推心(xin)至腹的(de)(de)交流，卻也(ye)因為兩(liang)(liang)人(ren)價值觀的(de)(de)差距而不歡而散。雖然(ran)艱難，但伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)心(xin)靈最終還是(shi)(shi)覺醒了：她獲得了充分的(de)(de)自我(wo)認識，并準備堅持自我(wo)，不言放(fang)棄(qi)。文末希(xi)(xi)金(jin)斯也(ye)以他的(de)(de)方式承認了伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)成熟(shu)：“你和(he)(he)我(wo)和(he)(he)皮克林將要是(shi)(shi)三個(ge)(ge)(ge)獨身漢(han)而不是(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)男人(ren)和(he)(he)一(yi)個(ge)(ge)(ge)傻姑娘了。”

在(zai)賣花女剛(gang)出(chu)場時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)衣打扮透(tou)露出(chu)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)位是(shi)(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)(tou)上戴著一(yi)(yi)(yi)頂沾滿灰塵和煙灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草帽，看樣(yang)子好(hao)久都未曾洗過。她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發也很(hen)臟，泛著一(yi)(yi)(yi)種非(fei)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤。”然(ran)而，這是(shi)(shi)與她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)環境密(mi)切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)愛喝酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)能(neng)給她(ta)(ta)(ta)(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟支撐，同(tong)時(shi)不(bu)能(neng)讓她(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)到良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)教育。第五幕(mu)中，伊(yi)莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)一(yi)(yi)(yi)夜之間變成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)年有三千英鎊收入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。但是(shi)(shi)，他并不(bu)能(neng)像上層階(jie)(jie)級那樣(yang)把(ba)經濟資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)轉(zhuan)化(hua)(hua)為文(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)。社會(hui)學(xue)研究注意到，上層階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)品(pin)位凝結著大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)，而新生為貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶雖有高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)，卻缺少(shao)已轉(zhuan)換和積淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)。因(yin)為文(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)與金(jin)錢、貴族(zu)頭(tou)(tou)銜是(shi)(shi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)可(ke)以直接地(di)傳遞給某個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)慢慢地(di)內化(hua)(hua)為身體(ti)(ti)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)性情，如(ru)習(xi)性、品(pin)位等。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)與伊(yi)莉莎來自(zi)社會(hui)中兩個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級，他們在(zai)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)積累(lei)上就是(shi)(shi)不(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)孩一(yi)(yi)(yi)出(chu)生就通過家(jia)庭(ting)被社會(hui)分隔開，生長在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中，他們會(hui)擁有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲(yin)食習(xi)慣，甚(shen)至身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態也是(shi)(shi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)有著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)(ta)(ta)(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)具風格是(shi)(shi)莫(mo)里斯(si)(si)和彭·瓊斯(si)(si)派，房間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)設十分美觀(guan)。房間里還掛(gua)了(le)幾幅(fu)(fu)油畫，其中一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)是(shi)(shi)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像。這些體(ti)(ti)現出(chu)了(le)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)所積累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形態。由此(ci)可(ke)見，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年時(shi)期一(yi)(yi)(yi)定(ding)受(shou)到了(le)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，從而能(neng)夠積累(lei)更多文(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)比伊(yi)莉莎更容易(yi)得到學(xue)校教育和社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)。

希(xi)金(jin)(jin)斯認為(wei)(wei)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土音(yin)是(shi)(shi)(shi)讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)下半輩子只(zhi)(zhi)能(neng)在(zai)貧民區里混，而(er)教(jiao)育(yu)能(neng)給(gei)(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)來(lai)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變。他(ta)(ta)口(kou)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，實際上是(shi)(shi)(shi)以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準英語(yu)(yu)(yu)與上流(liu)社會禮儀為(wei)(wei)基準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。布爾迪厄認為(wei)(wei)，這(zhe)種(zhong)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)原(yuan)則給(gei)(gei)上層(ceng)階級(ji)帶(dai)來(lai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)政治權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱與壟斷。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)上流(liu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學教(jiao)授(shou)(shou)，希(xi)金(jin)(jin)斯擁有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)話語(yu)(yu)(yu)權(quan)威：“不超過三(san)個(ge)(ge)月，我便可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)出席(xi)外(wai)國(guo)大使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園宴會，別人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定以為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫人呢！或許我還可(ke)(ke)(ke)以為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)找到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)去貴族家中當保姆或店員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差事(shi)，那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差事(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)都要求能(neng)說一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)純正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)(yu)。”伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)可(ke)(ke)(ke)以講出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)上流(liu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)，并因此把(ba)他(ta)(ta)看做(zuo)是(shi)(shi)(shi)權(quan)杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)(you)者(zhe)，“言(yan)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效力來(lai)自語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)部，這(zhe)可(ke)(ke)(ke)以通(tong)過一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式顯(xian)示出來(lai)：當發(fa)言(yan)者(zhe)站(zhan)起來(lai)發(fa)言(yan)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)權(quan)杖傳遞給(gei)(gei)他(ta)(ta)（根據(ju)荷馬(ma)所(suo)(suo)(suo)言(yan)）”。另外(wai)，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)接受(shou)語(yu)(yu)(yu)音(yin)訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)所(suo)(suo)(suo)也是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定含義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，蕭伯納沒有(you)(you)選擇(ze)客廳(ting)或是(shi)(shi)(shi)其他(ta)(ta)地方，而(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)實驗室里。場(chang)(chang)合越正式，它越能(neng)把(ba)這(zhe)種(zhong)支配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)方式強加給(gei)(gei)被支配者(zhe)所(suo)(suo)(suo)認知。伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)得知希(xi)金(jin)(jin)斯是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位語(yu)(yu)(yu)言(yan)學教(jiao)授(shou)(shou)后(hou)，深信他(ta)(ta)只(zhi)(zhi)需三(san)個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間就能(neng)使自己有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)變化，且在(zai)接受(shou)訓練時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)并沒有(you)(you)質疑過希(xi)金(jin)(jin)斯所(suo)(suo)(suo)教(jiao)授(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉(ju)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式。

希(xi)金(jin)斯對(dui)(dui)伊(yi)(yi)莉莎(sha)的(de)訓(xun)練(lian)看起來是(shi)成功的(de)，而(er)伊(yi)(yi)莉莎(sha)通過教育似乎獲(huo)得了(le)一定的(de)文(wen)化資本。經過希(xi)金(jin)斯對(dui)(dui)其六(liu)個月(yue)發音(yin)、講話方式和(he)行為舉止的(de)訓(xun)練(lian)，賣花女被塑造了(le)一個新(xin)的(de)社會(hui)身(shen)份，即一位上流社會(hui)的(de)語(yu)音(yin)純(chun)正、談吐文(wen)雅、儀態端(duan)莊的(de)淑女。然而(er)伊(yi)(yi)莉莎(sha)卻感(gan)到(dao)一種從未有(you)(you)過的(de)失落感(gan)，她(ta)完全感(gan)覺不到(dao)歸屬感(gan)，正如(ru)她(ta)自(zi)己(ji)對(dui)(dui)希(xi)金(jin)斯所抱(bao)怨的(de)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)還有(you)(you)什(shen)(shen)么事(shi)？ 你(ni)令我(wo)(wo)(wo)(wo)成了(le)現在的(de)情形，我(wo)(wo)(wo)(wo)還有(you)(you)什(shen)(shen)么事(shi)能(neng)(neng)(neng)做呢？我(wo)(wo)(wo)(wo)能(neng)(neng)(neng)去什(shen)(shen)么地(di)方，我(wo)(wo)(wo)(wo)能(neng)(neng)(neng)做什(shen)(shen)么事(shi)情，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)以后該(gai)如(ru)何繼續？”此(ci)時的(de)伊(yi)(yi)莉莎(sha)不可能(neng)(neng)(neng)再回到(dao)以前(qian)(qian)的(de)生活，因為她(ta)把自(zi)己(ji)的(de)原(yuan)本的(de)口(kou)音(yin)完全忘記了(le)，她(ta)就是(shi)想用(yong)從前(qian)(qian)的(de)發音(yin)說話也已經做不到(dao)了(le)。

文化(hua)資(zi)(zi)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質被(bei)蕭伯(bo)納隱(yin)(yin)秘化(hua)了，金錢仍決(jue)定個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)位置。由于受制于社(she)(she)會(hui)(hui)位置，個人(ren)很(hen)難真(zhen)實地理解(jie)現實：大(da)多數(shu)被(bei)支(zhi)配(pei)者(zhe)往往只能接(jie)受意(yi)(yi)識(shi)(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠(long)罩(zhao)，想當然(ran)地認(ren)識(shi)(shi)現實，無意(yi)(yi)識(shi)(shi)地接(jie)受支(zhi)配(pei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀，導致歪(wai)曲地理解(jie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態。在(zai)獲(huo)(huo)取文化(hua)資(zi)(zi)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，政治(zhi)(zhi)(zhi)、經濟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等被(bei)隱(yin)(yin)藏(zang)了。社(she)(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)則(ze)誤認(ren)社(she)(she)會(hui)(hui)秩序、等級分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然(ran)性(xing)”。作為(wei)(wei)符號(hao)權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)使得(de)支(zhi)配(pei)與(yu)被(bei)支(zhi)配(pei)、統治(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)被(bei)統治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力關系以更(geng)隱(yin)(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式運作，屈從(cong)者(zhe)卻對(dui)(dui)此(ci)絲毫沒(mei)有意(yi)(yi)識(shi)(shi)到，并(bing)自愿服從(cong)統治(zhi)(zhi)(zhi)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規訓。這些(xie)之(zhi)所以被(bei)個人(ren)不(bu)假(jia)思索地接(jie)受，是(shi)因為(wei)(wei)在(zai)其(qi)背后存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序統治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)級與(yu)被(bei)統治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)級之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立。這種(zhong)分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)任意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)依照自己特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力關系建構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文化(hua)也是(shi)任意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)系統。從(cong)來沒(mei)有哪一種(zhong)語言是(shi)天然(ran)合(he)法、高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊(yi)莉(li)(li)莎期望獲(huo)(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資(zi)(zi)本只不(bu)過是(shi)一些(xie)任意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層符號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕(mu)中，伊(yi)莉(li)(li)莎懷(huai)疑(yi)文化(hua)資(zi)(zi)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價值(zhi)，聲稱(cheng)希(xi)金斯所教給(gei)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)一些(xie)微不(bu)足道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)學(xue)習用時(shi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式跳舞(wu)”，表明她認(ren)識(shi)(shi)到教育真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)一種(zhong)測(ce)量社(she)(she)會(hui)(hui)聲譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。

當伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎發(fa)現六(liu)個月后的(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)成(cheng)了任(ren)人(ren)擺布的(de)(de)玩(wan)具時，她(ta)(ta)內(nei)心的(de)(de)掙扎、無助(zhu)使她(ta)(ta)的(de)(de)自(zi)(zi)我意識再次(ci)爆發(fa)，最(zui)終(zhong)選擇(ze)逃離(li)了希(xi)金(jin)斯(si)教授的(de)(de)家。她(ta)(ta)竭力擺脫任(ren)人(ren)宰割的(de)(de)命運而渴望回歸真實的(de)(de)自(zi)(zi)我。希(xi)金(jin)斯(si)自(zi)(zi)然也不會接受(shou)只是改變了語(yu)言習慣的(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎，其所謂上(shang)層(ceng)階級(ji)的(de)(de)身份不過是虛偽(wei)的(de)(de)裝飾，其本質仍(reng)然是下層(ceng)階級(ji)的(de)(de)賣(mai)花女。伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎“除了我叫她(ta)(ta)想(xiang)的(de)(de)說的(de)(de)以外(wai)”，根(gen)本沒有屬于她(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)思想(xiang)。伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎也終(zhong)于在六(liu)個月之后認清了現實，逐(zhu)步瓦解了當時的(de)(de)堅(jian)定。她(ta)(ta)痛恨自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)懦弱與無力，渴望實現全新的(de)(de)自(zi)(zi)我。

《賣花女》深(shen)刻揭示了(le)(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)社(she)會(hui)個(ge)體(ti)在(zai)(zai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)重塑過程中遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)困(kun)境(jing)(jing)。賣花女伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)試圖通過學習上層(ceng)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉止(zhi)來躋(ji)身(shen)上層(ceng)社(she)會(hui)，從而改變(bian)她(ta)(ta)卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。但是(shi)她(ta)(ta)并沒能依靠(kao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)來實(shi)現(xian)這(zhe)種愿望(wang)。在(zai)(zai)劇作(zuo)結尾(wei)，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)仍然是(shi)借助意外獲得大筆財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親才擺脫她(ta)(ta)恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)層(ceng)階(jie)級身(shen)份。伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)最初看似美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)讓她(ta)(ta)失去了(le)(le)自(zi)(zi)食其力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，也迷失了(le)(le)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)。伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)雖(sui)然取得外表、談吐等自(zi)(zi)我(wo)(wo)轉變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功，卻(que)同時(shi)陷入了(le)(le)更為(wei)糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)困(kun)境(jing)(jing)。她(ta)(ta)在(zai)(zai)追(zhui)逐所謂高貴(gui)社(she)會(hui)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更失去了(le)(le)自(zi)(zi)我(wo)(wo)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義和價值。從這(zhe)個(ge)意義上說，蕭伯納通過講述伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，集中再現(xian)了(le)(le)當時(shi)英國(guo)社(she)會(hui)個(ge)體(ti)階(jie)級身(shen)份與倫理(li)訴求(qiu)之(zhi)間(jian)難以調(diao)和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，對該社(she)會(hui)中個(ge)體(ti)尋求(qiu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性寄予了(le)(le)關注，從而傳(chuan)遞出深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)意蘊。

手法

對話

蕭(xiao)伯納認為戲劇(ju)過于注重(zhong)情(qing)節(jie)往往會(hui)有(you)損于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性，而“討(tao)論(lun)(lun)(lun)”卻是(shi)(shi)“一個(ge)打動人類(lei)良(liang)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧”，是(shi)(shi)揭示真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法。所(suo)以他總是(shi)(shi)采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，以達到引人思索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《賣花(hua)女(nv)》中同樣(yang)有(you)很多(duo)角(jiao)色之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)(lun)，比如皮克林(lin)對(dui)(dui)希金(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)告(gao)誡以及女(nv)管(guan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勸告(gao)，還有(you)希金(jin)(jin)斯(si)和母親之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)(lun)。但是(shi)(shi)獨斷專行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希金(jin)(jin)斯(si)是(shi)(shi)不會(hui)接受別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)這(zhe)些討(tao)論(lun)(lun)(lun)不能(neng)夠形(xing)成一個(ge)與之對(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)。相(xiang)反，被希金(jin)(jin)斯(si)視為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉莎卻發出了(le)與他對(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)。這(zhe)個(ge)聲(sheng)(sheng)音(yin)形(xing)成了(le)一種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)。

巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)認為(wei)，“對話(hua)(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)兩(liang)種(zhong)處于(yu)平等地(di)(di)(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立意識(shi)(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與碰撞。他(ta)指(zhi)(zhi)出，蘇格拉底對話(hua)(hua)(hua)錄是(shi)(shi)(shi)(shi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對話(hua)(hua)(hua)”形式，真(zhen)理(li)(li)正是(shi)(shi)(shi)(shi)從兩(liang)個(ge)聲(sheng)音不(bu)(bu)斷(duan)交(jiao)換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)流露出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)源自一個(ge)聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白。但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)對話(hua)(hua)(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)期(qi)，蘇格拉底逐漸變(bian)成(cheng)了一種(zhong)耳(er)提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)一形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現就(jiu)意味著權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柏拉圖(tu)在(zai)《斐(fei)德羅(luo)篇》中(zhong)(zhong)把(ba)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)劃分為(wei)九等，等級(ji)越高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)距離真(zhen)理(li)(li)越近。有(you)(you)了權(quan)威之(zhi)后(hou)(hou)(hou)便不(bu)(bu)再(zai)有(you)(you)對話(hua)(hua)(hua)而(er)只(zhi)有(you)(you)傳授(shou)了，真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論就(jiu)變(bian)成(cheng)了真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白。在(zai)《賣花女(nv)》中(zhong)(zhong)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)“獨白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威。在(zai)第一幕(mu)里，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)一開(kai)口就(jiu)鋒(feng)芒畢(bi)露，咄(duo)咄(duo)逼人(ren)(ren)(ren)(ren)。作為(wei)一個(ge)很有(you)(you)造(zao)(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學教(jiao)授(shou)，他(ta)確(que)實具有(you)(you)如何“說(shuo)話(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威，劇(ju)中(zhong)(zhong)也多次展示(shi)了希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)說(shuo)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比如他(ta)連(lian)威嚇帶(dai)哄(hong)騙(pian)地(di)(di)(di)(di)把(ba)伊(yi)莉(li)莎(sha)留住，他(ta)輕松地(di)(di)(di)(di)打發(fa)了前(qian)來(lai)敲詐(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)既不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)惡棍(gun)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)不(bu)(bu)惹人(ren)(ren)(ren)(ren)反感(gan)，甚至“有(you)(you)些(xie)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)喜歡，因為(wei)他(ta)有(you)(you)些(xie)孩子氣”。他(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)只(zhi)相信(xin)(xin)“獨白”，不(bu)(bu)相信(xin)(xin)“對話(hua)(hua)(hua)”。《賣花女(nv)》表現了對這(zhe)種(zhong)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)和對希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)自我認識(shi)(shi)局限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到最后(hou)(hou)(hou)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)還是(shi)(shi)(shi)(shi)表現出一種(zhong)盲(mang)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)(xin)，相信(xin)(xin)伊(yi)莉(li)莎(sha)會回到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)來(lai)，而(er)伊(yi)莉(li)莎(sha)已不(bu)(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)像玩具一樣任由他(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)獲(huo)得(de)了自我支配和選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。就(jiu)像《弗蘭根斯(si)(si)坦(tan)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一樣，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)熱情而(er)專注地(di)(di)(di)(di)沉浸于(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)(zao)”之(zhi)中(zhong)(zhong)，卻并沒有(you)(you)意識(shi)(shi)到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)果。自我意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒是(shi)(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲劇(ju)中(zhong)(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題——年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公在(zai)經歷一場個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)危機(ji)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)獲(huo)得(de)對自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新認識(shi)(shi)。獲(huo)得(de)獨立意識(shi)(shi)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎(sha)必然要求與希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)平等地(di)(di)(di)(di)對話(hua)(hua)(hua)，對話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題正是(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對話(hua)(hua)(hua)”關(guan)系一步步地(di)(di)(di)(di)揭(jie)示(shi)出來(lai)。

語言

伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)多(duo)次使用(yong)雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)句(ju)(ju)(ju)來表(biao)達(da)(da)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)思(si)，主謂也(ye)(ye)常(chang)常(chang)不一致(zhi)(zhi)，也(ye)(ye)不注意(yi)語(yu)法(fa)規(gui)(gui)則，說(shuo)(shuo)的(de)完全是(shi)(shi)非標準英語(yu)，在(zai)(zai)她接受(shou)訓練前(qian)這(zhe)樣的(de)表(biao)達(da)(da)隨(sui)處可見(jian)：當(dang)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)得知有人（希(xi)金(jin)斯(si)(si)）在(zai)(zai)記(ji)錄她說(shuo)(shuo)的(de)話(hua)，可能控告(gao)她，她為自(zi)己辯解時說(shuo)(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她想表(biao)達(da)(da)的(de)是(shi)(shi)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)義(yi)，即自(zi)己同(tong)那(nei)位(wei)紳士說(shuo)(shuo)話(hua)并沒有錯(cuo)，但她卻用(yong)了(le)雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)句(ju)(ju)(ju)；當(dang)她不滿于希(xi)金(jin)斯(si)(si)只(zhi)關心他自(zi)己而(er)(er)對(dui)別人冷漠無情(qing)時說(shuo)(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)(ye)誤(wu)用(yong)了(le)雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)句(ju)(ju)(ju)來表(biao)達(da)(da)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)思(si)；當(dang)別斯(si)(si)太太認(ren)為在(zai)(zai)對(dui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)知之(zhi)甚(shen)少的(de)情(qing)況下，對(dui)她進行語(yu)音訓練這(zhe)種做法(fa)不合理(li)，擔心受(shou)訓練后的(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)無所(suo)去(qu)處，于是(shi)(shi)對(dui)她說(shuo)(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)回(hui)(hui)到父母身邊，而(er)(er)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)回(hui)(hui)應是(shi)(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)里不僅(jin)誤(wu)用(yong)雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)來表(biao)達(da)(da)否(fou)(fou)定(ding)(ding)(ding)意(yi)思(si)，而(er)(er)且主謂搭配也(ye)(ye)不合語(yu)法(fa)規(gui)(gui)則；當(dang)希(xi)金(jin)斯(si)(si)讓伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)看他所(suo)記(ji)下的(de)話(hua)時，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)說(shuo)(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主語(yu)that不一致(zhi)(zhi)，類似的(de)主謂不一致(zhi)(zhi)的(de)還有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者(zhe)通過這(zhe)些不合語(yu)法(fa)、句(ju)(ju)(ju)法(fa)規(gui)(gui)則的(de)語(yu)言描寫，進一步把(ba)賣花女伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)低下社會地位(wei)和不良教(jiao)育背(bei)景展現在(zai)(zai)讀者(zhe)面前(qian)。

希金(jin)斯(si)認(ren)為一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)水(shui)平(ping)決(jue)定著他的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位，當(dang)他在街(jie)頭聽到(dao)伊(yi)莉(li)莎那難聽、蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)語時，對(dui)眾(zhong)人說：“Her English will keep her at the gutter（臭水(shui)溝）or the rest of her days. ”gutter本義(yi)是臭水(shui)溝，這里比(bi)喻骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)民窟(ku)、艱辛的(de)(de)(de)(de)(de)流浪生活，意指(zhi)伊(yi)莉(li)莎粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)決(jue)定了她(ta)只能永(yong)遠(yuan)生活在下層社會(hui)，過最(zui)艱辛貧(pin)困的(de)(de)(de)(de)(de)生活。希金(jin)斯(si)無法忍受伊(yi)莉(li)莎那不(bu)(bu)堪(kan)入耳(er)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)語，把(ba)它批評(ping)得一(yi)(yi)無是處，進而也(ye)瞧不(bu)(bu)起伊(yi)莉(li)莎，說她(ta)是：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這里把(ba)伊(yi)莉(li)莎比(bi)喻成爛菜葉，表明他對(dui)下層社會(hui)人的(de)(de)(de)(de)(de)冷漠和鄙視；后來(lai)當(dang)伊(yi)莉(li)莎去教(jiao)授家請(qing)求接(jie)受訓(xun)練時，教(jiao)授說：Should we ask this baggage（行(xing)李(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此(ci)(ci)處他也(ye)不(bu)(bu)認(ren)為言(yan)(yan)語粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎是一(yi)(yi)個人，而把(ba)她(ta)當(dang)做一(yi)(yi)件(jian)東西（行(xing)李(li)）可以隨便丟(diu)棄。此(ci)(ci)時伊(yi)莉(li)莎自覺自尊受到(dao)傷害，辯解道：I won’t be called a baggage.”管家別斯(si)太太也(ye)譴責教(jiao)授說：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為不(bu)(bu)能把(ba)伊(yi)莉(li)莎當(dang)作從沙灘上撿回的(de)(de)(de)(de)(de)鵝(e)(e)卵(luan)石，鵝(e)(e)卵(luan)石沒(mei)有情(qing)感，但女孩有，被改造后她(ta)將何(he)去何(he)從呢？這些比(bi)喻用(yong)(yong)法都表明了會(hui)使用(yong)(yong)高雅語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)資產階級內心世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)丑惡和虛偽(wei)。

在(zai)第二幕(mu)中(zhong)，當(dang)(dang)賣(mai)(mai)(mai)花女(nv)初(chu)次來到希金斯家(jia)中(zhong)，希金斯認為她(ta)的(de)(de)語(yu)音(yin)已(yi)經有記錄(lu)完全沒(mei)有利用價值時(shi)，他(ta)毫不(bu)(bu)客氣地(di)對皮克林(lin)說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)(dang)伊莉莎完全不(bu)(bu)能領會(hui)他(ta)的(de)(de)美妙發音(yin)時(shi)，教(jiao)授則很(hen)不(bu)(bu)痛快地(di)對女(nv)管(guan)家(jia)表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金斯的(de)(de)語(yu)氣是(shi)如此不(bu)(bu)尊重人(ren)，傲慢之(zhi)極(ji)。可是(shi)就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)人(ren)物居然對賣(mai)(mai)(mai)花女(nv)說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)片爛菜葉(xie)，你(ni)丟(diu)盡了這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)莊嚴地(di)圓柱建筑的(de)(de)臉，你(ni)對不(bu)(bu)起(qi)英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)語(yu)言……）。出自(zi)語(yu)音(yin)學教(jiao)授之(zhi)口(kou)這(zhe)(zhe)(zhe)句話難(nan)道不(bu)(bu)是(shi)對所謂的(de)(de)“貴族語(yu)言”極(ji)大地(di)諷刺？到底(di)是(shi)誰對不(bu)(bu)起(qi)英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)語(yu)言？而且正是(shi)由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)滿口(kou)臟話，毫不(bu)(bu)懂禮(li)貌的(de)(de)人(ren)通過改造一(yi)個(ge)完全沒(mei)有教(jiao)養賣(mai)(mai)(mai)花女(nv)的(de)(de)語(yu)音(yin)就(jiu)能讓她(ta)步入上流社會(hui)，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)對資產階級(ji)上層(ceng)社會(hui)紳士淑(shu)女(nv)的(de)(de)絕妙嘲諷么(me)？

其他信息

作品影響

《賣花(hua)女(nv)》蕭伯納的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)之一。該劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)講述了英(ying)國(guo)皇家(jia)學會的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)學家(jia)希金斯(si)和(he)朋(peng)友匹(pi)克林(lin)上(shang)(shang)校打賭，在(zai)六個(ge)月的(de)(de)(de)時間內將(jiang)目不(bu)識(shi)丁、粗(cu)俗不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)賣花(hua)女(nv)伊莉莎教導為(wei)(wei)一名“上(shang)(shang)等人(ren)”，一位舉止優雅、談吐不(bu)俗的(de)(de)(de)上(shang)(shang)流(liu)社會小姐的(de)(de)(de)故事。劇(ju)(ju)本詼諧幽默、妙語(yu)連珠，不(bu)僅(jin)展(zhan)現了劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)蕭伯納高超的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)寫作(zuo)(zuo)能力，更展(zhan)示了其對當(dang)時英(ying)國(guo)社會不(bu)同階層的(de)(de)(de)細致刻畫和(he)深入觀察。該作(zuo)(zuo)品在(zai)1912年(nian)(nian)出(chu)版發行(xing)之后，立即(ji)獲得成功，并于1956年(nian)(nian)改編為(wei)(wei)舞臺劇(ju)(ju)在(zai)百老匯上(shang)(shang)演。1964年(nian)(nian)導演喬(qiao)治·丘克將(jiang)之改編為(wei)(wei)電影(ying)《窈(yao)窕淑女(nv)》，搬上(shang)(shang)熒幕。歌舞劇(ju)(ju)與(yu)電影(ying)的(de)(de)(de)視覺推廣使得蕭伯納的(de)(de)(de)這部作(zuo)(zuo)品家(jia)喻戶曉(xiao)，引起了學者(zhe)的(de)(de)(de)廣泛關注。