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基本介紹

《唐璜》別名《董娟》是1665年法國喜劇(ju)作家莫里哀創作的五(wu)幕散文(wen)劇(ju)。

內容介紹

唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)拋(pao)下(xia)他(ta)從修(xiu)道院高(gao)墻內娶(qu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)婚妻(qi)子董(dong)愛(ai)麗(li)維(wei)(wei)，因為他(ta)被別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚妻(qi)迷(mi)戀(lian)所以(yi)決定尾隨搶親(qin)，并命部下(xia)死(si)卡那兒(er)（斯(si)嘎納耐勒）雇(gu)船(chuan)跟(gen)他(ta)執行任務。不(bu)(bu)幸(xing)暴風雨(yu)沒能使他(ta)如愿，還險些喪命；他(ta)被農民皮猴兒(er)救上(shang)水，卻意(yi)外(wai)發現兩個美(mei)貌(mao)村姑，唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)先后(hou)對她(ta)們(men)發起攻(gong)勢并分別(bie)允諾(nuo)娶(qu)她(ta)們(men)為妻(qi)，哪怕其中一(yi)(yi)(yi)(yi)個已經許(xu)配給(gei)了皮猴兒(er)。興致(zhi)正高(gao)時(shi)有(you)人(ren)通報(bao)(bao)說(shuo)董(dong)愛(ai)麗(li)維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟前來(lai)為妹妹報(bao)(bao)仇，唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)與部下(xia)喬裝(zhuang)躲避，林(lin)中迷(mi)路(lu)(lu)受(shou)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個窮(qiong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指點(dian)時(shi)卻能慷慨解囊，后(hou)路(lu)(lu)遇不(bu)(bu)平搭救一(yi)(yi)(yi)(yi)個被群匪(fei)圍攻(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，沒想(xiang)到(dao)(dao)正是(shi)董(dong)家一(yi)(yi)(yi)(yi)兄(xiong)弟董(dong)卡羅。好(hao)在他(ta)非(fei)常(chang)仁(ren)義，以(yi)報(bao)(bao)恩之心力勸后(hou)趕來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟董(dong)阿龍暫放唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)一(yi)(yi)(yi)(yi)命。有(you)驚無險后(hou)唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)被路(lu)(lu)邊精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)碑所吸引，徑直(zhi)走進(jin)去欣(xin)賞死(si)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，還命部下(xia)死(si)卡那兒(er)邀(yao)石(shi)像(xiang)次日共進(jin)晚(wan)宴。不(bu)(bu)曾想(xiang)石(shi)像(xiang)竟(jing)點(dian)頭(tou)示意(yi)贊同。受(shou)到(dao)(dao)驚嚇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)卡那兒(er)隨唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)回到(dao)(dao)家，先后(hou)迎來(lai)了前來(lai)討債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)拜天先生、盼(pan)望(wang)兒(er)子改(gai)邪歸正繼承(cheng)祖上(shang)榮光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)唐(tang)(tang)路(lu)(lu)易(yi)(yi)，以(yi)及(ji)已經決定出(chu)家修(xiu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)董(dong)愛(ai)麗(li)維(wei)(wei)。還有(you)前來(lai)回邀(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)使得唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)很快(kuai)調(diao)整他(ta)為人(ren)處世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，一(yi)(yi)(yi)(yi)改(gai)往日不(bu)(bu)信天不(bu)(bu)信神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，決定以(yi)宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)袍掩蓋(gai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼往開來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)生活方(fang)式。表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變使得父(fu)親(qin)唐(tang)(tang)路(lu)(lu)易(yi)(yi)欣(xin)喜(xi)望(wang)外(wai)，卻大大震驚了仆(pu)人(ren)死(si)卡那兒(er)；他(ta)再次進(jin)言希(xi)望(wang)主人(ren)信教(jiao)懺悔否則會遭報(bao)(bao)應。結果真讓他(ta)說(shuo)中，女子打扮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂和石(shi)像(xiang)先后(hou)出(chu)現在唐(tang)(tang)璜(huang)(huang)面前將(jiang)拖入地(di)獄……

鑒賞評價

作品主題

首(shou)先，唐璜(huang)作為(wei)(wei)莫里(li)哀筆下的(de)人物，他是個無視(shi)神靈、上天、魔鬼(gui)的(de)人，這在(zai)(zai)當時政教合一的(de)社會體制下是非常難得的(de)。莫里(li)哀利用唐璜(huang)這個形象(xiang)表現(xian)了(le)法國(guo)17世紀的(de)沒(mei)落貴(gui)族的(de)希(xi)望與勇(yong)氣，這或許(xu)是所有年(nian)代(dai)所有國(guo)度的(de)沒(mei)落人士(shi)骨子里(li)常常具備(bei)的(de)。正因為(wei)(wei)如此，西方學(xue)者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)“唐璜(huang)代(dai)表了(le)人性”，“唐璜(huang)就是我(wo)們自己(ji)”，因為(wei)(wei)他是“流浪者(zhe)(zhe)，獵奇(qi)者(zhe)(zhe)，冒險者(zhe)(zhe)，他欲望的(de)精髓無處不在(zai)(zai)”。

其次，唐璜作為現(xian)象：唐璜不為吸引女(nv)人而吸引女(nv)人，他是為了(le)消磨時(shi)間(jian)。愛情(qing)的(de)魅力對他來說不是最終目標而是一個手(shou)段，他更注重過程(cheng)。即生(sheng)活(huo)了(le)的(de)、經歷(li)了(le)的(de)、存(cun)在了(le)的(de)，就是他所樂于追求的(de)，這是一種存(cun)在主義的(de)生(sheng)活(huo)哲理。薩特和(he)加繆都(dou)曾對此(ci)有過撰(zhuan)文。

最后，唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)(huang)(huang)作(zuo)(zuo)為神(shen)話：唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)(huang)(huang)作(zuo)(zuo)為人(ren)的(de)(de)神(shen)話替代了宗教上帝(di)的(de)(de)神(shen)話，他(ta)(ta)對生(sheng)活的(de)(de)欲望，現在(zai)(zai)進行時的(de)(de)熱愛，對生(sheng)命和(he)(he)時間(jian)的(de)(de)把握使得(de)他(ta)(ta)超越了死(si)亡(wang)，所以從(cong)某種意義上說，他(ta)(ta)不怕死(si)，或(huo)者(zhe)說他(ta)(ta)寧愿(yuan)選擇死(si)亡(wang)。他(ta)(ta)和(he)(he)哈姆雷特(te)的(de)(de)忠貞的(de)(de)命運正好相(xiang)反，是(shi)另(ling)一(yi)種悲劇。他(ta)(ta)就像(xiang)普羅米(mi)修斯敢于向(xiang)上帝(di)盜火一(yi)樣，在(zai)(zai)他(ta)(ta)花花公(gong)子那(nei)放蕩(dang)不羈的(de)(de)愛情生(sheng)活方式(shi)背(bei)后，處(chu)處(chu)彰(zhang)顯著他(ta)(ta)向(xiang)往自由不信(xin)鬼(gui)神(shen)的(de)(de)叛(pan)逆精神(shen)。再次(ci)解讀《唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)(huang)(huang)》，就是(shi)在(zai)(zai)嬉笑怒罵和(he)(he)悲憤震撼中(zhong)重(zhong)新認識唐(tang)(tang)(tang)璜(huang)(huang)(huang)的(de)(de)人(ren)性(xing)，也可能是(shi)每個(ge)人(ren)的(de)(de)潛在(zai)(zai)的(de)(de)人(ren)性(xing)。

莫里哀(ai)的(de)(de)《唐璜》于1665年2月15日首演巴黎皇家宮廷，用五(wu)幕(mu)戲共三十(shi)九場戲展現了(le)豐富的(de)(de)情節和極為矛盾的(de)(de)戲劇沖突。劇中人(ren)物表(biao)列出(chu)了(le)19個人(ren)，涵蓋社會的(de)(de)各個層面，塑造了(le)一個社會群體。

藝術特色

莫里哀沒(mei)有遵循當時(shi)已盛行(xing)的(de)(de)(de)古典(dian)主義戲劇(ju)的(de)(de)(de)“三一律”規則，該劇(ju)的(de)(de)(de)時(shi)間跨度至少三天，地點按(an)照劇(ju)本提示的(de)(de)(de)五幕戲分(fen)別為(wei)：城市宮(gong)殿(dian)、水邊鄉村、森林、唐璜的(de)(de)(de)客廳、一個村鎮。因為(wei)主人(ren)公唐璜的(de)(de)(de)愛(ai)情征戰事(shi)業(ye)，所以時(shi)間和(he)地點是流動的(de)(de)(de)、全方位的(de)(de)(de)；事(shi)件(jian)也(ye)是圍繞唐璜不(bu)斷追求女人(ren)而產生的(de)(de)(de)與周(zhou)邊人(ren)的(de)(de)(de)眾(zhong)多矛盾(dun)而層(ceng)層(ceng)展(zhan)開。