《西門與佩(pei)羅》是17世紀(ji)彼得·保(bao)羅·魯本斯創作(zuo)的一(yi)幅畫。
《西門(men)與(yu)佩羅》是魯(lu)(lu)本(ben)斯(si)的作品,有(you)些人(ren)稱之(zhi)為(wei)“圣畫”,而(er)作品主(zhu)旨正是“博(bo)(bo)愛”與(yu)“利他主(zhu)義”。畫中(zhong)一(yi)(yi)位(wei)年(nian)輕的女(nv)人(ren)袒露著(zhu)胸部,而(er)一(yi)(yi)位(wei)衣衫不整的老人(ren)正吮吸(xi)著(zhu)她的乳(ru)頭。這幅作品的名字是"Cimon and Pero"(澤作《西門(men)與(yu)佩羅》,或(huo)《父與(yu)女(nv)》),魯(lu)(lu)本(ben)斯(si)畫作。作品主(zhu)旨是"博(bo)(bo)愛"與(yu)"利他主(zhu)義"。這幅作品被掛(gua)在波多黎各(ge)國家美術(shu)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)門(men)口。
一位年輕(qing)的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)袒露著胸部(bu),一位衣(yi)衫不整的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)正吮吸(xi)著她(ta)的(de)(de)(de)乳頭(tou),這(zhe)幅(fu)作品的(de)(de)(de)名字是"Cimon and Pero"(澤作《西門(men)與(yu)佩羅》,或(huo)《父與(yu)女(nv)》),魯本斯畫(hua)作。作品主(zhu)(zhu)旨是"博愛"與(yu)"利他(ta)主(zhu)(zhu)義"。這(zhe)幅(fu)作品被掛在波多(duo)黎各國家(jia)美(mei)術博物(wu)館門(men)口。首次進入(ru)博物(wu)館的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們,看到這(zhe)幅(fu)畫(hua),大多(duo)數都表示驚訝,有些人(ren)(ren)嘲笑和諷(feng)刺。怎么能把這(zhe)樣的(de)(de)(de)畫(hua)掛在博物(wu)館門(men)口?!但是這(zhe)個國家(jia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren),在這(zhe)幅(fu)畫(hua)面前都肅然起敬(jing),或(huo)者感(gan)動得流淚。
魯(lu)本斯該作品內容(rong)取材于羅(luo)馬帝國時代,一個(ge)被判死刑的(de)基督徒西門(men)在獄中(zhong)挨(ai)餓(e),他的(de)女(nv)兒——女(nv)基督徒佩(pei)(pei)羅(luo)——經常到獄中(zhong)探(tan)望父親(qin)并用(yong)自(zi)己的(de)乳汁喂養父親(qin)的(de)故事(shi)。佩(pei)(pei)羅(luo)通(tong)過這個(ge)方法(fa)使(shi)西門(men)在獄中(zhong)得(de)以存活。最終佩(pei)(pei)羅(luo)的(de)行為被獄卒發(fa)現并報告(gao)當(dang)局,但(dan)佩(pei)(pei)羅(luo)的(de)“利他主義”行為獲得(de)原諒,西門(men)被釋放(fang)。
魯本斯在這幅作品中(zhong)描繪的就是,佩羅(luo)在獄中(zhong)以自己的乳(ru)汁喂饑餓的父(fu)親時被(bei)獄卒發現(xian),這一個過(guo)程。
彼得·保(bao)羅(luo)·魯本斯(1577—1640)。巴(ba)洛克(ke)風格繪(hui)畫大師,魯本斯是安特衛普一位律師的二兒子,會說五種語言,著迷于(yu)古代事物(wu)。作品有《朝拜的賢士》、《復活(huo)》、《愛之園》、《末日(ri)審判》等(deng)。
作為擅長(chang)繪畫人(ren)體的(de)畫家,魯本斯(si)在這幅作品中藝術感方面的(de)表達,就(jiu)是(shi)突出人(ren)體美感。
無(wu)論是因饑餓而消瘦(shou)的老者(zhe)的身軀(qu)(qu),還是被(bei)包裹(guo)在柔軟衣裳中豐滿的女性軀(qu)(qu)體,作(zuo)者(zhe)都(dou)進行了細(xi)(xi)致刻畫,特別是為(wei)了突出(chu)老人(ren)脂肪(fang)的減(jian)少,將(jiang)皮(pi)膚的松弛下垂程度(du)以及皮(pi)膚與骨頭之間脂肪(fang)的厚度(du)都(dou)做了較(jiao)詳細(xi)(xi)的交代。
對于(yu)佩(pei)羅的(de)(de)動作,則主要放在(zai)佩(pei)羅一要細心喂養(yang)父(fu)親,同(tong)時也要提防被(bei)發現(xian),但因(yin)為其父(fu)饑餓的(de)(de)吮吸動作,使這個喂養(yang)過程終究被(bei)牢房(fang)窗口的(de)(de)獄(yu)卒看見,魯本斯在(zai)人物表(biao)情繪畫方面(mian)的(de)(de)優勢也體(ti)現(xian)出(chu)來,佩(pei)羅內(nei)心對父(fu)親必(bi)死命運的(de)(de)嘆息(xi)、對自己無奈(nai)同(tong)時大(da)義凌然(ran)的(de)(de)選擇從容坦然(ran)、以及對可能也因(yin)此(ci)遭厄(e)運的(de)(de)平(ping)淡應對,凸(tu)顯在(zai)佩(pei)羅略(lve)帶無奈(nai)的(de)(de)平(ping)靜表(biao)情。
作者(zhe)用處在(zai)畫面中心的(de)(de)紅色來表現(xian)佩(pei)羅對父親的(de)(de)關愛之(zhi)心,同時(shi)襯出牢獄的(de)(de)黑暗,表達對當時(shi)代羅馬帝國對基(ji)督徒殘酷逼迫鎮壓(ya)行(xing)為的(de)(de)憤慨,和對基(ji)督教博(bo)愛精(jing)神、利他(ta)主義(yi)的(de)(de)贊揚。
這(zhe)幅作品正(zheng)反(fan)映當時在歐洲(zhou)基督(du)教神(shen)學中關(guan)于“博愛”精(jing)神(shen)的(de)思考,“博愛”的(de)概念在基督(du)教信仰(yang)精(jing)神(shen)中有相(xiang)當重要的(de)神(shen)學背(bei)景(jing)和意義。
藝術作品的(de)(de)價值不應該用世俗(su)的(de)(de)眼光來判定(ding),《西門與佩羅(luo)》正是不能以世俗(su)價值觀(guan)來衡量的(de)(de)一幅佳作。