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基本介紹

唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)（Tang Tri-Color Glazed Ceramics），中國古代陶(tao)瓷燒制工藝的珍品，全名唐(tang)(tang)代三(san)(san)彩(cai)釉陶(tao)器(qi)，是盛(sheng)行于唐(tang)(tang)代的一(yi)種低(di)溫釉陶(tao)器(qi)，釉彩(cai)有黃、綠、白(bai)、褐、藍、黑等色彩(cai)，而以黃、綠、白(bai)三(san)(san)色為(wei)主，所以人們習慣(guan)稱之為(wei)“唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)”。因唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)最早、最多(duo)出(chu)土于洛陽(yang)(yang)，亦(yi)有“洛陽(yang)(yang)唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)”之稱。

1905年隴海鐵路洛陽段修筑期(qi)間，在古都(dou)洛陽北邙山(shan)發(fa)現(xian)一批唐代墓葬，后來人們習(xi)慣(guan)地把這類陶(tao)器稱為“唐三彩”，并且沿用，享譽中外。

釋義

唐三彩(cai)，是(shi)從唐墓挖掘出來(lai)(lai)的陶器之泛稱(cheng)，后(hou)來(lai)(lai)學者視為一(yi)種陶瓷分類上的術(shu)語。

唐三彩并非專指(zhi)那三種色彩而言(yan)。在唐墓中所挖掘(jue)出(chu)來的(de)各類(lei)陶俑、陶像，以及其他(ta)陶器(qi)上，有的(de)只有單彩，或者(zhe)二(er)彩，有甚多的(de)器(qi)物，卻具(ju)有較復(fu)雜(za)的(de)多彩顏色。

一般而言，除了胎體的白地之外，鉛黃、綠、青三彩最為普遍，在三彩的調配技法上，也(ye)最富藝術的韻味。

唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)器(qi)皿(min)較(jiao)少，而(er)小(xiao)馬(ma)、小(xiao)家畜、小(xiao)家禽數(shu)量(liang)較(jiao)多(duo)，均具豐美的(de)(de)藝術意匠(jiang)，尤以(yi)各種(zhong)人物(wu)的(de)(de)陶俑，以(yi)及(ji)超(chao)自(zi)然形象的(de)(de)魌(qi)頭，最具藝術價值(zhi)。三彩(cai)器(qi)正表現出唐(tang)代各種(zhong)實際生(sheng)活所應用的(de)(de)器(qi)物(wu)，而(er)在這些器(qi)物(wu)中(zhong)，卻把當時社會生(sheng)活的(de)(de)形態很完備的(de)(de)呈現出來，由(you)此獲知殉葬(zang)的(de)(de)明器(qi)與其他(ta)器(qi)物(wu)的(de)(de)形制與數(shu)量(liang)，均按(an)照墓(mu)葬(zang)者生(sheng)前官階，以(yi)及(ji)門第的(de)(de)大小(xiao)而(er)定。例如(ru)唐(tang)禮明器(qi)之(zhi)制，三品(pin)以(yi)上九(jiu)十(shi)(shi)事，五品(pin)以(yi)上六十(shi)(shi)事，九(jiu)品(pin)以(yi)上四十(shi)(shi)事。挺馬(ma)偶(ou)人高一尺(chi)。

其(qi)他音樂隊、童仆(pu)之(zhi)屬、威(wei)儀服玩，亦(yi)各視其(qi)生前(qian)之(zhi)品秩而(er)定之(zhi)。

初唐(tang)之(zhi)末(mo)(mo)期，始(shi)興厚葬之(zhi)風，其后(hou)自盛唐(tang)至中、晚(wan)唐(tang)，厚葬之(zhi)風益甚，舁明器而行街衢(qu)，陳墓所，奏歌舞(wu)音樂，張帷幕(mu)，設盤牀，以造花(hua)、人形(xing)、飲(yin)食施路(lu)人，殆如祭祀。因為唐(tang)代(dai)講(jiang)究以三彩明器作為陪(pei)葬品(pin)，所以，從清(qing)末(mo)(mo)建筑(zhu)河南汴洛鐵路(lu)以來，在洛陽北郊邙山(shan)等地之(zhi)唐(tang)墓中，先后(hou)發掘為數頗多之(zhi)三彩器與俑(yong)像。

唐三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)不論(lun)其形制與色彩(cai)(cai)之(zhi)(zhi)施化，均具(ju)極(ji)高之(zhi)(zhi)藝術意匠，乃引起日本、歐美(mei)各國人士之(zhi)(zhi)注目，而以高價購(gou)藏，從此唐三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)遂被列入世界藝術之(zhi)(zhi)一部分。以上(shang)引自君(jun)(jun)友會王愛君(jun)(jun)美(mei)術文獻《唐三(san)(san)(san)彩(cai)(cai)》。

唐三彩(cai)制作最盛之時(shi)為開(kai)元(yuan)(yuan)、天寶至大歷年(nian)間（公元(yuan)(yuan)713～766年(nian)）。其藝術(shu)成就是震古鑠今(jin)，聞(wen)名中外的(de)。唐三彩(cai)是由(you)一個健全強明的(de)朝代所啟毓而(er)成，同時(shi)，它也具(ju)體而(er)活(huo)躍的(de)反映出此一健全強明的(de)時(shi)代精(jing)神。

出土分布

從(cong)唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)出土量來看和(he)考古(gu)學家(jia)的(de)(de)分析，在唐(tang)代唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)產量很大，隨著(zhu)考古(gu)事(shi)業的(de)(de)發展，這些(xie)年來相繼(ji)發現(xian)了河南鞏(gong)縣(xian)（今(jin)鞏(gong)義市）大、小黃(huang)冶村窯(yao)唐(tang)三彩(cai)窯(yao)址(zhi)、陜西銅川(chuan)黃(huang)堡(bao)鎮窯(yao)址(zhi)、河北內丘的(de)(de)邢窯(yao)和(he)四川(chuan)省邛(qiong)崍縣(xian)尖山子窯(yao)，這些(xie)都(dou)是唐(tang)代專門燒制(zhi)唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)窯(yao)址(zhi)。

此外，山(shan)西省考古(gu)所在山(shan)西渾源縣介(jie)莊唐(tang)代青瓷窯遺址，也發現有唐(tang)三彩殘片(pian)，證明這里也曾燒制(zhi)過(guo)唐(tang)三彩。

1998年6月至1999年3月，西安(an)老機場建筑工(gong)地陸續出(chu)土一(yi)批唐(tang)三彩廢棄物、支燒(shao)架、陶范(fan)及(ji)刻有(you)“天寶四載”（745年）銘文的殘陶。

考古學家(jia)剛(gang)初步認為此處很可能是唐長(chang)安三彩窯遺址。

在(zai)這些窯(yao)(yao)址中，窯(yao)(yao)場規模和產量較(jiao)大的，當屬鞏縣(xian)窯(yao)(yao)和黃堡窯(yao)(yao)。

兩座(zuo)窯(yao)場(chang)經過試掘和正式發掘，分別出土上千件唐三彩制品以及大量窯(yao)具(ju)、模(mo)具(ju)等。

就出土(tu)文(wen)物(wu)看(kan)，黃堡遺址所燒唐三彩與(yu)鞏縣所出游(you)明顯區別。

主要表現于鞏(gong)縣(xian)器(qi)胎比黃(huang)堡的(de)不僅白，而(er)且細致；鞏(gong)縣(xian)的(de)唐(tang)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)釉質具有乳濁(zhuo)感且釉色亮度(du)強，而(er)黃(huang)堡窯(yao)色彩(cai)稍顯(xian)暗淡(dan)；鞏(gong)縣(xian)的(de)唐(tang)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)大(da)量使用氧化鈷作色料，在(zai)(zai)黃(huang)堡的(de)唐(tang)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)中不見(jian)鈷藍(lan)；鞏(gong)縣(xian)窯(yao)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)物(wu)的(de)種類較黃(huang)堡窯(yao)豐(feng)富，而(er)且在(zai)(zai)窯(yao)址內還發(fa)現有少量大(da)型(xing)三(san)(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)。

從時代上(shang)看，鞏縣三(san)(san)(san)彩(cai)初(chu)唐(tang)就有(you)出現(xian)，盛唐(tang)發(fa)展成熟，中唐(tang)以后衰退，而(er)(er)黃(huang)堡出土的(de)(de)三(san)(san)(san)彩(cai)不(bu)(bu)(bu)見(jian)初(chu)唐(tang)產(chan)品，歲有(you)盛唐(tang)器(qi)物，但以中、晚(wan)唐(tang)的(de)(de)器(qi)物為多(duo)。實際上(shang)，從已經發(fa)現(xian)的(de)(de)唐(tang)三(san)(san)(san)彩(cai)窯(yao)址來看，尚不(bu)(bu)(bu)能(neng)完全解決(jue)唐(tang)墓中極為生動的(de)(de)三(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)在上(shang)述三(san)(san)(san)彩(cai)窯(yao)址的(de)(de)標本中也都(dou)沒有(you)發(fa)現(xian)，這一類(lei)三(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)究竟產(chan)于何地，尚不(bu)(bu)(bu)得而(er)(er)知(zhi)，有(you)賴于考古(gu)工作者更多(duo)的(de)(de)努力。

唐三彩(cai)器物類別，如(ru)生(sheng)活用品，主要有(you)瓶、壺、罐、缽(bo)、杯、盤、盂、燭臺、硯、枕等(deng)；模型(xing)有(you)亭臺樓(lou)榭、仿木(mu)箱柜、住房(fang)、倉庫(ku)、廁所(suo)、牛(niu)車、馬車等(deng)；俑類有(you)各種(zhong)人物與動物，如(ru)貴(gui)婦(fu)、達官、男女侍、武士、天(tian)王、胡(hu)人及(ji)馬、駱駝、豬、羊、雞、狗(gou)等(deng)。

品質特點

唐三彩的(de)特(te)點(dian)可以歸納(na)為(wei)三個方面，分別是造型(xing)(xing)(xing)、釉(you)色、胎質、產地也是影響因(yin)素之(zhi)一，首先是造型(xing)(xing)(xing)。從造型(xing)(xing)(xing)方面來(lai)講，它(ta)的(de)造型(xing)(xing)(xing)與一般(ban)的(de)工藝品的(de)造型(xing)(xing)(xing)不同(tong)，與其(qi)他(ta)時代(dai)出土的(de)馬也不同(tong)。

造型

唐三彩的造型豐(feng)富多彩，一(yi)(yi)般(ban)可以(yi)(yi)(yi)分為(wei)生活用(yong)具、模型、人物(wu)、動物(wu)四大類，而其中(zhong)尤以(yi)(yi)(yi)動物(wu)居多，這個(ge)可能和(he)當時的時代背景有關。在我(wo)國古(gu)代馬(ma)是(shi)人們重要(yao)(yao)的交通工(gong)(gong)(gong)具之一(yi)(yi)，戰場上需(xu)要(yao)(yao)馬(ma)，農民(min)耕田需(xu)要(yao)(yao)馬(ma)，交通運輸也(ye)需(xu)要(yao)(yao)馬(ma)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)唐三彩出土的馬(ma)比(bi)較(jiao)多。其次就(jiu)(jiu)是(shi)駱駝也(ye)比(bi)較(jiao)多，這可能和(he)當時中(zhong)外(wai)貿易(yi)有關，駱駝是(shi)長(chang)途(tu)跋涉的交通工(gong)(gong)(gong)具之一(yi)(yi)，且(qie)絲綢之路沿途(tu)需(xu)要(yao)(yao)駱駝作為(wei)交通工(gong)(gong)(gong)具。所(suo)以(yi)(yi)(yi)說，匠(jiang)人們把它反映(ying)在工(gong)(gong)(gong)藝品上。而人物(wu)一(yi)(yi)般(ban)以(yi)(yi)(yi)宮廷(ting)侍女(nv)比(bi)較(jiao)多，這個(ge)反映(ying)的就(jiu)(jiu)是(shi)當時的宮廷(ting)生活了。

馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)造型比較肥碩，這(zhe)個(ge)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)品種，據說(shuo)是(shi)從(cong)當時西域那邊進貢過來的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)和(he)我們看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)有點不大相同，馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)臀部(bu)(bu)比較肥，頸部(bu)(bu)比較寬。唐馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)造型特點，它是(shi)以(yi)靜為主，但是(shi)靜中帶動，你們看(kan)到這(zhe)是(shi)一(yi)匹靜立的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)。但是(shi)通過馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)眼部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)眼部(bu)(bu)是(shi)刻成三角形的(de)(de)(de)(de)(de)，眼睛是(shi)圓睜的(de)(de)(de)(de)(de)，然后馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)是(shi)貼著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)，它好(hao)像在(zai)靜聽或者(zhe)聽到有什么動靜一(yi)樣(yang)，通過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)細部(bu)(bu)刻畫來顯示(shi)出來唐馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)精神(shen)和(he)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)韻律，也可見匠人們高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)制作工藝(yi)了。

釉色

唐三彩(cai)的另外一(yi)個特點就是(shi)釉(you)(you)色(se)(se)。作(zuo)為一(yi)件器物上同(tong)時使用黃(huang)綠(lv)白三種釉(you)(you)色(se)(se)，這(zhe)在唐代本來(lai)就是(shi)首次，但是(shi)匠(jiang)人們又巧妙地(di)運(yun)用施釉(you)(you)的方法，黃(huang)、綠(lv)、白三色(se)(se)，讓它(ta)交(jiao)錯、間錯地(di)使用，然后(hou)經過高(gao)溫燒制(zhi)以后(hou)，釉(you)(you)色(se)(se)又澆融(rong)流溜形(xing)成獨特的流竄工藝，出(chu)窯(yao)以后(hou)，三彩(cai)就變成了很多的色(se)(se)彩(cai)，它(ta)有(you)原色(se)(se)、有(you)復(fu)色(se)(se)、有(you)兼色(se)(se)，人們能夠看到的就是(shi)斑駁淋漓的多種彩(cai)色(se)(se)，這(zhe)是(shi)唐三彩(cai)釉(you)(you)色(se)(se)的特點。

唐三(san)(san)彩器(qi)物(wu)(wu)形體圓潤、飽滿，與唐代藝術的(de)豐滿、健美(mei)、闊(kuo)碩(shuo)的(de)特征是一致的(de)。三(san)(san)彩人(ren)物(wu)(wu)和動(dong)物(wu)(wu)的(de)比(bi)例適(shi)度，形態自然，線(xian)條流暢，生動(dong)活潑。在人(ren)物(wu)(wu)俑中，武(wu)士肌(ji)肉發達，怒目圓睜(zheng)，劍拔弩張；女(nv)俑則高髻廣袖，亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉立，悠(you)然嫻雅，十分(fen)豐滿。動(dong)物(wu)(wu)以馬和駱駝為多。

胎質

唐三彩胎(tai)質白中泛淺紅(hong)、淺黃(huang)色(se)。胎(tai)土(tu)細、實，含有(you)礦(kuang)物(wu)雜(za)質。由于大(da)多從墓中出(chu)土(tu)，歷經千年時間，器物(wu)露胎(tai)處(chu)有(you)風化現象(xiang)；仿品多為瓷胎(tai)或以石膏(gao)為胎(tai)，胎(tai)質潔白、細膩，無(wu)風化現象(xiang)。雜(za)質少，叩(kou)之聲音響亮，上手手感較重。

產地

唐三彩的(de)產地西安、洛陽、揚州是陸上和(he)(he)(he)海上絲(si)綢(chou)古道(dao)的(de)連接點。在古絲(si)綢(chou)之路上，唐代的(de)交通工具主要(yao)是駱(luo)(luo)駝。可(ke)以想見，在沙漠中，人和(he)(he)(he)駱(luo)(luo)駝艱難跋(ba)涉，相(xiang)依(yi)為命，所以人和(he)(he)(he)駱(luo)(luo)駝有一種親密(mi)感。它(ta)那高大(da)的(de)形態和(he)(he)(he)堅毅負重的(de)神情，似(si)乎(hu)還帶著(zhu)絲(si)綢(chou)古道(dao)的(de)萬里風塵。

河(he)(he)(he)(he)南(nan)鞏義市(shi)三(san)(san)彩(cai)窯(yao)位(wei)于該縣(xian)的(de)(de)(de)大、小黃(huang)(huang)冶(ye)(ye)村(cun)(cun)，其距縣(xian)城(cheng)東約10公里，位(wei)于站街(jie)鄉西南(nan)2.5公里的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)冶(ye)(ye)河(he)(he)(he)(he)兩(liang)岸的(de)(de)(de)臺(tai)地(di)上(shang)。它們前(qian)臨(lin)一(yi)條(tiao)長約11公里的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)流，此(ci)河(he)(he)(he)(he)在當地(di)分段(duan)命名，從(cong)發源地(di)青(qing)龍山峽谷至(zhi)水底河(he)(he)(he)(he)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)段(duan)叫(jiao)寺河(he)(he)(he)(he)（因有唐代(dai)(dai)慈云寺遺址），上(shang)游從(cong)水底河(he)(he)(he)(he)村(cun)(cun)至(zhi)白(bai)河(he)(he)(he)(he)村(cun)(cun)這(zhe)一(yi)段(duan)叫(jiao)白(bai)冶(ye)(ye)河(he)(he)(he)(he)（因唐代(dai)(dai)在此(ci)燒制(zhi)白(bai)瓷），中游從(cong)白(bai)冶(ye)(ye)河(he)(he)(he)(he)村(cun)(cun)至(zhi)大、黃(huang)(huang)冶(ye)(ye)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)段(duan)叫(jiao)黃(huang)(huang)冶(ye)(ye)河(he)(he)(he)(he)（唐代(dai)(dai)燒三(san)(san)彩(cai)器以(yi)黃(huang)(huang)為主色(se)），下游叫(jiao)西灑河(he)(he)(he)(he)。

由于(yu)鞏義市(shi)南(nan)依青(qing)山支脈青(qing)龍山，北(bei)臨滔滔不息的(de)(de)(de)(de)黃河(he)，伊、洛兩河(he)東西貫穿(chuan)縣境，所(suo)以水陸交通非(fei)常方(fang)便，再加上黃冶河(he)一帶蘊藏著豐富的(de)(de)(de)(de)白色(se)高嶺土和(he)大量的(de)(de)(de)(de)煤炭資(zi)源(yuan)，這就為三彩(cai)器的(de)(de)(de)(de)燒制(zhi)提供(gong)了物質基礎，古人因(yin)地(di)制(zhi)宜，物盡(jin)其用，選(xuan)擇這一地(di)點建立生(sheng)產(chan)唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)(de)(de)作坊、窯爐(lu)是很(hen)自然的(de)(de)(de)(de)，因(yin)而這一帶也就成為唐(tang)代生(sheng)產(chan)唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)(de)(de)發源(yuan)地(di)，而且還是所(suo)發現的(de)(de)(de)(de)三彩(cai)產(chan)地(di)中專(zhuan)門燒制(zhi)三彩(cai)器的(de)(de)(de)(de)窯地(di)。

藝術魅力

隨著社會的(de)(de)進(jin)步，復制(zhi)和仿(fang)制(zhi)工藝的(de)(de)不斷(duan)提高，唐三彩(cai)的(de)(de)品種(zhong)也越(yue)來越(yue)多(duo)。洛(luo)陽人在(zai)傳統唐三彩(cai)造型的(de)(de)基(ji)礎上開發出了(le)平面唐三彩(cai)，他們還將(jiang)在(zai)此基(ji)礎上開發出更(geng)多(duo)更(geng)好的(de)(de)唐三彩(cai)作品。

唐三彩(cai)作(zuo)為(wei)傳統的(de)(de)文(wen)化產品(pin)和工藝(yi)美(mei)術(shu)品(pin)，不僅(jin)在中國(guo)的(de)(de)陶瓷史(shi)上(shang)(shang)和美(mei)術(shu)史(shi)上(shang)(shang)有一定的(de)(de)地位，而且(qie)它在中外的(de)(de)文(wen)化交(jiao)流(liu)上(shang)(shang)也起(qi)到了相(xiang)當得要的(de)(de)作(zuo)用。

唐(tang)三彩早(zao)在唐(tang)初就輸(shu)出國外(wai)，深受(shou)異國人(ren)民的(de)喜(xi)愛(ai)。這種多(duo)色釉的(de)陶器(qi)以它斑斕(lan)釉彩，鮮麗明亮的(de)光澤(ze)，優(you)美的(de)造型著稱于世，唐(tang)三彩是中國古代陶器(qi)中一(yi)顆璀璨的(de)明珠(zhu)。

據考古界的(de)挖(wa)掘(jue)，在絲綢之路、地中海沿岸和(he)西亞(ya)的(de)一些(xie)國(guo)(guo)(guo)家都曾經(jing)挖(wa)掘(jue)出來過(guo)唐代(dai)三(san)(san)(san)彩(cai)的(de)器(qi)物碎片。那么(me)這(zhe)種文化傳流(liu)到國(guo)(guo)(guo)外也對他們(men)的(de)陶瓷(ci)業也帶(dai)來了(le)一定的(de)影響，包(bao)括在日(ri)本(ben)和(he)朝(chao)鮮(xian)。日(ri)本(ben)奈良時期曾經(jing)仿(fang)制中國(guo)(guo)(guo)的(de)三(san)(san)(san)彩(cai)制作出來過(guo)三(san)(san)(san)彩(cai)器(qi)物，當(dang)時被稱為奈良三(san)(san)(san)彩(cai)，朝(chao)鮮(xian)的(de)新羅(luo)時期也仿(fang)造中國(guo)(guo)(guo)的(de)三(san)(san)(san)彩(cai)制作過(guo)三(san)(san)(san)彩(cai)的(de)器(qi)物，叫(jiao)新羅(luo)三(san)(san)(san)彩(cai)。

正因為唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)有如此的魅力(li)，隨著旅游業(ye)的進一步(bu)發展，國際、國內(nei)市場(chang)的開放，喜愛收藏唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)的人越來越多(duo)。

唐(tang)三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)(de)復制(zhi)和(he)仿制(zhi)工(gong)(gong)藝(yi)在(zai)洛陽己有上百年的(de)(de)(de)歷(li)史了(le)，經過歷(li)代藝(yi)人們的(de)(de)(de)研制(zhi)，使“洛陽唐(tang)三(san)(san)彩(cai)”的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)技巧藝(yi)術水平(ping)達到了(le)一定的(de)(de)(de)高(gao)度，唐(tang)三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)(de)制(zhi)作工(gong)(gong)藝(yi)也得以(yi)繼(ji)承和(he)發展。

制作工藝

唐(tang)三(san)彩的(de)制作工藝十(shi)分(fen)復雜(za)。首先要(yao)將開采(cai)來的(de)礦(kuang)土經(jing)過挑選(xuan)、舂(chong)搗、淘(tao)洗、沉淀、晾(liang)干后(hou)，用模具(ju)作成胎入窯(yao)燒制。唐(tang)三(san)彩的(de)燒制采(cai)用的(de)是二次燒成法。

從原料上來看，它的(de)(de)(de)胎體是用白色的(de)(de)(de)粘土制成(cheng)，在窯內經(jing)(jing)過1000－1100℃的(de)(de)(de)素燒(shao)(shao)，將焙燒(shao)(shao)過的(de)(de)(de)素胎經(jing)(jing)過冷卻，再(zai)施以(yi)配制好的(de)(de)(de)各種(zhong)釉(you)料入(ru)窯釉(you)燒(shao)(shao)，其燒(shao)(shao)成(cheng)溫度約(yue)800℃。在釉(you)色上，利用各種(zhong)氧化金屬(shu)為(wei)呈色劑，經(jing)(jing)煅(duan)燒(shao)(shao)后呈現出各種(zhong)色彩。

釉(you)燒出來(lai)以后(hou)，有的(de)(de)人物需(xu)要(yao)再開臉，所謂的(de)(de)開臉就(jiu)是(shi)人物的(de)(de)頭(tou)部(bu)仿古(gu)產品是(shi)不(bu)上釉(you)的(de)(de)，它要(yao)經過畫眉、點(dian)唇、畫頭(tou)發這(zhe)么一個過程，然(ran)后(hou)這(zhe)一件(jian)唐三彩的(de)(de)產品就(jiu)算完成(cheng)了。

工藝特色

唐三彩的生產已有(you)1300多年的歷史。它(ta)吸取了中(zhong)國國畫、雕(diao)塑等工(gong)藝(yi)美(mei)術的特點。唐三彩制作(zuo)工(gong)藝(yi)復雜，以(yi)經(jing)過精細加工(gong)的高嶺土(tu)作(zuo)為坯體，用含銅、鐵(tie)、鈷、錳、金等礦物作(zuo)為釉料的著色劑，并在釉中(zhong)加入適量(liang)的煉鉛(qian)熔渣和鉛(qian)灰作(zuo)為助(zhu)劑。

先將素坯入(ru)窯焙(bei)燒，陶坯燒成后，再上釉彩(cai)，再次入(ru)窯燒至800℃左右而成。

由于鉛(qian)釉的(de)(de)流動性(xing)強，在燒制(zhi)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)釉面向(xiang)四(si)周(zhou)擴散流淌(tang)，各色(se)釉互(hu)相浸潤交融，形成自然而又斑(ban)駁絢麗的(de)(de)色(se)彩，是(shi)一種(zhong)具有中(zhong)國獨特(te)風格的(de)(de)傳統(tong)工藝品。

唐三彩對中國陶瓷行業的影響

唐三彩(cai)不(bu)僅貴在(zai)釉色濃艷(yan)瑰麗(li)，而且駱駝(tuo)、馬(ma)和(he)人(ren)物(wu)等的造型生動傳神，富有生活氣息，當時的國際場上，唐三彩(cai)就(jiu)已負有盛名(ming)，成(cheng)為中外經濟文(wen)化交(jiao)流的重要物(wu)品之一。

1928年，隴海鐵路修筑(zhu)到洛(luo)陽(yang)邙(mang)山(shan)時，出土了(le)大(da)量唐三彩(cai)，古(gu)董商(shang)們將其運至北京，受到了(le)國內外古(gu)器物研究者(zhe)的重視和古(gu)玩商(shang)競相收藏。

之(zhi)后，洛陽(yang)地區(qu)不斷有唐三彩出土，數(shu)量之(zhi)多、質量之(zhi)美，令人驚(jing)嘆。

歷史沿革

誕生背景

唐(tang)三彩(cai)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)文化中(zhong)占(zhan)有重要的歷史(shi)(shi)地位，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)的陶瓷史(shi)(shi)上留下了濃(nong)墨重彩(cai)的一(yi)筆。唐(tang)三彩(cai)誕生于(yu)唐(tang)代是有其文化淵源的。

首先，成熟(shu)的(de)陶瓷技術(shu)是唐(tang)三彩(cai)誕(dan)生(sheng)的(de)物質基礎；其(qi)次，唐(tang)代(dai)盛(sheng)極(ji)一時的(de)厚(hou)葬(zang)之風是促成其(qi)誕(dan)生(sheng)的(de)直接(jie)導(dao)向；第三，唐(tang)代(dai)各個領域(yu)的(de)歷史文化是孕育(yu)其(qi)最(zui)好的(de)藝(yi)術(shu)養料。

唐三(san)彩的誕(dan)生(sheng)(sheng)也是(shi)(shi)三(san)彩釉裝(zhuang)飾工藝的誕(dan)生(sheng)(sheng)，是(shi)(shi)釉彩裝(zhuang)飾和胎體裝(zhuang)飾結合的過程。輝煌璀璨的唐三(san)彩，其絢麗斑斕的藝術(shu)效果在雕塑精美、造型生(sheng)(sheng)動的俑上得(de)到了發揮和淋漓盡致的展現。

興起原因

唐(tang)三(san)彩在唐(tang)代的興起(qi)有它的歷史原因。首先陶瓷業(ye)的飛(fei)速(su)發展，以及(ji)(ji)雕塑(su)、建筑藝術水(shui)平的不(bu)(bu)斷(duan)提高(gao)，促使(shi)它們之間不(bu)(bu)斷(duan)結合(he)、不(bu)(bu)斷(duan)發展，因此(ci)從人物(wu)到動物(wu)以及(ji)(ji)生活用具都能在唐(tang)三(san)彩的器(qi)物(wu)上表(biao)現出來(lai)。

唐代貞觀之治(zhi)以后(hou)，國力(li)強盛、百業(ye)俱(ju)興，同時也(ye)導致了一些(xie)高官(guan)生活的腐化，于是(shi)(shi)(shi)厚葬之風(feng)日盛。唐三(san)(san)彩當(dang)(dang)時也(ye)是(shi)(shi)(shi)作為一種冥器，曾經被列入官(guan)府的明文規定，一品(pin)、二品(pin)、三(san)(san)品(pin)、四(si)品(pin)，就是(shi)(shi)(shi)說可(ke)以允許他隨葬多少件(jian)，但是(shi)(shi)(shi)實際上(shang)(shang)作為這些(xie)達(da)官(guan)顯(xian)貴們(men)，并(bing)不滿足(zu)于明文的規定，反而他們(men)往往比(bi)官(guan)府規定要增加很多的倍數(shu)，去做(zuo)這種厚葬。官(guan)風(feng)如此，民(min)風(feng)當(dang)(dang)然也(ye)如此，于是(shi)(shi)(shi)從(cong)上(shang)(shang)到下就形成了這么一種厚葬之風(feng)，這也(ye)就是(shi)(shi)(shi)唐三(san)(san)彩當(dang)(dang)時能夠(gou)迅速在中原地區發展(zhan)和興起的一個主要原因之一。

鼎盛時期

唐(tang)(tang)(tang)(tang)代是(shi)(shi)(shi)我國(guo)封建社(she)會的(de)鼎盛時期，所以說唐(tang)(tang)(tang)(tang)三彩(cai)從另(ling)外(wai)一個(ge)側(ce)面(mian)也反映了(le)(le)這種唐(tang)(tang)(tang)(tang)王(wang)朝(chao)的(de)政治、文化、生活，它跟唐(tang)(tang)(tang)(tang)代詩(shi)歌(ge)、繪畫(hua)、建筑其(qi)他文化一樣(yang)，共同形成了(le)(le)唐(tang)(tang)(tang)(tang)王(wang)朝(chao)文化的(de)旋(xuan)律，但(dan)是(shi)(shi)(shi)它又(you)不同于其(qi)他的(de)文化藝術，從現代的(de)陶瓷史上認(ren)為，唐(tang)(tang)(tang)(tang)三彩(cai)在(zai)(zai)唐(tang)(tang)(tang)(tang)代陶瓷史上是(shi)(shi)(shi)一個(ge)劃時代的(de)里(li)程(cheng)碑，因為在(zai)(zai)唐(tang)(tang)(tang)(tang)以前，只(zhi)有(you)(you)單色(se)釉，最多(duo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)兩色(se)釉的(de)并(bing)用(yong)，在(zai)(zai)我國(guo)的(de)漢代，已(yi)經有(you)(you)了(le)(le)兩色(se)，即黃色(se)和綠色(se)兩種釉彩(cai)在(zai)(zai)同一器物上的(de)使用(yong)。

到(dao)了唐代以后，這種(zhong)多彩的(de)(de)(de)釉色在陶(tao)瓷器物上(shang)同時得到(dao)了運用。從陶(tao)瓷史(shi)上(shang)有人考證(zheng)，這和唐代當(dang)時的(de)(de)(de)審(shen)美觀(guan)點起(qi)了很大(da)的(de)(de)(de)變化有關。

在唐以前人(ren)們崇尚(shang)的是素色主義，到(dao)唐代以后，它包(bao)容了(le)各(ge)種文(wen)化，包(bao)括許多(duo)外來文(wen)化，這個(ge)時候從繪畫、陶瓷、金(jin)銀器的制作，形成了(le)一(yi)個(ge)燦爛文(wen)化的特(te)點。

發現過程

史籍中關于唐三(san)(san)彩的(de)(de)記(ji)載甚(shen)少，所(suo)以被人們(men)遺忘了(le)一千多年(nian)(nian)。1928年(nian)(nian)，隴海鐵路修筑(zhu)到洛陽邙(mang)山(shan)時毀壞了(le)一批唐代墓葬，發現了(le)為數眾多的(de)(de)唐三(san)(san)彩隨(sui)葬品。常(chang)見的(de)(de)出土唐三(san)(san)彩陶器有三(san)(san)彩馬(ma)、駱(luo)駝、仕(shi)女(nv)、樂伎俑、枕(zhen)頭(tou)等。尤其(qi)是三(san)(san)彩駱(luo)駝，背載絲(si)綢或(huo)馱著樂隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的(de)(de)駱(luo)俑，身穿窄袖(xiu)衫，頭(tou)戴翻檐(yan)帽，再現了(le)中亞(ya)胡人的(de)(de)生活形象，使人聯想起當年(nian)(nian)駱(luo)駝行走于“絲(si)綢之路”上的(de)(de)景象。

出土(tu)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量(liang)(liang)唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)，古董商們將其(qi)運至北(bei)京，引起了(le)著(zhu)名學者(zhe)王國維、羅(luo)振玉(yu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)高度重(zhong)視和(he)贊(zan)賞。之(zhi)后，洛(luo)(luo)陽地區(qu)(qu)不(bu)斷有唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)出土(tu)，數量(liang)(liang)之(zhi)多、質量(liang)(liang)之(zhi)美(mei)，令人驚嘆。出土(tu)地區(qu)(qu)主要集中在洛(luo)(luo)陽市(shi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)邙(mang)山(shan)，市(shi)南的(de)(de)(de)(de)關(guan)林、龍門(men)和(he)市(shi)西的(de)(de)(de)(de)谷(gu)水一(yi)帶，其(qi)中洛(luo)(luo)陽市(shi)內出土(tu)唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)地點就多達20處以(yi)(yi)上，所出三(san)彩(cai)(cai)數量(liang)(liang)至少500件之(zhi)多。洛(luo)(luo)陽出土(tu)的(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)系本地燒(shao)造(zao)，一(yi)則(ze)因(yin)為洛(luo)(luo)陽市(shi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)邙(mang)山(shan)就有生產唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)原料——白色高嶺土(tu)，二則(ze)因(yin)為距離洛(luo)(luo)陽不(bu)遠的(de)(de)(de)(de)鞏義市(shi)大(da)(da)、小(xiao)黃冶村發(fa)現了(le)燒(shao)制唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)器的(de)(de)(de)(de)窯(yao)址，經1976年以(yi)(yi)來(lai)進行的(de)(de)(de)(de)多次調查(cha)和(he)考(kao)古發(fa)掘，發(fa)現了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)窯(yao)具、模(mo)具和(he)三(san)彩(cai)(cai)器等(deng)，充分證(zheng)明了(le)唐(tang)(tang)(tang)代陶器燒(shao)造(zao)技術(shu)方面的(de)(de)(de)(de)先(xian)導(dao)地位。

1976年，中國進行了一(yi)次大規模的(de)(de)(de)(de)文物普查，工(gong)作人(ren)員(yuan)在洛陽附近的(de)(de)(de)(de)鞏(gong)縣（今鞏(gong)義市）大、小黃(huang)冶(ye)(ye)村見(jian)到(dao)了一(yi)條有(you)(you)著兩個名字的(de)(de)(de)(de)小河(he)。在上(shang)游的(de)(de)(de)(de)白(bai)冶(ye)(ye)河(he)畔(pan)，參加(jia)普查的(de)(de)(de)(de)工(gong)作人(ren)員(yuan)發(fa)現了白(bai)色陶瓷，那么(me)下(xia)游的(de)(de)(de)(de)黃(huang)冶(ye)(ye)河(he)畔(pan)會(hui)發(fa)現什么(me)呢?學者(zhe)們向被稱為“黃(huang)冶(ye)(ye)河(he)”的(de)(de)(de)(de)下(xia)游進發(fa)。荒涼的(de)(de)(de)(de)河(he)畔(pan)幾乎沒有(you)(you)道路(lu)，學者(zhe)們細細地搜尋著，他們似(si)乎誰(shui)也不知(zhi)道能找到(dao)什么(me)。

一塊彩(cai)(cai)色陶片映入眼簾，霎時間，活躍的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群安靜了下來。古(gu)窯址終于出現于“黃冶河”畔。隨著發掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)深入，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu)越(yue)來越(yue)高漲，因為在這一座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)古(gu)窯里，存(cun)留(liu)最多的(de)(de)(de)(de)(de)竟(jing)然是唐三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)陶片。幾十年的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼終于有了結果，唐三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)窯址找(zhao)到(dao)了，“黃冶河”就是燒(shao)制彩(cai)(cai)陶的(de)(de)(de)(de)(de)地方。

今黃冶河畔早(zao)已(yi)沒有了(le)(le)作坊的(de)(de)蹤(zong)影，唐(tang)代工(gong)匠們(men)的(de)(de)工(gong)作環境也(ye)已(yi)無(wu)從(cong)考察(cha)。值得慶幸的(de)(de)是，現代的(de)(de)制作工(gong)藝(yi)較完整地保存了(le)(le)唐(tang)代的(de)(de)傳統(tong)，我(wo)們(men)還能通過現代人的(de)(de)工(gong)作，來了(le)(le)解(jie)唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)生產(chan)過程。

現代發展

唐三彩的復(fu)制和仿制工(gong)藝，在洛陽已有百年(nian)的歷史，經過(guo)歷代藝人們的研制，唐三彩工(gong)藝技(ji)術逐步完善(shan)，燒制水(shui)平不(bu)斷提高，使"洛陽唐三彩"的工(gong)藝技(ji)巧和藝術水(shui)平達到(dao)了一定的高度(du)。

在國(guo)(guo)際市場上(shang)，唐三(san)彩(cai)已(yi)成為(wei)極其珍貴的(de)(de)藝(yi)術(shu)品(pin)，曾(ceng)在有80多個(ge)國(guo)(guo)家(jia)和地區參加的(de)(de)國(guo)(guo)際旅(lv)游會(hui)議上(shang)被評為(wei)優秀(xiu)旅(lv)游產品(pin)，被譽為(wei)“東方藝(yi)術(shu)瑰寶”。唐三(san)彩(cai)大馬、駱駝(tuo)等曾(ceng)作為(wei)國(guo)(guo)禮，贈送給50多個(ge)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)元首和政(zheng)府首腦。