唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(Tang Tri-Color Glazed Ceramics),中(zhong)國古代(dai)陶瓷(ci)燒制(zhi)工藝的珍(zhen)品(pin),全名唐(tang)代(dai)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)釉(you)陶器(qi),是盛(sheng)行于唐(tang)代(dai)的一(yi)種低溫釉(you)陶器(qi),釉(you)彩(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)黃、綠、白、褐(he)、藍、黑等(deng)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai),而以黃、綠、白三(san)(san)色(se)為(wei)主(zhu),所以人們習慣稱(cheng)之(zhi)為(wei)“唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)”。因唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)最早、最多(duo)出土于洛陽(yang),亦(yi)有(you)“洛陽(yang)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)”之(zhi)稱(cheng)。
1905年隴(long)海鐵路洛陽段修(xiu)筑期間,在古都洛陽北邙(mang)山(shan)發現一(yi)批唐代墓葬,后來人們習(xi)慣地把這類陶器稱(cheng)為“唐三彩”,并且沿(yan)用,享譽中(zhong)外。
釋義
唐三彩,是(shi)從唐墓挖掘(jue)出來的陶器之泛稱,后來學者視(shi)為一種陶瓷分類上的術語。
唐(tang)三彩并非專指那三種(zhong)色(se)彩而言。在唐(tang)墓中所(suo)挖掘出(chu)來的(de)各類陶(tao)俑、陶(tao)像,以及其他陶(tao)器上,有(you)的(de)只有(you)單(dan)彩,或者(zhe)二(er)彩,有(you)甚多的(de)器物,卻具有(you)較復(fu)雜的(de)多彩顏色(se)。
一般而言,除(chu)了胎(tai)體(ti)的(de)白地之外,鉛黃、綠、青三(san)彩最(zui)為(wei)普遍,在(zai)三(san)彩的(de)調配技法上,也最(zui)富(fu)藝術(shu)的(de)韻味(wei)。
唐三彩的(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)皿較(jiao)少,而小(xiao)馬(ma)(ma)、小(xiao)家(jia)畜、小(xiao)家(jia)禽數(shu)量較(jiao)多,均具豐(feng)美的(de)(de)(de)藝(yi)術意匠,尤以(yi)各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)人物的(de)(de)(de)陶俑,以(yi)及超自(zi)然形象(xiang)的(de)(de)(de)魌頭,最(zui)具藝(yi)術價值。三彩器(qi)(qi)(qi)(qi)正表現出(chu)唐代各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)實際生(sheng)活所應用的(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)(qi)物,而在這些器(qi)(qi)(qi)(qi)物中,卻把當時(shi)社會生(sheng)活的(de)(de)(de)形態(tai)很完備的(de)(de)(de)呈(cheng)現出(chu)來,由此獲(huo)知殉葬的(de)(de)(de)明(ming)器(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)其他器(qi)(qi)(qi)(qi)物的(de)(de)(de)形制(zhi)(zhi)與(yu)數(shu)量,均按照墓(mu)葬者生(sheng)前官(guan)階,以(yi)及門第的(de)(de)(de)大小(xiao)而定。例如唐禮明(ming)器(qi)(qi)(qi)(qi)之制(zhi)(zhi),三品以(yi)上(shang)(shang)九(jiu)十事(shi),五品以(yi)上(shang)(shang)六(liu)十事(shi),九(jiu)品以(yi)上(shang)(shang)四十事(shi)。挺馬(ma)(ma)偶人高(gao)一尺。
其他音樂隊、童仆(pu)之屬(shu)、威儀服(fu)玩,亦(yi)各視(shi)其生前之品秩而定之。
初唐(tang)之(zhi)末期,始興(xing)厚葬(zang)之(zhi)風,其后自盛唐(tang)至中、晚(wan)唐(tang),厚葬(zang)之(zhi)風益甚,舁明器而行街衢(qu),陳墓(mu)所,奏歌舞音樂,張帷幕,設(she)盤牀,以(yi)(yi)造花(hua)、人形、飲食(shi)施(shi)路人,殆(dai)如祭祀。因為(wei)唐(tang)代(dai)講(jiang)究以(yi)(yi)三彩(cai)明器作為(wei)陪葬(zang)品,所以(yi)(yi),從(cong)清末建筑(zhu)河南(nan)汴洛鐵路以(yi)(yi)來,在洛陽北郊邙山(shan)等(deng)地之(zhi)唐(tang)墓(mu)中,先后發掘為(wei)數(shu)頗多(duo)之(zhi)三彩(cai)器與俑像(xiang)。
唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)不論其形制與色彩(cai)(cai)(cai)之(zhi)施化,均具極高之(zhi)藝術意匠,乃引起日本(ben)、歐美各國人士(shi)之(zhi)注目,而以(yi)高價(jia)購藏,從此唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)遂被列入世界藝術之(zhi)一部(bu)分。以(yi)上引自(zi)君友會(hui)王愛君美術文獻(xian)《唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)》。
唐三(san)彩制作最盛之時(shi)為開元、天寶至大歷年(nian)間(公(gong)元713~766年(nian))。其藝(yi)術成(cheng)就是震古鑠今,聞(wen)名中外的(de)。唐三(san)彩是由(you)一個(ge)健全(quan)強(qiang)明的(de)朝代所啟毓(yu)而成(cheng),同時(shi),它也具體(ti)而活(huo)躍(yue)的(de)反映出此一健全(quan)強(qiang)明的(de)時(shi)代精神。
從唐(tang)(tang)三(san)彩的(de)出土量來看(kan)和考古學(xue)家的(de)分析,在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)唐(tang)(tang)三(san)彩的(de)產量很大,隨著(zhu)考古事業的(de)發(fa)展,這些(xie)年來相繼發(fa)現了河(he)南(nan)鞏縣(今鞏義(yi)市)大、小黃冶村窯(yao)唐(tang)(tang)三(san)彩窯(yao)址(zhi)(zhi)、陜西銅(tong)川(chuan)黃堡(bao)鎮窯(yao)址(zhi)(zhi)、河(he)北內丘的(de)邢窯(yao)和四川(chuan)省邛(qiong)崍(lai)縣尖山子(zi)窯(yao),這些(xie)都是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)專門(men)燒(shao)制唐(tang)(tang)三(san)彩的(de)窯(yao)址(zhi)(zhi)。
此外,山西省考古所在山西渾源縣介莊唐代青瓷窯遺址,也發現有唐三彩殘片(pian),證明(ming)這里也曾燒制(zhi)過(guo)唐三彩。
1998年(nian)6月至1999年(nian)3月,西安(an)老(lao)機場建筑工地陸續出(chu)土一(yi)批唐三彩廢棄物、支燒架、陶范及刻有“天寶四載”(745年(nian))銘文(wen)的殘陶。
考古(gu)學(xue)家剛初步認為此處(chu)很可(ke)能是唐長安三彩窯遺址。
在這(zhe)些窯(yao)址中(zhong),窯(yao)場(chang)規模和產量較大的,當屬鞏縣(xian)窯(yao)和黃堡窯(yao)。
兩座窯場經過試掘和正式發(fa)掘,分(fen)別出土(tu)上(shang)千件唐三彩制(zhi)品以(yi)及大量窯具、模具等。
就出土(tu)文物看,黃(huang)堡遺址所(suo)(suo)燒唐三(san)彩(cai)與(yu)鞏縣所(suo)(suo)出游明(ming)顯(xian)區別。
主要表現于(yu)鞏(gong)縣器(qi)胎比黃(huang)(huang)堡的(de)不僅白,而且(qie)細致(zhi);鞏(gong)縣的(de)唐三彩(cai)(cai)釉質具有乳(ru)濁感且(qie)釉色亮度強,而黃(huang)(huang)堡窯(yao)色彩(cai)(cai)稍顯暗淡(dan);鞏(gong)縣的(de)唐三彩(cai)(cai)大(da)量使用氧化鈷作色料,在(zai)黃(huang)(huang)堡的(de)唐三彩(cai)(cai)中不見鈷藍;鞏(gong)縣窯(yao)三彩(cai)(cai)器(qi)物(wu)的(de)種類較(jiao)黃(huang)(huang)堡窯(yao)豐富,而且(qie)在(zai)窯(yao)址內還發現有少量大(da)型三彩(cai)(cai)器(qi)。
從(cong)時代(dai)上(shang)看,鞏縣(xian)三(san)彩(cai)初唐(tang)(tang)(tang)就有(you)出(chu)現,盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)發展(zhan)成熟,中唐(tang)(tang)(tang)以(yi)后衰(shuai)退,而黃堡出(chu)土的三(san)彩(cai)不見初唐(tang)(tang)(tang)產品(pin),歲(sui)有(you)盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)器物,但以(yi)中、晚唐(tang)(tang)(tang)的器物為多。實際上(shang),從(cong)已經發現的唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)窯址(zhi)來看,尚不能完全解(jie)決唐(tang)(tang)(tang)墓中極為生(sheng)動的三(san)彩(cai)器在上(shang)述(shu)三(san)彩(cai)窯址(zhi)的標本中也都沒(mei)有(you)發現,這一類(lei)三(san)彩(cai)器究竟產于(yu)何地,尚不得而知,有(you)賴(lai)于(yu)考(kao)古工作者更多的努力。
唐(tang)三彩器物類別,如生活(huo)用(yong)品(pin),主(zhu)要有瓶、壺、罐、缽、杯、盤、盂、燭臺、硯(yan)、枕等;模型有亭臺樓榭、仿(fang)木箱柜、住房、倉庫、廁(ce)所(suo)、牛(niu)車(che)、馬車(che)等;俑類有各種人物與動物,如貴婦、達官、男女侍、武士、天王、胡人及馬、駱駝、豬、羊、雞(ji)、狗(gou)等。
唐(tang)三(san)(san)彩的(de)特點可以歸納為(wei)三(san)(san)個方面,分別是(shi)造型(xing)、釉色、胎(tai)質、產地也是(shi)影響因素之一,首先是(shi)造型(xing)。從造型(xing)方面來講,它的(de)造型(xing)與一般的(de)工藝品的(de)造型(xing)不同,與其他時代出土的(de)馬也不同。
唐三彩的(de)(de)造型豐富多(duo)彩,一般可以(yi)(yi)分為生活(huo)用具、模型、人物(wu)、動物(wu)四(si)大類(lei),而(er)其中尤以(yi)(yi)動物(wu)居多(duo),這(zhe)(zhe)個可能和當(dang)時(shi)的(de)(de)時(shi)代背景有關。在(zai)我國古代馬(ma)(ma)是(shi)人們(men)重要的(de)(de)交(jiao)(jiao)通工(gong)(gong)具之一,戰(zhan)場(chang)上需要馬(ma)(ma),農民耕田需要馬(ma)(ma),交(jiao)(jiao)通運輸也需要馬(ma)(ma),所以(yi)(yi)唐三彩出土的(de)(de)馬(ma)(ma)比(bi)較多(duo)。其次(ci)就是(shi)駱駝(tuo)也比(bi)較多(duo),這(zhe)(zhe)可能和當(dang)時(shi)中外貿易(yi)有關,駱駝(tuo)是(shi)長途(tu)跋涉(she)的(de)(de)交(jiao)(jiao)通工(gong)(gong)具之一,且絲綢之路沿途(tu)需要駱駝(tuo)作為交(jiao)(jiao)通工(gong)(gong)具。所以(yi)(yi)說,匠人們(men)把它反映(ying)在(zai)工(gong)(gong)藝品上。而(er)人物(wu)一般以(yi)(yi)宮廷侍女(nv)比(bi)較多(duo),這(zhe)(zhe)個反映(ying)的(de)(de)就是(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)宮廷生活(huo)了。
馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型比(bi)較(jiao)肥碩,這個馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品種,據說是(shi)(shi)(shi)從當時西域那邊進貢過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),所以和(he)我們看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀有(you)點不大相同,馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臀部(bu)比(bi)較(jiao)肥,頸部(bu)比(bi)較(jiao)寬。唐(tang)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型特點,它是(shi)(shi)(shi)以靜(jing)為主,但是(shi)(shi)(shi)靜(jing)中(zhong)帶動(dong),你們看到(dao)(dao)這是(shi)(shi)(shi)一匹靜(jing)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬。但是(shi)(shi)(shi)通過(guo)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua),馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)部(bu)是(shi)(shi)(shi)刻成三角形的(de)(de)(de)(de)(de)(de),眼(yan)睛是(shi)(shi)(shi)圓睜的(de)(de)(de)(de)(de)(de),然后馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)是(shi)(shi)(shi)貼著的(de)(de)(de)(de)(de)(de),它好(hao)像(xiang)在(zai)靜(jing)聽或者聽到(dao)(dao)有(you)什么動(dong)靜(jing)一樣,通過(guo)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細部(bu)刻畫(hua)(hua)來(lai)顯(xian)示出(chu)來(lai)唐(tang)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)精(jing)神和(he)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv),也可見匠(jiang)人(ren)們高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作工藝了。
唐(tang)三彩的(de)(de)另外一個特(te)點(dian)就(jiu)是釉(you)色(se)(se)(se)。作為一件器物上同時使(shi)用(yong)(yong)黃綠白三種釉(you)色(se)(se)(se),這(zhe)在唐(tang)代本來就(jiu)是首次,但(dan)是匠人(ren)們(men)又(you)(you)巧妙地運用(yong)(yong)施釉(you)的(de)(de)方法,黃、綠、白三色(se)(se)(se),讓它交錯(cuo)、間錯(cuo)地使(shi)用(yong)(yong),然后(hou)經過(guo)高溫(wen)燒制以(yi)后(hou),釉(you)色(se)(se)(se)又(you)(you)澆融流溜(liu)形成(cheng)獨(du)特(te)的(de)(de)流竄工藝,出窯以(yi)后(hou),三彩就(jiu)變成(cheng)了很多的(de)(de)色(se)(se)(se)彩,它有原色(se)(se)(se)、有復(fu)色(se)(se)(se)、有兼色(se)(se)(se),人(ren)們(men)能夠看到的(de)(de)就(jiu)是斑駁淋漓的(de)(de)多種彩色(se)(se)(se),這(zhe)是唐(tang)三彩釉(you)色(se)(se)(se)的(de)(de)特(te)點(dian)。
唐三彩器物(wu)(wu)形體圓潤、飽滿(man),與唐代藝術的豐(feng)滿(man)、健美、闊碩(shuo)的特(te)征是一(yi)致的。三彩人(ren)物(wu)(wu)和動物(wu)(wu)的比例適度(du),形態自(zi)然,線(xian)條流(liu)暢(chang),生動活潑(po)。在(zai)人(ren)物(wu)(wu)俑中,武(wu)士(shi)肌肉發達(da),怒目圓睜(zheng),劍拔弩張(zhang);女(nv)俑則高髻廣袖(xiu),亭(ting)亭(ting)玉立,悠(you)然嫻雅,十(shi)分豐(feng)滿(man)。動物(wu)(wu)以馬和駱駝為多。
唐三彩胎(tai)質(zhi)(zhi)白中泛淺(qian)(qian)紅、淺(qian)(qian)黃色(se)。胎(tai)土細、實,含有礦物(wu)雜(za)質(zhi)(zhi)。由于大(da)多(duo)(duo)從墓(mu)中出土,歷經千年時(shi)間,器物(wu)露胎(tai)處有風(feng)化現象;仿品(pin)多(duo)(duo)為瓷胎(tai)或以石(shi)膏為胎(tai),胎(tai)質(zhi)(zhi)潔白、細膩,無(wu)風(feng)化現象。雜(za)質(zhi)(zhi)少(shao),叩之聲音響亮,上手手感(gan)較重。
唐三彩(cai)的產(chan)地(di)西(xi)安(an)、洛(luo)陽(yang)、揚州是陸上(shang)(shang)和(he)海上(shang)(shang)絲綢古(gu)(gu)道的連(lian)接點。在(zai)古(gu)(gu)絲綢之路上(shang)(shang),唐代的交通工具(ju)主(zhu)要是駱駝(tuo)(tuo)。可以想見,在(zai)沙(sha)漠中,人(ren)和(he)駱駝(tuo)(tuo)艱(jian)難跋涉,相依為命,所以人(ren)和(he)駱駝(tuo)(tuo)有一種親密感。它(ta)那(nei)高(gao)大的形態和(he)堅毅負重的神(shen)情(qing),似乎還帶(dai)著絲綢古(gu)(gu)道的萬里風(feng)塵。
河(he)(he)(he)(he)南鞏(gong)義市(shi)三(san)(san)彩(cai)窯位于該縣(xian)的(de)大(da)、小黃冶(ye)村(cun),其距縣(xian)城東約10公里(li),位于站街鄉西南2.5公里(li)的(de)黃冶(ye)河(he)(he)(he)(he)兩岸(an)的(de)臺地上。它們前臨一(yi)條長約11公里(li)的(de)河(he)(he)(he)(he)流,此(ci)河(he)(he)(he)(he)在當地分段(duan)(duan)命名,從發源(yuan)地青龍山峽谷至(zhi)(zhi)水底河(he)(he)(he)(he)村(cun)的(de)這一(yi)段(duan)(duan)叫(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)河(he)(he)(he)(he)(因有唐代慈云寺(si)遺址),上游從水底河(he)(he)(he)(he)村(cun)至(zhi)(zhi)白河(he)(he)(he)(he)村(cun)這一(yi)段(duan)(duan)叫(jiao)(jiao)(jiao)白冶(ye)河(he)(he)(he)(he)(因唐代在此(ci)燒制白瓷),中游從白冶(ye)河(he)(he)(he)(he)村(cun)至(zhi)(zhi)大(da)、黃冶(ye)村(cun)的(de)這一(yi)段(duan)(duan)叫(jiao)(jiao)(jiao)黃冶(ye)河(he)(he)(he)(he)(唐代燒三(san)(san)彩(cai)器以黃為主色),下游叫(jiao)(jiao)(jiao)西灑河(he)(he)(he)(he)。
由(you)于鞏義市南依青山(shan)支(zhi)脈(mo)青龍山(shan),北臨(lin)滔滔不息的黃河(he),伊、洛兩(liang)河(he)東西貫穿縣境,所以水陸交通非(fei)常方便,再加上(shang)黃冶河(he)一(yi)帶(dai)蘊藏著豐(feng)富的白(bai)色高嶺土和大量的煤炭資(zi)源,這就(jiu)為(wei)三彩(cai)器(qi)的燒(shao)(shao)制提供了物質基礎,古人因地(di)制宜,物盡其用,選擇(ze)這一(yi)地(di)點建立生(sheng)產(chan)唐(tang)三彩(cai)的作坊、窯爐(lu)是(shi)很自然的,因而這一(yi)帶(dai)也就(jiu)成為(wei)唐(tang)代生(sheng)產(chan)唐(tang)三彩(cai)的發(fa)源地(di),而且還(huan)是(shi)所發(fa)現的三彩(cai)產(chan)地(di)中(zhong)專門燒(shao)(shao)制三彩(cai)器(qi)的窯地(di)。
隨著社會(hui)的(de)進(jin)步(bu),復制和仿(fang)制工(gong)藝的(de)不斷提高(gao),唐(tang)三彩(cai)的(de)品(pin)種(zhong)也越來(lai)越多。洛陽(yang)人在(zai)傳統唐(tang)三彩(cai)造型的(de)基礎上(shang)開發出(chu)了(le)平面(mian)唐(tang)三彩(cai),他們還將在(zai)此基礎上(shang)開發出(chu)更(geng)多更(geng)好的(de)唐(tang)三彩(cai)作品(pin)。
唐三彩作為傳統的(de)文(wen)化(hua)產品和工藝美術(shu)品,不僅在(zai)中國的(de)陶瓷史上和美術(shu)史上有一定的(de)地位,而(er)且它(ta)在(zai)中外的(de)文(wen)化(hua)交流(liu)上也起到了(le)相當(dang)得要的(de)作用(yong)。
唐(tang)(tang)(tang)三彩早在唐(tang)(tang)(tang)初(chu)就輸出(chu)國(guo)(guo)外,深受(shou)異(yi)國(guo)(guo)人民的(de)(de)喜愛。這種多色釉的(de)(de)陶(tao)器以它斑斕釉彩,鮮(xian)麗明亮(liang)的(de)(de)光澤,優(you)美(mei)的(de)(de)造型著(zhu)稱于世,唐(tang)(tang)(tang)三彩是中國(guo)(guo)古(gu)代陶(tao)器中一顆(ke)璀璨的(de)(de)明珠(zhu)。
據(ju)考古界的(de)(de)(de)挖(wa)(wa)掘,在(zai)(zai)絲綢之路(lu)、地中(zhong)海沿岸和西亞的(de)(de)(de)一(yi)些國家(jia)都(dou)曾經挖(wa)(wa)掘出來(lai)過唐代三(san)彩(cai)的(de)(de)(de)器物(wu)碎片。那么(me)這(zhe)種文化傳(chuan)流到國外也對(dui)他們的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)業也帶(dai)來(lai)了一(yi)定的(de)(de)(de)影響,包括在(zai)(zai)日本和朝鮮。日本奈(nai)良時(shi)期曾經仿制(zhi)中(zhong)國的(de)(de)(de)三(san)彩(cai)制(zhi)作出來(lai)過三(san)彩(cai)器物(wu),當時(shi)被稱為奈(nai)良三(san)彩(cai),朝鮮的(de)(de)(de)新(xin)羅時(shi)期也仿造(zao)中(zhong)國的(de)(de)(de)三(san)彩(cai)制(zhi)作過三(san)彩(cai)的(de)(de)(de)器物(wu),叫(jiao)新(xin)羅三(san)彩(cai)。
正因為唐(tang)三彩有如此(ci)的(de)魅(mei)力,隨著(zhu)旅游(you)業的(de)進一(yi)步發展,國(guo)際、國(guo)內市場的(de)開放,喜(xi)愛(ai)收藏(zang)唐(tang)三彩的(de)人(ren)越(yue)來越(yue)多。
唐三(san)彩的(de)(de)復制(zhi)和(he)仿制(zhi)工(gong)藝(yi)在(zai)洛(luo)陽己有上百年的(de)(de)歷(li)史了,經過歷(li)代(dai)藝(yi)人們的(de)(de)研制(zhi),使“洛(luo)陽唐三(san)彩”的(de)(de)工(gong)藝(yi)技(ji)巧藝(yi)術水平達到了一定的(de)(de)高度,唐三(san)彩的(de)(de)制(zhi)作工(gong)藝(yi)也得以繼承和(he)發展。
唐三彩的制(zhi)作(zuo)工藝十分(fen)復雜。首先要將開(kai)采(cai)(cai)來的礦土經(jing)過挑選、舂搗、淘洗(xi)、沉淀、晾干后,用(yong)模具作(zuo)成胎入窯(yao)燒制(zhi)。唐三彩的燒制(zhi)采(cai)(cai)用(yong)的是二次燒成法。
從原(yuan)料(liao)上(shang)來看,它的(de)胎(tai)體(ti)是用白色的(de)粘土制(zhi)成,在(zai)窯內經過1000-1100℃的(de)素燒(shao)(shao),將焙燒(shao)(shao)過的(de)素胎(tai)經過冷卻,再施(shi)以配制(zhi)好(hao)的(de)各種釉(you)料(liao)入窯釉(you)燒(shao)(shao),其燒(shao)(shao)成溫(wen)度(du)約800℃。在(zai)釉(you)色上(shang),利用各種氧化金屬為呈色劑,經煅燒(shao)(shao)后呈現出各種色彩。
釉燒出(chu)來以(yi)后,有的人物需要再開(kai)臉,所(suo)謂的開(kai)臉就是(shi)(shi)人物的頭部仿古(gu)產品是(shi)(shi)不上釉的,它要經過畫眉、點唇、畫頭發這(zhe)么一個(ge)過程,然后這(zhe)一件唐三彩(cai)的產品就算完成了。
唐(tang)三彩(cai)的(de)(de)生產已有1300多年的(de)(de)歷(li)史。它吸取了中國國畫(hua)、雕(diao)塑等工藝(yi)美術(shu)的(de)(de)特點。唐(tang)三彩(cai)制作(zuo)(zuo)工藝(yi)復雜,以經過(guo)精細加工的(de)(de)高嶺土作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)坯體,用含(han)銅、鐵、鈷、錳、金等礦物(wu)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)釉料的(de)(de)著(zhu)色劑,并在釉中加入適量的(de)(de)煉鉛熔渣和鉛灰作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)助劑。
先(xian)將素坯(pi)入窯(yao)焙燒(shao),陶坯(pi)燒(shao)成后(hou),再(zai)上釉彩,再(zai)次入窯(yao)燒(shao)至800℃左右而成。
由于鉛(qian)釉(you)的(de)(de)流(liu)動性強(qiang),在燒制的(de)(de)過程中釉(you)面向四周擴散(san)流(liu)淌,各色釉(you)互相浸潤(run)交融,形成(cheng)自然(ran)而(er)又斑駁絢(xuan)麗的(de)(de)色彩,是一種(zhong)具有中國(guo)獨特風格的(de)(de)傳統工藝品。
唐三彩對中國陶瓷行業的影響
唐三(san)彩不僅貴(gui)在釉色濃艷瑰麗,而且駱(luo)駝(tuo)、馬和人物等的造型生(sheng)動傳神,富有生(sheng)活氣息,當時的國際場上,唐三(san)彩就已負有盛名,成為中外(wai)經濟(ji)文化交流的重要物品之一。
1928年,隴海(hai)鐵路修筑到洛(luo)陽邙(mang)山時,出(chu)土了大量唐三彩,古董(dong)商(shang)(shang)們將其運至北京(jing),受到了國內外(wai)古器物研究者的重視和古玩商(shang)(shang)競相收藏。
之(zhi)后,洛(luo)陽(yang)地區不斷有唐三彩出土,數(shu)量之(zhi)多、質量之(zhi)美,令人驚嘆。
唐(tang)三(san)彩(cai)在中(zhong)國文化中(zhong)占(zhan)有重(zhong)要的歷史地(di)位,在中(zhong)國的陶瓷史上留(liu)下了濃墨重(zhong)彩(cai)的一筆。唐(tang)三(san)彩(cai)誕(dan)生于(yu)唐(tang)代(dai)是有其(qi)文化淵源的。
首(shou)先,成(cheng)熟的(de)(de)陶瓷技術(shu)是(shi)唐三彩誕生(sheng)的(de)(de)物(wu)質基礎;其(qi)(qi)(qi)次,唐代盛極一時的(de)(de)厚葬之風是(shi)促成(cheng)其(qi)(qi)(qi)誕生(sheng)的(de)(de)直接導向;第三,唐代各個領域的(de)(de)歷史(shi)文化(hua)是(shi)孕(yun)育其(qi)(qi)(qi)最好的(de)(de)藝術(shu)養(yang)料(liao)。
唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)誕生也是三(san)彩(cai)(cai)釉裝飾(shi)(shi)工藝的(de)(de)誕生,是釉彩(cai)(cai)裝飾(shi)(shi)和(he)胎體裝飾(shi)(shi)結(jie)合的(de)(de)過程。輝煌璀(cui)璨的(de)(de)唐(tang)三(san)彩(cai)(cai),其絢麗斑斕的(de)(de)藝術效果在(zai)雕塑精美、造(zao)型生動的(de)(de)俑上得(de)到(dao)了(le)發揮和(he)淋(lin)漓盡致的(de)(de)展現。
唐(tang)三(san)彩在(zai)唐(tang)代的(de)(de)興起有(you)它(ta)的(de)(de)歷史原(yuan)因(yin)。首(shou)先(xian)陶瓷業(ye)的(de)(de)飛速發展,以及雕塑、建筑藝術水平的(de)(de)不斷(duan)(duan)提高,促使它(ta)們之間不斷(duan)(duan)結合、不斷(duan)(duan)發展,因(yin)此從(cong)人物(wu)到動物(wu)以及生活(huo)用具(ju)都(dou)能在(zai)唐(tang)三(san)彩的(de)(de)器物(wu)上表現出(chu)來。
唐代貞觀之治以后,國(guo)力強盛(sheng)、百業俱興,同時也(ye)(ye)導致了(le)一(yi)些高官(guan)(guan)生活的(de)腐化(hua),于是(shi)(shi)厚(hou)葬之風(feng)(feng)日盛(sheng)。唐三(san)彩當時也(ye)(ye)是(shi)(shi)作為一(yi)種冥器(qi),曾經被列入官(guan)(guan)府的(de)明文規定(ding),一(yi)品、二(er)品、三(san)品、四品,就是(shi)(shi)說可以允許(xu)他(ta)隨葬多(duo)少件,但是(shi)(shi)實際上作為這些達(da)官(guan)(guan)顯貴們(men),并不滿足于明文的(de)規定(ding),反而他(ta)們(men)往往比官(guan)(guan)府規定(ding)要增加很多(duo)的(de)倍數,去做(zuo)這種厚(hou)葬。官(guan)(guan)風(feng)(feng)如此(ci),民風(feng)(feng)當然也(ye)(ye)如此(ci),于是(shi)(shi)從上到下就形成了(le)這么一(yi)種厚(hou)葬之風(feng)(feng),這也(ye)(ye)就是(shi)(shi)唐三(san)彩當時能夠迅速(su)在中(zhong)原(yuan)地區發展和興起的(de)一(yi)個主要原(yuan)因之一(yi)。
唐(tang)(tang)代是我國(guo)封建社會的(de)(de)鼎盛時(shi)(shi)期(qi),所以(yi)說唐(tang)(tang)三(san)(san)彩從另外一(yi)個側面也(ye)反(fan)映了(le)(le)(le)這種唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)政治(zhi)、文化(hua)、生活(huo),它跟唐(tang)(tang)代詩歌、繪畫(hua)、建筑(zhu)其他文化(hua)一(yi)樣(yang),共同(tong)(tong)(tong)形成了(le)(le)(le)唐(tang)(tang)王朝文化(hua)的(de)(de)旋律,但是它又不同(tong)(tong)(tong)于其他的(de)(de)文化(hua)藝術,從現代的(de)(de)陶(tao)瓷史(shi)上認為(wei),唐(tang)(tang)三(san)(san)彩在唐(tang)(tang)代陶(tao)瓷史(shi)上是一(yi)個劃時(shi)(shi)代的(de)(de)里(li)程(cheng)碑,因為(wei)在唐(tang)(tang)以(yi)前,只(zhi)有單色(se)(se)釉,最多就是兩色(se)(se)釉的(de)(de)并用(yong),在我國(guo)的(de)(de)漢代,已經有了(le)(le)(le)兩色(se)(se),即黃色(se)(se)和綠色(se)(se)兩種釉彩在同(tong)(tong)(tong)一(yi)器物(wu)上的(de)(de)使用(yong)。
到了唐(tang)(tang)代以后,這(zhe)種多彩的(de)釉色在陶瓷器物上同時得到了運用。從陶瓷史上有人考證,這(zhe)和唐(tang)(tang)代當時的(de)審美(mei)觀點(dian)起了很大的(de)變化(hua)有關。
在(zai)唐以(yi)前人們崇尚(shang)的是素色主義,到(dao)唐代以(yi)后,它包容了各種文化,包括許多(duo)外來(lai)文化,這個時候從(cong)繪畫、陶瓷、金(jin)銀器的制作,形成了一個燦爛文化的特點(dian)。
史籍(ji)中關(guan)于唐(tang)三彩的記載甚少,所以被人(ren)們遺忘了一(yi)千多年(nian)。1928年(nian),隴(long)海(hai)鐵路修筑到洛陽邙山時毀(hui)壞了一(yi)批唐(tang)代墓葬(zang),發現(xian)了為(wei)數眾多的唐(tang)三彩隨葬(zang)品(pin)。常見的出土唐(tang)三彩陶器(qi)有三彩馬、駱(luo)(luo)駝、仕女、樂伎俑(yong)、枕(zhen)頭(tou)等。尤其是(shi)三彩駱(luo)(luo)駝,背載絲綢或馱著(zhu)樂隊,仰首嘶鳴,那赤(chi)髯碧眼的駱(luo)(luo)俑(yong),身穿窄袖衫(shan),頭(tou)戴翻檐(yan)帽,再現(xian)了中亞胡人(ren)的生(sheng)活形象(xiang),使(shi)人(ren)聯想(xiang)起(qi)當年(nian)駱(luo)(luo)駝行走于“絲綢之路”上的景(jing)象(xiang)。
出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)大(da)量(liang)(liang)唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai),古董商(shang)們將其運至(zhi)北(bei)京,引(yin)起(qi)了(le)著名學(xue)者(zhe)王國(guo)維、羅振玉(yu)等(deng)的(de)(de)高度重視(shi)和(he)贊(zan)賞。之(zhi)(zhi)后,洛(luo)陽(yang)(yang)地區(qu)不(bu)斷有唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu),數量(liang)(liang)之(zhi)(zhi)多、質量(liang)(liang)之(zhi)(zhi)美,令人驚嘆。出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)地區(qu)主(zhu)要集中(zhong)在(zai)洛(luo)陽(yang)(yang)市北(bei)的(de)(de)邙山(shan),市南的(de)(de)關林、龍(long)門(men)和(he)市西的(de)(de)谷水一帶,其中(zhong)洛(luo)陽(yang)(yang)市內(nei)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)地點(dian)就多達20處以上,所出(chu)(chu)(chu)(chu)三(san)彩(cai)(cai)數量(liang)(liang)至(zhi)少500件之(zhi)(zhi)多。洛(luo)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)系本地燒造,一則因為(wei)(wei)洛(luo)陽(yang)(yang)市北(bei)的(de)(de)邙山(shan)就有生產唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)原料——白色高嶺土(tu),二則因為(wei)(wei)距離洛(luo)陽(yang)(yang)不(bu)遠(yuan)的(de)(de)鞏義市大(da)、小黃冶村(cun)發(fa)現了(le)燒制唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)器的(de)(de)窯址,經1976年以來進行的(de)(de)多次調查(cha)和(he)考古發(fa)掘,發(fa)現了(le)豐富的(de)(de)窯具、模具和(he)三(san)彩(cai)(cai)器等(deng),充分證(zheng)明了(le)唐(tang)(tang)代陶器燒造技術方(fang)面(mian)的(de)(de)先導地位。
1976年,中國進(jin)行了一次(ci)大規模的(de)(de)(de)文物(wu)普查(cha),工作人員在洛陽(yang)附近的(de)(de)(de)鞏縣(今(jin)鞏義市)大、小黃(huang)(huang)冶村見(jian)到了一條有著兩個名字的(de)(de)(de)小河(he)(he)(he)。在上(shang)游的(de)(de)(de)白冶河(he)(he)(he)畔(pan)(pan),參(can)加普查(cha)的(de)(de)(de)工作人員發現了白色陶瓷,那(nei)么下(xia)游的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)冶河(he)(he)(he)畔(pan)(pan)會發現什(shen)么呢?學(xue)者(zhe)們向被稱(cheng)為“黃(huang)(huang)冶河(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)下(xia)游進(jin)發。荒涼的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)畔(pan)(pan)幾(ji)乎沒有道路,學(xue)者(zhe)們細細地(di)搜(sou)尋著,他們似乎誰也不知道能找到什(shen)么。
一塊彩色陶片映入(ru)眼簾,霎時間,活躍的(de)人群安靜了下(xia)來(lai)。古窯址終于出現于“黃冶(ye)河(he)”畔(pan)。隨(sui)著(zhu)發掘的(de)深入(ru),人們的(de)情緒越來(lai)越高(gao)漲,因為在這一座座古窯里,存留最多的(de)竟然是唐三彩的(de)陶片。幾十年的(de)期盼終于有了結(jie)果(guo),唐三彩的(de)窯址找(zhao)到(dao)了,“黃冶(ye)河(he)”就(jiu)是燒(shao)制彩陶的(de)地方(fang)。
今(jin)黃冶河畔(pan)早已沒有(you)了(le)(le)作(zuo)坊的(de)蹤影,唐代工(gong)(gong)匠(jiang)們的(de)工(gong)(gong)作(zuo)環(huan)境(jing)也已無從考(kao)察。值(zhi)得慶幸(xing)的(de)是,現(xian)代的(de)制作(zuo)工(gong)(gong)藝較完(wan)整地保存了(le)(le)唐代的(de)傳統,我們還能通過(guo)現(xian)代人的(de)工(gong)(gong)作(zuo),來(lai)了(le)(le)解唐三彩的(de)生(sheng)產過(guo)程。
唐(tang)三(san)彩(cai)的(de)(de)(de)復制(zhi)(zhi)和仿制(zhi)(zhi)工藝(yi)(yi),在(zai)洛陽已有百年的(de)(de)(de)歷(li)史,經過歷(li)代藝(yi)(yi)人們(men)的(de)(de)(de)研制(zhi)(zhi),唐(tang)三(san)彩(cai)工藝(yi)(yi)技術逐步完善,燒(shao)制(zhi)(zhi)水(shui)平不斷提高(gao),使"洛陽唐(tang)三(san)彩(cai)"的(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)技巧(qiao)和藝(yi)(yi)術水(shui)平達到了(le)一定的(de)(de)(de)高(gao)度(du)。
在國(guo)際市場上,唐三彩(cai)已成(cheng)為極其(qi)珍貴的藝術(shu)品(pin),曾在有80多個(ge)國(guo)家和地區(qu)參加的國(guo)際旅游(you)會議上被評為優(you)秀旅游(you)產品(pin),被譽為“東方(fang)藝術(shu)瑰(gui)寶”。唐三彩(cai)大馬(ma)、駱駝(tuo)等曾作(zuo)為國(guo)禮,贈(zeng)送給50多個(ge)國(guo)家的元首(shou)和政府(fu)首(shou)腦。