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基本介紹

至明代中葉，岳飛(fei)(fei)(fei)的故事開始廣為流傳。成化年(nian)間創作的《精(jing)忠(zhong)(zhong)記(ji)(ji)》，也(ye)僅(jin)提(ti)及岳飛(fei)(fei)(fei)背(bei)脊有“赤心救國”字(zi)樣。在(zai)(zai)嘉靖三十一年(nian)（1552年(nian)）熊大(da)木的《武穆精(jing)忠(zhong)(zhong)傳》記(ji)(ji)有岳飛(fei)(fei)(fei)見湯陰家鄉(xiang)有人(ren)因(yin)生(sheng)活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人(ren)，乃去錢請工(gong)匠在(zai)(zai)背(bei)上深刺“精(jing)忠(zhong)(zhong)報國”四字(zi)。明末，由李梅草創，馮夢龍改(gai)定(ding)的《精(jing)忠(zhong)(zhong)旗傳奇(qi)》，內稱：“史言(yan)飛(fei)(fei)(fei)背(bei)有‘精(jing)忠(zhong)(zhong)報國’四大(da)字(zi)，系飛(fei)(fei)(fei)令張(zhang)(zhang)憲所刺”。如若(ruo)這樣，“精(jing)忠(zhong)(zhong)報國”是岳飛(fei)(fei)(fei)成為大(da)將(jiang)后，命(ming)部將(jiang)張(zhang)(zhang)憲刺的。

“岳(yue)(yue)(yue)母刺(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)”，最早見于(yu)(yu)清乾隆年(nian)間，杭州錢(qian)彩評《精忠(zhong)說岳(yue)(yue)(yue)》，該(gai)書第22回，回目(mu)“結(jie)義盟(meng)王佐假名(ming)，刺(ci)(ci)(ci)(ci)精忠(zhong)岳(yue)(yue)(yue)母訓子”。內容為，岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)不受楊么的(de)使者(zhe)王佐之(zhi)聘，其母恐日后(hou)還有(you)不肖之(zhi)徒前來(lai)勾引岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)，倘(tang)若一(yi)(yi)時失察(cha)受惑，做(zuo)出(chu)不忠(zhong)之(zhi)事，英名(ming)就(jiu)會毀于(yu)(yu)一(yi)(yi)旦。于(yu)(yu)是禱告上(shang)(shang)蒼神靈和祖宗，在岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)背(bei)上(shang)(shang)刺(ci)(ci)(ci)(ci)了“精忠(zhong)報國”四字(zi)。該(gai)書敘述岳(yue)(yue)(yue)母刺(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)時，先在岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)脊(ji)背(bei)上(shang)(shang)，用毛筆(bi)書寫，再用繡花針(zhen)刺(ci)(ci)(ci)(ci)就(jiu)，然(ran)后(hou)涂以醋墨，使永不褪色。描述得(de)具(ju)體(ti)而(er)詳細(xi)。但有(you)些學(xue)者(zhe)認為，紋身刺(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)是一(yi)(yi)門特技(ji)，有(you)嚴(yan)格的(de)操(cao)作程序和技(ji)巧，絕(jue)非一(yi)(yi)般常人所能。岳(yue)(yue)(yue)母乃家(jia)庭(ting)婦女，不可(ke)能具(ju)有(you)這種技(ji)藝，顯然(ran)是作者(zhe)按照元、明有(you)些傳記中有(you)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)背(bei)上(shang)(shang)刺(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)的(de)記敘，加以想象發揮，藝術加工構造的(de)。因(yin)此，岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)脊(ji)背(bei)上(shang)(shang)有(you)否(fou)刺(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)？所刺(ci)(ci)(ci)(ci)何字(zi)？是誰之(zhi)手(shou)刺(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)？尚是個難解(jie)之(zhi)謎。

在儒(ru)教的(de)思想(xiang)影(ying)響下，“岳母刺(ci)字”被(bei)賦予(yu)眾多的(de)形而上學(xue)的(de)文化內涵也是其久盛(sheng)不衰的(de)重要原因(yin)。

后(hou)人(ren)評書將(jiang)“精忠報國”稱為“精忠報國”。并編(bian)成一支(zhi)曲在民間流傳。

角色介紹

岳(yue)飛的母親姚太夫人，古代四大賢(xian)母之一(yi)，教子精忠報國(guo)(guo)。她作為母教典范和婦女(nv)楷(kai)模，在國(guo)(guo)家(jia)危亡之際，勵子從戎，精忠報國(guo)(guo)，被傳為佳話(hua)，世尊賢(xian)母。

內容介紹

宋元帥(shuai)宗澤(ze)病重，以印信交岳(yue)飛代(dai)管，吐血而死。杜(du)充奉旨代(dai)印，抗金(jin)不(bu)利，岳(yue)飛心情郁悶，私自回家探母(mu)(mu)。岳(yue)母(mu)(mu)促其回營抗敵，并在岳(yue)飛背(bei)上(shang)刺(ci)"精(jing)忠報國(guo)"四字，使其永以報國(guo)為志(zhi)，終(zhong)身報效祖國(guo)。

北宋末(mo)期，北方的(de)金人南侵，宋朝當權者腐(fu)敗無(wu)能，節節敗退(tui)，國家處在(zai)生死存亡(wang)的(de)關(guan)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退(tui)伍還鄉守孝。

1126年，金兵大(da)舉(ju)入侵中原(yuan)，岳(yue)飛再次投軍。臨行前，姚(yao)太夫人把岳(yue)飛叫到跟前，說(shuo)："現在國難(nan)當頭，你有什么打(da)算？"

"到前(qian)線殺敵，精忠報國(guo)！"

姚(yao)太夫人聽了兒子的(de)回答，十分滿意，"精忠報(bao)國"正是(shi)母親對兒子的(de)希望。她(ta)決定把這四個字刺在兒子的(de)背上，讓他永遠銘記在心。

岳飛解(jie)開上衣，露出(chu)瘦(shou)瘦(shou)的脊(ji)背，請母(mu)親(qin)下針。

姚太夫(fu)人問："孩子，針刺是很痛的，你怕(pa)嗎？"

岳飛說："母親，小小鋼針(zhen)算不了(le)什(shen)么，如果連(lian)針(zhen)都怕，怎么去前(qian)線打仗！"

姚太夫人先(xian)在岳(yue)飛背上(shang)(shang)寫了(le)字，然后用繡花針刺了(le)起(qi)來。但“國(guo)”字沒有一點，象征國(guo)內無(wu)首。刺完之后，岳(yue)母又涂上(shang)(shang)醋墨。從此，"精忠報國(guo)"四個字就永不褪色(se)地留在了(le)岳(yue)飛的后背上(shang)(shang)。

母親(qin)的鼓舞激勵著(zhu)岳(yue)(yue)飛(fei)。岳(yue)(yue)飛(fei)投軍(jun)后(hou)，很快因作戰勇(yong)敢升秉(bing)義郎。這時(shi)宋都開封被(bei)金軍(jun)圍困，岳(yue)(yue)飛(fei)隨副元帥宗澤(ze)前去(qu)救援，多次打敗金軍(jun)，受(shou)到(dao)宗澤(ze)的賞識(shi)，稱贊他“智勇(yong)才藝，古良將不能過”，后(hou)來(lai)成(cheng)為(wei)著(zhu)名的抗金英雄，受(shou)歷代人民所(suo)敬仰(yang)。