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基本介紹

《蔣(jiang)興(xing)哥重會(hui)珍(zhen)珠(zhu)衫》講的是一個跌宕起伏又充(chong)滿人間溫情的故事。

蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)外出經商，留下年輕貌美的(de)妻(qi)子王(wang)(wang)三巧兒獨守空房(fang)，糧商陳大(da)郎偶然(ran)(ran)得(de)見王(wang)(wang)三巧兒就心(xin)心(xin)念(nian)念(nian)地放她不下，遂與牙婆設計勾(gou)搭上了王(wang)(wang)三巧，三巧兒不堪寂寞，也趁(chen)機(ji)偷歡(huan)，臨別時王(wang)(wang)三巧贈(zeng)送他一件(jian)蔣(jiang)(jiang)家(jia)祖傳寶(bao)貝珍珠(zhu)衫，蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)在(zai)返(fan)鄉的(de)途(tu)中見到了穿(chuan)珍珠(zhu)衫的(de)陳大(da)郎得(de)知奸情，到自(zi)家(jia)門(men)前首先責怪(guai)自(zi)己(ji)重利(li)輕別離(li)，然(ran)(ran)后(hou)把三巧兒騙(pian)回娘家(jia)和平(ping)休妻(qi)。

三巧兒(er)再嫁(jia)吳縣(xian)令(ling)家(jia)做妾，屆時蔣興哥送上當年(nian)王家(jia)的十六箱陪嫁(jia)。后(hou)蔣興哥因官司牽連，恰逢(feng)由三巧兒(er)的后(hou)夫斷(duan)案(an)，夫妻得以重會，二人百感交集(ji)，使吳縣(xian)令(ling)深(shen)受感動(dong)，遂讓他夫妻破鏡重圓。

那陳大(da)郎(lang)與王三巧兒分別后(hou)繼續(xu)做生(sheng)意(yi)，回家去取本(ben)錢，其(qi)妻(qi)(qi)平氏(shi)發現了(le)那件珍珠(zhu)(zhu)衫(shan)，料是件是非之物，就給他(ta)偷偷收起來了(le)，陳大(da)郎(lang)尋不到珍珠(zhu)(zhu)衫(shan)就猜疑平氏(shi)拿了(le)，夫妻(qi)(qi)大(da)鬧了(le)一場，陳大(da)郎(lang)負氣(qi)離(li)家去做生(sheng)意(yi)，路(lu)遇劫匪(fei)受了(le)驚(jing)嚇，加之得知(zhi)心上(shang)人三巧兒已遠嫁他(ta)鄉，兩氣(qi)夾攻，不久就病故了(le)。

其妻平氏奔(ben)喪前來便被困留在此(ci)地，后經媒人說和，帶著那件珍(zhen)(zhen)珠(zhu)衫(shan)再嫁，那丈(zhang)夫不是(shi)別人，正是(shi)蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)，那件珍(zhen)(zhen)珠(zhu)衫(shan)又回到蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)手中，是(shi)為“蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)重(zhong)會珍(zhen)(zhen)珠(zhu)衫(shan)”。

角色介紹

《蔣興(xing)哥重會(hui)珍珠衫》主(zhu)要人物有(you)蔣興(xing)哥、王三(san)巧、陳商(shang)、平氏、吳(wu)杰等。王三(san)巧兒(er)是一(yi)個(ge)不(bu)貞的婦(fu)(fu)女(nv)形象，作者并(bing)沒有(you)過分指責她。她是一(yi)個(ge)非常(chang)單純、而又充(chong)滿了青(qing)春(chun)活力的少婦(fu)(fu)。蔣興(xing)哥是王三(san)巧兒(er)的丈夫(fu)，他(ta)在對(dui)(dui)妻子不(bu)貞的問題上，顯得很寬容，對(dui)(dui)妻子的行為表露了一(yi)種理解(jie)。他(ta)們都(dou)是心地(di)善良的普通市民。

蔣興哥

主人公蔣(jiang)(jiang)(jiang)興(xing)哥是湖(hu)廣襄陽(yang)府棗陽(yang)縣(xian)人。他(ta)(ta)姓蔣(jiang)(jiang)(jiang)名德，興(xing)哥是他(ta)(ta)的(de)小字。蔣(jiang)(jiang)(jiang)興(xing)哥九歲死(si)了(le)母親(qin)(qin)，父(fu)親(qin)(qin)蔣(jiang)(jiang)(jiang)世澤是個(ge)從(cong)事長途販運的(de)商人，非常鐘愛他(ta)(ta)這個(ge)獨生(sheng)(sheng)(sheng)子，在經商路(lu)途中，始終隨身攜領同行。為(wei)怕人妒忌，還故意(yi)隱(yin)其真實關系，佯稱(cheng)為(wei)內侄，因而行商同事又稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)羅小官人。蔣(jiang)(jiang)(jiang)興(xing)哥“生(sheng)(sheng)(sheng)得十(shi)(shi)分清秀，應對聰明”，由于(yu)從(cong)小隨父(fu)行商，“學得伶俐乖(guai)巧，生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)行中，百般都會”。不(bu)料，他(ta)(ta)剛滿十(shi)(shi)七(qi)歲，父(fu)親(qin)(qin)一病(bing)身亡。于(yu)是，少年老(lao)成(cheng)的(de)蔣(jiang)(jiang)(jiang)興(xing)哥獨力挑起了(le)家(jia)庭的(de)重(zhong)擔(dan)，在父(fu)親(qin)(qin)死(si)后的(de)第二年，娶王三巧為(wei)妻，建立了(le)家(jia)庭。他(ta)(ta)是個(ge)感(gan)情(qing)十(shi)(shi)分豐富(fu)的(de)人，但他(ta)(ta)在憤恨之下并沒有暴跳如(ru)雷，頗有自制力，表現了(le)重(zhong)感(gan)情(qing)又不(bu)失理智的(de)性格特征。

王三巧

女主人公王(wang)三(san)巧是作者(zhe)極力塑造的(de)一(yi)個特(te)色鮮明(ming)且具(ju)(ju)(ju)有豐富時代(dai)內涵(han)的(de)人物形象.王(wang)三(san)巧的(de)人物形象特(te)點具(ju)(ju)(ju)有兩面(mian)性，一(yi)方(fang)(fang)面(mian)她具(ju)(ju)(ju)有進步性，敢于(yu)沖破封建禮教(jiao)對女性的(de)束縛，大膽地追(zhui)求(qiu)真愛，遵(zun)從內心，追(zhui)求(qiu)自(zi)(zi)由和平(ping)等;另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)，她又具(ju)(ju)(ju)有落(luo)后(hou)性，她的(de)身(shen)上(shang)具(ju)(ju)(ju)有自(zi)(zi)私自(zi)(zi)利的(de)成(cheng)分，而又過分地放縱情欲，具(ju)(ju)(ju)有時代(dai)局限性的(de)烙印。

薛婆

薛婆(po)是(shi)《蔣興(xing)哥重會珍珠衫(shan)》中(zhong)型造(zao)得最鮮活的(de)(de)一個。有形——“一臉春色，腳略(lve)斜地(di)走入(ru)巷(xiang)來”。有神——“半(ban)癡不(bu)顛”“裝(zhuang)醉詐瘋”，尤其是(shi)她那(nei)“長(chang)線釣魚”的(de)(de)垂(chui)釣功夫(fu)和如簧的(de)(de)巧舌融合一處，天下(xia)罕有其匹。某種(zhong)意義上，這個人物(wu)是(shi)說不(bu)盡的(de)(de)，絕不(bu)可用“老奸(jian)巨滑(hua)”一言以(yi)弊(bi)之。作(zuo)(zuo)者對其三(san)進蔣門(men)的(de)(de)描畫，完全(quan)可以(yi)當作(zuo)(zuo)深入(ru)虎(hu)穴(xue)刺探敵(di)情，誘敵(di)倒戈的(de)(de)孤(gu)膽英雄事跡來讀。

背景介紹

《蔣興哥重會(hui)珍珠(zhu)衫》中蔣興哥的(de)(de)(de)休書(shu)所(suo)署時間(jian)(jian)為成化二年(nian)（1466），小(xiao)說(shuo)創作(zuo)時間(jian)(jian)當(dang)在稍后的(de)(de)(de)時間(jian)(jian)，但肯(ken)定不會(hui)晚于(yu)16世紀(ji)。生(sheng)活在16、17世紀(ji)之(zhi)際的(de)(de)(de)馮(feng)夢龍將此篇編入(ru)《古今小(xiao)說(shuo)》（即《喻(yu)世明言》）之(zhi)前，已(yi)有題(ti)作(zuo)《珍珠(zhu)衫記》的(de)(de)(de)單行(xing)本流傳(chuan)(chuan)。萬(wan)歷間(jian)(jian)宋(song)(song)懋澄(cheng)的(de)(de)(de)筆記《九(jiu)籥(yue)集》也(ye)載有這篇故事(shi)，只是(shi)角色均無(wu)姓名。馮(feng)夢龍編纂的(de)(de)(de)《情史類(lei)略》即轉錄了《九(jiu)籥(yue)集》文(wen)字。究竟是(shi)小(xiao)說(shuo)演衍了宋(song)(song)懋澄(cheng)的(de)(de)(de)筆記，還是(shi)宋(song)(song)氏據(ju)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)情節縮寫，已(yi)無(wu)法(fa)考定。但當(dang)時的(de)(de)(de)吳江派戲劇(ju)家葉憲祖《會(hui)香衫》雜劇(ju)及明末清初的(de)(de)(de)袁于(yu)令《珍珠(zhu)衫》傳(chuan)(chuan)奇(qi)都是(shi)據(ju)小(xiao)說(shuo)改編，則是(shi)有跡可尋的(de)(de)(de)。

小說反(fan)映的(de)(de)時(shi)代(dai)，正處于(yu)城(cheng)市工(gong)商業的(de)(de)繁(fan)榮，市民階層壯大的(de)(de)時(shi)期，通俗(su)文藝首先(xian)感應(ying)到社會變(bian)遷(qian)。反(fan)映市井(jing)生活(huo)題材的(de)(de)作品出(chu)現(xian)在(zai)(zai)北宋時(shi)代(dai)，張擇端(duan)的(de)(de)《清明上(shang)河圖》就是(shi)(shi)一幅描繪城(cheng)市樸素(su)的(de)(de)生活(huo)畫卷。“三言”是(shi)(shi)馮夢(meng)龍(long)在(zai)(zai)廣泛收集宋元話本(ben)和明代(dai)擬話本(ben)的(de)(de)基礎上(shang)，經加工(gong)編成的(de)(de)。這在(zai)(zai)城(cheng)市商品經濟(ji)興起(qi)時(shi)，民主平等意識也產生，大量篇幅描繪手工(gong)業者、商人、妓女等，他們都成為作品中的(de)(de)主人公，并(bing)作為正面形(xing)象給予了(le)熱情的(de)(de)歌(ge)頌，一定(ding)程度上(shang)體現(xian)了(le)積極(ji)的(de)(de)時(shi)代(dai)精(jing)神。

作者介紹

馮夢龍（1574一1646），明代文(wen)學家(jia)、戲曲家(jia)。字猶(you)龍，又字子猶(you)、耳猶(you)，別號龍子猶(you)等(deng)。長洲（今蘇州）人，少為諸生(sheng)，晚年以貢生(sheng)歷官丹(dan)徒縣訓導、壽寧知縣。倡導言情文(wen)學，抨擊偽道學。雖工詩(shi)文(wen)，但(dan)主(zhu)要致(zhi)力(li)小(xiao)(xiao)說、戲曲及其(qi)他(ta)通俗文(wen)學的研究、整理與(yu)創作。小(xiao)(xiao)說方(fang)面(mian)，除編撰(zhuan)三言（《喻世明言》《警世通言》《醒(xing)世恒言》）外(wai)，還增(zeng)補(bu)羅貫中的《平妖傳(chuan)》為《新平妖傳(chuan)》，改寫余(yu)邵魚《列國志(zhi)傳(chuan)》為《新列國志(zhi)》。戲曲方(fang)面(mian)有《墨憨齋定(ding)本傳(chuan)奇》，其(qi)中自撰(zhuan)《雙雄記》《萬事足》二種，改訂(ding)湯顯(xian)祖、李玉、袁于令諸人之(zhi)作十余(yu)種。另編有時(shi)調(diao)集(ji)《桂枝兒》《山(shan)歌》，散曲選集(ji)《太霞新奏》，筆記小(xiao)(xiao)品《智(zhi)囊》《智(zhi)囊補(bu)》《笑(xiao)府》《古今談概》《情史類略》等(deng)。

鑒賞評價

作品鑒賞

《蔣興(xing)哥重會(hui)珍珠衫》歌頌了蔣興(xing)哥理解(jie)人(ren)(ren)(ren)、尊(zun)重人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想境界(jie)以及(ji)吳縣令成(cheng)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)美而舍己之(zhi)(zhi)愛精神，具(ju)有(you)平等(deng)待(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想。小(xiao)說作(zuo)者站在時代(dai)精神的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度，洞(dong)悉社會(hui)意識形(xing)態發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)變化，并運用人(ren)(ren)(ren)們喜聞樂(le)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式宣揚這種超時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)精神，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)說馮(feng)夢(meng)龍已(yi)具(ju)備先進的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學觀。他認為：“雖小(xiao)誦《孝經》、《論語》，其(qi)感人(ren)(ren)(ren)未必如是之(zhi)(zhi)捷而深也(ye)”（《古今小(xiao)說序》），他要“借男女之(zhi)(zhi)真(zhen)情(qing)，發(fa)名教之(zhi)(zhi)偽藥”（《序山歌》）。他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公是下層民眾，如蔣興(xing)哥這樣的(de)(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)(ren)，在封建社會(hui)為士大夫不(bu)(bu)齒的(de)(de)(de)(de)(de)，在文(wen)中確是一個(ge)重情(qing)重義的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。作(zuo)者把這篇作(zuo)品放在《喻世明言》第一卷的(de)(de)(de)(de)(de)位置，可見(jian)其(qi)用心。“二拍(pai)”作(zuo)者凌(ling)蒙初，有(you)過(guo)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)評論：“獨龍子猶所輯《喻世》等(deng)諸言頗存雅(ya)道，時著良規，一破今時陋習。”（《拍(pai)案驚奇序》）馮(feng)夢(meng)龍作(zuo)品成(cheng)就(jiu)極高(gao)，影響(xiang)深遠。

《蔣(jiang)興哥重會(hui)珍珠衫》保(bao)持了(le)話本的特色，除它具備(bei)通俗的，喜聞樂見的形式外，更有它為說教提供了(le)現實生(sheng)活的范例，反映生(sheng)活的真實性(xing)的一面。

真實為(wei)(wei)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)“真”首(shou)先表(biao)現在人(ren)(ren)(ren)(ren)物心(xin)(xin)(xin)理(li)狀態的(de)(de)(de)(de)(de)真。王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)偷歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，反映的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態是(shi)(shi)極為(wei)(wei)真實的(de)(de)(de)(de)(de)。“忽見(jian)陌關(guan)楊柳色，悔教夫婿覓(mi)封(feng)侯”。觸景(jing)生情，這(zhe)只不過(guo)見(jian)春色而已(yi)(yi)，佳(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)思(si)婦(fu)就不能止(zhi)乎禮，更(geng)何況王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)有(you)(you)(you)與陳(chen)大郎(lang)一(yi)見(jian)鐘(zhong)情之(zhi)緣，加(jia)之(zhi)做(zuo)(zuo)小(xiao)買賣的(de)(de)(de)(de)(de)薛婆有(you)(you)(you)意(yi)“去(qu)(qu)勾動(dong)那婦(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)春心(xin)(xin)(xin)”，并設(she)計(ji)把王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)推入失去(qu)(qu)理(li)智的(de)(de)(de)(de)(de)狀態中(zhong)去(qu)(qu)。寂寞(mo)維耐(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)等待(dai)，在當(dang)(dang)時交(jiao)通不便、信息全無的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，蔣興(xing)哥(ge)(ge)出門(men)后又染(ran)疾在身，耽誤了(le)(le)(le)(le)歸期，讓久等的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)喪失了(le)(le)(le)(le)信心(xin)(xin)(xin)，已(yi)(yi)就喪失了(le)(le)(le)(le)理(li)智，這(zhe)為(wei)(wei)戀心(xin)(xin)(xin)若渴的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)大郎(lang)提供了(le)(le)(le)(le)機會(hui)(hui)(hui)。王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)偷情最(zui)后被蔣興(xing)哥(ge)(ge)原(yuan)諒，被故事的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者原(yuan)諒，這(zhe)跟人(ren)(ren)(ren)(ren)性天(tian)理(li)思(si)想有(you)(you)(you)關(guan)。正(zheng)如王(wang)(wang)(wang)夫之(zhi)說(shuo)“人(ren)(ren)(ren)(ren)欲之(zhi)大公(gong)，天(tian)理(li)之(zhi)至”，體(ti)現了(le)(le)(le)(le)那個社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)時代精神。因此，蔣興(xing)哥(ge)(ge)休妻(qi)(qi)娶妻(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)過(guo)程也是(shi)(shi)可信的(de)(de)(de)(de)(de)。社(she)會(hui)(hui)(hui)環境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)心(xin)(xin)(xin)態反映也逼真。蔣興(xing)哥(ge)(ge)外出經商是(shi)(shi)勤于生計(ji)，他(ta)對妻(qi)(qi)子說(shuo)：“常言(yan)道：‘坐吃(chi)山空’，我夫妻(qi)(qi)兩口，也要成家立(li)業，終不然拋棄了(le)(le)(le)(le)這(zhe)行(xing)衣食道路？”薛婆牽線搭橋是(shi)(shi)唯利是(shi)(shi)圖(tu)，她詆毀蔣興(xing)哥(ge)(ge)，獻身說(shuo)教，極盡挑逗之(zhi)能事，言(yan)行(xing)污(wu)穢丑陋不堪，這(zhe)與他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)商小(xiao)販見(jian)利忘義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)有(you)(you)(you)關(guan)，王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)再嫁(jia)吳(wu)縣(xian)令是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)妾，一(yi)夫多(duo)妻(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)現實為(wei)(wei)吳(wu)成人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)美打下伏(fu)筆(bi)。蔣氏已(yi)(yi)娶陳(chen)大郎(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)媳婦(fu)為(wei)(wei)妻(qi)(qi)，王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)背叛他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)得到(dao)平衡，為(wei)(wei)破鏡(jing)重圓墊定了(le)(le)(le)(le)心(xin)(xin)(xin)理(li)基礎(chu)。當(dang)(dang)王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)與蔣氏，抱頭痛哭時，吳(wu)縣(xian)令對王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)也并非(fei)沒有(you)(you)(you)嫉妒(du)之(zhi)心(xin)(xin)(xin)。當(dang)(dang)王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)嫁(jia)吳(wu)縣(xian)令時，蔣氏還(huan)送(song)上(shang)十六個箱籠，本(ben)為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)所(suo)用物品(pin)，權(quan)作(zuo)(zuo)(zuo)賠(pei)嫁(jia)，“傍人(ren)(ren)(ren)(ren)曉得這(zhe)事，也夸興(xing)哥(ge)(ge)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)忠厚的(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)笑他(ta)癡呆的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)(you)(you)罵他(ta)沒有(you)(you)(you)志氣的(de)(de)(de)(de)(de)：正(zheng)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)不同。”這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照(zhao)。

其次表現在(zai)情(qing)(qing)節構(gou)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)。白居易(yi)有(you)“商人重(zhong)利輕別離(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)。在(zai)當(dang)時(shi)是(shi)確實(shi)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現象，但重(zhong)利又(you)是(shi)生活所迫，背境離(li)(li)鄉情(qing)(qing)不(bu)由衷。這個交代是(shi)為(wei)合(he)理(li)(li)展開情(qing)(qing)節墊(dian)定了(le)基(ji)礎。陳商與王三(san)巧(qiao)(qiao)私(si)通是(shi)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始。根據前面(mian)心態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析，王三(san)巧(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)是(shi)人欲戰(zhan)勝理(li)(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)，這行為(wei)在(zai)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下發生是(shi)完全可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最終被人所諒解可以作(zuo)為(wei)佐證。到蔣氏與王三(san)巧(qiao)(qiao)偶(ou)然相遇，抱(bao)頭痛哭(ku)，夫妻(qi)情(qing)(qing)是(shi)藕斷絲(si)連。“連絲(si)”就是(shi)十六個陪嫁(jia)箱籠，蔣氏當(dang)初送予(yu)王三(san)巧(qiao)(qiao)作(zuo)陪嫁(jia)物(wu)，可謂以德(de)報怨，為(wei)團圓(yuan)結局打下了(le)伏筆。大(da)團圓(yuan)結局，即使情(qing)(qing)節發展自然真(zhen)(zhen)實(shi)，又(you)使結局合(he)符中國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統審美(mei)習慣。文中插入陳商之死，蔣氏娶陳商之妻(qi)平氏，反(fan)映了(le)因果報應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，有(you)些牽(qian)強附(fu)會之嫌，但迎合(he)了(le)當(dang)時(shi)社會懲惡揚善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)觀，這種處理(li)(li)方式也(ye)是(shi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，許多偶(ou)然性(xing)中，它隱藏(zang)著發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然。多行不(bu)義必自斃(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念被人普(pu)遍接受，反(fan)映出時(shi)代觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)性(xing)來。

《蔣興哥重會(hui)珍珠衫》以珍珠衫作為線索(suo)，通過寫蔣興哥、王三巧、陳商(shang)、平氏四人之(zhi)間的分分合合，塑造了各具特(te)色的人物形象。

襄陽府(fu)棗(zao)陽縣(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)受到過(guo)(guo)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)喪母，9歲(sui)起(qi)便(bian)(bian)經(jing)常隨(sui)父(fu)(fu)親(qin)(qin)走廣東經(jing)商(shang)(shang)做(zuo)買賣(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)因(yin)(yin)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)與(yu)(yu)(yu)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)定(ding)有(you)(you)(you)(you)(you)婚約(yue)，17歲(sui)時父(fu)(fu)親(qin)(qin)因(yin)(yin)病身亡，便(bian)(bian)托媒人(ren)(ren)欲求完婚，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)父(fu)(fu)卻認為守(shou)(shou)孝(xiao)一(yi)(yi)年期限未(wei)滿不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)完婚，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)沒有(you)(you)(you)(you)(you)時間準備(bei)妝奩，未(wei)能(neng)應允。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)父(fu)(fu)如此(ci)看(kan)重(zhong)守(shou)(shou)孝(xiao)禮(li)儀，從側面(mian)(mian)反映出(chu)(chu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風甚好(hao)。另(ling)外，作(zuo)品里描(miao)述有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)因(yin)(yin)看(kan)到蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)涉人(ren)(ren)命官(guan)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卷宗而(er)(er)舍命求后(hou)夫(fu)相救之(zhi)事(shi)(shi)，由(you)(you)此(ci)可(ke)(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)便(bian)(bian)讀過(guo)(guo)書。三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)能(neng)夠識文認字，而(er)(er)且(qie)青春(chun)美(mei)(mei)貌。棗(zao)陽縣(xian)流(liu)傳(chuan)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)首(shou)童謠：“天下婦人(ren)(ren)多(duo)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)美(mei)(mei)色寡。有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)妥著(zhu)她(ta)(ta)，勝似為駙馬。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)兩位大女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)美(mei)(mei)貌之(zhi)名早已遠(yuan)揚，蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)父(fu)(fu)憑借(jie)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)打拼來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷實家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)底(di)(di)，在(zai)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)子(zi)七、八(ba)歲(sui)時，便(bian)(bian)將(jiang)彩(cai)禮(li)送(song)至王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，替兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)子(zi)與(yu)(yu)(yu)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)定(ding)下媚(mei)約(yue)。蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)因(yin)(yin)此(ci)才娶到三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)如花美(mei)(mei)眷。三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身青春(chun)美(mei)(mei)貌，丈(zhang)夫(fu)蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)英才俊(jun)杰，而(er)(er)且(qie)對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冷(leng)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)熱，噓寒(han)問暖，有(you)(you)(you)(you)(you)情有(you)(you)(you)(you)(you)義，更兼少年多(duo)歷(li)練，喜辭多(duo)敏捷，處事(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)分(fen)寸，三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)因(yin)(yin)此(ci)內心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)歡(huan)喜不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡，對(dui)(dui)(dui)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)敬愛(ai)有(you)(you)(you)(you)(you)加。婚后(hou)因(yin)(yin)夫(fu)妻恩愛(ai)難舍。蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)屢(lv)屢(lv)耽誤(wu)經(jing)商(shang)(shang)行(xing)(xing)程。四(si)年之(zhi)后(hou)因(yin)(yin)怕坐(zuo)吃山空，為生(sheng)計蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)下定(ding)決心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)出(chu)(chu)門經(jing)商(shang)(shang)。得知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丈(zhang)夫(fu)即將(jiang)遠(yuan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)雖然內心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)難受，但賢淑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)也(ye)明白，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)再(zai)阻礙丈(zhang)夫(fu)遠(yuan)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)，畢(bi)竟有(you)(you)(you)(you)(you)蔣(jiang)(jiang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)祖上傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣缽，更有(you)(you)(you)(you)(you)丈(zhang)夫(fu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)9歲(sui)起(qi)就開始(shi)追隨(sui)父(fu)(fu)親(qin)(qin)開始(shi)歷(li)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業。溫柔(rou)多(duo)情、安分(fen)守(shou)(shou)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)與(yu)(yu)(yu)丈(zhang)夫(fu)蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)離(li)別之(zhi)時，她(ta)(ta)輕聲問此(ci)去(qu)幾(ji)時可(ke)(ke)回？丈(zhang)夫(fu)未(wei)登(deng)(deng)程自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)就先問歸(gui)期，令(ling)讀者怦然心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)動——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)柔(rou)情；她(ta)(ta)手指樓前(qian)椿樹(shu)對(dui)(dui)(dui)丈(zhang)夫(fu)說“明年此(ci)樹(shu)發芽，便(bian)(bian)昐著(zhu)官(guan)人(ren)(ren)回也(ye)。巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)以(yi)(yi)樁樹(shu)榮枯而(er)(er)設約(yue)更是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)純情詩意(yi)行(xing)(xing)為。三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)依依不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)舍地再(zai)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)叮屬遠(yuan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)，一(yi)(yi)定(ding)要“好(hao)歹一(yi)(yi)年便(bian)(bian)回”，更表達出(chu)(chu)她(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)丈(zhang)夫(fu)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謄戀之(zhi)情。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)從蔣(jiang)(jiang)興哥(ge)(ge)(ge)(ge)私自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)安排遠(yuan)行(xing)(xing)還是(shi)(shi)(shi)(shi)從鄰居薛婆設計售(shou)賣(mai)(mai)珠寶首(shou)飾等(deng)事(shi)(shi)件來看(kan)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)無城府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)待人(ren)(ren)接物方面(mian)(mian)從不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)設防。安分(fen)守(shou)(shou)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，打內心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)深(shen)處是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)與(yu)(yu)(yu)丈(zhang)夫(fu)蔣(jiang)(jiang)興是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)酸流(liu)淚，面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)丈(zhang)夫(fu)“耐心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)度莫在(zai)門前(qian)窺(kui)瞰(kan)，招(zhao)風攬火”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囑咐，她(ta)(ta)深(shen)情款款地答應丈(zhang)夫(fu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)定(ding)會足不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)下樓等(deng)待丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)來。由(you)(you)薛婆對(dui)(dui)(dui)陳大郎(lang)之(zhi)言“（王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)）足不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)下樓，甚是(shi)(shi)(shi)(shi)貞節”等(deng)話中可(ke)(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)確實是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)以(yi)(yi)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，連請到家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問卦(gua)之(zhi)人(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)讓人(ren)(ren)捎話過(guo)(guo)來問卦(gua)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)未(wei)曾露面(mian)(mian)。薛婆初(chu)進蔣(jiang)(jiang)門之(zhi)時，賣(mai)(mai)珠飾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)討(tao)價論價，而(er)(er)且(qie)說可(ke)(ke)以(yi)(yi)先只收半(ban)價最后(hou)還借(jie)口說有(you)(you)(you)(you)(you)急(ji)事(shi)(shi)需將(jiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珠寶首(shou)飾箱鎖放于蔣(jiang)(jiang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，再(zai)次進門時還自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)攜酒食，表明自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)差錢兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)以(yi)(yi)及與(yu)(yu)(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遇之(zhi)情。缺少社交經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)未(wei)起(qi)半(ban)點疑心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，未(wei)加任(ren)何防范(fan)還滿心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)歡(huan)喜地以(yi)(yi)為碰上了(le)(le)(le)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，盼著(zhu)其再(zai)次登(deng)(deng)門。這(zhe)(zhe)些(xie)細節描(miao)寫(xie)無不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)揭示出(chu)(chu)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)兒(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真與(yu)(yu)(yu)善良。明代中后(hou)期在(zai)平民(min)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)中已經(jing)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同于以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)人(ren)(ren)物形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造，既象(xiang)征著(zhu)封(feng)建女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)敢(gan)于沖破思(si)想(xiang)枷鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神與(yu)(yu)(yu)勇(yong)氣，又象(xiang)征著(zhu)市民(min)階(jie)層女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)個性張揚。但在(zai)當(dang)時，這(zhe)(zhe)些(xie)新觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)與(yu)(yu)(yu)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)發生(sheng)斗(dou)爭(zheng)，又無法徹底(di)(di)地擺脫儒家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，整個社會中人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)出(chu)(chu)現偏差。在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)抗中，作(zuo)者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)避免地受到了(le)(le)(le)影響，采取了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)矯枉過(guo)(guo)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，導致人(ren)(ren)物形象(xiang)在(zai)體(ti)現先進社會思(si)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也(ye)無法擺脫局限性和(he)落后(hou)性，從而(er)(er)使人(ren)(ren)物體(ti)現出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)進步性和(he)落后(hou)性相交織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。

而(er)(er)蔣興(xing)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝，在(zai)(zai)于他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)表(biao)現(xian)為(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位痛失所(suo)愛(ai)、悔(hui)恨交加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)，而(er)(er)非(fei)因(yin)(yin)妻子(zi)出(chu)軌(gui)而(er)(er)怒(nu)(nu)氣(qi)沖(chong)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫(fu)。其中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)心理描(miao)寫絲絲入(ru)扣，初見(jian)珍珠(zhu)衫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚、詢(xun)問(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑、確認(ren)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛、輾轉(zhuan)反側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惱、被(bei)托送(song)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)、見(jian)物(wu)扯書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怒(nu)(nu)、遙望(wang)家(jia)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悔(hui)都條分(fen)(fen)縷析表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)(lai)，躍然紙上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個善良坦蕩、有(you)(you)著七情(qing)六(liu)欲活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)非(fei)夫(fu)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代言(yan)者(zhe)。尤其值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，興(xing)哥(ge)(ge)與(yu)三巧(qiao)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)離，有(you)(you)精(jing)神與(yu)物(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)原因(yin)(yin)。從(cong)身(shen)世來(lai)(lai)看，興(xing)哥(ge)(ge)幼年(nian)喪母，因(yin)(yin)為(wei)絕(jue)(jue)不(bu)得(de)廣(guang)(guang)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)食(shi)道路”，父(fu)(fu)親帶著年(nian)僅(jin)9歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他伺行(xing)作(zuo)伴”一(yi)(yi)十七歲(sui)上(shang)(shang)，父(fu)(fu)親一(yi)(yi)病身(shen)亡。且喜剛在(zai)(zai)家(jia)中(zhong)(zhong)，還不(bu)做客(ke)途之(zhi)鬼”。弗洛伊德精(jing)神分(fen)(fen)析認(ren)為(wei)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)經歷對(dui)(dui)長(chang)大后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)有(you)(you)重(zhong)要(yao)影響(xiang)。因(yin)(yin)此(ci)在(zai)(zai)興(xing)哥(ge)(ge)看來(lai)(lai)赴(fu)粵經商(shang)是(shi)(shi)(shi)“絕(jue)(jue)不(bu)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)食(shi)道路”，是(shi)(shi)(shi)即使(shi)千難萬險都不(bu)得(de)放棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這方面，父(fu)(fu)親是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)和人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)旨歸(gui)，孤身(shen)攜子(zi)，奔波(bo)勞(lao)碌，彌留(liu)(liu)之(zhi)際，足慰平生(sheng)(sheng)之(zhi)事(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)客(ke)死異鄉。興(xing)哥(ge)(ge)記(ji)事(shi)(shi)成長(chang)以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)8年(nian)中(zhong)(zhong)，他和父(fu)(fu)親應該(gai)基(ji)本(ben)上(shang)(shang)都在(zai)(zai)湖南(nan)廣(guang)(guang)東(dong)兩地(di)往(wang)返(fan)行(xing)走。至(zhi)此(ci)不(bu)難發現(xian)，廣(guang)(guang)東(dong)一(yi)(yi)行(xing)，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)蔣興(xing)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“衣(yi)食(shi)道路”還是(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)親留(liu)(liu)給他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)缽和回(hui)憶，更是(shi)(shi)(shi)伴隨成長(chang)、融入(ru)血脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，沒(mei)(mei)有(you)(you)廣(guang)(guang)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)旅生(sheng)(sheng)涯(ya)，蔣興(xing)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感性生(sheng)(sheng)命便是(shi)(shi)(shi)殘缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正由此(ci)，無(wu)論物(wu)質外(wai)因(yin)(yin)，還是(shi)(shi)(shi)潛(qian)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚，輟商(shang)5年(nian)后(hou)，作(zuo)為(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能要(yao)求興(xing)哥(ge)(ge)再(zai)赴(fu)廣(guang)(guang)東(dong)，因(yin)(yin)此(ci)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決計遠(yuan)行(xing)，并非(fei)商(shang)人(ren)(ren)(ren)重(zhong)利輕離別(bie)”，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然。他對(dui)(dui)三巧(qiao)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)“潤(run)物(wu)細無(wu)聲(sheng)”，不(bu)僅(jin)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)新(xin)婚(hun)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)其的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呵護(hu)，更體(ti)現(xian)在(zai)(zai)得(de)知真(zhen)相后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我譴責(ze)追悔(hui)、遣歸(gui)妻子(zi)前夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彷徨、岳父(fu)(fu)一(yi)(yi)再(zai)追問(wen)下不(bu)忍明言(yan)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)諒(liang)、陪送(song)16箱嫁妝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容、書(shu)房相見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱頭(tou)痛哭。“吹盡黃沙始到(dao)金”，前事(shi)(shi)已(yi)矣(yi)，興(xing)哥(ge)(ge)由愛(ai)而(er)(er)衍生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容體(ti)諒(liang)早已(yi)再(zai)次將(jiang)情(qing)注入(ru)三巧(qiao)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，如果說三巧(qiao)兒是(shi)(shi)(shi)由于悔(hui)恨內疚(jiu)而(er)(er)生(sheng)(sheng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么(me)興(xing)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)則是(shi)(shi)(shi)纏綿不(bu)絕(jue)(jue)、從(cong)未轉(zhuan)移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這種(zhong)著力表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)對(dui)(dui)女子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡情(qing)，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)女子(zi)琵琶別(bie)抱后(hou)仍待(dai)之(zhi)以(yi)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，填補了(le)文(wen)學史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白；這種(zhong)建立(li)在(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女人(ren)(ren)(ren)格平等(deng)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，遠(yuan)不(bu)是(shi)(shi)(shi)封(feng)建男(nan)權欲者(zhe)所(suo)能比(bi)擬，也非(fei)封(feng)建禮教藩籬所(suo)能拘囿，三巧(qiao)兒最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)心回(hui)歸(gui)，是(shi)(shi)(shi)歷經風雨(yu)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水到(dao)渠成。

作品評價

中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學評論家夏志清《中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)典(dian)小說(shuo)(shuo)導論》：“中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)典(dian)小說(shuo)(shuo)充滿了(le)荒誕，而《珍珠衫》則(ze)是其中(zhong)經(jing)過変異(yi)的(de)(de)(de)獨一無二的(de)(de)(de)奇跡，如果當時沿著它的(de)(de)(de)模(mo)式發展下去(qu)，中(zhong)國(guo)(guo)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)傳統定會更(geng)加優秀。”