《杜十(shi)(shi)娘怒沉百(bai)寶箱》故(gu)事(shi)發生于明代萬歷(li)年間。其時(shi)，太學生李甲(jia)與(yu)(yu)妓(ji)女(nv)杜十(shi)(shi)娘情投(tou)意合，不料將(jiang)母(mu)見李甲(jia)囊已空(kong)，口(kou)出怨言(yan)。而(er)杜十(shi)(shi)娘愛李甲(jia)忠(zhong)厚志，有心從(cong)良(liang)，與(yu)(yu)母(mu)議定三(san)百(bai)金身。李甲(jia)告貸(dai)無門(men)，杜十(shi)(shi)娘以一百(bai)五十(shi)(shi)金相助，又靠朋(peng)友柳遇(yu)春幫忙，兩人攜帶著“百(bai)寶箱”回家(jia)。
一日黃昏，船瓜州渡口，十(shi)(shi)娘(niang)乘興貫月(yue)歌曲，驚動了鄰船鹽(yan)商孫富(fu)。他(ta)傾慕杜十(shi)(shi)娘(niang)的(de)美，就找借口李甲共(gong)飲敘話。李甲正(zheng)為帶十(shi)(shi)娘(niang)回家擔心遭(zao)到父(fu)母的(de)斥(chi)責，便(bian)在(zai)孫富(fu)的(de)哄(hong)騙下，將十(shi)(shi)娘(niang)以千金轉賣給他(ta)。
杜十(shi)娘(niang)聞訊(xun)，深感人格(ge)被(bei)辱。翌日，在船(chuan)頭，她當眾(zhong)打開“百(bai)寶箱”，把“不下萬金(jin)”的(de)紫玉金(jin)銀古玩(wan)一一拋入江中，隨后自(zi)己抱匣投江而死。
杜(du)(du)十娘是(shi)(shi)(shi)小說女(nv)主人公，美麗(li)，熱情，心地(di)(di)(di)善良，輕財好義，性格(ge)剛(gang)烈(lie)。她(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)心向李(li)甲，愛的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人，不(bu)是(shi)(shi)(shi)錢，見(jian)他(ta)“手(shou)頭愈(yu)短，心頭愈(yu)熱”，足見(jian)真情。她(ta)(ta)(ta)(ta)聰敏，機智，頗有(you)心機。為(wei)(wei)贖身(shen)，早有(you)準備。她(ta)(ta)(ta)(ta)跟(gen)鴇母(mu)爭執時(shi)，機敏地(di)(di)(di)抓(zhua)住鴇母(mu)一時(shi)氣(qi)話，達(da)成口頭契約，使鴇母(mu)沒(mei)有(you)翻悔余(yu)地(di)(di)(di)。從中(zhong)，既表現了她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心計，又可以看(kan)出她(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)爭取(qu)幸福自由所付出的(de)(de)艱苦(ku)(ku)努力。她(ta)(ta)(ta)(ta)剛(gang)強，堅(jian)定。當(dang)她(ta)(ta)(ta)(ta)知(zhi)道李(li)甲聽信孫富的(de)(de)巧言(yan)讒語，為(wei)(wei)了千金之資，得見(jian)父(fu)母(mu)，將(jiang)她(ta)(ta)(ta)(ta)出賣時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)內心痛苦(ku)(ku)和悲(bei)憤是(shi)(shi)(shi)可想(xiang)而知(zhi)的(de)(de)，杜(du)(du)十娘的(de)(de)一聲冷笑，顯示(shi)著她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)尊嚴(yan)，更顯示(shi)出她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)剛(gang)烈(lie)。最后，她(ta)(ta)(ta)(ta)“用意(yi)修飾”自己，也(ye)是(shi)(shi)(shi)用美麗(li)的(de)(de)形象來維護自己人格(ge)的(de)(de)美麗(li)和尊嚴(yan)。她(ta)(ta)(ta)(ta)名垂千古(gu)，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)那傲人的(de)(de)美麗(li)姿態，而是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)那錚錚的(de)(de)傲骨(gu)，和永不(bu)屈服的(de)(de)倔強。
李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)猥(wei)瑣(suo)軟弱的(de)(de)“沒主(zhu)意的(de)(de)人”，書中寫道：“卻說(shuo)李(li)(li)(li)(li)公子，風流(liu)年少，未逢美(mei)色(se)，自(zi)(zi)遇(yu)杜(du)十(shi)(shi)娘(niang)，喜出(chu)望外，把花柳情懷，一(yi)(yi)擔兒(er)挑在他(ta)身(shen)上。”縱然(ran)父親(qin)(qin)反對，但李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)陷入這一(yi)(yi)段始于美(mei)貌(mao)的(de)(de)愛戀中不能自(zi)(zi)拔。小說(shuo)中，李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)與(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)娘(niang)相見(jian)不久，十(shi)(shi)娘(niang)“見(jian)李(li)(li)(li)(li)公子忠厚志誠，甚有心(xin)向他(ta)。奈李(li)(li)(li)(li)公子懼怕老爺，不敢應承。”杜(du)十(shi)(shi)娘(niang)一(yi)(yi)心(xin)想跟著(zhu)李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)，但是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)卻因(yin)懼怕自(zi)(zi)己的(de)(de)父親(qin)(qin)，而(er)不敢勇敢地(di)與(yu)(yu)(yu)這個(ge)(ge)相戀的(de)(de)妓女在一(yi)(yi)起(qi)，因(yin)為(wei)他(ta)父親(qin)(qin)不會同(tong)意自(zi)(zi)己的(de)(de)兒(er)子與(yu)(yu)(yu)妓女結合。由(you)此(ci)可見(jian)，李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)的(de)(de)出(chu)生非富即(ji)貴。李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)的(de)(de)父親(qin)(qin)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)封建(jian)社(she)會下的(de)(de)家(jia)長，又是(shi)(shi)官(guan)宦(huan)富室之人，自(zi)(zi)然(ran)相當重視門(men)第觀念，而(er)杜(du)十(shi)(shi)娘(niang)乃一(yi)(yi)介風塵女子，所以站在李(li)(li)(li)(li)甲(jia)(jia)父親(qin)(qin)的(de)(de)角度來(lai)說(shuo)，是(shi)(shi)絕對不允許(xu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)妓女進入到(dao)自(zi)(zi)己家(jia)族中來(lai)的(de)(de)。
孫富(fu)(fu)是“輕薄(bo)頭兒(er)(er)”，破壞杜(du)(du)十(shi)娘(niang)和李甲姻(yin)緣的(de)(de)(de)第(di)(di)三者。他(ta)生(sheng)(sheng)性風流，慣向青樓買笑，紅粉(fen)追歡，與李甲的(de)(de)(de)癡(chi)迷愛戀不同，他(ta)對(dui)杜(du)(du)十(shi)娘(niang)多是玩(wan)弄的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理，魂搖(yao)心(xin)(xin)蕩(dang)，整(zheng)個人(ren)都飄忽了。正因(yin)為有(you)了貪戀美色之(zhi)心(xin)(xin)，才有(you)了后(hou)來挑唆李甲將杜(du)(du)十(shi)娘(niang)留與他(ta)的(de)(de)(de)情節發展。小說中孫富(fu)(fu)因(yin)貪戀美色而有(you)了想要得到杜(du)(du)十(shi)娘(niang)的(de)(de)(de)想法因(yin)此心(xin)(xin)生(sheng)(sheng)謀劃，一步(bu)步(bu)引得李甲走入他(ta)的(de)(de)(de)圈套。孫富(fu)(fu)很(hen)清楚(chu)當時(shi)的(de)(de)(de)社會格(ge)局，家中父母一定會因(yin)為門第(di)(di)觀念和社會輿論而強烈(lie)反對(dui)自己的(de)(de)(de)兒(er)(er)子與妓女結(jie)為伴侶(lv)，便一路(lu)進攻李甲的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理防線，而很(hen)快使李甲中招。
柳遇春雖在全文中出(chu)現的(de)次數很少，但代表了(le)另一類(lei)在貪念面(mian)前選擇理智的(de)人。當(dang)李甲借(jie)錢想(xiang)要贖出(chu)杜十(shi)娘時，他(ta)覺得(de)這有可(ke)(ke)能是老(lao)鴇和十(shi)娘在使(shi)用(yong)煙花(hua)逐客之計，覺得(de)李甲沒(mei)有能力在十(shi)天(tian)之內(nei)湊出(chu)三百兩銀子，便趁機趕走他(ta)。可(ke)(ke)見(jian)，這個人是相當(dang)聰明，且懂得(de)計謀的(de)。
杜十(shi)娘(niang)(niang)的故事(shi)，據傳(chuan)是明代(dai)的故事(shi)，最(zui)早載(zai)于明萬歷(li)年(nian)間宋(song)懋澄《九?集》卷五《負情儂傳(chuan)》。宋(song)存標、潘之(zhi)恒、馮(feng)夢(meng)龍都曾轉載(zai)此文。馮(feng)夢(meng)龍改編(bian)為《杜十(shi)娘(niang)(niang)怒沉百寶箱》，編(bian)入(ru)《警世通言》。兩者顯著的變化(hua)是情節過渡更自然，人物形象更鮮明，悲劇氣氛從凄美轉向(xiang)壯美。
馮夢龍（1574一1646），明(ming)代文(wen)學(xue)家(jia)(jia)、戲曲(qu)家(jia)(jia)。字猶(you)龍，又字子(zi)猶(you)、耳(er)猶(you)，別(bie)號龍子(zi)猶(you)等。長洲（今蘇州(zhou)）人，少為諸(zhu)生(sheng)，晚年以貢生(sheng)歷官丹徒縣(xian)訓(xun)導(dao)、壽(shou)寧知縣(xian)。倡導(dao)言(yan)(yan)情文(wen)學(xue)，抨擊偽道學(xue)。雖(sui)工詩文(wen)，但主要致力小說、戲曲(qu)及其他通俗文(wen)學(xue)的研究(jiu)、整理與創(chuang)作(zuo)。小說方面(mian)，除編撰(zhuan)三言(yan)(yan)（《喻(yu)世(shi)明(ming)言(yan)(yan)》《警世(shi)通言(yan)(yan)》《醒世(shi)恒言(yan)(yan)》）外，還增補(bu)羅(luo)貫中的《平(ping)(ping)妖傳(chuan)》為《新平(ping)(ping)妖傳(chuan)》，改(gai)寫(xie)余(yu)邵魚(yu)《列國志傳(chuan)》為《新列國志》。戲曲(qu)方面(mian)有《墨憨(han)齋定本傳(chuan)奇》，其中自(zi)撰(zhuan)《雙(shuang)雄記》《萬事(shi)足(zu)》二種，改(gai)訂湯顯祖(zu)、李玉(yu)、袁于令諸(zhu)人之作(zuo)十余(yu)種。另編有時調集《桂枝兒(er)》《山歌》，散曲(qu)選集《太霞新奏》，筆記小品《智囊(nang)》《智囊(nang)補(bu)》《笑府》《古今談(tan)概》《情史類略》等。
這篇小(xiao)說選自(zi)《警世通(tong)言》，是“三言”中成就最高的(de)(de)作(zuo)品(pin)之一，也是明代擬(ni)話(hua)本小(xiao)說中最優秀的(de)(de)作(zuo)品(pin)之一。小(xiao)說通(tong)過描寫誤落風塵(chen)的(de)(de)下層女子杜十娘對(dui)愛情(qing)和幸福的(de)(de)熱烈(lie)追求(qiu)，及其理想破滅、悲憤自(zi)沉的(de)(de)故事，揭露了(le)封建社會制(zhi)度對(dui)婦女的(de)(de)侮辱與殘害(hai)，批判了(le)封建倫理道(dao)德的(de)(de)虛(xu)偽和冷酷。
明人宋懋澄(cheng)在《負情儂傳》文末評(ping)論(lun)說：“噫，若女郎亦何愧子(zi)政(zheng)所稱烈女哉(zai)！雖深閨之秀(xiu)，其(qi)貞奚以(yi)加焉。”用(yong)“烈女”的(de)“貞”來贊揚(yang)杜十娘，顯然(ran)反映了當時人們的(de)一(yi)種看(kan)法。
這則(ze)小說經(jing)過馮夢龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創造(zao)，例如(ru)，在小說開頭增加了(le)“納票入(ru)監”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，中(zhong)間創造(zao)了(le)柳遇春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象等等，使這篇小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題打上了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代烙印。作(zuo)者借助于(yu)杜(du)十娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，揭(jie)示了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代和社(she)會問題，具有(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實意義。作(zuo)品(pin)通過精心(xin)塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜(du)十娘(niang)等藝術典型告訴人(ren)們造(zao)成這個愛情悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要因素，乃(nai)是當(dang)時整個社(she)會制度以(yi)及吃人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)和虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)道德。小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尾詩(shi)云：“若將情字(zi)能參透，喚作(zuo)風流(liu)也不慚。”作(zuo)品(pin)把杜(du)十娘(niang)對封(feng)建(jian)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈反抗精神(shen)，歸結于(yu)她(ta)對以(yi)“情”為核心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，反映了(le)明代中(zhong)葉以(yi)后，隨(sui)著資(zi)本主義經(jing)濟(ji)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌芽滋(zi)長而逐漸(jian)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一股具有(you)民主色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)思想(xiang)潮流(liu)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，顯現(xian)出作(zuo)品(pin)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步意義。
小說以精微的(de)(de)細節描寫(xie)和細膩的(de)(de)心理描寫(xie)，成功地塑造(zao)了杜十娘這一光輝(hui)的(de)(de)典型形(xing)象(xiang)。她飽嘗人生的(de)(de)屈(qu)辱，倍(bei)加渴望獲得純真的(de)(de)愛(ai)情(qing)，過(guo)上自由(you)幸(xing)福(fu)的(de)(de)生活。她天真善良、機智謹慎、知情(qing)重義、剛毅堅強，與懦弱(ruo)自私的(de)(de)李甲和奸詐陰險(xian)的(de)(de)孫富形(xing)成了鮮(xian)明的(de)(de)對照，表(biao)現(xian)了作者強烈的(de)(de)愛(ai)憎。
小(xiao)(xiao)說(shuo)情節跌宕，一波(bo)三(san)折(zhe)，寫盡了杜(du)十娘的人生悲(bei)歡、愛情離合，特別是借(jie)銀贖(shu)身、姊妹送行、泊船瓜洲(zhou)以及抱匣投江等情節描寫，扣人心弦(xian)，催(cui)人淚(lei)下。小(xiao)(xiao)說(shuo)構思精巧，結構謹嚴，如柳遇春的五次出場、百寶(bao)箱的時時出現，推(tui)動了情節發展(zhan)，豐富了小(xiao)(xiao)說(shuo)內(nei)涵。小(xiao)(xiao)說(shuo)語言精練、個(ge)性化，富有表現力。
作者在塑(su)造杜(du)(du)十(shi)娘(niang)、李甲的藝(yi)術形(xing)象時(shi)，采用層層剝筍的藝(yi)術表(biao)現(xian)(xian)手法，依靠情節(jie)的自然(ran)發展，逐步展現(xian)(xian)他們的思(si)想性格。例如，對杜(du)(du)十(shi)娘(niang)來說，和鴇(bao)母的斗爭(zheng)，體現(xian)(xian)其“智”；贈(zeng)金李甲，說明(ming)(ming)其“情”；幾番試探(tan)，周密設計(ji)，表(biao)明(ming)(ming)其“誠”；當將她如商品般轉(zhuan)賣的事件猝然(ran)而來時(shi)，足見(jian)其“精”；最后，般然(ran)投江(jiang)，顯露(lu)其“勇”。小說在這步步分明(ming)(ming)的層次鋪(pu)墊中，完成了對杜(du)(du)十(shi)娘(niang)光(guang)輝形(xing)象的塑(su)造。
前(qian)人將杜(du)(du)十娘的悲(bei)劇更多地歸因于孫富和李甲(jia)這兩個人物(wu)的個人品質，而深入(ru)社會本質的層面(mian)，可以看到金(jin)錢和權(quan)勢對人性的腐蝕，傳統(tong)觀念(nian)對女性尊嚴(yan)的無視和戲弄，實是(shi)杜(du)(du)十娘悲(bei)劇的深層原因。
杜(du)十娘怒沉(chen)百寶(bao)箱后自(zi)己(ji)當眾自(zi)盡(jin)，實際上(shang)是她選擇的(de)(de)最好的(de)(de)復仇方式。她已經看透了李(li)(li)甲(jia)是個(ge)偽君子(zi)，所以她不(bu)僅要沉(chen)掉財寶(bao)讓(rang)只認(ren)錢的(de)(de)李(li)(li)甲(jia)心(xin)疼，而且還要用自(zi)己(ji)的(de)(de)死喚起(qi)周圍的(de)(de)人，特別是用輿論壓迫官(guan)府對(dui)李(li)(li)甲(jia)進行追究，追究他的(de)(de)逼死人命(ming)罪(zui)。《明代演義》是這樣說的(de)(de)：“船上(shang)舟子(zi)和岸邊聞聲而來的(de)(de)過路人，紛紛痛(tong)責李(li)(li)甲(jia)的(de)(de)薄幸、孫富的(de)(de)陰狠，趁(chen)著人聲鼎沸(fei)之際，杜(du)十娘抱起(qi)那個(ge)百寶(bao)箱，縱身一躍(yue)，跳入冰(bing)冷的(de)(de)水中(zhong)，轉眼(yan)就無影無蹤。”
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維比(bi)較講發展的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，講辯(bian)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)也比(bi)較講究和看重輿論環境。杜(du)十娘深知：要想(xiang)讓李甲(jia)受懲罰，官府的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律中(zhong)有“逼死(si)人(ren)命”這一(yi)條。讓官府來認定，就是(shi)用(yong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)聯想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點和中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)輿論的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據思(si)路和其中(zhong)體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性與(yu)西方是(shi)不一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)杜(du)十娘死(si)亡這件(jian)事(shi)中(zhong)，與(yu)李甲(jia)無關的(de)(de)(de)(de)(de)自殺事(shi)件(jian)，成為(wei)李甲(jia)逼死(si)人(ren)命的(de)(de)(de)(de)(de)案件(jian)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律是(shi)建立在(zai)(zai)宗(zong)族(zu)宗(zong)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會基礎上的(de)(de)(de)(de)(de)，這一(yi)法(fa)律在(zai)(zai)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)就能治李甲(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)罪。
但是實現以上(shang)這一(yi)(yi)切(qie)，杜(du)十娘非常明白：代價是自己要搭(da)上(shang)一(yi)(yi)條命。她(ta)(ta)義(yi)無(wu)反顧地這樣做了，她(ta)(ta)也是無(wu)數(shu)這樣做的(de)中國(guo)婦女的(de)一(yi)(yi)個代表。由此可以看(kan)出(chu)中國(guo)婦女在(zai)(zai)歷史上(shang)的(de)社(she)會地位，她(ta)(ta)們要獲得法(fa)律的(de)幫助，就要用生命的(de)代價去取得最大的(de)證據力量(liang)(liang)，在(zai)(zai)眾人同情的(de)輿論(lun)中去取得判(pan)決的(de)優勢，從而使(shi)仇(chou)人一(yi)(yi)舉滅(mie)亡(wang)。這種(zhong)復仇(chou)方式就是一(yi)(yi)種(zhong)震撼人心的(de)力量(liang)(liang)。
從杜十(shi)娘罵(ma)孫富、罵(ma)李(li)甲，又投(tou)江自(zi)盡可以看出，杜十(shi)娘有(you)著(zhu)自(zi)尊(zun)自(zi)愛(ai)，堅強守信(xin)，寧折不彎的(de)性格。而(er)李(li)甲則是一個庸(yong)弱自(zi)私(si)，沒有(you)主見(jian)，背信(xin)棄義的(de)富家子弟。這(zhe)種(zhong)性格上的(de)差(cha)異(yi)為(wei)杜十(shi)娘的(de)悲劇埋(mai)下了(le)伏筆。
即使(shi)李甲知道杜(du)(du)十(shi)(shi)(shi)娘箱(xiang)中盡是(shi)寶玉，價值萬金，父母性情再嚴，將來也可(ke)吃穿(chuan)無(wu)憂，李甲也不可(ke)能(neng)(neng)(neng)終生(sheng)不變對(dui)十(shi)(shi)(shi)娘的忠誠，因為李甲是(shi)富貴子弟、紈绔(ku)少年，他對(dui)杜(du)(du)十(shi)(shi)(shi)娘的感情是(shi)真的，但一旦和(he)自己的終生(sheng)利益、家庭(ting)地位名聲(sheng)相沖突(tu)時，他便動(dong)搖(yao)了，他不可(ke)能(neng)(neng)(neng)成為一個超越時代的人(ren)，不可(ke)能(neng)(neng)(neng)脫離(li)他生(sheng)活的環境。因此說李甲不可(ke)能(neng)(neng)(neng)對(dui)杜(du)(du)十(shi)(shi)(shi)娘終身(shen)忠誠。
從情節發展過程分析，杜十(shi)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)中(zhong)透(tou)著許多偶然性(xing)(xing)，但(dan)這些(xie)偶然又是當時社會環境所滋生的(de)(de)(de)(de)(de)必然。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀念(nian)中(zhong)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)依附性(xing)(xing)地位和妓女(nv)卑(bei)微的(de)(de)(de)(de)(de)社會地位，人與人之間以利相交的(de)(de)(de)(de)(de)關系，這些(xie)都與杜十(shi)娘(niang)(niang)對(dui)純真感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)追求格格不入，造(zao)成了杜十(shi)娘(niang)(niang)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)必然性(xing)(xing)。
杜十娘有不為人(ren)知的(de)(de)百寶箱，她可以自己贖出(chu)自己，或另(ling)覓知音，或泛(fan)舟江(jiang)湖，但(dan)她卻(que)選擇沉(chen)入江(jiang)底。對這個問題可以這樣認識：杜十娘追(zhui)求的(de)(de)不是短(duan)暫的(de)(de)歡(huan)愛(ai)(ai)，也不是形(xing)式(shi)上的(de)(de)婚(hun)姻，而(er)是一種相互珍愛(ai)(ai)與尊重的(de)(de)真(zhen)情(qing)。在長(chang)期(qi)的(de)(de)妓(ji)女生活中，她受盡欺(qi)凌，當她苦心(xin)經營終于從(cong)良后(hou)，得到的(de)(de)卻(que)是被(bei)欺(qi)騙、被(bei)買賣(mai)、被(bei)遺棄。在這個人(ren)格(ge)、尊嚴、良知、情(qing)感(gan)等作為商品買賣(mai)的(de)(de)社(she)會環境中，她追(zhui)求真(zhen)愛(ai)(ai)的(de)(de)理想破滅了，所以她選擇了以死(si)抗爭(zheng)。
張(zhang)(zhang)(zhang)力(li)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)一種十分重要的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)方式，有(you)著獨(du)特的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力(li)。《杜十娘(niang)怒沉百寶箱》的(de)(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)力(li)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)其(qi)經典生成(cheng)中(zhong)就(jiu)起著不(bu)(bu)可估量(liang)的(de)(de)(de)(de)作用。從人物(wu)來看，李(li)甲、十娘(niang)與(yu)(yu)各人物(wu)之間均存(cun)在(zai)著錯綜復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)力(li)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)；從形式上看，主要是(shi)(shi)薄情郎(lang)與(yu)(yu)多(duo)情女、敘(xu)(xu)述者(zhe)與(yu)(yu)行動(dong)者(zhe)、真(zhen)善美(mei)與(yu)(yu)假惡丑、宏大(da)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)個人敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)、表面(mian)平靜與(yu)(yu)深層憤怒之間豐富(fu)多(duo)變的(de)(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)力(li)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。這些(xie)繁復(fu)、精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)力(li)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)僅表達了(le)作者(zhe)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)愛憎(zeng)，而且展(zhan)現了(le)高超的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)藝術(shu)，在(zai)某種程度上成(cheng)就(jiu)了(le)這部(bu)獨(du)具特色的(de)(de)(de)(de)傳世之作。
百寶(bao)箱在(zai)揭(jie)示杜(du)十(shi)娘思想性(xing)格(ge)(ge)的(de)發展(zhan)過程中，是個重要道具。作者借它的(de)“送”，造成了強烈的(de)懸念，使(shi)情(qing)(qing)節(jie)增(zeng)加了藝術魅力；寫(xie)它的(de)“投(tou)”，又如電影(ying)中的(de)特寫(xie)鏡頭，把情(qing)(qing)節(jie)的(de)發展(zhan)推向高(gao)潮，將杜(du)十(shi)娘性(xing)格(ge)(ge)之美的(de)升華展(zhan)示到了極(ji)點，催人(ren)淚下，韻(yun)味無窮。
蘇(su)軾(shi)在《答謝民師書》一文中(zhong)(zhong)曾經說過：“大略如行云流水，初無定質，但止(zhi)于(yu)所(suo)不(bu)可不(bu)止(zhi)，文理(li)自然，姿態橫生。”全篇小(xiao)說寓(yu)奇于(yu)平(ping)(ping)，托醇于(yu)淡在平(ping)(ping)鋪直(zhi)敘中(zhong)(zhong)疊見波瀾，于(yu)樸實無華中(zhong)(zhong)味醇氣(qi)香，洋溢著自然的、不(bu)加(jia)雕琢的藝(yi)術(shu)美(mei)，是中(zhong)(zhong)國古代白話(hua)短(duan)篇小(xiao)說中(zhong)(zhong)膾炙人口的藝(yi)術(shu)珍品之(zhi)一。
林百舉(ju)《杜(du)十(shi)娘(niang)曲(qu)》：“十(shi)娘(niang)休(xiu)怪郎(lang)心黑，自被魔纏無眼力。明珠(zhu)縱不沉湘波，紈(wan)扇(shan)亦寧保顏色？”
宋(song)存標《情(qing)種(zhong)》：“新(xin)安(an)人(ren)，天(tian)下有情(qing)人(ren)也(ye)！其說李郎也(ye)，口若河；其識十(shi)娘也(ye)，目如電。惜十(shi)娘之早遇李生而不遇新(xin)安(an)人(ren)也(ye)！使其遇之，雖(sui)文君(jun)之于(yu)相如，歡如是(shi)耳！雖(sui)然，女不死不俠，不癡不情(qing)，與十(shi)娘又有何憾焉？”
易中(zhong)天《中(zhong)國的(de)男人和(he)女人》：“李益和(he)李甲的(de)負心，曾引(yin)起(qi)古往今來不少讀(du)者的(de)義憤其實(shi)，真(zhen)正有罪(zui)的(de)，應該說是他們(men)當時那個社(she)會。”
薛洪績、李偉實(shi)《元明(ming)清短篇小說選》：“妓女杜十(shi)娘要求人身自由，追(zhui)求正常的人間生活和忠貞的愛情與(yu)封建禮教、封建勢力展(zhan)開的一場生死搏斗。”
歲月靜(jing)好
】編(bian)輯上傳提(ti)供，詞條屬于(yu)開放詞條，當(dang)前頁面所展(zhan)示的詞條介(jie)紹(shao)涉及宣傳內容(rong)屬于(yu)注冊(ce)用戶個人(ren)編(bian)輯行為，與【杜十娘(niang)怒(nu)沉(chen)百寶箱】的所屬企業/所有人(ren)/主(zhu)體無關(guan)，網(wang)站不完全(quan)保證內容(rong)信(xin)息的準確性、真(zhen)實性，也不代表(biao)本(ben)站立場。內容(rong)僅為介(jie)紹(shao)詞條基本(ben)情況，本(ben)站不提(ti)供觀看和(he)下載，請支持正版！想(xiang)要了(le)解更多請到官方(fang)平臺(tai)。
