《如(ru)來神掌》于1982年(nian)2月(yue)16日創刊(kan),最(zui)后一期為1996年(nian)7月(yue)10日第(di)720期。是1980年(nian)代(dai)香港著名的長篇(pian)古裝武俠漫畫,作者黃玉郎(lang)。當年(nian)與《龍虎門》、《醉拳》、以及《中華英(ying)雄》并稱為“四(si)大名著”。
其(qi)他有(you)出(chu)現“如(ru)來(lai)神(shen)掌”的香港漫畫(hua)有(you)《風云(yun)》、《黑豹(bao)列傳(chuan)》、《天子傳(chuan)奇5之如(ru)來(lai)神(shen)掌》、《天子傳(chuan)奇4之大(da)唐(tang)威龍》、《新著如(ru)來(lai)神(shen)掌》、《新著龍虎門(men)》等。
龍天和火云邪神(shen)時期
主要對手是“雙(shuang)飛”中的無定飛環(huan)孫碧(bi)玲。
龍劍飛時期
基本模仿《倚天屠龍記》的套路,唯一不同是最后以大戰山君(jun)為首的星象門十二星象做結(jie)尾。
龍九州時期
由于龍九州是全書的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)主角,他的(de)(de)故事(shi)占了六百多期(qi)的(de)(de)篇(pian)(pian)(pian)幅(fu),加上這一(yi)(yi)時期(qi)采取的(de)(de)似乎是單元(yuan)敘事(shi)的(de)(de)方(fang)式,使得每個故事(shi)篇(pian)(pian)(pian)幅(fu)都(dou)在數十期(qi)不等(deng),甚至相互獨立,所(suo)以(yi)這一(yi)(yi)時期(qi)沒(mei)有一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的(de)(de)大反派,下面來分篇(pian)(pian)(pian)敘述龍九州時期(qi)的(de)(de)主要對手。
星象門篇
龍九州十(shi)六歲時對陣星象門門主(zhu)山君,用8式如來神掌對拼,第八式萬(wan)佛朝宗將對手打爆,最后幫(bang)助朱棣奪位(wei)。
絕代雙驕篇
十一(yi)年(nian)后(hou),龍九州(zhou)自創(chuang)如來神劍,再過十六年(nian),小(xiao)魔(mo)星(xing)和花無(wu)恨初入江湖(hu),龍九州(zhou)接連大(da)戰(zhan)寒,白(bai)千(qian)鶴(he),無(wu)牙(ya)魔(mo)主(zhu),冷月,大(da)獲全勝。
波斯(si)十二(er)法(fa)王之亂篇
龍(long)九州領悟了第九式佛法無邊,接連(lian)擊敗大法王和(he)鐵扎。
天機老人篇
從波斯回來后,九(jiu)州與天(tian)道教激戰(zhan),大戰(zhan)天(tian)機老人(ren),用上了第十式『上天(tian)下地,唯我獨尊(zun)”,直接把(ba)以壓倒性(xing)優勢戰(zhan)勝天(tian)機老人(ren)。
神掌收回篇
第十(shi)式(shi)神(shen)掌造成天變驚動了印(yin)度的(de)帝王(wang)谷,神(shen)掌傳人釋迦欲收回神(shen)掌,結果與天機(ji)老(lao)人一樣,被第十(shi)式(shi)如來神(shen)掌消(xiao)滅。
千歲武帝篇
千歲(sui)武帝(di)也就是曹(cao)操,乾坤訣(jue)千年功力加長生劍(jian),與《風云2》的帝(di)釋(shi)天有幾分相似,可惜(xi)弱(ruo)點太(tai)過明顯,九州還沒(mei)出第十式就敗了他。
殺龍求道篇
赤(chi)日(ri)學(xue)成(cheng)神級(ji)武學(xue)封(feng)神寶鑒,欲殺朱棣取(qu)而代之,結果(guo)又是死在(zai)第十式神掌之下。
佛斗篇
對手是血佛(fo)轉世(shi)的佛(fo)皇,武功是血佛(fo)八法。龍九州以佛(fo)力(li)將之感(gan)化,大日(ri)如來重掌天界。
殺龍求道篇
在殺龍求道篇中(zhong),龍九州誤殺荊南天,其子(zi)荊雷學成封神寶鑒欲復仇,九州以『普渡眾生,立地成佛(fo)』一式將之感化(hua),讓他在死前大徹大悟。
圣甲風云篇
九(jiu)州遇到(dao)了(le)日后為他(ta)生下一(yi)兒(er)一(yi)女的美艷夫人,擊殺(sha)了(le)十八魔(mo)道,并(bing)領悟“佛心”打出完美的第十式(shi)大(da)敗(bai)逍遙大(da)帝。
鷹揚天下篇
神鷹上士鷹揚(yang)練成了(le)通天(tian)古龜背上的武功,龍九州功力未復(fu)不敵敗(bai)走。先是無名小卒南(nan)宮博(bo)與“天(tian)晶”合(he)一大(da)敗(bai)鷹揚(yang),后(hou)九州將南(nan)宮擊(ji)敗(bai),之(zhi)后(hou)鷹揚(yang)在西(xi)方惡(e)魔撒(sa)旦的幫助下復(fu)活,搶走龍九州的孩子,取名鷹煌(huang)。逍遙大(da)帝重出江湖,收(shou)養了(le)南(nan)宮博(bo)的兒(er)子赤戰。
赤努王篇
又過(guo)了十五年,鷹煌(huang)(huang)龍(long)舞(wu)(wu)和(he)赤戰(zhan)都已(yi)長大,龍(long)九(jiu)州(zhou)(zhou)在(zai)朱棣的(de)請(qing)求下,與鷹煌(huang)(huang)和(he)逍遙(yao)大帝聯手大戰(zhan)女(nv)真的(de)赤努王,鷹揚和(he)大帝先后死(si)在(zai)他的(de)北冥(ming)神功之下,龍(long)九(jiu)州(zhou)(zhou)在(zai)鷹煌(huang)(huang)龍(long)舞(wu)(wu)和(he)赤戰(zhan)三(san)龍(long)的(de)幫助下死(si)而復生,以第十式(shi)滅了對手。
終結篇
三十年后(hou)(hou),鷹煌龍舞和(he)赤戰已死,以他們的(de)(de)兒子赤吞(tun)天和(he)龍掩(yan)月為主角(jiao),可惜這兩位的(de)(de)實(shi)力實(shi)在太過不濟,屢次敗在郭追(zhui)風的(de)(de)『天火霹靂(li)』手上。最后(hou)(hou)還是龍九州(zhou)出(chu)馬,以第十一式打(da)敗郭追(zhui)風,如(ru)來神(shen)掌就(jiu)此徹底結束(shu)。
『如來神掌』乃名動天(tian)下(xia)的(de)絕學,神掌第一代傳(chuan)人(ren)乃是邪(xie)神厲必邪(xie),他靠著絕藝與其它(ta)五(wu)位(wei)高(gao)手傲視當(dang)時(shi)的(de)天(tian)下(xia)武林,并稱(cheng)『一邪(xie)、雙飛、三絕掌』。
厲必邪(xie)(xie)雖為第一高手,但遭雙(shuang)飛、三絕掌(zhang)設(she)計偷襲,幸而(er)未死隱蔽于(yu)崖洞中,不過雙(shuang)腳殘廢(fei),而(er)就在(zai)因緣際會下,搭救(jiu)了意外墜崖的(de)(de)落魄(po)青(qing)年龍天,收為義(yi)子并(bing)傳(chuan)(chuan)(chuan)予如來(lai)神(shen)掌(zhang)。龍天承邪(xie)(xie)神(shen)絕藝(yi),成為神(shen)掌(zhang)第二代傳(chuan)(chuan)(chuan)人,探紫龍秘穴,捉得(de)小金龍治(zhi)愈邪(xie)(xie)神(shen)了的(de)(de)殘疾,讓邪(xie)(xie)神(shen)重新站(zhan)起,卻(que)又因為自身情感(gan)的(de)(de)糾葛,重新牽(qian)扯出『一邪(xie)(xie)、雙(shuang)飛、三絕掌(zhang)』多(duo)年前的(de)(de)恩怨。六(liu)大高手兩代傳(chuan)(chuan)(chuan)人,禁(jin)不起時間的(de)(de)磨耗(hao)終于(yu)一戰,眾高手均于(yu)此戰身亡,眼見(jian)神(shen)掌(zhang)絕藝(yi)就要失傳(chuan)(chuan)(chuan),邪(xie)(xie)神(shen)勉力在(zai)死前將秘籍置(zhi)于(yu)白猿腹中,隨著邪(xie)(xie)神(shen)魂(hun)歸離恨天,『如來(lai)神(shen)掌(zhang)』之名(ming)也悄悄的(de)(de)消失匿(ni)跡。
大戰多(duo)年(nian)(nian)后,龍(long)天(tian)一脈竟有(you)傳(chuan)人,其子(zi)龍(long)仁,俠義無(wu)雙,卻無(wu)緣(yuan)于神(shen)(shen)掌(zhang),亦不知自己是神(shen)(shen)掌(zhang)傳(chuan)人之(zhi)(zhi)后,龍(long)仁之(zhi)(zhi)子(zi)─龍(long)劍飛(fei)(fei),命途多(duo)折卻屢有(you)奇遇(yu),一如(ru)當年(nian)(nian)祖(zu)父龍(long)天(tian)墜崖巧遇(yu)邪(xie)神(shen)(shen)般的,也(ye)因墜崖而與當年(nian)(nian)邪(xie)神(shen)(shen)藏(zang)書的白猿結緣(yuan),取出(chu)猿腹密(mi)笈,靠著過人的天(tian)份習成(cheng)(cheng)(cheng)如(ru)來(lai)神(shen)(shen)掌(zhang)。龍(long)劍飛(fei)(fei)身懷神(shen)(shen)掌(zhang),正式成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)神(shen)(shen)掌(zhang)第三代傳(chuan)人,也(ye)為(wei)(wei)消失(shi)多(duo)年(nian)(nian)的神(shen)(shen)掌(zhang)重新綻放光芒(mang),然樹(shu)大招風,天(tian)下惡徒莫不以(yi)龍(long)劍飛(fei)(fei)為(wei)(wei)鏟除之(zhi)(zhi)對象,獨木難(nan)支廈,英雄有(you)窮(qiong)時,龍(long)劍飛(fei)(fei)為(wei)(wei)義身亡(wang)絕龍(long)嶺,龍(long)妻托孤少林后自盡(jin),神(shen)(shen)掌(zhang)不及傳(chuan)世,落入(ru)仇家─山(shan)君(jun)之(zhi)(zhi)手。之(zhi)(zhi)后,山(shan)君(jun)練成(cheng)(cheng)(cheng)七式神(shen)(shen)掌(zhang),成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)邪(xie)神(shen)(shen)、龍(long)天(tian)嫡系以(yi)降的外(wai)系傳(chuan)人。
龍(long)(long)劍飛之子─龍(long)(long)九(jiu)州(zhou),自幼(you)長于(yu)少(shao)林寺,但不(bu)喜拘束,于(yu)是離寺游歷(li),在一(yi)(yi)次(ci)機緣,遇(yu)見山(shan)君,渾然不(bu)知眼前之人(ren)(ren)便是殺父仇人(ren)(ren),當時的(de)山(shan)君因練神掌(zhang)第八式(shi)(shi)(shi)而走火入(ru)魔,形同癡人(ren)(ren),少(shao)年龍(long)(long)九(jiu)州(zhou)心喜助人(ren)(ren)與瘋(feng)癲(dian)的(de)山(shan)君結為朋友,更(geng)由(you)山(shan)君傳授五式(shi)(shi)(shi)神掌(zhang),然此舉(ju)也(ye)為『如(ru)來神掌(zhang)』回傳龍(long)(long)氏(shi)一(yi)(yi)脈現出了(le)曙光。山(shan)君后(hou)亡,武林間除了(le)龍(long)(long)九(jiu)州(zhou),再無神掌(zhang)傳人(ren)(ren),雖只習得五式(shi)(shi)(shi),已(yi)可(ke)堪稱神掌(zhang)嫡系第四代傳人(ren)(ren),龍(long)(long)九(jiu)州(zhou)也(ye)無愧龍(long)(long)氏(shi)一(yi)(yi)脈對武學(xue)極高的(de)天份,加上多次(ci)意外的(de)人(ren)(ren)生際(ji)遇(yu),將神掌(zhang)一(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)重新(xin)習回,并新(xin)創神掌(zhang)第十與第十一(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi),多次(ci)匡扶正道、伸張正義,成為武林不(bu)可(ke)或缺的(de)中流(liu)砥柱。
正(zheng)邪之(zhi)間的戰斗總難(nan)休止,縱(zong)使(shi)擁(yong)有(you)一雙神掌托護天下(xia),然邪道惡法卻永無(wu)平(ping)息(xi)之(zhi)日(ri),但無(wu)論如何(he),龍(long)九州與后(hou)世的神掌傳人都會在這個善惡爭戰的輪(lun)回里持續『如來神掌』對正(zheng)義的堅持。
在(zai)黃(huang)玉郎(lang)因為作假(jia)帳入獄之后(hou),《如來(lai)神(shen)掌》先后(hou)換過好幾位作者(zhe),有李高、廖福成、張(zhang)萬有、梁偉家、以及關榮遇等(deng)等(deng),最后(hou)一共出(chu)版(ban)了720期。
黃玉(yu)郎出獄(yu)后重(zhong)操舊業,成立了(le)玉(yu)皇朝,在(zai)所出的作(zuo)品中(zhong)仍沒(mei)忘記(ji)這個威(wei)力強(qiang)大的武功。如來神掌(zhang)先(xian)后在(zai)《天(tian)子(zi)傳奇(qi)4大唐威(wei)龍(long)》以及《天(tian)子(zi)傳奇(qi)5如來神掌(zhang)》中(zhong)主(zhu)(zhu)角都會施展它,其(qi)中(zhong)以天(tian)子(zi)5主(zhu)(zhu)角龍(long)戈兒為主(zhu)(zhu)要傳人,至于龍(long)是否歷代龍(long)姓(xing)主(zhu)(zhu)角的先(xian)祖(zu),則沒(mei)有提及。
在《新著(zhu)龍虎門(men)》中則是怕(pa)設定失衡,所以將(jiang)如來(lai)神(shen)掌威力降級,部分練(lian)功法(fa)門(men)失傳,并改名成(cheng)“天(tian)佛掌”。
2008年,黃玉郎與牛佬再次推出(chu)如來神掌(zhang)漫畫(hua),名為(wei)(wei)《神掌(zhang)龍劍飛》。故事骨干比(bi)之前的如來神掌(zhang)漫畫(hua)更加(jia)貼近(jin)原(yuan)著(60年代電(dian)影),再加(jia)上(shang)不少(shao)原(yuan)創的人(ren)物,立即成為(wei)(wei)暢銷漫畫(hua)。
2011年(nian),牛佬(lao)以(yi)(yi)自己出版社名義發(fa)行《神(shen)掌(zhang)(zhang)龍劍飛》的(de)續集《神(shen)掌(zhang)(zhang)龍九(jiu)州(zhou)》,以(yi)(yi)80年(nian)代黃玉郎版《如來(lai)神(shen)掌(zhang)(zhang)》的(de)龍九(jiu)州(zhou)篇重啟新(xin)劇(ju)情,但這次并無玉皇朝的(de)團隊協(xie)助,導(dao)致(zhi)宣(xuan)傳不(bu)佳和畫(hua)面不(bu)夠漂(piao)亮等情況,加上牛佬(lao)同(tong)時創作《古惑仔》兩(liang)頭燒(shao)導(dao)致(zhi)成績(ji)并不(bu)理想,僅十(shi)期便完結,龍九(jiu)州(zhou)連一式(shi)如來(lai)神(shen)掌(zhang)(zhang)都沒機會學到,可(ke)說是十(shi)分悲情的(de)主角。
2015年(nian),黃玉郎出版創新型武俠漫(man)(man)畫(hua)(hua)《神掌(zhang)(zhang)》,本(ben)漫(man)(man)畫(hua)(hua)以著(zhu)名港漫(man)(man)網評(ping)人(ren)漫(man)(man)游者加上余詠(yong)良(liang)任編(bian)(bian)劇(ju),夏偉義擔任主(zhu)筆(bi),力求創新。該作品(pin)(pin)最大的(de)特(te)(te)色是將(jiang)如來(lai)(lai)神掌(zhang)(zhang)改成反(fan)派的(de)武功(gong)主(zhu)角卻(que)(que)修煉(lian)一貫的(de)反(fan)派武功(gong)天(tian)殘腳(jiao),打斗畫(hua)(hua)面堪(kan)稱近年(nian)來(lai)(lai)港漫(man)(man)的(de)精品(pin)(pin)可(ke)惜依舊是充(chong)滿港漫(man)(man)特(te)(te)色的(de)標簽化人(ren)物。但是本(ben)作以網游技能(neng)的(de)方式編(bian)(bian)寫如來(lai)(lai)神掌(zhang)(zhang)和天(tian)殘腳(jiao)卻(que)(que)是港漫(man)(man)的(de)一大突破,而且也終于走出之(zhi)前港漫(man)(man)招(zhao)(zhao)式第二招(zhao)(zhao)一定比第一招(zhao)(zhao)強的(de)怪圈(quan)。
如來神掌武功一(yi)(yi)共有十一(yi)(yi)式:
第(di)一式:佛光初現
第二式:金頂佛(fo)燈
第(di)三式:佛動山河(he)
第四(si)式:佛問迦藍
第(di)五式:迎(ying)佛西(xi)天
第六式:佛光普照
第(di)七式:天佛降世(shi)
第八式:萬佛朝宗
第九式(shi):佛法無邊
第(di)十式(shi):九九歸元(yuan),佛祖降(jiang)生,上天下地(di),唯我獨尊(未完成版:普渡眾生,立地(di)成佛)第(di)十一式(shi):神(shen)魔(mo)合(he)一!菩提創世!星云開花!虛空破碎!
邪神厲必邪——龍(long)天(tian)——龍(long)劍飛——龍(long)九州——赤吞(tun)天(tian)和(he)龍(long)掩月