《如來神(shen)掌》于1982年(nian)2月(yue)16日(ri)創刊，最(zui)后一期為1996年(nian)7月(yue)10日(ri)第(di)720期。是1980年(nian)代香(xiang)港著名(ming)(ming)的長(chang)篇古裝(zhuang)武俠漫畫，作者黃(huang)玉郎(lang)。當年(nian)與《龍虎(hu)門》、《醉拳》、以及《中華英雄》并稱(cheng)為“四(si)大名(ming)(ming)著”。
其(qi)他有出(chu)現“如來神(shen)(shen)掌”的(de)香港漫畫有《風云》、《黑豹列傳》、《天子傳奇5之(zhi)如來神(shen)(shen)掌》、《天子傳奇4之(zhi)大唐威龍》、《新著如來神(shen)(shen)掌》、《新著龍虎門》等。
龍天和火(huo)云邪(xie)神時期
主要(yao)對(dui)手(shou)是“雙飛(fei)”中的無(wu)定飛(fei)環孫碧玲。
龍劍飛時期
基本模仿《倚天屠龍記(ji)》的(de)套路，唯一不同是(shi)最后以(yi)大戰山君(jun)為首的(de)星(xing)象(xiang)門十二(er)星(xing)象(xiang)做(zuo)結尾。
龍九州時期
由于(yu)龍九(jiu)州是(shi)(shi)全書(shu)的(de)(de)第一主角，他的(de)(de)故事(shi)(shi)占了六百多期(qi)的(de)(de)篇幅，加(jia)上這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)采取的(de)(de)似乎是(shi)(shi)單元(yuan)敘事(shi)(shi)的(de)(de)方式(shi)，使得(de)每個故事(shi)(shi)篇幅都在數十(shi)期(qi)不(bu)等，甚(shen)至相互獨立，所(suo)以這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)沒有一個統一的(de)(de)大(da)反派，下面來分篇敘述龍九(jiu)州時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)主要對手。
星象門篇
龍九州十(shi)六(liu)歲(sui)時(shi)對陣星象門門主山(shan)君，用8式如(ru)來神(shen)掌(zhang)對拼，第八(ba)式萬(wan)佛朝宗將對手打爆，最(zui)后幫助朱棣奪(duo)位。
絕代雙驕篇
十(shi)一年后，龍九(jiu)(jiu)州(zhou)自創如來神劍(jian)，再過十(shi)六年，小(xiao)魔星和花無(wu)恨初入江湖，龍九(jiu)(jiu)州(zhou)接連大戰(zhan)寒，白千(qian)鶴，無(wu)牙魔主(zhu)，冷月(yue)，大獲全勝。
波斯十二法王(wang)之亂篇(pian)
龍(long)九州領悟了第九式佛法無邊，接連擊敗大法王和鐵扎。
天機老人篇
從(cong)波(bo)斯回來后，九州(zhou)與天道教(jiao)激戰(zhan)(zhan)，大戰(zhan)(zhan)天機(ji)老人(ren)，用上(shang)(shang)了第(di)十式(shi)『上(shang)(shang)天下(xia)地，唯我獨尊(zun)”，直接(jie)把以壓倒(dao)性(xing)優勢戰(zhan)(zhan)勝天機(ji)老人(ren)。
神掌收回篇
第(di)十(shi)式(shi)神(shen)掌(zhang)(zhang)造成天(tian)變驚動(dong)了印度的帝王谷，神(shen)掌(zhang)(zhang)傳人釋(shi)迦欲(yu)收回神(shen)掌(zhang)(zhang)，結(jie)果(guo)與天(tian)機老人一樣，被第(di)十(shi)式(shi)如來神(shen)掌(zhang)(zhang)消滅。
千歲武帝篇
千歲武帝也就(jiu)是曹操，乾(qian)坤(kun)訣(jue)千年功(gong)力加長生劍，與《風云2》的帝釋(shi)天(tian)有幾分相似，可惜弱(ruo)點太過明顯，九州還沒出(chu)第十(shi)式就(jiu)敗了他。
殺龍求道篇
赤日學成(cheng)神級武(wu)學封(feng)神寶鑒，欲殺朱棣取(qu)而代之(zhi)，結果又是死在第十式(shi)神掌之(zhi)下。
佛斗篇
對(dui)手是血佛(fo)轉(zhuan)世(shi)的佛(fo)皇，武功是血佛(fo)八法。龍九州(zhou)以佛(fo)力將之感化(hua)，大日(ri)如來重(zhong)掌天界。
殺龍求道篇
在殺(sha)龍求道篇中(zhong)，龍九州誤殺(sha)荊南天，其子荊雷學成封(feng)神(shen)寶鑒欲復仇，九州以『普渡眾(zhong)生，立地成佛』一式將之感化，讓他在死前大徹大悟。
圣甲風云篇
九州(zhou)遇到(dao)了(le)日后為他生下一兒一女的(de)美(mei)(mei)艷夫人(ren)，擊殺了(le)十(shi)(shi)八魔道，并領悟(wu)“佛心(xin)”打出(chu)完(wan)美(mei)(mei)的(de)第(di)十(shi)(shi)式大敗逍(xiao)遙大帝。
鷹揚天下篇
神鷹(ying)上士鷹(ying)揚練成了(le)通(tong)天古(gu)龜背上的武功，龍九州功力未復(fu)不(bu)敵敗(bai)(bai)走(zou)。先是無名小卒南宮博(bo)與“天晶”合(he)一大(da)敗(bai)(bai)鷹(ying)揚，后九州將南宮擊敗(bai)(bai)，之后鷹(ying)揚在(zai)西方(fang)惡魔撒旦的幫助下復(fu)活，搶走(zou)龍九州的孩(hai)子，取名鷹(ying)煌。逍遙(yao)大(da)帝重出(chu)江湖，收(shou)養了(le)南宮博(bo)的兒(er)子赤(chi)戰。
赤努王篇
又過了(le)十五(wu)年(nian)，鷹(ying)煌(huang)龍(long)(long)舞和(he)(he)赤(chi)戰都已長大(da)(da)，龍(long)(long)九州在朱(zhu)棣的(de)請求(qiu)下，與鷹(ying)煌(huang)和(he)(he)逍遙大(da)(da)帝聯手(shou)大(da)(da)戰女真的(de)赤(chi)努王(wang)，鷹(ying)揚和(he)(he)大(da)(da)帝先后(hou)死在他的(de)北冥神功(gong)之下，龍(long)(long)九州在鷹(ying)煌(huang)龍(long)(long)舞和(he)(he)赤(chi)戰三龍(long)(long)的(de)幫助(zhu)下死而復生(sheng)，以第十式滅了(le)對手(shou)。
終結篇
三十(shi)年(nian)后，鷹煌龍舞和赤(chi)戰(zhan)已死，以他(ta)們的(de)兒子赤(chi)吞天(tian)和龍掩月為主(zhu)角，可惜這兩位的(de)實(shi)(shi)力實(shi)(shi)在(zai)太過不濟(ji)，屢次敗在(zai)郭追風(feng)的(de)『天(tian)火霹靂』手上。最后還是龍九州出馬，以第十(shi)一(yi)式打敗郭追風(feng)，如來神掌就此徹底(di)結束(shu)。
『如來神(shen)掌(zhang)』乃名(ming)動天(tian)下的絕學，神(shen)掌(zhang)第一(yi)代傳人乃是邪神(shen)厲必(bi)邪，他靠著(zhu)絕藝(yi)與其它五(wu)位高手傲視當時(shi)的天(tian)下武(wu)林，并稱『一(yi)邪、雙飛、三絕掌(zhang)』。
厲必邪(xie)雖為(wei)第(di)一(yi)高(gao)手，但遭雙飛、三(san)絕掌(zhang)設(she)計偷襲，幸而未(wei)死(si)隱蔽于(yu)崖(ya)洞中(zhong)，不過雙腳(jiao)殘(can)(can)廢(fei)，而就(jiu)在(zai)因緣際會(hui)下，搭救了意外墜崖(ya)的(de)落(luo)魄青年龍天，收為(wei)義子并傳予如(ru)來神(shen)(shen)掌(zhang)。龍天承邪(xie)神(shen)(shen)絕藝，成為(wei)神(shen)(shen)掌(zhang)第(di)二代傳人(ren)，探紫龍秘穴，捉得小金(jin)龍治愈邪(xie)神(shen)(shen)了的(de)殘(can)(can)疾(ji)，讓邪(xie)神(shen)(shen)重新站起(qi)，卻又(you)因為(wei)自身情感的(de)糾(jiu)葛，重新牽扯出『一(yi)邪(xie)、雙飛、三(san)絕掌(zhang)』多年前的(de)恩(en)怨(yuan)。六(liu)大高(gao)手兩(liang)代傳人(ren)，禁不起(qi)時(shi)間(jian)的(de)磨(mo)耗終于(yu)一(yi)戰，眾(zhong)高(gao)手均于(yu)此戰身亡，眼見神(shen)(shen)掌(zhang)絕藝就(jiu)要失(shi)傳，邪(xie)神(shen)(shen)勉力在(zai)死(si)前將(jiang)秘籍(ji)置于(yu)白猿腹中(zhong)，隨著(zhu)邪(xie)神(shen)(shen)魂歸離恨天，『如(ru)來神(shen)(shen)掌(zhang)』之(zhi)名也(ye)悄悄的(de)消失(shi)匿跡。
大(da)戰多年后，龍天(tian)一脈竟(jing)有傳(chuan)人(ren)，其子(zi)(zi)龍仁(ren)，俠義(yi)無雙，卻無緣于神掌(zhang)(zhang)(zhang)，亦不(bu)知自(zi)己(ji)是神掌(zhang)(zhang)(zhang)傳(chuan)人(ren)之(zhi)后，龍仁(ren)之(zhi)子(zi)(zi)─龍劍飛(fei)，命途多折卻屢(lv)有奇(qi)遇，一如當(dang)年祖父龍天(tian)墜崖(ya)巧(qiao)遇邪神般(ban)的，也因墜崖(ya)而與當(dang)年邪神藏書(shu)的白猿(yuan)(yuan)結(jie)緣，取出猿(yuan)(yuan)腹密笈(ji)，靠著過人(ren)的天(tian)份(fen)習成(cheng)如來(lai)神掌(zhang)(zhang)(zhang)。龍劍飛(fei)身(shen)懷神掌(zhang)(zhang)(zhang)，正(zheng)式成(cheng)為(wei)(wei)神掌(zhang)(zhang)(zhang)第三代(dai)傳(chuan)人(ren)，也為(wei)(wei)消失多年的神掌(zhang)(zhang)(zhang)重新(xin)綻放光芒，然樹大(da)招風(feng)，天(tian)下惡徒(tu)莫不(bu)以龍劍飛(fei)為(wei)(wei)鏟(chan)除之(zhi)對象，獨木難支廈，英(ying)雄有窮時，龍劍飛(fei)為(wei)(wei)義(yi)身(shen)亡(wang)絕龍嶺，龍妻托孤少林后自(zi)盡(jin)，神掌(zhang)(zhang)(zhang)不(bu)及傳(chuan)世，落(luo)入(ru)仇家─山君(jun)之(zhi)手(shou)。之(zhi)后，山君(jun)練成(cheng)七(qi)式神掌(zhang)(zhang)(zhang)，成(cheng)為(wei)(wei)邪神、龍天(tian)嫡系以降的外系傳(chuan)人(ren)。
龍(long)(long)(long)劍飛之子(zi)─龍(long)(long)(long)九(jiu)(jiu)州，自幼長于少林(lin)寺(si)，但不(bu)喜拘(ju)束，于是離寺(si)游歷(li)，在一(yi)(yi)次機緣，遇(yu)見(jian)山(shan)君，渾然(ran)不(bu)知眼(yan)前之人便是殺父(fu)仇人，當時的(de)山(shan)君因練神掌第八式而(er)走(zou)火入(ru)魔，形同癡人，少年龍(long)(long)(long)九(jiu)(jiu)州心喜助人與瘋(feng)癲的(de)山(shan)君結為朋友，更由山(shan)君傳授五式神掌，然(ran)此(ci)舉(ju)也(ye)(ye)為『如(ru)來神掌』回(hui)傳龍(long)(long)(long)氏(shi)一(yi)(yi)脈現出(chu)了曙光。山(shan)君后(hou)亡(wang)，武(wu)(wu)林(lin)間除了龍(long)(long)(long)九(jiu)(jiu)州，再無(wu)(wu)神掌傳人，雖只習得五式，已(yi)可(ke)堪稱神掌嫡系第四代傳人，龍(long)(long)(long)九(jiu)(jiu)州也(ye)(ye)無(wu)(wu)愧(kui)龍(long)(long)(long)氏(shi)一(yi)(yi)脈對武(wu)(wu)學(xue)極高的(de)天份，加上多次意(yi)外的(de)人生(sheng)際遇(yu)，將神掌一(yi)(yi)式一(yi)(yi)式重(zhong)新(xin)習回(hui)，并新(xin)創神掌第十(shi)與第十(shi)一(yi)(yi)式，多次匡扶(fu)正道(dao)、伸(shen)張正義(yi)，成為武(wu)(wu)林(lin)不(bu)可(ke)或(huo)缺的(de)中流砥柱。
正邪(xie)之(zhi)間(jian)的(de)戰斗總難休止，縱使擁有一雙(shuang)神掌托(tuo)護天(tian)下，然邪(xie)道惡法卻永無(wu)平息之(zhi)日，但無(wu)論如何，龍九州與(yu)后世的(de)神掌傳人(ren)都(dou)會在這個善惡爭戰的(de)輪回里(li)持(chi)續『如來神掌』對正義的(de)堅持(chi)。
在(zai)黃玉郎因為作(zuo)假帳入獄之(zhi)后(hou)(hou)，《如來(lai)神掌》先后(hou)(hou)換(huan)過(guo)好幾位作(zuo)者，有李高、廖福(fu)成、張萬有、梁偉家、以(yi)及關榮(rong)遇等等，最(zui)后(hou)(hou)一共出版了720期。
黃玉(yu)郎出獄后重操舊(jiu)業，成立了玉(yu)皇朝，在(zai)所出的作(zuo)品中(zhong)(zhong)仍沒(mei)忘記(ji)這個威(wei)力(li)強大的武(wu)功。如(ru)來(lai)(lai)神(shen)掌先(xian)(xian)后在(zai)《天(tian)子傳奇(qi)4大唐威(wei)龍》以(yi)及《天(tian)子傳奇(qi)5如(ru)來(lai)(lai)神(shen)掌》中(zhong)(zhong)主角都會施展(zhan)它(ta)，其中(zhong)(zhong)以(yi)天(tian)子5主角龍戈兒(er)為主要傳人，至于龍是否歷代龍姓(xing)主角的先(xian)(xian)祖，則沒(mei)有(you)提及。
在《新著龍(long)虎門(men)》中則是怕設定(ding)失(shi)(shi)衡(heng)，所以將(jiang)如來神掌威力降(jiang)級，部分練功法門(men)失(shi)(shi)傳(chuan)，并改名成“天佛掌”。
2008年(nian)，黃玉郎與牛(niu)佬再(zai)次推出如(ru)(ru)來神(shen)掌(zhang)漫畫(hua)，名為《神(shen)掌(zhang)龍劍飛》。故事骨(gu)干比(bi)之前(qian)的如(ru)(ru)來神(shen)掌(zhang)漫畫(hua)更加貼近(jin)原著(60年(nian)代電影)，再(zai)加上不少原創的人(ren)物(wu)，立(li)即成(cheng)為暢銷漫畫(hua)。
2011年(nian)(nian)，牛佬以自己出版(ban)社名義發行《神(shen)掌(zhang)龍(long)(long)劍飛》的(de)(de)續集《神(shen)掌(zhang)龍(long)(long)九州》，以80年(nian)(nian)代黃玉郎(lang)版(ban)《如來神(shen)掌(zhang)》的(de)(de)龍(long)(long)九州篇重(zhong)啟新劇情(qing)(qing)，但這次并(bing)無(wu)玉皇朝的(de)(de)團(tuan)隊協助，導致宣傳不(bu)佳和畫面(mian)不(bu)夠漂亮等情(qing)(qing)況，加上牛佬同時創作(zuo)《古惑仔》兩頭燒導致成績并(bing)不(bu)理想(xiang)，僅十期(qi)便完(wan)結，龍(long)(long)九州連一式如來神(shen)掌(zhang)都沒(mei)機會學(xue)到，可說是十分(fen)悲情(qing)(qing)的(de)(de)主角。
2015年(nian)(nian)，黃(huang)玉(yu)郎(lang)出(chu)版創新型武(wu)俠漫(man)(man)(man)畫(hua)《神掌(zhang)》，本漫(man)(man)(man)畫(hua)以著(zhu)名港漫(man)(man)(man)網(wang)評(ping)人漫(man)(man)(man)游者(zhe)加上余詠良(liang)任編劇，夏偉(wei)義擔任主筆(bi)，力求創新。該(gai)作品最大的(de)(de)特色是(shi)將如(ru)來神掌(zhang)改成反派的(de)(de)武(wu)功主角卻修(xiu)煉一(yi)(yi)貫的(de)(de)反派武(wu)功天殘腳(jiao)，打(da)斗畫(hua)面堪稱近年(nian)(nian)來港漫(man)(man)(man)的(de)(de)精品可惜依(yi)舊是(shi)充滿港漫(man)(man)(man)特色的(de)(de)標簽化人物(wu)。但是(shi)本作以網(wang)游技(ji)能(neng)的(de)(de)方式編寫如(ru)來神掌(zhang)和天殘腳(jiao)卻是(shi)港漫(man)(man)(man)的(de)(de)一(yi)(yi)大突破，而且也終(zhong)于走出(chu)之(zhi)前港漫(man)(man)(man)招式第二招一(yi)(yi)定比第一(yi)(yi)招強(qiang)的(de)(de)怪圈。
如來神掌武功一共(gong)有十(shi)一式：
第一式(shi)：佛光(guang)初現
第二式：金頂佛燈
第三式(shi)：佛動(dong)山河(he)
第四式：佛問迦藍
第(di)五式(shi)：迎佛西天
第六式(shi)：佛光普(pu)照
第七式：天(tian)佛(fo)降世
第八式：萬(wan)佛朝宗
第(di)九式(shi)：佛法無邊
第十(shi)式：九九歸元，佛(fo)祖(zu)降(jiang)生，上天下地，唯(wei)我獨尊（未完成(cheng)版：普渡眾(zhong)生，立地成(cheng)佛(fo)）第十(shi)一式：神魔合一！菩提創(chuang)世！星云開花！虛空(kong)破碎！
邪神厲必邪——龍(long)(long)天——龍(long)(long)劍(jian)飛(fei)——龍(long)(long)九(jiu)州(zhou)——赤吞天和龍(long)(long)掩月
精靈世(shi)界
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