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沿河烏江(jiang)山(shan)(shan)峽風景(jing)名勝(sheng)區(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是(shi)國家級風景(jing)名勝(sheng)區、國家AAAA級旅游景(jing)區，是(shi)長(chang)江(jiang)三峽--烏江(jiang)山(shan)(shan)峽--梵凈山(shan)(shan)自(zi)然保(bao)護區--張家界森林公園旅游環(huan)線的重(zhong)要組成(cheng)部分，也(ye)是(shi)旅游環(huan)線的重(zhong)要通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏(wu)江發源于(yu)貴州(zhou)省威寧縣(xian)流(liu)經貴州(zhou)省沿河(he)土家(jia)族自治縣(xian)洪渡鎮最后一段(duan)，進(jin)入(ru)重(zhong)慶市酉陽(yang)土家(jia)族苗族自治縣(xian)萬木(mu)鄉、龔灘古鎮、彭水縣(xian)，至(zhi)重(zhong)慶涪(fu)陵區匯入(ru)長江，干流(liu)全長1037公里(li)(li)，其(qi)中烏(wu)江流(liu)域經過彭水縣(xian)（重(zhong)慶市）、酉陽(yang)縣(xian)（重(zhong)慶市）龔灘古鎮至(zhi)貴州(zhou)省沿河(he)縣(xian)（銅仁市）段(duan)約132公里(li)(li)，擁有(you)“千里(li)(li)烏(wu)江，百里(li)(li)畫(hua)廊(lang)”的美(mei)譽。
烏江發源于貴(gui)州(zhou)(zhou)省威寧縣(xian)(xian)(xian)，自(zi)(zi)貴(gui)州(zhou)(zhou)省沿(yan)河(he)(he)縣(xian)(xian)(xian)進入重(zhong)慶(qing)酉陽自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)萬(wan)木鄉、龔(gong)灘古鎮、彭水自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)，至重(zhong)慶(qing)涪陵匯入長(chang)江，干流全(quan)長(chang)1037公里，其(qi)中烏江彭水自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、酉陽龔(gong)灘古鎮至貴(gui)州(zhou)(zhou)沿(yan)河(he)(he)段(duan)約100公里，擁有“千里烏江，百里畫(hua)廊”的美譽(yu)。
經(jing)德江(jiang)(jiang)(jiang)、沿(yan)(yan)河等(deng)縣(xian)境(jing)(jing)(jing)，至(zhi)沿(yan)(yan)河縣(xian)城后(hou)，折(zhe)西(xi)北方向(xiang)入重慶市境(jing)(jing)(jing)。經(jing)酉(you)陽縣(xian)萬(wan)木(mu)鄉、龔灘古鎮、彭(peng)水、武隆至(zhi)涪(fu)陵區匯入長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)。以上為烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)下(xia)游，長(chang)(chang)(chang)344.6公里(li)(li)。東北流(liu)經(jing)黔西(xi)、修文(wen)、金(jin)沙(sha)、息烽、遵(zun)義，至(zhi)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)渡后(hou)稱(cheng)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)。往下(xia)仍向(xiang)東北流(liu)，經(jing)開(kai)陽、甕(weng)安、湄潭、余慶、鳳岡、石(shi)阡至(zhi)思南。以上為烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)中游，長(chang)(chang)(chang)366.8公里(li)(li)。經(jing)德江(jiang)(jiang)(jiang)、沿(yan)(yan)河等(deng)縣(xian)境(jing)(jing)(jing)，至(zhi)沿(yan)(yan)河縣(xian)城后(hou)，折(zhe)西(xi)北方向(xiang)入重慶市境(jing)(jing)(jing)。經(jing)酉(you)陽、彭(peng)水、武隆至(zhi)涪(fu)陵市匯入長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)。以上為下(xia)游，長(chang)(chang)(chang)344.6公里(li)(li)。烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)全長(chang)(chang)(chang)1050公里(li)(li)。
烏江在沿(yan)河境內到重慶(qing)酉陽形成(cheng)兩(liang)百多里的(de)天然山(shan)水畫廊，夾(jia)石峽(xia)(xia)、黎(li)芝峽(xia)(xia)、銀童峽(xia)(xia)、土坨(tuo)峽(xia)(xia)、王坨(tuo)峽(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)長(chang)達89公里，峽(xia)(xia)谷風(feng)光(guang)自成(cheng)一體，有“烏江百里畫廊”之稱。兩(liang)岸翠綠蔥郁，山(shan)巒疊(die)嶂(zhang)，奇(qi)峰對峙(zhi)，各顯神姿(zi)。烏江諸峽(xia)(xia)既(ji)和諧統一，又各具特色。夾(jia)石峽(xia)(xia)高山(shan)齊云，藍天一線，峽(xia)(xia)風(feng)呼嘯(xiao)，江濤逼人；黎(li)芝峽(xia)(xia)嫵(wu)媚(mei)多姿(zi)，美(mei)女峰、天門石、草帽(mao)石、佛(fo)指山(shan)神情酷似，景觀多而奇(qi)美(mei)，為諸峽(xia)(xia)之冠；銀童峽(xia)(xia)頑皮刁(diao)鉆，左(zuo)右高山(shan)不時橫截(jie)江面，峰回路轉，山(shan)重水復，船(chuan)行其間如進迷宮(gong)，令(ling)人迷惘；土坨(tuo)峽(xia)(xia)，山(shan)高、水深(shen)、谷幽，奇(qi)峰峻(jun)嶺間，有成(cheng)片竹林(lin)，參天古(gu)樹，群獸(shou)競美(mei)，百鳥爭鳴。能(neng)目睹長(chang)江三峽(xia)(xia)早已絕跡的(de)猴群，或攀(pan)藤(teng)附葛，臨江戲水，聲聲長(chang)啼，或對船(chuan)推(tui)石驚嚇游客。
龔灘(tan)古(gu)(gu)鎮自古(gu)(gu)以來即(ji)是(shi)(shi)川（渝）、黔、湘、鄂客貨中轉(zhuan)站(zhan)，是(shi)(shi)由烏江連接重慶的(de)黃金口岸。東接嶺口、天館，西與貴州沿(yan)河以烏江中心線為界(jie)，南抵(di)后(hou)坪，北靠彭水善感(gan)鄉。全鎮幅員面(mian)積133平方(fang)公里。
從德江(jiang)新(xin)灘(tan)乘船北下，進入(ru)夾(jia)石峽。峽長43公(gong)里，經夾(jia)石、土(tu)地坳、板場、甘溪、官舟、淇(qi)灘(tan)等(deng)6個鄉鎮。峽中有(you)七里、扶(fu)塔(ta)、三堆子(zi)(zi)、老竅子(zi)(zi)、三顆樁、鴨灘(tan)子(zi)(zi)、野豬子(zi)(zi)、土(tu)夾(jia)子(zi)(zi)、叢灘(tan)、雷洞(dong)子(zi)(zi)等(deng)灘(tan)，有(you)夾(jia)石、彭家(jia)兩(liang)個渡(du)口。兩(liang)岸絕壁懸崖，山高齊云(yun)，藍天一線，灘(tan)陡流(liu)急，峽風呼嘯，江(jiang)濤激(ji)蕩，喧哮山谷。
“夾(jia)石(shi)”景(jing)觀位于夾(jia)石(shi)場對(dui)岸(an)。民國《沿河縣(xian)(xian)志》載：“縣(xian)(xian)南九十里夾(jia)石(shi)場之對(dui)面壁立數(shu)仞中(zhong)夾(jia)一石(shi)如卵，活動宛轉不能(neng)移，故以此名(ming)揚。”有兩石(shi)相抱，中(zhong)夾(jia)一石(shi)，上下皆空，左右(you)虛懸，視之若墜(zhui)，遺憾的是在上一世紀50年代(dai)，奇(qi)石(shi)不幸墜(zhui)落，如今(jin)在兩石(shi)中(zhong)間(jian)夾(jia)著(zhu)的也(ye)變成了一棵樹。
夾石(shi)(shi)碼頭壁(bi)(bi)峭崖(ya)(ya)懸，崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)上(shang)古樹(shu)婆娑，古藤垂吊，石(shi)(shi)階(jie)重(zhong)疊(die)。崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)上(shang)長(chang)著枝繁葉茂的(de)(de)古樹(shu)，樹(shu)主根(gen)與樹(shu)干(gan)同(tong)樣粗大，形似一(yi)條(tiao)條(tiao)巨蟒，盤纏蜿蜒在壁(bi)(bi)上(shang)。崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)下，一(yi)條(tiao)石(shi)(shi)階(jie)順著崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)盤曲(qu)而上(shang)，從江邊直上(shang)崖(ya)(ya)頂。石(shi)(shi)階(jie)都是(shi)經過人(ren)(ren)打打鑿的(de)(de)條(tiao)石(shi)(shi)砌成，長(chang)年累(lei)月，條(tiao)石(shi)(shi)的(de)(de)棱角(jiao)已經磨圓，階(jie)面(mian)平(ping)滑，顯(xian)得厚重(zhong)而滄(cang)桑。高(gao)高(gao)的(de)(de)石(shi)(shi)階(jie)，顯(xian)示了在崖(ya)(ya)壁(bi)(bi)開路人(ren)(ren)的(de)(de)氣魄、智慧和精神，是(shi)土家人(ren)(ren)民長(chang)期(qi)與自然生存作抗爭的(de)(de)象(xiang)征。沿(yan)石(shi)(shi)階(jie)登上(shang)“崖(ya)(ya)頂”，有一(yi)青石(shi)(shi)板(ban)鋪出的(de)(de)平(ping)地，一(yi)棵大樹(shu)下直立，行人(ren)(ren)來此(ci)必歇腳(jiao)。在“崖(ya)(ya)頂”處(chu)(chu)只有一(yi)小平(ping)地，前(qian)面(mian)又(you)是(shi)起伏的(de)(de)山巒，又(you)有步步石(shi)(shi)階(jie)沿(yan)坡而上(shang)，一(yi)直通到大山坳的(de)(de)場鎮里(li)。碼頭附近有多處(chu)(chu)地下溶洞(dong)，洞(dong)里(li)面(mian)又(you)是(shi)另一(yi)種景觀。
魯(lu)班(ban)(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)在(zai)夾石(shi)(shi)(shi)境(jing)內烏(wu)江邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)魯(lu)家(jia)山(shan)當門坡(po)上(shang)(shang)矗立著兩墩巨大(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭，巖石(shi)(shi)(shi)從下(xia)(xia)至上(shang)(shang)由一(yi)層一(yi)層的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)板自然重疊而成(cheng)，石(shi)(shi)(shi)高約20多米，兩墩巨石(shi)(shi)(shi)并排于(yu)坡(po)土(tu)上(shang)(shang)，好似大(da)力士(shi)御下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)挑擔(dan)子，俗稱(cheng)魯(lu)班(ban)(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。相傳木匠的(de)(de)(de)(de)祖(zu)師(shi)(shi)爺——魯(lu)班(ban)(ban)(ban)當年看見這里的(de)(de)(de)(de)人們(men)過河到對(dui)(dui)岸要下(xia)(xia)一(yi)巖來(lai)(lai)上(shang)(shang)一(yi)巖，極不(bu)方便(bian)，有心(xin)想在(zai)烏(wu)江邊(bian)(bian)造(zao)一(yi)座鐵索橋，于(yu)是就挑著一(yi)對(dui)(dui)石(shi)(shi)(shi)墩來(lai)(lai)到這里，由于(yu)長途跋涉，加上(shang)(shang)山(shan)高坡(po)陡，累得大(da)汗淋(lin)淋(lin)，氣喘吁吁，心(xin)相放下(xia)(xia)擔(dan)子歇一(yi)肩，誰(shui)知擔(dan)子一(yi)放，便(bian)從近處(chu)傳來(lai)(lai)了(le)雄雞報曉的(de)(de)(de)(de)啼叫聲，魯(lu)班(ban)(ban)(ban)聞雞而起，情急之中舍棄擔(dan)子，仙游遠去。從此，魯(lu)班(ban)(ban)(ban)挑的(de)(de)(de)(de)那挑擔(dan)子并被留了(le)下(xia)(xia)來(lai)(lai)，變成(cheng)了(le)魯(lu)班(ban)(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)。每逢哪家(jia)建新居，木匠師(shi)(shi)傅(fu)(亦(yi)稱(cheng)掌墨師(shi)(shi))都要帶著徒弟(di)們(men)備上(shang)(shang)酒(jiu)菜供品，親臨(lin)魯(lu)班(ban)(ban)(ban)石(shi)(shi)(shi)前祭奠先師(shi)(shi)，祈禱祖(zu)師(shi)(shi)爺顯靈保佑(you)山(shan)民們(men)四季(ji)安(an)康。同時，村寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)人們(men)也索性跟隨魯(lu)班(ban)(ban)(ban)先師(shi)(shi)而姓，還把村寨(zhai)(zhai)名稱(cheng)也改為魯(lu)家(jia)山(shan)。
一(yi)兩絲(si)在烏(wu)江西岸板場鄉的(de)(de)(de)(de)爛巖阡，有(you)一(yi)獨峰(feng)絕(jue)壁(bi)，高(gao)聳云天(tian)，直插水中，若用一(yi)根頭(tou)發(fa)絲(si)去(qu)(qu)量高(gao)度，要一(yi)兩絲(si)線才(cai)能量完，故名“一(yi)兩絲(si)”。乘舟向上望去(qu)(qu)，就(jiu)好像一(yi)個高(gao)大(da)無比(bi)的(de)(de)(de)(de)巨人立于(yu)江中。這山(shan)(shan)(shan)峰(feng)從腳到頂，全是灰白的(de)(de)(de)(de)峭(qiao)(qiao)壁(bi)。峭(qiao)(qiao)壁(bi)上稀疏地(di)長著些枝椏(ya)彎曲(qu)的(de)(de)(de)(de)野(ye)生(sheng)雜木和小草，就(jiu)像巨人身上長的(de)(de)(de)(de)毛發(fa)。山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)整體結構呈“凸”字(zi)形，正面朝(chao)東，背(bei)面向西，從背(bei)面看(kan)(kan)此山(shan)(shan)(shan)沒(mei)有(you)江邊那么險峻(jun)。山(shan)(shan)(shan)頂上長滿許多(duo)松柏和雜木，這里是野(ye)生(sheng)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)樂園。野(ye)兔、山(shan)(shan)(shan)雞、鐵鷂(yao)、松鼠、野(ye)豬和羚羊時(shi)常出沒(mei)于(yu)山(shan)(shan)(shan)中。若站在懸崖(ya)峭(qiao)(qiao)壁(bi)邊緣(yuan)往下看(kan)(kan)，一(yi)落千丈(zhang)，烏(wu)江滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)，白浪滔天(tian)，望而(er)卻步。視(shi)線往東移，山(shan)(shan)(shan)勢略緩，千溝萬(wan)壑，重(zhong)巒連綿，在峰(feng)林掩映之下，秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)田園風光(guang)和恬(tian)靜雅致的(de)(de)(de)(de)土(tu)家村(cun)寨。一(yi)條條彎曲(qu)的(de)(de)(de)(de)小徑無限地(di)伸進遠處的(de)(de)(de)(de)樹(shu)林，向著那重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)(de)(de)(de)崗巒迤邐而(er)去(qu)(qu)。
峽(xia)尾為淇(qi)灘(tan)古鎮，依山傍水，保(bao)存(cun)著完好的明清(qing)古建(jian)筑群，有黔東特區(qu)第四區(qu)革(ge)命委員(yuan)會舊址、紅軍(jun)戰士(shi)王子(zi)龍烈士(shi)墓等革(ge)命文物。在這(zhe)一帶景觀甚多，現列(lie)舉幾(ji)點如下(xia)：
燕(yan)子巖在淇灘(tan)鎮的后面，有一山形(xing)若燕(yan)子，展翅奮飛，燕(yan)尾即淇灘(tan)場。
鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)淇(qi)灘對(dui)岸(an)，一(yi)山(shan)陡峭，高約五百米，宛如(ru)屏幛，即“臥虎鎮江”。民國《沿河縣志》記載：“鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)，山(shan)勢磅礴(bo)，綿(mian)延數十里，俯視(shi)烏江，形(xing)勢扼要。” 鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)相(xiang)傳(chuan)又叫(jiao)鐘(zhong)(zhong)響山(shan)。遠視(shi)，形(xing)如(ru)鐘(zhong)(zhong)。與對(dui)岸(an)銅(tong)(tong)鼓(gu)池對(dui)峙。據(ju)說(shuo)，鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)頂有凡人(ren)(ren)看不見的(de)神(shen)鐘(zhong)(zhong)，與銅(tong)(tong)鼓(gu)池的(de)鼓(gu)一(yi)樣，時(shi)有鳴響，鼓(gu)響鐘(zhong)(zhong)和(he)，或(huo)鐘(zhong)(zhong)鳴鼓(gu)和(he)。后(hou)人(ren)(ren)更名(ming)為鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)。如(ru)今，人(ren)(ren)們既未聽(ting)到(dao)鐘(zhong)(zhong)鳴，也未聽(ting)到(dao)鼓(gu)響，只(zhi)留下(xia)美麗的(de)神(shen)話。有小路盤旋而上，山(shan)頂呈丘陵(ling)狀，住(zhu)數百余戶人(ren)(ren)家，均(jun)(jun)姓(xing)張，相(xiang)傳(chuan)為土家族(zu)張姓(xing)鼻祖發源地(di)，明朝時(shi)建一(yi)祠堂，供張姓(xing)祖宗(zong)靈牌和(he)木雕菩薩。至今碑序尚(shang)存，有和(he)尚(shang)常年住(zhu)持(chi)(chi)，綿(mian)延香火。方圓數十里，凡張姓(xing)后(hou)裔每年農歷正月十四或(huo)六月十九均(jun)(jun)到(dao)鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)(ling)山(shan)朝山(shan)拜佛，焚(fen)香點燭，頂禮(li)膜拜。解放后(hou)，菩薩和(he)神(shen)主(zhu)牌均(jun)(jun)被毀(hui)壞，石碑被主(zhu)持(chi)(chi)和(he)尚(shang)埋于地(di)下(xia)才免(mian)招破壞，現(xian)已(yi)回(hui)到(dao)原處。
銅(tong)鼓池離淇灘后上方二公(gong)里處，地(di)處丘(qiu)陵。數百戶人家，均為(wei)土家族楊(yang)姓。與鐘嶺山隔(ge)江對(dui)峙。寨中(zhong)有塘，叫(jiao)銅(tong)鼓塘。早年(nian)有水，后干涸，改名為(wei)銅(tong)鼓池。塘邊有一(yi)洞，叫(jiao)“廟靈(ling)洞”，洞內(nei)(nei)深幽，陰暗(an)潮濕，內(nei)(nei)有一(yi)自然石(shi)槽。洞口隔(ge)田一(yi)丘(qiu)，對(dui)面為(wei)私塾學堂。夜(ye)深入靜時，學堂寄(ji)宿(su)的先生隱隱約約聽到廟靈(ling)洞中(zhong)響起沉悶的咚(dong)咚(dong)鼓聲，與隔(ge)江對(dui)峙的鐘嶺山的當當鐘聲唱和，或(huo)咚(dong)咚(dong)當當，或(huo)當當咚(dong)咚(dong)，遙相呼應，回(hui)環不(bu)絕，聲聲入耳，沁人心(xin)脾。
木魚洞在(zai)淇灘場(chang)南面(mian)江邊有一(yi)洞，洞中(zhong)有一(yi)塊大石，如石龕罩下，石面(mian)凸形光滑，如魚背，石塊中(zhong)空(kong)，敲(qiao)如木魚響，故名“木魚洞”。洞前水流湍(tuan)激而(er)回水循環，是垂(chui)釣(diao)的理想之地。當(dang)年賀龍(long)在(zai)淇灘時，常來(lai)木魚洞口垂(chui)釣(diao)。
深溝子位于烏(wu)江西岸彭家(jia)上游兩公里的鐘(zhong)嶺(ling)山麓，懸崖峭壁，嶙(lin)峋險峻，樹茂清幽，景色迷人。崖上建廟(miao)一(yi)座，叫(jiao)“火神廟(miao)”，供火神祝融大帝像，常年香火繚繞，佛徒參(can)禪打坐(zuo)。
石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落于(yu)(yu)淇灘鎮鉛廠壩(ba)水(shui)泥廠對岸．在(zai)沙(sha)坨與(yu)彭家交界處，現(xian)糧油(you)直庫下的懸(xuan)(xuan)崖峭壁(bi)上。懸(xuan)(xuan)崖高(gao)約(yue)500米(mi)。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)右側靠巖(yan)壁(bi)，頭(tou)(tou)部(bu)逆江流斜向(xiang)上西南方，全身站于(yu)(yu)巖(yan)壁(bi)中、下段，身長約(yue)2米(mi)，胸圍約(yue)1米(mi)多(duo)，四肢(zhi)朝下。身色(se)淡黃，在(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)唇邊長有許多(duo)嫩綠的野(ye)(ye)草。石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)迄今還有一(yi)個傳說，大約(yue)2000年(nian)前，在(zai)彭華村(彭家)的田(tian)地里。群眾發現(xian)一(yi)匹野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)在(zai)吃莊(zhuang)稼，群眾追趕(gan)一(yi)天．野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)四處奔跑(pao)，逼(bi)在(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)坐落的懸(xuan)(xuan)巖(yan)頂點，無(wu)路可逃，于(yu)(yu)是(shi)縱身跳下懸(xuan)(xuan)崖，不見其影。人們認(ren)為是(shi)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)作(zuo)怪，就聚(ju)眾來(lai)到(dao)巖(yan)底(di)，爬上懸(xuan)(xuan)崖．用鐵錘將石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)部(bu)打掉。事后，在(zai)石(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)受傷(shang)的頸部(bu)流了三(san)年(nian)黃水(shui)。從此，不見有野(ye)(ye)馬(ma)(ma)(ma)在(zai)田(tian)地里吃莊(zhuang)稼了。
據(ju)說，有(you)一個姓(xing)李的(de)秀(xiu)才，路過石(shi)馬(ma)坐落的(de)地方，寫下(xia)了一首(shou)七言(yan)律詩：“石(shi)馬(ma)原來在月舟，從(cong)古(gu)留下(xia)幾(ji)千秋。邪風蕩起無毛動，細(xi)雨飄飄有(you)汗流(liu)。嫩(nen)草登唇難開口，鐵鞭任打不回頭。”
出峽處為(wei)烏(wu)江(jiang)沙砣(tuo)渡口公(gong)路大(da)橋(qiao)，全(quan)長340米，主孔長180米，為(wei)桁架組合全(quan)國第二大(da)橋(qiao)。沙砣(tuo)烏(wu)江(jiang)大(da)橋(qiao)的修建，給山峽增添了新的亮(liang)彩。
從(cong)淇灘繼續(xu)往下，便是(shi)沿(yan)河(he)縣城(cheng)。沿(yan)河(he)是(shi)一古老的城(cheng)，在隋、唐、北宋時期曾(ceng)建立(li)務州，后盛極一時。在南宋、元、明、清時期均為土司駐地。沿(yan)河(he)縣城(cheng)景(jing)點很(hen)多，主要(yao)有(you)：
月鏡(jing)高懸(xuan)(xuan)位(wei)于(yu)城(cheng)東(dong)一(yi)公里許(xu)之(zhi)鏡(jing)山(shan)(shan)(shan)．俗稱月亮巖(yan)。清(qing)康熙年間江(jiang)陰陳鼎《黔游(you)記》云：“鏡(jing)山(shan)(shan)(shan)……有(you)石如鏡(jing)”。道(dao)(dao)光(guang)《思南府續(xu)志》：“沿河司(si)有(you)景懸(xuan)(xuan)巖(yan)石月”。民國《沿河縣(xian)志》：“山(shan)(shan)(shan)壁(bi)(bi)有(you)石如鏡(jing)”。思南志載：“里人(ren)于(yu)八(ba)月十五夜半窺石，鏡(jing)中隱(yin)隱(yin)見名山(shan)(shan)(shan)依(yi)次而過(guo)。”鏡(jing)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)勢陡峭，林木蔽覆，高約160米，屏(ping)立(li)城(cheng)東(dong)．山(shan)(shan)(shan)腰有(you)約20平方米的灰(hui)白(bai)色巖(yan)壁(bi)(bi)，狀似圓月，因而得(de)名。前人(ren)贊道(dao)(dao)：“百尺竿(gan)頭此獨尊(zun)，群峰拱向(xiang)若星門，中秋(qiu)分外(wai)添光(guang)皎，不許(xu)同流有(you)異源。”
東(dong)山伏牛(niu)位于(yu)縣城東(dong)岸，名營盤頂，高海拔408.7米，可總覽全(quan)城，狀似伏牛(niu)，首東(dong)尾西，側目鏡山，故又名“犀牛(niu)望月”。山腰有東(dong)岳廟，現為(wei)和(he)平鎮二小；還(huan)有為(wei)護送沿河(he)客商(shang)與土(tu)匪(fei)戰斗犧牲的解放軍副連長楊殿元(yuan)烈士的陵墓(mu)。山腳的泗(si)王廟昔(xi)為(wei)思南府遷移沿河(he)時(shi)治所。東(dong)側山坳原(yuan)建有文(wen)風塔，為(wei)縣城主要歷史標志，文(wen)革時(shi)期被毀。
黃貓(mao)警(jing)渡在城(cheng)南一(yi)(yi)(yi)公里(li)(li)許的(de)石(shi)(shi)家坨后山(shan)(shan)，有一(yi)(yi)(yi)巨(ju)石(shi)(shi)．形如(ru)臥虎，頭東(dong)尾西，俯視烏江，故名“貓(mao)山(shan)(shan)”；如(ru)果(guo)親臨貓(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)，便(bian)會(hui)看見這(zhe)里(li)(li)原是一(yi)(yi)(yi)片石(shi)(shi)林(lin)，嶙峋怪(guai)(guai)石(shi)(shi)，多姿多彩，或(huo)如(ru)石(shi)(shi)獅，或(huo)似(si)石(shi)(shi)印，或(huo)如(ru)醉人橫(heng)臥，或(huo)似(si)怪(guai)(guai)獸奔馳，形態逼(bi)真。石(shi)(shi)林(lin)前矗立著一(yi)(yi)(yi)座(zuo)由三塊巨(ju)石(shi)(shi)疊(die)砌而成(cheng)高30多米的(de)石(shi)(shi)巖(yan)，高出群峰，分(fen)外奪目，這(zhe)就是“貓(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)山(shan)(shan)”身后，一(yi)(yi)(yi)大樹直(zhi)伸天空，自然地形成(cheng)“貓(mao)尾”，把“貓(mao)”襯托得活靈活現。“石(shi)(shi)貓(mao)”神情專(zhuan)注，鳥瞰烏江水面。貓(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)的(de)烏江河槽，有一(yi)(yi)(yi)百余米長灘(tan)(tan)，名曰“貓(mao)灘(tan)(tan)”。這(zhe)里(li)(li)灘(tan)(tan)陡流(liu)急(ji)，昔木船(chuan)操作笨重，故常在此翻船(chuan)。民間對(dui)這(zhe)座(zuo)石(shi)(shi)貓(mao)山(shan)(shan)有一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說：很久以前，烏江航道(dao)上(shang)的(de)貓(mao)灘(tan)(tan)，水流(liu)湍急(ji)，十(shi)分(fen)險惡，常有覆舟之虞(yu)，每當木船(chuan)撞灘(tan)(tan)，船(chuan)沉人溺，呼(hu)救哀號，慘不忍睹(du)。這(zhe)些(xie)情狀，感動了玉皇大帝，便(bian)派山(shan)(shan)頭上(shang)的(de)石(shi)(shi)貓(mao)承擔了報警(jing)任務：當船(chuan)行至(zhi)灘(tan)(tan)前時，如(ru)石(shi)(shi)貓(mao)發出“咪(mi)悠咪(mi)悠”回蕩山(shan)(shan)谷(gu)的(de)叫(jiao)聲(sheng)，船(chuan)工聞之，只好停船(chuan)等待了，如(ru)貿然行駛，必然撞灘(tan)(tan)翻船(chuan)；如(ru)聽不到貓(mao)叫(jiao)聲(sheng)，就可安全過灘(tan)(tan)。民國《沿河縣志》云：“相傳(chuan)石(shi)(shi)貓(mao)一(yi)(yi)(yi)叫(jiao)，必有覆舟之虞(yu)。”故名黃貓(mao)警(jing)渡。
白鶴(he)舞門(men)又稱(cheng)白鶴(he)鬧五(wu)(wu)門(men)，位于(yu)城北江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中．俗稱(cheng)五(wu)(wu)門(men)灘(tan)(tan)。民國《沿河縣(xian)志》載(zai)：“石骨(gu)橫(heng)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，斜伸如(ru)翼，束江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)劃(hua)若(ruo)五(wu)(wu)門(men)。”由于(yu)灘(tan)(tan)險流(liu)急，暗礁密布，水(shui)流(liu)受阻，在碧綠江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)泛起陣陣飛鳥形銀色(se)浪花，酷似一群(qun)白鶴(he)在江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中飛舞嬉戲，水(shui)聲嘩啦，宛若(ruo)伴奏，形象逼真(zhen)．令人神往，故名白鶴(he)鬧五(wu)(wu)門(men)。清同(tong)治(zhi)十(shi)三年在此江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)畔建立了鶴(he)鳴書院(yuan)。經過整治(zhi)后的五(wu)(wu)門(men)灘(tan)(tan)，碧波蕩(dang)漾，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)滔滔，疊浪千重翻翠錦，輕舟直下五(wu)(wu)門(men)灘(tan)(tan)。
錫頂(ding)撐云(yun)(yun)(yun)位于縣城西五公里的楊家坪(ping)，名高(gao)(gao)錫峰，一峰如(ru)筆，高(gao)(gao)聳云(yun)(yun)(yun)天(tian)。《思南府志》謂：“久雨云(yun)(yun)(yun)出(chu)則(ze)晴(qing)，久晴(qing)云(yun)(yun)(yun)出(chu)則(ze)雨。”里人(ren)以(yi)此預測天(tian)氣變化。《沿河(he)縣志》云(yun)(yun)(yun)：“縣后高(gao)(gao)峰挺秀，矗立云(yun)(yun)(yun)霄．含(han)云(yun)(yun)(yun)吐霧，氣壯山河(he)。”
珠(zhu)巖積雪(xue)位于城東(dong)兩公里一(yi)山(shan)脈自(zi)南(nan)而北蜷伏延伸，壁(bi)立東(dong)面。巖壁(bi)色(se)彩斑斕．形(xing)似珍珠(zhu)瑪瑙，故名“珠(zhu)瑙巖”。頂高海拔(ba)974米，比縣城高650余米，每(mei)到嚴冬下雪(xue)，山(shan)頂儼若玉龍(long)騰空(kong)，上連(lian)茫茫云(yun)天(tian)，下榻斑讕巖壁(bi)。交(jiao)相(xiang)輝映，形(xing)成勝景奇(qi)觀。民國《沿河縣志》云(yun)：“珠(zhu)巖與錫頂爭雄，……每(mei)當雪(xue)霽。玉輪(lun)潢(huang)亙。有如(ru)驪龍(long)孕珠(zhu)，光(guang)燭數里，士夫爭相(xiang)賞焉!”現電(dian)視差轉臺挺(ting)立山(shan)頂，鐵塔沖天(tian)儼如(ru)龍(long)角．晚上明燈閃躍，似星月凌空(kong)，氣(qi)象萬千(qian)。
洲(zhou)(zhou)水(shui)奇(qi)觀位于城內(nei)西岸的(de)中堆浩。有一石洲(zhou)(zhou)高約5米(mi)，寬(kuan)30余(yu)米(mi)，長40米(mi)，四周呈(cheng)流(liu)線(xian)型，狀似伏龜，兀立江中。經多年洪水(shui)沖刷(shua)，巖層分(fen)明，線(xian)縫清晰，遙視若花紋，近(jin)觀似鱗甲。每當烏江漲水(shui)，洲(zhou)(zhou)東，洪流(liu)滾滾，洶涌澎(peng)湃(pai)，勢不(bu)可(ke)擋；洲(zhou)(zhou)西，輕波細浪(lang)，從(cong)容不(bu)迫，緩(huan)緩(huan)倒(dao)流(liu)回旋；石洲(zhou)(zhou)，則如定海神(shen)針，穩(wen)插江中，巋然(ran)不(bu)動(dong)。如此(ci)(ci)動(dong)靜相(xiang)間，緩(huan)急有致(zhi)。諸色(se)交織，結為(wei)一體．形成稀世奇(qi)觀。相(xiang)傳張(zhang)三豐昔日游此(ci)(ci)，曾(ceng)留下(xia)“兩溪夾一溝，烏江水(shui)倒(dao)流(liu)”之句。每逢盛夏(xia)，這(zhe)里(li)是人們洗澡游泳中心，傍(bang)晚乘涼(liang)勝地，晚風輕拂(fu)，爽身宜神(shen)，樂(le)而忘返(fan)。
彩月(yue)朝(chao)霞(xia)在東岸停船處，人稱田(tian)氏(shi)碼頭。民國《沿河縣志》記載(zai)：“一青石橫臥江邊，面成圓形，如盤(pan)，色(se)白若銀(yin)，朝(chao)暾初上與(yu)日(ri)光(guang)相影映，頓成奇彩，誠壯觀也。”
縣南城南面一千米的巖腦下的烏(wu)江西岸邊，有(you)一溫泉(quan)(quan)(quan)，名曰“珍珠泉(quan)(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)(quan)水清澈如玉(yu)，泉(quan)(quan)(quan)眼(yan)涌水如珠，熱(re)氣蒸浮(fu)如霧，水溫50℃左右(you)，為(wei)有(you)療養價值(zhi)的熱(re)礦泉(quan)(quan)(quan)，已有(you)400多年利用歷史。民國(guo)《沿河縣志(zhi)》載：“湯如水佛，涌泡若(ruo)珠，泉(quan)(quan)(quan)可蕩邪，水可消厲，遙望白氣浮(fu)蒸如煙。”日“泉(quan)(quan)(quan)珠暖抱”。又(you)云：“泉(quan)(quan)(quan)源瀉玉(yu)，四季(ji)如湯，每當夏秋之際(ji)，游人如織，竟相澡(zao)身，鄉人疥(jie)疾(ji)者(zhe)洗(xi)之立愈。”
烏(wu)(wu)楊樹是一種(zhong)長在水邊(bian)的(de)樹種(zhong)，過去(qu)在烏(wu)(wu)江邊(bian)生(sheng)長很多，由于不見其繁殖，烏(wu)(wu)楊樹在土(tu)家人(ren)的(de)心中(zhong)具有很高的(de)位(wei)置，從民國(guo)《沿(yan)河縣(xian)志》中(zhong)可清楚地(di)看到在縣(xian)城東(dong)岸有一條街被命名(ming)為“烏(wu)(wu)楊街”。對烏(wu)(wu)楊樹的(de)記載，《沿(yan)河縣(xian)志》記載：“烏(wu)(wu)楊，生(sheng)水邊(bian)，以生(sheng)地(di)不礙五谷，有大(da)至十圍者(zhe)。”
從沿河縣城(cheng)東風碼頭乘船順江(jiang)(jiang)北下，大(da)約4公里處的烏江(jiang)(jiang)西岸(an)，屹(yi)立著一棵參天古樹(shu)。這(zhe)就(jiu)(jiu)是有著約千(qian)年歷史(shi)，被當地人稱為“神樹(shu)”的烏楊樹(shu)。它(ta)歷經蒼桑，枝繁葉(xie)茂。烏楊樹(shu)虬曲盤(pan)結的樹(shu)根(gen)經過洪水的沖刷，全部裸(luo)露在地面，盤(pan)根(gen)錯節，縱橫交錯，似盤(pan)龍臥江(jiang)(jiang)，像虬須(xu)卷曲……千(qian)奇(qi)百怪，卻依(yi)然(ran)(ran)緊緊抓住泥土，樹(shu)干倔(jue)強(qiang)地兀然(ran)(ran)挺立，伸枝展葉(xie)，下臨滔滔的烏江(jiang)(jiang)，就(jiu)(jiu)這(zhe)樣挺立了一千(qian)多年，卻依(yi)然(ran)(ran)頑強(qiang)如初。凡游人到此，無不肅然(ran)(ran)起敬。
關于這棵千年(nian)烏(wu)楊的傳說(shuo)很多。當地(di)村民認為樹有(you)靈性，有(you)讓孩子認“保(bao)爺”的風俗，逢(feng)年(nian)過節(jie)，人們都要備好香燭來祭拜這烏(wu)楊“保(bao)爺”。
過(guo)了烏(wu)楊樹(shu)，很(hen)快就進入了川黔兩(liang)省(sheng)交界黑獺鄉境內。在白泥(ni)河（又名名甘(gan)龍河）與烏(wu)江交匯的(de)下游一(yi)里處，有(you)一(yi)個較大的(de)回水(shui)(shui)坨，名叫媳婦(fu)沱。這里雖無鬧市，但山環水(shui)(shui)繞，風光秀麗，而且(qie)又是烏(wu)江兩(liang)岸川黔邊區人(ren)民來往的(de)要津(jin)，每當(dang)節日(ri)或趕(gan)場天(tian)，船(chuan)來人(ren)往，笑(xiao)語歡歌(ge)，別有(you)一(yi)番情(qing)趣。曾有(you)不少外來人(ren)相問，這個地方為什么(me)要叫媳婦(fu)沱呢？原來它是有(you)來由的(de)，它來源于一(yi)段美妙的(de)傳(chuan)說。
相(xiang)傳(chuan)，貴州沿河烏江左岸某地，有一良(liang)家美女，出嫁到黑獺(ta)堡的(de)一個(ge)貧(pin)苦人家，當這位貴州姑娘，到四川當了(le)媳婦之后，賢淑(shu)溫(wen)順(shun)，受(shou)到人們普遍的(de)愛戴。
有一天，這位(wei)新(xin)來(lai)(lai)不久的媳(xi)婦(fu)，趁著(zhu)天晴，下到(dao)烏(wu)江(jiang)邊去(qu)漂洗衣裳。將(jiang)要洗完(wan)時，遇到(dao)一個(ge)花花公子，駕著(zhu)游船，嬉皮笑臉地前來(lai)(lai)對她進行挑逗。新(xin)媳(xi)婦(fu)端莊(zhuang)正派，落落大方，知道來(lai)(lai)者不善，對他不理睬。趕緊收拾衣裳，準備起(qi)身回家。這個(ge)公子，是當地惡霸地主的一個(ge)外號名叫(jiao)“癩食猴”的獨兒闊少爺。他見新(xin)媳(xi)婦(fu)要走，就(jiu)叫(jiao)他的隨(sui)從，把船穩住，他親自上(shang)岸去(qu)拉(la)人。新(xin)媳(xi)婦(fu)被拉(la)住后就(jiu)竭力爭抗(kang)，累得癩食猴氣喘(chuan)吁(yu)(yu)吁(yu)(yu)。也(ye)沒把新(xin)媳(xi)婦(fu)拉(la)動(dong)半步。
事也湊巧，癩食猴不拉猶可(ke)，一(yi)拉他(ta)自己連站不穩了(le)，頓時感到地在(zai)(zai)動(dong)，天在(zai)(zai)搖，頭暈腦脹(zhang)，再也沒有力氣了(le)。但他(ta)仍(reng)賊心不死，就叫(jiao)他(ta)的貼身打手，把船拴(shuan)好，馬上下來一(yi)起拉人。
幸(xing)虧這(zhe)件(jian)事被烏江中的(de)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)精知(zhi)道了(le)(le)(le)。鯉(li)(li)魚(yu)(yu)精一(yi)貫除暴安良(liang)，為(wei)了(le)(le)(le)搭救這(zhe)位(wei)善良(liang)的(de)媳(xi)婦，它就變成了(le)(le)(le)一(yi)個美貌的(de)姑娘，要求搭乘他的(de)游(you)船過江。癩食(shi)猴見到(dao)更好(hao)的(de)機(ji)會來(lai)了(le)(le)(le)，于是放走了(le)(le)(le)媳(xi)婦，高興地載著姑娘往江中游(you)去了(le)(le)(le)。殊不(bu)知(zhi)剛到(dao)江心(xin)，游(you)船便(bian)“嘭(peng)”的(de)一(yi)聲，好(hao)像(xiang)觸了(le)(le)(le)暗(an)礁，很(hen)快船翻人沉，身葬(zang)魚(yu)(yu)腹了(le)(le)(le)。不(bu)消說，這(zhe)當然(ran)是鯉(li)(li)魚(yu)(yu)精的(de)貢(gong)獻。
不久，惡霸地主聽說(shuo)他(ta)的少爺(ye)，是看新媳(xi)婦洗衣裳時被(bei)淹死的，他(ta)就(jiu)顛倒事非，羅織罪名，要新媳(xi)婦賠償(chang)人命。
新媳婦(fu)全家(jia)人對此不白(bai)之(zhi)冤，心急如(ru)火，萬分憂慮，于是就(jiu)去告(gao)官。哪(na)知舊社會是“衙門八字(zi)開，有(you)理(li)無(wu)(wu)錢莫進來”。告(gao)官之(zhi)后，官司倒打輸(shu)了。輸(shu)家(jia)光出錢賠(pei)償(chang)人命，惡霸地主還(huan)不干。提出除了賠(pei)錢，還(huan)要新媳婦(fu)去當小老婆(po)的無(wu)(wu)理(li)要求。昏官因為得(de)了地主的很多“包袱”，所以，就(jiu)完全按(an)地主的狼(lang)子(zi)野心斷了案。
在(zai)哭訴無(wu)門的黑暗(an)統治下，新媳婦絕望了。在(zai)凄風苦(ku)雨之夜(ye)，她(ta)(ta)背著她(ta)(ta)的親人，悄(qiao)悄(qiao)地來(lai)到(dao)她(ta)(ta)洗衣(yi)裳的烏江回(hui)水沱邊(bian)，毅然跳進了一瀉千里的烏江……
人們為(wei)了永遠記住這位賢(xian)惠(hui)善良而(er)又遭(zao)到(dao)冤死的新媳婦(fu)，就決定把這個回水沱(tuo)，取名(ming)為(wei)“媳婦(fu)沱(tuo)”。
后(hou)來(lai)，還有(you)人傳說(shuo)，這(zhe)位新(xin)媳(xi)婦投江(jiang)(jiang)之后(hou)，她并沒(mei)有(you)死，而是被鯉魚精救(jiu)了起不來(lai)，變(bian)成(cheng)了“護江(jiang)(jiang)女神(shen)”。據說(shuo)，江(jiang)(jiang)邊(bian)那(nei)尊像婦女的石人，就是那(nei)位新(xin)媳(xi)婦的化身。
在黑獺(ta)沿烏江下行，十多分鐘后，于(yu)黑獺(ta)鄉(xiang)虎(hu)頭村進入(ru)黎芝峽(xia)。看起(qi)來只有(you)一扇大門那么(me)寬(kuan)的峽(xia)口，卻把游人帶入(ru)了一個夢境一般神奇(qi)美妙的天(tian)地。
黎(li)芝(zhi)峽(xia)(xia)，民國《沿河縣(xian)志(zhi)》中記(ji)為“犁志(zhi)峽(xia)(xia)”，又有(you)人稱之為“荔(li)枝(zhi)峽(xia)(xia)”，其實都是同一(yi)個名(ming)字。關于黎(li)芝(zhi)峽(xia)(xia)名(ming)稱的(de)來歷，據明嘉靖《思南(nan)府志(zhi)》記(ji)載(zai)：“灘右有(you)黎(li)芝(zhi)光焉，故名(ming)。” 明代沿河詩人龍(long)泉曾有(you)一(yi)詩《黎(li)芝(zhi)光》詩：“千尋(xun)峭壁倚嵯(cuo)峨(e)，下(xia)瞰江(jiang)流涌碧波。偈逢罅中垂素練，疑(yi)從天上瀉銀(yin)河。爭呼賈(jia)客忘移棹，偷覷鮫人愧擲梭。欲向山靈(ling)問端的(de)，古今隱顯事(shi)如何。”
黎(li)芝光為何物，從字(zi)面上(shang)看很費解，只(zhi)能從傳說中得(de)到結(jie)論。嘉(jia)靖(jing)《思南府志·拾遺(yi)志》：“蓋(gai)幾(ji)兆之(zhi)(zhi)示(shi)，雖小不(bu)(bu)虛(xu)。正德間，市井(jing)兒童以兵事(shi)為戲，或(huo)陳(chen)兵相敵，或(huo)奔敗(bai)叫號，十(shi)百成群，聲徹四境，識者(zhe)(zhe)已知(zhi)其不(bu)(bu)祥矣。未幾(ji)，果(guo)有(you)(you)方四之(zhi)(zhi)變(bian)。府下流(liu)沿河(he)(he)司有(you)(you)黎(li)芝灘(tan)，側即大崖，上(shang)有(you)(you)光芒如匹練焉，舟過此而光現者(zhe)(zhe)，即水(shui)波不(bu)(bu)興，否(fou)則，有(you)(you)覆(fu)沒之(zhi)(zhi)患(huan)。嘉(jia)靖(jing)四年(nian)(1525)，忽一夕，有(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)至郡治堂(tang)，吼嘯數(shu)聲而出(chu)，不(bu)(bu)知(zhi)所之(zhi)(zhi)。又一日，三虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)渡河(he)(he)止于(yu)通(tong)濟橋下，眾搏之(zhi)(zhi)而斃，后知(zhi)府周舉、推(tui)官(guan)夏汝咸卒(zu)于(yu)官(guan)焉。嘉(jia)靖(jing)十(shi)二年(nian)(1533)，郡守葛鴯一日郊(jiao)行，從者(zhe)(zhe)甚眾，忽有(you)(you)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)于(yu)旁攘一羊(yang)去。未數(shu)月，而葛公沒矣。夫(fu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，大人(ren)之(zhi)(zhi)象也，是故三公之(zhi)(zhi)變(bian)，皆于(yu)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)征。”“虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)征”雖然帶有(you)(you)一些迷信色彩，但卻真實可信，它(ta)是人(ren)們對自然現象不(bu)(bu)理解而得(de)出(chu)的結(jie)果(guo)。
“黎(li)芝(zhi)(zhi)光”或“蓮花光”是一種自然現(xian)象，它是在(zai)(zai)強烈的(de)(de)陽光照射在(zai)(zai)江面上并經(jing)過水面反(fan)射，和空氣中的(de)(de)水蒸汽(qi)遇冷后變(bian)成的(de)(de)水霧的(de)(de)折(zhe)射形成的(de)(de)結果(guo)，優如海市(shi)蜃樓(lou)。造成人們(men)對黎(li)芝(zhi)(zhi)光如此崇拜的(de)(de)原因(yin)，這也土(tu)家族(zu)的(de)(de)白虎(hu)崇拜有(you)關系，從字音上分(fen)析，“黎(li)芝(zhi)(zhi)”、“蓮芝(zhi)(zhi)”以(yi)及下游的(de)(de)“黎(li)扶子”都有(you)虎(hu)的(de)(de)意思，即(ji)白虎(hu)神(shen)“廩君”，“黎(li)”、“蓮”都與“廩”諧音。再看周邊的(de)(de)地(di)(di)名，在(zai)(zai)黎(li)芝(zhi)(zhi)峽入峽處有(you)一個村名叫(jiao)“虎(hu)頭(tou)村”，有(you)一渡(du)口名叫(jiao)“神(shen)壩”、有(you)一支流名曰“白溪”，有(you)一溶洞名曰“三星洞”，這些地(di)(di)名無一不與土(tu)家族(zu)遠祖白虎(hu)有(you)關系。
黎芝峽全長24公里(li)，是烏江下(xia)游最美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)峽。峽岸(an)峰巒(luan)挺(ting)拔，雄奇(qi)險(xian)俊，秀美(mei)多(duo)姿。大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神(shen)(shen)(shen)工造(zao)就(jiu)了無(wu)數(shu)天(tian)然(ran)藝術珍品，兩岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)山(shan)怪石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，帶給你無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)，樂趣無(wu)窮。峽中河道曲折，山(shan)重水復(fu)，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)景。每(mei)一(yi)(yi)曲、每(mei)一(yi)(yi)折，都會展現一(yi)(yi)幅風(feng)格迥異絕(jue)好的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水畫，讓人(ren)目不暇(xia)接，美(mei)不勝收(shou)。“出馬(ma)腔”、“三星洞”、“霸王谷”、“火鋪石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“天(tian)魚(yu)塘”、“天(tian)門石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“草帽石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“老鷹帽”、“定海神(shen)(shen)(shen)針”、“梅嫦(chang)峰”、“花果山(shan)”、“蠻王靈牌石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“佛(fo)指山(shan)”、“香(xiang)爐(lu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“太白(bai)(bai)天(tian)書”、“人(ren)字瀑”、“白(bai)(bai)絲坨”，獨立山(shan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)靈牌石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，翹首(shou)望月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)龜，伏地休恬的(de)(de)(de)(de)(de)駱駝，還有(you)懸(xuan)在高崖上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“牛肝”、“馬(ma)肺”，懶慵欲睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)臥狗，景致(zhi)萬千，惟妙(miao)惟肖。
峽中在(zai)刀劈斧(fu)削的(de)石壁(bi)上(shang)。你會見到千姿百態的(de)綠(lv)樹，扎(zha)根(gen)在(zai)巖縫(feng)中，根(gen)系緊緊抓住(zhu)石壁(bi)，或曲如盤(pan)蛇，或彎似(si)雕(diao)弓；粗(cu)挺的(de)堅如鐵骨，柔細的(de)韌若藤蔓，恰(qia)是一(yi)幅幅寫在(zai)絕壁(bi)上(shang)的(de)狂草，其筆劃粗(cu)細有致，輕(qing)重得體，鐵筆銀鉤、飛短流長、灑脫飄逸、妙趣橫生。
江岸(an)的絕壁下(xia)，蜿(wan)蜒著(zhu)長(chang)長(chang)短短的纖(xian)道。當年，纖(xian)夫肩(jian)挽纖(xian)繩(sheng)，弓身爬行，雙腳扣(kou)地，兩手(shou)抓石，高唱著(zhu)宏亮的纖(xian)夫號子，負重(zhong)著(zhu)航船逆水而上。古(gu)纖(xian)道，象征著(zhu)土家先民不(bu)屈(qu)不(bu)撓的精(jing)神。
忽見(jian)江岸有(you)仙(xian)山，山在虛無(wu)縹緲間，奇峰(feng)(feng)峻秀煙去(qu)繞(rao)，綽約仙(xian)子峰(feng)(feng)中(zhong)現(xian)。在西岸群峰(feng)(feng)中(zhong)，有(you)一峰(feng)(feng)如妙女(nv)佇立，俯首望江，含(han)情脈脈，人(ren)們(men)稱之為(wei)“梅嬋(chan)峰(feng)(feng)”。梅嬋(chan)峰(feng)(feng)在山嵐里若隱若現(xian)，輪(lun)船隨波跌宕前行(xing)，那綽約美女(nv)似(si)乎在向游(you)客頜首微笑(xiao)。當她發(fa)覺游(you)人(ren)在瞧她時，害羞似(si)的(de)慢(man)步(bu)向叢峰(feng)(feng)中(zhong)躲去(qu)，其倩影(ying)可與長(chang)江三峽的(de)“神女(nv)峰(feng)(feng)”媲(pi)美。自古以來(lai)，由于(yu)(yu)羞藏于(yu)(yu)深山，一直未(wei)被歷代騷人(ren)墨(mo)客發(fa)現(xian)，所以關于(yu)(yu)她的(de)贊美詩篇(pian)極(ji)少。據說(shuo)，“神女(nv)峰(feng)(feng)”、“梅嬋(chan)峰(feng)(feng)”原來(lai)是(shi)兩組妹，很久(jiu)(jiu)以前逃荒失散，妹妹來(lai)到(dao)烏江岸邊崇山峻嶺中(zhong)采山珍野果度日(ri)，天長(chang)日(ri)久(jiu)(jiu)化為(wei)山峰(feng)(feng)。
梅嬋是個勤勞勇敢的(de)(de)姑娘(niang)，她(ta)能上(shang)山打獵(lie)，為民除(chu)害。她(ta)上(shang)山打獵(lie)，用(yong)兔子上(shang)山帶路，用(yong)猴子去巖(yan)山安(an)網。她(ta)的(de)(de)箭法和槍法是百發百中。梅嬋在打獵(lie)中贈捕捉獵(lie)獲不少野豬，而且也智擒過豹子、狗(gou)熊和老(lao)虎。歸來總是按(an)土(tu)家族人的(de)(de)習俗(su)，指導打得的(de)(de)獸頭(tou)留著家中食(shi)用(yong),將肉分給在場(chang)的(de)(de)人，這就(jiu)是“沿山打獵(lie)，見人有(you)(you)份”習俗(su)的(de)(de)來歷。黔東北(bei)和渝東南土(tu)家人，沒有(you)(you)一個不喜歡和尊重(zhong)她(ta)。她(ta)在武陵的(de)(de)高山上(shang)打獵(lie)走路如跑馬，在烏江險灘邊走路如箭飛。
有(you)一天(tian)梅(mei)嬋(chan)(chan)打(da)死(si)七(qi)只(zhi)老(lao)虎正在回家途中，又一只(zhi)老(lao)虎向(xiang)她撲來(lai)，梅(mei)嬋(chan)(chan)死(si)死(si)卡住老(lao)虎的(de)脖子，連人(ren)(ren)帶虎一起滾入了烏江。第二天(tian)當(dang)地寨(zhai)民(min)尋(xun)找梅(mei)嬋(chan)(chan)姑(gu)娘時(shi)，只(zhi)見雷雨交加，電(dian)光閃閃，在烏江邊的(de)山峰上就(jiu)現出(chu)了梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)真容，故名(ming)“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰”。傳(chuan)說(shuo)梅(mei)嬋(chan)(chan)被天(tian)神封(feng)為“山神”，掌管這山中百(bai)獸，凡打(da)獵的(de)土家族人(ren)(ren)，都要祭祀她，才(cai)能平安獲(huo)得獵物。從此，梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)故事就(jiu)在土家山寨(zhai)廣為流傳(chuan)，并(bing)敬為神靈。
當雨后初晴，江(jiang)霧(wu)漸(jian)漸(jian)擴(kuo)散(san)(san)，“梅嬋峰”撩開面紗，露出俊秀(xiu)的(de)面頰，身(shen)(shen)披白色衣裙(qun)，飄(piao)飄(piao)然于云霧(wu)之(zhi)中，真是神女天降。江(jiang)霧(wu)飄(piao)飄(piao)渺渺、聚(ju)(ju)聚(ju)(ju)散(san)(san)散(san)(san)。秀(xiu)麗的(de)山峰在輕紗般的(de)乳(ru)霧(wu)中忽地這里探出一個頭來，倏地那(nei)里閃(shan)出半個身(shen)(shen)子(zi)來，就像一群群活潑頑皮(pi)的(de)烏江(jiang)兒女在與你捉迷藏。
除(chu)了(le)“梅嬋峰”外，還(huan)有(you)“望夫石(shi)”，傳說在(zai)很久以前，就在(zai)那座大山(shan)腳(jiao)下住(zhu)著一戶人(ren)家，女主(zhu)人(ren)是(shi)一位(wei)美麗善良的(de)(de)(de)土家姑娘(niang)，男(nan)主(zhu)人(ren)是(shi)一位(wei)勤勞(lao)勇敢的(de)(de)(de)土家放排手。因為生活所迫，小(xiao)(xiao)伙子(zi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)去為當(dang)地的(de)(de)(de)大財(cai)主(zhu)放排。烏江水大浪(lang)急，稍不(bu)(bu)留神，排筏就會觸到(dao)江中的(de)(de)(de)險灘和(he)暗礁(jiao)。許多放排手都(dou)把性命交給了(le)烏江。但小(xiao)(xiao)伙子(zi)的(de)(de)(de)撐筏本領高，加上對河道熟(shu)悉，每次(ci)總是(shi)有(you)驚無險，逢(feng)兇化(hua)吉的(de)(de)(de)平安歸來。
財主是(shi)(shi)個(ge)十分貪婪的(de)(de)(de)(de)(de)家伙(huo)，見小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)如此能干，就(jiu)常(chang)常(chang)派(pai)他下水放排(pai)，好為其(qi)賺更多的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)財。有(you)一(yi)次(ci)，烏江(jiang)(jiang)因大雨而河水猛漲，江(jiang)(jiang)面上(shang)(shang)是(shi)(shi)洶涌澎(peng)湃，財主又(you)命令小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)放排(pai)，小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)見水大浪大不宜放排(pai)就(jiu)不想去(qu)(qu)，財主于是(shi)(shi)威脅要把美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)土家姑(gu)娘搶(qiang)去(qu)(qu)做(zuo)小(xiao)老婆，為了(le)不讓心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)被(bei)搶(qiang)，他被(bei)泊答應了(le)。然(ran)而，他這(zhe)一(yi)去(qu)(qu)就(jiu)杳無(wu)音訊(xun)，他的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)癡癡地(di)(di)等啊等啊，一(yi)年年過去(qu)(qu)了(le)，可(ke)還(huan)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)消息。有(you)人(ren)說(shuo)他是(shi)(shi)不想再(zai)遭受(shou)財主的(de)(de)(de)(de)(de)剝削，逃(tao)到很遠的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)去(qu)(qu)了(le)；有(you)人(ren)說(shuo)他是(shi)(shi)在(zai)放排(pai)途中觸到暗礁(jiao)落水死了(le)……面對各種傳言，妻(qi)子(zi)(zi)(zi)堅(jian)定地(di)(di)認(ren)為丈夫一(yi)定會回(hui)來(lai)。于是(shi)(shi)，她每天都爬上(shang)(shang)江(jiang)(jiang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)山崗上(shang)(shang)四方(fang)(fang)眺望，執著的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光散落在(zai)奔騰的(de)(de)(de)(de)(de)烏江(jiang)(jiang)深淵(yuan)重，絲毫沒(mei)有(you)注意(yi)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)草葉黃(huang)了(le)綠(lv)，綠(lv)了(le)又(you)黃(huang)；花(hua)兒(er)謝(xie)了(le)弄(nong)，開了(le)又(you)謝(xie)；但(dan)她的(de)(de)(de)(de)(de)丈夫最(zui)終還(huan)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)歸來(lai)，美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)在(zai)這(zhe)漫長無(wu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)等待中化為一(yi)尊石像。
船(chuan)在急流(liu)中(zhong)航行，在江的西岸一塊高約20米，寬約10米，厚2尺的大青石(shi)，人們稱為(wei)“天門石(shi)”，筆直地與身后的峭壁(bi)裂(lie)開1尺有余，看似欲崩(beng)欲傾，奇險(xian)無(wu)比，只要梢(shao)加一點(dian)力氣(qi)，便會轟然倒(dao)下，造成江流(liu)阻塞。
傳說很久以前，有一天(tian)江上嗩(suo)吶聲聲、鑼(luo)鼓(gu)喧天(tian)，一只娶(qu)親的船正過此處，突然間雷電交(jiao)加，山(shan)崖崩裂，天(tian)門石搖(yao)搖(yao)欲(yu)傾(qing)。在這(zhe)萬分危急之時，崖上的蜘蛛急吐精(jing)絲(si)，緊(jin)緊(jin)粘住這(zhe)塊(kuai)“天(tian)門石”，才使新娘和迎親的人免于(yu)災(zai)難。
船行峽中，翹(qiao)首可見在烏江西(xi)岸的(de)佛指山，高插云霄(xiao)。一(yi)峰嶺如(ru)一(yi)只巨掌朝天攤(tan)開，嶺上分襞出(chu)五根(gen)石(shi)筍(sun)，有(you)高有(you)矮，有(you)長有(you)短，形象極似(si)如(ru)來佛的(de)五根(gen)“手指”。
人字瀑
峽內(nei)多處飛泉瀑(pu)瀉，水沫(mo)四(si)濺，墜花(hua)落玉。如(ru)果是(shi)遇到大(da)(da)雨過后，雖說讓常年綠(lv)波熒(ying)熒(ying)的(de)(de)(de)(de)烏江(jiang)渾濁(zhuo)了起(qi)(qi)來，但你(ni)(ni)能看到兩(liang)岸青山(shan)峭(qiao)壁間(jian)若干大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)瀑(pu)布(bu)和跌水。這些瀑(pu)布(bu)跌水都不像(xiang)黃果樹(shu)之類的(de)(de)(de)(de)瀑(pu)布(bu)以(yi)寬N米，高N米，像(xiang)黃河(he)大(da)(da)合唱似(si)般的(de)(de)(de)(de)以(yi)氣(qi)勢(shi)見長(chang)，它們纖長(chang)、靈動、一唱三嘆，就如(ru)一個苗條(tiao)的(de)(de)(de)(de)少女(nv)在翩(pian)翩(pian)起(qi)(qi)舞，輕歌峽中，常在你(ni)(ni)不經(jing)意的(de)(de)(de)(de)地方把(ba)她們玲瓏活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)美(mei)喜悅的(de)(de)(de)(de)呈現給你(ni)(ni)看。再(zai)加上兩(liang)岸山(shan)體峻朗、巖石的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感與排(pai)列形狀壯觀而(er)新奇。
人(ren)字瀑，從西岸(an)半山巖壁夾(jia)縫中噴出一股清泉(quan)順(shun)著斜岸(an)由上而下逐漸鋪開流(liu)入烏江，遠看像一個(ge)巨大的“人(ren)”字，長流(liu)不斷(duan)。
東(dong)岸(an)山腰有一(yi)澗泉飄逸而下(xia)，常年不(bu)斷(duan)，猶如束束銀絲(si)迎風飛舞，銀光閃爍，故此地名白(bai)絲(si)坨。暴雨(yu)過后(hou)，洞(dong)內涌射(she)出一(yi)股洪(hong)水(shui)(shui)，飛撲對岸(an)，水(shui)(shui)霧彌漫，水(shui)(shui)聲(sheng)隆(long)隆(long)震(zhen)山谷，氣勢磅礴，蔚為(wei)壯觀。麗(li)(li)日(ri)之下(xia)，水(shui)(shui)霧折射(she)出一(yi)道美(mei)麗(li)(li)彩(cai)虹，游人無不(bu)叫絕。這就(jiu)是(shi)難得的(de)自然景觀“白(bai)龍(long)過江”。站在甲(jia)板(ban)上從“白(bai)龍(long)”彩(cai)虹下(xia)，水(shui)(shui)霧里穿過，感(gan)到特別愜心(xin)快意。大雨(yu)后(hou)的(de)白(bai)絲(si)沱，是(shi)黎芝峽諸般美(mei)景的(de)壓卷(juan)之作(zuo)。
在黎芝峽人字瀑邊(bian)，攀(pan)崖而上，便進入一個幽深的大(da)峽谷——霸王(wang)谷。霸王(wang)谷方圓不下十公里。
距縣城40多公里(li)(li)的(de)霸王(wang)谷(gu)，經(jing)過一個多小(xiao)時后(hou)，車(che)到馮家莊(zhuang)上(shang)莊(zhuang)無路可(ke)進，徒(tu)步前行(xing)。大約走了兩里(li)(li)多的(de)山(shan)路后(hou)，大家突(tu)感眼(yan)前一亮，天清云朗，一片(pian)綠岱，群山(shan)巍(wei)峨(e)中一個深不可(ke)測的(de)大峽(xia)谷(gu)口呈現(xian)在眼(yan)前，霸王(wang)谷(gu)雛(chu)形(xing)就這樣初進我們的(de)視野(ye)。繼(ji)續前行(xing)兩百多米后(hou)，我們抵達了霸王(wang)谷(gu)谷(gu)口之頂。
霸(ba)王谷位于烏(wu)江西(xi)(xi)岸，與黎(li)芝峽緊(jin)緊(jin)相鄰。谷內(nei)山形(xing)(xing)極(ji)為奇異，酷似(si)楚(chu)(chu)漢相爭時(shi)期的歷史人物，布局(ju)場(chang)景幾乎包攬了楚(chu)(chu)漢相爭時(shi)期發生的所有大事(shi)，巧合之極(ji)。西(xi)(xi)楚(chu)(chu)霸(ba)王、虞(yu)姬、范(fan)增、虞(yu)子(zi)期、桓楚(chu)(chu)、八千子(zi)弟、劉邦、張良(liang)、韓信(xin)、蕭何、周勃、樊噲等(deng)人物形(xing)(xing)象栩栩如生，演繹(yi)楚(chu)(chu)漢相爭時(shi)期追韓信(xin)、劉邦拜將、明(ming)修棧道(dao)、暗渡陳昌、楚(chu)(chu)漢河界、四面楚(chu)(chu)歌、霸(ba)王別姬、烏(wu)江自刎(wen)等(deng)悲壯歷史場(chang)景。
站在谷頂(ding)，放(fang)眼看去(qu)，整個峽(xia)谷至(zhi)南而北，谷底狹長曲折(zhe)，谷面峰絕(jue)壁懸，氣勢磅礴，一(yi)江劃出楚河漢界清晰可見(jian)。在仰天長泣(qi)的(de)虞美(mei)人(ren)的(de)腳下，傾聽(ting)著這遠古佳人(ren)泣(qi)訴那(nei)段動人(ren)心(xin)弦(xian)的(de)千(qian)古傳奇(qi)，東眺輪廓分明，霸(ba)氣十足的(de)霸(ba)王(wang)戴著頭盔巍然(ran)屹(yi)立，再看那(nei)煜煜生輝、鋒(feng)芒畢露的(de)霸(ba)王(wang)劍高指(zhi)云天和點兵臺(tai)下待令蓄發的(de)眾將士栩栩如(ru)生，讓人(ren)感(gan)嘆大自然(ran)造物之(zhi)鬼斧神(shen)工。
霸王(wang)谷又(you)名(ming)黑嚎(hao)壕，據(ju)說(shuo)，如果(guo)遇上云(yun)雨天來這里(li)，就看到和(he)聽(ting)到峽谷內風起(qi)云(yun)涌、聲嘶力竭(jie)，似(si)有千軍萬馬(ma)在谷內涌動、廝殺。
一塊翹然于谷崖上(shang)，直(zhi)伸出懸崖近十米的石(shi)(shi)塊，寬不(bu)足兩米，奇險無(wu)比。有(you)人稱(cheng)之為(wei)醒酒石(shi)(shi)。醒酒石(shi)(shi)下面是萬(wan)丈深淵(yuan)，直(zhi)抵谷底，無(wu)遮(zhe)無(wu)隱，站在(zai)上(shang)面若有(you)閃失，那必粉(fen)身碎(sui)骨(gu)。有(you)冒險者爬到(dao)石(shi)(shi)上(shang)去照相，十分刺激，讓人感到(dao)驚恐萬(wan)分。
順著絕(jue)壁(bi)邊陡(dou)峭(qiao)的(de)羊(yang)腸山路，向谷(gu)底邁進。下(xia)谷(gu)的(de)路很是(shi)難行，陡(dou)峭(qiao)不說，路與懸(xuan)壁(bi)基(ji)本保(bao)持同樣角度，垂(chui)直而下(xia)，且(qie)多處無(wu)路，是(shi)人(ren)工搭建的(de)木梯(ti)。木梯(ti)由于年限較(jiao)久，加之雨水浸泡，早已是(shi)青苔鱗鱗，十分(fen)滑膩。下(xia)得一半時，谷(gu)內寒(han)意已十分(fen)襲人(ren)，懸(xuan)壁(bi)處雜木叢生，四周綠(lv)色蔥(cong)蔥(cong)，珍奇植物隨處可(ke)見(jian)。
在(zai)霸王谷看烏(wu)江(jiang)石筍(sun)，遠眺群山(shan)連綿(mian)、高低起(qi)伏，近(jin)觀那(nei)巨大的石筍(sun)從烏(wu)江(jiang)邊上一山(shan)脊處(chu)挺(ting)拔而出，直(zhi)沖云宵，再俯瞰峽底那(nei)變得狹(xia)長、彎曲、細小(xiao)的烏(wu)江(jiang)隨(sui)峽而下。
霸(ba)王谷里那(nei)些(xie)(xie)高(gao)聳入(ru)云(yun)、直(zhi)指(zhi)蒼穹、千姿百態(tai)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)(yan)(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁和(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)，簡直(zhi)就是一(yi)部楚(chu)漢相(xiang)爭的(de)(de)奇書。用歐陽黔森先生的(de)(de)話(hua)說，如(ru)果將(jiang)霸(ba)王谷里的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)(yan)(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)與(yu)張家界作個(ge)(ge)比較的(de)(de)話(hua)，張家界還將(jiang)遜(xun)色一(yi)分(fen)。在這(zhe)個(ge)(ge)縱深20余(yu)里的(de)(de)大(da)(da)(da)峽谷里，100多座大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)奇峰、桅(wei)巒，連綿(mian)起(qi)伏，如(ru)竹(zhu)筍(sun)般林(lin)立著，奇怪的(de)(de)是，這(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)(yan)(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)的(de)(de)陽面(mian)和(he)相(xiang)對的(de)(de)排列順序，都能讓人(ren)從(cong)楚(chu)漢相(xiang)爭的(de)(de)故事中找到(dao)臉譜(pu)和(he)情(qing)節(jie)，西楚(chu)霸(ba)王項羽(yu)的(de)(de)金戈鐵馬氣(qi)(qi)吞萬里河(he)山之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)勢(shi)，漢帝劉幫(bang)陰沉(chen)而又高(gao)高(gao)在上的(de)(de)帝王之(zhi)(zhi)嘴臉，蕭何、張良(liang)、范曾運籌帷幄、布(bu)局謀篇謀士(shi)之(zhi)(zhi)神韻，韓(han)信的(de)(de)一(yi)代將(jiang)才之(zhi)(zhi)風(feng)范，美(mei)女虞姬的(de)(de)一(yi)往(wang)深情(qing)和(he)生離死別的(de)(de)哀怨，以及(ji)項伯(bo)的(de)(de)心之(zhi)(zhi)向背。
在(zai)這些石(shi)筍、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林中有楚(chu)河漢界、蕭何月下追韓信、明修棧道、暗渡陳(chen)倉、拜將臺、十面(mian)(mian)埋伏、四面(mian)(mian)楚(chu)歌(ge)、霸王別姬，有漢代君臣群像(xiang)和(he)項羽二十八勇士，栩栩如(ru)生，讓人感嘆這是天公造就，鬼斧神工(gong)。
從(cong)思渠乘船(chuan)北行(xing)數百米，于暗溪河口進入(ru)銀(yin)童(tong)峽(xia)(xia)，峽(xia)(xia)長8.35公(gong)里。峽(xia)(xia)中有銀(yin)童(tong)子和張(zhang)公(gong)子兩灘(tan)。銀(yin)童(tong)子灘(tan)江(jiang)面(mian)窄狹，灘(tan)長流(liu)急(ji)，拍岸驚(jing)濤，聲若雷鳴；張(zhang)公(gong)子灘(tan)江(jiang)面(mian)寬闊，江(jiang)流(liu)曲折如(ru)(ru)弓(gong)，峰回岸轉(zhuan)，奇絕壯觀。船(chuan)初(chu)入(ru)峽(xia)(xia)，水流(liu)湍急(ji)，船(chuan)行(xing)如(ru)(ru)箭，突然西岸一(yi)山橫(heng)截江(jiang)面(mian)，船(chuan)到(dao)山前，航向～轉(zhuan)，西岸豁然開朗(lang)，而東岸高山又(you)橫(heng)截江(jiang)面(mian)。前眺疑江(jiang)流(liu)已盡，后顧不知船(chuan)從(cong)何來，水復山重(zhong)，時隱時現，如(ru)(ru)行(xing)迷宮。前人留下“渡從(cong)流(liu)水梯云上，翠浪(lang)連翻(fan)卷入(ru)迷”詩(shi)句。峽(xia)(xia)尾西岸為毛渡場，是清乾隆年問(wen)開辟的場集。民(min)國時期沿河縣長楊化育出(chu)巡途(tu)經此峽(xia)(xia)，賦詩(shi)云：“洪流(liu)難禁水云忙，又(you)轉(zhuan)輕(qing)舟過峽(xia)(xia)鄉。關塞重(zhong)登毛渡口，銀(yin)童(tong)應笑張(zhang)公(gong)狂。”
銀童峽有睡(shui)美人、一(yi)挑石(shi)、唐代(dai)古城(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)等(deng)景點。睡(shui)美人，由(you)幾座秀美地山(shan)峰組合而成，猶如一(yi)個美麗的女(nv)子(zi)美美地沉睡(shui)在綠色的地毯上(shang)，久久不愿離(li)去；一(yi)挑石(shi)，為兩巨石(shi)并排立于江(jiang)岸，石(shi)高(gao)約(yue)5米，似一(yi)挑擔子(zi)，俗稱一(yi)挑石(shi)。唐代(dai)古城(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)，沿(yan)張公子(zi)灘(tan)西岸一(yi)山(shan)洞進入，一(yi)說為唐代(dai)務州(zhou)治所(suo)，城(cheng)(cheng)分東(dong)西兩門，現遺(yi)址(zhi)(zhi)猶存。
烏(wu)江從(cong)沿河(he)的(de)(de)思(si)(si)渠(qu)(qu)與重慶市(shi)酉(you)陽縣后(hou)坪鄉的(de)(de)菜園(yuan)鋪之(zhi)間(jian)橫沖直撞，洶涌而過。留下(xia)(xia)了令人聞名(ming)喪膽(dan)的(de)(de)“百(bai)(bai)絲坨(tuo)”，也(ye)造成了險灘浪急、舟楫難行的(de)(de)“折葦子”等險要(yao)河(he)段。“走遍(bian)天下(xia)(xia)路，難過思(si)(si)渠(qu)(qu)渡(du)”，不知從(cong)何時起，成為(wei)多少代(dai)當地百(bai)(bai)姓和(he)過往客商的(de)(de)共(gong)同怨嘆。修建思(si)(si)渠(qu)(qu)橋，早已(yi)成為(wei)人們的(de)(de)夢(meng)想(xiang)和(he)渴望。這里，留下(xia)(xia)了一(yi)段大力神修建思(si)(si)渠(qu)(qu)橋而未果，非常遺(yi)憾地留下(xia)(xia)“一(yi)挑石”的(de)(de)美麗傳說。
很久以(yi)前，上(shang)界大(da)仙(xian)(xian)太白金星見思(si)(si)渠(qu)(qu)烏江兩(liang)岸的(de)人民(min)(min)勤勞勇敢，慈祥善良，熱情厚道(dao)，民(min)(min)風(feng)淳樸，卻因烏江橫隔其間(jian)而(er)造成交通閉塞，太白金星覺得(de)此地凡民(min)(min)著實可憐(lian)，便大(da)發慈悲，決心(xin)要為(wei)該地凡人做(zuo)點好事；在思(si)(si)渠(qu)(qu)險(xian)渡(du)之上(shang)架(jia)一(yi)(yi)座(zuo)大(da)石(shi)橋(qiao)，使(shi)自古以(yi)來的(de)天塹(qian)變為(wei)通途(tu)。于是(shi)派屬(shu)下一(yi)(yi)位大(da)力神(shen)下凡，進一(yi)(yi)步考(kao)察(cha)當(dang)地民(min)(min)風(feng)并(bing)籌(chou)備和實施建(jian)橋(qiao)事宜。大(da)力神(shen)經(jing)(jing)過進一(yi)(yi)步考(kao)察(cha)，見當(dang)地人民(min)(min)男耕(geng)女(nv)織(zhi)，夫唱婦隨(sui)，勤儉樸實，和睦相(xiang)處，也生(sheng)出了同情憐(lian)憫之心(xin)。他決心(xin)建(jian)好思(si)(si)渠(qu)(qu)橋(qiao)，造福于黎民(min)(min)百姓。按(an)神(shen)仙(xian)(xian)的(de)規(gui)矩，大(da)力神(shen)領旨建(jian)橋(qiao)都是(shi)在夜(ye)間(jian)進行，而(er)且，必須等凡人入睡之后才(cai)動工，聞雞鳴即(ji)返天庭。一(yi)(yi)但被凡人窺破，泄漏了天機，就會功虧一(yi)(yi)簣。大(da)力神(shen)經(jing)(jing)過勘察(cha)，在距思(si)(si)渠(qu)(qu)很遠很遠的(de)四川峨(e)眉山(shan)找到(dao)(dao)了石(shi)山(shan)。峨(e)眉山(shan)之石(shi)質地優良，堅實牢固，結構緊密，是(shi)修(xiu)建(jian)石(shi)橋(qiao)的(de)上(shang)好材料。大(da)力神(shen)立即(ji)開山(shan)采(cai)石(shi)很快就備齊了材料，每一(yi)(yi)塊石(shi)頭都重(zhong)逾(yu)千鈞。只等石(shi)料運到(dao)(dao)思(si)(si)渠(qu)(qu)險(xian)渡(du)之處，就可以(yi)修(xiu)建(jian)大(da)橋(qiao)了。
那一(yi)夜(ye)，凡民們(men)由于經過一(yi)天的(de)(de)(de)辛苦勞作，都疲憊地(di)進入了夢鄉，萬籟(lai)俱寂。此時(shi)正(zheng)是(shi)(shi)神仙們(men)下凡做(zuo)事的(de)(de)(de)最(zui)佳時(shi)機。大(da)(da)力神為(wei)(wei)了抓緊時(shi)間(jian)，從峨(e)(e)眉(mei)山(shan)挑著(zhu)一(yi)對(dui)做(zuo)橋(qiao)(qiao)墩用的(de)(de)(de)大(da)(da)石(shi)，風(feng)馳(chi)電掣地(di)往思(si)(si)渠(qu)方向疾奔。他(ta)(ta)(ta)要在(zai)一(yi)夜(ye)之(zhi)間(jian)建好(hao)思(si)(si)渠(qu)烏江大(da)(da)橋(qiao)(qiao)，給凡人們(men)一(yi)個天大(da)(da)的(de)(de)(de)驚喜。正(zheng)如(ru)俗話說的(de)(de)(de)“世上(shang)沒(mei)有不(bu)透(tou)風(feng)的(de)(de)(de)墻”。大(da)(da)力神行(xing)事雖然極其(qi)隱(yin)秘，但(dan)不(bu)知為(wei)(wei)什(shen)么(me)還是(shi)(shi)被一(yi)個人窺破了機關。據說此人是(shi)(shi)峨(e)(e)眉(mei)山(shan)的(de)(de)(de)一(yi)個法(fa)力不(bu)淺(qian)的(de)(de)(de)道士。他(ta)(ta)(ta)發覺大(da)(da)力神采石(shi)建橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)天機，認為(wei)(wei)一(yi)來開山(shan)采石(shi)會破壞峨(e)(e)眉(mei)山(shan)的(de)(de)(de)好(hao)風(feng)水，二來架起(qi)(qi)思(si)(si)渠(qu)烏江橋(qiao)(qiao)會接(jie)走魚(yu)米之(zhi)鄉四(si)川(chuan)的(de)(de)(de)龍(long)脈。于是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)暗(an)暗(an)潛入思(si)(si)渠(qu)一(yi)帶(dai)，伺機搗亂(luan)和破壞。他(ta)(ta)(ta)深知神仙在(zai)夜(ye)深人靜之(zhi)時(shi)行(xing)事之(zhi)秘，忌諱(hui)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)雄(xiong)雞(ji)報曉(xiao)和曙(shu)光出現(xian)。于是(shi)(shi)隱(yin)藏在(zai)大(da)(da)絲粟樹處(chu)，尖著(zhu)嗓(sang)子學起(qi)(qi)公(gong)雞(ji)報曉(xiao)來。這雞(ji)叫之(zhi)聲一(yi)響，其(qi)它沒(mei)有時(shi)間(jian)觀念的(de)(de)(de)公(gong)雞(ji)也盲(mang)目地(di)跟著(zhu)叫了起(qi)(qi)來。頓時(shi)，雞(ji)啼聲此起(qi)(qi)彼伏，響成(cheng)一(yi)片。
大(da)力神(shen)挑(tiao)(tiao)著兩個大(da)石(shi)(shi)礅(dun)，流星飛矢(shi)般往思(si)渠(qu)方向(xiang)趕(gan)。只要(yao)安好橋墩，以神(shen)仙無所不能的(de)修為，一(yi)(yi)夜之間就(jiu)可(ke)以變戲法似(si)地(di)把大(da)橋架好。此(ci)時，他已挑(tiao)(tiao)著石(shi)(shi)礅(dun)趕(gan)到了黃(huang)巖腳(jiao)。此(ci)地(di)距思(si)渠(qu)架橋處僅一(yi)(yi)里路(lu)程，只要(yao)一(yi)(yi)口氣(qi)就(jiu)可(ke)以趕(gan)到。大(da)力神(shen)正(zheng)自(zi)得意，忽然聽見(jian)一(yi)(yi)片雞(ji)叫(jiao)聲(sheng)，大(da)吃一(yi)(yi)驚，以為自(zi)己太慢，天已快亮(liang)了。他來(lai)不及(ji)挑(tiao)(tiao)攏安放橋礅(dun)，慌(huang)慌(huang)張張地(di)丟下石(shi)(shi)墩，連挑(tiao)(tiao)石(shi)(shi)墩的(de)金扁擔(dan)也(ye)不敢帶走，順手埋在菜(cai)園(yuan)鋪外的(de)河(he)壩里，形成大(da)沙壩。大(da)力神(shen)留在黃(huang)巖腳(jiao)的(de)那兩塊石(shi)(shi)頭，每塊都有一(yi)(yi)人多高，其(qi)上方均有掛(gua)扁擔(dan)鉤的(de)小(xiao)孔。
大(da)力神(shen)建橋未果(guo)，功敗垂成，留下一挑巨石。這不(bu)僅在凡(fan)間(jian)，恐怕在仙(xian)界也會(hui)引為(wei)憾事。神(shen)仙(xian)做事也有半途(tu)而廢的，可見(jian)神(shen)仙(xian)也靠不(bu)住。如(ru)今烏江險(xian)渡變為(wei)通途(tu)，思渠(qu)險(xian)渡已經治理。又(you)有馬力足、載(zai)量大(da)、安全快(kuai)捷的機動(dong)船只擺渡，機器(qi)歡唱(chang)，客賈無阻(zu)。
從毛渡(du)乘船(chuan)北行16公里，于(yu)土坨(tuo)子(zi)進入土坨(tuo)峽(xia)，峽(xia)長(chang)16.75公里。峽(xia)中(zhong)有土坨(tuo)子(zi)、雞頭子(zi)、龔灘(tan)、小銀灘(tan)、大銀灘(tan)等灘(tan)。兩(liang)岸峻(jun)峰(feng)(feng)絕(jue)壁對(dui)峙，山(shan)高、水深、谷幽、景奇(qi)。在奇(qi)峰(feng)(feng)峻(jun)嶺間，古(gu)木翠(cui)竹(zhu)交織，群(qun)(qun)猴(hou)活躍其中(zhong)。船(chuan)行峽(xia)中(zhong)，“前眺疑江(jiang)流已盡(jin)，后(hou)顧不知船(chuan)何來”，水復山(shan)重，時隱(yin)時現，如(ru)行迷宮之(zhi)中(zhong)。峽(xia)尾西岸為洪渡(du)古(gu)鎮，曾是唐(tang)洪杜縣治(zhi)地(di)，有漢代陶窯、古(gu)墓(mu)群(qun)(qun)等古(gu)跡和漢公母榫磚(zhuan)、宋瓷等出土文物。
峽(xia)首西(xi)岸(an)鯉魚池有一土(tu)家族古寨(zhai)，土(tu)家吊腳(jiao)樓建筑工藝極為(wei)精湛(zhan)，民族風情濃郁。龔灘，巨石(shi)(shi)橫(heng)臥江心，阻流成坎，浪(lang)高(gao)數米(mi)，水吼(hou)如雷(lei)，西(xi)岸(an)是刀削石(shi)(shi)壁，形成長3000米(mi)的(de)天然壁畫，壁上(shang)無(wu)數青峰直插(cha)云天，山清水秀(xiu)如畫屏。東岸(an)為(wei)龔灘古鎮，西(xi)岸(an)有蠻(man)王洞。“蠻(man)王洞”在距江面約50米(mi)處的(de)石(shi)(shi)壁上(shang)，石(shi)(shi)壁高(gao)萬仞，一說為(wei)巴王兵敗后退居此地(di)，故又(you)名“巴王洞”。又(you)說蠻(man)王孟獲結諸(zhu)夷(yi)反漢，集蠻(man)兵于此，憑險抗拒蜀兵。洞外巖(yan)壁上(shang)有古人書的(de)“驚濤拍岸(an)”四個大字(zi)，筆力雄健。一游士在洞中石(shi)(shi)壁橫(heng)書三行梵文，無(wu)人破譯(yi)，左有“無(wu)上(shang)金剛(gang)大曼茶羅”八字(zi)，落款為(wei)“那楚釀左書”字(zi)樣。
土坨峽的主要特點就(jiu)是灘(tan)(tan)(tan)險石奇。峽內有土坨子灘(tan)(tan)(tan)和老(lao)龔灘(tan)(tan)(tan)兩(liang)大險灘(tan)(tan)(tan)。由于灘(tan)(tan)(tan)多浪(lang)急，兩(liang)岸礁石經(jing)過成千上萬年的沖刷，就(jiu)像經(jing)過雕啄過的一(yi)樣。似蓮花(hua)(hua)、似海花(hua)(hua)、似蜂窩，凡游(you)人(ren)得見(jian)，無(wu)不為(wei)之感慨。
鯉魚池是思渠鎮(zhen)的一個村寨，位于土坨(tuo)峽首的西岸，距離(li)縣城58公里。
中(zhong)華文母 船停靠處是一(yi)(yi)個(ge)泥沙堆積的(de)小山堡，堡上(shang)(shang)是一(yi)(yi)片(pian)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)林(lin)子(zi)。遠望去整(zheng)個(ge)兒像個(ge)盆景，在亂(luan)石穿(chuan)空、驚濤(tao)拍岸的(de)烏(wu)江邊上(shang)(shang)，能夠看到(dao)這(zhe)樣一(yi)(yi)片(pian)林(lin)子(zi)，讓人(ren)(ren)領(ling)悟到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生命的(de)力量。林(lin)子(zi)里(li)主要生長(chang)著(zhu)國家(jia)二級(ji)保護(hu)(hu)植(zhi)(zhi)物——中(zhong)華文母，當地(di)人(ren)(ren)稱之為水獅(shi)子(zi)，屬我國瀕(bin)危(wei)搶救植(zhi)(zhi)物。屬灌木樹種(zhong)(zhong)生長(chang)在烏(wu)江三峽(xia)峽(xia)壁，每(mei)年的(de)夏季被水淹(yan)沒，處于休(xiu)眠狀態，其它三個(ge)季節(jie)都屬生長(chang)期(qi)。它具有(you)葉片(pian)小而澤(ze)亮豐潤、四季常(chang)青(qing)、樁型千姿百態、枝條軟綿便于造型制作(zuo)等優(you)點。這(zhe)種(zhong)(zhong)樹一(yi)(yi)般(ban)長(chang)不大，城(cheng)里(li)人(ren)(ren)常(chang)將它作(zuo)為盆景來栽培。這(zhe)里(li)的(de)水獅(shi)子(zi)有(you)大碗口那么粗。當地(di)村民說，長(chang)成這(zhe)么大，至少有(you)上(shang)(shang)千年的(de)歷史。隨著(zhu)烏(wu)江截(jie)流，本植(zhi)(zhi)物已(yi)(yi)瀕(bin)臨(lin)絕(jue)種(zhong)(zhong)，已(yi)(yi)越來越少，沿河土家(jia)族自治縣人(ren)(ren)民政府已(yi)(yi)將部(bu)分移植(zhi)(zhi)加以(yi)保護(hu)(hu)。
鯉(li)(li)(li)魚池中華文母林旁有一(yi)(yi)個(ge)約50平方米的水塘，塘中長滿了(le)(le)密密麻麻的蝌蚪。一(yi)(yi)老農介紹說(shuo)，該水塘下(xia)(xia)雨不(bu)漲，天(tian)旱不(bu)枯，過去塘內(nei)有一(yi)(yi)對鯉(li)(li)(li)魚，村民(min)認(ren)為是圣物，都(dou)不(bu)去碰它，魚越長越大(da)，塘已漸漸地(di)容不(bu)下(xia)(xia)了(le)(le)。有一(yi)(yi)天(tian)，一(yi)(yi)位仙人路過，看到了(le)(le)魚大(da)塘小的情景(jing)．遂想為鯉(li)(li)(li)魚指引一(yi)(yi)條生路，就說(shuo)：“一(yi)(yi)對鯉(li)(li)(li)魚飛(fei)下(xia)(xia)灘．兒(er)(er)子(zi)兒(er)(er)孫(sun)都(dou)做官(guan)”，其弟子(zi)不(bu)知其意，遂應了(le)(le)句“一(yi)(yi)對鯉(li)(li)(li)魚飛(fei)下(xia)(xia)水．兒(er)(er)子(zi)兒(er)(er)孫(sun)會忌鬼”。由(you)于口封(feng)不(bu)好，現因鯉(li)(li)(li)魚池出祭祀先(xian)生的多．鯉(li)(li)(li)魚池也由(you)此得(de)名。
吊(diao)腳樓鯉(li)魚池的(de)(de)(de)土家(jia)吊(diao)腳樓群，規模大(da)，建設(she)年(nian)(nian)代久，做(zuo)工精致。從(cong)鯉(li)魚池塘向(xiang)上(shang)望．是(shi)一(yi)排排用(yong)木料做(zuo)的(de)(de)(de)土家(jia)吊(diao)腳樓，沿斜坡向(xiang)上(shang)走50米即進入村(cun)(cun)寨(zhai)。吊(diao)腳樓有(you)(you)(you)正(zheng)房(fang)和廂(xiang)房(fang)，正(zheng)房(fang)是(shi)一(yi)層(ceng)三間(jian)，居(ju)正(zheng)中(zhong)。廂(xiang)房(fang)一(yi)般都是(shi)兩層(ceng)，居(ju)正(zheng)房(fang)兩側，中(zhong)間(jian)形成一(yi)個院子(zi)。正(zheng)房(fang)的(de)(de)(de)窗(chuang)戶(hu)是(shi)木雕的(de)(de)(de)窗(chuang)花，做(zuo)工十分精細，內容十分豐(feng)富(fu)。有(you)(you)(you)釣魚的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)犁田(tian)的(de)(de)(de)．有(you)(you)(you)飽讀詩書做(zuo)書的(de)(de)(de)。也有(you)(you)(you)乞討(tao)的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)跳擺手舞的(de)(de)(de)。也有(you)(you)(you)舞刀弄劍(jian)的(de)(de)(de)，還有(you)(you)(you)犀牛望月、野(ye)鹿含花、喜雀鬧春、鯉(li)魚眺龍(long)門等一(yi)些民(min)間(jian)傳說及歷(li)史典(dian)故。好幾幢樓房(fang)是(shi)清(qing)末建的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)上(shang)百年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。通過窗(chuang)花可以解讀出(chu)當時(shi)(shi)江邊土家(jia)村(cun)(cun)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)情(qing)景。鯉(li)魚池的(de)(de)(de)土家(jia)村(cun)(cun)民(min)仍然(ran)保持著(zhu)過去的(de)(de)(de)一(yi)些生(sheng)活(huo)生(sheng)產習俗，還留有(you)(you)(you)古時(shi)(shi)的(de)(de)(de)灶(zao)臺、家(jia)具、火鋪，吃(chi)水是(shi)用(yong)背(bei)捅，種(zhong)莊稼背(bei)肥(fei)也是(shi)用(yong)背(bei)桶．中(zhong)老年(nian)(nian)婦(fu)女喜包白帕子(zi)．初(chu)生(sheng)的(de)(de)(de)小娃戴(dai)狗(gou)耳帽，如有(you)(you)(you)客人(ren)去，土家(jia)村(cun)(cun)民(min)會在堂屋(wu)或院里擺上(shang)一(yi)壺老鷹(ying)茶，獻上(shang)幾曲打餾(liu)子(zi)，能(neng)夠用(yong)嗩(suo)吶、鑼(luo)、鈸為(wei)你合奏一(yi)、二百個曲子(zi)，聲音時(shi)(shi)而(er)歡快激越(yue)。時(shi)(shi)而(er)婉轉流(liu)暢，似行(xing)云流(liu)水。讓你流(liu)連忘返。
從(cong)寨子的(de)另一(yi)(yi)頭下到(dao)(dao)(dao)江邊，在(zai)半(ban)山腰有(you)一(yi)(yi)座墳(fen)，是(shi)(shi)民國五年建造的(de)。碑(bei)(bei)(bei)板上刻(ke)有(you)文(wen)字(zi)(zi)，而兩(liang)根碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)上看似沒(mei)有(you)人(ren)工(gong)刻(ke)字(zi)(zi)，但能夠清楚地(di)看到(dao)(dao)(dao)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，即不(bu)像人(ren)寫(xie)(xie)(xie)的(de)，也認不(bu)出(chu)是(shi)(shi)什(shen)么字(zi)(zi)，字(zi)(zi)體對仗較工(gong)整，像是(shi)(shi)從(cong)巖(yan)石里印出(chu)來一(yi)(yi)樣，若隱(yin)若現(xian)。當(dang)地(di)群眾說，這是(shi)(shi)神仙寫(xie)(xie)(xie)的(de)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)。一(yi)(yi)老農(nong)說，在(zai)建造這座碑(bei)(bei)(bei)時(shi)。石匠(jiang)忙(mang)了一(yi)(yi)上午，剛把兩(liang)根碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)磨(mo)平，就到(dao)(dao)(dao)了吃午飯(fan)的(de)時(shi)間，工(gong)匠(jiang)們準(zhun)備吃中午飯(fan)后再來寫(xie)(xie)(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，但把中飯(fan)吃了下來，看到(dao)(dao)(dao)兩(liang)根碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)上已經寫(xie)(xie)(xie)好了碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，用手擦不(bu)去(qu)，不(bu)像現(xian)代(dai)的(de)字(zi)(zi)，以篆非篆。于是(shi)(shi)石匠(jiang)們再沒(mei)有(you)在(zai)兩(liang)根碑(bei)(bei)(bei)柱(zhu)就刻(ke)字(zi)(zi)，人(ren)們看到(dao)(dao)(dao)的(de)是(shi)(shi)無法解(jie)讀的(de)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)。這可能是(shi)(shi)是(shi)(shi)巖(yan)石打(da)磨(mo)后產生的(de)奇觀吧。
蠻(man)王(wang)(wang)洞(dong)，位于烏江西岸(an)洞(dong)頂(ding)是(shi)齊云(yun)的(de)(de)峻(jun)嶺(ling)，洞(dong)下是(shi)奔騰的(de)(de)烏江，洞(dong)左(zuo)上方(fang)有(you)一股清泉，洞(dong)的(de)(de)對(dui)(dui)岸(an)是(shi)重慶酉(you)(you)陽土家族(zu)苗族(zu)自治縣的(de)(de)龔(gong)灘鎮，歷(li)(li)來(lai)有(you)地(di)險(xian)、景奇、洞(dong)幽之(zhi)稱。洞(dong)口原(yuan)建(jian)有(you)財(cai)神閣, 民國《沿河縣志》記載：“財(cai)神閣在(zai)龔(gong)灘，去城一百八十(shi)里，東(dong)岸(an)屬酉(you)(you)陽，西岸(an)屬沿河。內有(you)蠻(man)王(wang)(wang)洞(dong)，峭壁陡絕，洞(dong)深無(wu)際。俗傳孟獲(huo)(huo)(huo)藏兵于此，洞(dong)因以名。洞(dong)口建(jian)閣三(san)層，肖(xiao)有(you)孟獲(huo)(huo)(huo)像。”在(zai)三(san)國時(shi)期，蠻(man)王(wang)(wang)孟獲(huo)(huo)(huo)聯結諸夷反(fan)漢，云(yun)集“蠻(man)兵”于烏江中下游(you)一帶，后來(lai)，諸葛亮率眾親征，施行“和(he)(he)(he)夷”政策(ce)，對(dui)(dui)孟獲(huo)(huo)(huo)“七(qi)擒七(qi)縱”，孟獲(huo)(huo)(huo)審時(shi)度勢降蜀，免(mian)．除(chu)了(le)廣(guang)大(da)夷民刀兵之(zhi)苦。在(zai)他任蜀“御史中丞”時(shi)期，加(jia)強了(le)諸夷團結，對(dui)(dui)發展少數(shu)民族(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)經濟和(he)(he)(he)文化(hua)起了(le)積極(ji)作(zuo)用。后代人們敬仰他的(de)(de)歷(li)(li)史功績，便在(zai)此洞(dong)設立(li)廟堂塑像紀念，并安置住(zhu)持僧，常(chang)年獻(xian)供(gong)焚香(xiang)(xiang)，還定每年農歷(li)(li)正月(yue)十(shi)五(wu)日為朝拜“蠻(man)王(wang)(wang)”節。這天，方(fang)圓幾十(shi)里內的(de)(de)土家、苗、漢等各族(zu)人民，穿紅著綠，結隊前來(lai)向“蠻(man)王(wang)(wang)”像供(gong)獻(xian)食品和(he)(he)(he)香(xiang)(xiang)燭，祈禱“蠻(man)王(wang)(wang)”蔭(yin)子保孫，從早到晚，絡繹不絕。洞(dong)里和(he)(he)(he)尚對(dui)(dui)來(lai)朝拜“蠻(man)王(wang)(wang)”的(de)(de)人，也肅立(li)擊鼓迎送，青年男女(nv)們在(zai)“蠻(man)王(wang)(wang)”像前禮拜后，又(you)敲(qiao)鑼(luo)打鼓，喜氣洋洋地(di)飄江競渡(du)，并在(zai)江岸(an)邊擲牌、踢毽、唱歌，盡情歡樂。
蠻王洞(dong)口高(gao)30米(mi)(mi)，寬(kuan)12米(mi)(mi)，從(cong)(cong)洞(dong)口子直至巖(yan)底(di)為15米(mi)(mi)。在(zai)從(cong)(cong)外向里的(de)(de)9米(mi)(mi)處，是(shi)寬(kuan)3米(mi)(mi)、高(gao)15米(mi)(mi)的(de)(de)“蠻王”像(xiang)臺(tai)。泥塑的(de)(de)“蠻王”像(xiang)是(shi)站立(li)的(de)(de)，金盔銀甲，甚是(shi)威武。洞(dong)口是(shi)木石(shi)(shi)(shi)結構樓臺(tai)，為住持(chi)僧宿室和眺望烏江(jiang)景色的(de)(de)茶座。這些建筑造型小巧精(jing)致，在(zai)十(shi)年(nian)浩劫中(zhong)被毀，僅存遺(yi)跡(ji)。現有(you)一(yi)(yi)些碑刻(ke)，可以看到(dao)立(li)廟塑像(xiang)為明(ming)代(dai)(dai)，洞(dong)的(de)(de)左邊，有(you)一(yi)(yi)自然(ran)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)豎立(li)，高(gao)3.2米(mi)(mi)，寬(kuan)1.6米(mi)(mi)，呈前寬(kuan)后窄形，中(zhong)間(jian)橫裂的(de)(de)下半截石(shi)(shi)(shi)上，高(gao)為1米(mi)(mi)，寬(kuan)0.7米(mi)(mi)，周圍刻(ke)花(hua)紋，里面刻(ke)字(zi)(zi)的(de)(de)摩巖(yan)，因長年(nian)的(de)(de)風雨侵蝕，大(da)部分字(zi)(zi)跡(ji)模糊不清，只有(you)右邊立(li)書“孟獲之像(xiang)”幾(ji)個(ge)字(zi)(zi)依稀可辨(bian)，正(zheng)中(zhong)書“蠻王洞(dong)”三字(zi)(zi)，比(bi)其余字(zi)(zi)要大(da)一(yi)(yi)倍，較(jiao)為明(ming)顯。蠻王像(xiang)臺(tai)的(de)(de)基石(shi)(shi)(shi)上刻(ke)有(you)展翅欲飛(fei)的(de)(de)雄鷹和盤子花(hua)圖案，為明(ming)代(dai)(dai)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)藝(yi)術。據另一(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)碑記載，清咸豐元年(nian)(1851年(nian))曾(ceng)進行維修。
洞(dong)(dong)中有梭(suo)(suo)米(mi)(mi)孔(kong)，當地群眾中曾流傳(chuan)“梭(suo)(suo)米(mi)(mi)”故(gu)事，饒有風趣。相傳(chuan)梭(suo)(suo)米(mi)(mi)孔(kong)里(li)每天(tian)早上能梭(suo)(suo)出米(mi)(mi)來(lai)(lai)，每天(tian)梭(suo)(suo)一次(ci)，夠洞(dong)(dong)內的(de)(de)人(ren)吃(chi)(chi)飽。洞(dong)(dong)里(li)吃(chi)(chi)飯的(de)(de)人(ren)減少了，小孔(kong)中梭(suo)(suo)出的(de)(de)米(mi)(mi)就減少一些(xie)(xie)。吃(chi)(chi)飯的(de)(de)人(ren)增加了，梭(suo)(suo)出的(de)(de)米(mi)(mi)就多一些(xie)(xie)。有一個(ge)貪心(xin)的(de)(de)和尚，為了賣(mai)米(mi)(mi)賺錢，他請了一位石匠，把梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)口(kou)鑿大了。從此(ci)，梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)也(ye)不再梭(suo)(suo)出米(mi)(mi)來(lai)(lai)了。如用桿子去捅，只梭(suo)(suo)出一些(xie)(xie)泥沙。對此(ci)，后人(ren)在(zai)洞(dong)(dong)壁題詩(shi)寫道： 梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)前話古今，可笑愚僧(seng)太癡心(xin)。
蠻(man)王洞這一名勝，曾為(wei)一墨(mo)客騷人抒懷言志。古人在洞外左(zuo)面壁(bi)上書有(you)“驚(jing)濤拍岸”四個大字，筆鋒道勁(jing)，使(shi)古洞更(geng)添色(se)彩。1942年，有(you)飄逸之士來龔灘鎮上書符寫(xie)(xie)字贈(zeng)人，被蠻(man)王洞景色(se)所誘，流(liu)連忘返，也去洞口石壁(bi)上刻文，右邊書寫(xie)(xie)，“無上金剛大曼(man)茶(cha)羅”八(ba)個字，中書三橫行梵文，落款：那楚(chu)釀左(zuo)書。當地抄傳清末一位(wei)落第(di)秀才《游蠻(man)王洞》律(lv)詩一首：
上一(yi)(yi)層(ceng)樓又一(yi)(yi)樓，目空(kong)兩岸(an)氣橫秋。
波(bo)濤(tao)滾(gun)滾(gun)魚龍化，山徑(jing)幽(you)幽(you)草(cao)木柔。
洞口風狂鳴鐵馬，灘頭霧密起沙鷗(ou)。
笑(xiao)他(ta)亂(luan)石(shi)頑如(ru)我(wo)，甘臥江心讓水(shui)流。
王(wang)坨(tuo)峽(xia)，為王(wang)坨(tuo)至(zhi)小旁(pang)灘(tan)(tan)峽(xia)段，長7.6千(qian)米，在洪渡鎮(zhen)境(jing)內。峽(xia)中有溫(wen)塘子(zi)、土(tu)地(di)灘(tan)(tan)、鑼(luo)鼓三(san)灘(tan)(tan)、小旁(pang)灘(tan)(tan)等(deng)灘(tan)(tan)。峽(xia)段江(jiang)(jiang)面(mian)時寬(kuan)時窄，水流時急時緩，兩岸林木蔥郁，山環若(ruo)屏，絢麗多(duo)姿。峽(xia)段有王(wang)坨(tuo)溫(wen)泉等(deng)景點(dian)。王(wang)坨(tuo)溫(wen)泉在溫(wen)塘子(zi)灘(tan)(tan)西岸，泉自巖(yan)洞(dong)涌出(chu)，清(qing)澈如玉，經巖(yan)縫亂石阻(zu)截分(fen)割，形成千(qian)支百線(xian)，曲折流入(ru)江(jiang)(jiang)中，在其流過的地(di)方，白霧(wu)裊裊升起，隨風飄(piao)逸，數里(li)外可(ke)(ke)見霧(wu)氣騰騰，白茫(mang)茫(mang)一片，極為壯觀。峽(xia)尾與彭水自治(zhi)縣境(jing)重(zhong)慶烏江(jiang)(jiang)峽(xia)谷旅游線(xian)相接(jie)，可(ke)(ke)至(zhi)重(zhong)慶和(he)長江(jiang)(jiang)三(san)峽(xia)。
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