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沿河(he)烏(wu)(wu)江山(shan)峽風(feng)景名(ming)(ming)勝(sheng)區(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是(shi)國家級風(feng)景名(ming)(ming)勝(sheng)區、國家AAAA級旅游景區，是(shi)長江三峽--烏(wu)(wu)江山(shan)峽--梵凈(jing)山(shan)自然保護區--張家界森林公園旅游環線的重要組成部分，也是(shi)旅游環線的重要通道(dao)。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏江(jiang)發源(yuan)于貴(gui)州省(sheng)威寧縣(xian)流(liu)經貴(gui)州省(sheng)沿河(he)土家族(zu)自治縣(xian)洪(hong)渡鎮最后一(yi)段，進入(ru)重慶市(shi)(shi)酉陽(yang)土家族(zu)苗族(zu)自治縣(xian)萬木鄉、龔(gong)灘古鎮、彭(peng)水縣(xian)，至重慶涪陵區匯入(ru)長(chang)江(jiang)，干流(liu)全長(chang)1037公(gong)里，其中烏江(jiang)流(liu)域經過彭(peng)水縣(xian)（重慶市(shi)(shi)）、酉陽(yang)縣(xian)（重慶市(shi)(shi)）龔(gong)灘古鎮至貴(gui)州省(sheng)沿河(he)縣(xian)（銅(tong)仁市(shi)(shi)）段約132公(gong)里，擁(yong)有(you)“千(qian)里烏江(jiang)，百里畫(hua)廊”的(de)美譽。
烏(wu)江(jiang)發源于(yu)貴(gui)州省(sheng)(sheng)威(wei)寧縣，自貴(gui)州省(sheng)(sheng)沿(yan)河(he)縣進入重慶(qing)酉(you)陽(yang)自治(zhi)縣萬木鄉、龔灘古(gu)鎮、彭(peng)水(shui)自治(zhi)縣，至重慶(qing)涪(fu)陵(ling)匯入長(chang)江(jiang)，干(gan)流全長(chang)1037公里，其中烏(wu)江(jiang)彭(peng)水(shui)自治(zhi)縣、酉(you)陽(yang)龔灘古(gu)鎮至貴(gui)州沿(yan)河(he)段(duan)約100公里，擁(yong)有“千(qian)里烏(wu)江(jiang)，百里畫廊”的美(mei)譽。
經德(de)江(jiang)(jiang)、沿(yan)(yan)(yan)河等縣境(jing)，至(zhi)沿(yan)(yan)(yan)河縣城(cheng)后，折(zhe)西北(bei)方向入重慶市境(jing)。經酉(you)陽縣萬木鄉、龔灘古鎮、彭(peng)(peng)水、武隆至(zhi)涪陵區匯(hui)入長(chang)江(jiang)(jiang)。以(yi)上(shang)(shang)(shang)為(wei)烏江(jiang)(jiang)下游(you)，長(chang)344.6公(gong)里(li)。東北(bei)流經黔(qian)西、修文、金沙、息烽、遵(zun)義，至(zhi)烏江(jiang)(jiang)渡后稱烏江(jiang)(jiang)。往下仍(reng)向東北(bei)流，經開陽、甕安、湄潭、余慶、鳳岡、石阡至(zhi)思南。以(yi)上(shang)(shang)(shang)為(wei)烏江(jiang)(jiang)中游(you)，長(chang)366.8公(gong)里(li)。經德(de)江(jiang)(jiang)、沿(yan)(yan)(yan)河等縣境(jing)，至(zhi)沿(yan)(yan)(yan)河縣城(cheng)后，折(zhe)西北(bei)方向入重慶市境(jing)。經酉(you)陽、彭(peng)(peng)水、武隆至(zhi)涪陵市匯(hui)入長(chang)江(jiang)(jiang)。以(yi)上(shang)(shang)(shang)為(wei)下游(you)，長(chang)344.6公(gong)里(li)。烏江(jiang)(jiang)全長(chang)1050公(gong)里(li)。
烏(wu)江(jiang)(jiang)在沿河境內到重慶(qing)酉陽形(xing)成兩百多(duo)里(li)的天(tian)然山(shan)水(shui)畫廊(lang)，夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土(tu)坨峽、王(wang)坨峽這5個峽長達89公里(li)，峽谷(gu)風光自成一體，有(you)“烏(wu)江(jiang)(jiang)百里(li)畫廊(lang)”之(zhi)稱。兩岸(an)翠綠蔥郁，山(shan)巒(luan)疊嶂，奇峰對峙(zhi)，各顯神姿(zi)。烏(wu)江(jiang)(jiang)諸(zhu)峽既和諧統(tong)一，又各具特色。夾石峽高山(shan)齊云，藍(lan)天(tian)一線，峽風呼(hu)嘯(xiao)，江(jiang)(jiang)濤(tao)逼人(ren)(ren)；黎芝峽嫵媚多(duo)姿(zi)，美女峰、天(tian)門石、草帽石、佛(fo)指(zhi)山(shan)神情(qing)酷(ku)似，景觀多(duo)而奇美，為諸(zhu)峽之(zhi)冠；銀童峽頑皮刁鉆，左右高山(shan)不時橫截(jie)江(jiang)(jiang)面(mian)，峰回路轉(zhuan)，山(shan)重水(shui)復，船行其間(jian)如進迷宮，令人(ren)(ren)迷惘；土(tu)坨峽，山(shan)高、水(shui)深、谷(gu)幽，奇峰峻(jun)嶺間(jian)，有(you)成片(pian)竹林，參天(tian)古樹，群獸競(jing)美，百鳥(niao)爭鳴。能目睹長江(jiang)(jiang)三(san)峽早已絕跡的猴群，或攀藤附葛，臨江(jiang)(jiang)戲水(shui)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)長啼，或對船推石驚(jing)嚇游客。
龔(gong)灘古(gu)鎮自古(gu)以(yi)來即(ji)是川（渝）、黔(qian)、湘、鄂客貨中轉站，是由烏江連接(jie)重慶(qing)的(de)黃金口岸。東接(jie)嶺口、天(tian)館(guan)，西與貴州沿河(he)以(yi)烏江中心線(xian)為界，南(nan)抵后坪，北靠(kao)彭水善(shan)感(gan)鄉。全鎮幅員面(mian)積133平(ping)方(fang)公里。
從德江新灘(tan)(tan)乘船北下，進入(ru)夾(jia)石峽。峽長43公里，經(jing)夾(jia)石、土地坳、板(ban)場、甘溪、官舟、淇灘(tan)(tan)等6個鄉鎮。峽中有(you)七里、扶塔、三堆子(zi)(zi)(zi)、老竅子(zi)(zi)(zi)、三顆樁、鴨(ya)灘(tan)(tan)子(zi)(zi)(zi)、野豬(zhu)子(zi)(zi)(zi)、土夾(jia)子(zi)(zi)(zi)、叢(cong)灘(tan)(tan)、雷(lei)洞子(zi)(zi)(zi)等灘(tan)(tan)，有(you)夾(jia)石、彭家兩個渡口。兩岸(an)絕壁懸崖，山高齊云，藍(lan)天一線，灘(tan)(tan)陡(dou)流急，峽風呼嘯，江濤激蕩，喧哮山谷。
“夾(jia)(jia)石(shi)”景觀位于夾(jia)(jia)石(shi)場對岸。民國《沿(yan)河縣(xian)志》載：“縣(xian)南九十里(li)夾(jia)(jia)石(shi)場之對面壁(bi)立數仞(ren)中(zhong)夾(jia)(jia)一(yi)石(shi)如(ru)卵，活動(dong)宛轉不(bu)能移，故以此名揚。”有兩石(shi)相(xiang)抱，中(zhong)夾(jia)(jia)一(yi)石(shi)，上(shang)(shang)下(xia)皆(jie)空，左右虛(xu)懸，視之若(ruo)墜，遺(yi)憾的是在上(shang)(shang)一(yi)世紀50年代(dai)，奇石(shi)不(bu)幸墜落，如(ru)今在兩石(shi)中(zhong)間夾(jia)(jia)著的也(ye)變(bian)成(cheng)了一(yi)棵樹(shu)。
夾石(shi)碼頭(tou)壁峭崖(ya)(ya)懸(xuan)，崖(ya)(ya)壁上(shang)古(gu)樹(shu)婆(po)娑(suo)，古(gu)藤垂吊，石(shi)階(jie)重疊(die)。崖(ya)(ya)壁上(shang)長著枝(zhi)繁葉茂(mao)的(de)古(gu)樹(shu)，樹(shu)主根與樹(shu)干同樣粗大，形似(si)一條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)巨(ju)蟒(mang)，盤纏(chan)蜿(wan)蜒在壁上(shang)。崖(ya)(ya)壁下(xia)，一條(tiao)(tiao)石(shi)階(jie)順著崖(ya)(ya)壁盤曲而上(shang)，從江邊直(zhi)上(shang)崖(ya)(ya)頂。石(shi)階(jie)都是經過人(ren)打打鑿(zao)的(de)條(tiao)(tiao)石(shi)砌成，長年累月，條(tiao)(tiao)石(shi)的(de)棱角(jiao)已經磨(mo)圓，階(jie)面(mian)平(ping)滑，顯得(de)厚(hou)重而滄桑。高高的(de)石(shi)階(jie)，顯示了在崖(ya)(ya)壁開路(lu)人(ren)的(de)氣魄、智(zhi)慧和(he)精神，是土(tu)家人(ren)民長期(qi)與自然生存作抗(kang)爭的(de)象征。沿石(shi)階(jie)登上(shang)“崖(ya)(ya)頂”，有一青石(shi)板鋪(pu)出的(de)平(ping)地，一棵(ke)大樹(shu)下(xia)直(zhi)立，行人(ren)來此必歇腳。在“崖(ya)(ya)頂”處(chu)只有一小平(ping)地，前面(mian)又(you)是起伏的(de)山巒，又(you)有步步石(shi)階(jie)沿坡而上(shang)，一直(zhi)通(tong)到大山坳(ao)的(de)場鎮里。碼頭(tou)附近有多處(chu)地下(xia)溶(rong)洞，洞里面(mian)又(you)是另一種景觀。
魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)在(zai)夾石(shi)境內烏(wu)江邊的(de)(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)家山(shan)(shan)當門坡(po)上(shang)矗立(li)著兩墩巨大(da)的(de)(de)(de)石(shi)頭，巖(yan)石(shi)從(cong)下(xia)至(zhi)上(shang)由(you)一(yi)層一(yi)層的(de)(de)(de)石(shi)板自然(ran)重(zhong)疊(die)而(er)成，石(shi)高約20多米(mi)，兩墩巨石(shi)并排于(yu)坡(po)土(tu)上(shang)，好似(si)大(da)力(li)士(shi)御(yu)下(xia)的(de)(de)(de)一(yi)挑(tiao)(tiao)擔子(zi)，俗稱魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)。相傳木匠(jiang)的(de)(de)(de)祖(zu)師爺——魯(lu)(lu)(lu)班當年看見這(zhe)里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)過河(he)到對岸要下(xia)一(yi)巖(yan)來(lai)上(shang)一(yi)巖(yan)，極不方便，有心想在(zai)烏(wu)江邊造一(yi)座鐵索橋(qiao)，于(yu)是就挑(tiao)(tiao)著一(yi)對石(shi)墩來(lai)到這(zhe)里，由(you)于(yu)長(chang)途跋(ba)涉，加上(shang)山(shan)(shan)高坡(po)陡，累(lei)得大(da)汗淋淋，氣喘吁(yu)吁(yu)，心相放下(xia)擔子(zi)歇(xie)一(yi)肩，誰知(zhi)擔子(zi)一(yi)放，便從(cong)近處傳來(lai)了(le)雄雞報曉(xiao)的(de)(de)(de)啼叫聲(sheng)，魯(lu)(lu)(lu)班聞雞而(er)起，情急之中舍(she)棄擔子(zi)，仙游遠(yuan)去。從(cong)此，魯(lu)(lu)(lu)班挑(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)那(nei)挑(tiao)(tiao)擔子(zi)并被留了(le)下(xia)來(lai)，變成了(le)魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)。每(mei)逢哪家建新居，木匠(jiang)師傅(fu)(亦(yi)稱掌(zhang)墨(mo)師)都要帶著徒弟們(men)(men)備上(shang)酒菜供品(pin)，親臨魯(lu)(lu)(lu)班石(shi)前祭奠先師，祈禱(dao)祖(zu)師爺顯靈保佑山(shan)(shan)民們(men)(men)四季安康。同時，村寨(zhai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)也(ye)索性跟隨魯(lu)(lu)(lu)班先師而(er)姓(xing)，還把村寨(zhai)名稱也(ye)改為魯(lu)(lu)(lu)家山(shan)(shan)。
一(yi)兩絲在烏江(jiang)西岸板場鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)爛巖(yan)阡，有(you)一(yi)獨峰(feng)絕壁(bi)(bi)，高(gao)聳云天，直插水中，若(ruo)用一(yi)根頭發絲去量高(gao)度，要一(yi)兩絲線才能量完，故(gu)名“一(yi)兩絲”。乘舟向(xiang)上(shang)望去，就好像一(yi)個(ge)高(gao)大無比的(de)(de)(de)(de)巨人立(li)于江(jiang)中。這(zhe)山峰(feng)從腳到頂，全是灰白的(de)(de)(de)(de)峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)。峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)上(shang)稀疏地長(chang)著些(xie)枝椏(ya)彎曲(qu)的(de)(de)(de)(de)野(ye)生雜木(mu)和(he)(he)小草，就像巨人身上(shang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)毛發。山的(de)(de)(de)(de)整體結構(gou)呈“凸”字形，正面(mian)朝(chao)東，背面(mian)向(xiang)西，從背面(mian)看(kan)(kan)此山沒有(you)江(jiang)邊(bian)那(nei)么險峻。山頂上(shang)長(chang)滿許多松柏和(he)(he)雜木(mu)，這(zhe)里(li)是野(ye)生動物的(de)(de)(de)(de)樂園。野(ye)兔、山雞、鐵(tie)鷂(yao)、松鼠(shu)、野(ye)豬(zhu)和(he)(he)羚羊時常出沒于山中。若(ruo)站在懸崖峭(qiao)(qiao)壁(bi)(bi)邊(bian)緣往(wang)下看(kan)(kan)，一(yi)落千丈，烏江(jiang)滾滾，白浪滔天，望而卻步。視線往(wang)東移(yi)，山勢略緩，千溝萬(wan)壑，重(zhong)巒(luan)連綿，在峰(feng)林(lin)掩映之(zhi)下，秀麗的(de)(de)(de)(de)田園風光(guang)和(he)(he)恬靜雅致的(de)(de)(de)(de)土家村寨。一(yi)條條彎曲(qu)的(de)(de)(de)(de)小徑無限(xian)地伸進遠處的(de)(de)(de)(de)樹(shu)林(lin)，向(xiang)著那(nei)重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)(de)(de)(de)崗巒(luan)迤(yi)邐而去。
峽尾為(wei)淇灘古鎮，依山傍(bang)水，保存著完(wan)好的(de)明清(qing)古建筑(zhu)群，有黔東特區第(di)四區革命委員會(hui)舊址、紅軍戰士王(wang)子(zi)龍烈士墓(mu)等革命文(wen)物(wu)。在(zai)這一帶景觀甚多，現列舉幾點如下：
燕子(zi)巖(yan)在淇(qi)灘鎮的后面，有一山形若(ruo)燕子(zi)，展翅奮飛，燕尾即(ji)淇(qi)灘場。
鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)淇灘對岸，一(yi)山(shan)(shan)陡峭，高(gao)約五百米，宛(wan)如屏幛，即“臥虎鎮江(jiang)(jiang)”。民國《沿河縣志》記載：“鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)，山(shan)(shan)勢磅(bang)礴，綿延數(shu)十(shi)(shi)里，俯視(shi)烏江(jiang)(jiang)，形勢扼(e)要(yao)。” 鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)相傳(chuan)(chuan)又叫(jiao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)山(shan)(shan)。遠視(shi)，形如鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。與對岸銅鼓(gu)(gu)池對峙。據說(shuo)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)頂有(you)凡人看不(bu)見的神鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，與銅鼓(gu)(gu)池的鼓(gu)(gu)一(yi)樣，時有(you)鳴(ming)響(xiang)，鼓(gu)(gu)響(xiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和，或(huo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴(ming)鼓(gu)(gu)和。后(hou)人更名(ming)為鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)。如今(jin)，人們既未聽(ting)到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴(ming)，也未聽(ting)到(dao)鼓(gu)(gu)響(xiang)，只留下(xia)美麗的神話。有(you)小(xiao)路盤旋(xuan)而上，山(shan)(shan)頂呈丘(qiu)陵狀，住數(shu)百余(yu)戶人家，均姓(xing)(xing)張(zhang)，相傳(chuan)(chuan)為土家族張(zhang)姓(xing)(xing)鼻祖發源地，明朝(chao)時建一(yi)祠堂，供(gong)張(zhang)姓(xing)(xing)祖宗靈(ling)牌(pai)和木雕菩(pu)薩。至(zhi)今(jin)碑(bei)序尚存，有(you)和尚常年住持，綿延香(xiang)火。方(fang)圓數(shu)十(shi)(shi)里，凡張(zhang)姓(xing)(xing)后(hou)裔每年農歷正月十(shi)(shi)四或(huo)六月十(shi)(shi)九均到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)拜(bai)佛，焚香(xiang)點燭，頂禮膜拜(bai)。解放后(hou)，菩(pu)薩和神主牌(pai)均被(bei)毀壞，石碑(bei)被(bei)主持和尚埋于地下(xia)才免招破壞，現已回到(dao)原處。
銅鼓池離淇(qi)灘后(hou)(hou)上方二公里(li)處，地處丘陵(ling)。數(shu)百戶(hu)人(ren)家(jia)(jia)，均為(wei)(wei)土家(jia)(jia)族楊姓。與鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)隔(ge)(ge)江(jiang)對峙(zhi)(zhi)。寨中(zhong)有塘(tang)，叫銅鼓塘(tang)。早年有水，后(hou)(hou)干涸(he)，改名為(wei)(wei)銅鼓池。塘(tang)邊有一(yi)洞(dong)，叫“廟靈洞(dong)”，洞(dong)內深(shen)幽，陰暗潮(chao)濕，內有一(yi)自然(ran)石槽。洞(dong)口隔(ge)(ge)田一(yi)丘，對面為(wei)(wei)私塾學堂(tang)。夜深(shen)入靜時，學堂(tang)寄宿的先生隱隱約約聽(ting)到(dao)廟靈洞(dong)中(zhong)響起(qi)沉悶的咚(dong)咚(dong)鼓聲(sheng)，與隔(ge)(ge)江(jiang)對峙(zhi)(zhi)的鐘(zhong)嶺(ling)山(shan)的當(dang)(dang)(dang)當(dang)(dang)(dang)鐘(zhong)聲(sheng)唱和，或咚(dong)咚(dong)當(dang)(dang)(dang)當(dang)(dang)(dang)，或當(dang)(dang)(dang)當(dang)(dang)(dang)咚(dong)咚(dong)，遙相呼(hu)應，回環不絕，聲(sheng)聲(sheng)入耳，沁人(ren)心脾(pi)。
木(mu)魚(yu)(yu)洞在淇灘場(chang)南面江邊有一(yi)洞，洞中有一(yi)塊大石(shi)，如(ru)石(shi)龕罩下(xia)，石(shi)面凸形(xing)光滑，如(ru)魚(yu)(yu)背，石(shi)塊中空，敲如(ru)木(mu)魚(yu)(yu)響(xiang)，故名“木(mu)魚(yu)(yu)洞”。洞前(qian)水流湍激(ji)而回水循環，是垂釣的理想(xiang)之地。當年賀(he)龍在淇灘時，常來木(mu)魚(yu)(yu)洞口垂釣。
深(shen)溝子(zi)位于(yu)烏江西岸彭家上游兩(liang)公(gong)里的(de)鐘(zhong)嶺(ling)山麓，懸(xuan)崖峭壁，嶙峋(xun)險峻，樹(shu)茂清幽(you)，景色迷(mi)人。崖上建廟(miao)(miao)一(yi)座，叫(jiao)“火(huo)神廟(miao)(miao)”，供火(huo)神祝融(rong)大帝像，常年香火(huo)繚繞，佛徒參禪打坐。
石(shi)馬(ma)(ma)石(shi)馬(ma)(ma)坐落于淇灘鎮鉛廠壩水泥廠對岸．在(zai)沙坨與彭(peng)家交(jiao)界處(chu)，現(xian)糧油直庫下(xia)(xia)的(de)懸(xuan)崖峭壁上(shang)。懸(xuan)崖高約(yue)500米(mi)。石(shi)馬(ma)(ma)右(you)側(ce)靠巖壁，頭(tou)部(bu)(bu)逆江流斜(xie)向(xiang)上(shang)西南方，全身(shen)(shen)站于巖壁中、下(xia)(xia)段，身(shen)(shen)長約(yue)2米(mi)，胸圍約(yue)1米(mi)多，四(si)肢朝下(xia)(xia)。身(shen)(shen)色(se)淡黃，在(zai)石(shi)馬(ma)(ma)唇(chun)邊長有許多嫩綠(lv)的(de)野草。石(shi)馬(ma)(ma)迄今還有一(yi)個(ge)傳說(shuo)，大(da)約(yue)2000年(nian)前，在(zai)彭(peng)華村(彭(peng)家)的(de)田地里。群眾發現(xian)一(yi)匹野馬(ma)(ma)在(zai)吃莊(zhuang)稼，群眾追趕一(yi)天．野馬(ma)(ma)四(si)處(chu)奔跑，逼在(zai)石(shi)馬(ma)(ma)坐落的(de)懸(xuan)巖頂點，無路(lu)可逃，于是縱身(shen)(shen)跳下(xia)(xia)懸(xuan)崖，不見(jian)其(qi)影。人們認為是石(shi)馬(ma)(ma)作(zuo)怪，就聚眾來到(dao)巖底，爬(pa)上(shang)懸(xuan)崖．用鐵錘(chui)將石(shi)馬(ma)(ma)頭(tou)部(bu)(bu)打掉。事(shi)后(hou)，在(zai)石(shi)馬(ma)(ma)受傷的(de)頸部(bu)(bu)流了三年(nian)黃水。從此，不見(jian)有野馬(ma)(ma)在(zai)田地里吃莊(zhuang)稼了。
據(ju)說(shuo)，有(you)一個姓(xing)李的秀才，路過石馬坐落的地(di)方，寫下了一首七言律詩：“石馬原來在月舟，從古留(liu)下幾千秋(qiu)。邪風(feng)蕩起無毛動，細雨(yu)飄飄有(you)汗流。嫩草登(deng)唇難開口，鐵鞭任打不回頭。”
出峽處為烏江沙(sha)砣渡口公路大橋，全長(chang)340米，主孔長(chang)180米，為桁架組合全國第二大橋。沙(sha)砣烏江大橋的修建，給(gei)山峽增添了(le)新的亮彩。
從淇灘繼續往下，便是沿(yan)河縣城。沿(yan)河是一古(gu)老的城，在(zai)隋、唐、北宋時期(qi)曾建立務(wu)州，后(hou)盛極(ji)一時。在(zai)南宋、元、明、清時期(qi)均為(wei)土(tu)司駐地。沿(yan)河縣城景點很多，主要(yao)有：
月(yue)鏡(jing)(jing)高懸位于(yu)城東一(yi)公里許之鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)．俗稱月(yue)亮巖(yan)。清(qing)康熙年(nian)間(jian)江陰(yin)陳(chen)鼎(ding)《黔游記》云：“鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)……有石(shi)(shi)如鏡(jing)(jing)”。道光《思南府(fu)續志》：“沿河司(si)有景懸巖(yan)石(shi)(shi)月(yue)”。民國《沿河縣志》：“山(shan)(shan)壁(bi)有石(shi)(shi)如鏡(jing)(jing)”。思南志載：“里人于(yu)八月(yue)十五夜半窺石(shi)(shi)，鏡(jing)(jing)中隱隱見名山(shan)(shan)依次(ci)而過。”鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢陡峭，林木蔽覆，高約160米(mi)，屏立城東．山(shan)(shan)腰有約20平方米(mi)的(de)灰白色巖(yan)壁(bi)，狀似圓月(yue)，因而得名。前人贊道：“百尺竿頭此獨(du)尊，群峰拱向若(ruo)星門，中秋分(fen)外(wai)添光皎(jiao)，不許同流有異(yi)源。”
東(dong)山(shan)(shan)伏牛位于縣城東(dong)岸，名營盤頂，高海拔408.7米(mi)，可總覽全城，狀似伏牛，首東(dong)尾西(xi)，側目鏡山(shan)(shan)，故又名“犀牛望月(yue)”。山(shan)(shan)腰有(you)(you)東(dong)岳廟，現為和平鎮二小(xiao)；還有(you)(you)為護(hu)送沿河客商與土匪戰斗犧牲(sheng)的(de)(de)(de)解放軍副連(lian)長(chang)楊殿元烈士的(de)(de)(de)陵墓。山(shan)(shan)腳的(de)(de)(de)泗王廟昔為思南府(fu)遷移沿河時治(zhi)所。東(dong)側山(shan)(shan)坳原建有(you)(you)文(wen)風塔，為縣城主要歷史標志，文(wen)革時期被毀。
黃(huang)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警(jing)(jing)渡(du)在城(cheng)南(nan)一(yi)(yi)(yi)公(gong)里(li)許的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)家坨后(hou)山(shan)(shan)，有(you)一(yi)(yi)(yi)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)．形如(ru)(ru)臥虎，頭東尾西(xi)，俯(fu)視(shi)烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)，故名(ming)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”；如(ru)(ru)果(guo)親臨貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)下，便(bian)(bian)會看見這里(li)原是(shi)一(yi)(yi)(yi)片石(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)，嶙峋怪石(shi)(shi)(shi)，多(duo)(duo)姿(zi)多(duo)(duo)彩，或(huo)如(ru)(ru)石(shi)(shi)(shi)獅，或(huo)似(si)石(shi)(shi)(shi)印，或(huo)如(ru)(ru)醉人(ren)橫臥，或(huo)似(si)怪獸奔(ben)馳(chi)，形態(tai)逼真。石(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)前(qian)矗立著一(yi)(yi)(yi)座(zuo)由三塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)疊砌(qi)而成高30多(duo)(duo)米(mi)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)巖，高出(chu)(chu)群峰，分(fen)外奪(duo)目，這就(jiu)是(shi)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”身后(hou)，一(yi)(yi)(yi)大(da)樹直(zhi)伸天空(kong)，自然(ran)地形成“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)尾”，把(ba)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”襯托得活靈活現。“石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”神情專注，鳥瞰烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)水面(mian)。貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳(jiao)下的(de)(de)烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)河槽，有(you)一(yi)(yi)(yi)百余米(mi)長(chang)灘(tan)(tan)，名(ming)曰(yue)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)”。這里(li)灘(tan)(tan)陡流急，昔木船(chuan)操作笨重，故常在此翻(fan)船(chuan)。民(min)間對這座(zuo)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說：很久以前(qian)，烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)航道上(shang)的(de)(de)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)，水流湍急，十分(fen)險惡(e)，常有(you)覆(fu)舟之虞，每當木船(chuan)撞灘(tan)(tan)，船(chuan)沉人(ren)溺，呼救哀號，慘不忍睹。這些情狀，感動了玉皇大(da)帝，便(bian)(bian)派(pai)山(shan)(shan)頭上(shang)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)承擔了報警(jing)(jing)任務：當船(chuan)行至灘(tan)(tan)前(qian)時，如(ru)(ru)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)發出(chu)(chu)“咪悠(you)咪悠(you)”回蕩山(shan)(shan)谷的(de)(de)叫聲，船(chuan)工聞之，只(zhi)好停船(chuan)等待(dai)了，如(ru)(ru)貿然(ran)行駛，必然(ran)撞灘(tan)(tan)翻(fan)船(chuan)；如(ru)(ru)聽(ting)不到(dao)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)叫聲，就(jiu)可(ke)安(an)全過(guo)灘(tan)(tan)。民(min)國(guo)《沿河縣(xian)志(zhi)》云：“相傳(chuan)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)一(yi)(yi)(yi)叫，必有(you)覆(fu)舟之虞。”故名(ming)黃(huang)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警(jing)(jing)渡(du)。
白(bai)鶴舞門(men)(men)又稱(cheng)白(bai)鶴鬧五門(men)(men)，位于(yu)城北(bei)江(jiang)中(zhong)．俗稱(cheng)五門(men)(men)灘(tan)。民(min)國《沿河(he)縣志(zhi)》載：“石骨橫江(jiang)，斜伸如翼(yi)，束(shu)江(jiang)劃若五門(men)(men)。”由(you)于(yu)灘(tan)險流急，暗礁密布(bu)，水流受阻，在碧綠江(jiang)面泛起陣陣飛(fei)鳥形銀色浪花，酷似一群白(bai)鶴在江(jiang)中(zhong)飛(fei)舞嬉戲，水聲嘩(hua)啦(la)，宛若伴奏，形象(xiang)逼真．令人神往(wang)，故名白(bai)鶴鬧五門(men)(men)。清(qing)同治十三年在此江(jiang)畔建(jian)立了鶴鳴書院(yuan)。經過整治后(hou)的五門(men)(men)灘(tan)，碧波蕩漾(yang)，江(jiang)水滔滔，疊浪千重翻翠(cui)錦，輕舟(zhou)直下(xia)五門(men)(men)灘(tan)。
錫頂(ding)撐云(yun)位于縣城西五公里的楊家坪，名高(gao)錫峰，一峰如筆，高(gao)聳云(yun)天。《思(si)南府志》謂(wei)：“久(jiu)雨云(yun)出則(ze)晴，久(jiu)晴云(yun)出則(ze)雨。”里人以此預測天氣變化(hua)。《沿河縣志》云(yun)：“縣后高(gao)峰挺(ting)秀，矗(chu)立云(yun)霄．含云(yun)吐霧，氣壯山河。”
珠(zhu)巖(yan)(yan)(yan)積(ji)雪(xue)(xue)位于城東兩公里一山脈自南而北(bei)蜷伏延伸，壁立東面。巖(yan)(yan)(yan)壁色彩(cai)斑斕．形似珍珠(zhu)瑪瑙(nao)(nao)，故名“珠(zhu)瑙(nao)(nao)巖(yan)(yan)(yan)”。頂(ding)高海拔974米，比縣(xian)城高650余(yu)米，每到嚴冬下雪(xue)(xue)，山頂(ding)儼(yan)若玉龍騰(teng)空(kong)，上(shang)連(lian)茫茫云天，下榻斑讕(lan)巖(yan)(yan)(yan)壁。交相輝映，形成勝景奇(qi)觀。民國(guo)《沿河縣(xian)志》云：“珠(zhu)巖(yan)(yan)(yan)與錫頂(ding)爭雄，……每當(dang)雪(xue)(xue)霽。玉輪潢亙。有如驪(li)龍孕珠(zhu)，光(guang)燭數里，士夫爭相賞(shang)焉!”現電視差(cha)轉臺挺立山頂(ding)，鐵塔沖天儼(yan)如龍角．晚上(shang)明燈閃躍，似星月凌空(kong)，氣象萬(wan)千(qian)。
洲水奇觀位于城內西(xi)岸(an)的中(zhong)堆浩。有(you)一石洲高約(yue)5米，寬(kuan)30余米，長40米，四周(zhou)呈流(liu)(liu)線型，狀似(si)伏龜，兀立(li)江(jiang)中(zhong)。經(jing)多年洪水沖刷，巖層分(fen)明，線縫清(qing)晰，遙視(shi)若(ruo)花紋，近觀似(si)鱗甲。每當烏江(jiang)漲水，洲東(dong)，洪流(liu)(liu)滾(gun)滾(gun)，洶涌澎湃，勢不可擋(dang)；洲西(xi)，輕(qing)波細(xi)浪，從容不迫，緩(huan)緩(huan)倒(dao)流(liu)(liu)回旋；石洲，則如(ru)(ru)定海(hai)神(shen)針(zhen)，穩插江(jiang)中(zhong)，巋然不動(dong)。如(ru)(ru)此(ci)動(dong)靜相(xiang)(xiang)間(jian)，緩(huan)急有(you)致(zhi)。諸色交織，結(jie)為一體．形成稀(xi)世奇觀。相(xiang)(xiang)傳張三豐昔(xi)日游此(ci)，曾留(liu)下“兩溪夾一溝，烏江(jiang)水倒(dao)流(liu)(liu)”之句(ju)。每逢盛夏，這里(li)是(shi)人們洗澡游泳中(zhong)心(xin)，傍晚乘涼勝(sheng)地，晚風輕(qing)拂，爽身(shen)宜神(shen)，樂而忘返。
彩月(yue)朝霞在東(dong)岸停船(chuan)處，人稱(cheng)田氏(shi)碼頭。民國《沿河(he)縣志》記(ji)載：“一青石橫臥江(jiang)邊，面成圓(yuan)形，如盤，色白若銀，朝暾初上與(yu)日光相影映，頓成奇彩，誠壯(zhuang)觀(guan)也。”
縣南(nan)(nan)城(cheng)南(nan)(nan)面一(yi)千米(mi)的巖腦下的烏江(jiang)西(xi)岸邊，有(you)一(yi)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)，名曰(yue)“珍珠泉(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)水(shui)清(qing)澈(che)如(ru)玉(yu)，泉(quan)(quan)眼(yan)涌(yong)水(shui)如(ru)珠，熱氣蒸浮(fu)(fu)如(ru)霧(wu)，水(shui)溫(wen)(wen)50℃左右，為有(you)療養價值的熱礦泉(quan)(quan)，已有(you)400多年利(li)用歷史。民國《沿河縣志》載(zai)：“湯如(ru)水(shui)佛，涌(yong)泡若珠，泉(quan)(quan)可蕩(dang)邪，水(shui)可消(xiao)厲，遙望白氣浮(fu)(fu)蒸如(ru)煙。”日“泉(quan)(quan)珠暖抱”。又云：“泉(quan)(quan)源瀉玉(yu)，四(si)季如(ru)湯，每當夏秋之際(ji)，游(you)人(ren)(ren)如(ru)織，竟相澡身，鄉人(ren)(ren)疥疾者(zhe)洗之立愈。”
烏楊(yang)(yang)樹(shu)是一(yi)種長在(zai)水邊(bian)的(de)樹(shu)種，過去在(zai)烏江(jiang)邊(bian)生(sheng)長很多，由于不見其繁殖(zhi)，烏楊(yang)(yang)樹(shu)在(zai)土(tu)家人的(de)心中具有很高的(de)位(wei)置(zhi)，從民國《沿河(he)縣志》中可清楚地看到在(zai)縣城東岸有一(yi)條街(jie)被(bei)命(ming)名(ming)為“烏楊(yang)(yang)街(jie)”。對烏楊(yang)(yang)樹(shu)的(de)記(ji)載，《沿河(he)縣志》記(ji)載：“烏楊(yang)(yang)，生(sheng)水邊(bian)，以(yi)生(sheng)地不礙五谷，有大至十圍者(zhe)。”
從沿河縣城東風碼頭乘船順江北下，大(da)約(yue)4公(gong)里處的烏江西岸(an)，屹立(li)著一棵參(can)天古樹。這就是有(you)著約(yue)千(qian)年(nian)歷史(shi)，被當地(di)人(ren)稱為“神樹”的烏楊樹。它歷經(jing)蒼桑，枝繁葉茂。烏楊樹虬曲盤結的樹根經(jing)過(guo)洪(hong)水(shui)的沖(chong)刷，全部裸露在地(di)面，盤根錯節(jie)，縱(zong)橫交錯，似盤龍臥(wo)江，像虬須卷曲……千(qian)奇百怪，卻(que)依然緊緊抓住泥土(tu)，樹干倔強地(di)兀然挺(ting)立(li)，伸枝展葉，下臨滔(tao)滔(tao)的烏江，就這樣(yang)挺(ting)立(li)了一千(qian)多年(nian)，卻(que)依然頑強如(ru)初。凡(fan)游(you)人(ren)到此，無不肅然起敬。
關于這棵千年烏楊的傳說很多。當地村民認(ren)為(wei)樹有靈(ling)性，有讓孩子認(ren)“保(bao)爺”的風俗，逢年過節，人(ren)們都要(yao)備好香燭來祭(ji)拜這烏楊“保(bao)爺”。
過了烏(wu)(wu)楊樹，很快就(jiu)進入了川(chuan)黔兩(liang)省(sheng)交界黑獺鄉境內。在白泥(ni)河（又名名甘龍河）與烏(wu)(wu)江交匯的(de)下游一(yi)(yi)里處，有(you)一(yi)(yi)個較大的(de)回水(shui)(shui)坨，名叫媳婦沱(tuo)。這里雖無(wu)鬧市，但山環水(shui)(shui)繞，風光秀麗(li)，而(er)且又是烏(wu)(wu)江兩(liang)岸(an)川(chuan)黔邊區人民來(lai)(lai)往的(de)要津(jin)，每當節(jie)日或趕(gan)場(chang)天，船(chuan)來(lai)(lai)人往，笑語(yu)歡(huan)歌，別有(you)一(yi)(yi)番情趣。曾有(you)不少(shao)外(wai)來(lai)(lai)人相問，這個地方為什么要叫媳婦沱(tuo)呢(ni)？原來(lai)(lai)它是有(you)來(lai)(lai)由的(de)，它來(lai)(lai)源于一(yi)(yi)段美妙(miao)的(de)傳說(shuo)。
相傳，貴州沿河烏江左岸某地(di)，有一良家(jia)美女，出嫁到(dao)(dao)黑(hei)獺堡(bao)的(de)一個貧(pin)苦人家(jia)，當這(zhe)位貴州姑娘，到(dao)(dao)四(si)川當了(le)媳婦之后，賢淑溫順，受到(dao)(dao)人們普(pu)遍的(de)愛(ai)戴。
有一天，這(zhe)位新(xin)來(lai)不久的媳婦(fu)，趁(chen)著天晴，下(xia)到(dao)烏江邊去漂洗(xi)衣裳。將要洗(xi)完時，遇(yu)到(dao)一個(ge)花(hua)(hua)花(hua)(hua)公(gong)子，駕(jia)著游船(chuan)，嬉皮(pi)笑臉地前來(lai)對(dui)她進行(xing)挑逗。新(xin)媳婦(fu)端莊(zhuang)正派(pai)，落(luo)落(luo)大方，知道來(lai)者不善(shan)，對(dui)他不理睬(cai)。趕緊(jin)收拾衣裳，準備起身回家。這(zhe)個(ge)公(gong)子，是當地惡(e)霸地主(zhu)的一個(ge)外號(hao)名叫“癩(lai)(lai)食(shi)猴”的獨(du)兒闊少爺。他見新(xin)媳婦(fu)要走，就(jiu)叫他的隨從，把船(chuan)穩(wen)住，他親自(zi)上岸去拉(la)人。新(xin)媳婦(fu)被拉(la)住后就(jiu)竭力爭抗，累(lei)得癩(lai)(lai)食(shi)猴氣喘吁吁。也沒把新(xin)媳婦(fu)拉(la)動(dong)半(ban)步(bu)。
事也(ye)湊(cou)巧，癩(lai)食猴不(bu)拉(la)猶可(ke)，一拉(la)他自(zi)己連站不(bu)穩了，頓時感到地在動，天(tian)在搖(yao)，頭暈腦脹，再(zai)也(ye)沒有力氣了。但他仍賊心不(bu)死(si)，就叫(jiao)他的貼身(shen)打手，把船拴好，馬上下(xia)來一起拉(la)人。
幸虧這件事被烏江(jiang)中(zhong)(zhong)的(de)鯉(li)(li)魚精(jing)知道了。鯉(li)(li)魚精(jing)一貫除暴安良，為了搭救這位善良的(de)媳(xi)婦(fu)，它就(jiu)變成了一個美貌的(de)姑娘(niang)，要求搭乘他的(de)游(you)船過江(jiang)。癩食猴見到(dao)更好的(de)機會(hui)來(lai)了，于是放走了媳(xi)婦(fu)，高興地載著姑娘(niang)往(wang)江(jiang)中(zhong)(zhong)游(you)去了。殊不知剛到(dao)江(jiang)心，游(you)船便“嘭(peng)”的(de)一聲，好像觸了暗礁，很快船翻人(ren)沉(chen)，身葬魚腹了。不消說，這當然是鯉(li)(li)魚精(jing)的(de)貢獻。
不久(jiu)，惡霸地主聽說他的少爺(ye)，是(shi)看新媳(xi)婦洗(xi)衣裳(shang)時被淹死的，他就(jiu)顛倒事(shi)非，羅織罪名，要(yao)新媳(xi)婦賠償人命(ming)。
新媳婦(fu)全家人對此(ci)不白之冤，心(xin)急如火，萬分憂慮，于是(shi)就去告(gao)官。哪知舊社會(hui)是(shi)“衙門八字開，有理(li)無(wu)錢(qian)莫進來”。告(gao)官之后，官司倒打輸了(le)(le)。輸家光(guang)出錢(qian)賠償人命，惡霸地(di)(di)主(zhu)還不干。提(ti)出除了(le)(le)賠錢(qian)，還要新媳婦(fu)去當小老婆的無(wu)理(li)要求。昏官因為得(de)了(le)(le)地(di)(di)主(zhu)的很多“包(bao)袱”，所以，就完全按(an)地(di)(di)主(zhu)的狼(lang)子野心(xin)斷了(le)(le)案。
在(zai)哭訴無(wu)門(men)的(de)黑暗(an)統治(zhi)下，新媳婦絕望了。在(zai)凄風苦雨(yu)之夜，她(ta)背著(zhu)她(ta)的(de)親人(ren)，悄悄地(di)來到她(ta)洗(xi)衣裳的(de)烏江(jiang)回水沱邊，毅然跳進了一瀉千里的(de)烏江(jiang)……
人們(men)為了(le)永(yong)遠記住這(zhe)位(wei)賢惠善良(liang)而又遭(zao)到冤死的新媳(xi)婦，就決定(ding)把這(zhe)個回水沱(tuo)，取名為“媳(xi)婦沱(tuo)”。
后(hou)來(lai)，還有(you)人傳說(shuo)，這位新媳婦投江之后(hou)，她并沒有(you)死，而是被鯉魚精救(jiu)了(le)起不來(lai)，變成了(le)“護江女神”。據說(shuo)，江邊那(nei)尊像(xiang)婦女的石(shi)人，就是那(nei)位新媳婦的化(hua)身(shen)。
在(zai)黑獺沿烏江下行，十多(duo)分鐘后，于黑獺鄉虎(hu)頭村進入(ru)(ru)黎(li)芝峽(xia)(xia)。看起來只有一扇大門那么寬的峽(xia)(xia)口，卻(que)把游人(ren)帶入(ru)(ru)了一個夢境一般神奇美妙的天地(di)。
黎芝(zhi)(zhi)(zhi)峽，民國《沿河(he)縣志》中記為(wei)“犁志峽”，又有人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“荔(li)枝峽”，其實都是(shi)同一個名(ming)(ming)字(zi)。關(guan)于黎芝(zhi)(zhi)(zhi)峽名(ming)(ming)稱(cheng)的來歷，據明(ming)嘉靖《思南府志》記載：“灘右有黎芝(zhi)(zhi)(zhi)光焉，故名(ming)(ming)。” 明(ming)代沿河(he)詩(shi)(shi)人龍泉曾(ceng)有一詩(shi)(shi)《黎芝(zhi)(zhi)(zhi)光》詩(shi)(shi)：“千尋峭壁倚嵯峨，下(xia)瞰江流涌碧波(bo)。偈逢罅中垂(chui)素練，疑從天上瀉銀河(he)。爭(zheng)呼(hu)賈(jia)客忘(wang)移棹，偷覷鮫人愧擲梭。欲向山(shan)靈(ling)問端(duan)的，古今隱顯(xian)事如何。”
黎芝光(guang)為(wei)何(he)物，從(cong)字面上(shang)看很費解，只能從(cong)傳(chuan)說(shuo)中得到結論。嘉靖《思(si)南府志(zhi)·拾遺志(zhi)》：“蓋幾兆之(zhi)(zhi)(zhi)示(shi)，雖小(xiao)不(bu)虛(xu)。正德間，市井兒童以兵事為(wei)戲，或(huo)陳(chen)兵相敵，或(huo)奔敗叫號(hao)，十百成群，聲徹四境，識者(zhe)(zhe)已知其不(bu)祥矣。未(wei)幾，果(guo)有(you)(you)方四之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)。府下(xia)流沿河司(si)有(you)(you)黎芝灘，側即大(da)崖，上(shang)有(you)(you)光(guang)芒如匹練焉，舟過此而(er)光(guang)現(xian)者(zhe)(zhe)，即水波不(bu)興，否則，有(you)(you)覆沒(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)患。嘉靖四年(nian)(1525)，忽一(yi)夕，有(you)(you)虎至(zhi)郡(jun)治堂，吼嘯(xiao)數(shu)聲而(er)出，不(bu)知所之(zhi)(zhi)(zhi)。又一(yi)日，三虎渡河止于通濟橋(qiao)下(xia)，眾搏之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)斃(bi)，后知府周(zhou)舉、推官(guan)夏汝咸卒(zu)于官(guan)焉。嘉靖十二年(nian)(1533)，郡(jun)守葛(ge)鴯一(yi)日郊行(xing)，從(cong)者(zhe)(zhe)甚眾，忽有(you)(you)虎于旁(pang)攘(rang)一(yi)羊去(qu)。未(wei)數(shu)月，而(er)葛(ge)公沒(mei)矣。夫虎，大(da)人之(zhi)(zhi)(zhi)象也，是故(gu)三公之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)(bian)，皆于虎征。”“虎征”雖然帶有(you)(you)一(yi)些(xie)迷(mi)信色彩(cai)，但卻真實可信，它是人們對自然現(xian)象不(bu)理解而(er)得出的結果(guo)。
“黎(li)芝光(guang)”或“蓮花光(guang)”是一(yi)(yi)種自然(ran)現象，它是在強烈的(de)(de)陽光(guang)照射在江(jiang)面上并經過水(shui)面反射，和(he)空氣中的(de)(de)水(shui)蒸汽遇(yu)冷后(hou)變成(cheng)(cheng)的(de)(de)水(shui)霧的(de)(de)折(zhe)射形成(cheng)(cheng)的(de)(de)結果(guo)，優如(ru)海市蜃樓。造成(cheng)(cheng)人們對黎(li)芝光(guang)如(ru)此(ci)崇拜的(de)(de)原因，這也土(tu)家族的(de)(de)白虎崇拜有關系(xi)，從字音上分析，“黎(li)芝”、“蓮芝”以及下游的(de)(de)“黎(li)扶子”都有虎的(de)(de)意思，即白虎神“廩君”，“黎(li)”、“蓮”都與“廩”諧(xie)音。再看周邊的(de)(de)地名(ming)，在黎(li)芝峽入峽處有一(yi)(yi)個(ge)村(cun)名(ming)叫(jiao)“虎頭村(cun)”，有一(yi)(yi)渡口名(ming)叫(jiao)“神壩”、有一(yi)(yi)支流(liu)名(ming)曰(yue)“白溪”，有一(yi)(yi)溶(rong)洞名(ming)曰(yue)“三星洞”，這些地名(ming)無一(yi)(yi)不與土(tu)家族遠(yuan)祖白虎有關系(xi)。
黎芝峽全長24公里，是(shi)烏江下游(you)最美的(de)(de)峽。峽岸峰巒(luan)挺拔，雄奇(qi)險俊，秀美多姿(zi)。大自(zi)然(ran)的(de)(de)鬼斧神工造就(jiu)了無數天然(ran)藝術珍(zhen)品，兩(liang)岸的(de)(de)奇(qi)山(shan)(shan)(shan)怪石(shi)(shi)(shi)，帶給你無限的(de)(de)遐想(xiang)，樂趣無窮。峽中(zhong)河(he)道曲(qu)折，山(shan)(shan)(shan)重(zhong)水復，一(yi)步一(yi)景。每(mei)一(yi)曲(qu)、每(mei)一(yi)折，都會(hui)展現(xian)一(yi)幅風(feng)格迥異(yi)絕好的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水畫，讓人目不暇接，美不勝收。“出馬(ma)腔”、“三星洞”、“霸王谷”、“火(huo)鋪石(shi)(shi)(shi)”、“天魚塘”、“天門石(shi)(shi)(shi)”、“草帽(mao)石(shi)(shi)(shi)”、“老鷹帽(mao)”、“定海神針”、“梅嫦峰”、“花果山(shan)(shan)(shan)”、“蠻王靈牌(pai)石(shi)(shi)(shi)”、“佛(fo)指(zhi)山(shan)(shan)(shan)”、“香爐石(shi)(shi)(shi)”、“太白(bai)天書(shu)”、“人字(zi)瀑”、“白(bai)絲坨”，獨立山(shan)(shan)(shan)頭的(de)(de)靈牌(pai)石(shi)(shi)(shi)，翹首望月的(de)(de)神龜，伏地休恬的(de)(de)駱駝，還(huan)有懸在(zai)高崖上的(de)(de)“牛肝”、“馬(ma)肺(fei)”，懶慵欲睡的(de)(de)臥狗(gou)，景致萬千(qian)，惟妙惟肖。
峽中在刀劈(pi)斧削的石壁上。你會見到千姿百態的綠樹，扎根在巖(yan)縫中，根系緊緊抓住石壁，或曲如(ru)盤蛇，或彎似雕弓；粗挺的堅(jian)如(ru)鐵骨，柔(rou)細(xi)的韌若藤蔓(man)，恰是(shi)一幅幅寫在絕壁上的狂草，其筆劃粗細(xi)有致，輕重(zhong)得體，鐵筆銀鉤、飛短流(liu)長、灑脫飄逸、妙(miao)趣(qu)橫生。
江岸的(de)(de)絕壁下，蜿蜒著(zhu)(zhu)長(chang)長(chang)短短的(de)(de)纖道(dao)。當年，纖夫(fu)肩挽纖繩，弓身爬行，雙腳(jiao)扣地，兩手抓(zhua)石，高唱(chang)著(zhu)(zhu)宏亮的(de)(de)纖夫(fu)號子，負重著(zhu)(zhu)航船逆水而上。古纖道(dao)，象征著(zhu)(zhu)土家先(xian)民不屈不撓(nao)的(de)(de)精(jing)神。
忽(hu)見江(jiang)(jiang)岸有仙山(shan)(shan)，山(shan)(shan)在(zai)虛無縹(piao)緲間，奇峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)峻秀煙去繞，綽(chuo)約仙子峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)中現。在(zai)西岸群峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)中，有一(yi)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)如妙女(nv)(nv)佇(zhu)立，俯(fu)首(shou)望(wang)江(jiang)(jiang)，含情(qing)脈脈，人(ren)們稱(cheng)之為“梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)”。梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)在(zai)山(shan)(shan)嵐里若隱若現，輪船(chuan)隨波跌宕前行(xing)，那(nei)綽(chuo)約美女(nv)(nv)似乎在(zai)向游客頜首(shou)微笑(xiao)。當她發覺游人(ren)在(zai)瞧她時(shi)，害羞似的(de)慢(man)步向叢(cong)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)中躲去，其倩影可與(yu)長江(jiang)(jiang)三峽(xia)的(de)“神女(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)”媲美。自(zi)古以來(lai)，由(you)于羞藏于深山(shan)(shan)，一(yi)直未(wei)被歷(li)代騷人(ren)墨客發現，所以關(guan)于她的(de)贊美詩(shi)篇(pian)極少。據說(shuo)，“神女(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)”、“梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)”原來(lai)是兩(liang)組妹，很久(jiu)以前逃荒失散，妹妹來(lai)到烏江(jiang)(jiang)岸邊崇山(shan)(shan)峻嶺中采山(shan)(shan)珍野(ye)果度日，天長日久(jiu)化為山(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。
梅嬋(chan)是(shi)個勤(qin)勞(lao)勇敢(gan)的(de)姑娘，她(ta)能(neng)上(shang)山打(da)(da)獵(lie)，為民(min)除害(hai)。她(ta)上(shang)山打(da)(da)獵(lie)，用兔子(zi)(zi)上(shang)山帶路，用猴子(zi)(zi)去巖山安網(wang)。她(ta)的(de)箭法和槍法是(shi)百(bai)(bai)發百(bai)(bai)中(zhong)。梅嬋(chan)在打(da)(da)獵(lie)中(zhong)贈(zeng)捕捉(zhuo)獵(lie)獲不少(shao)野豬，而(er)且也智擒(qin)過豹子(zi)(zi)、狗熊和老虎。歸來總是(shi)按土家(jia)族人(ren)(ren)的(de)習俗(su)，指導(dao)打(da)(da)得的(de)獸頭留(liu)著家(jia)中(zhong)食用,將肉分給(gei)在場(chang)的(de)人(ren)(ren)，這就是(shi)“沿山打(da)(da)獵(lie)，見人(ren)(ren)有份”習俗(su)的(de)來歷。黔東北和渝(yu)東南土家(jia)人(ren)(ren)，沒有一個不喜歡和尊重她(ta)。她(ta)在武(wu)陵的(de)高山上(shang)打(da)(da)獵(lie)走(zou)路如跑馬，在烏江(jiang)險(xian)灘邊走(zou)路如箭飛。
有一天梅(mei)嬋(chan)(chan)打(da)死(si)七(qi)只老(lao)虎(hu)正在回家(jia)途中，又(you)一只老(lao)虎(hu)向她撲(pu)來，梅(mei)嬋(chan)(chan)死(si)死(si)卡住老(lao)虎(hu)的(de)(de)(de)脖(bo)子，連人(ren)帶(dai)虎(hu)一起滾入(ru)了烏江。第二天當地寨(zhai)民尋(xun)找(zhao)梅(mei)嬋(chan)(chan)姑娘時(shi)，只見雷雨交加，電光閃(shan)閃(shan)，在烏江邊(bian)的(de)(de)(de)山峰上就現(xian)出了梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)(de)(de)真容(rong)，故(gu)名(ming)“梅(mei)嬋(chan)(chan)峰”。傳說梅(mei)嬋(chan)(chan)被(bei)天神封為“山神”，掌管這山中百獸，凡打(da)獵(lie)的(de)(de)(de)土家(jia)族人(ren)，都要祭(ji)祀她，才能(neng)平(ping)安獲(huo)得獵(lie)物(wu)。從此，梅(mei)嬋(chan)(chan)的(de)(de)(de)故(gu)事就在土家(jia)山寨(zhai)廣為流傳，并敬為神靈。
當雨后(hou)初晴，江(jiang)霧漸(jian)漸(jian)擴散(san)(san)，“梅嬋(chan)峰”撩(liao)開面紗(sha)，露出俊秀的面頰，身披(pi)白色衣裙，飄飄然(ran)于云霧之中(zhong)，真是神女(nv)天降。江(jiang)霧飄飄渺渺、聚聚散(san)(san)散(san)(san)。秀麗的山峰在(zai)輕紗(sha)般的乳霧中(zhong)忽地這里探出一(yi)(yi)個(ge)頭來(lai)，倏(shu)地那里閃出半(ban)個(ge)身子(zi)來(lai)，就像一(yi)(yi)群群活潑頑皮的烏江(jiang)兒女(nv)在(zai)與你捉迷藏(zang)。
除了“梅嬋峰”外，還有(you)“望夫石”，傳(chuan)說在很久以前(qian)，就在那座(zuo)大(da)山腳(jiao)下住著一戶人(ren)家(jia)，女主人(ren)是一位美麗善良(liang)的(de)土(tu)家(jia)姑娘，男主人(ren)是一位勤勞勇敢的(de)土(tu)家(jia)放排(pai)(pai)手(shou)。因為(wei)生活所迫，小(xiao)伙子不得不去為(wei)當(dang)地(di)的(de)大(da)財主放排(pai)(pai)。烏江(jiang)水大(da)浪(lang)急(ji)，稍不留神，排(pai)(pai)筏(fa)就會觸到(dao)江(jiang)中的(de)險灘和暗礁。許多放排(pai)(pai)手(shou)都(dou)把(ba)性命交給了烏江(jiang)。但小(xiao)伙子的(de)撐筏(fa)本領高，加上對河道(dao)熟(shu)悉，每次總(zong)是有(you)驚無險，逢兇化吉的(de)平安歸(gui)來。
財(cai)主(zhu)是(shi)個十分貪婪(lan)的(de)(de)(de)(de)家(jia)伙(huo)，見(jian)小(xiao)伙(huo)子如此能干，就常常派他(ta)(ta)下水放排，好為(wei)其賺更(geng)多的(de)(de)(de)(de)錢財(cai)。有(you)一次(ci)，烏(wu)江(jiang)因大(da)雨(yu)而河水猛(meng)漲，江(jiang)面(mian)上(shang)是(shi)洶(xiong)涌(yong)澎湃，財(cai)主(zhu)又(you)命令(ling)小(xiao)伙(huo)子放排，小(xiao)伙(huo)子見(jian)水大(da)浪(lang)大(da)不(bu)宜放排就不(bu)想(xiang)去(qu)(qu)，財(cai)主(zhu)于是(shi)威脅要(yao)把美麗(li)的(de)(de)(de)(de)土家(jia)姑(gu)娘搶去(qu)(qu)做小(xiao)老婆(po)，為(wei)了不(bu)讓心愛(ai)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子被搶，他(ta)(ta)被泊答應(ying)了。然而，他(ta)(ta)這一去(qu)(qu)就杳無音訊，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子癡(chi)癡(chi)地等啊(a)等啊(a)，一年(nian)年(nian)過去(qu)(qu)了，可還是(shi)沒有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)消息。有(you)人(ren)說他(ta)(ta)是(shi)不(bu)想(xiang)再遭受財(cai)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)剝削，逃(tao)到(dao)很遠的(de)(de)(de)(de)地方去(qu)(qu)了；有(you)人(ren)說他(ta)(ta)是(shi)在(zai)放排途中觸到(dao)暗礁落水死了……面(mian)對各種傳言，妻(qi)子堅(jian)定地認(ren)為(wei)丈夫一定會回(hui)來。于是(shi)，她每(mei)天都爬(pa)上(shang)江(jiang)邊的(de)(de)(de)(de)山崗上(shang)四(si)方眺望，執著的(de)(de)(de)(de)目光散落在(zai)奔騰(teng)的(de)(de)(de)(de)烏(wu)江(jiang)深淵重，絲毫沒有(you)注意身邊的(de)(de)(de)(de)草葉黃了綠，綠了又(you)黃；花兒謝(xie)了弄(nong)，開了又(you)謝(xie)；但她的(de)(de)(de)(de)丈夫最終還是(shi)沒有(you)歸來，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子就在(zai)這漫長無期的(de)(de)(de)(de)等待(dai)中化為(wei)一尊石像。
船在(zai)(zai)急流中航行，在(zai)(zai)江(jiang)的西岸一塊高約20米，寬約10米，厚2尺的大(da)青石，人們稱為“天門石”，筆(bi)直地與身(shen)后的峭壁裂開1尺有余，看似欲崩欲傾，奇險無(wu)比，只(zhi)要梢(shao)加一點力氣(qi)，便會(hui)轟然倒下，造成(cheng)江(jiang)流阻塞。
傳說很久以前，有一(yi)天(tian)江(jiang)上(shang)嗩吶聲聲、鑼(luo)鼓喧天(tian)，一(yi)只娶親的船正(zheng)過此處，突然(ran)間雷電交加，山(shan)崖崩裂，天(tian)門石(shi)搖(yao)搖(yao)欲(yu)傾。在這萬分危急之(zhi)時，崖上(shang)的蜘蛛急吐(tu)精絲，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)粘住這塊“天(tian)門石(shi)”，才使新(xin)娘和迎親的人(ren)免于(yu)災難。
船行峽中，翹首可見在烏江西岸的佛指山，高插云霄。一峰(feng)嶺如一只巨(ju)掌朝天攤開，嶺上分襞出五根(gen)石筍，有高有矮，有長有短，形象極似如來佛的五根(gen)“手指”。
人字瀑
峽(xia)內多處飛泉瀑(pu)(pu)瀉，水(shui)沫四濺，墜花(hua)落玉。如果(guo)是(shi)遇到大(da)雨過后，雖說(shuo)讓(rang)常年綠波熒(ying)(ying)熒(ying)(ying)的(de)烏江渾(hun)濁了起來，但你能看(kan)到兩(liang)岸青(qing)山峭壁間若干大(da)大(da)小小的(de)瀑(pu)(pu)布(bu)和(he)跌(die)水(shui)。這些瀑(pu)(pu)布(bu)跌(die)水(shui)都不像黃果(guo)樹之(zhi)類的(de)瀑(pu)(pu)布(bu)以寬N米，高N米，像黃河大(da)合唱似般的(de)以氣(qi)勢見(jian)長，它(ta)們纖長、靈(ling)動、一(yi)唱三(san)嘆，就如一(yi)個苗(miao)條的(de)少女在(zai)翩翩起舞，輕(qing)歌峽(xia)中，常在(zai)你不經意的(de)地方把她們玲瓏活潑的(de)美喜悅的(de)呈現給(gei)你看(kan)。再(zai)加上兩(liang)岸山體峻朗、巖石(shi)的(de)質感與排列形狀壯觀而新奇。
人字瀑，從西岸半山巖壁夾縫中噴出(chu)一股清(qing)泉順著斜岸由上而下(xia)逐漸鋪開流(liu)入(ru)烏江，遠(yuan)看像一個巨大的“人”字，長流(liu)不斷。
東岸(an)山腰有一澗(jian)泉飄逸而下，常年不斷(duan)，猶如束束銀絲(si)(si)迎風飛(fei)舞，銀光閃爍，故此地名白絲(si)(si)坨(tuo)。暴(bao)雨過(guo)后，洞內涌(yong)射出一股洪水，飛(fei)撲對(dui)岸(an)，水霧(wu)彌(mi)漫(man)，水聲隆隆震山谷，氣勢磅礴(bo)，蔚為(wei)壯觀。麗日之下，水霧(wu)折(zhe)射出一道(dao)美麗彩(cai)虹，游人(ren)無(wu)不叫絕。這就是(shi)難(nan)得的(de)自然景(jing)觀“白龍過(guo)江”。站在甲板上(shang)從“白龍”彩(cai)虹下，水霧(wu)里穿過(guo)，感到(dao)特別(bie)愜心快意。大雨后的(de)白絲(si)(si)沱，是(shi)黎芝峽諸般美景(jing)的(de)壓卷之作(zuo)。
在黎芝峽人字(zi)瀑邊，攀崖而上，便(bian)進(jin)入一個幽深的大峽谷——霸王谷。霸王谷方圓不下十公(gong)里。
距(ju)縣城40多(duo)公里的(de)霸(ba)(ba)王(wang)谷(gu)(gu)(gu)，經(jing)過一(yi)個多(duo)小時后，車到(dao)馮家莊上(shang)莊無路(lu)可(ke)進，徒(tu)步(bu)前(qian)行。大約走(zou)了兩(liang)里多(duo)的(de)山路(lu)后，大家突感眼前(qian)一(yi)亮(liang)，天清(qing)云(yun)朗，一(yi)片綠(lv)岱，群山巍(wei)峨中一(yi)個深不可(ke)測的(de)大峽谷(gu)(gu)(gu)口呈現在眼前(qian)，霸(ba)(ba)王(wang)谷(gu)(gu)(gu)雛(chu)形就這樣初(chu)進我(wo)們的(de)視野。繼續前(qian)行兩(liang)百(bai)多(duo)米后，我(wo)們抵達(da)了霸(ba)(ba)王(wang)谷(gu)(gu)(gu)谷(gu)(gu)(gu)口之頂。
霸(ba)王谷位于烏(wu)江西(xi)岸，與黎(li)芝峽緊緊相(xiang)鄰。谷內山(shan)形極為奇異(yi)，酷似(si)楚(chu)(chu)漢相(xiang)爭時(shi)(shi)期(qi)的歷史(shi)人(ren)(ren)物(wu)，布局場(chang)(chang)景幾(ji)乎包攬了楚(chu)(chu)漢相(xiang)爭時(shi)(shi)期(qi)發(fa)生(sheng)的所有(you)大事，巧合之極。西(xi)楚(chu)(chu)霸(ba)王、虞(yu)姬(ji)、范增、虞(yu)子(zi)期(qi)、桓楚(chu)(chu)、八(ba)千(qian)子(zi)弟、劉邦(bang)、張良、韓(han)信、蕭(xiao)何、周勃、樊(fan)噲等人(ren)(ren)物(wu)形象栩栩如生(sheng)，演繹楚(chu)(chu)漢相(xiang)爭時(shi)(shi)期(qi)追韓(han)信、劉邦(bang)拜(bai)將、明修(xiu)棧道、暗(an)渡陳昌、楚(chu)(chu)漢河界、四面楚(chu)(chu)歌(ge)、霸(ba)王別(bie)姬(ji)、烏(wu)江自刎(wen)等悲(bei)壯歷史(shi)場(chang)(chang)景。
站在(zai)谷頂，放眼(yan)看去，整個峽谷至(zhi)南而北，谷底狹長(chang)曲折，谷面峰絕(jue)壁懸，氣(qi)勢磅礴，一江劃出楚河漢界(jie)清晰可見。在(zai)仰(yang)天長(chang)泣的(de)虞美人的(de)腳下，傾聽著這遠古(gu)佳人泣訴那(nei)段動人心弦的(de)千古(gu)傳奇，東眺(tiao)輪廓分(fen)明(ming)，霸(ba)氣(qi)十足的(de)霸(ba)王(wang)戴著頭(tou)盔巍然屹立(li)，再看那(nei)煜煜生輝、鋒芒畢(bi)露的(de)霸(ba)王(wang)劍高指云天和點兵(bing)臺下待令蓄(xu)發的(de)眾將士栩栩如(ru)生，讓人感(gan)嘆大自然造物之鬼(gui)斧神工。
霸王谷又(you)名黑嚎壕，據說，如果遇(yu)上云雨天來這里，就看(kan)到和聽到峽谷內(nei)風(feng)起云涌、聲嘶力竭，似(si)有千軍萬(wan)馬(ma)在谷內(nei)涌動、廝殺。
一塊翹然于谷(gu)崖(ya)上，直伸出懸崖(ya)近十(shi)米(mi)的石塊，寬不足兩(liang)米(mi)，奇險無比。有(you)(you)人稱(cheng)之為(wei)醒(xing)酒石。醒(xing)酒石下面是萬丈深(shen)淵，直抵谷(gu)底，無遮無隱，站在上面若有(you)(you)閃失，那必粉(fen)身碎骨。有(you)(you)冒險者(zhe)爬到石上去照相(xiang)，十(shi)分刺激，讓(rang)人感到驚恐(kong)萬分。
順著絕壁邊陡(dou)(dou)峭的(de)羊腸山(shan)路(lu)，向(xiang)谷底邁進。下谷的(de)路(lu)很是(shi)(shi)難行，陡(dou)(dou)峭不說，路(lu)與懸壁基本保持同樣角度，垂直而下，且多處無(wu)路(lu)，是(shi)(shi)人工搭建的(de)木(mu)梯。木(mu)梯由于年限較久，加之雨水浸泡，早(zao)已是(shi)(shi)青苔鱗鱗，十分滑(hua)膩。下得一半(ban)時，谷內(nei)寒意(yi)已十分襲人，懸壁處雜木(mu)叢(cong)生，四(si)周綠色蔥(cong)蔥(cong)，珍奇植物隨處可(ke)見。
在霸(ba)王谷(gu)看烏(wu)江石筍，遠眺(tiao)群(qun)山(shan)連綿、高低起伏，近(jin)觀那(nei)巨(ju)大的石筍從(cong)烏(wu)江邊上一山(shan)脊(ji)處挺拔而出，直沖云(yun)宵(xiao)，再俯瞰(kan)峽(xia)(xia)底那(nei)變得狹長、彎(wan)曲、細(xi)小(xiao)的烏(wu)江隨峽(xia)(xia)而下。
霸王(wang)谷里(li)那些高(gao)(gao)聳入(ru)云(yun)、直(zhi)指(zhi)蒼穹、千姿百態的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁(bi)和(he)石(shi)(shi)林，簡直(zhi)就是一部楚(chu)漢(han)相(xiang)爭的(de)(de)(de)奇書。用(yong)歐陽黔森先(xian)生的(de)(de)(de)話(hua)說，如(ru)果將(jiang)霸王(wang)谷里(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁(bi)、石(shi)(shi)林與張(zhang)家界作個(ge)(ge)比較的(de)(de)(de)話(hua)，張(zhang)家界還將(jiang)遜色一分。在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)縱深20余里(li)的(de)(de)(de)大峽谷里(li)，100多座大大小小的(de)(de)(de)奇峰、桅巒，連綿起伏(fu)，如(ru)竹(zhu)筍(sun)般林立著，奇怪(guai)的(de)(de)(de)是，這(zhe)些石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁(bi)、石(shi)(shi)林的(de)(de)(de)陽面(mian)和(he)相(xiang)對的(de)(de)(de)排列順序(xu)，都能(neng)讓人(ren)從(cong)楚(chu)漢(han)相(xiang)爭的(de)(de)(de)故事中找到臉(lian)譜和(he)情(qing)節(jie)，西楚(chu)霸王(wang)項羽(yu)的(de)(de)(de)金戈鐵馬氣吞(tun)萬里(li)河山之(zhi)氣勢，漢(han)帝(di)(di)劉幫(bang)陰沉而(er)又高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)上的(de)(de)(de)帝(di)(di)王(wang)之(zhi)嘴臉(lian)，蕭何(he)、張(zhang)良、范(fan)曾運籌帷(wei)幄(wo)、布局(ju)謀篇謀士之(zhi)神韻，韓信的(de)(de)(de)一代(dai)將(jiang)才之(zhi)風范(fan)，美(mei)女虞姬的(de)(de)(de)一往深情(qing)和(he)生離死別的(de)(de)(de)哀(ai)怨，以及項伯的(de)(de)(de)心(xin)之(zhi)向背。
在這些石(shi)筍(sun)、石(shi)巖(yan)、石(shi)壁(bi)、石(shi)林中有楚河漢界、蕭何月(yue)下追韓信(xin)、明修棧道、暗(an)渡陳倉(cang)、拜(bai)將(jiang)臺、十面埋(mai)伏、四面楚歌、霸王別姬，有漢代君(jun)臣群(qun)像和(he)項羽二十八(ba)勇士，栩(xu)栩(xu)如生，讓人感嘆這是天公造就，鬼斧神工。
從(cong)(cong)思渠乘船北行數百(bai)米，于(yu)暗溪河口(kou)進入銀(yin)童(tong)峽(xia)(xia)，峽(xia)(xia)長(chang)8.35公(gong)里。峽(xia)(xia)中有銀(yin)童(tong)子(zi)(zi)(zi)和張公(gong)子(zi)(zi)(zi)兩(liang)灘(tan)。銀(yin)童(tong)子(zi)(zi)(zi)灘(tan)江面(mian)窄(zhai)狹，灘(tan)長(chang)流(liu)急，拍岸(an)(an)驚濤，聲若雷(lei)鳴；張公(gong)子(zi)(zi)(zi)灘(tan)江面(mian)寬(kuan)闊，江流(liu)曲折(zhe)如弓(gong)，峰(feng)回岸(an)(an)轉(zhuan)，奇絕壯觀。船初入峽(xia)(xia)，水流(liu)湍急，船行如箭，突然西(xi)岸(an)(an)一(yi)山(shan)(shan)(shan)橫截江面(mian)，船到山(shan)(shan)(shan)前，航向～轉(zhuan)，西(xi)岸(an)(an)豁然開(kai)朗，而東岸(an)(an)高山(shan)(shan)(shan)又橫截江面(mian)。前眺疑江流(liu)已(yi)盡，后顧不知船從(cong)(cong)何來，水復山(shan)(shan)(shan)重，時隱時現，如行迷宮。前人(ren)留下“渡從(cong)(cong)流(liu)水梯(ti)云上，翠浪連(lian)翻卷入迷”詩句。峽(xia)(xia)尾西(xi)岸(an)(an)為毛(mao)渡場(chang)，是(shi)清乾隆(long)年問開(kai)辟的場(chang)集(ji)。民國時期沿河縣長(chang)楊(yang)化育(yu)出巡途經此(ci)峽(xia)(xia)，賦詩云：“洪(hong)流(liu)難禁水云忙，又轉(zhuan)輕舟過峽(xia)(xia)鄉。關塞重登毛(mao)渡口(kou)，銀(yin)童(tong)應笑(xiao)張公(gong)狂。”
銀童峽有(you)睡(shui)美人(ren)、一(yi)(yi)挑(tiao)石(shi)(shi)、唐代古(gu)城遺址等景點(dian)。睡(shui)美人(ren)，由幾座(zuo)秀美地(di)山(shan)峰組合而成，猶如一(yi)(yi)個美麗的女(nv)子(zi)美美地(di)沉睡(shui)在綠(lv)色(se)的地(di)毯上(shang)，久(jiu)久(jiu)不(bu)愿(yuan)離去；一(yi)(yi)挑(tiao)石(shi)(shi)，為兩巨石(shi)(shi)并排立于(yu)江岸，石(shi)(shi)高約5米，似一(yi)(yi)挑(tiao)擔子(zi)，俗稱(cheng)一(yi)(yi)挑(tiao)石(shi)(shi)。唐代古(gu)城遺址，沿張公子(zi)灘(tan)西岸一(yi)(yi)山(shan)洞(dong)進入(ru)，一(yi)(yi)說為唐代務州治所，城分東西兩門，現遺址猶存。
烏江(jiang)從(cong)沿河的思(si)渠與重慶市酉陽(yang)縣后坪鄉的菜(cai)園鋪之間橫沖直撞，洶(xiong)涌(yong)而過。留下(xia)了令人聞名喪膽的“百絲坨”，也造成了險灘浪(lang)急、舟楫難行的“折葦子”等(deng)險要河段。“走(zou)遍天下(xia)路，難過思(si)渠渡”，不知(zhi)從(cong)何時(shi)起，成為(wei)多少代當地百姓和(he)過往客商的共(gong)同怨嘆。修(xiu)(xiu)建思(si)渠橋(qiao)，早已(yi)成為(wei)人們(men)的夢想和(he)渴望。這里，留下(xia)了一段大力神修(xiu)(xiu)建思(si)渠橋(qiao)而未(wei)果(guo)，非常遺憾地留下(xia)“一挑石”的美麗(li)傳(chuan)說。
很(hen)久以(yi)前，上(shang)界(jie)大(da)仙(xian)太白(bai)金星(xing)見(jian)思(si)(si)(si)渠(qu)(qu)烏江(jiang)兩岸的(de)(de)人(ren)民(min)(min)勤勞勇敢，慈(ci)祥善良，熱情厚道，民(min)(min)風淳(chun)樸，卻因烏江(jiang)橫(heng)隔其間而造(zao)成交通閉塞，太白(bai)金星(xing)覺得此地(di)凡(fan)民(min)(min)著實(shi)可(ke)憐(lian)，便大(da)發慈(ci)悲，決心要為該地(di)凡(fan)人(ren)做點好(hao)事(shi)；在思(si)(si)(si)渠(qu)(qu)險(xian)渡之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)架一(yi)(yi)(yi)座大(da)石(shi)(shi)橋，使自古以(yi)來的(de)(de)天塹變(bian)為通途(tu)。于是派屬(shu)下一(yi)(yi)(yi)位大(da)力(li)神(shen)下凡(fan)，進一(yi)(yi)(yi)步考(kao)(kao)察(cha)當(dang)地(di)民(min)(min)風并籌備和實(shi)施建橋事(shi)宜(yi)。大(da)力(li)神(shen)經(jing)過進一(yi)(yi)(yi)步考(kao)(kao)察(cha)，見(jian)當(dang)地(di)人(ren)民(min)(min)男耕女織，夫(fu)唱婦隨(sui)，勤儉(jian)樸實(shi)，和睦(mu)相處(chu)，也(ye)生出了(le)同(tong)情憐(lian)憫之(zhi)(zhi)(zhi)心。他決心建好(hao)思(si)(si)(si)渠(qu)(qu)橋，造(zao)福(fu)于黎民(min)(min)百姓。按神(shen)仙(xian)的(de)(de)規矩(ju)，大(da)力(li)神(shen)領旨建橋都是在夜間進行，而且，必(bi)須等凡(fan)人(ren)入睡之(zhi)(zhi)(zhi)后才(cai)動工，聞雞鳴即(ji)返天庭。一(yi)(yi)(yi)但被凡(fan)人(ren)窺破，泄漏(lou)了(le)天機(ji)，就(jiu)會功虧一(yi)(yi)(yi)簣。大(da)力(li)神(shen)經(jing)過勘察(cha)，在距(ju)思(si)(si)(si)渠(qu)(qu)很(hen)遠很(hen)遠的(de)(de)四(si)川峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)找到了(le)石(shi)(shi)山(shan)(shan)。峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)石(shi)(shi)質(zhi)地(di)優良，堅實(shi)牢固，結構緊密(mi)，是修(xiu)建石(shi)(shi)橋的(de)(de)上(shang)好(hao)材(cai)料(liao)。大(da)力(li)神(shen)立即(ji)開山(shan)(shan)采石(shi)(shi)很(hen)快就(jiu)備齊了(le)材(cai)料(liao)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)塊石(shi)(shi)頭都重逾(yu)千鈞。只等石(shi)(shi)料(liao)運到思(si)(si)(si)渠(qu)(qu)險(xian)渡之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，就(jiu)可(ke)以(yi)修(xiu)建大(da)橋了(le)。
那一(yi)(yi)夜，凡民(min)們由于(yu)經過一(yi)(yi)天的(de)(de)辛(xin)苦勞(lao)作，都疲憊地(di)進入了(le)(le)夢(meng)鄉，萬籟俱寂。此(ci)時正是(shi)(shi)神(shen)仙(xian)們下(xia)凡做事(shi)的(de)(de)最佳時機。大(da)(da)力(li)(li)(li)(li)神(shen)為(wei)了(le)(le)抓緊時間，從(cong)峨(e)眉山挑著(zhu)一(yi)(yi)對做橋墩用的(de)(de)大(da)(da)石(shi)，風馳電掣(che)地(di)往思(si)(si)渠(qu)(qu)方向疾奔。他(ta)要在(zai)一(yi)(yi)夜之(zhi)(zhi)間建好思(si)(si)渠(qu)(qu)烏江大(da)(da)橋，給凡人(ren)們一(yi)(yi)個天大(da)(da)的(de)(de)驚喜。正如(ru)俗話說的(de)(de)“世上沒有不透風的(de)(de)墻”。大(da)(da)力(li)(li)(li)(li)神(shen)行事(shi)雖然極其隱(yin)秘(mi)，但(dan)不知為(wei)什(shen)么還是(shi)(shi)被一(yi)(yi)個人(ren)窺破(po)了(le)(le)機關(guan)。據(ju)說此(ci)人(ren)是(shi)(shi)峨(e)眉山的(de)(de)一(yi)(yi)個法力(li)(li)(li)(li)不淺(qian)的(de)(de)道士(shi)。他(ta)發覺大(da)(da)力(li)(li)(li)(li)神(shen)采石(shi)建橋的(de)(de)天機，認為(wei)一(yi)(yi)來開山采石(shi)會破(po)壞(huai)(huai)峨(e)眉山的(de)(de)好風水，二來架起(qi)思(si)(si)渠(qu)(qu)烏江橋會接走魚米之(zhi)(zhi)鄉四(si)川的(de)(de)龍脈。于(yu)是(shi)(shi)他(ta)暗暗潛(qian)入思(si)(si)渠(qu)(qu)一(yi)(yi)帶，伺機搗(dao)亂和(he)破(po)壞(huai)(huai)。他(ta)深(shen)知神(shen)仙(xian)在(zai)夜深(shen)人(ren)靜之(zhi)(zhi)時行事(shi)之(zhi)(zhi)秘(mi)，忌諱的(de)(de)是(shi)(shi)雄(xiong)雞報(bao)曉和(he)曙光出(chu)現。于(yu)是(shi)(shi)隱(yin)藏在(zai)大(da)(da)絲粟(su)樹處，尖(jian)著(zhu)嗓(sang)子學起(qi)公雞報(bao)曉來。這雞叫之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)一(yi)(yi)響，其它沒有時間觀(guan)念的(de)(de)公雞也盲目地(di)跟著(zhu)叫了(le)(le)起(qi)來。頓時，雞啼聲(sheng)(sheng)此(ci)起(qi)彼伏，響成(cheng)一(yi)(yi)片。
大力(li)神挑著(zhu)兩個大石(shi)(shi)礅(dun)，流(liu)星飛(fei)矢(shi)般(ban)往思渠方(fang)向趕。只要安好橋墩(dun)，以(yi)神仙無(wu)所不(bu)(bu)能的(de)修為(wei)，一(yi)(yi)夜之間就可(ke)以(yi)變戲法(fa)似(si)地(di)把大橋架(jia)好。此時，他(ta)已挑著(zhu)石(shi)(shi)礅(dun)趕到了黃(huang)巖腳。此地(di)距思渠架(jia)橋處僅一(yi)(yi)里(li)路(lu)程(cheng)，只要一(yi)(yi)口(kou)氣(qi)就可(ke)以(yi)趕到。大力(li)神正自得意，忽然聽見一(yi)(yi)片(pian)雞叫聲(sheng)，大吃一(yi)(yi)驚(jing)，以(yi)為(wei)自己太慢，天已快(kuai)亮了。他(ta)來(lai)不(bu)(bu)及挑攏(long)安放橋礅(dun)，慌(huang)慌(huang)張張地(di)丟下石(shi)(shi)墩(dun)，連挑石(shi)(shi)墩(dun)的(de)金扁擔也不(bu)(bu)敢帶走，順手(shou)埋在(zai)菜園(yuan)鋪外的(de)河壩里(li)，形(xing)成大沙(sha)壩。大力(li)神留在(zai)黃(huang)巖腳的(de)那兩塊(kuai)石(shi)(shi)頭，每塊(kuai)都有一(yi)(yi)人多(duo)高，其上方(fang)均(jun)有掛扁擔鉤的(de)小孔(kong)。
大(da)力神(shen)建橋未(wei)果，功敗垂(chui)成(cheng)，留下一(yi)挑巨(ju)石。這不僅在凡間，恐怕在仙(xian)界(jie)也會引為憾事(shi)。神(shen)仙(xian)做事(shi)也有半途而(er)廢的，可見神(shen)仙(xian)也靠(kao)不住。如今烏江險渡變為通途，思渠險渡已經治(zhi)理。又有馬力足、載量(liang)大(da)、安(an)全快捷(jie)的機(ji)動船(chuan)只擺渡，機(ji)器歡唱，客賈無阻(zu)。
從毛渡乘(cheng)船(chuan)北行(xing)16公里，于(yu)土(tu)坨(tuo)子進入(ru)土(tu)坨(tuo)峽(xia)，峽(xia)長16.75公里。峽(xia)中有(you)(you)土(tu)坨(tuo)子、雞(ji)頭子、龔灘(tan)、小銀灘(tan)、大銀灘(tan)等(deng)(deng)灘(tan)。兩岸峻(jun)峰絕壁對峙，山(shan)高、水深、谷幽、景奇。在奇峰峻(jun)嶺間，古(gu)(gu)木翠竹交(jiao)織，群猴活躍其(qi)中。船(chuan)行(xing)峽(xia)中，“前眺疑江(jiang)流已盡(jin)，后顧不(bu)知船(chuan)何來”，水復山(shan)重，時隱時現(xian)，如行(xing)迷宮(gong)之(zhi)中。峽(xia)尾西岸為(wei)洪渡古(gu)(gu)鎮，曾是唐洪杜縣治(zhi)地(di)，有(you)(you)漢(han)代(dai)陶窯、古(gu)(gu)墓(mu)群等(deng)(deng)古(gu)(gu)跡和漢(han)公母(mu)榫磚、宋瓷等(deng)(deng)出土(tu)文物。
峽首西(xi)岸(an)(an)(an)鯉魚(yu)池有一土家(jia)(jia)族(zu)古(gu)寨(zhai)，土家(jia)(jia)吊腳樓(lou)建筑工藝極為精湛(zhan)，民族(zu)風情濃郁。龔灘(tan)，巨石(shi)橫(heng)(heng)臥江心，阻(zu)流成(cheng)坎，浪高數(shu)米(mi)，水(shui)吼如(ru)雷，西(xi)岸(an)(an)(an)是刀削石(shi)壁(bi)(bi)(bi)(bi)，形成(cheng)長3000米(mi)的(de)天然壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)，壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)無(wu)數(shu)青(qing)峰直插(cha)云天，山清水(shui)秀(xiu)如(ru)畫(hua)屏。東岸(an)(an)(an)為龔灘(tan)古(gu)鎮，西(xi)岸(an)(an)(an)有蠻王(wang)洞(dong)(dong)。“蠻王(wang)洞(dong)(dong)”在距江面約50米(mi)處(chu)的(de)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)，石(shi)壁(bi)(bi)(bi)(bi)高萬(wan)仞(ren)，一說為巴王(wang)兵(bing)敗后退(tui)居此(ci)地，故又(you)名“巴王(wang)洞(dong)(dong)”。又(you)說蠻王(wang)孟獲結諸夷反(fan)漢，集蠻兵(bing)于此(ci)，憑險抗拒(ju)蜀兵(bing)。洞(dong)(dong)外巖壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)有古(gu)人書的(de)“驚濤拍岸(an)(an)(an)”四個大字，筆力(li)雄健。一游士(shi)在洞(dong)(dong)中(zhong)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)(bi)橫(heng)(heng)書三行梵文，無(wu)人破譯(yi)，左有“無(wu)上(shang)金剛大曼茶(cha)羅”八字，落(luo)款為“那楚(chu)釀左書”字樣。
土(tu)坨(tuo)峽的(de)主要特點就是灘(tan)(tan)險石奇。峽內(nei)有土(tu)坨(tuo)子(zi)灘(tan)(tan)和(he)老龔灘(tan)(tan)兩(liang)大(da)險灘(tan)(tan)。由于灘(tan)(tan)多浪急(ji)，兩(liang)岸礁石經過成(cheng)千上萬年的(de)沖刷，就像(xiang)經過雕啄過的(de)一樣。似(si)(si)蓮花、似(si)(si)海(hai)花、似(si)(si)蜂窩，凡游(you)人得見，無不為之(zhi)感慨(kai)。
鯉魚(yu)池是思渠鎮的一個(ge)村寨，位(wei)于土坨峽首的西岸，距離縣城(cheng)58公里。
中華文(wen)母(mu) 船停靠處(chu)是(shi)一(yi)個泥沙堆積(ji)的(de)(de)小山堡，堡上(shang)是(shi)一(yi)片郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥蔥的(de)(de)林子。遠(yuan)望(wang)去(qu)整(zheng)個兒像個盆(pen)景(jing)，在亂石穿空(kong)、驚濤拍岸的(de)(de)烏江邊上(shang)，能夠看(kan)到這樣一(yi)片林子，讓人(ren)領悟到一(yi)種(zhong)(zhong)生(sheng)命的(de)(de)力量。林子里(li)(li)主要(yao)生(sheng)長(chang)著國家二級保(bao)護植物——中華文(wen)母(mu)，當(dang)(dang)地(di)人(ren)稱之(zhi)為水獅(shi)子，屬(shu)(shu)我國瀕危搶救植物。屬(shu)(shu)灌(guan)木(mu)樹(shu)種(zhong)(zhong)生(sheng)長(chang)在烏江三峽峽壁，每年的(de)(de)夏季被水淹(yan)沒，處(chu)于(yu)休眠狀(zhuang)態，其它三個季節都(dou)屬(shu)(shu)生(sheng)長(chang)期。它具有(you)葉片小而澤亮豐潤、四季常青、樁型(xing)千姿百(bai)態、枝條(tiao)軟綿便于(yu)造(zao)型(xing)制作等優(you)點(dian)。這種(zhong)(zhong)樹(shu)一(yi)般長(chang)不大(da)，城里(li)(li)人(ren)常將它作為盆(pen)景(jing)來(lai)栽培(pei)。這里(li)(li)的(de)(de)水獅(shi)子有(you)大(da)碗口那(nei)么粗。當(dang)(dang)地(di)村民(min)說，長(chang)成這么大(da)，至(zhi)少有(you)上(shang)千年的(de)(de)歷(li)史。隨著烏江截(jie)流(liu)，本植物已瀕臨絕(jue)種(zhong)(zhong)，已越來(lai)越少，沿河(he)土家族自治縣人(ren)民(min)政府已將部分移植加以保(bao)護。
鯉魚(yu)池(chi)中華(hua)文(wen)母林旁有一(yi)個(ge)約50平方米的(de)(de)水塘(tang)，塘(tang)中長滿了密密麻麻的(de)(de)蝌蚪(dou)。一(yi)老(lao)農介紹說，該水塘(tang)下雨不(bu)(bu)漲(zhang)，天(tian)(tian)旱不(bu)(bu)枯，過(guo)去塘(tang)內有一(yi)對(dui)(dui)鯉魚(yu)，村民(min)認為(wei)是圣(sheng)物，都(dou)不(bu)(bu)去碰它，魚(yu)越(yue)長越(yue)大(da)，塘(tang)已漸漸地容不(bu)(bu)下了。有一(yi)天(tian)(tian)，一(yi)位仙(xian)人(ren)路(lu)過(guo)，看到了魚(yu)大(da)塘(tang)小的(de)(de)情(qing)景．遂(sui)想為(wei)鯉魚(yu)指引一(yi)條生路(lu)，就說：“一(yi)對(dui)(dui)鯉魚(yu)飛(fei)下灘(tan)．兒(er)子兒(er)孫都(dou)做官”，其弟子不(bu)(bu)知其意，遂(sui)應了句“一(yi)對(dui)(dui)鯉魚(yu)飛(fei)下水．兒(er)子兒(er)孫會忌鬼(gui)”。由(you)于口封不(bu)(bu)好，現因鯉魚(yu)池(chi)出祭祀先(xian)生的(de)(de)多．鯉魚(yu)池(chi)也由(you)此得(de)名。
吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)鯉(li)魚(yu)池的(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)群，規模大(da)，建(jian)設(she)年(nian)代久，做(zuo)工(gong)精致。從(cong)鯉(li)魚(yu)池塘向上(shang)望(wang)．是(shi)(shi)(shi)一(yi)排排用木料做(zuo)的(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)，沿斜坡向上(shang)走50米即進入村(cun)(cun)寨。吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)有(you)(you)正(zheng)房(fang)和廂房(fang)，正(zheng)房(fang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)層三間，居正(zheng)中。廂房(fang)一(yi)般都是(shi)(shi)(shi)兩層，居正(zheng)房(fang)兩側，中間形成一(yi)個(ge)(ge)院子。正(zheng)房(fang)的(de)(de)(de)(de)窗戶是(shi)(shi)(shi)木雕(diao)的(de)(de)(de)(de)窗花，做(zuo)工(gong)十分(fen)(fen)精細，內容十分(fen)(fen)豐(feng)富。有(you)(you)釣(diao)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)犁田的(de)(de)(de)(de)．有(you)(you)飽讀詩(shi)書(shu)做(zuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)。也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)乞討的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)跳擺手(shou)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)。也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)舞(wu)刀弄劍的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)犀牛望(wang)月(yue)、野鹿含花、喜(xi)雀鬧(nao)春、鯉(li)魚(yu)眺(tiao)龍門等一(yi)些民間傳說及歷史(shi)(shi)典故。好(hao)幾幢樓(lou)(lou)房(fang)是(shi)(shi)(shi)清末建(jian)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)上(shang)百年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。通過窗花可以解(jie)讀出當時(shi)江邊土(tu)家(jia)(jia)村(cun)(cun)民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活情景。鯉(li)魚(yu)池的(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)村(cun)(cun)民仍然保(bao)持著過去的(de)(de)(de)(de)一(yi)些生(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)產習(xi)俗，還留有(you)(you)古時(shi)的(de)(de)(de)(de)灶臺(tai)、家(jia)(jia)具、火鋪，吃(chi)水(shui)是(shi)(shi)(shi)用背(bei)(bei)(bei)捅，種(zhong)莊稼背(bei)(bei)(bei)肥也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)用背(bei)(bei)(bei)桶．中老(lao)年(nian)婦女喜(xi)包白帕(pa)子．初生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)小娃戴狗耳帽，如有(you)(you)客人(ren)去，土(tu)家(jia)(jia)村(cun)(cun)民會(hui)在堂屋或院里擺上(shang)一(yi)壺老(lao)鷹茶，獻上(shang)幾曲(qu)打餾子，能(neng)夠用嗩吶、鑼、鈸(ba)為你合奏一(yi)、二百個(ge)(ge)曲(qu)子，聲音時(shi)而(er)歡快激越。時(shi)而(er)婉轉流暢，似行云(yun)流水(shui)。讓你流連忘返。
從寨子的(de)另(ling)一(yi)(yi)頭下(xia)到(dao)(dao)(dao)江邊，在(zai)(zai)半山腰(yao)有(you)(you)一(yi)(yi)座墳，是民(min)國五年建造的(de)。碑(bei)(bei)板(ban)上(shang)刻有(you)(you)文(wen)字(zi)(zi)，而兩(liang)根(gen)(gen)碑(bei)(bei)柱上(shang)看(kan)似(si)沒有(you)(you)人工刻字(zi)(zi)，但(dan)能夠清(qing)楚地看(kan)到(dao)(dao)(dao)碑(bei)(bei)文(wen)，即不(bu)像(xiang)人寫(xie)(xie)(xie)的(de)，也認(ren)不(bu)出是什(shen)么(me)字(zi)(zi)，字(zi)(zi)體對仗較工整，像(xiang)是從巖石里印出來一(yi)(yi)樣，若隱若現。當地群(qun)眾說(shuo)，這是神仙(xian)寫(xie)(xie)(xie)的(de)碑(bei)(bei)文(wen)。一(yi)(yi)老農說(shuo)，在(zai)(zai)建造這座碑(bei)(bei)時(shi)。石匠忙了(le)一(yi)(yi)上(shang)午，剛(gang)把兩(liang)根(gen)(gen)碑(bei)(bei)柱磨平，就到(dao)(dao)(dao)了(le)吃(chi)(chi)午飯的(de)時(shi)間，工匠們(men)準備吃(chi)(chi)中午飯后再(zai)來寫(xie)(xie)(xie)碑(bei)(bei)文(wen)，但(dan)把中飯吃(chi)(chi)了(le)下(xia)來，看(kan)到(dao)(dao)(dao)兩(liang)根(gen)(gen)碑(bei)(bei)柱上(shang)已經寫(xie)(xie)(xie)好了(le)碑(bei)(bei)文(wen)，用(yong)手擦不(bu)去，不(bu)像(xiang)現代的(de)字(zi)(zi)，以篆非篆。于是石匠們(men)再(zai)沒有(you)(you)在(zai)(zai)兩(liang)根(gen)(gen)碑(bei)(bei)柱就刻字(zi)(zi)，人們(men)看(kan)到(dao)(dao)(dao)的(de)是無法解讀的(de)碑(bei)(bei)文(wen)。這可能是是巖石打磨后產生的(de)奇觀吧(ba)。
蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)，位(wei)于(yu)烏江(jiang)西岸(an)(an)洞(dong)(dong)頂(ding)是齊(qi)云的(de)(de)峻嶺，洞(dong)(dong)下(xia)是奔(ben)騰的(de)(de)烏江(jiang)，洞(dong)(dong)左上方有一股清泉，洞(dong)(dong)的(de)(de)對(dui)岸(an)(an)是重慶(qing)酉陽(yang)土(tu)家族(zu)苗族(zu)自治縣的(de)(de)龔(gong)灘鎮(zhen)，歷(li)(li)來(lai)有地(di)(di)險、景(jing)奇、洞(dong)(dong)幽之(zhi)稱。洞(dong)(dong)口原建有財(cai)神(shen)閣, 民國《沿(yan)河(he)縣志》記載：“財(cai)神(shen)閣在(zai)龔(gong)灘，去城(cheng)一百八(ba)十里，東(dong)岸(an)(an)屬酉陽(yang)，西岸(an)(an)屬沿(yan)河(he)。內(nei)(nei)有蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)(dong)，峭壁陡絕(jue)，洞(dong)(dong)深無際。俗傳孟(meng)(meng)(meng)獲藏兵(bing)于(yu)此，洞(dong)(dong)因以名。洞(dong)(dong)口建閣三(san)層，肖有孟(meng)(meng)(meng)獲像。”在(zai)三(san)國時期，蠻(man)(man)王(wang)孟(meng)(meng)(meng)獲聯結(jie)諸(zhu)夷(yi)(yi)反漢，云集“蠻(man)(man)兵(bing)”于(yu)烏江(jiang)中下(xia)游一帶，后來(lai)，諸(zhu)葛亮率(lv)眾親征，施(shi)行(xing)“和(he)(he)夷(yi)(yi)”政策，對(dui)孟(meng)(meng)(meng)獲“七(qi)擒(qin)七(qi)縱”，孟(meng)(meng)(meng)獲審時度勢降蜀，免．除了廣大(da)夷(yi)(yi)民刀兵(bing)之(zhi)苦。在(zai)他任蜀“御(yu)史(shi)中丞”時期，加強了諸(zhu)夷(yi)(yi)團結(jie)，對(dui)發展少數民族(zu)地(di)(di)區的(de)(de)經濟和(he)(he)文化起了積極作用(yong)。后代人(ren)們敬仰(yang)他的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)功績，便(bian)在(zai)此洞(dong)(dong)設立廟堂(tang)塑(su)像紀念，并安置(zhi)住持(chi)僧，常年獻(xian)供焚香，還定(ding)每年農歷(li)(li)正月十五日為朝(chao)拜(bai)“蠻(man)(man)王(wang)”節(jie)。這天，方圓幾十里內(nei)(nei)的(de)(de)土(tu)家、苗、漢等各族(zu)人(ren)民，穿紅著綠(lv)，結(jie)隊前來(lai)向“蠻(man)(man)王(wang)”像供獻(xian)食(shi)品和(he)(he)香燭，祈(qi)禱(dao)“蠻(man)(man)王(wang)”蔭子保孫，從(cong)早(zao)到晚，絡繹不絕(jue)。洞(dong)(dong)里和(he)(he)尚對(dui)來(lai)朝(chao)拜(bai)“蠻(man)(man)王(wang)”的(de)(de)人(ren)，也肅立擊鼓(gu)迎送，青年男女們在(zai)“蠻(man)(man)王(wang)”像前禮拜(bai)后，又(you)敲鑼打鼓(gu)，喜氣(qi)洋洋地(di)(di)飄(piao)江(jiang)競渡(du)，并在(zai)江(jiang)岸(an)(an)邊擲牌(pai)、踢毽、唱(chang)歌，盡情(qing)歡樂。
蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)口高(gao)(gao)30米(mi)(mi)，寬12米(mi)(mi)，從洞(dong)口子直至巖底為(wei)(wei)(wei)(wei)15米(mi)(mi)。在從外(wai)向里的(de)9米(mi)(mi)處，是(shi)(shi)(shi)寬3米(mi)(mi)、高(gao)(gao)15米(mi)(mi)的(de)“蠻(man)(man)王(wang)”像(xiang)(xiang)臺(tai)(tai)。泥塑(su)的(de)“蠻(man)(man)王(wang)”像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)站(zhan)立的(de)，金盔銀甲，甚是(shi)(shi)(shi)威武。洞(dong)口是(shi)(shi)(shi)木(mu)石(shi)結構樓(lou)臺(tai)(tai)，為(wei)(wei)(wei)(wei)住持(chi)僧宿室和(he)眺望烏江景色的(de)茶座。這些建筑造型小巧精(jing)致，在十(shi)年浩劫(jie)中(zhong)被毀，僅存遺跡(ji)。現(xian)有(you)一(yi)些碑刻，可以看到立廟塑(su)像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)明代，洞(dong)的(de)左(zuo)邊，有(you)一(yi)自然巖石(shi)豎立，高(gao)(gao)3.2米(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)，呈前寬后窄形(xing)，中(zhong)間(jian)橫裂的(de)下半(ban)截石(shi)上(shang)，高(gao)(gao)為(wei)(wei)(wei)(wei)1米(mi)(mi)，寬0.7米(mi)(mi)，周圍刻花紋，里面刻字的(de)摩巖，因長年的(de)風雨侵(qin)蝕，大(da)部(bu)分字跡(ji)模(mo)糊不清，只有(you)右邊立書“孟獲之像(xiang)(xiang)”幾個字依稀可辨，正中(zhong)書“蠻(man)(man)王(wang)洞(dong)”三(san)字，比其余字要大(da)一(yi)倍，較為(wei)(wei)(wei)(wei)明顯。蠻(man)(man)王(wang)像(xiang)(xiang)臺(tai)(tai)的(de)基石(shi)上(shang)刻有(you)展翅(chi)欲飛的(de)雄鷹和(he)盤子花圖(tu)案，為(wei)(wei)(wei)(wei)明代的(de)石(shi)刻藝術。據另一(yi)石(shi)碑記載，清咸(xian)豐元年(1851年)曾(ceng)進行維修(xiu)。
洞中(zhong)(zhong)有梭(suo)(suo)米(mi)(mi)孔，當地群眾中(zhong)(zhong)曾流傳“梭(suo)(suo)米(mi)(mi)”故事，饒(rao)有風趣(qu)。相傳梭(suo)(suo)米(mi)(mi)孔里每天(tian)(tian)早上能梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)米(mi)(mi)來(lai)，每天(tian)(tian)梭(suo)(suo)一(yi)次，夠洞內(nei)的(de)(de)人(ren)(ren)吃(chi)飽(bao)。洞里吃(chi)飯的(de)(de)人(ren)(ren)減少了(le)，小(xiao)孔中(zhong)(zhong)梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)米(mi)(mi)就減少一(yi)些(xie)。吃(chi)飯的(de)(de)人(ren)(ren)增(zeng)加了(le)，梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)米(mi)(mi)就多一(yi)些(xie)。有一(yi)個貪心的(de)(de)和尚(shang)，為了(le)賣米(mi)(mi)賺錢(qian)，他請了(le)一(yi)位石匠，把梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞口鑿大(da)了(le)。從此，梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞也不再梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)米(mi)(mi)來(lai)了(le)。如用桿(gan)子去捅，只梭(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)一(yi)些(xie)泥沙。對此，后人(ren)(ren)在洞壁題詩(shi)寫道： 梭(suo)(suo)米(mi)(mi)洞前話古(gu)今，可笑愚僧太癡(chi)心。
蠻王洞(dong)(dong)這一(yi)名勝，曾為(wei)一(yi)墨(mo)客騷(sao)人(ren)抒(shu)懷言志。古人(ren)在洞(dong)(dong)外(wai)左面壁上書(shu)有“驚濤拍(pai)岸”四個大字(zi)，筆鋒道勁，使古洞(dong)(dong)更添色(se)(se)彩。1942年，有飄逸之(zhi)士來(lai)龔灘鎮上書(shu)符寫字(zi)贈人(ren)，被蠻王洞(dong)(dong)景色(se)(se)所誘，流(liu)連(lian)忘(wang)返，也去(qu)洞(dong)(dong)口石壁上刻文(wen)，右(you)邊(bian)書(shu)寫，“無(wu)上金剛大曼茶羅(luo)”八(ba)個字(zi)，中書(shu)三(san)橫行梵文(wen)，落款：那(nei)楚釀左書(shu)。當地抄傳清末一(yi)位(wei)落第秀才《游蠻王洞(dong)(dong)》律詩一(yi)首：
上一層樓(lou)(lou)又(you)一樓(lou)(lou)，目空兩岸氣橫秋。
波(bo)濤(tao)滾(gun)滾(gun)魚龍(long)化，山徑幽幽草木柔。
洞口風狂鳴鐵(tie)馬，灘頭霧密(mi)起沙鷗。
笑他亂石頑如我，甘臥(wo)江(jiang)心讓水流。
王坨峽(xia)(xia)，為王坨至小旁灘(tan)(tan)峽(xia)(xia)段(duan)，長7.6千(qian)米(mi)，在(zai)洪渡鎮境(jing)(jing)內(nei)。峽(xia)(xia)中(zhong)有溫塘子、土(tu)地灘(tan)(tan)、鑼鼓三灘(tan)(tan)、小旁灘(tan)(tan)等灘(tan)(tan)。峽(xia)(xia)段(duan)江(jiang)面時寬時窄，水流(liu)時急時緩，兩岸(an)林木蔥郁，山環若(ruo)屏，絢(xuan)麗多姿。峽(xia)(xia)段(duan)有王坨溫泉等景點。王坨溫泉在(zai)溫塘子灘(tan)(tan)西(xi)岸(an)，泉自(zi)巖洞(dong)涌出(chu)，清澈如玉，經巖縫(feng)亂(luan)石(shi)阻截分割(ge)，形成(cheng)千(qian)支百(bai)線(xian)，曲(qu)折流(liu)入江(jiang)中(zhong)，在(zai)其流(liu)過的地方，白霧裊(niao)裊(niao)升起，隨風飄逸，數里外可(ke)見霧氣騰(teng)騰(teng)，白茫(mang)茫(mang)一片，極(ji)為壯觀。峽(xia)(xia)尾(wei)與彭水自(zi)治縣境(jing)(jing)重慶烏江(jiang)峽(xia)(xia)谷旅游線(xian)相接，可(ke)至重慶和長江(jiang)三峽(xia)(xia)。
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