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湄洲(zhou)島(dao)位于福建省莆(pu)田市(shi)中心(xin)東南(nan)(nan)42公里，是莆(pu)田市(shi)第二大島(dao)，島(dao)上包括大小島(dao)、嶼、礁(jiao)30多(duo)個。湄洲(zhou)島(dao)素有“南(nan)(nan)國蓬萊”美稱，既有扣人(ren)心(xin)弦(xian)的湄嶼潮音、“東方(fang)夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石(shi)林”鵝(e)尾(wei)怪石(shi)等風景(jing)名勝30多(duo)處，更有2億(yi)媽(ma)祖信眾魂牽夢縈的媽(ma)祖祖廟，每(mei)年(nian)農(nong)歷三月(yue)(yue)廿三媽(ma)祖誕辰(chen)日(ri)和九月(yue)(yue)初(chu)九媽(ma)祖升(sheng)天日(ri)期間，朝圣旅(lv)游(you)盛況空前(qian)，被譽(yu)為“東方(fang)麥加(jia)”。
媽祖(zu)精(jing)魂，古今中外無處不在。媽祖(zu)廟(miao)、天(tian)妃(fei)宮、天(tian)后(hou)宮遍布我國(guo)臺(tai)(tai)港澳(ao)地區及大陸各(ge)海口碼頭、內(nei)河岸埠，僅臺(tai)(tai)灣(wan)，媽祖(zu)宮廟(miao)就(jiu)有5000多(duo)座，信(xin)眾達(da)1600多(duo)萬(wan)人(ren)。媽祖(zu)信(xin)仰還分布到東南亞和日(ri)本、朝鮮、印(yin)度、美國(guo)、法(fa)國(guo)、丹麥(mai)、巴西、阿根廷等(deng)世(shi)界17個國(guo)家，幾(ji)乎是有華(hua)人(ren)處就(jiu)有媽祖(zu)信(xin)仰。還有以之為地名的，如天(tian)津的天(tian)妃(fei)閘、福(fu)建的馬（媽）祖(zu)島(dao)、臺(tai)(tai)灣(wan)澎湖馬公（媽宮）、澳(ao)門原名媽閣(ge)等(deng)。20世(shi)紀90年(nian)(nian)代(dai)以來，湄洲島(dao)每年(nian)(nian)接待境(jing)內(nei)外香(xiang)(xiang)客游(you)人(ren)多(duo)達(da)百(bai)萬(wan)人(ren)次(ci)，其中臺(tai)(tai)胞(bao)近10萬(wan)人(ren)次(ci)，是祖(zu)國(guo)大陸吸引(yin)臺(tai)(tai)胞(bao)最多(duo)、最密集的地方，特別是每年(nian)(nian)媽祖(zu)誕辰和媽祖(zu)升天(tian)節日(ri)期間，朝圣旅游(you)活動盛況空前，正(zheng)所謂“宋代(dai)坤靈播，湄洲圣跡彰(zhang)；至(zhi)今滄海上(shang)，無處不馨香(xiang)(xiang)”。
湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)位于(yu)秀嶼(yu)區(qu)湄洲(zhou)鎮宮下村(cun)東(dong)北(bei)面(mian)。湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)的寢殿(dian)、正殿(dian)和(he)(he)圣(sheng)父母祠是(shi)祖(zu)廟(miao)建筑群的主要(yao)(yao)建筑，是(shi)媽(ma)祖(zu)信仰在祖(zu)廟(miao)的主要(yao)(yao)載(zai)體。寢殿(dian)，占地面(mian)積238平方米，建于(yu)宋(song)雍熙(xi)四年(nian)（987）。明洪武七年(nian)（1274）泉州衛指揮(hui)周坐重建，永樂初和(he)(he)宣德(de)六年(nian)（1431）鄭(zheng)和(he)(he)重修(xiu)(xiu)，康熙(xi)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)（1683）姚啟圣(sheng)和(he)(he)康熙(xi)二(er)(er)十(shi)三(san)年(nian)（1684）施瑯均(jun)以重修(xiu)(xiu)，民國年(nian)間再度在舊址重修(xiu)(xiu)。單檐歇山頂，面(mian)闊(kuo)三(san)間、進深二(er)(er)間，前(qian)額保存民國初
重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)時的(de)墨書，沿用部(bu)分(fen)明、清(qing)石柱(zhu)和柱(zhu)礎。正殿，明永樂(le)初（1403）鄭和奉(feng)旨遣官建(jian)造，原為(wei)(wei)朝天(tian)(tian)閣(ge)，清(qing)康熙二(er)十二(er)年（1683）閩浙總督姚啟圣獲媽祖保佑(you)建(jian)功(gong)而(er)擴建(jian)祖廟時把朝天(tian)(tian)閣(ge)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)并(bing)改為(wei)(wei)正殿，為(wei)(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)檐(yan)歇(xie)山頂(ding)、面(mian)闊三間(jian)、進(jin)深(shen)三間(jian)的(de)抬梁結(jie)構建(jian)筑(zhu)(zhu)。圣父(fu)母祠，南宋建(jian)、明代重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)、清(qing)代重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)，正堂(tang)為(wei)(wei)懸山頂(ding)，面(mian)闊三間(jian)、進(jin)深(shen)一間(jian)，保存(cun)宋代天(tian)(tian)井。是我市重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)涉臺文物，該建(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)(wei)研究莆田(tian)地方古建(jian)筑(zhu)(zhu)提(ti)供實物資料。
湄嶼潮音(yin)，是莆(pu)田(tian)二十(shi)四景之一，地處湄洲(zhou)島最(zui)北端，因其獨特的風蝕、海(hai)蝕地貌，在潮汐浪涌作用(yong)下，如管弦細(xi)響(xiang)、似鐘鼓(gu)齊(qi)鳴(ming)而得名。“自古宮商傳水樂，幾(ji)如風雨作龍吟。”歷(li)代文(wen)人墨客在此(ci)留下了許多贊美的詩篇。
黃(huang)金沙(sha)灘(tan)被譽為“天(tian)下第一灘(tan)”的(de)九(jiu)寶瀾黃(huang)金沙(sha)灘(tan)位于湄洲島西南突(tu)出部(bu)(bu)，狀(zhuang)如一鉤新(xin)月(yue)，懸(xuan)掛在湛藍的(de)大海上。游人在湄洲島北部(bu)(bu)的(de)媽祖(zu)山朝(chao)圣之余，驅車涉足九(jiu)寶瀾，猶如步入仙宮月(yue)窟。
九寶瀾沙灘(tan)長兩千(qian)多米(mi)，寬達百米(mi)，面(mian)對(dui)浩瀚無垠(yin)的(de)碧海(hai)，背依千(qian)畝蔥蘢(long)的(de)木麻黃，灘(tan)頭奇峰(feng)挺秀(xiu)(xiu)、怪石嶙峋，造化的(de)鐘靈毓(yu)秀(xiu)(xiu)，令人嘆(tan)為(wei)觀止。美國一位環球旅行家觸景生情，贊美此地(di)為(wei)“東方夏威夷”。
鵝尾山風景(jing)(jing)區位于湄洲(zhou)島最南端，三(san)面(mian)臨海，與(yu)北部(bu)的媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)景(jing)(jing)區遙相呼應。景(jing)(jing)區內自(zi)然景(jing)(jing)觀資源豐富獨特，奇(qi)山、怪(guai)石(shi)、碧海、沙灘、森(sen)林互為(wei)(wei)補充，是湄洲(zhou)島少有的一處綜合性景(jing)(jing)觀。景(jing)(jing)區分(fen)為(wei)(wei)三(san)大部(bu)分(fen)：鵝尾神石(shi)園(yuan)、四(si)季花園(yuan)、海濱廣場(chang)。
天妃故里(li)遺址公(gong)園(yuan)位于(yu)湄洲島北(bei)部，毗鄰媽(ma)(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)景(jing)區(qu)。園(yuan)內規劃建設(she)故里(li)遺址區(qu)、敬(jing)祖(zu)祭祀區(qu)、崖(ya)刻景(jing)觀(guan)區(qu)、吉祥(xiang)文(wen)化區(qu)、民俗風情區(qu)等。遺址公(gong)園(yuan)內現已建成(cheng)大(da)牌坊(fang)、盼歸(gui)亭(ting)、平安塔及(ji)媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)化源(yuan)流館等景(jing)觀(guan)設(she)施，源(yuan)流館更是保存有諸多與媽(ma)(ma)祖(zu)相關(guan)的重要文(wen)物。該景(jing)點溶(rong)媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)化、自(zi)然景(jing)觀(guan)、園(yuan)林藝術與一體，游人(ren)徜徉其中(zhong)，猶如置(zhi)身于(yu)一座龐大(da)的人(ren)文(wen)藝術殿堂。
湄(mei)洲島文(wen)化(hua)(hua)影視(shi)園坐落(luo)于風景怡人的港灣(wan)之濱——東環(huan)路東海岸(an)港樓村，是38集大型神(shen)話電視(shi)劇《媽祖》的拍攝基地。景區內(nei)占地面積60多(duo)畝(mu)，建有風順牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影視(shi)放映(ying)廳、湄(mei)洲古韻(yun)、影視(shi)展廳、望海臺、平安(an)堡、林家大院、神(shen)祗、龍(long)宮、海韻(yun)閣等多(duo)處景點，與園內(nei)的風車、古井、山徑、石道、木(mu)橋、流(liu)水等周(zhou)邊環(huan)境相映(ying)成趣(qu)，構成一幅“積淀千年歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)的宋代漁家村落(luo)”的壯麗畫(hua)卷(juan)。
6月-9月最(zui)佳(jia)。夏天(tian)來(lai)此可(ke)(ke)充分享(xiang)受陽光和(he)沙(sha)灘，夜晚露宿沙(sha)灘帳篷，別有一番情趣。 春秋雖無特別風光，但(dan)農歷(li)三月廿三媽(ma)祖(zu)誕辰日和(he)九月初九媽(ma)祖(zu)升天(tian)日期間，朝圣(sheng)旅游(you)盛況空前。 因屬(shu)于亞(ya)熱帶(dai)海洋性氣候，冬天(tian)來(lai)此亦不會(hui)太冷(leng)，可(ke)(ke)以參(can)觀(guan)媽(ma)祖(zu)廟、鵝尾神石(shi)園(yuan)等(deng)景點。
入島門票
入(ru)島門票：65.00元
普通客船（往返）：20元/人
豪華快艇(ting)（往返）：60元/人(ren)
景點門票】
1、鵝尾(wei)神公園：20元(yuan)/人
2、媽(ma)祖文化園：30元/人
3、媽祖影視城：80元/人
4、天妃故里遺址(zhi)公園：免費
5、黃金沙灘(tan)景區：免費
6、湄嶼潮音景區(qu)：免費(fei)
7、《平安號》大型4D舞臺劇140元起/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身(shen)高1.2米以下兒童免(mian)票；身(shen)高1.2~1.4米兒童，門票半價優惠。
2. 60~69周(zhou)歲老年人憑(ping)有效證件，門票半價優惠；70周(zhou)歲以上(shang)（含(han)70周(zhou)歲）老年人憑(ping)有效證件免票。
3. 大、中、小學學生（不含(han)成人教育(yu)學生）憑學生證，門票半價優惠。
4. 殘疾(ji)人憑有效證(zheng)件免票。
5. 現(xian)役(yi)軍人憑有效證(zheng)件，門票半價優惠。
碼頭輪渡：
因受天氣情況影響,航班以(yi)另行(xing)通知為準；具體過渡費用以(yi)輪渡公司對外(wai)發(fa)布為準。
1、客船：時間(jian)約為15分鐘，沒隔(ge)一小(xiao)時對開一班，單(dan)程船票(piao)10元。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月16日(ri)——4月15日(ri) 7：30——17：30
2、快艇：每隔20分(fen)鐘對(dui)開一班(ban)，單(dan)程(cheng)船票30元。
3、車(che)(che)渡：如果車(che)(che)子要(yao)開進島內，可以選擇(ze)車(che)(che)渡。價格為小汽車(che)(che)200元/輛，大(da)貨車(che)(che)按頓位計費(fei)。
時間：每日四(si)班,分(fen)別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳(xiang)詢：0594——5997664
飛機
1、飛機抵達(da)廈門（高崎國際機場）——廈門火車(che)站(zhan)——莆(pu)田火車(che)站(zhan)——乘坐363路公(gong)交(jiao)（全程9元，莆(pu)田火車(che)站(zhan)—文甲直達(da)）——乘船(chuan)達(da)到(dao)湄洲島。
廈門(men)(men)高崎國際(ji)機(ji)場——空(kong)港快線（北(bei)站(zhan)線）——廈門(men)(men)北(bei)站(zhan)——莆田火車(che)站(zhan)
廈門高崎國際機場——81路——953路——廈門北(bei)站——莆(pu)田火車(che)站
2、飛機(ji)抵達福州(zhou)（長(chang)樂國際機(ji)場）——專線(xian)大巴——莆田汽車(che)站(zhan)——坐361、362路公交車(che)（361路全程11元，362路莆田新車(che)站(zhan)—文(wen)甲直(zhi)達，全程13元）——文(wen)甲碼頭(tou)——乘船達到湄洲島。
火車
乘火車(che)到達莆田火車(che)站后乘車(che)指(zhi)南：
1、莆田火車(che)(che)站——笏石汽車(che)(che)站（可在火車(che)(che)站乘(cheng)坐32路(lu)、29路(lu)到笏石汽車(che)(che)站下(xia)車(che)(che)，2元）——（再乘(cheng)坐361或(huo)(huo)362或(huo)(huo)363路(lu)車(che)(che)，7元直(zhi)達）文甲(jia)碼頭(tou)——乘(cheng)船進入湄洲(zhou)島
2、莆(pu)田火車站——乘坐363路公交車（莆(pu)田火車站--文甲碼頭(tou)直達）——文甲碼頭(tou)——乘船進入湄洲島(dao)
溫馨提示：
（1）363路(lu) 由莆田(tian)火車站(zhan)發車，途經(jing)莆興(xing)路(lu)、荔港大(da)道、新文路(lu)至文甲(jia)碼頭，首末班(ban)時間為6：30—18：30，20分(fen)鐘(zhong)一班(ban)，實行無人售票，分(fen)段收費(fei)，起步價(jia)2元，全程9元。
（2）361路 莆田閩運(yun)公交線路走向：莆田汽車站——麥德龍——闊口——新度鎮政府——黃石工藝城——秀嶼區公安(an)局——華福門上——月(yue)埔(pu)——忠(zhong)門——山(shan)亭——文甲碼頭。首末班時(shi)間(jian)(jian)：首末班時(shi)間(jian)(jian)為(wei)6：00—18：50，十四(si)分(fen)鐘一班。實行無人(ren)售票(piao)，分(fen)段(duan)收費，起步(bu)價為(wei)2元/人(ren)次(ci)，全程票(piao)價為(wei)11元/人(ren)次(ci)。
(3）362路 由莆田汽車站(zhan)出發途(tu)徑火車站(zhan)路口至文甲碼頭。首(shou)末(mo)班時(shi)間：首(shou)末(mo)班時(shi)間為(wei)6：00—18：45，八(ba)分鐘一班。實行(xing)無(wu)人售票(piao)，分段收(shou)費，起步(bu)價為(wei)2元/人次，全(quan)程票(piao)價為(wei)13元/人次。
3、飛機(ji)抵達泉州（晉江機(ji)場）——K604——15路——泉州客運中心(xin)——莆田(tian)汽車(che)站(zhan)——坐361、362路公交車(che)（361路全(quan)程(cheng)11元(yuan)，362路莆田(tian)新車(che)站(zhan)—文甲直(zhi)達，全(quan)程(cheng)13元(yuan)）——文甲碼頭——乘(cheng)船達到湄(mei)洲島。
自駕游
沈海(hai)高速——莆永高速——湄洲島（東吳港）——文甲碼(ma)頭(tou)——乘船達到湄洲島。
溫馨提示：
福州——文甲（湄洲島(dao)對岸）約130公里，開車時(shi)間約1小時(shi)30分鐘;
廈(sha)門——文甲(jia)（湄洲島對岸）約(yue)180公里，開車時間約(yue)2小時30分鐘;
泉州——文甲（湄(mei)洲島(dao)對岸）約100公里，開車時(shi)間約1小時(shi)20分鐘;
湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)自古屬于福(fu)建莆田(tian)，在臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)海(hai)峽西岸(an)中部(bu)，交通(tong)部(bu)確定的中國四大國際中轉港(gang)之一的湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)灣(wan)(wan)港(gang)的北部(bu)。南(nan)北長約(yue)9.6公里(li)，東(dong)西寬約(yue)1.3公里(li)，全島(dao)(dao)南(nan)北縱(zong)向狹長，形(xing)如娥眉，故稱(cheng)湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)。湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)緊靠福(fu)建省的“黃金海(hai)岸(an)”湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)灣(wan)(wan)，離大陸僅1.8海(hai)里(li)，東(dong)距臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)臺(tai)(tai)中港(gang)72海(hai)里(li)，南(nan)達廈門港(gang)100海(hai)里(li)，北抵福(fu)州(zhou)馬尾港(gang)70海(hai)里(li)。湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)灣(wan)(wan)北岸(an)擁有(you)輪渡碼頭、3000噸對(dui)臺(tai)(tai)客運碼頭一類口岸(an)等對(dui)外交通(tong)設施(shi)，以及(ji)通(tong)達全島(dao)(dao)各地的公路網。 有(you)非正式(shi)行政區劃(hua)的莆田(tian)湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)國家旅游度假區。
湄洲島屬典型的亞熱帶海洋性季(ji)風氣(qi)候(hou)，年(nian)均氣(qi)溫(wen)攝氏21度，年(nian)均降雨(yu)量1000mm左右，氣(qi)候(hou)溫(wen)和。
自2008年2月湄洲(zhou)島開始“爭(zheng)創之路(lu)”以來，已累計籌集3億多元用于5A級(ji)景區創建(jian)工作。打通(tong)了(le)環島旅游(you)(you)公路(lu)，建(jian)成3000噸級(ji)的陸島交通(tong)碼頭，添置3艘雙體豪(hao)華(hua)游(you)(you)艇，并開通(tong)2條旅游(you)(you)公交線路(lu)。同(tong)時，新(xin)增湄洲(zhou)國(guo)際大(da)酒店(dian)(dian)、海景大(da)酒店(dian)(dian)2家四星級(ji)酒店(dian)(dian)，新(xin)建(jian)了(le)5公里媽祖(zu)廟景區游(you)(you)步道，舉辦沙(sha)雕節、兩岸沙(sha)灘(tan)音樂節和夏季(ji)濱海休(xiu)閑度假游(you)(you)等。
在(zai)旅游管理(li)方面，重新設計布置了規范(fan)化的(de)指示牌(pai)、景(jing)物介(jie)紹(shao)牌(pai)、公(gong)共信(xin)息(xi)圖形符號標志牌(pai)、交通標線，建(jian)設改(gai)(gai)(gai)造游客中心，在(zai)重點地段安裝(zhuang)電子信(xin)息(xi)屏(ping)和觸摸(mo)屏(ping)，按(an)三星級標準改(gai)(gai)(gai)建(jian)14座旅游公(gong)廁，增(zeng)設郵政特色服務項目(mu)，增(zeng)加(jia)60多處公(gong)共休息(xi)設施。建(jian)立了覆蓋全島的(de)旅游安全監控系統，并按(an)縣區(qu)醫院標準擴建(jian)紅十字(zi)醫院。同時，湄洲島還(huan)實施北部(bu)區(qu)“平改(gai)(gai)(gai)坡”建(jian)筑風(feng)貌整治和拆房(fang)建(jian)綠工(gong)程、“三線下地”工(gong)程、路燈夜(ye)景(jing)工(gong)程，建(jian)立垃圾跟(gen)蹤清(qing)掃制度，營(ying)造宜(yi)居宜(yi)游的(de)景(jing)區(qu)環境。
2009年(nian)，《媽祖信俗》成功申報世界人(ren)類(lei)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產，極大帶(dai)動了媽祖文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)保護和發掘。一年(nian)一屆的(de)(de)媽祖文(wen)化(hua)旅游節、湄洲媽祖·海峽論壇，以及2013年(nian)熱(re)播的(de)(de)電視劇《媽祖》等，都提(ti)升(sheng)了景區的(de)(de)知(zhi)名(ming)度和美譽(yu)度。
湄洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)曾在1991年被福(fu)建(jian)省(sheng)人民(min)政(zheng)府批準為第二批省(sheng)級風(feng)景名勝區(qu)，1992年被國務院批準為國家旅游度假區(qu)。2010年，莆田市政(zheng)府先后委托福(fu)建(jian)省(sheng)城鄉(xiang)規劃(hua)設計(ji)研究院、德國SOL公(gong)司(si)等規劃(hua)單位編(bian)制(zhi)《湄洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)總體規劃(hua)》和《湄洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)風(feng)景區(qu)總體規劃(hua)》，2011年8月(yue)規劃(hua)編(bian)制(zhi)完成(cheng)并論證通(tong)過。2011年9月(yue)，湄洲(zhou)(zhou)島(dao)(dao)啟(qi)動申報(bao)國家級風(feng)
景(jing)名(ming)勝(sheng)區程(cheng)序。2011年11月(yue)，住(zhu)房和城(cheng)鄉(xiang)建設部(bu)考評(ping)組(zu)對湄洲島進行實地考評(ping)。住(zhu)房和城(cheng)鄉(xiang)建設部(bu)考評(ping)組(zu)認為(wei)(wei)，湄洲島風景(jing)名(ming)勝(sheng)區自然景(jing)觀、人文(wen)景(jing)觀相對集中，能(neng)夠反(fan)映(ying)重要(yao)自然變化過程(cheng)和重大歷史文(wen)化發展(zhan)過程(cheng)，基本處于(yu)自然狀態或者保(bao)持歷史原貌，具有(you)區域代表(biao)性(xing)和國家(jia)代表(biao)性(xing)。其中，海蝕地貌景(jing)觀為(wei)(wei)代表(biao)的(de)鵝(e)尾(wei)神石園、“東方(fang)夏威夷(yi)”之稱(cheng)的(de)九龍瀾黃金沙灘、“中華三(san)大祭典(dian)”之一的(de)媽(ma)祖信俗(su)，符合申報條件所需要(yao)的(de)典(dian)型性(xing)、稀有(you)性(xing)、多樣(yang)性(xing)和不可替代性(xing)特征，遂建議住(zhu)建部(bu)審(shen)核后(hou)(hou)提交國家(jia)風景(jing)名(ming)勝(sheng)區評(ping)定部(bu)際聯(lian)席會(hui)議論證后(hou)(hou)報國務院(yuan)批準。
關于天(tian)后娘(niang)娘(niang)的(de)經(jing)(jing)文(wen)，有(you)一(yi)(yi)種(zhong)叫做“觀音大士說天(tian)妃娘(niang)娘(niang)經(jing)(jing)”，因元(yuan)朝佛教甚(shen)行(xing)而流(liu)傳至(zhi)明(ming)代后期出(chu)現(xian)的(de)經(jing)(jing)文(wen)。又明(ming)永樂七至(zhi)十年（1374—1377）的(de)“三教搜(sou)神記”里的(de)經(jing)(jing)文(wen)是“太上老(lao)君說天(tian)妃經(jing)(jing)文(wen)”。近代南洋馬來西亞(ya)流(liu)行(xing)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)經(jing)(jing)文(wen)是“三字經(jing)(jing)”形式的(de)，是清乾隆年間在南洋另行(xing)創建的(de)經(jing)(jing)文(wen)。從許從宮廟(miao)留(liu)下有(you)關媽(ma)祖經(jing)(jing)文(wen)內容來看，經(jing)(jing)文(wen)多敘(xu)述媽(ma)祖生平事跡或(huo)神明(ming)法力，較少(shao)有(you)嚴格的(de)意義。只在祭禮中進(jin)行(xing)一(yi)(yi)種(zhong)誦念(nian)的(de)過程，但也有(you)一(yi)(yi)定的(de)生命力
民間(jian)俗謂“跨進(jin)廟(miao)門兩件(jian)事，燒香抽簽問心事。”實際(ji)中國民間(jian)信仰乃“是(shi)融洽了佛道以及古(gu)老的(de)許多(duo)傳說信仰而成”。（李亦(yi)園《人(ren)類(lei)的(de)視野》）抽簽仍是(shi)民間(jian)信仰的(de)一個古(gu)老的(de)成分。莆(pu)田(tian)許多(duo)媽祖廟(miao)都有保存簽詩（59支），從簽支詩文(wen)可分為五(wu)類(lei)：（1）出門、行(xing)人(ren)、書信；（2）風(feng)水、擇居、墳(fen)地(di)、遷居；（3）婚(hun)姻(yin)、壽誕、生(sheng)(sheng)子、興旺(wang)；（4）前途(tu)、祿位、求財、富貴、生(sheng)(sheng)意、訴訟；（5）探病(bing)、禍災、病(bing)情、神明等(deng)等(deng)，均為人(ren)們日常(chang)生(sheng)(sheng)活所碰到。
媽(ma)祖(zu)祭(ji)(ji)品(pin)較奇特(te)，一般除了常(chang)用的(de)食物(wu)外，還(huan)備用面粉制作的(de)“水族朝圣”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞徐新宮祭(ji)(ji)祀(si)媽(ma)祖(zu)時(shi)，要掛天文圖(tu)，造船(chuan)圖(tu)，排(pai)海(hai)螺殼(ke)。忠門港里祖(zu)祠祀(si)時(shi)，要安放帆(fan)船(chuan)模(mo)型。這些奇怪的(de)祭(ji)(ji)品(pin)，都與海(hai)有關，所以說祭(ji)(ji)拜(bai)媽(ma)祖(zu)，實際上也是祭(ji)(ji)海(hai)。
端午(wu)節(jie)，莆田經常舉(ju)行(xing)龍(long)(long)舟競渡(du)，它不同全國劃龍(long)(long)船(chuan)以(yi)紀念(nian)屈原(yuan)的節(jie)日。莆田制作的龍(long)(long)舟上(shang)，必(bi)須(xu)插著掛有“天上(shang)圣母”的旗(qi)子，船(chuan)上(shang)必(bi)須(xu)安(an)放媽祖(zu)像。這是因為，龍(long)(long)為水中(zhong)之王，而媽祖(zu)為海神。載著媽祖(zu)旗(qi)號(hao)和神像劃龍(long)(long)舟，既可驅邪，又(you)可保護龍(long)(long)舟平安(an)，以(yi)免(mian)發(fa)生意外。
媽祖元宵節晚(wan)上(shang)，不(bu)論是(shi)大宮(gong)小廟，都要(yao)裝點(dian)“燭山(shan)”。所謂“燭山(shan)”，即在天后(hou)宮(gong)的廟廣場前，用鐵或木(mu)頭制成高低不(bu)等(deng)的排架，在排架一定距離的位置(zhi)(zhi)上(shang)，裝上(shang)竹夾，以便插燭之(zhi)用。這(zhe)晚(wan)，信徒各獻一對龍鳳花燭，點(dian)燃(ran)后(hou)插上(shang)，于(yu)是(shi)遠看似一座(zuo)燭山(shan)，象(xiang)征媽祖在海上(shang)顯神光(guang)。事后(hou)，信徒自己記(ji)住點(dian)燃(ran)的位置(zhi)(zhi)，待(dai)龍燭燒到剰下一、二寸時，將火(huo)熄滅后(hou)帶回(hui)家(jia)中繼續點(dian)燃(ran)燒完，以示(shi)瑞(rui)兆臨門，全年平安。
莆田元宵(xiao)(xiao)節慣例自農歷正(zheng)月初九起，到十五名“元宵(xiao)(xiao)心”。但(dan)(dan)媽祖(zu)元宵(xiao)(xiao)節卻(que)延到農歷正(zheng)二十九。據說元宵(xiao)(xiao)時民間多用九龍(long)(long)(long)燈游戲(xi)，元宵(xiao)(xiao)過后，龍(long)(long)(long)燈必須火化讓(rang)它(ta)升(sheng)天，以保平(ping)安；如不(bu)火化，便(bian)成“孽龍(long)(long)(long)”，危(wei)害生(sheng)靈。但(dan)(dan)龍(long)(long)(long)乃海(hai)中之(zhi)王(wang)，誰能主(zhu)持這一(yi)儀(yi)式(shi)呢？民間認為媽祖(zu)是海(hai)神，統領四海(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)，所以媽祖(zu)的元宵(xiao)(xiao)節定(ding)為下正(zheng)月最后一(yi)天，以便(bian)讓(rang)全縣的龍(long)(long)(long)燈集中起來統一(yi)燒掉(diao)，以免留(liu)下作亂，這就是媽祖(zu)元宵(xiao)(xiao)在月底習俗的由來。
莆地漁船出(chu)(chu)海(hai)(hai)，常(chang)在桅桿上掛(gua)一帆式草(cao)席(xi)，以保順風。據說此俗也是(shi)(shi)來(lai)自媽祖。《天后(hou)顯圣錄》有(you)載：天后(hou)欲渡江(jiang)海(hai)(hai)，適逢舟中不備篷槳，船夫因風濤(tao)洶涌，不敢(gan)出(chu)(chu)行。天后(hou)說：“沒有(you)關(guan)系，可用草(cao)席(xi)代(dai)替它”。于是(shi)(shi)叫(jiao)人(ren)把草(cao)席(xi)掛(gua)在桅桿的(de)(de)末端，帆掛(gua)起后(hou)船駛出(chu)(chu)海(hai)(hai)，既快速又平穩，有(you)如海(hai)(hai)鷗的(de)(de)浮影。后(hou)來(lai)因用草(cao)席(xi)，笨(ben)重(zhong)不便(bian)，就改(gai)用布制(zhi)，上插“天上圣母”三(san)角旗以為代(dai)替，這是(shi)(shi)古代(dai)掛(gua)席(xi)改(gai)變而來(lai)的(de)(de)民俗。
在農歷九(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人(ren)多蒸(zheng)制“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”，即(ji)用米(mi)漿和配料蒸(zheng)制。先蒸(zheng)第一層，然后再(zai)蒸(zheng)第二層，連(lian)續9次，即(ji)蒸(zheng)成“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”。民間傳(chuan)說，蒸(zheng)“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”，一是因(yin)媽祖(zu)歿于(yu)九(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)。二是因(yin)為“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)”之名取自“九(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)復，故(gu)名“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”既可(ke)敬奉媽祖(zu)，又(you)可(ke)作為登高野游食品。
莆田民間，父母常為(wei)兒女(nv)到宮廟祈(qi)求(qiu)香袋，供子(zi)女(nv)戴掛，以(yi)保人身(shen)平安(an)，不怕妖邪。這種香袋為(wei)布制，2寸(cun)見方。正(zheng)面(mian)紅(hong)色，中(zhong)繡(xiu)太極八卦，四(si)角(jiao)(jiao)落(luo)空隙處(chu)，繡(xiu)有“湄洲祖(zu)廟”四(si)字(zi)(zi)。四(si)角(jiao)(jiao)邊緣尖(jian)端(duan)，扎雜色絨線(xian)；背面(mian)為(wei)草綠色，正(zheng)中(zhong)繡(xiu)紅(hong)花一朵(duo)，并在(zai)三分之一處(chu)，加一塊(kuai)紅(hong)色蓋帷，上繡(xiu)“天(tian)上圣母”4字(zi)(zi)，袋內能藏符(fu)咒升香灰，于正(zheng)面(mian)邊緣處(chu)扎一扣眼，以(yi)便穿線(xian)戴掛。
端午節時，舊時莆(pu)田(tian)人(ren)習慣在門(men)上懸(xuan)掛(gua)菖(chang)蒲，以(yi)為(wei)辟邪(xie)。這一民(min)俗與(yu)各(ge)地雖有(you)相(xiang)同(tong)之(zhi)處，但莆(pu)人(ren)懸(xuan)掛(gua)菖(chang)蒲卻與(yu)媽(ma)祖治病救人(ren)的傳說有(you)關(guan)聯(lian)。據《天后顯圣錄》載：有(you)一年瘟疫(yi)盛行(xing)，莆(pu)田(tian)縣官(guan)全(quan)家(jia)病危，役(yi)吏(li)告縣官(guan)以(yi)湄嶼(yu)媽(ma)祖法力廣大，縣官(guan)齋戒親往請教，天后念其素稱仁慈，代為(wei)仟(qian)悔，取菖(chang)蒲九節，令貼病者門(men)首(shou)，煎蒲飲(yin)之(zhi)，病者立愈。縣官(guan)喜再生之(zhi)賜，舉(ju)家(jia)登門(men)拜謝。自此(ci)媽(ma)祖名聞全(quan)國(guo)。此(ci)后，民(min)間認為(wei)菖(chang)蒲乃媽(ma)祖所(suo)賜，可以(yi)辟邪(xie)消災，相(xiang)繼仿效懸(xuan)掛(gua)，漸成當地民(min)俗。
莆(pu)田(tian)民間隔迷(mi)信，常(chang)用(yong)(yong)一對木制或(huo)竹根(gen)制的(de)(de)(de)(de)法(fa)器(qi)，呈半月形(xing)，一面(mian)平(ping)坦，一面(mian)隆(long)起(qi)，合(he)成(cheng)(cheng)一對俗名“圣杯”，以(yi)此問卜。莆(pu)田(tian)民間傳(chuan)說，有一位(wei)鑄鼎(ding)（即燒飯用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)鍋(guo)）工(gong)人來(lai)到湄洲鑄鼎(ding)，連續三次難成(cheng)(cheng)，后(hou)來(lai)才發現(xian)是(shi)有個女(nv)(nv)孩(hai)(hai)站在旁邊(bian)觀(guan)看，鑄鼎(ding)工(gong)人以(yi)為(wei)不吉祥(xiang)，要(yao)趕她離開女(nv)(nv)孩(hai)(hai)說：“走開是(shi)可以(yi) ，但(dan)我要(yao)那燒紅的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)砂”。鑄鼎(ding)工(gong)答應了她的(de)(de)(de)(de)要(yao)求。女(nv)(nv)孩(hai)(hai)即用(yong)(yong)手(shou)(shou)捧起(qi)那燒紅的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)砂回家，卻(que)安然無恙。據說，這位(wei)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)便是(shi)小時候(hou)的(de)(de)(de)(de)媽祖，而且后(hou)來(lai)也就是(shi)用(yong)(yong)這對手(shou)(shou)所(suo)冷卻(que)鐵(tie)砂所(suo)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)“圣杯”，與(yu)天界通(tong)話(hua)。后(hou)人仿(fang)效，用(yong)(yong)木或(huo)竹制作法(fa)器(qi)，成(cheng)(cheng)為(wei)問卜的(de)(de)(de)(de)民俗。
梳(shu)(shu)(shu)(shu)篷(peng)形髻(ji)(ji)，也叫做帆(fan)船發髻(ji)(ji)。因(yin)為湄(mei)洲(zhou)島習慣男(nan)人(ren)(ren)出海捕魚(yu)，女人(ren)(ren)在家理事(shi)。朝夕祈祝媽(ma)祖(zu)保佑出海人(ren)(ren)平安。湄(mei)洲(zhou)島婦女特別是中(zhong)、老年婦女，頭頂發型(xing)(xing)都是船帆(fan)狀的(de)。即在頭的(de)中(zhong)后部，梳(shu)(shu)(shu)(shu)成一(yi)個別高出10多厘米，成半(ban)孤(gu)型(xing)(xing)豎起的(de)類似船帆(fan)的(de)發髻(ji)(ji)，也叫“媽(ma)祖(zu)髻(ji)(ji)”。梳(shu)(shu)(shu)(shu)法是先把頭發分成左(zuo)、中(zhong)、右3部分，再(zai)把中(zhong)間(jian)部分頭發梳(shu)(shu)(shu)(shu)成發髻(ji)(ji)，再(zai)梳(shu)(shu)(shu)(shu)左(zuo)右鬢(bin)發。然后統一(yi)固(gu)定起來(lai)梳(shu)(shu)(shu)(shu)成船帆(fan)一(yi)樣的(de)髻(ji)(ji)。有時還在摞(luo)髻(ji)(ji)上(shang)插上(shang)一(yi)根大的(de)縫衣針或銀(yin)針，針上(shang)墜著一(yi)條紅線，使(shi)發型(xing)(xing)更好看(kan)。據(ju)湄(mei)洲(zhou)島漁民(min)(min)介紹，媽(ma)祖(zu)生前也是梳(shu)(shu)(shu)(shu)成這種船帆(fan)發式的(de)，后人(ren)(ren)為了仿(fang)效媽(ma)祖(zu)，而形成習俗(su)。梳(shu)(shu)(shu)(shu)成這種船帆(fan)發髻(ji)(ji)，除了表明自己是湄(mei)洲(zhou)島居民(min)(min)外，也希望得到媽(ma)祖(zu)的(de)庇護。
2002年，湄洲島被國(guo)家旅游(you)局評定為(wei)國(guo)家AAAA級旅游(you)景區。
2004年，湄洲島被(bei)全(quan)國(guo)綠(lv)化(hua)委評(ping)定為全(quan)國(guo)綠(lv)化(hua)模范縣。
2006年，中國(guo)(guo)文化(hua)部報請國(guo)(guo)務院先后批準《湄(mei)洲(zhou)媽祖祭典》、湄(mei)洲(zhou)媽祖祖廟分別為首批國(guo)(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產和(he)全國(guo)(guo)重點文物保護(hu)單位。
2013中國(guo)海(hai)洋寶島榜中，湄洲(zhou)島以“湄嶼潮音、世代香火”的美(mei)譽名(ming)(ming)列(lie)第9名(ming)(ming)。
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