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湄(mei)洲(zhou)島位于(yu)福建(jian)省(sheng)莆田市中(zhong)心(xin)東南42公(gong)里，是莆田市第二(er)大島，島上(shang)包括(kuo)大小島、嶼、礁30多個。湄(mei)洲(zhou)島素有(you)“南國(guo)蓬(peng)萊(lai)”美稱，既有(you)扣(kou)人心(xin)弦(xian)的湄(mei)嶼潮音、“東方夏威夷(yi)”九(jiu)(jiu)(jiu)寶(bao)瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪(guai)石等(deng)風景(jing)名(ming)勝30多處，更有(you)2億(yi)媽祖(zu)信(xin)眾魂牽夢(meng)縈(ying)的媽祖(zu)祖(zu)廟，每年(nian)農歷(li)三月廿三媽祖(zu)誕(dan)辰日和九(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)媽祖(zu)升(sheng)天日期間，朝(chao)圣旅游盛況空前(qian)，被譽為“東方麥加”。
媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)精魂(hun)，古今(jin)中外(wai)無處不(bu)在(zai)。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)、天(tian)妃宮(gong)(gong)、天(tian)后(hou)宮(gong)(gong)遍(bian)布(bu)我國臺(tai)(tai)港澳地(di)區及大陸(lu)各海(hai)口碼頭、內河岸埠，僅臺(tai)(tai)灣(wan)，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)廟(miao)就有(you)(you)(you)5000多座，信眾達1600多萬(wan)人(ren)。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信仰(yang)還分布(bu)到東(dong)南亞(ya)和日本、朝鮮、印(yin)度、美國、法國、丹麥、巴西(xi)、阿根廷等世界17個國家，幾乎是(shi)有(you)(you)(you)華人(ren)處就有(you)(you)(you)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信仰(yang)。還有(you)(you)(you)以(yi)之(zhi)為地(di)名的(de)，如天(tian)津的(de)天(tian)妃閘、福建的(de)馬(ma)（媽(ma)(ma)）祖(zu)(zu)(zu)(zu)島(dao)、臺(tai)(tai)灣(wan)澎湖馬(ma)公（媽(ma)(ma)宮(gong)(gong)）、澳門原名媽(ma)(ma)閣等。20世紀90年(nian)代以(yi)來，湄洲島(dao)每年(nian)接待境內外(wai)香(xiang)客游人(ren)多達百萬(wan)人(ren)次，其中臺(tai)(tai)胞近10萬(wan)人(ren)次，是(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)國大陸(lu)吸引(yin)臺(tai)(tai)胞最多、最密集的(de)地(di)方，特(te)別(bie)是(shi)每年(nian)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)誕(dan)辰和媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)升天(tian)節(jie)日期間(jian)，朝圣旅游活動盛(sheng)況空前，正所謂“宋代坤靈播(bo)，湄洲圣跡彰；至今(jin)滄海(hai)上，無處不(bu)馨香(xiang)”。
湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟位于秀嶼區湄(mei)洲(zhou)鎮(zhen)宮下村東北(bei)面(mian)。湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟的寢殿(dian)、正殿(dian)和(he)(he)圣(sheng)父母(mu)祠(ci)是祖(zu)廟建筑(zhu)群的主要建筑(zhu)，是媽(ma)祖(zu)信仰在祖(zu)廟的主要載(zai)體。寢殿(dian)，占地面(mian)積238平(ping)方米(mi)，建于宋雍(yong)熙(xi)四年（987）。明(ming)洪武七年（1274）泉州衛指揮周坐(zuo)重建，永樂初和(he)(he)宣德六年（1431）鄭和(he)(he)重修(xiu)，康(kang)熙(xi)二(er)(er)十二(er)(er)年（1683）姚(yao)啟圣(sheng)和(he)(he)康(kang)熙(xi)二(er)(er)十三(san)年（1684）施瑯(lang)均以重修(xiu)，民(min)國年間再度在舊址重修(xiu)。單檐歇山頂(ding)，面(mian)闊(kuo)三(san)間、進深二(er)(er)間，前額保存民(min)國初
重(zhong)修時(shi)的(de)(de)墨書(shu)，沿用部分明、清石柱和柱礎。正(zheng)殿，明永樂初（1403）鄭和奉旨遣(qian)官(guan)建(jian)造，原為(wei)(wei)朝天(tian)閣，清康(kang)熙(xi)二十二年（1683）閩浙(zhe)總(zong)督姚啟圣(sheng)獲(huo)媽祖(zu)保佑建(jian)功而擴建(jian)祖(zu)廟時(shi)把朝天(tian)閣重(zhong)修并(bing)改為(wei)(wei)正(zheng)殿，為(wei)(wei)重(zhong)檐歇山(shan)頂(ding)、面闊(kuo)三間(jian)(jian)(jian)、進(jin)深(shen)三間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)抬梁結構建(jian)筑。圣(sheng)父母(mu)祠，南(nan)宋建(jian)、明代重(zhong)建(jian)、清代重(zhong)修，正(zheng)堂為(wei)(wei)懸山(shan)頂(ding)，面闊(kuo)三間(jian)(jian)(jian)、進(jin)深(shen)一間(jian)(jian)(jian)，保存宋代天(tian)井。是(shi)我(wo)市重(zhong)要的(de)(de)涉臺文物，該建(jian)筑為(wei)(wei)研究莆田(tian)地方古建(jian)筑提供(gong)實物資(zi)料。
湄嶼潮音，是莆(pu)田二(er)十四(si)景之一，地處湄洲島(dao)最北(bei)端，因其獨特的風(feng)蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作用下(xia)，如(ru)管弦細(xi)響、似鐘鼓齊(qi)鳴而得(de)名。“自古宮商傳水樂(le)，幾(ji)如(ru)風(feng)雨作龍吟。”歷代(dai)文人(ren)墨客在此留下(xia)了許多贊美的詩篇。
黃(huang)金(jin)沙灘被(bei)譽(yu)為(wei)“天下第一灘”的(de)九(jiu)寶(bao)瀾黃(huang)金(jin)沙灘位于湄(mei)洲島西南突出部，狀如一鉤新月(yue)，懸掛(gua)在(zai)湛藍的(de)大(da)海上(shang)。游人在(zai)湄(mei)洲島北部的(de)媽祖山朝圣之余(yu)，驅車涉足九(jiu)寶(bao)瀾，猶如步(bu)入仙(xian)宮月(yue)窟。
九寶(bao)瀾沙灘(tan)長兩千多米(mi)，寬(kuan)達(da)百米(mi)，面對浩瀚(han)無(wu)垠的(de)碧海，背(bei)依千畝蔥蘢的(de)木麻(ma)黃，灘(tan)頭奇峰(feng)挺秀、怪石嶙峋，造化的(de)鐘靈毓秀，令人嘆為觀止(zhi)。美(mei)(mei)國(guo)一位環球(qiu)旅行家觸景生情，贊美(mei)(mei)此地為“東方夏威夷”。
鵝尾山風景區位于湄(mei)洲島(dao)最(zui)南端，三面臨海(hai)，與北部的媽祖(zu)祖(zu)廟景區遙相呼應。景區內自然(ran)景觀(guan)(guan)資源豐(feng)富獨特，奇山、怪石、碧海(hai)、沙灘、森(sen)林互(hu)為補充，是湄(mei)洲島(dao)少有的一處(chu)綜合性景觀(guan)(guan)。景區分為三大部分：鵝尾神石園、四季花園、海(hai)濱廣場。
天(tian)妃(fei)故里遺址(zhi)公(gong)園(yuan)位(wei)于湄洲島北(bei)部(bu)，毗鄰媽祖祖廟景區(qu)。園(yuan)內規劃(hua)建(jian)設故里遺址(zhi)區(qu)、敬祖祭(ji)祀區(qu)、崖刻景觀區(qu)、吉祥(xiang)文(wen)化區(qu)、民俗(su)風情區(qu)等。遺址(zhi)公(gong)園(yuan)內現(xian)已建(jian)成大(da)牌坊(fang)、盼(pan)歸亭、平安塔及媽祖文(wen)化源流館等景觀設施，源流館更是保存有諸多與(yu)媽祖相(xiang)關(guan)的(de)重要(yao)文(wen)物。該景點溶(rong)媽祖文(wen)化、自然景觀、園(yuan)林藝術(shu)與(yu)一體(ti)，游人徜徉其(qi)中，猶(you)如置身(shen)于一座龐大(da)的(de)人文(wen)藝術(shu)殿堂(tang)。
湄(mei)洲島文化(hua)影(ying)(ying)視園坐落于(yu)風景怡人的港(gang)灣之濱(bin)——東環路東海(hai)(hai)岸港(gang)樓(lou)村，是38集大型神話電視劇《媽祖(zu)》的拍攝基(ji)地。景區內占地面積60多畝，建有風順牌坊(fang)、漁村古堡、媽祖(zu)吉祥鎖、影(ying)(ying)視放(fang)映廳、湄(mei)洲古韻(yun)、影(ying)(ying)視展(zhan)廳、望海(hai)(hai)臺(tai)、平(ping)安堡、林家大院、神祗、龍(long)宮、海(hai)(hai)韻(yun)閣等多處(chu)景點，與園內的風車、古井、山徑、石(shi)道、木橋(qiao)、流水等周邊環境相映成趣(qu)，構成一幅“積淀千年歷史(shi)文化(hua)的宋代(dai)漁家村落”的壯麗(li)畫卷。
6月(yue)(yue)(yue)-9月(yue)(yue)(yue)最佳。夏天來(lai)此(ci)可充分享受陽光和(he)沙灘，夜晚露(lu)宿沙灘帳篷，別(bie)有一(yi)番情趣。 春秋雖無特別(bie)風光，但(dan)農歷三(san)(san)月(yue)(yue)(yue)廿三(san)(san)媽(ma)祖(zu)誕辰(chen)日(ri)和(he)九(jiu)月(yue)(yue)(yue)初九(jiu)媽(ma)祖(zu)升天日(ri)期間，朝圣旅游盛況空前。 因屬于亞熱帶海洋性氣候(hou)，冬天來(lai)此(ci)亦不會太冷，可以(yi)參觀媽(ma)祖(zu)廟(miao)、鵝尾(wei)神石園(yuan)等景(jing)點。
入島門票
入島門(men)票：65.00元
普通客(ke)船（往返）：20元/人
豪華(hua)快艇（往(wang)返）：60元/人
景點門票】
1、鵝尾(wei)神公園：20元/人
2、媽祖文(wen)化園：30元(yuan)/人
3、媽祖影(ying)視城(cheng)：80元/人(ren)
4、天(tian)妃故里(li)遺址公園(yuan)：免(mian)費
5、黃金沙灘景(jing)區：免費
6、湄嶼潮音景(jing)區：免費
7、《平安號(hao)》大型4D舞臺劇140元起/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身(shen)高1.2米(mi)以下(xia)兒(er)童(tong)免(mian)票；身(shen)高1.2~1.4米(mi)兒(er)童(tong)，門(men)票半(ban)價優惠(hui)。
2. 60~69周(zhou)(zhou)歲(sui)(sui)老年人憑有(you)效(xiao)證件(jian)，門票半價優惠；70周(zhou)(zhou)歲(sui)(sui)以上(shang)（含70周(zhou)(zhou)歲(sui)(sui)）老年人憑有(you)效(xiao)證件(jian)免票。
3. 大、中、小(xiao)學學生（不含成人教育學生）憑學生證，門(men)票半價優惠。
4. 殘疾人憑有效證件免票(piao)。
5. 現(xian)役軍人憑(ping)有效證件，門票半價優惠(hui)。
碼頭輪渡：
因受(shou)天氣情(qing)況影響(xiang),航班以(yi)另(ling)行通(tong)知為準；具體過渡費用(yong)以(yi)輪渡公(gong)司(si)對(dui)外(wai)發(fa)布為準。
1、客(ke)船：時間(jian)約為15分鐘，沒隔(ge)一小時對開一班，單程船票(piao)10元。
4月(yue)16日——10月(yue)15日 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快艇：每隔(ge)20分(fen)鐘對開一(yi)班，單程船票30元(yuan)。
3、車渡：如果車子要開(kai)進島內，可以選(xuan)擇車渡。價格為小汽車200元/輛，大貨車按頓位計費。
時間(jian)：每日四班,分(fen)別為(wei)8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛機(ji)抵達(da)廈(sha)門（高崎國際機(ji)場）——廈(sha)門火車(che)站——莆田火車(che)站——乘(cheng)坐363路(lu)公(gong)交（全程9元(yuan)，莆田火車(che)站—文甲直達(da)）——乘(cheng)船(chuan)達(da)到湄(mei)洲(zhou)島。
廈(sha)門(men)高崎國際機場——空港快線（北站線）——廈(sha)門(men)北站——莆田火車站
廈門(men)高崎國際(ji)機(ji)場——81路——953路——廈門(men)北站(zhan)——莆田火車(che)站(zhan)
2、飛機(ji)抵達(da)福州（長(chang)樂(le)國際(ji)機(ji)場）——專線大巴——莆田(tian)汽車站——坐361、362路(lu)(lu)公交車（361路(lu)(lu)全程11元，362路(lu)(lu)莆田(tian)新(xin)車站—文甲直達(da)，全程13元）——文甲碼頭——乘船達(da)到湄洲島(dao)。
火車
乘(cheng)火車到達莆(pu)田火車站后乘(cheng)車指南(nan)：
1、莆田火(huo)車(che)(che)站(zhan)——笏石汽(qi)車(che)(che)站(zhan)（可在火(huo)車(che)(che)站(zhan)乘(cheng)(cheng)坐32路(lu)、29路(lu)到笏石汽(qi)車(che)(che)站(zhan)下車(che)(che)，2元）——（再乘(cheng)(cheng)坐361或(huo)362或(huo)363路(lu)車(che)(che)，7元直達）文甲碼(ma)頭——乘(cheng)(cheng)船進入湄(mei)洲島
2、莆田火車(che)(che)站(zhan)——乘坐363路公交車(che)(che)（莆田火車(che)(che)站(zhan)--文甲碼頭直達）——文甲碼頭——乘船進入湄洲島(dao)
溫馨提示：
（1）363路(lu)(lu) 由莆田火車(che)站發車(che)，途經莆興(xing)路(lu)(lu)、荔(li)港(gang)大道、新文路(lu)(lu)至文甲碼頭，首末班(ban)時間為6：30—18：30，20分鐘一班(ban)，實行無人售票，分段收費(fei)，起步價2元，全程9元。
（2）361路 莆(pu)田(tian)閩運公(gong)交線路走(zou)向：莆(pu)田(tian)汽車站——麥德龍——闊口(kou)——新度鎮政府——黃石(shi)工(gong)藝城——秀嶼(yu)區公(gong)安局——華福門(men)上——月埔——忠門(men)——山(shan)亭——文甲碼(ma)頭。首(shou)末班時間(jian)：首(shou)末班時間(jian)為(wei)6：00—18：50，十四分鐘一班。實(shi)行無人(ren)售票，分段(duan)收費，起步(bu)價為(wei)2元(yuan)/人(ren)次，全程票價為(wei)11元(yuan)/人(ren)次。
(3）362路 由莆田汽(qi)車站出發(fa)途(tu)徑火車站路口至文甲(jia)碼頭。首末班(ban)時間：首末班(ban)時間為6：00—18：45，八分鐘(zhong)一班(ban)。實行(xing)無人售票(piao)，分段(duan)收費，起步價(jia)為2元/人次，全程票(piao)價(jia)為13元/人次。
3、飛(fei)機抵達(da)(da)(da)泉州（晉江機場）——K604——15路——泉州客運(yun)中心——莆田汽車(che)站(zhan)——坐(zuo)361、362路公交車(che)（361路全(quan)程11元(yuan)，362路莆田新車(che)站(zhan)—文甲直達(da)(da)(da)，全(quan)程13元(yuan)）——文甲碼頭(tou)——乘船達(da)(da)(da)到湄洲島。
自駕游
沈(shen)海高速(su)——莆(pu)永高速(su)——湄(mei)(mei)洲島（東(dong)吳(wu)港）——文(wen)甲(jia)碼頭——乘船達到湄(mei)(mei)洲島。
溫馨提示：
福州——文甲（湄洲島對岸）約(yue)130公里，開(kai)車時間約(yue)1小時30分鐘;
廈門——文甲（湄洲島對岸）約180公(gong)里(li)，開(kai)車時間(jian)約2小時30分鐘(zhong);
泉州——文甲（湄洲(zhou)島對(dui)岸）約(yue)100公里(li)，開車時間約(yue)1小時20分鐘;
湄洲(zhou)(zhou)(zhou)島(dao)自古(gu)屬于福建莆(pu)田(tian)，在臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)海(hai)峽西(xi)岸(an)(an)(an)中部(bu)，交通(tong)部(bu)確定的中國(guo)(guo)四大(da)(da)國(guo)(guo)際中轉港之一的湄洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)(wan)(wan)港的北(bei)(bei)部(bu)。南北(bei)(bei)長約9.6公里(li)，東(dong)西(xi)寬約1.3公里(li)，全島(dao)南北(bei)(bei)縱向狹長，形如(ru)娥眉，故稱湄洲(zhou)(zhou)(zhou)。湄洲(zhou)(zhou)(zhou)島(dao)緊靠(kao)福建省的“黃金海(hai)岸(an)(an)(an)”湄洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)(wan)(wan)，離大(da)(da)陸僅1.8海(hai)里(li)，東(dong)距(ju)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)臺(tai)(tai)中港72海(hai)里(li)，南達廈門港100海(hai)里(li)，北(bei)(bei)抵(di)福州馬尾港70海(hai)里(li)。湄洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)(wan)(wan)北(bei)(bei)岸(an)(an)(an)擁有輪渡碼(ma)頭、3000噸對臺(tai)(tai)客運碼(ma)頭一類口岸(an)(an)(an)等對外交通(tong)設施(shi)，以及(ji)通(tong)達全島(dao)各(ge)地(di)的公路網。 有非(fei)正式(shi)行政區劃(hua)的莆(pu)田(tian)湄洲(zhou)(zhou)(zhou)島(dao)國(guo)(guo)家旅游度(du)假區。
湄洲島(dao)屬典型(xing)的亞(ya)熱帶海洋性季風氣(qi)候(hou)，年均氣(qi)溫攝氏21度，年均降雨(yu)量1000mm左右，氣(qi)候(hou)溫和。
自2008年(nian)2月湄洲島開(kai)始(shi)“爭創之路”以(yi)來(lai)，已累計(ji)籌集(ji)3億(yi)多元用于5A級景區創建(jian)工作(zuo)。打通了環島旅(lv)游(you)公(gong)路，建(jian)成3000噸級的陸島交(jiao)(jiao)通碼頭，添置(zhi)3艘雙體豪華游(you)艇，并開(kai)通2條(tiao)旅(lv)游(you)公(gong)交(jiao)(jiao)線路。同時，新增湄洲國(guo)際大酒(jiu)(jiu)店(dian)、海(hai)景大酒(jiu)(jiu)店(dian)2家四(si)星(xing)級酒(jiu)(jiu)店(dian)，新建(jian)了5公(gong)里媽祖(zu)廟(miao)景區游(you)步(bu)道(dao)，舉辦沙雕節(jie)、兩岸沙灘音樂節(jie)和(he)夏季濱海(hai)休閑度假游(you)等。
在(zai)旅(lv)游(you)管理方(fang)面，重(zhong)新設(she)計(ji)布置了(le)規范化的指示牌、景物(wu)介紹牌、公共信息(xi)圖形符號標志牌、交通標線(xian)，建(jian)設(she)改造游(you)客中心，在(zai)重(zhong)點地段安裝電子(zi)信息(xi)屏(ping)和觸摸(mo)屏(ping)，按三(san)星級標準改建(jian)14座(zuo)旅(lv)游(you)公廁，增設(she)郵政特色服務項(xiang)目，增加60多(duo)處公共休息(xi)設(she)施。建(jian)立了(le)覆蓋全島的旅(lv)游(you)安全監控系(xi)統(tong)，并(bing)按縣(xian)區(qu)(qu)醫院標準擴建(jian)紅(hong)十字醫院。同時(shi)，湄(mei)洲島還實施北部區(qu)(qu)“平改坡”建(jian)筑風貌(mao)整治和拆房(fang)建(jian)綠工程、“三(san)線(xian)下(xia)地”工程、路燈夜景工程，建(jian)立垃(la)圾跟蹤清掃(sao)制度，營造宜居宜游(you)的景區(qu)(qu)環境(jing)。
2009年，《媽(ma)(ma)祖(zu)信俗》成功申報世界人類(lei)非物質文化遺產，極大帶(dai)動(dong)了(le)(le)媽(ma)(ma)祖(zu)文化遺產的(de)(de)(de)保護和(he)(he)發掘。一年一屆的(de)(de)(de)媽(ma)(ma)祖(zu)文化旅(lv)游節、湄洲(zhou)媽(ma)(ma)祖(zu)·海峽論壇(tan)，以及(ji)2013年熱(re)播(bo)的(de)(de)(de)電視劇(ju)《媽(ma)(ma)祖(zu)》等，都提升了(le)(le)景(jing)區(qu)的(de)(de)(de)知名(ming)度和(he)(he)美譽度。
湄(mei)(mei)洲島曾在(zai)1991年(nian)被(bei)福建省(sheng)人(ren)民政府批(pi)準為(wei)第二批(pi)省(sheng)級風景(jing)名勝(sheng)區，1992年(nian)被(bei)國(guo)務(wu)院(yuan)批(pi)準為(wei)國(guo)家旅游度假(jia)區。2010年(nian)，莆(pu)田(tian)市政府先(xian)后委托福建省(sheng)城鄉規劃(hua)設計研究院(yuan)、德(de)國(guo)SOL公(gong)司等規劃(hua)單(dan)位編制(zhi)《湄(mei)(mei)洲島總(zong)體(ti)規劃(hua)》和《湄(mei)(mei)洲島風景(jing)區總(zong)體(ti)規劃(hua)》，2011年(nian)8月規劃(hua)編制(zhi)完成并(bing)論證通(tong)過。2011年(nian)9月，湄(mei)(mei)洲島啟動申報(bao)國(guo)家級風
景名勝(sheng)區(qu)程序(xu)。2011年(nian)11月，住房和(he)城鄉(xiang)建(jian)設部考評(ping)組對湄洲(zhou)島進行實地考評(ping)。住房和(he)城鄉(xiang)建(jian)設部考評(ping)組認為，湄洲(zhou)島風(feng)景名勝(sheng)區(qu)自然景觀、人文景觀相對集中，能夠反映重(zhong)要自然變化(hua)過(guo)程和(he)重(zhong)大歷(li)史(shi)文化(hua)發展過(guo)程，基(ji)本(ben)處于自然狀態或(huo)者保持歷(li)史(shi)原貌(mao)，具有區(qu)域代(dai)表性(xing)和(he)國(guo)家(jia)(jia)代(dai)表性(xing)。其中，海蝕地貌(mao)景觀為代(dai)表的(de)(de)鵝尾神石園、“東方夏威夷”之稱的(de)(de)九龍瀾黃金(jin)沙灘、“中華三大祭典”之一的(de)(de)媽祖信俗，符合申報條件(jian)所需要的(de)(de)典型(xing)性(xing)、稀有性(xing)、多樣性(xing)和(he)不可替代(dai)性(xing)特征，遂(sui)建(jian)議(yi)住建(jian)部審核后提交國(guo)家(jia)(jia)風(feng)景名勝(sheng)區(qu)評(ping)定部際聯席會議(yi)論證后報國(guo)務(wu)院批準。
關于天后娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)，有一種叫(jiao)做“觀音大(da)士(shi)說天妃(fei)娘(niang)娘(niang)經(jing)(jing)”，因元朝(chao)佛教甚行(xing)(xing)而(er)流傳至明(ming)代后期出現的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)。又明(ming)永樂(le)七(qi)至十(shi)年(nian)（1374—1377）的(de)(de)(de)“三(san)(san)教搜神(shen)記”里的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)是“太上(shang)老君(jun)說天妃(fei)經(jing)(jing)文(wen)”。近代南洋馬來西(xi)亞流行(xing)(xing)的(de)(de)(de)一種經(jing)(jing)文(wen)是“三(san)(san)字經(jing)(jing)”形式的(de)(de)(de)，是清乾隆年(nian)間(jian)在南洋另行(xing)(xing)創建的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)。從(cong)許從(cong)宮廟(miao)留下有關媽祖(zu)經(jing)(jing)文(wen)內容來看，經(jing)(jing)文(wen)多(duo)敘述媽祖(zu)生平事跡或神(shen)明(ming)法(fa)力，較少有嚴格的(de)(de)(de)意義。只(zhi)在祭禮中進行(xing)(xing)一種誦念(nian)的(de)(de)(de)過程，但也有一定的(de)(de)(de)生命力
民(min)(min)間(jian)俗謂“跨進廟(miao)門兩件事，燒香抽簽(qian)問心事。”實際中(zhong)國民(min)(min)間(jian)信(xin)仰乃(nai)“是融洽了佛道以(yi)及古老的(de)許(xu)多傳說信(xin)仰而成”。（李亦園《人類(lei)(lei)的(de)視(shi)野》）抽簽(qian)仍(reng)是民(min)(min)間(jian)信(xin)仰的(de)一個(ge)古老的(de)成分。莆田許(xu)多媽(ma)祖廟(miao)都有保存簽(qian)詩（59支），從簽(qian)支詩文可(ke)分為(wei)五類(lei)(lei)：（1）出(chu)門、行人、書信(xin)；（2）風水、擇居、墳地(di)、遷居；（3）婚姻、壽誕、生(sheng)子、興旺；（4）前(qian)途、祿位、求財、富貴、生(sheng)意、訴訟；（5）探病、禍災、病情、神明等(deng)等(deng)，均為(wei)人們日常生(sheng)活(huo)所碰到。
媽(ma)祖祭(ji)品(pin)較奇特，一般除了常用(yong)的食物外，還(huan)備(bei)用(yong)面粉(fen)制作的“水族朝圣(sheng)”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌等36種(zhong)。涵江霞徐(xu)新(xin)宮(gong)祭(ji)祀(si)媽(ma)祖時(shi)，要掛(gua)天文圖，造船圖，排(pai)海(hai)(hai)(hai)螺殼。忠門港里祖祠祀(si)時(shi)，要安放(fang)帆船模型(xing)。這些奇怪(guai)的祭(ji)品(pin)，都與海(hai)(hai)(hai)有關，所以說(shuo)祭(ji)拜媽(ma)祖，實(shi)際(ji)上也是(shi)祭(ji)海(hai)(hai)(hai)。
端午(wu)節，莆田經(jing)常(chang)舉行龍(long)(long)舟(zhou)競渡，它不同全國劃(hua)(hua)龍(long)(long)船(chuan)以紀念屈(qu)原的(de)節日。莆田制作的(de)龍(long)(long)舟(zhou)上(shang)，必(bi)須(xu)(xu)插著掛有“天上(shang)圣(sheng)母”的(de)旗(qi)子，船(chuan)上(shang)必(bi)須(xu)(xu)安(an)放媽祖像(xiang)。這是因為，龍(long)(long)為水中(zhong)之王(wang)，而媽祖為海神(shen)。載著媽祖旗(qi)號(hao)和(he)神(shen)像(xiang)劃(hua)(hua)龍(long)(long)舟(zhou)，既可(ke)(ke)驅邪，又可(ke)(ke)保護龍(long)(long)舟(zhou)平安(an)，以免發生意外。
媽(ma)祖元宵(xiao)節晚上(shang)(shang)，不論是大宮(gong)小廟，都(dou)要裝點(dian)“燭(zhu)(zhu)山(shan)(shan)(shan)”。所謂“燭(zhu)(zhu)山(shan)(shan)(shan)”，即(ji)在(zai)(zai)天后(hou)宮(gong)的(de)(de)廟廣(guang)場前，用(yong)鐵或木頭制成高低不等的(de)(de)排架，在(zai)(zai)排架一(yi)(yi)定(ding)距離的(de)(de)位(wei)置(zhi)上(shang)(shang)，裝上(shang)(shang)竹(zhu)夾，以便插燭(zhu)(zhu)之用(yong)。這晚，信徒(tu)(tu)各獻一(yi)(yi)對(dui)龍鳳花燭(zhu)(zhu)，點(dian)燃(ran)(ran)后(hou)插上(shang)(shang)，于是遠看似一(yi)(yi)座燭(zhu)(zhu)山(shan)(shan)(shan)，象征(zheng)媽(ma)祖在(zai)(zai)海(hai)上(shang)(shang)顯神光。事后(hou)，信徒(tu)(tu)自己記住點(dian)燃(ran)(ran)的(de)(de)位(wei)置(zhi)，待龍燭(zhu)(zhu)燒到(dao)剰下一(yi)(yi)、二寸時，將火熄滅后(hou)帶回家中繼續(xu)點(dian)燃(ran)(ran)燒完，以示瑞兆臨門，全年(nian)平安。
莆田元(yuan)(yuan)宵(xiao)節慣例自農歷正月初九起(qi)，到十五名(ming)“元(yuan)(yuan)宵(xiao)心”。但媽(ma)祖元(yuan)(yuan)宵(xiao)節卻延到農歷正二十九。據說元(yuan)(yuan)宵(xiao)時民間多(duo)用九龍(long)(long)(long)燈(deng)游戲，元(yuan)(yuan)宵(xiao)過后，龍(long)(long)(long)燈(deng)必須火化讓它升天，以(yi)保(bao)平安；如不火化，便成“孽龍(long)(long)(long)”，危害(hai)生靈(ling)。但龍(long)(long)(long)乃海(hai)中(zhong)之王(wang)，誰(shui)能主持這(zhe)(zhe)一(yi)儀(yi)式呢？民間認(ren)為媽(ma)祖是海(hai)神，統領四海(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)，所以(yi)媽(ma)祖的元(yuan)(yuan)宵(xiao)節定為下正月最后一(yi)天，以(yi)便讓全(quan)縣的龍(long)(long)(long)燈(deng)集中(zhong)起(qi)來統一(yi)燒掉，以(yi)免留(liu)下作(zuo)亂，這(zhe)(zhe)就是媽(ma)祖元(yuan)(yuan)宵(xiao)在月底習(xi)俗的由來。
莆(pu)地漁船出海，常在桅桿(gan)上(shang)掛(gua)一帆式草席，以保順風。據說此俗也是(shi)(shi)來自(zi)媽祖。《天(tian)(tian)(tian)后顯圣錄》有載：天(tian)(tian)(tian)后欲(yu)渡江海，適逢舟(zhou)中不(bu)備篷(peng)槳(jiang)，船夫(fu)因風濤洶涌(yong)，不(bu)敢出行。天(tian)(tian)(tian)后說：“沒(mei)有關(guan)系，可用草席代替它”。于(yu)是(shi)(shi)叫人把草席掛(gua)在桅桿(gan)的(de)末(mo)端，帆掛(gua)起(qi)后船駛(shi)出海，既快(kuai)速又平穩，有如海鷗的(de)浮影。后來因用草席，笨重(zhong)不(bu)便，就改(gai)用布制(zhi)，上(shang)插“天(tian)(tian)(tian)上(shang)圣母”三角旗(qi)以為(wei)代替，這是(shi)(shi)古代掛(gua)席改(gai)變而來的(de)民俗。
在農歷九(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人(ren)多蒸制(zhi)“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿”，即用米漿和配料蒸制(zhi)。先蒸第一層，然后再蒸第二層，連續9次，即蒸成(cheng)“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿”。民間傳說，蒸“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿”，一是因媽祖(zu)歿于九(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)。二是因為(wei)“九(jiu)(jiu)(jiu)重”之(zhi)名取(qu)自“九(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)(jiu)重復，故名“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿”，“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿”既可(ke)敬奉(feng)媽祖(zu)，又可(ke)作為(wei)登高野游食品。
莆田(tian)民(min)間，父母常為(wei)兒女(nv)到宮廟祈求香(xiang)(xiang)袋(dai)，供子女(nv)戴(dai)掛(gua)，以保人(ren)身(shen)平(ping)安(an)，不怕妖邪(xie)。這種香(xiang)(xiang)袋(dai)為(wei)布制，2寸見方。正(zheng)面紅(hong)(hong)色，中繡(xiu)(xiu)太極八卦(gua)，四角(jiao)落空隙(xi)處，繡(xiu)(xiu)有“湄洲(zhou)祖廟”四字。四角(jiao)邊緣尖(jian)端(duan)，扎雜色絨(rong)線；背面為(wei)草綠色，正(zheng)中繡(xiu)(xiu)紅(hong)(hong)花(hua)一(yi)(yi)朵，并(bing)在三分之一(yi)(yi)處，加一(yi)(yi)塊紅(hong)(hong)色蓋(gai)帷，上(shang)繡(xiu)(xiu)“天上(shang)圣(sheng)母”4字，袋(dai)內(nei)能藏(zang)符(fu)咒(zhou)升香(xiang)(xiang)灰，于(yu)正(zheng)面邊緣處扎一(yi)(yi)扣眼，以便穿線戴(dai)掛(gua)。
端午(wu)節(jie)時(shi)，舊時(shi)莆(pu)田人習慣在門(men)上懸(xuan)(xuan)掛菖蒲(pu)(pu)，以為辟邪。這一民(min)俗與各地雖有相同之(zhi)處，但(dan)莆(pu)人懸(xuan)(xuan)掛菖蒲(pu)(pu)卻與媽(ma)祖治病救人的傳說有關聯。據《天(tian)后顯圣(sheng)錄》載：有一年瘟疫盛行(xing)，莆(pu)田縣(xian)官(guan)(guan)全(quan)家(jia)(jia)病危，役吏告縣(xian)官(guan)(guan)以湄(mei)嶼媽(ma)祖法力廣大，縣(xian)官(guan)(guan)齋戒親往請(qing)教，天(tian)后念(nian)其素稱仁慈，代為仟悔(hui)，取(qu)菖蒲(pu)(pu)九(jiu)節(jie)，令貼病者(zhe)門(men)首(shou)，煎蒲(pu)(pu)飲之(zhi)，病者(zhe)立(li)愈。縣(xian)官(guan)(guan)喜(xi)再生之(zhi)賜，舉家(jia)(jia)登門(men)拜謝。自此(ci)媽(ma)祖名(ming)聞全(quan)國(guo)。此(ci)后，民(min)間認(ren)為菖蒲(pu)(pu)乃(nai)媽(ma)祖所賜，可以辟邪消災(zai)，相繼仿效懸(xuan)(xuan)掛，漸成(cheng)當地民(min)俗。
莆(pu)田民間隔迷信，常用一(yi)對木(mu)制或竹根制的(de)(de)(de)法(fa)器(qi)，呈半(ban)月形(xing)，一(yi)面(mian)平(ping)坦(tan)，一(yi)面(mian)隆起，合成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)對俗名“圣杯”，以(yi)(yi)此(ci)問(wen)卜。莆(pu)田民間傳說，有一(yi)位鑄(zhu)鼎(ding)（即燒(shao)(shao)飯(fan)用的(de)(de)(de)鍋）工人(ren)來(lai)到(dao)湄(mei)洲(zhou)鑄(zhu)鼎(ding)，連續三次難成(cheng)(cheng)(cheng)，后來(lai)才發(fa)現是(shi)有個女(nv)孩站(zhan)在旁邊(bian)觀看，鑄(zhu)鼎(ding)工人(ren)以(yi)(yi)為不吉祥(xiang)，要趕她離開女(nv)孩說：“走(zou)開是(shi)可以(yi)(yi) ，但我要那燒(shao)(shao)紅的(de)(de)(de)鐵砂”。鑄(zhu)鼎(ding)工答應了她的(de)(de)(de)要求(qiu)。女(nv)孩即用手捧起那燒(shao)(shao)紅的(de)(de)(de)鐵砂回家，卻安然無恙。據說，這(zhe)位女(nv)孩便是(shi)小(xiao)時候的(de)(de)(de)媽祖(zu)，而且(qie)后來(lai)也就是(shi)用這(zhe)對手所(suo)冷卻鐵砂所(suo)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“圣杯”，與(yu)天界通話(hua)。后人(ren)仿效，用木(mu)或竹制作法(fa)器(qi)，成(cheng)(cheng)(cheng)為問(wen)卜的(de)(de)(de)民俗。
梳(shu)篷(peng)形髻，也(ye)叫(jiao)做(zuo)帆船發(fa)(fa)髻。因為湄洲(zhou)島習慣男(nan)人(ren)出海捕魚(yu)，女人(ren)在(zai)家理事。朝(chao)夕(xi)祈祝媽(ma)祖(zu)保佑出海人(ren)平安(an)。湄洲(zhou)島婦女特別是(shi)(shi)中(zhong)、老年婦女，頭頂發(fa)(fa)型都是(shi)(shi)船帆狀的(de)(de)。即在(zai)頭的(de)(de)中(zhong)后部，梳(shu)成一個(ge)別高出10多厘米，成半孤型豎(shu)起的(de)(de)類(lei)似船帆的(de)(de)發(fa)(fa)髻，也(ye)叫(jiao)“媽(ma)祖(zu)髻”。梳(shu)法是(shi)(shi)先把(ba)頭發(fa)(fa)分(fen)成左、中(zhong)、右3部分(fen)，再(zai)把(ba)中(zhong)間部分(fen)頭發(fa)(fa)梳(shu)成發(fa)(fa)髻，再(zai)梳(shu)左右鬢發(fa)(fa)。然后統一固定起來梳(shu)成船帆一樣的(de)(de)髻。有時還(huan)在(zai)摞髻上(shang)(shang)(shang)插上(shang)(shang)(shang)一根(gen)大的(de)(de)縫衣針或銀針，針上(shang)(shang)(shang)墜(zhui)著一條紅線，使發(fa)(fa)型更好看。據湄洲(zhou)島漁民介(jie)紹，媽(ma)祖(zu)生(sheng)前也(ye)是(shi)(shi)梳(shu)成這(zhe)種(zhong)船帆發(fa)(fa)式的(de)(de)，后人(ren)為了仿(fang)效(xiao)媽(ma)祖(zu)，而形成習俗(su)。梳(shu)成這(zhe)種(zhong)船帆發(fa)(fa)髻，除(chu)了表(biao)明自己(ji)是(shi)(shi)湄洲(zhou)島居(ju)民外，也(ye)希望得到(dao)媽(ma)祖(zu)的(de)(de)庇護(hu)。
2002年，湄(mei)洲島(dao)被國家旅(lv)游局評定為國家AAAA級旅(lv)游景區。
2004年(nian)，湄洲島被全(quan)國(guo)綠化(hua)委(wei)評定為全(quan)國(guo)綠化(hua)模范縣。
2006年，中國(guo)(guo)文(wen)化部報請國(guo)(guo)務院先(xian)后批準(zhun)《湄洲(zhou)媽祖祭典(dian)》、湄洲(zhou)媽祖祖廟分別為(wei)首(shou)批國(guo)(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺產和全國(guo)(guo)重點文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位。
2013中(zhong)國海洋寶(bao)島榜(bang)中(zhong)，湄(mei)洲島以“湄(mei)嶼潮音、世代香火”的美譽名(ming)列第9名(ming)。
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