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廟宇簡介

賢良港天后(hou)祖(zu)祠位于莆田秀(xiu)嶼(yu)區山(shan)亭鄉港里村，座北朝南。

祖祠建于宋代，原為林氏宗祠，在媽(ma)祖（987）升天后，開始祭祀媽(ma)祖，與(yu)湄洲(zhou)島媽(ma)祖祖廟遙遙相望(wang)。

賢良(liang)港(gang)又名“黃(huang)螺港(gang)”，今名港(gang)里村，原為莆田(tian)縣忠門鎮所(suo)轄，現為湄(mei)洲灣北岸(an)山(shan)亭鄉所(suo)轄。

賢良港天后祖(zu)(zu)(zu)祠里(li)供奉的是(shi)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)父母神像(xiang)和宋代“異人妝塑”的媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)神像(xiang)，以及媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)列祖(zu)(zu)(zu)列宗(zong)的牌位。

據《天(tian)后志(zhi)》記(ji)載，媽祖曾祖父“保吉公棄(qi)官隱(yin)居賢良港”。

歷史傳說

五代(dai)閩王時，其(qi)父林惟愨“官湄洲都巡(xun)檢(jian)”。

舊時(shi)，賢良(liang)港是通(tong)往湄洲(zhou)島的碼頭(tou)，由此(ci)，各(ge)地香客要往湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)廟進香，必先在(zai)賢良(liang)港天(tian)后祖(zu)祠(ci)里舉(ju)行(xing)謁祖(zu)儀(yi)式(shi)，再(zai)按媽(ma)祖(zu)升天(tian)路線(xian)乘船(chuan)到湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)廟“請香”。因此(ci)，引出一段御賜金豆的民間傳說。

有一年(nian)秋天，幾位氣度不凡的香客來到(dao)賢良港，要(yao)往澳(ao)門拜謁媽祖。正要(yao)搭(da)船，海面(mian)突然無風起浪，不能成(cheng)行(xing)。

香(xiang)(xiang)客問船(chuan)工何故，船(chuan)工答曰：到湄洲祖廟進(jin)香(xiang)(xiang)，應先(xian)在賢良港(gang)祖祠(ci)舉行(xing)謁祖儀(yi)式，才能(neng)成行(xing)。香(xiang)(xiang)客聽之，便來到祖祠(ci)謁祖。

說來奇怪，香客(ke)一(yi)踏進賢良(liang)港天后(hou)祖祠，海(hai)面便(bian)恢復了平(ping)靜。當時有一(yi)個(ge)姓(xing)林名(ming)建(jian)統(tong)的人，在祖祠里伺候這幫香客(ke)。

香客中有(you)一隨行(xing)，自(zi)稱(cheng)廚(chu)子(zi)，他熬了一碗湯，放在灶(zao)頭，轉身(shen)出去洗手。這時建統提水進來(lai)，順手捧(peng)起湯一飲而(er)盡。

廚子回頭見狀大驚，繼(ji)后大怒(nu)道(dao)：“此(ci)人參湯乃圣上(shang)喝的，你膽敢吃了，該(gai)當何罪(zui)！”建(jian)統聽(ting)罷，吃驚不(bu)(bu)小，原來這幾位“香客”中(zhong)有皇帝(di)啊？！建(jian)統知道(dao)自(zi)己(ji)闖了大禍，心想必(bi)死無疑，戰戰兢(jing)(jing)兢(jing)(jing)跪在(zai)地上(shang)，不(bu)(bu)敢抬頭。

想(xiang)不到皇帝賜他(ta)(ta)(ta)無(wu)罪，叫他(ta)(ta)(ta)起來，問了一下鄉(xiang)里的(de)情況(kuang)，就隨手從(cong)侍從(cong)身上抓(zhua)來一把金豆，賜予建統，叫他(ta)(ta)(ta)分給媽祖裔(yi)侄孫們……據建統后裔(yi)子孫回(hui)憶說(shuo)，小(xiao)(xiao)時(shi)候他(ta)(ta)(ta)們真的(de)見(jian)過金豆，與大(da)黃豆一般大(da)小(xiao)(xiao)，金豆上還刻有(you)小(xiao)(xiao)字(zi)呢(ni)。

歷史沿革

莆田忠門港(gang)里村(cun)，古稱：賢(xian)良港(gang)，亦名“黃螺(luo)港(gang)”，是海峽女神-----媽(ma)祖(zu)的誕生地，媽(ma)祖(zu)羽(yu)化后，鄉人建祠紀念。

位于(yu)湄洲(zhou)島一水之(zhi)(zhi)隔(ge)的(de)大陸岸賢良港(今忠門(men)鎮港里(li)村)，一名(ming)紅螺(luo)港。這里(li)是媽祖出生地(di)，宋代媽祖受(shou)朝廷敕封為祖姑，林(lin)默(mo)升天之(zhi)(zhi)后(hou)，在賢良港林(lin)氏祖祠(ci)祀祖姑木雕神像。

明永樂(le)十九(jiu)年(公(gong)元1421年)，祖(zu)祠圮壞(huai)，欽命太(tai)監至賢良港(gang)整修致祭；

嘉靖年間(1522～1566年)，沿(yan)海遭倭(wo)寇騷擾(rao)，村里民居盡被(bei)焚毀，獨此(ci)祖祠倭(wo)寇不敢侵犯。

清初截界，祠廢。康熙二(er)十(shi)一年(nian)(1682年(nian))復界后(hou)重(zhong)修。康熙五(wu)十(shi)九年(nian)(1720年(nian))奉旨(zhi)：“天后(hou)本籍宗祠令地方官春秋二(er)祭，載(zai)入祀典”；

嘉慶元年(nian)(1796年(nian))贈封先代；嘉慶八(ba)年(nian)(1803年(nian))奉旨敕(chi)封三代考妣為積(ji)慶公、積(ji)慶公夫人(ren)。莆(pu)田地方(fang)官以賢良港(gang)距城80華(hua)里(li)，交通不便(bian)，自乾隆(long)年(nian)間即就城內文(wen)峰宮(gong)舉(ju)行春秋(qiu)祭祀，港(gang)里(li)林(lin)姓子(zi)侄領(ling)辦具祭。時(shi)祖祠受(shou)風雨蟻蛀，瓦漏墻傾，遂擇于原址的后(hou)山高地重建(jian)(jian)(jian)。邵州(zhou)裔孫惠安縣(xian)教諭林(lin)清標(biao)(雍正朝太仆寺卿(qing)林(lin)源之子(zi))，寫(xie)信給其(qi)長子(zi)(時(shi)任臺灣府鳳山縣(xian)教職)林(lin)霈，就臺灣募(mu)捐修建(jian)(jian)(jian)，至(zhi)乾隆(long)五十一年(nian)(1786年(nian))九(jiu)月建(jian)(jian)(jian)成。今祠中還存有(you)林(lin)清標(biao)寫(xie)的《重建(jian)(jian)(jian)天后(hou)祠記》石刻。

1958年，祠宇(yu)殿祖(zu)姑像被一老(lao)婦取藏。1984年于舊(jiu)址按原式重(zhong)建。

祠附近還有傳說的(de)媽祖(zu)父母求子的(de)接(jie)水亭(ting)和媽祖(zu)幼年窺井得符的(de)“受(shou)符井”，以及媽祖(zu)故宅遺(yi)址。

1987年后(hou)，臺灣(wan)媽祖信徒來湄洲朝(chao)拜媽祖的必到賢良港(gang)天后(hou)祖祠進香。大甲鎮瀾宮(gong)于(yu)山亭路口建(jian)起(qi)1座“媽祖誕生地”石碑坊；

1989年農歷(li)九(jiu)月初九(jiu)日，組織(zhi)千人進(jin)香團迎請(qing)圣父(fu)母寶像渡臺，安奉于(yu)鎮瀾宮，飛機(ji)抵臺時(shi)，在(zai)機(ji)場迎接的媽(ma)祖(zu)信(xin)仰者達3萬多人。臺灣新港(gang)奉天宮捐建1座(zuo)2層的迎賓閣(ge)于(yu)祠左供來港(gang)進(jin)香的臺胞住宿。1990年臺灣信(xin)徒(tu)劉榮周捐建1座(zuo)3樓(lou)3門的石(shi)碑(bei)坊。

祖祠始建于宋代(dai)，祀媽(ma)祖木室(shi)像，據《敕(chi)封天后(hou)志》載：“世傳祠內(nei)(nei)室(shi)像，系異人妝塑，各處供(gong)奉(feng)之偈，皆不(bu)能及”。因祠內(nei)(nei)前殿供(gong)大(da)會(hui)供(gong)奉(feng)媽(ma)祖室(shi)像。額(e)稱“天后(hou)祠”，后(hou)殿供(gong)奉(feng)圣父母及其先(xian)代(dai)牌位，額(e)稱“林氏祖祠”，故尊(zun)為“天后(hou)祖祠”。

明(ming)永樂(le)十(shi)九年(nian)(nian)（1421年(nian)(nian)）祠壞，朝廷(ting)內(nei)官(guan)司(si)奉旨赴港整修(xiu)致祭，稱“天妃祖祠”。清順治十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1661年(nian)(nian)）以對抗(kang)明(ming)鄭宮(gong)事行動，沿海截(jie)界清野(ye)，村人(ren)及媽祖室像內(nei)遷涵江。

康(kang)熙二十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1681年(nian)(nian)(nian)(nian)）復(fu)界，祠已盡毀，裔侄孫麟火昌(chang)發起重建，向涵江人迎回媽祖(zu)室(shi)像，涵人拒之，雙方因請王(wang)交(jiao)卜，得九十(shi)九圣王(wang)交(jiao)，涵江人逐具船禮送(song)室(shi)像還港。康(kang)熙二十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，敕(chi)封天后。時祖(zu)祠受風吹蟻蝕、瓦漏墻傾，由臺灣鳳(feng)山縣教職林霈(pei)發起募捐，相地于祠址后山重建，至乾隆(long)五十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1786年(nian)(nian)(nian)(nian)）九月建成。乾隆(long)五十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1788年(nian)(nian)(nian)(nian)）奉圣春秋(qiu)兩祭，載入(ru)禮典。

1958年(nian)大煉(lian)鋼鐵運(yun)動中，祠(ci)夷(yi)為平(ping)地(di)，室像(xiang)賴村(cun)嫗搶救(jiu)，得(de)于幸存，1984年(nian)村(cun)民集資按原式重建，到1988年(nian)2月2日(ri)（農(nong)歷丁卯年(nian)十二月十五日(ri)）舉行告竣大典。今祠(ci)內保(bao)存宋代媽祖(zu)室像(xiang)，清乾隆石刻(ke)碑記及附近的“媽祖(zu)故居(ju)”、“受符井(jing)”、“八封井(jing)”、“連礎(chu)面(mian)柱(zhu)”等宋代文物(wu)。

1989年辟為(wei)“莆田縣賢良港(gang)天后祖祠游區”，1991年福建(jian)省人民(min)政府(fu)公布為(wei)省級文物保護單位。

臺(tai)灣(wan)等各地(di)媽(ma)祖(zu)信徒來“螺(luo)港(gang)尋源、竭祖(zu)朝圣”的進(jin)香團(tuan)、考察團(tuan)絡(luo)繹不絕，并解囊資建(jian)“三(san)門碑坊”、“鐘(zhong)鼓(gu)樓”、“通賓閣(ge)”，使祠宇日臻(zhen)完善、壯(zhuang)觀。

建筑結構

現宮廟坐北朝南，主殿面寬三間，主殿進深(shen)三進，磚木結構(gou)。建(jian)筑面積580.56平方(fang)米(mi)(mi)，長47.8米(mi)(mi)、寬11.56米(mi)(mi)。宮廟前有(you)(you)照(zhao)壁，兩(liang)側分(fen)別為(wei)鐘鼓樓，前中央(yang)為(wei)山門等(deng)建(jian)筑。祖(zu)(zu)(zu)祠后側“祖(zu)(zu)(zu)祠山”上有(you)(you)“媽祖(zu)(zu)(zu)——林默”雕像(xiang)，總高15.23米(mi)(mi)，其(qi)中像(xiang)高9.9米(mi)(mi)，底座高3.23米(mi)(mi)，基座高2.1米(mi)(mi)；立像(xiang)于2010年(nian)紀(ji)念(nian)媽祖(zu)(zu)(zu)誕(dan)辰(chen)1050年(nian)，媽祖(zu)(zu)(zu)手舉“定(ding)風神(shen)珠”，面容(rong)慈祥安寧，展(zhan)現了媽祖(zu)(zu)(zu)青年(nian)時期的(de)(de)風采，為(wei)媽祖(zu)(zu)(zu)故里新(xin)的(de)(de)標志景觀(guan)。祖(zu)(zu)(zu)祠右側分(fen)別為(wei)正在修建(jian)中的(de)(de)“天后圣殿”及(ji)梳妝樓、觀(guan)音閣(ge)，以(yi)及(ji)已(yi)建(jian)造完整的(de)(de)“媽祖(zu)(zu)(zu)故居”等(deng)建(jian)筑群。

天后祖祠

天后祖祠的現(xian)有主要建筑物有山門(men)、鐘鼓樓(lou)、主殿(dian)和后殿(dian)。

山(shan)門由(you)三座門組成。正中門上(shang)(shang)橫(heng)眉：“神昭海(hai)表”，為雍正皇帝(di)手書(shu)(shu)；左右門上(shang)(shang)橫(heng)眉“海(hai)上(shang)(shang)安瀾”，為嘉慶皇帝(di)手書(shu)(shu)；“澤罩海(hai)宇”，為道光皇帝(di)手書(shu)(shu)；“恬波利運”，為咸豐皇帝(di)手書(shu)(shu)；“與天同功”，為光緒皇帝(di)手書(shu)(shu)。

對聯為：“忠信涉(she)波(bo)濤周歷五洲(zhou)瑤臺，神(shen)明昭(zhao)日月指(zhi)揮(hui)水(shui)伯玉吳。”鐘鼓(gu)樓為八角形三層建筑。

儀(yi)門前立兩石碑，雕刻著祖祠沿革(ge)和歷代褒封，以(yi)及當代政府確定為重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)的情況。

門上對聯(lian)為：“千年(nian)香(xiang)火猶存港里(li)祖姑瑞生地(di)，萬世功(gong)勛鼎立湄洲天后凈(jing)化宮。”拜亭中(zhong)安(an)放(fang)香(xiang)爐，柱上雕刻對聯(lian)，其中(zhong)一付云：“女中(zhong)再(zai)見皇媧圣，天下誰修大禹功(gong)。”主(zhu)殿供奉媽祖。

媽祖坐像為(wei)木質雕刻(ke)，系(xi)宋代(dai)的作品。

據載：“世傳(chuan)祠內寶像(xiang)，系異人(ren)塑，各處供奉之像(xiang)，皆不能及。”媽祖鳳冠霞(xia)帔，端(duan)然穩重，面部圓潤、端(duan)莊、慈祥、秀麗，各種比(bi)例適度，展示了宋代高超的(de)雕(diao)刻藝術。

后殿也稱林氏宗(zong)祠(ci)(ci)，供(gong)奉媽(ma)祖(zu)(zu)父母塑像，為宋代官員和(he)夫人服飾。還供(gong)奉林氏列(lie)祖(zu)(zu)列(lie)宗(zong)及媽(ma)祖(zu)(zu)兄姐木主牌位。因此(ci)，該祠(ci)(ci)也稱媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)祠(ci)(ci)。

宮廟祀神

前殿主(zhu)祀(si)(si)天(tian)后，媽祖神(shen)像為宋代(dai)木(mu)雕軟身雕塑。后殿，祀(si)(si)九牧(mu)蘊公以下歷代(dai)神(shen)主(zhu)牌位、媽祖兄嫂姐姐及圣父母(mu)寶像。主(zhu)要配祀(si)(si)神(shen)有千里眼、萬里耳(er)、泰山大爺(ye)、后門公等。

文物保護

賢(xian)良(liang)港天后祖祠(ci)已成為福(fu)建省文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位，其(qi)周圍(wei)尚有(you)“受(shou)符井(jing)”、“三(san)炷香”礁石、“五帝廟(miao)”、“宋塔”、“古碼(ma)頭(tou)”等古代(dai)(dai)遺跡遺址。祖祠(ci)里(li)還保(bao)存著清代(dai)(dai)《奉旨春秋(qiu)諭祭》牌、《重建天后祖祠(ci)》碑刻、《歷朝褒封徽號(hao)》牌刻和《敕封天后志》等珍貴文(wen)(wen)物，極有(you)史料價值。據(ju)資(zi)料記載(zai)，宋時，賢(xian)良(liang)港就(jiu)是繁華(hua)的(de)商埠，現(xian)存600多(duo)米(mi)條石砌(qi)成的(de)宋代(dai)(dai)古碼(ma)頭(tou)，便是例證。碼(ma)頭(tou)兩側(ce)還有(you)兩座獨特(te)的(de)宋代(dai)(dai)古廟(miao)-靈慈東宮(gong)和西宮(gong)。每當潮(chao)漲(zhang)，微波親岸，浪花如(ru)雪，鷗鳥舟楫，爭(zheng)相(xiang)入港。每年八月十五大潮(chao)來時，更有(you)“螺港秋(qiu)漲(zhang)”之(zhi)奇觀。

慶典活動

2017年4月(yue)19日農歷三月(yue)廿三是(shi)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)誕辰1057周年紀念日，來自印尼(ni)、香港(gang)(gang)、臺(tai)灣、天津等(deng)海內外(wai)300多家媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)宮廟上萬名(ming)信眾齊聚(ju)福建莆田(tian)賢良(liang)港(gang)(gang)天后(hou)祖(zu)(zu)祠(ci)，參加(jia)“媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)回娘家”祭(ji)祀習俗系列活動，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)信俗文化內涵和外(wai)延得以(yi)更豐富體現。由莆田(tian)賢良(liang)港(gang)(gang)天后(hou)祖(zu)(zu)祠(ci)董事會組織舉(ju)辦的“媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)情緣·翰墨飄香”兩岸書(shu)畫名(ming)家作(zuo)品展(zhan)也同時拉開序幕(mu)。這場活動充(chong)分展(zhan)示(shi)了(le)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)文化的歷史淵(yuan)源(yuan)，同時為廣(guang)大(da)書(shu)畫藝術愛好者提供一個展(zhan)示(shi)交流的舞(wu)臺(tai)。