賢良港(gang)天后祖(zu)祠(ci)位(wei)于莆(pu)田秀嶼區山亭鄉港(gang)里村,座(zuo)北朝南。
祖(zu)祠(ci)建于宋代(dai),原為林氏宗祠(ci),在媽祖(zu)(987)升(sheng)天后,開始祭祀(si)媽祖(zu),與湄洲島媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)遙遙相望。
賢良港(gang)(gang)又名“黃螺港(gang)(gang)”,今(jin)名港(gang)(gang)里(li)村,原為莆田縣忠門(men)鎮(zhen)所(suo)轄,現為湄洲灣北岸山亭鄉所(suo)轄。
賢良(liang)港(gang)天后祖祠里(li)供奉(feng)的是媽祖父母(mu)神(shen)像(xiang)和(he)宋代“異人妝塑(su)”的媽祖神(shen)像(xiang),以及媽祖列祖列宗的牌位。
據《天后志(zhi)》記載,媽祖曾(ceng)祖父“保(bao)吉公棄(qi)官隱(yin)居賢(xian)良港(gang)”。
五(wu)代閩王時,其父林惟愨“官湄洲都(dou)巡檢(jian)”。
舊時,賢良港是通往湄(mei)洲(zhou)島的碼頭,由(you)此(ci),各(ge)地香客(ke)要往湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)廟進香,必先(xian)在賢良港天后祖(zu)祠里(li)舉行謁(ye)祖(zu)儀式,再(zai)按媽(ma)祖(zu)升天路線乘船到(dao)湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)廟“請香”。因此(ci),引出(chu)一段御(yu)賜金(jin)豆的民間傳說。
有一年(nian)秋天,幾位氣度不(bu)凡的香客來到賢良港(gang),要(yao)往澳(ao)門拜(bai)謁媽祖。正要(yao)搭船,海(hai)面突然無風(feng)起浪(lang),不(bu)能成行。
香(xiang)客問船工何故,船工答曰:到湄洲祖(zu)廟(miao)進香(xiang),應先在賢良港祖(zu)祠舉行謁祖(zu)儀式,才能(neng)成行。香(xiang)客聽之,便來到祖(zu)祠謁祖(zu)。
說(shuo)來(lai)奇怪,香(xiang)客一(yi)踏進賢(xian)良港(gang)天后祖(zu)祠,海面便恢復了(le)平靜。當時(shi)有一(yi)個(ge)姓林名(ming)建(jian)統的人,在祖(zu)祠里伺候這幫香(xiang)客。
香(xiang)客中有一隨(sui)行,自稱廚子,他(ta)熬了(le)一碗湯,放(fang)在灶頭(tou),轉身出(chu)去洗手。這時建統提水(shui)進來,順手捧(peng)起湯一飲而盡。
廚子(zi)回頭見狀大驚(jing)(jing),繼后(hou)大怒道:“此人參湯乃圣上(shang)喝的,你(ni)膽敢(gan)吃了(le)(le),該當何(he)罪!”建(jian)統(tong)聽(ting)罷,吃驚(jing)(jing)不(bu)小,原來這幾位“香客”中(zhong)有皇帝啊?!建(jian)統(tong)知道自己(ji)闖(chuang)了(le)(le)大禍,心(xin)想必死(si)無疑(yi),戰戰兢兢跪在地上(shang),不(bu)敢(gan)抬(tai)頭。
想不到皇帝賜(si)他無(wu)罪(zui),叫(jiao)他起(qi)來(lai),問(wen)了一(yi)下(xia)鄉(xiang)里(li)的(de)情況,就隨手從(cong)侍(shi)從(cong)身上抓來(lai)一(yi)把金(jin)豆,賜(si)予建(jian)統,叫(jiao)他分(fen)給媽祖裔侄孫(sun)(sun)們……據建(jian)統后裔子孫(sun)(sun)回憶說,小(xiao)時候他們真的(de)見過金(jin)豆,與大(da)黃(huang)豆一(yi)般大(da)小(xiao),金(jin)豆上還刻有小(xiao)字呢。
莆田忠門(men)港里村,古稱(cheng):賢良(liang)港,亦名(ming)“黃螺港”,是海峽女神(shen)-----媽(ma)祖(zu)(zu)的誕(dan)生地(di),媽(ma)祖(zu)(zu)羽(yu)化后(hou),鄉人建祠紀念(nian)。
位于湄洲島一(yi)水(shui)之隔的大陸岸賢良(liang)港(今忠門鎮港里村),一(yi)名紅螺(luo)港。這里是(shi)媽(ma)祖出(chu)生地,宋代媽(ma)祖受朝(chao)廷敕封(feng)為祖姑,林默升天之后,在賢良(liang)港林氏祖祠祀(si)祖姑木雕神像。
明(ming)永樂(le)十九年(公(gong)元(yuan)1421年),祖祠圮壞,欽(qin)命(ming)太監至賢良(liang)港整(zheng)修致祭;
嘉(jia)靖年(nian)(nian)間(1522~1566年(nian)(nian)),沿海遭(zao)倭寇(kou)騷擾,村里民居盡被焚毀,獨此祖祠倭寇(kou)不(bu)敢侵犯。
清(qing)初(chu)截界,祠廢。康熙(xi)二十一年(nian)(1682年(nian))復界后重修。康熙(xi)五十九年(nian)(1720年(nian))奉旨:“天后本(ben)籍宗祠令地方官春秋(qiu)二祭,載入祀典(dian)”;
嘉(jia)慶元年(nian)(1796年(nian))贈封先代(dai);嘉(jia)慶八(ba)年(nian)(1803年(nian))奉旨敕封三代(dai)考妣為積慶公(gong)、積慶公(gong)夫人。莆田地(di)方(fang)官以(yi)賢良(liang)港(gang)距城(cheng)80華里,交(jiao)通不便,自乾(qian)隆年(nian)間(jian)即就城(cheng)內文峰宮舉行春秋祭祀(si),港(gang)里林(lin)姓子(zi)侄(zhi)領(ling)辦具祭。時祖祠(ci)受風雨蟻蛀,瓦漏墻傾,遂(sui)擇于原址的(de)后山高地(di)重(zhong)建(jian)(jian)。邵州裔孫惠安(an)縣教諭林(lin)清標(雍正朝太仆寺卿林(lin)源之子(zi)),寫信給其長子(zi)(時任臺(tai)灣府鳳(feng)山縣教職(zhi))林(lin)霈,就臺(tai)灣募(mu)捐(juan)修(xiu)建(jian)(jian),至乾(qian)隆五十一年(nian)(1786年(nian))九月建(jian)(jian)成(cheng)。今祠(ci)中(zhong)還(huan)存有(you)林(lin)清標寫的(de)《重(zhong)建(jian)(jian)天(tian)后祠(ci)記》石刻。
1958年,祠宇殿(dian)祖姑像被(bei)一老婦(fu)取藏。1984年于(yu)舊址按原(yuan)式重(zhong)建(jian)。
祠附近還有傳說的(de)媽祖(zu)(zu)父母求子的(de)接水亭和媽祖(zu)(zu)幼年窺(kui)井(jing)得符(fu)的(de)“受(shou)符(fu)井(jing)”,以(yi)及媽祖(zu)(zu)故宅遺址(zhi)。
1987年后,臺灣(wan)媽祖(zu)(zu)信徒來湄洲朝拜媽祖(zu)(zu)的必到(dao)賢良(liang)港天后祖(zu)(zu)祠進香。大甲鎮瀾宮于山亭路口建起(qi)1座“媽祖(zu)(zu)誕生地(di)”石(shi)碑坊;
1989年農歷九(jiu)月初九(jiu)日,組織千人進香(xiang)團(tuan)迎請(qing)圣父母寶像渡臺,安奉于鎮瀾宮(gong),飛機(ji)抵臺時(shi),在(zai)機(ji)場迎接(jie)的(de)媽祖信(xin)仰(yang)者達3萬多人。臺灣新港(gang)奉天宮(gong)捐建(jian)1座2層的(de)迎賓閣(ge)于祠左供來(lai)港(gang)進香(xiang)的(de)臺胞住宿(su)。1990年臺灣信(xin)徒(tu)劉榮周捐建(jian)1座3樓3門的(de)石碑坊。
祖祠始建于宋代(dai),祀媽祖木室像(xiang),據《敕封天(tian)后(hou)(hou)志(zhi)》載:“世傳(chuan)祠內室像(xiang),系異人妝塑,各處(chu)供奉之偈,皆不能(neng)及”。因(yin)祠內前殿供大會供奉媽祖室像(xiang)。額(e)稱(cheng)“天(tian)后(hou)(hou)祠”,后(hou)(hou)殿供奉圣父母及其先代(dai)牌位(wei),額(e)稱(cheng)“林氏祖祠”,故尊(zun)為(wei)“天(tian)后(hou)(hou)祖祠”。
明(ming)永樂十九年(1421年)祠壞,朝廷內官司奉旨赴港(gang)整修致祭,稱“天妃祖祠”。清順治十八年(1661年)以(yi)對抗明(ming)鄭(zheng)宮(gong)事行動,沿海截界清野,村(cun)人及媽祖室像內遷涵江。
康熙(xi)二十(shi)年(1681年)復界,祠(ci)(ci)已盡(jin)毀,裔(yi)侄孫(sun)麟火昌發起(qi)(qi)重建(jian),向涵江人迎回媽祖(zu)室(shi)像(xiang),涵人拒之,雙方因請王交(jiao)卜,得九(jiu)十(shi)九(jiu)圣王交(jiao),涵江人逐具船禮送室(shi)像(xiang)還港。康熙(xi)二十(shi)三年,敕封天(tian)后。時祖(zu)祠(ci)(ci)受風吹蟻蝕、瓦漏(lou)墻傾(qing),由(you)臺灣鳳山(shan)縣教職林霈發起(qi)(qi)募(mu)捐,相地(di)于祠(ci)(ci)址后山(shan)重建(jian),至乾隆五十(shi)一(yi)年(1786年)九(jiu)月(yue)建(jian)成。乾隆五十(shi)三年(1788年)奉圣春秋兩祭,載入禮典。
1958年(nian)大(da)煉(lian)鋼鐵運動中,祠夷為平地(di),室(shi)像(xiang)賴村嫗搶救,得于幸存,1984年(nian)村民集資按原式重建,到1988年(nian)2月2日(農歷丁卯年(nian)十(shi)二月十(shi)五日)舉行告竣大(da)典。今祠內保存宋代媽祖(zu)室(shi)像(xiang),清乾隆石(shi)刻碑記(ji)及附近的“媽祖(zu)故居(ju)”、“受符(fu)井”、“八封井”、“連礎面柱”等宋代文物。
1989年(nian)辟為“莆田(tian)縣(xian)賢良港天后祖(zu)祠游區”,1991年(nian)福(fu)建省人民(min)政府公布為省級文(wen)物保(bao)護單位。
臺灣等(deng)各地(di)媽(ma)祖信徒來“螺港尋源、竭(jie)祖朝圣”的(de)進香團(tuan)、考察團(tuan)絡繹不(bu)絕(jue),并解囊(nang)資建“三(san)門(men)碑坊”、“鐘鼓樓”、“通(tong)賓閣(ge)”,使祠宇(yu)日(ri)臻(zhen)完善、壯(zhuang)觀。
現(xian)宮廟(miao)(miao)坐(zuo)北朝南,主殿面(mian)寬三間,主殿進(jin)深(shen)三進(jin),磚木結(jie)構。建(jian)筑(zhu)面(mian)積580.56平(ping)方米(mi),長(chang)47.8米(mi)、寬11.56米(mi)。宮廟(miao)(miao)前(qian)有照(zhao)壁,兩側(ce)分別為(wei)(wei)鐘鼓樓,前(qian)中(zhong)央為(wei)(wei)山門等建(jian)筑(zhu)。祖(zu)祠(ci)后側(ce)“祖(zu)祠(ci)山”上有“媽(ma)(ma)祖(zu)——林(lin)默”雕像(xiang),總高15.23米(mi),其中(zhong)像(xiang)高9.9米(mi),底座(zuo)高3.23米(mi),基(ji)座(zuo)高2.1米(mi);立(li)像(xiang)于2010年紀念媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰1050年,媽(ma)(ma)祖(zu)手舉“定風神珠”,面(mian)容慈祥安(an)寧,展現(xian)了媽(ma)(ma)祖(zu)青年時(shi)期(qi)的風采,為(wei)(wei)媽(ma)(ma)祖(zu)故(gu)里(li)新(xin)的標志景觀(guan)。祖(zu)祠(ci)右(you)側(ce)分別為(wei)(wei)正在修建(jian)中(zhong)的“天后圣殿”及梳妝(zhuang)樓、觀(guan)音閣,以(yi)及已(yi)建(jian)造完整的“媽(ma)(ma)祖(zu)故(gu)居”等建(jian)筑(zhu)群。
天(tian)后祖祠(ci)的(de)現(xian)有主要建(jian)筑物有山門、鐘鼓樓、主殿和后殿。
山門(men)(men)由三座門(men)(men)組成。正中門(men)(men)上(shang)橫(heng)眉(mei):“神昭海表”,為(wei)雍(yong)正皇(huang)(huang)帝手(shou)(shou)書;左右門(men)(men)上(shang)橫(heng)眉(mei)“海上(shang)安瀾”,為(wei)嘉慶皇(huang)(huang)帝手(shou)(shou)書;“澤罩海宇”,為(wei)道光皇(huang)(huang)帝手(shou)(shou)書;“恬波利運”,為(wei)咸豐皇(huang)(huang)帝手(shou)(shou)書;“與天同功”,為(wei)光緒皇(huang)(huang)帝手(shou)(shou)書。
對聯為:“忠(zhong)信涉(she)波濤周(zhou)歷五(wu)洲(zhou)瑤臺,神(shen)明昭日月指揮水伯玉吳。”鐘鼓樓為八角形(xing)三層建筑。
儀門前立兩(liang)石碑,雕刻著祖祠沿革(ge)和歷代(dai)褒封,以(yi)及當代(dai)政府確定為(wei)重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位的情況。
門上對(dui)聯為:“千(qian)年香(xiang)火猶存(cun)港里祖姑瑞生地,萬世功勛鼎立湄洲(zhou)天后凈化宮。”拜亭中安放(fang)香(xiang)爐,柱上雕刻對(dui)聯,其中一(yi)付云:“女中再見皇媧圣,天下誰修大禹(yu)功。”主殿(dian)供奉媽祖。
媽祖坐像為木質雕刻,系宋代(dai)的作品。
據(ju)載:“世傳(chuan)祠內(nei)寶像,系異(yi)人塑,各處供奉之像,皆不能及。”媽祖(zu)鳳冠霞(xia)帔(pei),端(duan)然穩重,面部圓潤、端(duan)莊、慈祥、秀麗,各種(zhong)比(bi)例適度,展(zhan)示了宋代高超的雕(diao)刻(ke)藝術。
后(hou)殿也稱(cheng)林(lin)氏宗祠(ci),供奉媽祖(zu)父母塑像,為宋代(dai)官(guan)員和(he)夫人(ren)服飾。還供奉林(lin)氏列(lie)(lie)祖(zu)列(lie)(lie)宗及媽祖(zu)兄姐木(mu)主(zhu)牌位。因此(ci),該祠(ci)也稱(cheng)媽祖(zu)祖(zu)祠(ci)。
前殿(dian)主祀(si)天后(hou),媽(ma)祖(zu)神(shen)像為宋代(dai)木雕(diao)軟身雕(diao)塑。后(hou)殿(dian),祀(si)九牧蘊(yun)公以下歷代(dai)神(shen)主牌(pai)位、媽(ma)祖(zu)兄(xiong)嫂姐(jie)姐(jie)及圣父(fu)母寶(bao)像。主要(yao)配祀(si)神(shen)有千里眼(yan)、萬里耳(er)、泰山大爺、后(hou)門公等。
賢良港(gang)(gang)天后(hou)祖祠(ci)已成(cheng)為(wei)福(fu)建省文物保(bao)護單位,其周圍尚有“受符井(jing)”、“三炷香(xiang)”礁石、“五帝廟”、“宋塔”、“古(gu)碼頭”等古(gu)代(dai)遺跡遺址。祖祠(ci)里還保(bao)存(cun)著清代(dai)《奉旨春秋諭祭》牌、《重(zhong)建天后(hou)祖祠(ci)》碑刻(ke)、《歷朝褒封(feng)徽號》牌刻(ke)和《敕封(feng)天后(hou)志》等珍貴文物,極有史料價值(zhi)。據資料記載(zai),宋時(shi),賢良港(gang)(gang)就是(shi)繁(fan)華(hua)的商埠,現存(cun)600多米條石砌成(cheng)的宋代(dai)古(gu)碼頭,便(bian)是(shi)例(li)證。碼頭兩(liang)側還有兩(liang)座獨特的宋代(dai)古(gu)廟-靈慈東(dong)宮和西宮。每當潮漲,微波親岸,浪花如(ru)雪,鷗鳥舟(zhou)楫(ji),爭相(xiang)入港(gang)(gang)。每年八月十五大(da)潮來時(shi),更有“螺(luo)港(gang)(gang)秋漲”之(zhi)奇觀。
2017年(nian)4月19日(ri)農歷三(san)(san)月廿三(san)(san)是媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰1057周年(nian)紀念(nian)日(ri),來自印尼、香港、臺(tai)(tai)灣、天津等海內(nei)外300多家媽(ma)(ma)祖(zu)宮(gong)廟(miao)上(shang)萬名信(xin)眾齊聚福建莆田(tian)賢(xian)良(liang)港天后祖(zu)祠(ci)(ci),參(can)加“媽(ma)(ma)祖(zu)回娘家”祭祀習俗(su)系列(lie)活動,媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵和外延得以(yi)更豐富(fu)體現。由(you)莆田(tian)賢(xian)良(liang)港天后祖(zu)祠(ci)(ci)董事會(hui)組織舉辦(ban)的(de)“媽(ma)(ma)祖(zu)情(qing)緣(yuan)·翰墨飄香”兩岸書畫(hua)(hua)名家作品(pin)展(zhan)也同時拉開序幕(mu)。這(zhe)場(chang)活動充分(fen)展(zhan)示了媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)歷史淵源,同時為廣大書畫(hua)(hua)藝(yi)術愛好(hao)者提供一個(ge)展(zhan)示交流的(de)舞臺(tai)(tai)。