神路,又名十(shi)三陵(ling)(ling)神道,即長(chang)陵(ling)(ling)神道,是(shi)長(chang)陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)寢建(jian)筑(zhu)(zhu)的前導(dao)部分(fen),總長(chang)約7.3公里(li)。明朝時由(you)南而北,依次建(jian)有石牌(pai)坊、三孔橋(qiao)(qiao)、大宮門、神功圣德碑(bei)亭、石像(xiang)生、龍鳳門、南五孔橋(qiao)(qiao)、七孔橋(qiao)(qiao)、北五孔橋(qiao)(qiao)等系(xi)列(lie)神道墓儀設施及(ji)橋(qiao)(qiao)涵(han)建(jian)筑(zhu)(zhu)。
神道(dao)上的(de)(de)第一座建(jian)(jian)筑,也是(shi)我國(guo)現存最早和建(jian)(jian)筑等級最高的(de)(de)大型(xing)仿木結構(gou)石牌樓(lou)。建(jian)(jian)于嘉靖(jing)十九年(nian)(公元1540年(nian)),是(shi)明世宗朱(zhu)厚熜為旌表(biao)其祖先(xian)的(de)(de)豐功偉績而建(jian)(jian)造的(de)(de)功德牌樓(lou)。
牌坊主體由白石(shi)(shi)(shi)和青石(shi)(shi)(shi)雕(diao)琢組裝而成(cheng),面闊五(wu)間(jian)(通(tong)闊28.86米)。形制為五(wu)門(men)六柱十一樓(lou)(lou)。五(wu)門(men)之中(zhong),中(zhong)部(bu)明間(jian)最寬,左(zuo)右兩側(ce)次(ci)間(jian)、稍間(jian)寬度依(yi)(yi)次(ci)遞減。頂(ding)部(bu)有(you)主樓(lou)(lou)5座(zuo)(zuo)、夾樓(lou)(lou)4座(zuo)(zuo)、邊(bian)樓(lou)(lou)2座(zuo)(zuo)。明間(jian)主樓(lou)(lou)最高,其(qi)正脊頂(ding)部(bu)至地面高約12米。各(ge)(ge)樓(lou)(lou)均(jun)作(zuo)廡(wu)殿頂(ding)。其(qi)下構件(jian)均(jun)依(yi)(yi)木制構件(jian)形制進行雕(diao)刻(ke)。支撐(cheng)樓(lou)(lou)體的6根(gen)石(shi)(shi)(shi)柱下端均(jun)有(you)夾桿(gan)石(shi)(shi)(shi)。夾桿(gan)石(shi)(shi)(shi)四面浮雕(diao)精(jing)美(mei),分別雕(diao)刻(ke)著“雙(shuang)獅滾繡球”、“云龍(long)”和“草龍(long)”圖(tu)案。夾桿(gan)石(shi)(shi)(shi)頂(ding)部(bu)前后各(ge)(ge)雕(diao)麒(qi)麟或臥(wo)獅,左(zuo)右兩側(ce)均(jun)雕(diao)寶山。此坊體量宏偉,比例諧調(diao),制作(zuo)精(jing)美(mei),通(tong)透空靈,是我國現(xian)存石(shi)(shi)(shi)牌坊中(zhong)少有(you)的上乘之作(zuo)。
處于龍(long)(long)山(shan)(shan)和虎(hu)山(shan)(shan)之間,是陵(ling)區(qu)的總門(men)(men)(men)戶。大宮(gong)門(men)(men)(men)墻體(ti)為紅色,單檐(yan)廡(wu)殿頂,上覆(fu)黃(huang)色琉璃瓦,下承石刻(ke)冰(bing)盤(pan)檐(yan),辟(pi)三(san)券門(men)(men)(men)。券門(men)(men)(men)內(nei)兩(liang)側(ce)各(ge)有門(men)(men)(men)枕(zhen)石,當年曾裝(zhuang)有門(men)(men)(men)扇。文(wen)獻記(ji)載(zai),大宮(gong)門(men)(men)(men)兩(liang)側(ce)原(yuan)各(ge)有角門(men)(men)(men)。封閉(bi)陵(ling)區(qu)南(nan)端的墻體(ti),從大紅門(men)(men)(men)左右兩(liang)側(ce)延伸(shen)至龍(long)(long)山(shan)(shan)、虎(hu)山(shan)(shan)兩(liang)山(shan)(shan)之巔(dian),然(ran)后再向東西(xi)兩(liang)側(ce)蜿蜒而去。大紅門(men)(men)(men)處于高(gao)崗(gang)之上,中(zhong)門(men)(men)(men)正對(dui)天壽山(shan)(shan)主峰,左右又(you)襯以(yi)龍(long)(long)山(shan)(shan)和虎(hu)山(shan)(shan),氣勢非凡。
大宮門(men)(men)(men)(men)一方(fang)面是天壽山陵(ling)區的門(men)(men)(men)(men)戶(hu),同時其(qi)設置的三個門(men)(men)(men)(men)洞,也規范了進出(chu)陵(ling)區人員的禮(li)制(zhi)觀念。中(zhong)門(men)(men)(men)(men)是已故皇帝(di)、皇后棺槨(guo)和神主(zhu)、神牌(pai)、祭品、儀仗通行之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)(men)(men)(men)。左門(men)(men)(men)(men)(東門(men)(men)(men)(men))是皇帝(di)謁陵(ling)通行之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)(men)(men)(men)。右門(men)(men)(men)(men)(西門(men)(men)(men)(men))是謁陵(ling)官員謁陵(ling)進入陵(ling)區所經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)(men)(men)(men)。這是古代“居中(zhong)而尊”和“尚左”禮(li)制(zhi)觀念的具體體現(xian)。
立于(yu)大紅(hong)門(men)前(qian)左右兩側,形(xing)制相同,高5.32米。碑的正反面均刻有“官(guan)員人等(deng)至此下馬(ma)(ma)”八字。朝廷命(ming)官(guan)前(qian)來謁陵(ling),到此碑前(qian)必須(xu)下馬(ma)(ma)步入陵(ling),以(yi)示(shi)崇敬。下馬(ma)(ma)碑,在警(jing)示(shi)謁陵(ling)者(zhe)的同時,也(ye)烘(hong)托(tuo)裝(zhuang)點了陵(ling)區(qu)門(men)戶。
明人張循占曾(ceng)對(dui)陵區神圣威(wei)嚴進行過描繪(hui):“華表(biao)雙(shuang)標白玉欄(lan),紅門下馬駐銀鞍。朝霞照(zhao)耀(yao)青袍(pao)色,翠滴松楸碧殿(dian)寒(han)。”
碑亭平面為(wei)方形(xing),臺(tai)基邊(bian)寬23.1米(mi),亭高(gao)25.14米(mi),四面各辟(pi)券(quan)門,重檐(yan)歇山頂(ding)。碑亭四壁及臺(tai)基為(wei)明朝原物(wu),亭內石條券(quan)頂(ding)是清乾隆五(wu)十至五(wu)十二年(1785-1787)修繕時改建的(de),現仍完好如初。民國及新(xin)中國成立后曾(ceng)對(dui)頂(ding)部殘壞(huai)的(de)構件(jian)進行更換(huan)和加固。
碑(bei)亭之(zhi)內樹立著“大明長陵神(shen)功圣德碑(bei)”。此(ci)(ci)碑(bei)用白石(shi)雕成,通高7.9米(mi)。碑(bei)式采用“龜趺(fu)螭(chi)首(shou)”式。碑(bei)首(shou)有(you)六條高浮雕形(xing)(xing)式的(de)蛟龍。蛟龍首(shou)尾交盤、頭(tou)部下垂。碑(bei)趺(fu)是一(yi)(yi)個昂首(shou)遠眺的(de)大龜。龜下有(you)一(yi)(yi)層長方形(xing)(xing)的(de)石(shi)臺,上刻(ke)水(shui)波漩流(liu)。此(ci)(ci)種(zhong)碑(bei)式自唐代以后遺存較多。《大明會(hui)典(dian)》中稱此(ci)(ci)種(zhong)碑(bei)式為龜趺(fu)螭(chi)首(shou)。而在(zai)一(yi)(yi)些古代建筑營(ying)建的(de)書籍之(zhi)中又稱其為赑(bi)屃鰲坐碑(bei)或屃頭(tou)龜蝠碑(bei)。傳說(shuo)龍有(you)九(jiu)個不(bu)成龍的(de)兒(er)子(zi),他們長相不(bu)同(tong),各(ge)(ge)有(you)所好(hao),故(gu)而依據各(ge)(ge)自的(de)喜好(hao),各(ge)(ge)司其職。赑(bi)屃、霸下或立于碑(bei)首(shou),或仆于碑(bei)下,都是忠(zhong)于職守。無論(lun)稱呼怎樣,都顯示(shi)出此(ci)(ci)種(zhong)碑(bei)式的(de)高貴等級(ji)與神(shen)秘色彩。
長陵(ling)神功圣德碑(bei)碑(bei)首正面(mian)篆(zhuan)刻“大明長陵(ling)神功圣德碑(bei)”九個大字(zi)。碑(bei)身陽面(mian)即是明仁宗朱高熾(chi)親自撰寫的“大明長陵(ling)神功圣德碑(bei)”碑(bei)文。該(gai)碑(bei)文撰寫于明洪熙元年(1425)。
碑(bei)(bei)文(wen)書(shu)丹者,為正統初著(zhu)名書(shu)法家、太常卿兼翰林侍書(shu)程南云。所書(shu)碑(bei)(bei)文(wen),結構嚴謹,筆力遒勁,是一件難得的書(shu)法佳作。
長陵神功圣德碑(bei)(bei)恢宏壯(zhuang)觀的(de)碑(bei)(bei)亭、形態優美(mei)的(de)華表、雄偉高大(da)的(de)碑(bei)(bei)石這外在形式,與宏篇巨制的(de)“大(da)明長陵神功圣德碑(bei)(bei)”碑(bei)(bei)文相互映襯,相得益(yi)彰。
長陵神功圣德碑其(qi)他(ta)三面,明朝(chao)時沒(mei)有文字。清(qing)代(dai)增添了清(qing)高宗、清(qing)仁宗的(de)御制詩文。
立于神(shen)功圣德碑(bei)亭四角,白(bai)石(shi)雕刻而(er)成,高(gao)10.81米,對稱(cheng)而(er)設。四座(zuo)華表形制和紋(wen)飾(shi)相同。基座(zuo)均為(wei)平(ping)面呈八邊(bian)形的須彌座(zuo)。其上下坊(fang)束腰處(chu)(chu)均雕有(you)精美致的云(yun)龍(long)圖案。華表柱(zhu)八角形,但棱(leng)角處(chu)(chu)比(bi)較渾圓。柱(zhu)身上雕刻著(zhu)(zhu)縈繞柱(zhu)身盤旋而(er)上的升(sheng)龍(long)和云(yun)朵。華表上部裝飾(shi)云(yun)形石(shi)板。在頂(ding)部蹲立著(zhu)(zhu)一只(zhi)昂首長(chang)嘶的神(shen)獸——蹲龍(long)。這四座(zuo)既是(shi)(shi)墓前的標志,又是(shi)(shi)碑(bei)亭的石(shi)雕裝飾(shi)物(wu),使周圍的環境更(geng)顯莊(zhuang)嚴神(shen)圣。華表四周明朝(chao)時曾設有(you)白(bai)石(shi)欄,后(hou)毀壞。1994年(nian),修葺(qi)神(shen)道時進行了重新配置。
從(cong)長陵(ling)(ling)神功圣(sheng)德碑亭往北(bei)的(de)(de)(de)(de)800余米的(de)(de)(de)(de)區域(yu)內,矗(chu)立著12對石獸和6對石人。據史料記載,陵(ling)(ling)墓石刻在(zai)(zai)西周時就已出現,但漢之前(qian)遺留下的(de)(de)(de)(de)實物(wu)不多。漢以(yi)(yi)后逐步大量(liang)出現,盛于(yu)唐,清代(dai)衰(shuai)落。這些石獸、石人在(zai)(zai)古代(dai)稱(cheng)作石儀(yi)(yi)衛(wei),明朝(chao)以(yi)(yi)后稱(cheng)“石像生”。封建帝王崇奉“事死如事生”的(de)(de)(de)(de)禮(li)念(nian),認(ren)為人死以(yi)(yi)后,在(zai)(zai)陰間(jian)仍需要陽間(jian)的(de)(de)(de)(de)一切,諸(zhu)如衣、食、住(zhu)、行等(deng)等(deng)。因而在(zai)(zai)陵(ling)(ling)園的(de)(de)(de)(de)建置上,必須再現生前(qian)的(de)(de)(de)(de)生活場景。所以(yi)(yi)在(zai)(zai)陵(ling)(ling)園的(de)(de)(de)(de)神道兩側樹起(qi)石人和石獸,展示(shi)出帝王駕前(qian)的(de)(de)(de)(de)威(wei)儀(yi)(yi),取(qu)“形狀如生”之義。
十三陵(ling)石(shi)(shi)像(xiang)生(sheng)設置基本沿用明孝陵(ling)制(zhi)度,不同之(zhi)處是將石(shi)(shi)望(wang)柱由(you)石(shi)(shi)像(xiang)生(sheng)的(de)中(zhong)間移到(dao)石(shi)(shi)像(xiang)生(sheng)的(de)最前端,并增加(jia)了四功(gong)臣像(xiang)。其排(pai)列(lie)順(shun)序是石(shi)(shi)望(wang)柱、獅子(zi)、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬、武將、文臣和(he)功(gong)臣。石(shi)(shi)獸和(he)石(shi)(shi)人均相(xiang)對排(pai)列(lie)于神道(dao)兩(liang)側。
獅(shi)子(zi)、駱駝、象(xiang)、馬四種動物,是(shi)現實生活中(zhong)(zhong)的動物。它(ta)們或(huo)(huo)生性兇(xiong)猛,或(huo)(huo)性情溫順,或(huo)(huo)象(xiang)征(zheng)吉祥,或(huo)(huo)伴人(ren)左右。而獬豸、麒麟則是(shi)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的神獸。
石獸(shou)之后(hou)為石人——將(jiang)軍(jun)、文臣(chen)和功臣(chen)。石人,又稱“翁(weng)仲(zhong)(zhong)”。相傳,秦(qin)代有(you)(you)位大將(jiang)名叫阮翁(weng)仲(zhong)(zhong)。他身高力大,駐守(shou)邊疆。因其(qi)防(fang)范匈奴(nu)有(you)(you)功,死后(hou),秦(qin)始皇為紀念(nian)他,就(jiu)在(zai)咸陽宮的司馬門外(wai),為他鑄了銅(tong)像(xiang)。后(hou)來,人們(men)就(jiu)把守(shou)護(hu)廟(miao)宇、陵墓的石像(xiang)、銅(tong)像(xiang)統稱為“翁(weng)仲(zhong)(zhong)”。
十三陵神道上(shang)這六組石人,雕刻精細,神態逼真。將軍頭戴(dai)鳳翅(chi)盔,身著鎧甲,威(wei)風凜凜,一派(pai)虎威(wei);文臣(chen)和功(gong)臣(chen)身著朝(chao)服,頭戴(dai)七梁冠(guan),手持朝(chao)笏,神態肅穆。
十(shi)三陵神道上的(de)石像(xiang)生,均用整塊巨石雕刻而成。其中最大(da)的(de)石象,包括(kuo)基座(zuo),體積近30立(li)方米。
位于(yu)石像生的(de)盡(jin)頭。它設(she)門三道(dao),每道(dao)門有兩塊門枕石,可安兩扇門扉,以取(qu)“設(she)六扉而開闔”之意。三門之間為短墻(qiang),在明代(dai)時(shi)曾有黃綠琉璃飾件,后(hou)世修(xiu)葺(qi)時(shi)改(gai)為現在的(de)紅墻(qiang)灰(hui)瓦(wa)形(xing)制。1994年修(xiu)繕神道(dao)時(shi),恢復了其(qi)的(de)琉璃照壁形(xing)式(shi)。
由于三門的大額枋中部上端各飾有寶珠火(huo)焰(yan)(yan)裝飾,人們又稱之(zhi)為火(huo)焰(yan)(yan)牌(pai)坊。而帝后入(ru)葬山陵(ling)時,必須(xu)經過此門,所以(yi)又常稱之(zhi)為龍鳳(feng)門。
25元/張(zhang)(淡季)/35元/張(zhang)(旺季)
8:30-17:00(淡(dan)季)/8:10-17:50(旺季)
淡季(ji)時(shi)間為(wei)每年(nian)的11月1日(ri)至(zhi)次年(nian)3月31日(ri);旺季(ji)時(shi)間為(wei)每年(nian)4月1日(ri)至(zhi)10月31日(ri)。
1、德勝門西站乘345支(zhi)線至(zhi)昌平體委轉(zhuan)22路;
2、德勝門西站乘345支線、881路至(zhi)昌平東關路口轉(zhuan)314路南新(xin)村(cun)站下;
3、北京地鐵(tie)5號線天通(tong)苑乘“昌平22路”。
神路始(shi)建(jian)(jian)于(yu)明正統初年(nian)(nian),明嘉靖十九年(nian)(nian)(1540年(nian)(nian))完成。現(xian)除橋涵(han)建(jian)(jian)筑已殘壞外,其他(ta)墓儀設(she)施保存較好(hao)。1989年(nian)(nian)至1995年(nian)(nian),十三陵特(te)區辦事處對神道先后實(shi)施了(le)三次大規(gui)模的(de)保護(hu)性工程及環境(jing)整治工程。