《高逸圖》是明代畫家董(dong)其(qi)昌(chang)創作的紙本墨筆(bi)畫,現藏(zang)于北京(jing)故宮博(bo)物院。
此圖(tu)畫的(de)(de)是一河兩岸,近處(chu)發雙大樹三組,遠(yuan)處(chu)低丘矮(ai)山(shan)數疊。畫法(fa)近于倪瓚的(de)(de)面(mian)貌,山(shan)白一帶(dai)、披麻兼用,而(er)以側筆為主。雜樹畫法(fa)和云林(lin)法(fa)有(you)異(yi),用柔渾的(de)(de)筆墨(mo)寫出(chu)枝干,然后皴染點葉(xie)。全圖(tu)給人依而(er)不繁,曠而(er)不空之感。
此畫描繪的(de)是平(ping)坡(po)雜樹(shu)(shu),遠山數(shu)疊(die)。樹(shu)(shu)木蔥郁(yu),亂石叢生(sheng)。危崖溝壑,溪(xi)水緩流(liu),頗得自然神韻。近(jin)景(jing)(jing)是古樹(shu)(shu)虬曲,中景(jing)(jing)空白(bai)一片,似水茫茫,遠處(chu)山巒層疊(die),秀麗雋永,風景(jing)(jing)宜人(ren)。鈐白(bai)文二印(yin)。
明萬歷(li)四(si)十四(si)年(nian)(nian)(1616年(nian)(nian))三月,董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)正賦閑(xian)居(ju)家(jia)(jia)。由于其(qi)(qi)(qi)子(zi)與(yu)鄉民(min)發生沖突(tu),導致其(qi)(qi)(qi)宅被焚,家(jia)(jia)資(zi)盡喪,此(ci)(ci)即(ji)“民(min)抄董(dong)(dong)宦”事(shi)件。董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)被迫(po)避禍(huo)他鄉,惶惶往(wang)來于吳(wu)興(xing)、鎮江(jiang)之間(jian)。雖(sui)然半年(nian)(nian)后事(shi)態逐漸平息,但董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)似(si)乎(hu)心(xin)(xin)有余悸,仍(reng)舊頻頻四(si)出游(you)歷(li)、訪友。此(ci)(ci)圖(tu)即(ji)為第二(er)年(nian)(nian)董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌(chang)去鎮江(jiang)、太(tai)湖(hu)間(jian)的練(lian)湖(hu)畔訪其(qi)(qi)(qi)舊友蔣道樞,與(yu)蔣道樞泛舟荊(jing)溪時的即(ji)興(xing)之作,頗似(si)當(dang)年(nian)(nian)倪瓚棄家(jia)(jia)隱居(ju)太(tai)湖(hu)時的心(xin)(xin)境。
董(dong)其昌此圖(tu)采用了(le)(le)倪瓚典型的(de)(de)筆(bi)(bi)墨技法(fa),湖濱兩岸(an)的(de)(de)淺坡及(ji)山丘皆以干筆(bi)(bi)淡墨施(shi)以折帶(dai)皴,行筆(bi)(bi)以側(ce)鋒為主,筆(bi)(bi)墨蒼逸,較好地表達出倪畫中蕭散簡(jian)遠的(de)(de)意境,同時也(ye)反(fan)映了(le)(le)作(zuo)者(zhe)晚(wan)年身歷劫(jie)亂(luan)后的(de)(de)蒼涼心緒。但(dan)作(zuo)者(zhe)又非簡(jian)單地仿古,近(jin)岸(an)數(shu)株盤(pan)屈虬結的(de)(de)古木(mu)就(jiu)充分體現了(le)(le)作(zuo)者(zhe)獨(du)特的(de)(de)藝術創造(zao)。董(dong)氏畫樹有(you)(you)其獨(du)到(dao)的(de)(de)見解,他在《畫禪室隨筆(bi)(bi)》中寫(xie)(xie)道:“畫樹之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa),須專(zhuan)以轉(zhuan)(zhuan)折為主……如寫(xie)(xie)字之(zhi)(zhi)(zhi)于轉(zhuan)(zhuan)筆(bi)(bi)用力,更不可往(wang)而不收(shou)……但(dan)畫一(yi)尺樹,更不可令(ling)有(you)(you)半寸之(zhi)(zhi)(zhi)直,須筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)轉(zhuan)(zhuan)去。此秘訣也(ye)。”樹過于直,不免枯燥、呆板,有(you)(you)曲折才見變化、生意。觀此圖(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)樹,確實起到(dao)了(le)(le)點(dian)醒畫面的(de)(de)作(zuo)用。近(jin)景之(zhi)(zhi)(zhi)樹,不僅是(shi)連接兩岸(an)的(de)(de)橋梁,填補了(le)(le)湖面的(de)(de)大片(pian)空白,同時也(ye)是(shi)作(zuo)者(zhe)刻意表現的(de)(de)另一(yi)主要物象,它們攲側(ce)的(de)(de)走勢以及(ji)相(xiang)互之(zhi)(zhi)(zhi)間糾(jiu)結牽引的(de)(de)姿態(tai),都使(shi)冷(leng)寂空闊的(de)(de)景色(se)趨于活躍(yue),表現了(le)(le)董(dong)其昌多(duo)方面的(de)(de)筆(bi)(bi)墨技巧(qiao)。
當代畫家陳振濂:《高(gao)逸圖》是董其昌傳世作品中較松(song)動(dong)的(de)一(yi)種類型,仿倪(ni)云林多(duo)于仿黃公(gong)望。山(shan)坡亦是采用(yong)折帶皴而小(xiao)變其態(tai)。樹木較枯(ku)寂,未(wei)以(yi)外形精(jing)美稱,但點(dian)染之間,卻頗有細膩而獨特的(de)淡(dan)恬(tian)情(qing)致(zhi)——不(bu)故為頓挫以(yi)見(jian)豐富也不(bu)故作簡練(lian)以(yi)求高(gao)潔(jie):是一(yi)種淡(dan)淡(dan)的(de)心態(tai)。畫題“丁(ding)巳(si)三月,道樞載松(song)膠一(yi)斛,與余同泛(fan)荊溪,舟中寫此紀興”。知(zhi)是在優哉游哉的(de)閑雅氣氛中畫此,其心情(qing)自不(bu)同凡俗。
董其昌(1555—1636年(nian)(nian)),字玄(xuan)宰,號思白(bai),又號香(xiang)光居士,華亭(今(jin)上海松江)人(ren)。明萬歷十六(liu)年(nian)(nian)(1588年(nian)(nian))進(jin)士,官(guan)至(zhi)禮部尚(shang)書,卒謚文敏(min)。精于(yu)書畫(hua)(hua)鑒(jian)賞,收(shou)藏(zang)很多名家作(zuo)品,在書畫(hua)(hua)理論方面論著(zhu)頗多,其“南(nan)北宗(zong)”的畫(hua)(hua)論對晚(wan)明以后(hou)的畫(hua)(hua)壇影(ying)響(xiang)深(shen)遠。工書法,自(zi)謂于(yu)率易中得之(zhi),對后(hou)世書法影(ying)響(xiang)很大。其書畫(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)講(jiang)求追(zhui)摹古人(ren),但并不泥古不化(hua),在筆墨(mo)的運(yun)用上追(zhui)求先(xian)熟(shu)后(hou)生的效(xiao)果,拙中帶秀,體現(xian)出文人(ren)創(chuang)(chuang)作(zuo)中平(ping)淡天真的個性。加之(zhi)他當時(shi)顯赫的政治(zhi)地(di)位,其書畫(hua)(hua)風(feng)格名重當世,并成為清(qing)代藝壇的主流。著(zhu)有《畫(hua)(hua)禪室隨筆》、《容臺集》、《畫(hua)(hua)旨》等文集。