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《高逸圖》是(shi)明(ming)代(dai)畫家董(dong)其昌(chang)創作(zuo)的紙本墨筆畫，現藏于北京故宮博物院。

此圖畫(hua)的是(shi)一河兩岸，近(jin)(jin)處發雙大樹三組，遠(yuan)處低丘矮山數疊。畫(hua)法近(jin)(jin)于倪瓚的面貌，山白一帶、披麻兼用(yong)(yong)，而以側(ce)筆(bi)為(wei)主。雜樹畫(hua)法和云林法有異，用(yong)(yong)柔渾的筆(bi)墨(mo)寫出枝干，然(ran)后皴染點(dian)葉。全圖給人依而不(bu)繁，曠而不(bu)空(kong)之(zhi)感。

畫作內容

此(ci)畫描繪(hui)的是(shi)平坡雜樹，遠山數疊(die)。樹木蔥(cong)郁，亂石叢生。危崖溝(gou)壑，溪水緩(huan)流，頗得自(zi)然神(shen)韻。近景是(shi)古(gu)樹虬(qiu)曲，中景空白一片，似(si)水茫茫，遠處山巒層疊(die)，秀麗(li)雋永，風景宜人。鈐(qian)白文(wen)二印。

創作背景

明萬歷四十四年(nian)（1616年(nian)）三月，董其昌(chang)(chang)正(zheng)賦閑居家(jia)。由于(yu)其子與(yu)鄉(xiang)民發(fa)生沖突(tu)，導致其宅被(bei)焚，家(jia)資盡喪，此即“民抄(chao)董宦”事(shi)件。董其昌(chang)(chang)被(bei)迫避禍他鄉(xiang)，惶惶往來于(yu)吳興(xing)(xing)、鎮江之(zhi)間(jian)。雖然半年(nian)后事(shi)態逐(zhu)漸平息，但董其昌(chang)(chang)似乎(hu)心有(you)余(yu)悸，仍舊(jiu)頻頻四出游歷、訪友(you)。此圖即為第(di)二年(nian)董其昌(chang)(chang)去鎮江、太湖間(jian)的(de)練(lian)湖畔(pan)訪其舊(jiu)友(you)蔣道(dao)樞，與(yu)蔣道(dao)樞泛舟荊(jing)溪時(shi)的(de)即興(xing)(xing)之(zhi)作，頗(po)似當年(nian)倪瓚棄家(jia)隱居太湖時(shi)的(de)心境。

藝術鑒賞

技法

董其(qi)昌(chang)此圖(tu)采用(yong)了(le)倪瓚(zan)典型的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)墨技法，湖濱(bin)兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)淺坡(po)及山丘皆(jie)以干筆(bi)(bi)(bi)淡(dan)墨施以折帶(dai)皴，行(xing)筆(bi)(bi)(bi)以側鋒(feng)為主，筆(bi)(bi)(bi)墨蒼(cang)逸(yi)，較好地(di)表達出倪畫(hua)(hua)中蕭(xiao)散簡(jian)遠的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，同時(shi)也反映(ying)了(le)作(zuo)者(zhe)晚年(nian)身歷劫亂后的(de)(de)(de)蒼(cang)涼(liang)心緒。但作(zuo)者(zhe)又非(fei)簡(jian)單(dan)地(di)仿古，近岸(an)數株盤屈虬結的(de)(de)(de)古木(mu)就充(chong)分體(ti)現(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)獨(du)特的(de)(de)(de)藝術(shu)創造。董氏畫(hua)(hua)樹(shu)有其(qi)獨(du)到的(de)(de)(de)見(jian)解，他在《畫(hua)(hua)禪(chan)室(shi)隨筆(bi)(bi)(bi)》中寫道：“畫(hua)(hua)樹(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)法，須專以轉折為主……如寫字之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)轉筆(bi)(bi)(bi)用(yong)力(li)，更不可(ke)往而(er)不收……但畫(hua)(hua)一(yi)尺(chi)樹(shu)，更不可(ke)令有半寸之(zhi)(zhi)(zhi)直(zhi)，須筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)轉去。此秘(mi)訣也。”樹(shu)過于(yu)(yu)直(zhi)，不免枯燥、呆板，有曲折才(cai)見(jian)變(bian)化、生(sheng)意(yi)。觀此圖(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)樹(shu)，確實起到了(le)點醒(xing)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。近景之(zhi)(zhi)(zhi)樹(shu)，不僅是連接兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)橋梁，填補了(le)湖面(mian)(mian)的(de)(de)(de)大片空(kong)白，同時(shi)也是作(zuo)者(zhe)刻意(yi)表現(xian)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)主要物象，它們(men)攲側的(de)(de)(de)走勢以及相互之(zhi)(zhi)(zhi)間糾(jiu)結牽引的(de)(de)(de)姿態(tai)，都使冷(leng)寂空(kong)闊的(de)(de)(de)景色趨于(yu)(yu)活躍，表現(xian)了(le)董其(qi)昌(chang)多方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)墨技巧。

作品評價

當代畫家陳振濂：《高逸圖(tu)》是董其昌傳世(shi)作品中較(jiao)松動的(de)(de)一(yi)種類型，仿(fang)倪云(yun)林多于(yu)仿(fang)黃公望。山坡亦(yi)是采用折帶皴(cun)而小變其態(tai)。樹木較(jiao)枯寂(ji)，未以(yi)外形精(jing)美稱，但點(dian)染之間，卻(que)頗有細膩而獨(du)特(te)的(de)(de)淡恬情致(zhi)——不故為頓挫(cuo)以(yi)見(jian)豐富也不故作簡練以(yi)求高潔：是一(yi)種淡淡的(de)(de)心(xin)態(tai)。畫題“丁(ding)巳三月，道樞載松膠一(yi)斛，與余同泛荊溪(xi)，舟中寫此(ci)紀興(xing)”。知是在(zai)優哉游(you)哉的(de)(de)閑雅(ya)氣氛中畫此(ci)，其心(xin)情自(zi)不同凡俗。

作者簡介

董其(qi)(qi)昌（1555—1636年(nian)），字玄宰，號(hao)思白(bai)，又號(hao)香光居士，華亭（今上(shang)海松江）人(ren)。明萬(wan)歷十六年(nian)（1588年(nian)）進士，官至禮(li)部(bu)尚書(shu)(shu)，卒(zu)謚(shi)文(wen)(wen)敏。精(jing)于(yu)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)鑒賞，收藏(zang)很(hen)多名家(jia)作品，在書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)理論(lun)方面(mian)論(lun)著頗(po)多，其(qi)(qi)“南北(bei)宗”的畫(hua)(hua)(hua)論(lun)對晚明以(yi)后(hou)的畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)影(ying)響深遠。工(gong)書(shu)(shu)法，自謂于(yu)率(lv)易(yi)中(zhong)得之，對后(hou)世書(shu)(shu)法影(ying)響很(hen)大。其(qi)(qi)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)創作講求追(zhui)摹古人(ren)，但并不泥(ni)古不化，在筆(bi)墨的運用上(shang)追(zhui)求先熟后(hou)生的效果，拙(zhuo)中(zhong)帶(dai)秀，體現出文(wen)(wen)人(ren)創作中(zhong)平淡天真的個性。加之他(ta)當(dang)時顯赫(he)的政(zheng)治(zhi)地位，其(qi)(qi)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)風格名重當(dang)世，并成為(wei)清代藝壇(tan)的主流(liu)。著有《畫(hua)(hua)(hua)禪室隨(sui)筆(bi)》、《容臺集(ji)(ji)》、《畫(hua)(hua)(hua)旨》等(deng)文(wen)(wen)集(ji)(ji)。