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《疏林遠岫(xiu)圖》紙本墨筆，縱(zong)98.7厘米，橫38.6厘米，明(ming)董其昌(chang)為同年袁可(ke)立而作。

前言

此圖為近(jin)景畫，坡石(shi)錯落，勾(gou)勒圓渾。坡上疏(shu)林，用筆雖簡而各(ge)蘊姿(zi)態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款云：“年家（侄）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可立(li)子袁(yuan)樞）司(si)(si)農(nong)上疏歸省尊人大司(si)(si)馬節(jie)寰（袁(yuan)可立）年兄，贈以詩畫，癸酉十月之望(wang)。”癸酉為公元1633年，作者時(shi)年79歲(sui)，而其時(shi)遠在河(he)南72歲(sui)的“大司(si)馬節寰年兄”袁可立則已(yi)于(yu)四(si)天前病逝于河南睢州（今商(shang)丘市睢縣）。明崇禎癸酉冬，致仕在家的袁(yuan)可立病重(zhong)，其(qi)子戶部主事袁樞上(shang)疏(shu)請假回(hui)鄉探(tan)望老(lao)父(fu)，順路探(tan)望年伯董其(qi)昌，董其(qi)昌為故友袁可(ke)立作此詩(shi)畫(hua)一幅，并通過(guo)年侄袁樞(shu)帶給(gei)其父(fu)。該畫(hua)原藏于(yu)河南睢(sui)州袁尚書府第后院“藏書樓”，清(qing)后期(qi)外(wai)流，今(jin)為天(tian)津博物館收藏。2012年(nian)4月(yue)19日中央電視臺《國寶檔案》欄(lan)目對此做了專題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸：圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣。”意思是說：袁可立晚年在(zai)朝(chao)堂上因為(wei)頂撞忤逆了(le)魏(wei)忠(zhong)賢而被罷官致仕(shi)，但仍然被天啟皇(huang)帝眷(juan)顧著意氣風(feng)發地回家(jia)了。正(zheng)好(hao)像是崇(chong)禎皇帝賜予了老臣一個長生不老的壽杖(zhang)，其子袁樞也經常(chang)扮(ban)作“老萊子”的模(mo)樣哄其(qi)開心盡心盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲(sui)專事董與巨(ju)。（文敏嘗云(yun)畫須以董巨(ju)筑基）參以房山云(yun)氣殊。暮年更精(jing)大癡(chi)法，益入神妙元化俱。爾時共業有趙左，流傳之跡半所(suo)模。左也(ye)形貌亦頗(po)好(hao)，所(suo)惜氣格(ge)甜以腴。何如文敏出雋爽(shuang)，珊珊玉立清光敷。吾觀是圖(tu)又(you)一變，木石己趁云林迂。近來藝苑(yuan)矜逸品，倪黃合作人爭(zheng)趨。方(fang)知(zhi)此體自公昉(fang)，稱(cheng)宗稱(cheng)祖寧(ning)為誣。蔣君愛畫入(ru)骨髓，寶(bao)之(zhi)不異寶(bao)此軀。嗚呼！公畫似(si)此以稀覯，莫嘆蔣君所(suo)好拘。乾隆五(wu)年秋八(ba)月(yue)秀(xiu)水張庚題”。（資(zi)料(liao)參考《睢(sui)陽尚書袁氏(shi)家譜·文(wen)物卷》）

奇緣一

睢陽(yang)（河南睢縣）的(de)(de)袁可立(li)比(bi)云間(jian)（上海松江）的(de)(de)董其(qi)昌小七歲，但董其(qi)昌總是對袁可立(li)謙稱為“弟”，兩者的(de)(de)家鄉(xiang)(xiang)相距千里(li)，卻能同窗共讀成為同年知(zhi)交，這個(ge)故事在袁可立(li)的(de)(de)家鄉(xiang)(xiang)睢縣一(yi)帶至(zhi)今(jin)盛傳(chuan)(chuan)不衰，成為千古(gu)美談(tan)。而他們在少年時代讖語成真(zhen)的(de)(de)奇(qi)緣傳(chuan)(chuan)說數(shu)百年來(lai)也一(yi)直成為中國命相和陰陽(yang)五行學(xue)家們所樂道的(de)(de)話題。

王溢嘉先生(sheng)在(zai)《中國人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)靈圖(tu)譜》一(yi)(yi)(yi)書中引述清代王椷(jian)的(de)(de)(de)《秋燈叢話·夢(meng)與袁可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)同(tong)科(ke)》時有(you)一(yi)(yi)(yi)段精(jing)彩的(de)(de)(de)描述：“睢(sui)州(zhou)（應(ying)為(wei)華亭）有(you)一(yi)(yi)(yi)位老儒生(sheng)（董其(qi)昌）屢試(shi)不第，心(xin)情十分郁悶。有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)晚上，忽然夢(meng)見神人(ren)前來(lai)告訴他(ta)說：‘你(ni)(ni)要等(deng)待袁可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)和(he)你(ni)(ni)同(tong)考，才有(you)希望(wang)上榜’。他(ta)夢(meng)醒(xing)后(hou)覺得非(fei)常奇(qi)怪，于(yu)是(shi)到各(ge)地學堂(tang)逐(zhu)一(yi)(yi)(yi)查訪(fang)，但都沒有(you)找(zhao)到叫(jiao)袁可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)人(ren)。有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)來(lai)到睢(sui)州(zhou)（今(jin)河南睢(sui)縣）閑游(you)，走累(lei)了在(zai)一(yi)(yi)(yi)個村塾(shu)里休息，忽然看到一(yi)(yi)(yi)個少(shao)年(nian)容貌頗為(wei)奇(qi)特，他(ta)猛一(yi)(yi)(yi)驚，便好奇(qi)地向塾(shu)師請教這位少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)名(ming)字。塾(shu)師先生(sheng)說：‘他(ta)是(shi)袁家(jia)的(de)(de)(de)孩子，名(ming)叫(jiao)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)’。董其(qi)昌聽了，又驚又喜。在(zai)知道袁可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)家(jia)中貧窮恐無(wu)力上進后(hou)，就將袁可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)帶回自己也并不富裕的(de)(de)(de)家(jia)中親自課讀。到袁可(ke)(ke)立(li)(li)(li)(li)二十多(duo)歲(sui)時，兩人(ren)一(yi)(yi)(yi)起參加考試(shi)，結果在(zai)鄉試(shi)和(he)會試(shi)中都果然中榜。”

明(ming)著(zhu)(zhu)名學者(zhe)黃道(dao)周《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)公傳(chuan)》中記載道(dao)：“安夫人(ren)（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)母親）妊時，數(shu)盥水，見金鯉蕩漾盎中。及長，數(shu)有(you)(you)異(yi)兆(zhao)，（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)）自知(zhi)其名位(wei)所屆。”今(jin)天的(de)(de)(de)民權(quan)縣(xian)花園鄉吳(wu)老(lao)家(jia)村屬古睢(sui)州(zhou)地，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)第十世(shi)孫(sun)媳董氏(shi)（1928—2012.2.17）老(lao)太(tai)太(tai)講述(shu)了(le)(le)這(zhe)樣一(yi)個從袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)祖(zu)上世(shi)代相(xiang)傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)幼年(nian)時，一(yi)天夜里(li)，漆(qi)黑(hei)異(yi)常，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)秉燈(deng)(deng)入廁，卻(que)沒有(you)(you)放燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)地方。忽(hu)然(ran)身后有(you)(you)聲音說(shuo)：“尚(shang)書(shu)爺(ye)尚(shang)書(shu)爺(ye)（明(ming)天啟中袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)官至兵部尚(shang)書(shu)），請你(ni)把(ba)燈(deng)(deng)放到(dao)這(zhe)里(li)吧(ba)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)好生(sheng)奇怪(guai)，昏暗的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)光下卻(que)看到(dao)了(le)(le)一(yi)個光頭(tou)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼。他拍拍小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼的(de)(de)(de)頭(tou)就(jiu)把(ba)燈(deng)(deng)盞(zhan)放了(le)(le)上去(qu)，隨口說(shuo)道(dao)：“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼你(ni)好大的(de)(de)(de)頭(tou)呀”。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼答(da)：“侍(shi)郎(lang)爺(ye)侍(shi)郎(lang)爺(ye)你(ni)好大的(de)(de)(de)膽”。幼年(nian)的(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)感(gan)到(dao)很是(shi)詫異(yi)，就(jiu)問：“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼你(ni)為什么(me)這(zhe)樣稱呼我？”小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼說(shuo)：“我是(shi)受人(ren)之托(tuo)告訴您，有(you)(you)一(yi)位(wei)姓董的(de)(de)(de)文曲星老(lao)爺(ye)轉(zhuan)世(shi)，正等著(zhu)(zhu)您前去(qu)同讀共考呢，來(lai)日(ri)當有(you)(you)尚(shang)書(shu)爺(ye)的(de)(de)(de)名位(wei)等著(zhu)(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)起身取過燈(deng)(deng)盞(zhan)，那小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼便(bian)消失在漆(qi)黑(hei)中。董氏(shi)老(lao)太(tai)太(tai)還說(shuo)，當年(nian)與袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)結(jie)親時，父母親就(jiu)是(shi)沖著(zhu)(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)兩家(jia)祖(zu)上世(shi)交的(de)(de)(de)關(guan)系來(lai)的(de)(de)(de)。

這(zhe)兩則故事出(chu)處不同，一(yi)個(ge)記載于清代筆記小說(shuo)，一(yi)個(ge)出(chu)自民間口碑，但(dan)二者異曲同工(gong)，胡為印證。而且袁可立和(he)董其昌在知道(dao)這(zhe)是神明向他(ta)們泄露天(tian)機后(hou)，并(bing)沒有消(xiao)極(ji)等待，而是都(dou)不辭辛苦地去努(nu)力奮斗(dou)，最后(hou)皇天(tian)不負苦心(xin)人，讓他(ta)們都(dou)能如愿以償，先(xian)后(hou)在鄉試(shi)和(he)會試(shi)中(zhong)同科考取了(le)舉人和(he)進士，成(cheng)功的(de)兌現了(le)兩個(ge)年輕人各自所窺(kui)見的(de)“天(tian)機”。

奇緣二

透過董其昌和袁可立的事業勛名及個人交(jiao)往，相關的史書記載也從(cong)不同角度(du)為上述兩則故事留下(xia)了很好(hao)的注腳，這反而更增加了故事的神秘性。

董(dong)其(qi)昌在(zai)《袁伯應詩(shi)集序》中(zhong)寫道：“余與伯應（袁可(ke)立子袁樞(shu)字伯應）尊公少司馬(ma)（即袁可(ke)立）同舉(ju)于蘭陽陸(lu)(lu)先生之門(men)”。“陸(lu)(lu)先生”即陸(lu)(lu)樹(shu)聲(sheng)，華亭(今上海松江(jiang))人(ren)，與董(dong)其(qi)昌同鄉，官(guan)至禮部尚書。這個記(ji)載說明袁可(ke)立確實去上海和董(dong)其(qi)昌師從陸(lu)(lu)樹(shu)聲(sheng)學習過(guo)，故(gu)事中(zhong)董(dong)其(qi)昌“將袁可(ke)立帶回(hui)家，親自(zi)課讀”的(de)(de)事實的(de)(de)確存在(zai)。

中國道教(jiao)經(jing)典著作《道藏輯要(yao)·在陸肇祥》在記述袁可立(li)(li)的(de)別墅建筑群袁家山(shan)時(shi)這樣寫道：“淮（袁可立(li)(li)父名淮）甫晤而(er)立(li)(li)生一生（袁可立(li)(li)）。文章事業董宗伯，其(qi)昌(chang)志(zhi)（董其(qi)昌(chang)曾為袁可立(li)(li)作有《節寰袁公行狀》四冊(ce)）載甚詳。”董其(qi)昌(chang)官至光祿大夫太子(zi)太保(bao)禮部尚書，袁可立(li)(li)官至太子(zi)少保(bao)兵部尚書，累(lei)贈光祿大夫太子(zi)太保(bao)，也與董其(qi)昌(chang)官階相當。

在(zai)(zai)今天的(de)(de)山東蓬萊閣避風亭內(nei)袁(yuan)(yuan)可立的(de)(de)《海市詩(shi)》刻石上，仍然留下了二人(ren)在(zai)(zai)事(shi)業頂峰時(shi)期(qi)的(de)(de)合作之筆(bi)“睢(sui)陽袁(yuan)(yuan)可立題、云間董其昌書(shu)”的(de)(de)字樣(yang)。董在(zai)(zai)尾跋中稱頌袁(yuan)(yuan)可立的(de)(de)“大作雄奇”、“弟以米家法書(shu)之”等(deng)語，世(shi)人(ren)將此稱為珠聯壁(bi)合之珍(zhen)品，至今為海內(nei)外(wai)所重(zhong)。

崇禎六年(nian)十月，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)的(de)兒子袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)去北京上疏(shu)申請(qing)休(xiu)假回鄉省(sheng)親(qin)，順路探(tan)望(wang)(wang)了(le)年(nian)伯董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)，董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)觸景生(sheng)情，想(xiang)其(qi)退(tui)休(xiu)在家(jia)多年(nian)的(de)故友(you)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)，隨作(zuo)(zuo)山(shan)水畫(hua)《疏(shu)林遠岫圖》相寄(ji)贈(zeng)，該圖現藏于天津(jin)市博物館(guan)(guan)。題(ti)曰“癸酉十月之(zhi)望(wang)(wang)，年(nian)家(jia)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)伯應(ying)司農上疏(shu)歸省(sheng)尊人(ren)大(da)司馬節寰(huan)（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)號節寰(huan)）年(nian)兄(xiong)”。張庚《國朝畫(hua)征(zheng)錄(lu)》：“樞(shu)博學好古，精(jing)鑒賞，家(jia)富(fu)收藏，工書畫(hua)，為華(hua)亭(ting)董(dong)(dong)(dong)宗伯，孟津(jin)王覺斯(si)所(suo)(suo)推許”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)能成(cheng)為明末著名書畫(hua)及收藏家(jia)，與年(nian)伯董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)的(de)提攜有(you)很大(da)關系。董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)卒后，一生(sheng)最喜(xi)愛的(de)“四源堂”四幅(fu)名畫(hua)歸袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)所(suo)(suo)有(you)，至今尚藏于安徽省(sheng)博物館(guan)(guan)的(de)16幅(fu)《董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)紀游冊(ce)》，為董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)早年(nian)作(zuo)(zuo)品，世所(suo)(suo)罕見(jian)，也是睢陽尚書袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氏家(jia)藏舊物，每幅(fu)都鈐有(you)“袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶(chen)印(yin)”（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)仲(zhong)孫名袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶(chen)），由(you)此足見(jian)董(dong)(dong)(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二人(ren)關系絕(jue)非一般同(tong)年(nian)，當是深交摯友(you)，也與傳說(shuo)中的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)(dong)(dong)奇緣不應(ying)而合。

崇禎六(liu)年(nian)（1633年(nian)）冬(dong)，袁可(ke)立病(bing)逝于睢(sui)州，八(ba)(ba)十一(yi)(yi)歲高齡的董其昌親自將這一(yi)(yi)噩(e)耗告訴崇禎皇(huang)帝(di)，并以悲壯的心情為故友(you)寫下了《兵部(bu)左侍郎節寰袁公行狀四冊》。款(kuan)云：“明崇禎八(ba)(ba)年(nian)六(liu)月，光祿大(da)夫(fu)、太子太保、禮部(bu)尚書掌詹事(shi)府事(shi)、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓首撰并書。”

二(er)人(ren)(ren)在(zai)仕途上同樣坎坷多艱(jian)，幾(ji)起幾(ji)落(luo)，休戚共生。明(ming)萬歷中都(dou)(dou)遭貶回籍(ji)，后(hou)來又都(dou)(dou)是(shi)泰昌(chang)皇(huang)帝同時啟(qi)用(yong)的舊臣(chen)賢能。在(zai)魏(wei)忠(zhong)賢橫行的天啟(qi)年間，兩(liang)人(ren)(ren)都(dou)(dou)受到閹黨的排擠和(he)迫害(hai)，董(dong)其昌(chang)是(shi)“深自(zi)(zi)引遠，請告歸”（《明(ming)史》），袁(yuan)可立是(shi)“當魏(wei)崔(cui)時，蓋無復然明(ming)義(yi)、真者。有之，則必自(zi)(zi)大(da)司馬節寰袁(yuan)公(gong)也。”（黃道周《節寰袁(yuan)公(gong)傳》）。兩(liang)人(ren)(ren)一個成為(wei)曠代書(shu)畫(hua)大(da)家(jia)，一個成為(wei)一代廉吏和(he)歷史名(ming)臣(chen)。

千古佳話

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此圖為近景畫，坡(po)石錯落，勾勒圓(yuan)渾。坡(po)上疏林，用筆雖(sui)簡(jian)卻各蘊姿(zi)態。水面(mian)空曠，一山聳峙(zhi)，在平遠的構(gou)圖上頗(po)見險勢。整幅(fu)畫簡(jian)潔樸拙(zhuo)，蕭(xiao)散(san)空靈。

款云(yun)：“年(nian)家（侄）袁伯應（袁可(ke)立子袁樞(shu)）司農上疏歸省尊(zun)人大(da)司馬節寰(huan)（袁可(ke)立）年(nian)兄，贈以詩(shi)畫，癸酉十月之(zhi)望。”

明崇禎癸酉冬，致仕在家的袁(yuan)可立病重，其(qi)子戶部主事袁(yuan)樞上疏(shu)請(qing)假回(hui)鄉探望(wang)老父，順路(lu)探望(wang)年伯(bo)董其(qi)昌，董其(qi)昌為故友袁(yuan)可立作(zuo)此詩畫一幅(fu)，并通過年侄袁(yuan)樞帶給(gei)其(qi)父。

題詩：“掛冠神武覲庭闈(wei)，得奉(feng)朝(chao)恩意氣歸。圣主似(si)頒靈(ling)壽杖，仙(xian)郎耐(nai)著老萊衣。”

意思是(shi)說：袁可立(li)晚(wan)年在(zai)朝堂上因為頂撞忤逆了魏忠賢而(er)被罷官致仕，但仍(reng)然被天啟皇帝眷顧著(zhu)意氣(qi)風(feng)發地回(hui)家了。正好像是(shi)崇禎皇帝賜予(yu)了老(lao)臣一個長生(sheng)不老(lao)的(de)(de)壽杖，其子袁樞也經常(chang)扮(ban)作“老(lao)萊(lai)子”的(de)(de)模樣哄其開心(xin)，盡心(xin)盡孝。

遠山巍然(ran)挺立，綿綿不斷，向下無限延伸(shen)；水平如鏡(jing)，暗流涌動；緩坡疏林茂盛挺拔。

恰似(si)二人(ren)之(zhi)間的情(qing)誼，雖相距甚遠，長期(qi)無法(fa)相聚，卻沒有因此而(er)間斷，反(fan)而(er)加深了彼此的思念(nian)，情(qing)更重，意更濃，友(you)情(qing)似(si)水(shui)，源(yuan)遠流長。

作(zuo)(zuo)者借坡上疏林自(zi)(zi)喻，以此(ci)自(zi)(zi)謙，遙遙相對的(de)(de)遠山則(ze)指好友袁可立，作(zuo)(zuo)者欣賞又敬(jing)重(zhong)好友如山般的(de)(de)品性。

山巍峨屹立，層巒聳翠，可(ke)見(jian)作者心(xin)中對好(hao)友的(de)情(qing)誼重如山，兩人友情(qing)如山般巍然堅(jian)韌，縱使世(shi)間(jian)滄海桑田，友情(qing)依然長存(cun)。