《疏林遠岫(xiu)圖》紙本墨筆,縱98.7厘(li)米(mi),橫38.6厘(li)米(mi),明董其昌為同(tong)年袁可立(li)而作(zuo)。
此圖為近景畫(hua),坡石錯落,勾勒(le)圓渾(hun)。坡上疏(shu)林,用(yong)筆雖簡而各(ge)蘊姿態(tai)。
中景水面空曠,一山聳峙,在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙,蕭散空靈。款(kuan)云(yun):“年家(侄(zhi))袁(yuan)伯應(袁(yuan)可立子(zi)袁(yuan)樞(shu))司(si)農上疏歸省尊人大司(si)馬(ma)節寰(huan)(袁可(ke)立)年兄,贈以詩畫,癸酉(you)十月之望。”癸酉(you)為(wei)公元1633年,作者(zhe)時年79歲(sui)(sui),而其時遠在河南72歲(sui)(sui)的“大司馬(ma)節(jie)寰年兄”袁可立則已于四天前病逝(shi)于(yu)河南(nan)睢(sui)州(今商丘市(shi)睢(sui)縣)。明崇禎癸酉冬,致仕在(zai)家的袁可立病重,其子(zi)戶部主事(shi)袁樞上疏請假回鄉探望(wang)老(lao)父(fu),順路探望(wang)年伯董(dong)其(qi)昌,董(dong)其(qi)昌為故友袁可立作此詩畫(hua)一幅(fu),并通過年侄袁樞帶給其父。該畫(hua)原藏于河南睢州袁尚書(shu)府(fu)第后院“藏書(shu)樓(lou)”,清后期(qi)外流,今為天津博物館收(shou)藏。2012年4月(yue)19日中央電視臺(tai)《國寶(bao)檔案》欄(lan)目對此做了專題報(bao)道(dao)。
董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道:“掛冠神武覲庭闈,得奉朝恩意(yi)氣歸:圣主(zhu)似頒(ban)靈(ling)壽杖,仙(xian)郎耐著老萊(lai)衣。”意(yi)思是說(shuo):袁(yuan)可(ke)立晚年(nian)在朝堂上因為頂撞忤逆了(le)魏忠賢而被罷官致(zhi)仕,但(dan)仍然(ran)被天啟(qi)皇帝眷顧著(zhu)意氣風(feng)發地回家(jia)了。正好像是(shi)崇禎(zhen)皇(huang)帝賜(si)予了老(lao)臣一個長生不(bu)老(lao)的壽杖,其子袁樞也經常扮作“老(lao)萊子”的模(mo)樣哄其開心盡心盡孝。
清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋:“文沈沒浚畫學蕪,華亭振筆勤芟除。早歲專事(shi)董(dong)與巨。(文(wen)敏嘗(chang)云畫(hua)須以董(dong)巨筑基)參以房山云氣殊。暮年更精大癡法,益(yi)入神妙元化俱。爾時共業有趙左(zuo),流傳(chuan)之跡半所模(mo)。左(zuo)也(ye)形貌亦(yi)頗好,所惜氣格(ge)甜以(yi)腴。何如文敏出(chu)雋爽,珊(shan)珊(shan)玉(yu)立清光敷。吾觀(guan)是圖(tu)又一變,木石己趁云林迂。近來(lai)藝苑(yuan)矜逸(yi)品,倪黃(huang)合作人爭趨(qu)。方(fang)知此體自公昉,稱(cheng)宗稱(cheng)祖寧為(wei)誣。蔣(jiang)君愛畫(hua)入骨髓,寶(bao)之不(bu)異(yi)寶(bao)此軀。嗚(wu)呼(hu)!公畫(hua)似此以稀覯(gou),莫嘆蔣(jiang)君所好拘。乾隆(long)五(wu)年(nian)秋八月(yue)秀水張庚題(ti)”。(資料參考《睢(sui)陽尚(shang)書袁(yuan)氏家譜·文物卷》)
睢(sui)陽(yang)(yang)(河(he)南(nan)睢(sui)縣)的(de)(de)袁(yuan)可立(li)(li)比云間(上海松江)的(de)(de)董(dong)其昌小七歲,但董(dong)其昌總是(shi)對(dui)袁(yuan)可立(li)(li)謙稱為“弟(di)”,兩者的(de)(de)家(jia)鄉相(xiang)距千里,卻(que)能同窗共讀成(cheng)為同年(nian)知交(jiao),這(zhe)個故事在(zai)袁(yuan)可立(li)(li)的(de)(de)家(jia)鄉睢(sui)縣一帶至今盛傳不衰(shuai),成(cheng)為千古(gu)美談。而他們在(zai)少(shao)年(nian)時代讖(chen)語成(cheng)真的(de)(de)奇緣傳說數百年(nian)來也一直成(cheng)為中國(guo)命相(xiang)和陰陽(yang)(yang)五(wu)行學家(jia)們所樂道的(de)(de)話題。
王(wang)溢嘉先生(sheng)在(zai)《中國人的(de)(de)(de)心靈圖譜》一(yi)(yi)書中引述清(qing)代(dai)王(wang)椷(jian)的(de)(de)(de)《秋燈叢話·夢(meng)(meng)與(yu)袁(yuan)可立(li)同科》時(shi)有(you)一(yi)(yi)段精彩的(de)(de)(de)描述:“睢(sui)州(應為華亭)有(you)一(yi)(yi)位老儒生(sheng)(董其昌)屢試(shi)(shi)不第,心情十分郁悶。有(you)一(yi)(yi)天晚上(shang),忽然(ran)(ran)夢(meng)(meng)見神人前來告訴他(ta)說(shuo):‘你(ni)要等待袁(yuan)可立(li)和你(ni)同考,才有(you)希(xi)望上(shang)榜(bang)(bang)’。他(ta)夢(meng)(meng)醒(xing)后覺得非(fei)常奇怪(guai),于是(shi)到(dao)各地學堂逐(zhu)一(yi)(yi)查(cha)訪(fang),但都沒有(you)找到(dao)叫(jiao)袁(yuan)可立(li)的(de)(de)(de)人。有(you)一(yi)(yi)天,他(ta)來到(dao)睢(sui)州(今河南睢(sui)縣)閑游,走累了(le)(le)在(zai)一(yi)(yi)個村(cun)塾(shu)里休息,忽然(ran)(ran)看到(dao)一(yi)(yi)個少(shao)年(nian)容貌頗(po)為奇特,他(ta)猛一(yi)(yi)驚(jing),便(bian)好奇地向(xiang)塾(shu)師請教(jiao)這(zhe)位少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字。塾(shu)師先生(sheng)說(shuo):‘他(ta)是(shi)袁(yuan)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)孩子,名(ming)(ming)叫(jiao)可立(li)’。董其昌聽了(le)(le),又(you)驚(jing)又(you)喜。在(zai)知道袁(yuan)可立(li)家(jia)(jia)中貧窮恐無(wu)力上(shang)進后,就將(jiang)袁(yuan)可立(li)帶回(hui)自己也(ye)并不富裕的(de)(de)(de)家(jia)(jia)中親自課讀(du)。到(dao)袁(yuan)可立(li)二十多歲時(shi),兩人一(yi)(yi)起參加考試(shi)(shi),結果在(zai)鄉試(shi)(shi)和會試(shi)(shi)中都果然(ran)(ran)中榜(bang)(bang)。”
明著(zhu)名學者黃(huang)道(dao)(dao)周《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)公(gong)傳》中(zhong)記載道(dao)(dao):“安夫人(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)母親(qin)(qin))妊時(shi),數(shu)盥水,見金鯉蕩漾盎中(zhong)。及(ji)長,數(shu)有(you)異(yi)兆(zhao),(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li))自知(zhi)其名位所屆。”今天的(de)(de)民權縣(xian)花園鄉吳老(lao)家(jia)村(cun)屬古睢州(zhou)地,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)的(de)(de)第(di)十世(shi)孫(sun)媳董氏(1928—2012.2.17)老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)講(jiang)述了(le)(le)這樣一個從袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)祖上世(shi)代相傳下(xia)來(lai)的(de)(de)故事(shi):袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)幼年(nian)(nian)時(shi),一天夜里(li),漆黑(hei)異(yi)常,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)秉燈(deng)入廁,卻(que)沒有(you)放燈(deng)的(de)(de)地方。忽(hu)然身(shen)后有(you)聲(sheng)音說(shuo)(shuo)(shuo):“尚(shang)書爺(ye)尚(shang)書爺(ye)(明天啟中(zhong)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)官(guan)至(zhi)兵部尚(shang)書),請你(ni)(ni)把(ba)燈(deng)放到(dao)這里(li)吧(ba)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)好生奇怪,昏暗的(de)(de)燈(deng)光(guang)下(xia)卻(que)看到(dao)了(le)(le)一個光(guang)頭的(de)(de)小(xiao)(xiao)鬼(gui)。他(ta)拍拍小(xiao)(xiao)鬼(gui)的(de)(de)頭就把(ba)燈(deng)盞放了(le)(le)上去,隨(sui)口說(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)(dao):“小(xiao)(xiao)鬼(gui)小(xiao)(xiao)鬼(gui)你(ni)(ni)好大的(de)(de)頭呀”。小(xiao)(xiao)鬼(gui)答:“侍郎(lang)爺(ye)侍郎(lang)爺(ye)你(ni)(ni)好大的(de)(de)膽”。幼年(nian)(nian)的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)感到(dao)很是詫異(yi),就問:“小(xiao)(xiao)鬼(gui)小(xiao)(xiao)鬼(gui)你(ni)(ni)為什么這樣稱呼我(wo)?”小(xiao)(xiao)鬼(gui)說(shuo)(shuo)(shuo):“我(wo)是受人之托(tuo)告訴您,有(you)一位姓董的(de)(de)文曲星(xing)老(lao)爺(ye)轉(zhuan)世(shi),正等(deng)著(zhu)您前去同讀(du)共考呢,來(lai)日(ri)當有(you)尚(shang)書爺(ye)的(de)(de)名位等(deng)著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)起身(shen)取(qu)過燈(deng)盞,那小(xiao)(xiao)鬼(gui)便消失(shi)在(zai)漆黑(hei)中(zhong)。董氏老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)還(huan)說(shuo)(shuo)(shuo),當年(nian)(nian)與袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)結親(qin)(qin)時(shi),父母親(qin)(qin)就是沖著(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)兩家(jia)祖上世(shi)交的(de)(de)關(guan)系來(lai)的(de)(de)。
這兩則故(gu)事出(chu)處不(bu)同,一個記(ji)載于清代筆記(ji)小說,一個出(chu)自(zi)民間口碑,但二者(zhe)異(yi)曲(qu)同工(gong),胡為印證。而(er)且袁可立和董其(qi)昌(chang)在知道這是神明向他們(men)泄露天機(ji)后,并(bing)沒有消極(ji)等(deng)待,而(er)是都(dou)不(bu)辭(ci)辛苦(ku)地去(qu)努力(li)奮斗(dou),最后皇(huang)天不(bu)負苦(ku)心人,讓他們(men)都(dou)能如愿以償,先后在鄉試和會試中同科考(kao)取了(le)舉人和進士,成(cheng)功的兌(dui)現了(le)兩個年(nian)輕人各自(zi)所窺見的“天機(ji)”。
透(tou)過董其昌和袁可立的(de)事業勛(xun)名及個(ge)人交往,相關的(de)史書記載(zai)也從不(bu)同(tong)角度為上述(shu)兩則故事留(liu)下(xia)了很好的(de)注腳,這反而更增加了故事的(de)神秘(mi)性。
董其昌(chang)在《袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應(ying)詩集序(xu)》中寫道:“余與(yu)伯(bo)應(ying)(袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)子袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞字伯(bo)應(ying))尊公(gong)少司馬(即袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li))同舉于蘭陽陸(lu)(lu)先生(sheng)之(zhi)門”。“陸(lu)(lu)先生(sheng)”即陸(lu)(lu)樹聲,華亭(ting)(今上海松江)人(ren),與(yu)董其昌(chang)同鄉,官(guan)至禮部尚書。這個記載(zai)說(shuo)明(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)確實(shi)去上海和董其昌(chang)師從陸(lu)(lu)樹聲學習過(guo),故事中董其昌(chang)“將袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)帶(dai)回家,親(qin)自課讀”的事實(shi)的確存在。
中國道教經(jing)典(dian)著作(zuo)《道藏輯要·在陸(lu)肇祥(xiang)》在記述(shu)袁可(ke)立的(de)別墅建筑群袁家山(shan)時(shi)這(zhe)樣(yang)寫道:“淮(袁可(ke)立父(fu)名淮)甫晤而立生一生(袁可(ke)立)。文章事業董(dong)(dong)宗伯,其(qi)昌志(董(dong)(dong)其(qi)昌曾為袁可(ke)立作(zuo)有《節寰袁公(gong)行狀》四(si)冊)載甚詳。”董(dong)(dong)其(qi)昌官至光祿(lu)大夫太子太保禮部尚書,袁可(ke)立官至太子少保兵部尚書,累贈光祿(lu)大夫太子太保,也與(yu)董(dong)(dong)其(qi)昌官階相當。
在(zai)今天的山東蓬萊閣避風(feng)亭內(nei)袁可立(li)的《海市詩》刻石上,仍(reng)然留下了二(er)人(ren)在(zai)事業(ye)頂(ding)峰(feng)時(shi)期(qi)的合(he)作之(zhi)筆“睢陽(yang)袁可立(li)題、云間董其昌書”的字樣。董在(zai)尾跋中稱頌(song)袁可立(li)的“大作雄奇(qi)”、“弟(di)以米(mi)家法(fa)書之(zhi)”等(deng)語,世人(ren)將此稱為珠聯壁(bi)合(he)之(zhi)珍品,至今為海內(nei)外所重。
崇禎六年十月(yue),袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)的(de)兒子袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)去北京上疏(shu)申請休假回(hui)鄉省親,順路探望了年伯(bo)董(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang),董(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)觸景生情,想其(qi)(qi)退(tui)休在家多年的(de)故友袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li),隨作(zuo)山(shan)水畫《疏(shu)林遠岫(xiu)圖(tu)(tu)》相(xiang)寄(ji)贈,該圖(tu)(tu)現(xian)藏于天(tian)津市(shi)博物(wu)館。題曰“癸酉十月(yue)之望,年家袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應司農上疏(shu)歸省尊人(ren)大司馬節寰(袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)號節寰)年兄(xiong)”。張庚《國朝畫征(zheng)錄》:“樞(shu)博學好古,精鑒賞,家富收藏,工書(shu)畫,為(wei)華亭董(dong)(dong)(dong)(dong)宗(zong)伯(bo),孟津王覺斯所推(tui)許”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)能成為(wei)明末(mo)著名(ming)書(shu)畫及收藏家,與(yu)年伯(bo)董(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)的(de)提(ti)攜有(you)(you)很大關(guan)系。董(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)卒后,一生最喜愛的(de)“四(si)源堂”四(si)幅名(ming)畫歸袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)所有(you)(you),至今(jin)尚藏于安(an)徽省博物(wu)館的(de)16幅《董(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)紀游冊(ce)》,為(wei)董(dong)(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)早(zao)年作(zuo)品,世所罕(han)見,也是睢陽尚書(shu)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氏家藏舊物(wu),每(mei)幅都(dou)鈐有(you)(you)“袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶印”(袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)仲(zhong)孫(sun)名(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶),由此足見董(dong)(dong)(dong)(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二(er)人(ren)關(guan)系絕(jue)非一般同年,當是深交(jiao)摯(zhi)友,也與(yu)傳說中的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)(dong)(dong)(dong)奇緣不應而合。
崇(chong)禎六年(nian)(1633年(nian))冬,袁(yuan)(yuan)可立病逝于睢州,八十(shi)一(yi)歲高(gao)齡的(de)(de)董其昌親自將這一(yi)噩耗告(gao)訴崇(chong)禎皇帝,并以(yi)悲壯的(de)(de)心情為(wei)故(gu)友寫下了《兵部左侍(shi)郎節寰(huan)袁(yuan)(yuan)公行狀四冊》。款云(yun):“明崇(chong)禎八年(nian)六月,光祿大夫、太(tai)子太(tai)保、禮部尚(shang)書掌詹事府(fu)事、特準(zhun)致仕(shi)馳驛歸(gui)里鄰治弟華亭(ting)董其昌頓首(shou)撰并書。”
二人(ren)在仕途(tu)上同(tong)樣坎坷(ke)多艱,幾起幾落,休戚共生(sheng)。明(ming)(ming)萬歷中(zhong)都(dou)遭貶回籍(ji),后來又都(dou)是泰昌(chang)皇帝同(tong)時啟用的(de)舊臣賢(xian)(xian)能。在魏忠(zhong)賢(xian)(xian)橫(heng)行的(de)天啟年間,兩(liang)(liang)人(ren)都(dou)受到閹黨(dang)的(de)排擠(ji)和迫害,董其昌(chang)是“深自(zi)(zi)引(yin)遠,請告(gao)歸”(《明(ming)(ming)史》),袁(yuan)可立是“當魏崔時,蓋無復然明(ming)(ming)義、真者。有之,則(ze)必自(zi)(zi)大司馬節(jie)寰袁(yuan)公也。”(黃道周《節(jie)寰袁(yuan)公傳》)。兩(liang)(liang)人(ren)一個成為(wei)曠代書畫大家,一個成為(wei)一代廉吏(li)和歷史名臣。
此圖為近景畫(hua),坡石錯落,勾勒圓渾。坡上(shang)疏林,用筆(bi)雖簡卻各蘊姿態。水面空曠,一山聳峙,在平遠的構圖上(shang)頗見(jian)險(xian)勢(shi)。整(zheng)幅畫(hua)簡潔樸拙(zhuo),蕭散空靈。
款云:“年(nian)家(侄)袁(yuan)(yuan)伯應(ying)(袁(yuan)(yuan)可立(li)子(zi)袁(yuan)(yuan)樞)司(si)農(nong)上疏歸省尊人大司(si)馬(ma)節寰(袁(yuan)(yuan)可立(li))年(nian)兄(xiong),贈以詩畫,癸酉十月之望。”
明崇禎(zhen)癸酉(you)冬,致(zhi)仕在(zai)家的袁(yuan)(yuan)(yuan)可立病重,其(qi)(qi)(qi)子(zi)戶部主事袁(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)上疏請假回鄉(xiang)探(tan)望老父,順路探(tan)望年伯董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌,董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌為故友袁(yuan)(yuan)(yuan)可立作(zuo)此詩畫一幅(fu),并通過年侄袁(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)帶給其(qi)(qi)(qi)父。
題詩:“掛(gua)冠神武覲(jin)庭(ting)闈(wei),得奉朝恩意氣歸。圣主似頒靈(ling)壽杖(zhang),仙(xian)郎耐著老萊衣。”
意(yi)思(si)是說:袁可立晚(wan)年在朝(chao)堂上因(yin)為(wei)頂(ding)撞忤(wu)逆了魏忠賢(xian)而被罷官致(zhi)仕(shi),但仍然被天啟(qi)皇帝(di)眷(juan)顧著意(yi)氣風發地回家(jia)了。正(zheng)好(hao)像(xiang)是崇禎皇帝(di)賜予了老(lao)臣一個(ge)長生(sheng)不老(lao)的(de)壽杖,其子袁樞也經常扮作“老(lao)萊子”的(de)模(mo)樣哄其開心,盡心盡孝(xiao)。
遠山(shan)巍然挺(ting)(ting)立,綿綿不(bu)斷,向下無限(xian)延伸;水平如鏡(jing),暗流涌(yong)動;緩坡(po)疏林茂盛挺(ting)(ting)拔。
恰似(si)二人(ren)之間的情誼(yi),雖(sui)相距甚遠,長期(qi)無(wu)法(fa)相聚,卻(que)沒有因(yin)此(ci)而間斷(duan),反而加深了彼此(ci)的思念(nian),情更重,意更濃(nong),友情似(si)水,源遠流(liu)長。
作者(zhe)借坡上疏林(lin)自(zi)喻,以此(ci)自(zi)謙,遙遙相對的遠山(shan)則指好(hao)友袁可立,作者(zhe)欣賞又敬(jing)重(zhong)好(hao)友如山(shan)般的品性(xing)。
山巍(wei)峨屹(yi)立,層巒聳翠,可見(jian)作(zuo)者心(xin)中對(dui)好友(you)的情誼(yi)重如(ru)山,兩人(ren)友(you)情如(ru)山般(ban)巍(wei)然(ran)堅韌,縱使世間(jian)滄海(hai)桑田,友(you)情依然(ran)長存(cun)。