芒果视频下载

《六君子圖(tu)》元(yuan)代倪瓚所作(zuo)水墨(mo)紙本畫，現(xian)藏(zang)于上海博物館。

《六君子圖》是三(san)段(duan)式的(de)構圖方(fang)法，遠(yuan)(yuan)(yuan)山、湖水(shui)、丘石(shi)樹(shu)木。近處(chu)是六棵樹(shu)木在丘石(shi)之間頑強的(de)生(sheng)長(chang)，中間占據著(zhu)畫(hua)(hua)面(mian)大部分空間的(de)空白處(chu)，似(si)云(yun)、似(si)霧、又似(si)水(shui)，體現出深遠(yuan)(yuan)(yuan)幽靜的(de)氣(qi)韻，再加(jia)上畫(hua)(hua)面(mian)頂端的(de)一(yi)抹遠(yuan)(yuan)(yuan)山，更(geng)顯悠長(chang)。僻靜的(de)韻律，整潔的(de)畫(hua)(hua)面(mian)，作者的(de)用筆(bi)用墨恰(qia)到好處(chu)，似(si)乎再多加(jia)一(yi)筆(bi)都會(hui)使畫(hua)(hua)面(mian)變臟，使得畫(hua)(hua)面(mian)仙氣(qi)升騰，好像(xiang)會(hui)有白衣仙人從畫(hua)(hua)面(mian)中走(zou)出來一(yi)樣。

畫作內容

《六(liu)君子圖(tu)》此圖(tu)繪坡(po)陀上(shang)六(liu)株樹木(mu)勁挺列植。湖面寬(kuan)廣無波，江(jiang)上(shang)峰(feng)巒(luan)遙(yao)接遠(yuan)空，氣象(xiang)蕭索清曠。六(liu)株樹為松(song)、柏(bo)、樟、楠、槐、榆，有其象(xiang)征(zheng)意(yi)義。

圖(tu)上(shang)有倪瓚(zan)自題(ti)：“盧(lu)山甫(fu)每(mei)見輒求作畫，至正(zheng)五年(nian)（1345年(nian)）四月八日(ri)，泊舟(zhou)弓(gong)河之上(shang)，而(er)山甫(fu)篝燈出此(ci)紙，苦征余畫，時已(yi)憊甚(shen)，只得勉以應(ying)之。大癡（黃公(gong)望）老師(shi)見之必大笑(xiao)也(ye)。倪瓚(zan)。”

畫(hua)幅(fu)中(zhong)有元人黃(huang)公望題詩(shi)中(zhong)指(zhi)謂(wei)：“居然相對(dui)六君子(zi)，正(zheng)直特立無偏頗。”王(wang)鐸題語(yu)中(zhong)評(ping)道：“畫(hua)之簡者，其(qi)神骨韻(yun)氣則不薄。”還有朽木(mu)居士、趙覲(jin)、錢(qian)云等詩(shi)。還有明(ming)人董其(qi)昌題識(shi)，裱邊有明(ming)人王(wang)鐸，清人周壽昌、許乃(nai)普、陳鑠、陳碘等題跋或觀(guan)款。

創作背景

此(ci)畫作(zuo)于倪瓚(zan)四十(shi)五歲(sui)之時，當時他已變賣家中田產出游。經歷了家中巨(ju)變，從富(fu)裕的(de)公子生活到現在的(de)隱(yin)士狀態，所以他的(de)畫顯得特(te)別寂寥、超(chao)逸。在至(zhi)正五年(nian)（1345年(nian)）四月(yue)八日，云(yun)林在弓河(he)之上行船游覽周(zhou)邊之美(mei)景犯有睡意，這時盧山甫竟然提燈并拿出此(ci)紙來求(qiu)云(yun)林為其作(zuo)畫，因此(ci)時已有困意只好勉強答應他。

藝術鑒賞

構圖

《六(liu)君子(zi)圖》的畫面(mian)(mian)結構十分(fen)(fen)明了和簡潔(jie)：平緩逶(wei)迤的遠(yuan)山，處(chu)在畫面(mian)(mian)的大(da)約四分(fen)(fen)之一處(chu)，并以此為界，向(xiang)上的空(kong)白處(chu)就是天空(kong)，往下的空(kong)白便是水(shui)面(mian)(mian)，構成了畫面(mian)(mian)遠(yuan)景。靠(kao)緊畫面(mian)(mian)最下部分(fen)(fen)的是近處(chu)的石坡陁(tuo)，還不到整個(ge)畫面(mian)(mian)的四分(fen)(fen)之一。畫面(mian)(mian)中部一大(da)半空(kong)白的水(shui)面(mian)(mian)，萬頃湖水(shui)盡收眼底。“三段式”構圖就這樣展開，實(shi)際上就是兩(liang)道橫向(xiang)的平緩的石坡陁(tuo)，把畫面(mian)(mian)分(fen)(fen)割為三段。

倪(ni)瓚(zan)為了打破構(gou)圖上單(dan)調，增加(jia)畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)意境、寒荒和(he)蕭疏感，畫上了六棵不同(tong)品(pin)種(zhong)樹木(mu)(mu)，與橫向的(de)(de)(de)(de)山石坡(po)構(gou)成(cheng)經(jing)(jing)緯(wei)(wei)走向，當然(ran)沒有成(cheng)經(jing)(jing)緯(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)交叉狀態。而是使樹木(mu)(mu)站立在近(jin)處的(de)(de)(de)(de)石坡(po)上，從(cong)而構(gou)成(cheng)了近(jin)景(jing)，是大癡(chi)（黃(huang)公望）說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“近(jin)看古木(mu)(mu)擁坡(po)”和(he)“居然(ran)相對六君(jun)子”的(de)(de)(de)(de)近(jin)景(jing)自然(ran)景(jing)物。

此圖以(yi)平(ping)遠(yuan)的(de)章法、淡逸疏(shu)(shu)朗的(de)筆墨意趣突出表(biao)現了六株(zhu)挺拔(ba)的(de)樹(shu)木(mu)，列植(zhi)江邊(bian)陂陀上的(de)景象。這(zhe)六株(zhu)樹(shu)分(fen)別為松、柏(bo)、樟、槐、楠(nan)、榆，有其象征(zheng)意義(yi)。土石層疊，連勾帶皴，樹(shu)木(mu)用(yong)筆簡潔疏(shu)(shu)放，墨色濃淡變化得宜。江上遠(yuan)巒以(yi)乾(qian)筆皴擦，給(gei)人一種空(kong)靈之(zhi)感。

技法

《六君(jun)子圖(tu)》遠山(shan)是用(yong)飽滿的(de)(de)(de)枯筆長形線條(tiao)畫(hua)出(chu)(chu)，運筆極為自(zi)(zi)然，再(zai)用(yong)淡(dan)墨(mo)(mo)簡(jian)單地皴(cun)擦而成，近處(chu)的(de)(de)(de)石坡，墨(mo)(mo)色(se)與遠處(chu)的(de)(de)(de)山(shan)石一致，亦是枯筆畫(hua)出(chu)(chu)，但是用(yong)了(le)重墨(mo)(mo)點苔，用(yong)了(le)更(geng)多的(de)(de)(de)皴(cun)法加強山(shan)石坡的(de)(de)(de)厚重感，體現了(le)“石分(fen)(fen)三面”處(chu)理的(de)(de)(de)傳(chuan)統路徑。再(zai)用(yong)輕重的(de)(de)(de)墨(mo)(mo)色(se)畫(hua)樹(shu)木的(de)(de)(de)枝干，樹(shu)干略用(yong)重墨(mo)(mo)點染，六棵樹(shu)木的(de)(de)(de)樹(shu)葉分(fen)(fen)別(bie)用(yong)淡(dan)墨(mo)(mo)和重墨(mo)(mo)點染，加以區(qu)別(bie)，使較為濃密(mi)的(de)(de)(de)樹(shu)葉中自(zi)(zi)然分(fen)(fen)出(chu)(chu)了(le)層(ceng)次，清新而自(zi)(zi)然。

后世影響

沒有《六君子圖(tu)》給倪瓚在形式(shi)上探索的成(cheng)功與擺脫前人的窠臼所作(zuo)出的努力，就(jiu)難以有以后的《漁(yu)莊(zhuang)(zhuang)秋霽圖(tu)》等作(zuo)品(pin)。《漁(yu)莊(zhuang)(zhuang)秋霽圖(tu)》是倪瓚“三段式(shi)”構圖(tu)形式(shi)的頂峰之作(zuo)，都(dou)是《六君子圖(tu)》奠定的堅(jian)實的基礎。

重要展覽

2010年8月(yue)，《六君子圖》在美國紐約大都會藝術(shu)博物館(guan)“忽必烈的時(shi)代(dai)——中國元代(dai)藝術(shu)展”專(zhuan)題展覽(lan)中展出。

2005年12月，《六君子圖(tu)》在(zai)上海(hai)(hai)博物(wu)(wu)館“書畫(hua)經典――故宮博物(wu)(wu)院(yuan)、上海(hai)(hai)博物(wu)(wu)館中(zhong)國古(gu)代(dai)書畫(hua)藏品(pin)展”專(zhuan)題展覽中(zhong)展出。

作者簡介

倪瓚（1301－1374），字元鎮，號云林、幼霞子、荊蠻民(min)等，又自號風(feng)月主人，無錫（今屬江蘇(su)）人。元代后期著名詩(shi)人和(he)畫家。性好潔而迂僻，有“倪迂”之稱。博(bo)極群書(shu)，工詩(shi)善畫，精通(tong)音律(lv)。其(qi)畫以“天(tian)真(zhen)幽淡(dan)”為宗，其(qi)詩(shi)描繪山水(shui)不事雕琢，自然清新，自為一(yi)家。與黃公望、王蒙、吳鎮并稱為“元四家”。