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《下十字(zi)架》是彼得·保羅(luo)·魯本斯于(yu)1611－1614年間創作(zuo)的一幅油畫作(zuo)品，現收藏(zang)于(yu)安特衛普大教堂。

作品介紹

魯(lu)本(ben)斯(si)的(de)油(you)畫作品《下十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)(jia)》描繪(hui)了耶(ye)穌被(bei)(bei)釘死于十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)(jia)后(hou)，圣母及門(men)徒深(shen)夜將他從十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)(jia)上放下的(de)情景。畫面的(de)構(gou)圖呈傾斜線，在(zai)深(shen)暗的(de)夜幕(mu)下，七八(ba)個門(men)徒圍(wei)在(zai)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)(jia)周圍(wei)，正用(yong)雪白的(de)布將耶(ye)穌的(de)尸體(ti)裹著從十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)(jia)上慢慢放下。布和(he)尸體(ti)色(se)彩極其(qi)耀(yao)眼(yan)醒目，仿佛有一(yi)(yi)(yi)股(gu)強光投射(she)下來。左邊穿大紅衣袍的(de)圣約翰正在(zai)梯子邊接抱耶(ye)穌，另(ling)一(yi)(yi)(yi)邊有悲(bei)哭的(de)圣母和(he)其(qi)他門(men)徒。他們的(de)臉被(bei)(bei)強光映照得(de)熠熠生輝(hui)，身體(ti)和(he)衣裙卻融在(zai)了四周的(de)黑暗中(zhong)。受難的(de)耶(ye)穌一(yi)(yi)(yi)點(dian)也沒有文藝復興時期尼德(de)蘭人(ren)體(ti)那種干癟的(de)樣子，他顯得(de)粗壯、結實(shi)、比例(li)勻稱(cheng)，可(ke)以看到意大利藝術(shu)對(dui)魯(lu)本(ben)斯(si)的(de)極大影響。同時我們會發(fa)現，表(biao)現這(zhe)(zhe)種悲(bei)壯的(de)題(ti)材(cai)原本(ben)就是尼德(de)蘭的(de)傳統，文藝復興時期尼德(de)蘭不少大師畫過這(zhe)(zhe)類題(ti)材(cai)，意大利則(ze)很少表(biao)現耶(ye)穌釘在(zai)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)(jia)(jia)上這(zhe)(zhe)類悲(bei)壯的(de)主題(ti)。

《下(xia)十字(zi)架(jia)》的畫面(mian)構思(si)正好與《上(shang)十字(zi)架(jia)》相反，它(ta)沒有劇烈(lie)的人(ren)物動勢，沒有強烈(lie)的激情，只有哀痛的宣泄，所有形象(xiang)被(bei)置于(yu)深沉的黑夜中。第一幅《上(shang)十字(zi)架(jia)》似(si)乎是(shi)畫家對自(zi)己(ji)在(zai)意大(da)利進修所得的總結，而《下(xia)十字(zi)架(jia)》則(ze)是(shi)他自(zi)己(ji)的藝(yi)術個性的探索。

創作背景

魯(lu)本(ben)斯在意(yi)大利(li)住到(dao)(dao)1608年。后因母(mu)病(bing)才回到(dao)(dao)安特衛普。不久，他(ta)又被佛蘭(lan)德斯執(zhi)政當局聘為宮廷(ting)畫師。這時他(ta)想擺(bai)脫前期專事模仿風格(ge)主義(yi)的流弊，去尋(xun)求個人的風格(ge)。《上十(shi)字架(jia)》（1609－1610年作(zuo)）與《下(xia)(xia)十(shi)字架(jia)》（1611－1614年作(zuo)）兩(liang)幅受委托而(er)作(zuo)的宗教(jiao)題材的大畫，可以用(yong)來說明(ming)這種(zhong)努力的跡象。第一幅《上十(shi)字架(jia)》似乎(hu)是畫家對自(zi)己(ji)在意(yi)大利(li)進(jin)修所得的總結，而(er)《下(xia)(xia)十(shi)字架(jia)》則是他(ta)自(zi)己(ji)的藝術(shu)個性的探(tan)索。

作品賞析

在《上(shang)十(shi)字(zi)架(jia)》一畫上(shang)，魯(lu)本斯集中以沖突(tu)與運(yun)動為基礎，設計(ji)了一個從(cong)左上(shang)角(jiao)(jiao)向(xiang)右下角(jiao)(jiao)展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)角(jiao)(jiao)線構(gou)圖。強光來(lai)自右下方，行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵丁出(chu)現(xian)在與強光相背的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)。耶(ye)穌(su)被(bei)釘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)字(zi)架(jia)刑(xing)具(ju)是從(cong)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右下往左上(shang)方向(xiang)豎起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這支十(shi)字(zi)架(jia)顯得很(hen)沉重。行刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)都很(hen)緊張，右邊一個兵丁緊拽著繩索，左邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)行者托著十(shi)字(zi)架(jia)，身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)似都要綻開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子。可是十(shi)字(zi)架(jia)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)卻現(xian)出(chu)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，臉(lian)上(shang)毫無痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情。他舉目斜視(shi)著天際，突(tu)出(chu)了一種(zhong)英雄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力(li)量(liang)。耶(ye)穌(su)與下面一群執(zhi)刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴徒(tu)，構(gou)成了力(li)度(du)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比。

魯本斯很善于(yu)在(zai)這(zhe)類畫上(shang)(shang)添上(shang)(shang)些(xie)很生動(dong)的(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)細節。右上(shang)(shang)側那(nei)棵(ke)大(da)樹(shu)，葉子似被狂風(feng)(feng)吹得翻卷(juan)亂顫，而(er)與(yu)此相(xiang)對，左下(xia)角畫了(le)一只張著(zhu)嘴的(de)(de)卷(juan)毛狗。全畫處(chu)在(zai)一種旋風(feng)(feng)般的(de)(de)激(ji)情中。這(zhe)些(xie)形象使我們想起了(le)丁托萊托的(de)(de)某些(xie)畫面。意大(da)利風(feng)(feng)格在(zai)這(zhe)幅畫上(shang)(shang)是(shi)以(yi)傳統的(de)(de)色(se)彩與(yu)筆法來映(ying)襯的(de)(de)，因此，雖然(ran)顯露著(zhu)威尼(ni)斯的(de)(de)情調，然(ran)已展現出(chu)魯本斯的(de)(de)個性特征了(le)。特別(bie)是(shi)在(zai)造型結(jie)構上(shang)(shang)，他用心于(yu)自(zi)己的(de)(de)塑造風(feng)(feng)格。

《下十字(zi)架(jia)》的(de)畫(hua)面構思(si)正好(hao)與此(ci)幅《上十字(zi)架(jia)》相反，它沒(mei)有劇烈(lie)的(de)人物動勢，沒(mei)有強烈(lie)的(de)激情，只(zhi)有哀痛的(de)宣泄(xie)，所有形象(xiang)被置于深沉的(de)黑夜中(zhong)。我們(men)這里(li)就不作贅評了。

按照教會指(zhi)定(ding)，這(zhe)些(xie)畫上不(bu)準有民眾場面，不(bu)許表(biao)現(xian)軟弱(ruo)和悲哀。魯本斯巧妙地回(hui)答了這(zhe)種限制，發揮了藝術家天(tian)才的創造性，順(shun)其需求(qiu)地頑強表(biao)現(xian)了自己的藝術個性。

作者簡介

彼得·保羅·魯本斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生于德國的茨根小城一(yi)個律師家庭。9歲時隨父母(mu)移居(ju)佛蘭(lan)德斯，定居(ju)安特(te)衛普。父親(qin)去世后，母(mu)親(qin)送他(ta)(ta)進(jin)一(yi)所拉丁文(wen)(wen)學(xue)校學(xue)習，他(ta)(ta)能(neng)閱讀古(gu)希臘羅馬書(shu)籍原著(zhu)。1608年，與(yu)名(ming)律師兼(jian)人文(wen)(wen)主義者布蘭(lan)特(te)結婚，畫(hua)(hua)家為(wei)(wei)妻(qi)子(zi)畫(hua)(hua)過不少著(zhu)名(ming)的肖像，所作一(yi)批以(yi)宗教和(he)神話為(wei)(wei)題材(cai)的油畫(hua)(hua)《復活(huo)》、《愛之園》、《末日審判(pan)》等，筆法灑脫(tuo)自如，整(zheng)體感(gan)強。特(te)點(dian)是將文(wen)(wen)藝復興美(mei)術(shu)的高超技巧及人文(wen)(wen)主義思想和(he)佛蘭(lan)德斯古(gu)老的民族美(mei)術(shu)傳統結合起來，形成(cheng)了一(yi)種熱情洋溢地贊美(mei)人生歡樂的氣勢(shi)宏偉，色彩(cai)豐富，運動(dong)感(gan)強的獨(du)特(te)風格(ge)，成(cheng)為(wei)(wei)巴洛(luo)克美(mei)術(shu)的代表人物(wu)。