《阿瑪戎(rong)之戰(zhan)》是17世紀早期(qi)佛(fo)蘭德(de)斯巴洛(luo)克式畫(hua)家彼得·保(bao)羅(luo)·魯(lu)本斯于1618年創作(zuo)的一幅油畫(hua)作(zuo)品。
作(zuo)為一(yi)個受過良好教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)人文主義(yi)者(zhe),在(zai)(zai)繪畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)“宣言”即是(shi)展現(xian)強烈的(de)(de)(de)人性,歌頌生(sheng)命的(de)(de)(de)拼(pin)搏精神。他描繪的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)健美豐滿的(de)(de)(de)裸體女性形象,那樣(yang)富有肉感,充(chong)滿生(sheng)命的(de)(de)(de)戰斗力。在(zai)(zai)這些(xie)畫(hua)面(mian)(mian)上(shang),他著力表現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)人體肌肉的(de)(de)(de)膂力、綢緞般的(de)(de)(de)閃光以及人物(wu)形象的(de)(de)(de)激(ji)情(qing)。此類(lei)題材(cai)大致在(zai)(zai)1614-1620年間畫(hua)得較多。其中有宗教(jiao)題材(cai)、殉教(jiao)故(gu)事,也有神話(hua)(hua)題材(cai)。比如畫(hua)“最后的(de)(de)(de)審判”場面(mian)(mian),反抗天(tian)(tian)使被逐的(de)(de)(de)天(tian)(tian)使大軍與魔鬼隊伍廝(si)殺(sha)的(de)(de)(de)場面(mian)(mian),驚(jing)險(xian)的(de)(de)(de)狩獵(lie)人與野(ye)獸搏斗的(de)(de)(de)場面(mian)(mian),和神話(hua)(hua)中狂熱的(de)(de)(de)愛情(qing)追逐的(de)(de)(de)場面(mian)(mian)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這一(yi)幅《阿瑪戎之戰》,是(shi)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)廝(si)殺(sha)場面(mian)(mian)。
阿瑪戎(rong)(rong)是希(xi)臘(la)(la)神(shen)話傳說中(zhong)的(de)(de)一(yi)個(ge)女(nv)人部(bu)落名(ming)稱(cheng)。但據古(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)歷史(shi)學家希(xi)羅多德(de)說,阿瑪戎(rong)(rong)在(zai)遠(yuan)古(gu)(gu)時是存在(zai)的(de)(de)。按斯(si)奇提亞語,“阿瑪戎(rong)(rong)”又稱(cheng)“俄伊耳帕(pa)塔”,意即“殺男人者”。據史(shi)書上(shang)說,史(shi)前古(gu)(gu)希(xi)臘(la)(la)人與阿瑪戎(rong)(rong)初次戰(zhan)斗(dou)時,阿瑪戎(rong)(rong)大敗,大量(liang)女(nv)俘被希(xi)臘(la)(la)人用船(chuan)運走。船(chuan)運至(zhi)中(zhong)途,女(nv)俘們(men)造反(fan),殺死了(le)全部(bu)押運的(de)(de)希(xi)臘(la)(la)人。她們(men)不(bu)會駕(jia)船(chuan),只得(de)隨(sui)波逐流,漂泊到小亞細亞的(de)(de)斯(si)奇提亞國一(yi)個(ge)叫克律姆諾伊的(de)(de)地方,在(zai)那里建立(li)了(le)自己的(de)(de)女(nv)兒國。這個(ge)部(bu)落訂出了(le)一(yi)條族規:凡想生(sheng)育傳代,一(yi)定先要在(zai)戰(zhan)場(chang)上(shang)至(zhi)少殺死一(yi)個(ge)男人,否則不(bu)許婚(hun)嫁。所(suo)以阿瑪戎(rong)(rong)人生(sheng)性好(hao)戰(zhan),尤(you)擅弓(gong)箭。為了(le)學好(hao)射術,她們(men)都將左乳切(qie)除(chu),由此可(ke)見(jian)其尚武的(de)(de)精(jing)神(shen)。
畫家在(zai)這里(li)描繪的是神話中一則由英雄忒(te)修斯與(yu)阿瑪戎女王(wang)希波(bo)呂忒(te)發生愛(ai)情而引起的戰爭場(chang)面。兩(liang)隊人馬在(zai)橋上狹路(lu)相逢(feng),戰斗異常激(ji)烈,前仆(pu)后繼。
英雄(xiong)(xiong)忒(te)修斯(si)遠行(xing)至(zhi)亞細(xi)亞的(de)(de)(de)(de)克律姆(mu)諾伊,見到(dao)阿(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)(rong)女王希波呂忒(te)并向(xiang)她(ta)求婚。婚后英雄(xiong)(xiong)攜(xie)她(ta)回家(jia)(jia)。這引起了阿(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)(rong)部落的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man),發兵攻打希臘,一(yi)(yi)路所(suo)向(xiang)披靡。其(qi)時忒(te)修斯(si)正去(qu)(qu)克里特島的(de)(de)(de)(de)迷宮中翦除牛怪,直至(zhi)他(ta)得知后趕到(dao)雅典,阿(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)(rong)女族即將進抵雅典。忒(te)修斯(si)立即率軍迎(ying)敵(di)。雙方在特爾摩(mo)頓河(he)橋頭短(duan)兵相接,展開了一(yi)(yi)場血(xue)腥的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)(dou)(dou):阿(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)(rong)人為保(bao)住自己(ji)的(de)(de)(de)(de)軍旗(qi)正拼死地搏斗(dou)(dou)(dou)著(zhu),希臘軍隊從左側橋頭沖去(qu)(qu),勢不(bu)可(ke)當。橋邊出現人仰馬(ma)翻的(de)(de)(de)(de)驚險形象(xiang)。畫上色彩流動(dong),線(xian)條飛旋,一(yi)(yi)切都處在一(yi)(yi)種慘(can)烈的(de)(de)(de)(de)殺(sha)戮風暴(bao)中。畫家(jia)(jia)通過(guo)敵(di)我激戰的(de)(de)(de)(de)情景,烘托了奪軍旗(qi)的(de)(de)(de)(de)英勇行(xing)為。阿(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)(rong)雖處劣(lie)勢,仍(reng)顯出不(bu)可(ke)動(dong)搖的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)(dou)(dou)意志(zhi)。右邊已出現脫(tuo)韁狂奔的(de)(de)(de)(de)戰馬(ma),滾落河(he)中的(de)(de)(de)(de)阿(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)(rong)戰士,給人以(yi)強烈的(de)(de)(de)(de)動(dong)感(gan)。全畫氣(qi)勢激越,令(ling)人震(zhen)顫。
畫(hua)(hua)面總(zong)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)勢好(hao)象一(yi)團旋風(feng),緊緊朝向橋(qiao)的(de)(de)(de)右側滾動(dong)(dong)著。人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)層次綿密,所有的(de)(de)(de)造型服從于一(yi)種連續(xu)性(xing)的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)。色彩所表現的(de)(de)(de)激情已達(da)到(dao)了(le)最高點。有的(de)(de)(de)研(yan)究者(zhe)認為(wei)這(zhe)幅畫(hua)(hua)是(shi)魯本(ben)斯(si)(si)受到(dao)達(da)·芬奇(qi)的(de)(de)(de)一(yi)幅《安加(jia)利之戰(zhan)》或提香的(de)(de)(de)《開(kai)多(duo)爾(er)之戰(zhan)》的(de)(de)(de)影響,這(zhe)是(shi)不確切的(de)(de)(de)。魯本(ben)斯(si)(si)沒(mei)有見到(dao)過那兩幅畫(hua)(hua),即(ji)使他當時能見到(dao),也(ye)只能是(shi)這(zhe)兩幅畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)摹(mo)本(ben)或素描稿,要說(shuo)汲取前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)構(gou)思(si),至多(duo)只是(shi)橋(qiao)上的(de)(de)(de)奪旗戰(zhan)斗。就(jiu)魯本(ben)斯(si)(si)這(zhe)幅畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)總(zong)構(gou)思(si)看(kan),他沒(mei)有摹(mo)仿(fang)前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作,畫(hua)(hua)家(jia)是(shi)憑(ping)借自(zi)己嫻熟的(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)技巧,使線(xian)條與色彩取得生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)呼應,并(bing)且有他的(de)(de)(de)獨創性(xing)。
魯本斯(si)的(de)藝術一生(sheng)(sheng)可謂青云直上。他生(sheng)(sheng)性豪放(fang),才華出(chu)眾,但不拘小(xiao)節,執著(zhu)(zhu)地追求著(zhu)(zhu)自己的(de)幸福,也享盡了人(ren)間的(de)榮華,因而形成了他獨特的(de)藝術個性。