《再見愛(ai)人》主創(chuang)團隊(dui)最初的(de)(de)(de)籌劃是做一檔房(fang)車(che)綜藝,其靈(ling)感(gan)來源于對(dui)應(ying)《無依之地》,他們覺得(de)坐房(fang)車(che)出(chu)行可能會成(cheng)為2021年(nian)的(de)(de)(de)新潮(chao)流,并且提出(chu)在房(fang)車(che)旅(lv)行中(zhong)讓幾對(dui)處于情感(gan)危機中(zhong)的(de)(de)(de)夫妻(qi)在旅(lv)行中(zhong)尋找自己的(de)(de)(de)答案。節目中(zhong)的(de)(de)(de)三對(dui)夫妻(qi):結婚(hun)10年(nian)、離異1年(nian)的(de)(de)(de)章賀(he)、郭柯(ke)宇夫婦,正在考慮(lv)離婚(hun)的(de)(de)(de)魏巍、佟晨潔夫婦以及(ji)簽(qian)署完離婚(hun)協議不久、正處于離婚(hun)冷靜期(qi)的(de)(de)(de)王秋雨、朱雅瓊夫婦,代表了3個(ge)不同的(de)(de)(de)婚(hun)姻階段(duan)。
《再(zai)見(jian)(jian)愛人》通過真人秀(xiu)和觀察室的(de)結合(he),用(yong)紀實性的(de)方式講述三對(dui)夫(fu)妻的(de)婚姻故事,讓觀眾真正感受到(dao)婚姻的(de)責(ze)任與意(yi)義,了解到(dao)提升婚姻質(zhi)量和幸福感的(de)方法論。三對(dui)面臨感情危(wei)機(ji)的(de)夫(fu)妻,乘坐兩輛房車,開啟(qi)一段(duan)為期(qi)18天的(de)旅(lv)(lv)行。在旅(lv)(lv)行中,他們將(jiang)直面婚姻生活中產生的(de)所有問(wen)題,是解決它(ta)們,還是放(fang)棄,究(jiu)竟是“再(zai),見(jian)(jian)愛人”,還是“再(zai)見(jian)(jian),愛人”,觀眾將(jiang)和嘉(jia)賓共同走過18天后才能知道答案。
兩(liang)輛房車,三(san)對面臨感情危機的(de)(de)夫妻,18天的(de)(de)新疆之行,《再見愛(ai)人》是中國國內(nei)首檔(dang)以離婚(hun)為(wei)(wei)話題的(de)(de)紀實觀察真人秀。自2018年下半年起,情感觀察類綜(zong)藝層出不窮(qiong),題材涉及到愛(ai)情的(de)(de)各個階段,在看(kan)似飽和(he)的(de)(de)戀(lian)愛(ai)綜(zong)藝市場下,《再見愛(ai)人》聚焦“離婚(hun)議題”,成為(wei)(wei)戀(lian)愛(ai)情感觀察類綜(zong)藝中的(de)(de)一(yi)股清流(liu),為(wei)(wei)國內(nei)綜(zong)藝開拓嶄新領域。
李維嘉
中國內地男(nan)主持人
代表作:《快樂大本營》《我家那小(xiao)子》《百科全說》等
胡彥斌
中國內地男歌手
代表作:《Waiting For You》《空(kong)位》《一萬光年》等(deng)
郭采潔
中(zhong)國臺灣女演員、歌手
代表作:《小時(shi)代》《一頁(ye)臺北》《隱形超(chao)人》等
孫怡
中國內地女演員
代表作:《因為遇(yu)見(jian)你》《十五年(nian)等待(dai)候鳥》《人(ren)生若如初相見(jian)》等
黃執中
中國臺灣男辯手
代表作(zuo):《奇葩說》
千喆
中國內地男演員
代表作:《不能戀愛(ai)的秘密》《天使(shi)替我來愛(ai)你(ni)》《理想(xiang)照耀中國》等
沈奕斐
中國復旦大學副教授、社會學博(bo)士
出版圖(tu)書:《被建(jian)構的(de)女(nv)性》
章賀
中國內地男演員
代(dai)表作:《英(ying)雄時(shi)代(dai)》《紅流》《大國(guo)手》等
郭柯宇
中國內地女演員
代表作:《紅櫻(ying)桃》《天安門》《生死(si)之戀》等
魏巍
中國(guo)內地男主(zhu)持人、演員
代(dai)表作:《愛情萬萬歲》《哪咤(zha)降妖記》《老男孩》等
佟晨潔
中(zhong)國內地(di)女模特、主持(chi)人、演員
代表(biao)作:《風再起(qi)時》《深圳合(he)租記》《大唐女法(fa)醫》等
在呈現(xian)(xian)中,《再見愛人(ren)》罕有劇本(ben)痕(hen)跡,而是通過(guo)講述“雞毛蒜皮”的(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)(jie)來(lai)呈現(xian)(xian)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)問題(ti),讓觀(guan)(guan)眾體會到嘉(jia)賓的(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)狀態。除了對(dui)選(xuan)角的(de)(de)(de)(de)把控和(he)(he)對(dui)細(xi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)(xian)之(zhi)外,節(jie)(jie)目(mu)并不注(zhu)重“人(ren)設”,也(ye)是呈現(xian)(xian)婚姻(yin)真實(shi)感(gan)和(he)(he)復雜性的(de)(de)(de)(de)奧(ao)義。相(xiang)比于強化人(ren)物的(de)(de)(de)(de)固有印象和(he)(he)標簽,《再見愛人(ren)》更希望傾聽婚姻(yin)中兩性真實(shi)的(de)(de)(de)(de)聲音。節(jie)(jie)目(mu)還(huan)把握著極強的(de)(de)(de)(de)分寸感(gan),較(jiao)少滲透價(jia)值觀(guan)(guan),而是冷靜旁觀(guan)(guan)、客觀(guan)(guan)記(ji)錄(lu)。涂(tu)涵表示,剪輯要(yao)力求客觀(guan)(guan),減少花字引導觀(guan)(guan)眾情緒。鏡頭也(ye)要(yao)采(cai)用長(chang)焦遠調,盡量不打(da)擾嘉(jia)賓。在這(zhe)樣(yang)克制和(he)(he)冷靜的(de)(de)(de)(de)效果下(xia),觀(guan)(guan)眾得以自己探索和(he)(he)感(gan)悟(wu)。而唯一的(de)(de)(de)(de)輸出(chu)——畫面中簡短的(de)(de)(de)(de)配字和(he)(he)記(ji)憶度高、流傳性廣(guang)的(de)(de)(de)(de)“金句”,也(ye)能夠引起觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)(de)共鳴和(he)(he)思考。節(jie)(jie)目(mu)的(de)(de)(de)(de)娛樂價(jia)值和(he)(he)教育價(jia)值兼備,給予(yu)觀(guan)(guan)眾啟發。(人(ren)民日報評)
因為性格、生(sheng)(sheng)活習慣、瑣(suo)事、情(qing)緒引起的(de)(de)(de)(de)(de)新舊矛盾在(zai)節(jie)(jie)目(mu)(mu)中被(bei)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)地暴露,比起戀(lian)(lian)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)甜(tian)蜜,《再見愛(ai)(ai)人》是(shi)更貼近生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)。如果說三對(dui)夫(fu)妻(qi)(qi)是(shi)親自示范生(sheng)(sheng)活里的(de)(de)(de)(de)(de)大小矛盾,那(nei)么演播室里嘉(jia)(jia)(jia)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)有效輸出,同樣是(shi)《再見愛(ai)(ai)人》必不可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)精彩點:有的(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)(jia)賓(bin)(bin)(bin)沉浸式(shi)追(zhui)綜藝,有的(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)(jia)賓(bin)(bin)(bin)保持(chi)旁觀(guan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)靜,學術派嘉(jia)(jia)(jia)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)理論,加(jia)上其他嘉(jia)(jia)(jia)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)“共情(qing)發(fa)言”,嘉(jia)(jia)(jia)賓(bin)(bin)(bin)們(men)(men)由景而(er)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)句”讓節(jie)(jie)目(mu)(mu)更情(qing)理兼容。耳目(mu)(mu)一新的(de)(de)(de)(de)(de)“離(li)婚綜藝”突破“甜(tian)甜(tian)戀(lian)(lian)愛(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)重圍并不意(yi)外,但(dan)《再見愛(ai)(ai)人》中的(de)(de)(de)(de)(de)敢(gan)討論、敢(gan)呈現(xian),才是(shi)這個(ge)節(jie)(jie)目(mu)(mu)深度的(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)。雖然《再見愛(ai)(ai)人》圍繞的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)夫(fu)妻(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處之(zhi)道(dao),但(dan)它帶(dai)給我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)思考絕不止于婚姻和愛(ai)(ai)情(qing)。我(wo)們(men)(men)在(zai)觀(guan)看這個(ge)節(jie)(jie)目(mu)(mu)時發(fa)起的(de)(de)(de)(de)(de)討論,看似表面的(de)(de)(de)(de)(de)交際問(wen)題(ti)啟發(fa)出對(dui)人生(sheng)(sheng)更深處的(de)(de)(de)(de)(de)思考,才是(shi)觸動觀(guan)眾(zhong)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)重要之(zhi)處。(中國青年報評)
如文(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究學者(zhe)們所指認的(de)(de)(de)那樣(yang),流行文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)生(sheng)存要(yao)義(yi)在于對(dui)公眾需求、期待視野的(de)(de)(de)積(ji)極迎合(he)與(yu)主動創(chuang)造,從(cong)而其本(ben)(ben)身(shen)也有可能成為(wei)透視時(shi)代精神文(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)質與(yu)癥候的(de)(de)(de)窗(chuang)口(kou)。在這個意(yi)義(yi)上(shang),《再見愛人(ren)》的(de)(de)(de)題(ti)材選擇、呈現(xian)手法及其熱播現(xian)象本(ben)(ben)身(shen)或(huo)許便從(cong)某(mou)一側面較為(wei)深致地傳遞著(zhu)時(shi)下都市(shi)中(zhong)青(qing)年群體對(dui)親密關系的(de)(de)(de)諸種想(xiang)象與(yu)困惑、多(duo)(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)渴望,以(yi)及重重的(de)(de)(de)憂慮。《再見愛人(ren)》將目光投向了(le)日常(chang)生(sheng)活中(zhong)似乎更為(wei)常(chang)見的(de)(de)(de)沖突、妥協與(yu)分異。這類(lei)矛盾的(de)(de)(de)暴露,以(yi)及存在問題(ti)的(de)(de)(de)婚(hun)姻狀(zhuang)態本(ben)(ben)身(shen)或(huo)許更帶(dai)給多(duo)(duo)數人(ren)以(yi)真實感,也能夠引(yin)發更為(wei)廣(guang)泛的(de)(de)(de)共(gong)鳴。(新京報評)