《東晉王羲之草書十七(qi)帖(tie)》是(shi)(shi)北京載道(dao)文化(hua)公司(si)制作出版的古(gu)籍還原再造藏(zang)(zang)書，是(shi)(shi)國(guo)學(xue)書法(fa)藝術類典藏(zang)(zang)精品(pin)。
《十(shi)七帖》，因卷首(shou)有(you)“十(shi)七”二字而得(de)名。王(wang)羲(xi)之草書代表作，書寫時間為東晉永和(he)三年(nian)(nian)到升平(ping)五(wu)年(nian)(nian)（公(gong)元347年(nian)(nian)—公(gong)元361年(nian)(nian)），時間跨度(du)長達十(shi)四年(nian)(nian)，共收錄了王(wang)羲(xi)之的信札二十(shi)八件，記錄了王(wang)羲(xi)之草書筆法的演變和(he)發展。
王(wang)羲(xi)之(zhi)（公元303年—公元361年或(huo)公元321年—公元379年），字逸少，祖籍瑯(lang)琊（今(jin)屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今(jin)浙江紹(shao)興）。曾任東晉“右將(jiang)軍”之(zhi)職，故(gu)又稱(cheng)“王(wang)右軍”。碑文(wen)主(zhu)要是書信體(ti)散文(wen)，道盡平常生活(huo)中的感慨(kai)，情真意切，讀來十分感人。《十七帖(tie)》的筆法從容淡(dan)定，氣象(xiang)超然，不(bu)(bu)與法縛，不(bu)(bu)求法脫，仿佛從作者的心(xin)胸之(zhi)中流淌而出一(yi)樣，充分體(ti)現了草書“妍美流便”的特(te)點(dian)。
唐太宗(李世民)酷愛王(wang)羲之(zhi)書，曾下(xia)旨(zhi)不遺余力搜訪購求，所(suo)獲尺牘達三(san)千余種。遂分門別類，按二(er)三(san)十(shi)帖(tie)為一(yi)卷，各裝裱成一(yi)丈二(er)尺左右長幅，凡(fan)八十(shi)卷，《十(shi)七帖(tie)》即其中之(zhi)一(yi)。盡管太宗生前(qian)收(shou)集成就(jiu)巨大，可(ke)隨著時間推移，包(bao)括《十(shi)七帖(tie)》在內的這些珍貴法(fa)帖(tie)逐(zhu)漸散佚。今所(suo)見者僅為后(hou)代石刻(ke)本。
本帖(tie)(tie)(tie)文學(xue)藝術價值突出，是王羲之寫(xie)給朋友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組書(shu)(shu)(shu)信(xin)。信(xin)札書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)作(zuo)為古代一(yi)種書(shu)(shu)(shu)寫(xie)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)實(shi)用品，它也(ye)承載了社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)萬千氣象。其(qi)中(zhong)(zhong)反映(ying)出的(de)(de)(de)(de)生活品味(wei)與(yu)藝術趣味(wei)正體(ti)現了中(zhong)(zhong)國優雅的(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)情(qing)懷。在以(yi)紙為媒介的(de)(de)(de)(de)時代，信(xin)札書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)所(suo)寄托的(de)(de)(de)(de)不僅是人(ren)(ren)們手書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)文字(zi)，它還映(ying)照著文人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)心靈世(shi)界與(yu)生活，還有對友(you)(you)情(qing)的(de)(de)(de)(de)珍重。《十七帖(tie)(tie)(tie)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)大部分是王羲之寫(xie)給友(you)(you)人(ren)(ren)——益(yi)州刺(ci)史(shi)周(zhou)撫的(de)(de)(de)(de)。周(zhou)撫字(zi)道和，咸和(公元326——公元334)中(zhong)(zhong)年監巴東諸軍事，任益(yi)州刺(ci)史(shi)。信(xin)中(zhong)(zhong)或(huo)自述生活起居，或(huo)涉及寫(xie)信(xin)者交(jiao)往游(you)歷，大部分都(dou)是生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)小事情(qing)，比如暢(chang)想與(yu)友(you)(you)人(ren)(ren)一(yi)同(tong)登(deng)高游(you)賞，對友(you)(you)人(ren)(ren)贈予胡桃表示感謝等。雖都(dou)是微不足道的(de)(de)(de)(de)事情(qing)，但從中(zhong)(zhong)可以(yi)看出王羲之與(yu)友(you)(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚情(qing)誼。全文語句通俗(su)易(yi)懂(dong)，滿(man)含深(shen)情(qing)厚誼，書(shu)(shu)(shu)寫(xie)灑脫率性，書(shu)(shu)(shu)意俱佳。全帖(tie)(tie)(tie)共107行(xing)，943字(zi)。
此(ci)本(ben)(ben)(ben)末載跋(ba)語(yu)，為“副直弘文館(guan)，臣解無畏勒充(chong)館(guan)本(ben)(ben)(ben)，臣褚(chu)遂良校無失(shi)”二十(shi)字(zi)(zi)。其上有(you)(you)大字(zi)(zi)“敕(chi)(chi)”，乃(nai)唐(tang)太宗親筆所(suo)書(shu)，“敕(chi)(chi)”字(zi)(zi)在古代乃(nai)皇帝欽定專用文字(zi)(zi)，可知此(ci)本(ben)(ben)(ben)《十(shi)七帖》乃(nai)唐(tang)太宗欽定從而頒布天下(xia)。左(zuo)下(xia)角另有(you)(you)僧權兩字(zi)(zi)的右半部，稱作“敕(chi)(chi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)”或“館(guan)本(ben)(ben)(ben)”，以此(ci)版為最佳(jia)藏(zang)本(ben)(ben)(ben)。本(ben)(ben)(ben)版《十(shi)七帖》為北(bei)宋拓本(ben)(ben)(ben)，屬“敕(chi)(chi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)”系統，為卷裝本(ben)(ben)(ben)。明代為童軒、吳寬所(suo)藏(zang)，帖后有(you)(you)明代文學家(jia)、收(shou)藏(zang)家(jia)張正蒙題跋(ba)。張正蒙，字(zi)(zi)子明，江(jiang)(jiang)寧(ning)(江(jiang)(jiang)蘇(su)南(nan)京(jing))人，生卒年未詳。此(ci)本(ben)(ben)(ben)清代曾(ceng)入內府，民國(guo)時歸書(shu)法家(jia)張伯英，是“敕(chi)(chi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)”中最佳(jia)拓本(ben)(ben)(ben)，現收(shou)藏(zang)于上海圖(tu)書(shu)館(guan)。
十(shi)七帖釋文，需(xu)要(yao)做(zuo)注釋：
1、《郗司馬(ma)帖》
十(shi)七日先書(shu)，郗司馬(ma)未(wei)去。即日得足(zu)下書(shu)，為慰(wei)。先書(shu)以具示，復數字。
2、《逸民帖》
吾前東，粗足(zu)作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足(zu)下(xia)何以等(deng)復及此？似(si)夢中語耶(ye)！無(wu)緣言(yan)面，為嘆，書何能悉。
3、《龍保帖》
龍保(bao)等(deng)平安也，謝之(zhi)。甚遲見卿，舅可耳，至(zhi)為簡隔也。
4、《絲布衣(yi)帖》
今(jin)往絲布單(dan)衣(yi)財一端。示致(zhi)意。
5、《積(ji)雪(xue)凝寒帖(tie)》
計與足(zu)下別(bie)廿六(liu)年，于今雖時書(shu)(shu)問，不解闊懷。省(sheng)足(zu)下先(xian)后二書(shu)(shu)，但增(zeng)嘆慨(kai)。頃(qing)積雪(xue)凝寒(han)，五十年中所(suo)無(wu)。想(xiang)頃(qing)如常，冀(ji)來夏秋間，或復得足(zu)下問耳。比者悠悠，如何可言。
6、《服食帖》
吾(wu)服食久(jiu)，猶(you)為劣劣。大都比之年時，為復可(ke)可(ke)。足下(xia)保(bao)愛為上，臨書，但有惆悵。
7、《知足下帖(tie)》
知(zhi)足下行至吳(wu)。念違(wei)離不可居(ju)，叔(shu)當西耶！遲(chi)知(zhi)問。
8、《瞻近帖》
瞻近無緣省(sheng)苦，但有悲嘆。足(zu)下小(xiao)大悉平安也。云(yun)卿(qing)當(dang)來居(ju)，此(ci)喜遲不(bu)可言，想必(bi)果言苦有期耳。亦度卿(qing)當(dang)不(bu)居(ju)京(jing)，此(ci)既避，又(you)節氣佳，是以(yi)欣(xin)卿(qing)來也。此(ci)信(xin)旨還具(ju)示問(wen)。
9、《天鼠膏(gao)帖》
天鼠膏治耳聾，有(you)驗不？有(you)驗者乃是(shi)要藥。
10、《朱處仁帖(tie)》
朱處(chu)仁今所在，往得(de)其書，信(xin)遂(sui)不取答。今因足(zu)下答其書，可令必達(da)。
11、《七十帖》
足(zu)(zu)下今年(nian)政(zheng)七(qi)十耶？知體氣常佳，此(ci)大慶也。想復(fu)勤加頤(yi)養。吾年(nian)垂耳順，推(tui)之(zhi)人理，得(de)爾以(yi)為(wei)厚幸，但恐前路轉欲逼耳，以(yi)爾要欲一游目汶領，非(fei)復(fu)常言。足(zu)(zu)下但當保護，以(yi)俟此(ci)期。勿謂(wei)虛(xu)言，得(de)果此(ci)緣，一段奇事也。
12、《邛竹杖帖》
去(qu)夏得足(zu)下致邛竹杖，皆(jie)至(zhi)。此(ci)士人多有尊(zun)老者，皆(jie)即分(fen)布，令知足(zu)下遠惠之(zhi)至(zhi)。
13、《蜀都帖(tie)》
省足(zu)下(xia)別疏，具彼(bi)(bi)土山川(chuan)諸奇(qi)，楊雄《蜀(shu)都(dou)》，左太(tai)沖《三都(dou)》，殊(shu)為不備。悉(xi)彼(bi)(bi)故(gu)為多奇(qi)，益令(ling)其游目意足(zu)也。可得果，當告卿(qing)求迎(ying)。少人足(zu)耳。至時(shi)示意。遲(chi)此期真(zhen)，以日為歲(sui)。想足(zu)下(xia)鎮(zhen)彼(bi)(bi)土，未有動理耳。要欲及卿(qing)在彼(bi)(bi)，登汶領、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳(chi)于彼(bi)(bi)矣(yi)。
14、《鹽井(jing)帖(tie)》
彼鹽井、火井皆有不(bu)？足(zu)下(xia)目見(jian)不(bu)？為欲廣異聞，具示。
15、《省別帖》
省別(bie)具，足下(xia)大小問為(wei)慰。多分張，念(nian)足下(xia)懸情，武(wu)昌諸子亦多遠宦。足下(xia)兼懷(huai)，并數問不？老婦頃疾(ji)篤，救命，恒(heng)憂慮。余粗平安。知足下(xia)情至。
16、《旦夕帖》
旦夕都邑動靜清和，想足(zu)下使還，乙乙，具時(shi)州將(jiang)。桓(huan)公告慰(wei)情，企足(zu)下數(shu)使命也。謝無奕外任，數(shu)書問(wen)，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可(ke)言。
17、《嚴君平帖》
嚴君平，司馬相(xiang)如，楊子云(yun)皆有(you)后不？
18、《胡(hu)母帖(tie)》
胡母氏(shi)從妹平安，故在(zai)永興居，去(qu)此(ci)七十也。吾在(zai)官，諸理極差。頃以復匆匆。來(lai)示云與其婢問(wen)。來(lai)信(xin)□不得(de)也。
19、《兒女帖》
吾(wu)有七(qi)兒(er)一女，皆同生(sheng)。婚娶以畢，唯一小者(zhe)尚未婚耳。過此一婚，便(bian)得至彼。今內外(wai)孫有十六人(ren)，足(zu)慰目前，足(zu)下情至委曲，故具示。
20、《譙(qiao)周帖》
云譙周有孫(sun)□，高尚不(bu)(bu)出，今為(wei)所在。其人有以(yi)副此志不(bu)(bu)？令人依依，足下(xia)具示。
21、《漢時講堂帖》
知有漢時講堂在，是漢何帝(di)時立此。知畫(hua)三皇(huang)五帝(di)以來備有，畫(hua)又精妙甚可觀也。彼(bi)有能(neng)畫(hua)者(zhe)不？欲因摹(mo)取，當可得不？信具(ju)告。
22、諸從帖
諸(zhu)從并數有問(wen)(wen)，粗(cu)平安。唯修載(zai)在遠，音問(wen)(wen)不數，懸情。司州(zhou)疾篤，不果西，公私可恨。足(zu)下所云，皆(jie)盡(jin)事勢，吾無間然(ran)。諸(zhu)問(wen)(wen)想足(zu)下別具，不復具一(yi)一(yi)。
23、成都城池帖
往在都，見(jian)諸葛(ge)顯，曾具(ju)問蜀中事。云成(cheng)都城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯(cuo)所(suo)修，令人(ren)遠(yuan)想慨然。為爾(er)不(bu)信？具(ju)示，為欲廣(guang)異(yi)聞。
24、旃(zhan)罽胡桃(tao)帖(tie)
得足(zu)下旃罽(ji)、胡桃藥二(er)種，知足(zu)下至。戎鹽乃要也。是服(fu)食所須，知足(zu)下得頃服(fu)食。方回近之(zhi)，未許吾此志。知我者(zhe)希，此有(you)成言。無緣見卿，以當一笑。
25、藥草帖
彼所須此藥草，可示，當致。
26、來禽帖
青李(li)、來禽、櫻(ying)桃、日(ri)給(gei)滕，子(zi)皆囊盛為佳，函封多(duo)不生。
27、胡桃帖
足下所疏云：此(ci)果佳，可為致子(zi)，當種(zhong)之。此(ci)種(zhong)彼胡桃(tao)皆生也。吾篤喜種(zhong)果，今在田里，唯以此(ci)為事，故遠及(ji)。足下致此(ci)子(zi)者，大惠也。
28、清晏帖
知彼(bi)清晏歲豐，又所出有(you)無(wu)，一鄉故是名處(chu)。且山川形勢乃爾，何可以不游目(mu)！
29、虞安吉帖
虞安吉者，昔與共事(shi)，常念之。今為殿中將軍。前過云：與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮。意(yi)其資可(ke)得小(xiao)郡，足下可(ke)思致之耶？所念，故(gu)遠及。
《十七帖》是王(wang)(wang)羲之的草(cao)書(shu)(shu)(shu)代(dai)表作(zuo)品。王(wang)(wang)羲之，字逸少，漢(han)族，東晉時期(qi)著(zhu)名書(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)，有“書(shu)(shu)(shu)圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山(shan)東臨沂），后(hou)遷會稽山(shan)陰（今浙(zhe)江紹興(xing)），晚(wan)年隱(yin)居剡縣金庭。歷(li)任秘書(shu)(shu)(shu)郞(lang)、寧遠將(jiang)軍、江州刺史(shi)，后(hou)為(wei)會稽內史(shi)，領右(you)將(jiang)軍，故(gu)又稱“王(wang)(wang)右(you)軍”。其書(shu)(shu)(shu)法(fa)兼善隸、草(cao)、楷、行各體(ti)，精研體(ti)勢(shi)(shi)，心摹(mo)手追(zhui)，廣采眾長，備精諸體(ti)，冶于(yu)一(yi)(yi)爐，擺脫了漢(han)魏筆(bi)風，自成一(yi)(yi)家(jia)，影響深遠。風格(ge)平和自然(ran)，筆(bi)勢(shi)(shi)委婉(wan)含蓄，遒美(mei)健秀。代(dai)表作(zuo)《蘭亭(ting)序》被譽為(wei)“天下第一(yi)(yi)行書(shu)(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)(shu)法(fa)史(shi)上，他與其子王(wang)(wang)獻之合稱為(wei)“二王(wang)(wang)”。
《十(shi)七(qi)帖》中多(duo)數是王(wang)羲之(zhi)(zhi)寫給遠(yuan)(yuan)在四川擔任益州刺(ci)史的(de)周撫(fu)的(de)一組書(shu)信。周撫(fu)（?—365年），字道和(he)，廬江尋陽人(ren)，祖籍汝南安城。東晉時(shi)(shi)將(jiang)領，曾(ceng)協助(zhu)王(wang)敦叛亂，后被(bei)赦(she)免(mian)罪責。咸和(he)初，為(wei)王(wang)導(dao)起用，從溫(wen)嶠平蘇峻之(zhi)(zhi)亂。桓溫(wen)征蜀時(shi)(shi)鎮(zhen)守彭模(mo)，擊(ji)破(po)蜀地余(yu)寇，平息叛亂。之(zhi)(zhi)后鎮(zhen)蜀30余(yu)年，威名(ming)遠(yuan)(yuan)播，蜀地安定。官至鎮(zhen)西(xi)將(jiang)軍、益州刺(ci)史。興寧(ning)三(san)年（365年）逝世(shi)，朝廷追(zhui)贈(zeng)征西(xi)將(jiang)軍，謚號為(wei)襄。
吾前東，粗(cu)足作佳(jia)觀。吾為逸民之懷久矣，足下何(he)(he)以方復(fu)及(ji)此？似夢中語耶！無(wu)緣言面，為嘆，書何(he)(he)能悉。
龍保(bao)等平安也，謝之。甚遲見卿，舅(jiu)可(ke)耳，至為簡隔(ge)也。
頃(qing)積雪凝寒，五十年中所無。想頃(qing)如常，冀來夏秋間，或復得足下問(wen)耳。比(bi)者悠悠，如何可言。
省(sheng)足(zu)下別疏，具(ju)彼土山川諸奇，揚(yang)雄《蜀都》，左太沖《三(san)都》，殊為不(bu)備。悉彼故為多(duo)奇，益令其游目意(yi)足(zu)也。
旦夕都邑(yi)動靜(jing)清(qing)和(he)，想足下使還，具(ju)時州將(jiang)。桓(huan)公告(gao)慰(wei)情，企(qi)足下數(shu)使命也。
知(zhi)有漢時(shi)講堂在，是漢何(he)帝時(shi)立(li)此。知(zhi)畫(hua)三皇五帝以來備有，畫(hua)又精妙甚可觀也。
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