基本介紹

中(zhong)國千百年(nian)來(lai)流(liu)傳(chuan)的(de)一個道德教(jiao)育(yu)故事(shi)，這個故事(shi)告訴(su)人(ren)們，凡(fan)(fan)事(shi)應該遵(zun)守公序良俗(su)。這些都是年(nian)幼時就應該知道的(de)道德常(chang)識。是中(zhong)國古代(dai)東漢(han)末文學家孔融的(de)真實故事(shi)，教(jiao)育(yu)人(ren)們凡(fan)(fan)事(shi)應該遵(zun)守公序良俗(su)。《三字經》中(zhong)“融四歲，能讓梨”即出(chu)于(yu)此。

內容介紹

作品原文

孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》：

續漢書曰：“孔融(rong)，字文舉，魯國人，孔子二(er)十世孫也。高祖父(fu)尚，鉅鹿太(tai)守。父(fu)宙，泰山(shan)都尉。”融(rong)別傳曰：融(rong)四歲，與兄食梨(li)，輒引小(xiao)(xiao)者。人問其故。答(da)曰：“小(xiao)(xiao)兒(er)，法(fa)當取(qu)小(xiao)(xiao)者。”

《后漢書·孔融(rong)傳(chuan)(chuan)》李(li)賢(xian)注“《融(rong)家傳(chuan)(chuan)》曰(yue)：‘年四歲(sui)時，與諸(zhu)兄共食(shi)梨(li)，融(rong)輒引小(xiao)者(zhe)。’大人問其故(gu)，答曰(yue)：‘我小(xiao)兒，法當取(qu)小(xiao)者(zhe)。’由是宗族(zu)奇之。”

白話譯文

孔(kong)(kong)融，字文(wen)舉，東漢時期山東曲阜(fu)人，是孔(kong)(kong)子的(de)第二十世孫，高祖父孔(kong)(kong)尚當過鉅(ju)鹿太(tai)守，父親是泰山都尉孔(kong)(kong)宙。孔(kong)(kong)融別傳記載：孔(kong)(kong)融四歲的(de)時候(hou)，和(he)哥(ge)哥(ge)吃梨，總是拿小的(de)吃。有人問他為什么這么做(zuo)。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的(de)。“

李賢注解的(de)《后(hou)漢書·孔融傳(chuan)》中(zhong)的(de)《融家傳(chuan)》記載：”孔融四歲的(de)時候，和哥哥們(men)一起吃(chi)梨(li)，孔融總是(shi)拿(na)小的(de)吃(chi)。有大人問他為什么(me)這么(me)做(zuo)。他回答說:"我(wo)年齡(ling)小，食量(liang)小，按道理應(ying)該拿(na)小的(de)。“由于孔融這么(me)聰明早(zao)慧，很小就懂(dong)得(de)這樣的(de)道理，宗族親戚們(men)認為他是(shi)個奇才。”

其他信息

孔融其人

孔(kong)融(rong)（153年(nian)－208年(nian)9月(yue)26日），字文舉。魯(lu)國(guo)（治今山東曲阜）人。東漢(han)末年(nian)文學家，“建安七子”之一，家學淵源(yuan)，是(shi)孔(kong)子的二十(shi)世孫，元城（今河北大(da)名縣(xian)）縣(xian)令、泰山都尉孔(kong)宙之子。少有異才，勤(qin)奮好(hao)學，與平原陶丘(qiu)洪(hong)、陳留邊讓并稱俊秀。漢(han)獻(xian)帝即位(wei)后任北軍中(zhong)侯、虎賁(bi)中(zhong)郎(lang)將、北海相，時稱孔(kong)北海。在任六年(nian)，修(xiu)城邑，立學校，舉賢才，表儒(ru)術(shu)，經劉備表薦兼領(ling)青州(zhou)刺史。建安元年(nian)（196年(nian)），袁譚攻北海，孔(kong)融(rong)與其(qi)(qi)激(ji)戰數月(yue)，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大(da)匠(jiang)，遷少府(fu)，又任太(tai)中(zhong)大(da)夫。性好(hao)賓(bin)客，喜抨議時政，言辭激(ji)烈，后因觸怒曹操而為其(qi)(qi)所殺(sha)。

孔(kong)融能(neng)詩(shi)善文，曹丕稱(cheng)其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡潔(jie)，代表作是《薦禰(ni)衡表》，其六言(yan)詩(shi)反映(ying)了(le)漢末動亂的(de)現(xian)實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔(kong)北海(hai)集》。

家庭

七世祖孔(kong)霸(ba)，漢元帝的老師，位(wei)至侍中

高祖父孔尚，鉅鹿太守(shou)

父親孔宙，泰山都尉

兄長，孔褒、孔謙

子(zi)女(nv)，據《后(hou)漢(han)書·鄭(zheng)孔荀列(lie)傳》，孔融有(you)一(yi)(yi)(yi)子(zi)一(yi)(yi)(yi)女(nv)在孔融被捕后(hou)被殺，而(er)在《世說新(xin)語·言語第二》中則記載(zai)是兩個兒子(zi)。孔融另有(you)一(yi)(yi)(yi)女(nv)嫁給(gei)了羊(yang)衜，有(you)子(zi)羊(yang)發，羊(yang)發的異母(mu)弟是羊(yang)祜。

相關典故

孔融讓梨

《三字經》中(zhong)有(you)“融四歲，能讓梨(li)”，指(zhi)孔融小時候就知道(dao)把大個的梨(li)給(gei)哥(ge)哥(ge)吃的故事，教育小孩要(yao)懂得遵守公序良俗。

覆巢之下無完卵

曹操派人捉捕孔(kong)融(rong)全家(jia)時，孔(kong)融(rong)問使(shi)者，希望(wang)能夠保全兩(liang)個幼子，但是其中(zhong)一(yi)位說了一(yi)句名言：“豈見(jian)覆巢之下，復有完卵乎？”最后孔(kong)融(rong)全家(jia)被(bei)殺。

教育意義

這(zhe)個故事(shi)告(gao)訴人們，凡事(shi)應(ying)該懂得遵守公序(xu)良(liang)俗(su)。這(zhe)些都是年幼時就應(ying)該知道(dao)(dao)的(de)(de)道(dao)(dao)德常(chang)(chang)識。古人對道(dao)(dao)德常(chang)(chang)識非常(chang)(chang)重視。道(dao)(dao)德常(chang)(chang)識是啟(qi)蒙教育的(de)(de)基本內容，融于(yu)日常(chang)(chang)生活、學習(xi)的(de)(de)方方面(mian)面(mian)。

另類解讀

曾經有一(yi)位老師(shi)將孔融(rong)讓梨(li)的(de)故事講給學(xue)(xue)生(sheng)聽，讓學(xue)(xue)生(sheng)交流(liu)這(zhe)個故事的(de)感(gan)受(shou)，學(xue)(xue)生(sheng)們大(da)多都說孔融(rong)具有謙(qian)讓的(de)美德、要(yao)如何學(xue)(xue)習云云。唯獨(du)一(yi)名學(xue)(xue)生(sheng)，語出驚(jing)人：如果孔融(rong)不(bu)讓梨(li)，他的(de)哥(ge)哥(ge)們會揍他。這(zhe)是(shi)他不(bu)得已的(de)選擇。也(ye)許(xu)在他哥(ge)哥(ge)們的(de)眼里(li)，他這(zhe)不(bu)是(shi)謙(qian)讓，而是(shi)一(yi)種屈服。

細細分析(xi)故事的本身：兄(xiong)大(da)(da)弟小(xiao)(xiao)，兄(xiong)之于(yu)弟是(shi)(shi)強(qiang)者(zhe)，弟之于(yu)兄(xiong)是(shi)(shi)弱者(zhe)；梨有大(da)(da)小(xiao)(xiao)，大(da)(da)梨乃大(da)(da)利(li)者(zhe)，小(xiao)(xiao)梨乃小(xiao)(xiao)利(li)者(zhe)。強(qiang)者(zhe)占大(da)(da)利(li)，弱者(zhe)占小(xiao)(xiao)利(li)，何(he)來(lai)謙讓(rang)？要是(shi)(shi)強(qiang)者(zhe)將占據大(da)(da)利(li)的機(ji)會(hui)讓(rang)給弱者(zhe)，這才叫謙讓(rang)（因為(wei)強(qiang)者(zhe)本來(lai)就(jiu)有力(li)占據大(da)(da)利(li)）。

延展故事

美國有(you)一位心理(li)學(xue)家在(zai)全美選出了50位成功人士和50名罪犯，分別給(gei)他(ta)們(men)(men)寫信，邀請(qing)他(ta)們(men)(men)談一談自己的(de)母親(qin)。有(you)兩封回(hui)信給(gei)他(ta)的(de)印(yin)象特(te)別深(shen)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)封來(lai)信(xin)是這(zhe)樣寫(xie)的(de)(de)：小時(shi)候，有一(yi)(yi)(yi)(yi)天，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)拿(na)來(lai)幾個蘋果(guo)(guo)，紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)的(de)(de)大(da)小不同(tong)，我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼就(jiu)看見中間的(de)(de)又紅(hong)(hong)又大(da)的(de)(de)，別(bie)提(ti)多想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)把(ba)蘋果(guo)(guo)放在(zai)桌上(shang)，問我(wo)(wo)(wo)和弟弟：“你(ni)們想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)哪(na)個呀？”我(wo)(wo)(wo)剛想(xiang)(xiang)說(shuo)(shuo)要(yao)(yao)(yao)最(zui)(zui)大(da)最(zui)(zui)紅(hong)(hong)的(de)(de)那個，沒想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)弟弟搶先一(yi)(yi)(yi)(yi)步把(ba)這(zhe)話說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)出來(lai)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽后瞪了(le)(le)(le)弟弟一(yi)(yi)(yi)(yi)眼，責備他：“好孩(hai)子，要(yao)(yao)(yao)學(xue)會把(ba)好東西(xi)讓給別(bie)人(ren)(ren)，不能(neng)總想(xiang)(xiang)著(zhu)自(zi)己。”一(yi)(yi)(yi)(yi)聽到(dao)(dao)(dao)這(zhe)個話，我(wo)(wo)(wo)馬上(shang)轉過彎(wan)來(lai)了(le)(le)(le)，改(gai)口對媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)說(shuo)(shuo)：“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，我(wo)(wo)(wo)想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)最(zui)(zui)小的(de)(de)，把(ba)大(da)的(de)(de)留給弟弟吧。”媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽了(le)(le)(le)很高興(xing)，就(jiu)把(ba)那個大(da)蘋果(guo)(guo)“獎”給了(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)。從此(ci)我(wo)(wo)(wo)知道了(le)(le)(le)，要(yao)(yao)(yao)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)(dao)(dao)自(zi)己想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)東西(xi)，不能(neng)直(zhi)接說(shuo)(shuo)出來(lai)，要(yao)(yao)(yao)學(xue)會說(shuo)(shuo)謊。以后我(wo)(wo)(wo)學(xue)會了(le)(le)(le)打架、偷、搶，只要(yao)(yao)(yao)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)(dao)(dao)自(zi)己想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)東西(xi)，就(jiu)不擇手段。直(zhi)到(dao)(dao)(dao)現在(zai)我(wo)(wo)(wo)被送進(jin)了(le)(le)(le)監(jian)獄。這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)(yi)名犯(fan)人(ren)(ren)寫(xie)來(lai)的(de)(de)信(xin)。

第二封信是一(yi)位叫約(yue)翰的(de)成功(gong)人士寫來(lai)(lai)的(de)，信中(zhong)說：小時候，有一(yi)天(tian)媽媽拿來(lai)(lai)幾個(ge)(ge)大(da)(da)小不同的(de)蘋(pin)果(guo)，我和弟(di)弟(di)們(men)(men)(men)(men)都(dou)搶著(zhu)要大(da)(da)的(de)。媽媽把(ba)那個(ge)(ge)最(zui)(zui)紅最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)蘋(pin)果(guo)舉在手(shou)中(zhong)，對我們(men)(men)(men)(men)說：“孩子們(men)(men)(men)(men)，這個(ge)(ge)蘋(pin)果(guo)最(zui)(zui)紅最(zui)(zui)大(da)(da)最(zui)(zui)好(hao)(hao)吃，你們(men)(men)(men)(men)都(dou)有權利得(de)到它，但大(da)(da)蘋(pin)果(guo)只有一(yi)個(ge)(ge)，怎(zen)么辦呢？那咱(zan)們(men)(men)(men)(men)做個(ge)(ge)比，我把(ba)門前的(de)草坪分成3塊(kuai)，你們(men)(men)(men)(men)3人一(yi)人一(yi)塊(kuai)兒把(ba)它修剪好(hao)(hao)，誰干得(de)最(zui)(zui)快(kuai)最(zui)(zui)好(hao)(hao)，誰就(jiu)有權得(de)到它。”結果(guo)我干的(de)最(zui)(zui)好(hao)(hao)，就(jiu)贏得(de)了最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)蘋(pin)果(guo)。

這與其說(shuo)(shuo)是(shi)美國版的(de)“孔融讓梨(li)”，不如說(shuo)(shuo)是(shi)“約翰爭梨(li)”。要(yao)說(shuo)(shuo)一(yi)個故事(shi)就能決定一(yi)種人(ren)生，顯(xian)然是(shi)極而言之；但要(yao)說(shuo)(shuo)母(mu)親的(de)觀(guan)念和(he)做法(fa)對孩子(zi)的(de)一(yi)生沒有影響，也不實際。事(shi)故的(de)真實性并不重要(yao)，重要(yao)的(de)是(shi)它提供給我們的(de)啟示。

在“約(yue)翰爭(zheng)梨”的(de)(de)(de)故事里(li)，約(yue)翰和他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)兄弟無論(lun)年齡多小，都是他(ta)(ta)們(men)媽媽眼中擁有獨立(li)人(ren)(ren)格和意志的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)”，而不是可以(yi)任(ren)由成人(ren)(ren)意志驅(qu)使安(an)排的(de)(de)(de)“屁孩兒”。“約(yue)翰爭(zheng)梨”，正視人(ren)(ren)的(de)(de)(de)天性(xing)和權利(li)(li)，通過制定(ding)和執行規(gui)則，實現了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)權利(li)(li)和義(yi)務(wu)之間、個人(ren)(ren)利(li)(li)益訴求(qiu)和社會道德要求(qiu)之間的(de)(de)(de)統一。

當(dang)然，這種“爭”，是(shi)(shi)(shi)“明爭”，不是(shi)(shi)(shi)“暗斗(dou)”，更不同于搶、奪(duo)。它必須(xu)在兩個(ge)條件(jian)下進行，一(yi)是(shi)(shi)(shi)有一(yi)套大(da)家認同的規(gui)則，二是(shi)(shi)(shi)有“裁(cai)判”監督規(gui)則的執行。

西方看法

在(zai)(zai)傳統的(de)(de)(de)西方家庭(ting)中，一(yi)(yi)位家長(chang)(chang)為了(le)觀察孩(hai)子(zi)(zi)們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)友愛(ai)程(cheng)度，把大(da)小(xiao)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)放在(zai)(zai)桌上(shang)，任由他(ta)(ta)們(men)挑(tiao)選(xuan)(xuan)，在(zai)(zai)挑(tiao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)(guo)出(chu)來以后，家長(chang)(chang)表揚(yang)了(le)那位選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)最小(xiao)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)那位孩(hai)子(zi)(zi)，而(er)對(dui)那位挑(tiao)選(xuan)(xuan)了(le)大(da)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)進行了(le)批評，其實在(zai)(zai)挑(tiao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)最初，那位選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)小(xiao)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)也是(shi)想選(xuan)(xuan)大(da)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)，但他(ta)(ta)懂得(de)選(xuan)(xuan)小(xiao)的(de)(de)(de)更能贏得(de)大(da)人的(de)(de)(de)青睞，從而(er)違背自己(ji)最初的(de)(de)(de)意愿(yuan)選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)了(le)小(xiao)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)。而(er)這在(zai)(zai)某種(zhong)程(cheng)度上(shang)給了(le)那些受(shou)批評的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)些啟發，間接導(dao)致了(le)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)學會了(le)撒(sa)謊，過早接觸了(le)一(yi)(yi)些不(bu)良的(de)(de)(de)信息。最終孩(hai)子(zi)(zi)們(men)長(chang)(chang)大(da)后都走上(shang)了(le)違法(fa)的(de)(de)(de)道路，然(ran)而(er)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)事(shi)情發生在(zai)(zai)另一(yi)(yi)個家庭(ting)，卻發生了(le)不(bu)同(tong)結(jie)果(guo)(guo)，家長(chang)(chang)鼓勵(li)挑(tiao)選(xuan)(xuan)小(xiao)的(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，贊(zan)揚(yang)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)友愛(ai)精神，并(bing)且(qie)表揚(yang)挑(tiao)選(xuan)(xuan)大(da)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，稱贊(zan)他(ta)(ta)們(men)勇于追求自己(ji)想要的(de)(de)(de)，顯然(ran)這些孩(hai)子(zi)(zi)長(chang)(chang)大(da)后都有了(le)不(bu)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)成就(jiu)。從實踐(jian)中我們(men)可以看出(chu)并(bing)非孔(kong)融讓梨(li)(li)就(jiu)一(yi)(yi)定(ding)能造就(jiu)一(yi)(yi)個圣人(不(bu)是(shi)讓了(le)個梨(li)(li)就(jiu)成圣人了(le)，而(er)是(shi)是(shi)圣人才(cai)讓的(de)(de)(de)梨(li)(li))。