岳麓(lu)山瀕臨湘江,依江面市,交通便利,湘流環(huan)境,桔洲橫前,古(gu)城相(xiang)望,山、江、洲、城渾然一(yi)體(ti),實為(wei)天作(zuo)之勝(sheng)。茲(zi)山薈萃湘楚文(wen)化精華,素以(yi)名勝(sheng)古(gu)跡眾多(duo),植物(wu)資源(yuan)豐富,革命(ming)烈(lie)士(shi)墓(mu)葬群集(ji),風景優美,且(qie)集(ji)儒釋道為(wei)一(yi)體(ti),唐代詩(shi)人劉禹錫的“群峰朝拱(gong)如駿奔”即是贊其天然雄渾之勢(shi)。岳麓(lu)山群巒疊翠,古(gu)木參天,現有植物(wu)174科559屬977種,其中(zhong)晉朝的羅漢(han)松、唐代銀杏、宋時香樟(zhang)、明清(qing)楓栗(li)均系(xi)千年(nian)古(gu)樹(shu),老干(gan)虬枝(zhi),蒼(cang)勁挺拔,高聳入云。千年(nian)學府(fu)岳麓(lu)書院為(wei)宋代四大書院之冠,亦(yi)座落在山中(zhong);號(hao)稱“漢(han)魏最初名勝(sheng),湖湘第一(yi)道場”的古(gu)麓(lu)山寺,亦(yi)座落在山中(zhong);道家的二十澗真虛福地云麓(lu)道宮,亦(yi)建(jian)在此山頂;建(jian)于清(qing)乾隆57年(nian),地處青楓峽的我國四大名亭(ting)之一(yi)的愛晚亭(ting),更是風景上(shang)佳之地,也是毛澤東同志早年(nian)從(cong)事革命(ming)活動的地方。諸如白鶴泉(quan)、禹王碑(bei)、舍(she)利塔、飛(fei)來石、自來鐘(zhong)、穿石坡等(deng)皆分布(bu)在山林岳壑之間。
岳麓山(shan)(shan)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)始建(jian)于(yu)清(qing)(qing)乾隆五(wu)十七(qi)年(nian)(1792年(nian)),由岳麓書院院長(chang)羅典創建(jian)。與(yu)(yu)安(an)徽滁(chu)縣的(de)醉(zui)翁亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1046)、杭(hang)州西湖的(de)湖心亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1552)、北(bei)京陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)公(gong)園的(de)陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1695)并稱中(zhong)國四大(da)名(ming)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)原(yuan)名(ming)紅葉亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting),又名(ming)愛(ai)楓(feng)(feng)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。后(hou)來(lai)由湖廣(guang)總督(du)畢沅,根據杜枚“遠(yuan)上寒(han)(han)山(shan)(shan)石(shi)(shi)徑(jing)斜,白云(yun)深處(chu)有人家。停(ting)車坐愛(ai)楓(feng)(feng)林(lin)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan),霜葉紅于(yu)二月花”的(de)詩句,更(geng)名(ming)為(wei)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)幾經(jing)滄桑(sang),清(qing)(qing)同治、光(guang)緒、宣(xuan)統(tong)年(nian)間均相(xiang)繼進行過修(xiu)(xiu)復。其中(zhong)宣(xuan)統(tong)三年(nian)秋,湖南(nan)學監程頌(song)萬先生主(zhu)(zhu)持修(xiu)(xiu)復時,把羅典所撰寫的(de)對(dui)聯刻在(zai)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)柱(zhu)上,“山(shan)(shan)徑(jing)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)紅舒五(wu)百(bai)夭桃(tao)新種得,峽(xia)云(yun)深翠滴一雙馴鶴待籠來(lai)”。這(zhe)次修(xiu)(xiu)復愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之事(shi)還刻在(zai)石(shi)(shi)碑上記載下來(lai)。世人稱為(wei)《放鶴》石(shi)(shi)刻或《二南(nan)詩刻》,兩(liang)(liang)首詩為(wei)宋代張南(nan)軒和(he)清(qing)(qing)代錢南(nan)園兩(liang)(liang)位大(da)文(wen)人游岳麓山(shan)(shan)的(de)七(qi)韻詩。石(shi)(shi)刻后(hou)移(yi)至清(qing)(qing)楓(feng)(feng)橋(qiao)南(nan)端的(de)六角(jiao)茅(mao)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)中(zhong)。解放前,亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)破敗不(bu)堪(kan),四周荒蕪。解放后(hou),黨和(he)政府曾五(wu)次修(xiu)(xiu)復。其中(zhong)1952年(nian)湖南(nan)大(da)學重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu),校長(chang)李達專函請毛主(zhu)(zhu)席(xi)題(ti)寫了“愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)額。1969年(nian),岳麓山(shan)(shan)公(gong)園重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu),刻毛主(zhu)(zhu)席(xi)草書手跡《沁(qin)園春(chun)(chun)·長(chang)沙》于(yu)藻井內(nei),更(geng)為(wei)古(gu)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)增(zeng)添(tian)了光(guang)彩。在(zai)國際交往中(zhong),愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)知名(ming)度也與(yu)(yu)日俱增(zeng)。長(chang)沙市(shi)(shi)與(yu)(yu)日本(ben)鹿(lu)兒島市(shi)(shi)結為(wei)友好城市(shi)(shi)后(hou),愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)作(zuo)為(wei)古(gu)城長(chang)沙的(de)象(xiang)征,按其規制仿建(jian)于(yu)鹿(lu)兒島市(shi)(shi),以紀念(nian)中(zhong)日兩(liang)(liang)國人民(min)友誼長(chang)存。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)四季景色宜人,春(chun)(chun)來(lai)桃(tao)紅柳綠(lv),曲澗鳴泉;盛夏綠(lv)蔭(yin)蔽日,涼風習習;寒(han)(han)秋紅楓(feng)(feng)似火,晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)霞增(zeng)輝;隆冬綠(lv)樹銀妝,嫵(wu)媚多姿。
古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)建于西晉泰始四(si)年(nian)(公元(yuan)268年(nian)),山(shan)(shan)門(men)上(shang)“古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)”四(si)字(zi)是(shi)唐代書法家、文學家李(li)邕所寫,從麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)碑中(zhong)拓印出來(lai)的(de)(de)。麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)碑號稱(cheng)“三絕碑”,以(yi)其文章、書法以(yi)及(ji)刻工三者(zhe)俱佳(jia)而(er)得名,也是(shi)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)中(zhong)現存最(zui)古(gu)(gu)老的(de)(de)一塊碑。山(shan)(shan)門(men)上(shang)的(de)(de)對聯:漢魏最(zui)初名勝,湖湘第(di)一道(dao)場(chang),實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)在(zai)的(de)(de)說出了(le)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)的(de)(de)歷史(shi)地位。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)飽經歷史(shi)滄桑,雖然藏在(zai)山(shan)(shan)林深處,卻(que)也未(wei)能(neng)擺(bai)脫紅塵(chen)俗(su)世(shi)征戰之(zhi)苦,屢次(ci)被(bei)毀(hui),兵毀(hui)僧建,屢毀(hui)屢建。到(dao)了(le)近代又被(bei)日本飛機轟炸,大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、彌(mi)勒殿(dian)(dian)、齋(zhai)堂只(zhi)剩(sheng)殘垣(yuan)斷柱,只(zhi)有山(shan)(shan)門(men)及(ji)觀(guan)音閣(ge)奇跡般(ban)保(bao)存下來(lai),現在(zai)的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)及(ji)彌(mi)勒殿(dian)(dian)是(shi)在(zai)八十年(nian)代由湖南(nan)省(sheng)佛教協會及(ji)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)風景名勝區管理(li)處按原(yuan)貌重(zhong)修(xiu)的(de)(de)。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)依(yi)山(shan)(shan)勢而(er)建,殿(dian)(dian)宇不多,卻(que)有一番巍(wei)峨壯(zhuang)觀(guan)之(zhi)相(xiang)(xiang)。彌(mi)勒殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音閣(ge)依(yi)次(ci)排出,兩廂為齋(zhai)堂,再加(jia)上(shang)寺(si)中(zhong)匠心獨具的(de)(de)綠化設計,與寺(si)外古(gu)(gu)木參天(tian)的(de)(de)宜人景色交(jiao)相(xiang)(xiang)輝映,更是(shi)引(yin)人入勝。麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)前兩株蒼勁的(de)(de)羅(luo)漢松護衛在(zai)觀(guan)音閣(ge)前,一左一右(you),一大(da)一小,就像武士把關(guan),所以(yi),它被(bei)人們稱(cheng)作(zuo)“松關(guan)”,到(dao)現在(zai)已有1700多年(nian)的(de)(de)樹齡了(le),人們稱(cheng)它為“六朝松”。
新(xin)(xin)民成(cheng)立(li)會(hui)舊址(zhi)暨蔡和森(sen)故居,位于長沙市溁灣鎮新(xin)(xin)民路,西傍岳麓山(shan)北門,東瀕湘江西岸,于1983年由湖南省(sheng)人民政府公布為省(sheng)級文物保護(hu)單位,1987年按原貌復建。鄧小平、陳云同志分別為舊址(zhi)題寫“蔡和森(sen)故居”和“新(xin)(xin)民學會(hui)成(cheng)立(li)會(hui)舊址(zhi)”。
現(xian)舊址核心保護區約(yue)5000平方米,為(wei)小青瓦、木(mu)排(pai)架、竹織壁結構的清代農舍,竹籬(li)香樟環繞(rao),內有(you)古井、“溈癡寄廬”槽門(men)、周公墓等(deng)。新(xin)建陳列(lie)室(shi)以全新(xin)的“新(xin)民學會(hui)(hui)·建黨先聲”陳列(lie)展覽,用場(chang)景再現(xian)、浮雕(diao)等(deng)形式表現(xian)了新(xin)民學會(hui)(hui)三年(nian)(nian)的歷程(cheng):以74名會(hui)(hui)員中(zhong)的精英(ying)形象,突顯(xian)了湖湘無產階級先鋒的群體(ti)形象。成為(wei)廣大(da)青少(shao)年(nian)(nian)及群眾接受革命傳統教(jiao)育的重要(yao)場(chang)所。是一處融人文景觀與(yu)自(zi)然(ran)景致為(wei)一體(ti)的教(jiao)育基(ji)地和旅游觀光(guang)景點(dian)。
云麓宮(gong)始建于(yu)(yu)明(ming)(ming)成化十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(公元1478年(nian)(nian)(nian)),在這(zhe)之(zhi)前(qian)(qian)據傳說有(you)黃冠(guan)羽(yu)士(shi)慕此名山勝地(di)作靜修之(zhi)所,但無文獻可(ke)考(kao)。到(dao)明(ming)(ming)朝(chao)吉簡(jian)王就藩長(chang)沙時(shi)始建有(you)此宮(gong),明(ming)(ming)嘉靖年(nian)(nian)(nian)間長(chang)沙太守(shou)孫復(fu)與道(dao)(dao)士(shi)李可(ke)經主持加(jia)修,道(dao)(dao)宮(gong)格局更(geng)趨完善,周圍遍植松柏(bo)、桐,使峰頂景色更(geng)美。而隆慶(qing)年(nian)(nian)(nian)間即1572年(nian)(nian)(nian)左右,直(zhi)棣新(xin)安方士(shi)金(jin)(jin)守(shou)分(fen)、王守(shou)德來(lai)到(dao)這(zhe)里(li)主持道(dao)(dao)事(shi),殿(dian)元張陽和(he)拜訪他們(men),金(jin)(jin)道(dao)(dao)長(chang)請張殿(dian)元再修道(dao)(dao)宮(gong)。一時(shi)道(dao)(dao)士(shi)們(men)“振鐸(duo)乞(qi)化于(yu)(yu)道(dao)(dao)”,化緣(yuan)到(dao)材料,請來(lai)工(gong)人在原(yuan)來(lai)的(de)基址(zhi)上修了三進殿(dian)堂(tang),前(qian)(qian)為關帝(di)殿(dian),中(zhong)為玄武(wu)祖師殿(dian),后(hou)為三清殿(dian),兩廂為道(dao)(dao)眾丹房,殿(dian)宇(yu)為石柱鐵瓦。在宮(gong)旁還建有(you)望湘(xiang)亭,可(ke)在中(zhong)秋賞月,九九重陽節登(deng)臨(lin)遠眺(tiao)。可(ke)惜這(zhe)么一個神仙所在的(de)場(chang)所在明(ming)(ming)末毀于(yu)(yu)戰火。直(zhi)到(dao)清朝(chao)同(tong)治年(nian)(nian)(nian)間武(wu)當山太和(he)宮(gong)道(dao)(dao)士(shi)向教(jiao)輝來(lai)云麓宮(gong)主教(jiao)事(shi),召集道(dao)(dao)友募化捐資,按昔日規模重新(xin)修葺道(dao)(dao)宮(gong),但始終無法(fa)恢復(fu)當年(nian)(nian)(nian)盛況,現在的(de)云麓宮(gong)是文革后(hou)重建的(de)。到(dao)了近代(dai),抗日戰爭(zheng)時(shi)期(qi)又遭日本飛機轟炸,只有(you)三清殿(dian)幸免于(yu)(yu)難(nan)。
舍(she)利(li)(li),是(shi)梵文SARIRA的(de)音譯,意思(si)是(shi)“身(shen)骨(gu)”,指(zhi)死者(zhe)火(huo)化(hua)后(hou)(hou)存(cun)留的(de)骨(gu)質結晶(jing)。相傳(chuan)釋(shi)迦牟尼圓寂后(hou)(hou)進(jin)行火(huo)化(hua),有(you)八(ba)國(guo)國(guo)王(wang)分取他(ta)火(huo)化(hua)后(hou)(hou)所得的(de)“舍(she)利(li)(li)”建(jian)塔(ta)(ta)(ta)供奉(feng)。根據(ju)佛(fo)書《釋(shi)氏要覽》中記載:“釋(shi)迦(牟尼)既卒,弟子(zi)阿(a)難等(deng)焚其身(shen),有(you)骨(gu)子(zi)如五(wu)彩(cai)珠,光瑩堅(jian)固,名曰舍(she)利(li)(li)子(zi),因造塔(ta)(ta)(ta)藏(zang)之。”其實人(ren)體(ti)骨(gu)骼內含有(you)多(duo)種金屬元(yuan)(yuan)(yuan)素,經(jing)高(gao)溫(wen)火(huo)化(hua),這些(xie)金屬元(yuan)(yuan)(yuan)素與骨(gu)膠粘合成一些(xie)結晶(jing)元(yuan)(yuan)(yuan)粒。原來所建(jian)的(de)舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)早已坍塌(ta)了(le),民國(guo)初年(nian)有(you)信(xin)佛(fo)教(jiao)的(de)子(zi)弟尋塔(ta)(ta)(ta)原址再建(jian)石塔(ta)(ta)(ta)。建(jian)國(guo)初對舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)進(jin)行了(le)修整,全部以花崗巖琢(zhuo)砌而成,外表很像僧帽(mao)(mao),塔(ta)(ta)(ta)分三層:底(di)部是(shi)塔(ta)(ta)(ta)基(ji),作須彌(mi)座式;中間(jian)四角作蕉葉狀(zhuang),浮雕力士像五(wu)尊,含有(you)守(shou)護寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)的(de)意思(si);上層頂(ding)端形狀(zhuang)就(jiu)像是(shi)僧帽(mao)(mao)寶(bao)頂(ding)。塔(ta)(ta)(ta)西方(fang)塑有(you)石碑一通,正面隸書陰(yin)(yin)刻“隋舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)”,字跡俊(jun)秀。碑陰(yin)(yin)有(you)“共(gong)建(jian)菩提(ti)”石刻,就(jiu)是(shi)佛(fo)語“覺悟”的(de)意思(si)。
光(guang)緒三年(1877年)湖(hu)南糧道夏獻云所(suo)建。1943年,抗日戰爭期間,亭(ting)廢碑存。1956年,長沙市人民(min)政府撥款重修白(bai)(bai)鶴泉(quan)(quan)。新修的(de)(de)(de)(de)亭(ting)子,造(zao)形(xing)古(gu)樸典雅(ya),七(qi)級石(shi)(shi)階,石(shi)(shi)柱(zhu)瓷頂,碧(bi)瓦飛檐,藻(zao)井上(shang)彩飾兩只展翅欲飛的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)鶴,倒映泉(quan)(quan)中,微波顫動(dong),翩翩起舞(wu)。泉(quan)(quan)井上(shang)砌有(you)長方形(xing)的(de)(de)(de)(de)漢白(bai)(bai)玉欄桿(gan),上(shang)面(mian)刻著精(jing)美的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)鶴圖案。白(bai)(bai)鶴泉(quan)(quan)位于麓(lu)山寺(si)觀音閣右側的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)下,是清(qing)楓峽到響鼓嶺(ling)峰一(yi)大裂(lie)隙的(de)(de)(de)(de)中段。因(yin)山上(shang)樹木茂(mao)盛,豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)地下水經沙巖濾泄(xie)至(zhi)此涌出,源源不(bu)斷,清(qing)澈(che)透明(ming),甘甜清(qing)涼,無論冬夏從不(bu)枯(ku)竭。古(gu)人稱(cheng)(cheng)此泉(quan)(quan)為“冷暖與寒暑相(xiang)變,盈(ying)縮經旱潦不(bu)異(yi)”,用(yong)泉(quan)(quan)水沏茶,蒸騰(teng)的(de)(de)(de)(de)熱氣盤旋(xuan)杯口(kou),好(hao)象白(bai)(bai)鶴飛舞(wu),栩栩如生,飲此泉(quan)(quan)水沁(qin)人心脾,可延年益壽,堪稱(cheng)(cheng)岳麓(lu)山一(yi)絕(jue),故有(you)“麓(lu)山第(di)一(yi)芳澗(jian)”的(de)(de)(de)(de)美稱(cheng)(cheng)。從古(gu)至(zhi)今,遠近居民(min)多(duo)有(you)早晚來這取水飲用(yong)的(de)(de)(de)(de)習慣。
響(xiang)(xiang)鼓嶺(ling)雅名(ming)叫(jiao)步虛(xu)嶺(ling)。據《新修(xiu)岳麓書(shu)(shu)院(yuan)》解釋,是因(yin)為“履之(腳蹬(deng)地)空洞有(you)聲(sheng)”。響(xiang)(xiang)鼓嶺(ling)地勢(shi)高亢,怪巖林立(li),風光(guang)獨秀,歷代為佛(fo)、道(dao)兩(liang)家所重視(shi)。佛(fo)教(jiao)曾在(zai)此建法華塔(ta),后來被毀。現建有(you)石(shi)亭(ting)(ting),供游人(ren)歇憩,亭(ting)(ting)子由麻石(shi)建造,六條斜邊使得亭(ting)(ting)子方(fang)正敞亮。亭(ting)(ting)旁(pang)的(de)巨(ju)(ju)石(shi)上刻(ke)有(you)今(jin)人(ren)周翰(han)陶書(shu)(shu)“響(xiang)(xiang)鼓嶺(ling)”三字,另(ling)一巨(ju)(ju)石(shi)上刻(ke)有(you)“觀楓臺”三個(ge)字。亭(ting)(ting)的(de)北側有(you)1941年(nian)7月7日豎立(li)的(de)“長沙會(hui)戰碑(bei)(bei)”,碑(bei)(bei)高225米(mi),寬1米(mi)。碑(bei)(bei)文記述了1939年(nian)9月國民黨(dang)第九(jiu)戰區全(quan)體將(jiang)士奮勇(yong)抗日的(de)悲壯事跡。當(dang)時(shi),日寇以18萬(wan)兵力(li),分六路進攻長沙,經過(guo)將(jiang)士的(de)浴血奮戰,殲敵3萬(wan),史稱“第一次長沙會(hui)戰”。碑(bei)(bei)陰刻(ke)有(you)記事詩十(shi)首。
《岳麓舊志》上(shang)曰:“石(shi)(shi)飛(fei)崖(ya)外,如伸(shen)螭首”。傳說中的(de)(de)螭是(shi)一(yi)(yi)種蛟龍(long),也有人說是(shi)山神(shen)作獸形(xing)。“飛(fei)來(lai)(lai)(lai)石(shi)(shi)”石(shi)(shi)頂寬闊,縱橫大約一(yi)(yi)丈左(zuo)右,石(shi)(shi)上(shang)平坦(tan),可(ke)(ke)以(yi)坐在上(shang)面休息,也可(ke)(ke)以(yi)躺在上(shang)面小睡片刻。以(yi)前在石(shi)(shi)上(shang)有人用花(hua)崗巖琢石(shi)(shi)柱,砌了(le)一(yi)(yi)座石(shi)(shi)亭,據(ju)說還供奉(feng)了(le)真武祖師的(de)(de)神(shen)像,在當時是(shi)香火十分旺盛。亭上(shang)懸有“寄岳云”額,是(shi)衡山太守聶銑敏所題,后來(lai)(lai)(lai)亭子倒塌,已經(jing)不復存在了(le)。現在我們可(ke)(ke)以(yi)看到(dao)石(shi)(shi)上(shang)刻有“飛(fei)來(lai)(lai)(lai)石(shi)(shi)”三字,及今人劉世善(shan)所書的(de)(de)宋代御史(shi)趙忭的(de)(de)《飛(fei)來(lai)(lai)(lai)石(shi)(shi)》詩:“片石(shi)(shi)倚中天,云深鳥道閑。人多(duo)祝(zhu)堯壽(shou),登(deng)此拜(bai)(bai)南山。”因為(wei)這里視野開(kai)闊,可(ke)(ke)遙望(wang)南岳而(er)拜(bai)(bai),因此古人又(you)稱它為(wei)“拜(bai)(bai)岳石(shi)(shi)”。詩中的(de)(de)“登(deng)此拜(bai)(bai)南山”一(yi)(yi)句,南山是(shi)指南岳衡山,南岳山上(shang)黃帝巖有一(yi)(yi)塊巨石(shi)(shi),上(shang)面刻有“壽(shou)岳”二字,站在云麓峰(feng)“飛(fei)來(lai)(lai)(lai)石(shi)(shi)”上(shang)可(ke)(ke)以(yi)默(mo)默(mo)祈(qi)禱,遙望(wang)而(er)拜(bai)(bai),祈(qi)求多(duo)福多(duo)壽(shou)。
自(zi)來(lai)鐘(zhong)(zhong)位于云麓(lu)宮(gong)前(qian)側,夾在(zai)一株高(gao)十多米(mi)的(de)唐代銀(yin)杏樹(shu)的(de)樹(shu)杈(cha)中,樹(shu)粗數圍(wei),樹(shu)杈(cha)將鐘(zhong)(zhong)抱(bao)在(zai)懷中。鐘(zhong)(zhong)是道家(jia)用于作息的(de)信物,激越清揚,傳響四(si)方,游方道士聞聲(sheng)歸來(lai),故叫“自(zi)來(lai)鐘(zhong)(zhong)”。又(you)因鐘(zhong)(zhong)懸于數十米(mi)的(de)高(gao)處(chu),山風(feng)吹拂嗡嗡作響,所以(yi)又(you)叫“自(zi)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)在(zai)清代中期被毀(hui),同(tong)治(zhi)(zhi)六年(nian)(nian)(nian)(1867),重鑄(zhu)(zhu)(zhu)安放(fang)在(zai)宮(gong)的(de)左(zuo)側。鐘(zhong)(zhong)口直(zhi)徑(jing)為四(si)尺五寸,上鑄(zhu)(zhu)(zhu)“大清同(tong)治(zhi)(zhi)六年(nian)(nian)(nian)造”。光緒年(nian)(nian)(nian)間又(you)被毀(hui)壞(huai),民(min)國時期,再(zai)次(ci)重鑄(zhu)(zhu)(zhu),懸掛(gua)在(zai)樹(shu)上。“文(wen)革(ge)”期間再(zai)次(ci)被毀(hui),現鐘(zhong)(zhong)為1978年(nian)(nian)(nian)仿制,鐘(zhong)(zhong)口直(zhi)徑(jing)尺余,上鑄(zhu)(zhu)(zhu)“明(ming)萬(wan)歷四(si)年(nian)(nian)(nian)造”字樣(yang),“萬(wan)歷四(si)年(nian)(nian)(nian)”即(ji)公元1576年(nian)(nian)(nian)。
禹(yu)(yu)(yu)(yu)王碑(bei)(bei)高1.84米(mi),寬1.4米(mi),字(zi)(zi)高約16厘(li)米(mi)。碑(bei)(bei)文(wen)分9行(xing),每(mei)行(xing)9字(zi)(zi),未行(xing)空4字(zi)(zi),共(gong)計77字(zi)(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)有(you)(you)的象奔走(zou)的龍(long)蛇,有(you)(you)的象團起身子(zi)的蝌蚪,字(zi)(zi)形(xing)獨特,難(nan)以(yi)(yi)辯認。自(zi)明代以(yi)(yi)來(lai),研(yan)究禹(yu)(yu)(yu)(yu)碑(bei)(bei)的學(xue)者數(shu)不(bu)勝數(shu),有(you)(you)人說(shuo)是(shi)蝌蚪古文(wen),也有(you)(you)人說(shuo)是(shi)鳥文(wen)古篆或道家(jia)符(fu)篆。現在一般多采用楊慎的譯文(wen),大意為(wei)(wei)(wei):禹(yu)(yu)(yu)(yu)奉舜囑(zhu)托,治(zhi)理洪水,在外(wai)十(shi)三年,三過家(jia)門而(er)不(bu)入。在登南岳(yue)時,夢見蒼水使者,得到治(zhi)理洪水的要(yao)領(ling)金簡(jian)玉(yu)字(zi)(zi)書,刻(ke)(ke)于石(shi)山的高處。從此(ci),改圍堵為(wei)(wei)(wei)疏導(dao),河(he)流疏暢(chang)行(xing)通了(le),害人的禽獸蛟(jiao)龍(long)永遠奔逃。碑(bei)(bei)亭左(zuo)邊是(shi)清(qing)乾隆(long)年間岳(yue)麓書院(yuan)山長歐陽正(zheng)煥楷書《大觀(guan)》,右邊是(shi)劉汝(ru)楠(nan)題(ti),張隸書《夸神(shen)禹(yu)(yu)(yu)(yu)碑(bei)(bei)歌》。這些名家(jia)石(shi)刻(ke)(ke),更(geng)為(wei)(wei)(wei)禹(yu)(yu)(yu)(yu)王碑(bei)(bei)增添了(le)幾分神(shen)彩。1959年禹(yu)(yu)(yu)(yu)王碑(bei)(bei)被列為(wei)(wei)(wei)湖南省(sheng)級重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。
五(wu)輪塔(ta)(ta)(ta)(ta)最早建于(yu)1927年(nian),是以佛教最高(gao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)式(shi)來作(zuo)為革(ge)命將(jiang)士(shi)的紀念塔(ta)(ta)(ta)(ta),又稱北伐陣亡(wang)將(jiang)士(shi)紀念塔(ta)(ta)(ta)(ta)。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)毀于(yu)文(wen)(wen)革(ge)期(qi)間(jian),2002年(nian)修復后的五(wu)輪塔(ta)(ta)(ta)(ta)占(zhan)地(di)400多平米,塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)11.18米,分五(wu)層,由正方形、圓(yuan)(yuan)形、三角(jiao)形、半圓(yuan)(yuan)和圓(yuan)(yuan)點等5種(zhong)幾何圖形構成(cheng)(cheng),造型(xing)奇特,極為壯觀,塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)每一(yi)層都有(you)金書(shu)梵文(wen)(wen)。五(wu)輪是指地(di)、水(shui)(shui)、火(huo)(huo)、風(feng)、空(kong),其形表(biao)(biao)(biao)示(shi)地(di)方、水(shui)(shui)圓(yuan)(yuan)、火(huo)(huo)三角(jiao)、風(feng)半月、空(kong)圓(yuan)(yuan)點。意為世(shi)界(jie)由地(di)水(shui)(shui)火(huo)(huo)風(feng)空(kong)構成(cheng)(cheng),表(biao)(biao)(biao)現了世(shi)界(jie)是由物質構成(cheng)(cheng)的樸(pu)素唯物主義思想。塔(ta)(ta)(ta)(ta)即微型(xing)世(shi)界(jie),是世(shi)界(jie)的一(yi)個縮影(ying),五(wu)輪又象征人(ren)(ren)體,是人(ren)(ren)體的一(yi)個縮影(ying),世(shi)界(jie)和人(ren)(ren)體同用五(wu)輪顯(xian)示(shi),表(biao)(biao)(biao)明五(wu)輪塔(ta)(ta)(ta)(ta)是天人(ren)(ren)合一(yi)之塔(ta)(ta)(ta)(ta)。
蔡(cai)(cai)鍔(e)墓(mu)是岳麓山(shan)的(de)大型墓(mu)葬之一(yi)(yi)(yi),1956年(nian)被(bei)定為(wei)(wei)省(sheng)(sheng)級(ji)文物保(bao)護單位。蔡(cai)(cai)鍔(e)墓(mu)掩映(ying)在古楓翠柏中(zhong),莊嚴(yan)而又肅穆。墓(mu)塔象(xiang)一(yi)(yi)(yi)柄利劍直指(zhi)蒼(cang)天(tian),象(xiang)征著蔡(cai)(cai)鍔(e)將軍不(bu)畏強權,仗劍維(wei)護正義的(de)英雄(xiong)壯舉。墓(mu)區周圍的(de)石欄(lan)上刻有(you)當(dang)時(shi)各省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)長、督軍題寫(xie)的(de)紀念銘文。蔡(cai)(cai)鍔(e)是湖(hu)南(nan)邵陽(yang)人,著名的(de)民主革命(ming)(ming)家、杰出(chu)的(de)軍事家,作為(wei)(wei)辛亥革命(ming)(ming)的(de)先(xian)驅者之一(yi)(yi)(yi),在中(zhong)國近現(xian)代史上占(zhan)有(you)重(zhong)要地位。他(ta)(ta)出(chu)生(sheng)于1882年(nian),15歲時(shi)考入(ru)長沙時(shi)務(wu)學堂,成(cheng)為(wei)(wei)著名的(de)維(wei)新派領袖梁啟超的(de)弟子。后來,曾留學于日本士官學校,學習現(xian)代軍事。1911年(nian)辛亥革命(ming)(ming)爆(bao)發(fa)時(shi),他(ta)(ta)在云南(nan)發(fa)動新軍響應武昌起(qi)義,被(bei)推為(wei)(wei)總指(zhi)揮,為(wei)(wei)辛亥革命(ming)(ming)的(de)成(cheng)功(gong)做出(chu)了重(zhong)要貢獻(xian)。1915年(nian)為(wei)(wei)反(fan)對袁(yuan)(yuan)世(shi)凱稱(cheng)帝,他(ta)(ta)從北京潛回云南(nan),通電宣布云南(nan)獨立,討(tao)伐(fa)袁(yuan)(yuan)世(shi)凱。并組織護國軍,打(da)響了討(tao)袁(yuan)(yuan)第一(yi)(yi)(yi)槍,歷史上稱(cheng)為(wei)(wei)“二(er)次(ci)革命(ming)(ming)”。蔡(cai)(cai)鍔(e)是“二(er)次(ci)革命(ming)(ming)”的(de)急先(xian)鋒和首倡者。
黃興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)位(wei)于云麓峰(feng)北側小月(yue)亮坪上(shang)方(fang),由響鼓嶺向東砌有(you)(you)350米(mi)(mi)片(pian)石公(gong)(gong)路(lu)直(zhi)達墓(mu)(mu)(mu)前半園坪。黃興(xing)(xing)一生從事革(ge)命(ming),積勞成(cheng)疾,1916年10月(yue)逝于上(shang)海,1917年4月(yue)15日(ri)國葬于此(ci),墓(mu)(mu)(mu)區(qu)占地(di)(di)面(mian)(mian)積1913.6平(ping)方(fang)米(mi)(mi)。黃興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)系岳麓山大型(xing)墓(mu)(mu)(mu)葬之(zhi)一,地(di)(di)勢最高亢(kang)。墓(mu)(mu)(mu)上(shang)建(jian)有(you)(you)方(fang)型(xing)墓(mu)(mu)(mu)塔(ta),以整塊花崗巖琢成(cheng)四棱型(xing),通高11米(mi)(mi),昂然矗立,似利劍直(zhi)插云天,墓(mu)(mu)(mu)東面(mian)(mian)鑲(xiang)嵌紫銅色墓(mu)(mu)(mu)碑,鐫(juan)刻“黃公(gong)(gong)克強(qiang)之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)”,墓(mu)(mu)(mu)碑四周砌以石柱、鐵欄(lan)圍護(hu),莊嚴肅穆(mu),氣勢雄偉。1988年1月(yue)國務院公(gong)(gong)布黃興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)為全國重點文物保(bao)護(hu)單位(wei)。墓(mu)(mu)(mu)右(you)下(xia)0.5公(gong)(gong)里處,建(jian)有(you)(you)黃興(xing)(xing)先(xian)生墓(mu)(mu)(mu)廬,占地(di)(di)494.1平(ping)方(fang)米(mi)(mi),墓(mu)(mu)(mu)廬專辟(pi)《陳列室》,全面(mian)(mian)介紹黃公(gong)(gong)生平(ping)事跡。墓(mu)(mu)(mu)廬附近(jin)按規劃(hua)辟(pi)林(lin)地(di)(di)、鑿水(shui)池、建(jian)亭榭(xie)、游廊,廣植(zhi)花木(mu)。
大門:免費
索道:上行(xing)30元,下行(xing)25元,往返50元。中(zhong)小學(xue)生憑(ping)證半(ban)票。
觀光車:上(shang)行是30元,下來是25元,買全程(cheng)一(yi)起是50元。
滑(hua)道:上行(xing):30元(yuan);下行(xing):35元(yuan);全程(cheng):45元(yuan)。
岳麓書院:40元/人(ren)。學生證(zheng)半價。
地鐵
可(ke)乘坐(zuo)長(chang)(chang)沙(sha)地(di)鐵2號(hao)線到(dao)溁(ying)灣鎮站下(xia);乘坐(zuo)長(chang)(chang)沙(sha)地(di)鐵4號(hao)線到(dao)湖南大(da)學下(xia)也可(ke)前(qian)往(wang)。
公交
1、可乘(cheng)坐6路(lu)、12路(lu)、18路(lu)、63路(lu)、303路(lu)、309路(lu)、312路(lu)、314路(lu)、315路(lu)、325路(lu)、902路(lu)、903區(qu)(qu)間線(xian)、908區(qu)(qu)間線(xian)到(dao)溁(ying)灣(wan)鎮(zhen)站(zhan)下。
2、可乘坐63路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、106路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、132路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、202路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、305路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、309路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、315路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、318路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、325路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、902路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、903路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、908區間線(xian)、立珊專線(xian)、旅(lv)1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)到四醫院站(zhan)下(xia)。
1、岳(yue)麓(lu)山南(nan)大門—愛晚(wan)亭—舍(she)利塔—劉道一墓—覃理鳴墓—半山亭(休息)—蔣翊武墓—麓(lu)山寺—白鶴泉(quan)—笑啼巖(yan)—印(yin)心(xin)石(shi)屋—云麓(lu)宮—飛來石(shi)—歸來鐘。
2、岳(yue)麓山南大門—五輪塔(ta)—半山亭(休息)—麓山寺—白鶴泉—笑啼巖—蔡鍔(e)墓(mu)—黃興(xing)墓(mu)—長(chang)廊—極目山莊—索道。
3、岳麓山(shan)東大(da)門—索道—極目山(shan)莊(zhuang)—禹王(wang)碑—長(chang)廊—響(xiang)鼓嶺—鳥(niao)語林—印心石屋(wu)—麓山(shan)寺(si)—白鶴泉—笑啼巖(yan)—蔣翊武墓(mu)—劉(liu)道一墓(mu)—覃理鳴(ming)墓(mu)—愛晚亭—南大(da)門。
4、岳麓山東大門—索道—極(ji)目山莊—禹王碑—長(chang)廊—響鼓嶺(ling)—鳥語林—云麓宮—飛來石—歸來鐘—萬景園—肖勁光銅像(xiang)—穿水坡水塘—五(wu)輪塔—南大門。
岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)山(shan)的(de)地(di)理位置獨特,岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)山(shan)其山(shan)脈屬南岳(yue)(yue)(yue)(yue)衡山(shan),古人(ren)把岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)山(shan)列為(wei)南岳(yue)(yue)(yue)(yue)七十二(er)峰(feng)的(de)最后(hou)一峰(feng),稱為(wei)靈麓(lu)峰(feng),南距衡山(shan)山(shan)脈主峰(feng)祝融峰(feng)直線距離102公里。在很久之前的(de)南北朝劉宋(song)時(shi)《南岳(yue)(yue)(yue)(yue)記》載“南岳(yue)(yue)(yue)(yue)周圍八百里,回(hui)雁為(wei)首(shou),岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)為(wei)足(zu)。”故(gu)名岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)。據地(di)質(zhi)學考證,岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)山(shan)奠基于古生代(dai),形成于中生代(dai),發展于新生代(dai),距今三億余年。