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《瀟湘(xiang)臥(wo)游圖》是南宋時期李姓畫(hua)家為隱居禪僧云谷圓(yuan)照而作(zuo)的(de)紙本墨(mo)筆山水畫(hua)，屬于國寶(bao)級別的(de)文(wen)物(wu)(wu)，現收藏于東京國立博物(wu)(wu)館。

《瀟湘臥游(you)圖(tu)》該畫(hua)中主要描(miao)繪了(le)當(dang)時的瀟湘奇景。作(zuo)者以輕靈、淡(dan)雅的水(shui)墨風格在(zai)紙上作(zuo)畫(hua)，使用(yong)了(le)將畫(hua)面大片留白的畫(hua)法。

畫作內容

《瀟湘(xiang)臥游圖》為(wei)紙本墨筆(bi)，縱(zong)30.2厘米，橫399.4厘米，意境開(kai)闊，大(da)開(kai)大(da)闔，隨著觀者視覺的移動，描繪(hui)了瀟湘(xiang)美景。卷(juan)首有(you)(you)乾隆(long)皇(huang)帝御題“氣吞云(yun)夢”四字(zi)。乾隆(long)帝又于卷(juan)中兩(liang)處分別題有(you)(you)一跋(ba)一詩(shi)，題詠(yong)不(bu)足，又在卷(juan)尾畫(hua)了一叢(cong)竹子并有(you)(you)款識。卷(juan)后有(you)(you)同時(shi)代題跋(ba)五紙九人，九人分別為(wei)信齋(zhai)(zhai)葛(ge)郯（紹興(xing)二十四年進(jin)士，卒(zu)于淳熙八年）、串齋(zhai)(zhai)張(zhang)(zhang)貴(gui)謨、蒙(meng)齋(zhai)(zhai)章(zhang)深(shen)、淡(dan)齋(zhai)(zhai)葛(ge)郛（約(yue)1131—約(yue)1196）、可齋(zhai)(zhai)葛(ge)邲（約(yue)1131—約(yue)1196）、如(ru)齋(zhai)(zhai)彥章(zhang)、愚(yu)齋(zhai)(zhai)張(zhang)(zhang)泉甫、筠(yun)齋(zhai)(zhai)（筠(yun)齋(zhai)(zhai)后接“隨喜”二字(zi)，當非名(ming)字(zi)）、理窟，除“理窟”未署齋(zhai)(zhai)名(ming)外，其(qi)他均署齋(zhai)(zhai)號。一人寫到：“大(da)地山河是幻，畫(hua)是幻幻，只今說幻亦幻”。其(qi)中葛(ge)郯以一句(ju)“一人慣(guan)行(xing)草路，未免荊棘參天(tian)。一人順(shun)水(shui)推舟，不(bu)覺浪來頭上”暗示云(yun)谷（或他的朋友）遭受不(bu)白之冤。

創作背景

瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)是一個合稱(cheng)，具(ju)體指(zhi)發源于(yu)中國湖南寧鄉的(de)瀟(xiao)(xiao)(xiao)水和(he)發自廣西興安的(de)湘(xiang)(xiang)水（或湘(xiang)(xiang)江）經衡(heng)陽、湘(xiang)(xiang)潭等地匯(hui)入洞庭湖流(liu)域，這里煙雨蒙蒙，景色輕靈(ling)別致，不異于(yu)人(ren)間(jian)仙境。唐宋的(de)詩人(ren)騷客(ke)無(wu)不以(yi)(yi)造(zao)訪(fang)此奇景，吟詩以(yi)(yi)贊人(ren)生幸事，文(wen)人(ren)畫家也紛紛著墨渲(xuan)染。一位早(zao)年云(yun)游四方的(de)禪僧云(yun)谷圓(yuan)照晚來(lai)久居(ju)吳(wu)興，以(yi)(yi)未見瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)奇景為(wei)憾(han)，遂求各路名家為(wei)其(qi)畫“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)圖(tu)”以(yi)(yi)補此缺。其(qi)中僅(jin)有一幅畫由“舒城李氏”所作的(de)瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)畫作流(liu)傳(chuan)至(zhi)今(jin)，即為(wei)《瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)臥游圖(tu)》。

藝術鑒賞

主題

《瀟(xiao)湘臥(wo)游圖》是(shi)(shi)對《瀟(xiao)湘八景(jing)》的(de)一種闡釋，但(dan)是(shi)(shi)畫(hua)家或者贊助(zhu)人意味深(shen)長的(de)修改了它。這幅山水包括的(de)主題有落雁(yan)、煙寺、山市、晾曬漁網的(de)漁村，以(yi)(yi)及暗示“歸帆(fan)”的(de)鼓足的(de)風帆(fan)，但(dan)是(shi)(shi)三幅晚景(jing)圖——“暮雪”、“夜雨(yu)”、“秋月”卻難以(yi)(yi)描繪。如(ru)果加(jia)以(yi)(yi)表現，它們會在朦朧云霧中格外黯淡不明。

畫法

《瀟湘臥(wo)游圖》作者運用暈染模糊了山巒(luan)的(de)輪廓，將界限融入輕霧之中。綿(mian)延(yan)的(de)手卷以柔和纖細(xi)的(de)線條(tiao)(tiao)、精致的(de)細(xi)節(jie)和半透明的(de)暈染繪制而成。筆觸所(suo)現(xian)之處，或(huo)為表(biao)現(xian)如橋、舟之類細(xi)節(jie)的(de)細(xi)如發絲的(de)線條(tiao)(tiao)，或(huo)為濕(shi)潤點染以表(biao)現(xian)樹(shu)葉的(de)墨點。

名家點評

南開大(da)學(xue)文藝美學(xue)博士(shi)生王鶴《流失(shi)的(de)(de)國寶：世界著名博物(wu)館的(de)(de)中國珍品(pin)》：“此(ci)畫中群山連綿不絕(jue)，其(qi)景其(qi)情令人感(gan)(gan)嘆(tan)(tan)。感(gan)(gan)嘆(tan)(tan)其(qi)境(jing)美中蘊壯美，也感(gan)(gan)嘆(tan)(tan)畫家高超的(de)(de)技法。”

后世影響

《瀟(xiao)湘(xiang)臥游(you)圖》存于日本已經超過一(yi)個(ge)世紀，即使作者并非有名的畫(hua)家，實際身份(fen)背景也不明確，這一(yi)幅(fu)歷(li)經劫(jie)難的山水畫(hua)，作為(wei)十(shi)二(er)世紀末，從北宋邁入南宋，富有融合與轉型意義(yi)的“瀟(xiao)湘(xiang)”主題山水畫(hua)代表作品之一(yi)，仍(reng)受美術史(shi)學者的重(zhong)視。學者分(fen)別探(tan)討過該畫(hua)作的構圖、筆法、水墨表現、形式(shi)風格等等面向。其(qi)(qi)中，鈴(ling)木敬教授在1973年—1979年作過詳盡(jin)研究；Valerie Malenfer Ortiz女士的專書以《瀟(xiao)湘(xiang)臥游(you)圖》為(wei)主軸，全面討論其(qi)(qi)在中國山水畫(hua)創(chuang)作及鑒賞的歷(li)史(shi)進程中所(suo)呈現的特殊價值。

歷史傳承

《瀟(xiao)(xiao)湘臥(wo)(wo)游(you)圖》應云谷圓照(zhao)禪(chan)師（1019年—1099年）而作，曾經擁有過《瀟(xiao)(xiao)湘臥(wo)(wo)游(you)圖》者，為(wei)晚明的(de)收藏家(jia)顧(gu)(gu)(gu)從義（1523—1588）。董其(qi)昌（1555—1636）在《瀟(xiao)(xiao)湘臥(wo)(wo)游(you)圖》上的(de)題跋指出，《瀟(xiao)(xiao)湘臥(wo)(wo)游(you)圖》為(wei)北宋文人(ren)畫(hua)家(jia)李公麟所繪，和李公麟的(de)“蜀江圖”、“九歌圖卷”，以及(ji)顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)之（約345—406）的(de)“女史箴言”本來并(bing)稱為(wei)顧(gu)(gu)(gu)從義家(jia)的(de)四大名卷。

《瀟(xiao)湘臥游圖》經陳(chen)所蘊、吳(wu)廷(ting)、清代高士奇而入(ru)乾隆(long)之(zhi)手。

滿清覆亡之(zhi)前，《瀟(xiao)湘臥游圖》流入日本，成為菊池惺堂（1868—1935）府中之(zhi)寶。

1923年(nian)，東京(jing)大地震，菊池惺堂于(yu)火(huo)中搶救出《瀟湘臥游圖》，于(yu)是畫卷上留有一點火(huo)痕。

此畫卷入(ru)藏東京國立博物(wu)館的具(ju)體經過還有待進(jin)一步查(cha)證。

作者簡介

關于這(zhe)位“舒(shu)城李(li)(li)氏”的(de)身份眾說(shuo)紛(fen)紜：從《瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)臥(wo)游圖》的(de)畫風上(shang)看，屬于江南山水畫系統(tong)，這(zhe)就和傳說(shuo)中北宋名家李(li)(li)公(gong)麟(lin)(lin)的(de)畫風近似(si)。其(qi)二(er)，李(li)(li)公(gong)麟(lin)(lin)也是(shi)安徽舒(shu)城人；其(qi)三(san)，據說(shuo)畫上(shang)還有偽款(kuan)“瀟(xiao)湘(xiang)(xiang)臥(wo)游。伯時(shi)為(wei)云谷(gu)老(lao)禪隱(yin)圖。”，伯時(shi)為(wei)李(li)(li)公(gong)麟(lin)(lin)的(de)字。盡(jin)管此(ci)畫作者為(wei)李(li)(li)公(gong)麟(lin)(lin)之說(shuo)已不再(zai)有學(xue)者堅持(chi)，但大(da)家還是(shi)一致公(gong)認此(ci)畫“有李(li)(li)公(gong)麟(lin)(lin)筆意”。