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唐昭(zhao)陵(ling)六(liu)駿石(shi)刻(ke)是唐貞(zhen)觀(guan)十年(nian)（公元636年(nian)）立(li)于(yu)陜(shan)西省(sheng)禮泉縣唐太宗昭(zhao)陵(ling)北司馬門內的6塊大型浮(fu)雕(diao)石(shi)刻(ke)，分別名為“拳毛(mao)騧(gua)”“什(shen)伐赤”“白蹄烏”“特勒驃（一(yi)作特勤驃）”“青騅”“颯(sa)露紫(zi)(zi)”。其(qi)中(zhong)，“颯(sa)露紫(zi)(zi)”和(he)“拳毛(mao)騧(gua)”兩石(shi)刻(ke)在1914年(nian)時(shi)被盜(dao)，輾轉于(yu)文物(wu)(wu)商之(zhi)手(shou)，最后(hou)流失(shi)海外(wai)，后(hou)入藏美(mei)國賓夕法尼亞大學博物(wu)(wu)館。其(qi)余四塊也曾(ceng)被打碎裝箱，盜(dao)運時(shi)被截獲，現陳列(lie)在西安(an)碑(bei)林博物(wu)(wu)館。

唐(tang)昭陵六(liu)駿石(shi)刻(ke)(ke)是為(wei)紀念六(liu)匹(pi)隨(sui)唐(tang)太宗征戰疆場的戰馬(ma)而刻(ke)(ke)制的。傳為(wei)當時(shi)工藝家(jia)閻(yan)立德(de)、畫家(jia)閻(yan)立本所(suo)作。唐(tang)昭陵六(liu)駿石(shi)刻(ke)(ke)采用高(gao)浮(fu)雕手法(fa)，六(liu)駿每件寬約204厘米(mi)，高(gao)約172厘米(mi)，厚約40厘米(mi)，均為(wei)青石(shi)質地。每屏上方一角原刻(ke)(ke)有由歐(ou)陽(yang)詢書(shu)丹的唐(tang)太宗親題贊語，現(xian)已風化不存。

唐(tang)昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)石(shi)刻(ke)(ke)六(liu)駿(jun)采(cai)用高浮雕手法，以簡潔的(de)(de)線條(tiao)，準(zhun)確的(de)(de)造型，生動(dong)傳(chuan)神地表現(xian)出戰(zhan)馬的(de)(de)體(ti)態(tai)、性格和戰(zhan)陣中身冒箭矢、馳(chi)騁(cheng)疆(jiang)場的(de)(de)情景(jing)。該雕刻(ke)(ke)線條(tiao)流暢，刀法圓潤(run)，刻(ke)(ke)工(gong)精細，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，是馳(chi)名(ming)中外的(de)(de)石(shi)雕藝(yi)術珍品(pin)。2013年8月(yue)19日，唐(tang)昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)石(shi)刻(ke)(ke)中的(de)(de)“青騅(zhui)”“什伐(fa)赤”“白蹄烏”“特勒驃”四駿(jun)被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄(lu)》。

文物特征

昭陵(ling)(ling)六駿(jun)石刻(ke)(ke)(ke)原本在陵(ling)(ling)園最北(bei)端的(de)玄(xuan)武門東、西廡(wu)廊對稱(cheng)排列，總體呈階梯狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)，由北(bei)向南(nan)漸次(ci)升(sheng)高(gao)(gao)，馬頭(tou)都(dou)是朝向南(nan)方的(de)祭壇。“昭陵(ling)(ling)六駿(jun)”選用精細石材，六塊(kuai)(kuai)石材外尺(chi)寸大小基本一(yi)(yi)致(zhi)，每(mei)塊(kuai)(kuai)石刻(ke)(ke)(ke)寬約2米(mi)(mi)，高(gao)(gao)約1.7米(mi)(mi)，厚約0.4米(mi)(mi)。每(mei)塊(kuai)(kuai)石的(de)四周均先預留凸(tu)起(qi)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)石邊框(kuang)，姿態神(shen)情各(ge)異的(de)六匹(pi)駿(jun)馬均取側(ce)面(mian)像，采(cai)用雕(diao)鑿石表達15厘米(mi)(mi)之(zhi)深(shen)的(de)高(gao)(gao)浮雕(diao)形(xing)式，其中三匹(pi)做直立狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)，三匹(pi)為奔馳狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)。史傳(chuan)唐(tang)太(tai)宗還令(ling)書法家歐陽詢(xun)將每(mei)一(yi)(yi)匹(pi)戰馬的(de)名字和御制頌詞謄寫于紙上，令(ling)工(gong)匠鐫刻(ke)(ke)(ke)于石雕(diao)之(zhi)上。雖然每(mei)一(yi)(yi)幅石雕(diao)上都(dou)留有(you)一(yi)(yi)尺(chi)見方的(de)鑿字處，但字跡已嚴重風化。據記(ji)載，李世民為六駿(jun)的(de)親(qin)題(ti)贊語分(fen)別如下(xia)：

特勒驃：應(ying)策騰空(kong)，承聲半漢；天險摧敵，乘(cheng)危(wei)濟難。

青(qing)騅(zhui)：足輕電影，神發天機，策茲飛練(lian)，定(ding)我戎衣。

什伐赤：瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗(han)騁足，青旌凱(kai)歸。

颯露紫：紫燕(yan)超躍，骨(gu)騰神駿，氣詟三川(chuan)，威凌(ling)八陣。

拳毛騧：月精按轡，天駟橫(heng)行(xing)。孤矢載(zai)戢，氛埃廓清。

白蹄烏：倚天長劍(jian)，追風(feng)駿(jun)足；聳轡平隴，回鞍定蜀。

流傳歷史

創作過程

“六(liu)駿(jun)(jun)”是指唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)李(li)世(shi)民在(zai)建立(li)唐(tang)朝(chao)和(he)統(tong)一(yi)全國的(de)(de)過程中所乘過的(de)(de)六(liu)匹(pi)駿(jun)(jun)馬。唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)在(zai)隋唐(tang)之(zhi)際南征(zheng)北戰(zhan)，馳騁疆(jiang)場，沖鋒陷陣，與(yu)戰(zhan)馬結(jie)下(xia)了深厚的(de)(de)感(gan)情。貞(zhen)觀十年（636年）十一(yi)月，他(ta)在(zai)為(wei)自己(ji)營建昭(zhao)陵時(shi)，想到了曾經與(yu)他(ta)屢立(li)戰(zhan)功的(de)(de)六(liu)匹(pi)戰(zhan)馬，決定用青石(shi)雕刻六(liu)駿(jun)(jun)的(de)(de)形象，并親自為(wei)之(zhi)作“贊”，以(yi)展(zhan)現六(liu)駿(jun)(jun)的(de)(de)雄姿，同時(shi)炫(xuan)耀(yao)他(ta)的(de)(de)武功。據傳，唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)令畫(hua)家閻(yan)立(li)本(ben)先把“六(liu)駿(jun)(jun)”形象畫(hua)出(chu)，然(ran)后令石(shi)刻家閻(yan)立(li)德刻在(zai)石(shi)屏上(shang)，這些駿(jun)(jun)馬雕成以(yi)后安置在(zai)昭(zhao)陵北面(mian)獻殿前的(de)(de)東西兩廂，故人們在(zai)習慣上(shang)稱之(zhi)為(wei)“昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)(jun)”。昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)(jun)即特勒（勤）驃、颯露紫、青騅、拳毛騧(gua)、什伐赤、白蹄烏。這些馬的(de)(de)名字(zi)大(da)概都(dou)是唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)起的(de)(de)。

流傳過程

1914年，法國(guo)人戈蘭(lan)茲將“颯露紫”“拳毛騧”剝離開(kai)來準備偷運(yun)。不(bu)料被當(dang)地(di)農民(min)發現，攔(lan)住。然而這“二(er)駿(jun)”又落入當(dang)地(di)軍閥之(zhi)手(shou)，后來又運(yun)到(dao)(dao)北京(jing)被當(dang)時中國(guo)國(guo)內的古董商盧芹齋以12.5萬(wan)美元盜賣到(dao)(dao)國(guo)外(wai)，現藏(zang)于美國(guo)費(fei)城賓夕法尼亞大(da)學博物(wu)館。

1918年(nian)，美國人畢(bi)士(shi)博(bo)準備盜走(zou)另外四(si)駿石刻(ke)，運輸之前(qian)他(ta)令人將這四(si)件(jian)石馬碎(sui)成數塊，但運輸過程中(zhong)被(bei)陜西(xi)當地民眾發現并攔截，后被(bei)運往(wang)陜西(xi)圖書館保存(cun)。1953年(nian)，陜西(xi)省博(bo)物館（今西(xi)安碑林(lin)博(bo)物館）成立的時候，接收了這四(si)件(jian)石刻(ke)，后來對它們進行拼合(he)修復。1961年(nian)4月(yue)，石刻(ke)工藝師謝(xie)大德又(you)依照照片(pian)和拓片(pian)復制出了“颯露紫”和“拳毛騧”，連同現有的四(si)駿陳列在碑林(lin)博(bo)物館“西(xi)安石刻(ke)藝術(shu)室(shi)”。

修復完善

2010年，中(zhong)國(guo)國(guo)內專家受邀至美(mei)國(guo)參(can)與修復“拳毛騧”“颯露(lu)紫”，使(shi)其已達(da)到了可以(yi)全球(qiu)巡展(zhan)的基本(ben)要求。

發現環境

昭(zhao)陵是(shi)唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世民(min)的陵墓，位于陜西(xi)省禮(li)泉縣九嵕山的絕峰上。昭(zhao)陵的建設從(cong)唐(tang)貞觀(guan)十(shi)年(nian)(nian)（公元636年(nian)(nian)）太(tai)宗(zong)文德(de)皇后(hou)長孫氏(shi)首(shou)葬到開元二十(shi)九年(nian)(nian)（公元743年(nian)(nian)），昭(zhao)陵陵園(yuan)建設持續了(le)107年(nian)(nian)之(zhi)久，地(di)上地(di)下遺(yi)存(cun)了(le)大量的文物。它(ta)是(shi)初唐(tang)走向盛(sheng)唐(tang)的實(shi)物見證(zheng)，是(shi)了(le)解(jie)、研(yan)究唐(tang)代乃至中國封建社(she)會政治(zhi)、經濟、文化難(nan)得(de)的文物寶(bao)庫。昭(zhao)陵同時也是(shi)唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世民(min)和文德(de)皇后(hou)的合葬墓，墓旁祭殿兩側有廊廡，“昭(zhao)陵六駿”石刻就列(lie)置其中。

文物鑒賞

造型

六駿浮雕在(zai)形象(xiang)塑造上通過現實(shi)主義的寫實(shi)手法(fa)，客(ke)觀描繪對象(xiang)，其嚴格程(cheng)度(du)相當驚(jing)人。

首先(xian)，就雕刻的形象而言，六匹(pi)駿(jun)馬(ma)形態(tai)(tai)各異，或站或作(zuo)奔馳狀，健碩(shuo)有力，生動形象地(di)再(zai)現了唐(tang)代西域馬(ma)的形態(tai)(tai)。從每匹(pi)駿(jun)馬(ma)的描繪中使觀者獲取不同的情(qing)感體驗。

構圖

1.疏密結合

疏密結合的(de)(de)(de)表現集(ji)中(zhong)體(ti)現在馬頭(tou)部(bu)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)畫中(zhong)，作(zuo)者為突(tu)出馬的(de)(de)(de)這一情感中(zhong)心(xin)，著(zhu)力刻(ke)(ke)畫馬的(de)(de)(de)頭(tou)部(bu)，使其無關及裝(zhuang)飾進行具體(ti)而(er)(er)詳細的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)畫，而(er)(er)馬鬃的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)畫上則極為簡練，有(you)幾個大面所(suo)組成體(ti)積就夠了，這不是(shi)“偷工(gong)減料”，而(er)(er)是(shi)為了避(bi)免喧賓(bin)奪(duo)主(zhu)(zhu)。這種強烈的(de)(de)(de)對比較好地(di)體(ti)現了馬頭(tou)這一主(zhu)(zhu)體(ti)。

2.線面結合

線面巧妙的(de)(de)(de)結(jie)合(he)構(gou)成了(le)六(liu)駿特有(you)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。六(liu)駿是由無數條線集合(he)而(er)(er)成的(de)(de)(de)面。從(cong)任何角度進行觀看，它(ta)的(de)(de)(de)外輪廓線都清晰可見。“線”流暢而(er)(er)相互呼應，如(ru)昂(ang)起(qi)的(de)(de)(de)頭部，脖頸之間(jian)相連側(ce)面弧線，富有(you)彈(dan)性而(er)(er)內(nei)(nei)外呼應。堅(jian)挺的(de)(de)(de)胸膛(tang)，線條刻畫充滿張(zhang)力(li)，像要崩開一樣，外輪廓線之內(nei)(nei)的(de)(de)(de)線條微(wei)起(qi)微(wei)伏，感受到了(le)一種(zhong)線刻的(de)(de)(de)內(nei)(nei)在力(li)量，將每塊肌(ji)肉交待得(de)清楚而(er)(er)不瑣碎。通(tong)過大體、大面和線條之間(jian)的(de)(de)(de)起(qi)伏變化的(de)(de)(de)描畫，讓(rang)人深(shen)刻感受到“骨法用筆”的(de)(de)(de)味道(dao)，柔中見剛。

在(zai)六駿的畫像石中，引人注目的還有(you)(you)一處：馬匹頭部上(shang)方留(liu)有(you)(you)大小不(bu)等(deng)的方形(xing)(xing)塊面(mian)，在(zai)藝術的表現(xian)形(xing)(xing)式上(shang)似有(you)(you)不(bu)完整(zheng)性，且位于頭部上(shang)方有(you)(you)種(zhong)壓抑感，但這(zhe)(zhe)絕不(bu)是作者的失誤(wu)。據推斷作者很有(you)(you)可能是為(wei)題(ti)贊(zan)所(suo)留(liu)的位置，在(zai)漢(han)魏烈女、功臣壁(bi)畫中，均有(you)(you)此種(zhong)題(ti)贊(zan)形(xing)(xing)式的出現(xian)，工藝家(jia)便(bian)將(jiang)這(zhe)(zhe)種(zhong)傳統手法運用于此。

空間表現

六駿馬采用淺浮(fu)雕(diao)的(de)(de)雕(diao)刻手法，其(qi)雕(diao)法是將石分刻如屏(ping)(ping)，每方石屏(ping)(ping)四(si)周留下邊框，且大小間距相等、位置設置左右對稱，連續(xu)排列，營造(zao)出(chu)(chu)紀念(nian)碑式的(de)(de)效果(guo)。在有限的(de)(de)空間中塑(su)造(zao)形(xing)體，與其(qi)他的(de)(de)陵墓雕(diao)刻拉開了距離，通(tong)過形(xing)態(tai)緊張的(de)(de)形(xing)象(xiang)描繪(hui)表(biao)現出(chu)(chu)空間的(de)(de)張力，使觀(guan)者的(de)(de)感(gan)受不只局限于四(si)方之內，四(si)周的(de)(de)邊框更是加強了石屏(ping)(ping)裝(zhuang)飾感(gan)，與外部區別，更為明確地彰顯主題(ti)。

在(zai)中國古(gu)(gu)代藝術(shu)中，無(wu)論是(shi)繪畫(hua)抑或是(shi)雕刻，所追求的(de)藝術(shu)審美(mei)是(shi)“以形(xing)(xing)寫(xie)神”，外(wai)在(zai)的(de)形(xing)(xing)態再相似也毫無(wu)意義，只有(you)深藏于形(xing)(xing)體之內氣韻，才具(ju)有(you)生命力且永恒。工匠(jiang)師(shi)們(men)在(zai)“六駿”的(de)塑造中大(da)膽突破，巧妙布局，刻畫(hua)形(xing)(xing)象(xiang)高度(du)概括極富個性，雕刻手法將現實主義和浪漫(man)主義手法相結合，使“昭陵六駿”最終(zhong)成為(wei)中國古(gu)(gu)代石刻藝術(shu)史中的(de)珍品。

文化寓意

李世民組織創作(zuo)(zuo)浮雕“昭(zhao)陵(ling)六駿”，其意(yi)義(yi)不(bu)僅僅在于(yu)紀念(nian)戰(zhan)馬(ma)(ma)(ma)，還有(you)更(geng)深(shen)層次(ci)的(de)意(yi)義(yi)。在人類(lei)歷史上，馬(ma)(ma)(ma)是(shi)(shi)(shi)一種非常重(zhong)要的(de)家畜。由(you)于(yu)它(ta)與人類(lei)的(de)密切關系，古(gu)今中外以(yi)馬(ma)(ma)(ma)為題材的(de)藝術(shu)作(zuo)(zuo)品經常出現(xian)，并逐漸有(you)了(le)深(shen)厚的(de)文化(hua)內(nei)涵，是(shi)(shi)(shi)時代(dai)精神(shen)氣質的(de)反(fan)映(ying)。唐(tang)(tang)初的(de)“昭(zhao)陵(ling)六駿”不(bu)是(shi)(shi)(shi)直接(jie)對實際紀念(nian)者進行正面(mian)的(de)描繪，而是(shi)(shi)(shi)以(yi)其所騎(qi)之馬(ma)(ma)(ma)作(zuo)(zuo)為代(dai)替、象征來表現(xian)重(zhong)大的(de)歷史事件。它(ta)以(yi)寫(xie)實手法和象征意(yi)義(yi)，充分顯示了(le)大唐(tang)(tang)王朝(chao)的(de)盛世雄風(feng)。

唐(tang)代注重美術的(de)政教功(gong)能，尤(you)其(qi)是在(zai)(zai)早期(qi)。與(yu)“昭陵(ling)六(liu)駿(jun)”性質最接近的(de)“凌(ling)煙閣二十四功(gong)臣像”（今已不存），李(li)世(shi)民(min)為(wei)了(le)(le)表(biao)彰開(kai)(kai)國功(gong)臣，將(jiang)他(ta)們(men)的(de)形象繪制在(zai)(zai)凌(ling)煙閣中，一方(fang)面(mian)(mian)肯定了(le)(le)他(ta)們(men)的(de)功(gong)績，另一方(fang)面(mian)(mian)在(zai)(zai)社會上樹立起(qi)忠君的(de)榜樣。“昭陵(ling)六(liu)駿(jun)”的(de)出現與(yu)上述作品的(de)出現道理是相同的(de)。李(li)世(shi)民(min)本人(ren)(ren)善(shan)于向當時(shi)人(ren)(ren)以及后人(ren)(ren)夸耀自己努力把(ba)自己塑造成一位開(kai)(kai)國“明君”。最終他(ta)做到了(le)(le)這一點(dian)。為(wei)了(le)(le)做到這一點(dian)，他(ta)在(zai)(zai)許多方(fang)面(mian)(mian)采(cai)取(qu)措施，比(bi)如歷史文獻記載以及用(yong)藝術作品表(biao)現。“昭陵(ling)六(liu)駿(jun)”即是一個(ge)典型的(de)例(li)子。首先，他(ta)突出自己的(de)功(gong)業，淡化父兄的(de)影(ying)響(xiang)。起(qi)兵建立唐(tang)王朝是李(li)淵父子共同完(wan)成的(de)，李(li)世(shi)民(min)在(zai)(zai)自己陵(ling)前設置“六(liu)駿(jun)”，其(qi)目(mu)的(de)在(zai)(zai)于向世(shi)人(ren)(ren)突出自己在(zai)(zai)開(kai)(kai)國過程中的(de)作用(yong)。

后世影響

文物價值

“昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)”是(shi)一組集歷(li)史(shi)、考古、藝術(shu)視賞、社(she)會(hui)價值于一身的文物(wu)(wu)精(jing)(jing)品，是(shi)中國封建社(she)會(hui)綜合(he)國力最強盛(sheng)時(shi)(shi)期(qi)的歷(li)史(shi)產物(wu)(wu)和歷(li)史(shi)見證，是(shi)具(ju)有鮮明時(shi)(shi)代特征(zheng)，充(chong)滿昂(ang)揚(yang)向上(shang)(shang)的時(shi)(shi)代精(jing)(jing)神的物(wu)(wu)質載體。唐(tang)以后，“六(liu)駿(jun)”美(mei)術(shu)廣(guang)泛流行(xing)，原(yuan)因則在于“昭(zhao)陵六(liu)駿(jun)”高超(chao)的藝術(shu)性(xing)以及(ji)后人(ren)對(dui)盛(sheng)唐(tang)雄風的仰望。唐(tang)代歷(li)來被認為(wei)是(shi)中國歷(li)史(shi)上(shang)(shang)的一個(ge)頂(ding)峰時(shi)(shi)期(qi)，受(shou)到(dao)后人(ren)的推崇。2013年8月(yue)19日，西安碑林博物(wu)(wu)館收藏的“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”四(si)駿(jun)被國家文物(wu)(wu)局列入《第(di)三批禁止出境展覽文物(wu)(wu)目錄(lu)》。

衍生作品

2001年10月28日，為了(le)展現中華(hua)民(min)(min)族石雕藝術風采，中華(hua)人民(min)(min)共和國國家郵政局發行(xing)了(le)一套《昭陵六駿》特(te)種郵票(piao)。

文物爭議

關于“拳毛騧(gua)”“颯(sa)露(lu)紫”二駿是如(ru)何(he)從西安運送到北(bei)京的，歷來爭論不一。

有人認為(wei)1914年美(mei)(mei)國文化劫掠分子畢士博，受美(mei)(mei)國費城(cheng)(cheng)賓(bin)夕(xi)(xi)法尼(ni)亞大(da)學(xue)博物館的(de)(de)派(pai)遣，披著“漢(han)學(xue)家”“考古(gu)學(xue)家”的(de)(de)外衣，假借(jie)考察之(zhi)名來(lai)華，勾結當時陜西督軍(jun)陸(lu)建章及地方官吏，以24萬銀(yin)元盜(dao)賣了(le)(le)六(liu)駿(jun)中最優秀的(de)(de)兩(liang)駿(jun)，即(ji)“颯露紫”和(he)“拳毛騧(gua)”。盜(dao)運時向群眾謊稱將此(ci)兩(liang)駿(jun)運往(wang)省城(cheng)(cheng)保存。就這樣，在反動軍(jun)閥的(de)(de)庇護下，兩(liang)駿(jun)被美(mei)(mei)帝國主(zhu)義(yi)盜(dao)運而去，現存在賓(bin)夕(xi)(xi)法尼(ni)亞大(da)學(xue)博物館，1918年又來(lai)盜(dao)竊其他四駿(jun)，從渭水用筏載(zai)之(zhi)東下，被西安政府騎兵追至(zhi)潼關截獲。盜(dao)掠者為(wei)了(le)(le)便于裝(zhuang)運，掩人耳目，竟將完美(mei)(mei)石(shi)雕無一例外地擊成小塊(kuai)。

也有人認為是畢士博(bo)勾結中國(guo)古玩奸商黃某，在袁(yuan)世凱的兒子袁(yuan)克(ke)文和(he)(he)袁(yuan)世凱的特務頭子陸建章的包(bao)庇(bi)下，于1914年把“颯露紫”和(he)(he)“拳毛騧”兩(liang)塊石雕運(yun)到美國(guo)去了。

據學(xue)者陳重遠先(xian)生考證(zheng)，畢士博重金收買了北(bei)京(jing)琉璃廠(chang)遵古齋老板(ban)黃(huang)鶴舫（一作(zuo)黃(huang)趙鶴舫），此(ci)人(ren)結(jie)識許多達官貴人(ren)，與(yu)袁世凱之(zhi)次子袁克(ke)文(wen)(wen)關系密切，傳(chuan)說與(yu)袁拜過把兄弟，借袁克(ke)文(wen)(wen)之(zhi)手(shou)取得了袁府運(yun)送物(wu)品的專(zhuan)用封條。黃(huang)拿(na)著袁克(ke)文(wen)(wen)寫的一封信(xin)來到(dao)西安，找到(dao)袁世凱的親信(xin)、外放(fang)陜西當(dang)督軍的陸(lu)建(jian)章(zhang)。信(xin)中說大總統要修袁氏花園(yuan)，用昭陵六駿放(fang)在(zai)園(yuan)中點綴。陸(lu)建(jian)章(zhang)覺得六駿都拿(na)走恐怕不(bu)好(hao)辦，就從中挑了最好(hao)的兩駿“颯露紫(zi)”和“拳毛騧”，打斷成數塊裝箱，派兵(bing)護送，暢通無(wu)阻地運(yun)到(dao)北(bei)京(jing)，轉(zhuan)手(shou)交給畢士博。而在(zai)幾(ji)個(ge)月后，二(er)駿神乎其神地到(dao)了文(wen)(wen)物(wu)商盧芹齋的手(shou)里。

事情的真相到(dao)底是(shi)什么，至今仍沒有統一說法。但不管是(shi)通過何(he)種途徑，最終(zhong)這(zhe)二駿都落到(dao)盧芹齋手里。