唐昭陵六駿石(shi)刻(ke)是唐貞觀十年(公(gong)元636年)立于(yu)陜西省(sheng)禮泉縣唐太宗昭陵北司(si)馬門(men)內的6塊大(da)型(xing)浮雕(diao)石(shi)刻(ke),分別名(ming)為“拳毛(mao)騧”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃(piao)(piao)(一(yi)作特勤驃(piao)(piao))”“青騅”“颯露紫(zi)”。其中,“颯露紫(zi)”和“拳毛(mao)騧”兩(liang)石(shi)刻(ke)在1914年時(shi)被盜,輾轉于(yu)文物商(shang)之手,最(zui)后流失海外,后入藏美國賓夕法尼亞大(da)學博物館(guan)。其余(yu)四(si)塊也曾(ceng)被打(da)碎裝箱(xiang),盜運時(shi)被截獲,現陳列在西安碑林博物館(guan)。
唐(tang)昭(zhao)陵(ling)六(liu)駿(jun)(jun)石(shi)刻是為紀念六(liu)匹隨唐(tang)太(tai)宗征戰(zhan)疆場的戰(zhan)馬(ma)而刻制的。傳(chuan)為當時(shi)工藝家閻立德、畫家閻立本(ben)所作。唐(tang)昭(zhao)陵(ling)六(liu)駿(jun)(jun)石(shi)刻采用高浮雕手法,六(liu)駿(jun)(jun)每(mei)(mei)件寬(kuan)約(yue)204厘米(mi),高約(yue)172厘米(mi),厚約(yue)40厘米(mi),均為青石(shi)質(zhi)地。每(mei)(mei)屏上方一角原刻有由歐(ou)陽(yang)詢書(shu)丹的唐(tang)太(tai)宗親題(ti)贊(zan)語,現已風(feng)化不(bu)存。
唐昭陵(ling)六駿(jun)(jun)石刻六駿(jun)(jun)采用高(gao)浮雕(diao)手(shou)法(fa),以簡(jian)潔的線條(tiao),準確(que)的造型(xing),生(sheng)動(dong)傳神地表現出戰馬(ma)的體態(tai)、性格和戰陣中身冒箭矢、馳騁(cheng)疆(jiang)場的情景。該雕(diao)刻線條(tiao)流暢,刀(dao)法(fa)圓潤,刻工(gong)精(jing)細,栩栩如生(sheng),是馳名中外的石雕(diao)藝術珍品。2013年8月19日,唐昭陵(ling)六駿(jun)(jun)石刻中的“青騅”“什伐赤(chi)”“白蹄烏”“特勒驃”四(si)駿(jun)(jun)被國家(jia)文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。
昭陵六(liu)駿(jun)(jun)石(shi)(shi)(shi)刻原本(ben)在陵園最北端的(de)(de)玄(xuan)武門東、西廡(wu)廊對稱排列,總(zong)體呈(cheng)階(jie)梯狀,由北向南漸次升(sheng)高(gao),馬(ma)頭(tou)都(dou)是朝(chao)向南方的(de)(de)祭壇。“昭陵六(liu)駿(jun)(jun)”選用(yong)精細石(shi)(shi)(shi)材(cai),六(liu)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)材(cai)外尺寸大小(xiao)基本(ben)一(yi)(yi)致,每(mei)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)刻寬約2米(mi)(mi),高(gao)約1.7米(mi)(mi),厚(hou)約0.4米(mi)(mi)。每(mei)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)四周均(jun)先預留凸起(qi)狀的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)邊框,姿態神情各異(yi)的(de)(de)六(liu)匹(pi)駿(jun)(jun)馬(ma)均(jun)取側面像,采用(yong)雕(diao)鑿石(shi)(shi)(shi)表達(da)15厘米(mi)(mi)之深(shen)的(de)(de)高(gao)浮雕(diao)形式,其中三(san)(san)匹(pi)做直立狀,三(san)(san)匹(pi)為奔(ben)馳狀。史傳唐太宗還(huan)令書法(fa)家歐陽詢將每(mei)一(yi)(yi)匹(pi)戰馬(ma)的(de)(de)名字(zi)和御制(zhi)頌詞(ci)謄寫于紙上,令工(gong)匠鐫刻于石(shi)(shi)(shi)雕(diao)之上。雖然每(mei)一(yi)(yi)幅(fu)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)上都(dou)留有(you)一(yi)(yi)尺見方的(de)(de)鑿字(zi)處,但(dan)字(zi)跡已(yi)嚴重風化。據記載,李世(shi)民為六(liu)駿(jun)(jun)的(de)(de)親題贊語(yu)分別(bie)如下(xia):
特勒驃:應策騰(teng)空,承聲(sheng)半漢;天險摧敵,乘危濟難。
青(qing)騅:足輕電影(ying),神發天(tian)機,策(ce)茲飛(fei)練,定我(wo)戎衣(yi)。
什伐赤(chi):瀍澗未靜,斧鉞申威,朱汗騁(cheng)足,青旌(jing)凱(kai)歸。
颯露紫:紫燕超躍,骨騰神駿,氣詟三(san)川,威(wei)凌八陣。
拳毛騧:月精按轡(pei),天駟橫(heng)行(xing)。孤矢載(zai)戢,氛埃廓清。
白蹄(ti)烏:倚天長劍,追風駿足;聳(song)轡平隴,回鞍定蜀。
“六(liu)(liu)駿(jun)”是指唐(tang)太宗李(li)世民在(zai)建立(li)(li)(li)唐(tang)朝和統一全國的過程中所(suo)乘過的六(liu)(liu)匹駿(jun)馬(ma)(ma)。唐(tang)太宗在(zai)隋唐(tang)之際(ji)南征北(bei)戰(zhan)(zhan),馳騁疆場,沖鋒陷陣,與戰(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)結下了深厚的感情。貞觀十年(nian)(636年(nian))十一月,他在(zai)為(wei)自己營建昭(zhao)陵時(shi),想到(dao)了曾經與他屢立(li)(li)(li)戰(zhan)(zhan)功的六(liu)(liu)匹戰(zhan)(zhan)馬(ma)(ma),決(jue)定(ding)用青(qing)石(shi)雕刻六(liu)(liu)駿(jun)的形象,并親(qin)自為(wei)之作“贊”,以展現六(liu)(liu)駿(jun)的雄姿,同時(shi)炫耀他的武功。據傳,唐(tang)太宗令畫(hua)家閻立(li)(li)(li)本先把(ba)“六(liu)(liu)駿(jun)”形象畫(hua)出(chu),然后(hou)令石(shi)刻家閻立(li)(li)(li)德刻在(zai)石(shi)屏上(shang),這些駿(jun)馬(ma)(ma)雕成以后(hou)安置在(zai)昭(zhao)陵北(bei)面獻殿前(qian)的東西兩(liang)廂(xiang),故人(ren)們在(zai)習慣上(shang)稱之為(wei)“昭(zhao)陵六(liu)(liu)駿(jun)”。昭(zhao)陵六(liu)(liu)駿(jun)即特勒(le)(勤)驃、颯露紫、青(qing)騅、拳毛騧(gua)、什(shen)伐赤、白蹄烏(wu)。這些馬(ma)(ma)的名字大概都是唐(tang)太宗起的。
1914年,法(fa)國(guo)(guo)人(ren)戈(ge)蘭茲將(jiang)“颯露(lu)紫”“拳(quan)毛(mao)騧”剝離開來(lai)準(zhun)備偷運。不料被當(dang)地農民(min)發現,攔住。然而這(zhe)“二駿”又落入(ru)當(dang)地軍(jun)閥之手,后(hou)來(lai)又運到(dao)北京被當(dang)時(shi)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)內的古(gu)董商盧芹齋以12.5萬美元盜賣到(dao)國(guo)(guo)外(wai),現藏于美國(guo)(guo)費城(cheng)賓夕(xi)法(fa)尼亞大學博(bo)物館。
1918年,美國人畢士(shi)博(bo)(bo)準備盜走(zou)另外(wai)四駿(jun)石(shi)刻(ke),運輸(shu)之前(qian)他令人將(jiang)這四件石(shi)馬碎成數塊(kuai),但運輸(shu)過程中被(bei)(bei)陜西(xi)當地(di)民眾發現并攔截,后(hou)(hou)被(bei)(bei)運往陜西(xi)圖書(shu)館保存(cun)。1953年,陜西(xi)省博(bo)(bo)物(wu)館(今西(xi)安(an)碑林(lin)博(bo)(bo)物(wu)館)成立(li)的時候,接收了這四件石(shi)刻(ke),后(hou)(hou)來對它們進行拼合修復。1961年4月,石(shi)刻(ke)工藝師謝大(da)德(de)又依照(zhao)照(zhao)片和拓片復制(zhi)出了“颯露紫”和“拳毛騧”,連同(tong)現有的四駿(jun)陳列在碑林(lin)博(bo)(bo)物(wu)館“西(xi)安(an)石(shi)刻(ke)藝術室”。
2010年,中國國內專家受(shou)邀至(zhi)美國參與修(xiu)復“拳(quan)毛(mao)騧(gua)”“颯露(lu)紫”,使其(qi)已(yi)達到了可以全球巡展的基本要求。
昭陵是唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)(zong)(zong)李世民的(de)陵墓(mu),位于陜西省禮泉縣九(jiu)嵕(zong)山的(de)絕(jue)峰上。昭陵的(de)建(jian)設(she)從唐(tang)(tang)貞(zhen)觀十年(nian)(nian)(公(gong)元636年(nian)(nian))太(tai)宗(zong)(zong)(zong)文德皇后(hou)長孫(sun)氏首(shou)葬到開元二十九(jiu)年(nian)(nian)(公(gong)元743年(nian)(nian)),昭陵陵園建(jian)設(she)持續了107年(nian)(nian)之久,地(di)上地(di)下遺存了大量(liang)的(de)文物(wu)。它是初唐(tang)(tang)走向盛唐(tang)(tang)的(de)實物(wu)見證,是了解、研究唐(tang)(tang)代乃至中國封建(jian)社會政治、經濟、文化難得的(de)文物(wu)寶庫(ku)。昭陵同時也是唐(tang)(tang)太(tai)宗(zong)(zong)(zong)李世民和(he)文德皇后(hou)的(de)合葬墓(mu),墓(mu)旁祭殿兩側(ce)有(you)廊廡(wu),“昭陵六駿”石(shi)刻(ke)就列置(zhi)其中。
六駿浮雕在形象塑造上通(tong)過現實主義的寫實手(shou)法(fa),客觀描繪對象,其嚴格(ge)程度相當驚人。
首(shou)先(xian),就雕刻的(de)形象而言,六匹駿馬(ma)(ma)形態(tai)各異,或站或作(zuo)奔馳狀(zhuang),健碩(shuo)有力,生動形象地再現了唐代西(xi)域馬(ma)(ma)的(de)形態(tai)。從(cong)每匹駿馬(ma)(ma)的(de)描(miao)繪中使觀者獲取不同(tong)的(de)情感體驗。
1.疏密結合
疏密(mi)結合(he)的(de)表現集中(zhong)體(ti)現在馬頭(tou)部(bu)的(de)刻(ke)畫中(zhong),作者為(wei)突出馬的(de)這一情感中(zhong)心,著(zhu)力刻(ke)畫馬的(de)頭(tou)部(bu),使其無關及(ji)裝飾進行具體(ti)而詳細的(de)刻(ke)畫,而馬鬃的(de)刻(ke)畫上(shang)則極(ji)為(wei)簡練,有幾(ji)個大面(mian)所(suo)組成體(ti)積就夠了,這不是(shi)“偷(tou)工(gong)減(jian)料”,而是(shi)為(wei)了避免喧(xuan)賓奪主。這種強烈的(de)對比(bi)較好地體(ti)現了馬頭(tou)這一主體(ti)。
2.線面結合
線(xian)(xian)(xian)面巧(qiao)妙的(de)(de)結合(he)構成(cheng)了六駿特有(you)的(de)(de)藝術效果(guo)。六駿是由無數條線(xian)(xian)(xian)集(ji)合(he)而(er)成(cheng)的(de)(de)面。從任何角度進行觀看(kan),它的(de)(de)外(wai)輪廓線(xian)(xian)(xian)都清(qing)晰可見。“線(xian)(xian)(xian)”流(liu)暢而(er)相互呼(hu)應(ying),如昂(ang)起的(de)(de)頭部,脖頸之(zhi)(zhi)間相連側面弧線(xian)(xian)(xian),富有(you)彈性(xing)而(er)內外(wai)呼(hu)應(ying)。堅挺(ting)的(de)(de)胸(xiong)膛,線(xian)(xian)(xian)條刻(ke)畫充滿(man)張力,像要崩開(kai)一樣,外(wai)輪廓線(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)內的(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條微起微伏(fu),感受到了一種線(xian)(xian)(xian)刻(ke)的(de)(de)內在力量,將每塊肌(ji)肉交待得清(qing)楚而(er)不(bu)瑣碎。通(tong)過大(da)體、大(da)面和(he)線(xian)(xian)(xian)條之(zhi)(zhi)間的(de)(de)起伏(fu)變化的(de)(de)描(miao)畫,讓人深刻(ke)感受到“骨法用筆”的(de)(de)味(wei)道(dao),柔中見剛(gang)。
在(zai)六駿的(de)(de)(de)畫(hua)像(xiang)石中(zhong),引人注目的(de)(de)(de)還(huan)有(you)(you)一處:馬匹頭部上(shang)方留有(you)(you)大小不等(deng)的(de)(de)(de)方形塊面,在(zai)藝術的(de)(de)(de)表現形式(shi)上(shang)似有(you)(you)不完整性,且位于(yu)頭部上(shang)方有(you)(you)種壓抑感,但這絕(jue)不是作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)失誤。據推斷作者(zhe)(zhe)很有(you)(you)可能是為題(ti)贊所留的(de)(de)(de)位置(zhi),在(zai)漢魏烈(lie)女、功臣壁畫(hua)中(zhong),均有(you)(you)此種題(ti)贊形式(shi)的(de)(de)(de)出(chu)現,工藝家便(bian)將這種傳統手(shou)法(fa)運用于(yu)此。
六駿馬采(cai)用淺浮雕(diao)的雕(diao)刻手(shou)法(fa),其雕(diao)法(fa)是(shi)將石分(fen)刻如屏(ping),每方石屏(ping)四周(zhou)留下邊框(kuang),且大小間(jian)距相等(deng)、位(wei)置(zhi)設置(zhi)左右對稱,連續(xu)排(pai)列(lie),營造出紀(ji)念碑式(shi)的效果。在有限(xian)的空(kong)間(jian)中塑造形體,與其他的陵墓雕(diao)刻拉開了(le)(le)距離,通過形態緊張的形象描繪表現出空(kong)間(jian)的張力,使觀者(zhe)的感受不只(zhi)局限(xian)于(yu)四方之內,四周(zhou)的邊框(kuang)更是(shi)加強(qiang)了(le)(le)石屏(ping)裝飾感,與外部(bu)區別,更為明(ming)確地彰顯主題(ti)。
在中國古(gu)代(dai)藝(yi)術中,無(wu)論是繪畫抑(yi)或是雕(diao)刻,所追求的(de)(de)藝(yi)術審美(mei)是“以(yi)形寫神”,外在的(de)(de)形態再相(xiang)似(si)也毫(hao)無(wu)意義,只有深藏于形體之內氣韻(yun),才具有生命力且永恒。工匠(jiang)師(shi)們(men)在“六(liu)駿(jun)”的(de)(de)塑造中大膽突破,巧妙布(bu)局,刻畫形象高(gao)度概括極富個性,雕(diao)刻手(shou)法將現實主義和浪漫主義手(shou)法相(xiang)結合,使“昭陵六(liu)駿(jun)”最終成為中國古(gu)代(dai)石刻藝(yi)術史中的(de)(de)珍品。
李世民組(zu)織創(chuang)作(zuo)浮(fu)雕“昭(zhao)陵(ling)六駿”,其(qi)意義不(bu)僅(jin)僅(jin)在(zai)于(yu)紀念(nian)戰馬,還有(you)(you)更深(shen)層(ceng)次的(de)意義。在(zai)人(ren)類歷史上,馬是(shi)一種非常重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)家畜。由于(yu)它與人(ren)類的(de)密切(qie)關系,古今(jin)中外以(yi)(yi)馬為題材的(de)藝術作(zuo)品經常出現,并(bing)逐漸有(you)(you)了(le)深(shen)厚的(de)文化內涵,是(shi)時代精神氣(qi)質的(de)反映。唐初的(de)“昭(zhao)陵(ling)六駿”不(bu)是(shi)直(zhi)接(jie)對實際紀念(nian)者進行正面的(de)描繪,而是(shi)以(yi)(yi)其(qi)所騎之馬作(zuo)為代替(ti)、象(xiang)征來(lai)表現重(zhong)(zhong)大的(de)歷史事件。它以(yi)(yi)寫實手法和象(xiang)征意義,充(chong)分顯示了(le)大唐王朝(chao)的(de)盛世雄風。
唐(tang)代注(zhu)重(zhong)美術(shu)的政(zheng)教功能,尤(you)其是在(zai)(zai)早期。與“昭陵六駿”性質(zhi)最(zui)接近(jin)的“凌(ling)煙閣(ge)二十(shi)四功臣像”(今已(yi)不存(cun)),李(li)世(shi)(shi)民為了(le)表彰開(kai)國(guo)功臣,將他們的形(xing)象繪(hui)制在(zai)(zai)凌(ling)煙閣(ge)中(zhong),一(yi)方(fang)面(mian)肯定了(le)他們的功績,另一(yi)方(fang)面(mian)在(zai)(zai)社(she)會上樹立(li)起忠(zhong)君的榜樣。“昭陵六駿”的出(chu)現(xian)與上述作(zuo)品(pin)的出(chu)現(xian)道理是相同的。李(li)世(shi)(shi)民本人(ren)善于向(xiang)當時人(ren)以及(ji)后人(ren)夸耀自(zi)己(ji)(ji)努力把自(zi)己(ji)(ji)塑造成一(yi)位開(kai)國(guo)“明君”。最(zui)終(zhong)他做到(dao)了(le)這一(yi)點。為了(le)做到(dao)這一(yi)點,他在(zai)(zai)許多方(fang)面(mian)采取措施,比如歷史文(wen)獻記載以及(ji)用藝術(shu)作(zuo)品(pin)表現(xian)。“昭陵六駿”即是一(yi)個典型(xing)的例子。首先,他突出(chu)自(zi)己(ji)(ji)的功業,淡化父兄的影響。起兵建立(li)唐(tang)王朝是李(li)淵(yuan)父子共同完成的,李(li)世(shi)(shi)民在(zai)(zai)自(zi)己(ji)(ji)陵前(qian)設置“六駿”,其目的在(zai)(zai)于向(xiang)世(shi)(shi)人(ren)突出(chu)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)開(kai)國(guo)過程中(zhong)的作(zuo)用。
“昭陵六駿(jun)(jun)”是(shi)(shi)一組集歷史(shi)、考古、藝術視賞、社會(hui)(hui)價值(zhi)于(yu)一身的(de)文物(wu)精品,是(shi)(shi)中(zhong)國封建社會(hui)(hui)綜合國力最強盛(sheng)時(shi)期(qi)(qi)的(de)歷史(shi)產物(wu)和歷史(shi)見證,是(shi)(shi)具有鮮明時(shi)代(dai)特征(zheng),充滿昂(ang)揚向上(shang)的(de)時(shi)代(dai)精神的(de)物(wu)質載體(ti)。唐(tang)以后,“六駿(jun)(jun)”美(mei)術廣泛流行,原因則在于(yu)“昭陵六駿(jun)(jun)”高超的(de)藝術性以及后人對(dui)盛(sheng)唐(tang)雄風的(de)仰望。唐(tang)代(dai)歷來被(bei)認為是(shi)(shi)中(zhong)國歷史(shi)上(shang)的(de)一個頂峰時(shi)期(qi)(qi),受到后人的(de)推崇。2013年8月19日,西(xi)安碑林博物(wu)館收藏的(de)“青騅”“什伐(fa)赤”“白蹄烏”“特勒驃”四(si)駿(jun)(jun)被(bei)國家文物(wu)局列入(ru)《第三批禁止出(chu)境展覽文物(wu)目(mu)錄(lu)》。
2001年10月28日(ri),為(wei)了展(zhan)現(xian)中華民(min)族石雕藝術風采,中華人民(min)共和國國家郵政局發行了一套《昭陵六駿》特種郵票。
關于“拳毛騧”“颯露紫”二駿是如何從(cong)西安(an)運送到北京的,歷來爭論不(bu)一(yi)。
有人(ren)認為1914年美(mei)國文化劫(jie)掠(lve)分子畢(bi)士博,受美(mei)國費城賓(bin)(bin)夕(xi)法尼(ni)亞大(da)學(xue)博物(wu)館的(de)派遣,披著“漢學(xue)家”“考(kao)古學(xue)家”的(de)外衣(yi),假借考(kao)察(cha)之名來(lai)華,勾結(jie)當時(shi)(shi)陜西(xi)督軍(jun)陸建章及地(di)方官(guan)吏(li),以24萬銀元盜(dao)(dao)(dao)賣了六駿(jun)(jun)中(zhong)最(zui)優秀的(de)兩(liang)(liang)(liang)駿(jun)(jun),即“颯露紫”和(he)“拳毛騧”。盜(dao)(dao)(dao)運(yun)(yun)(yun)時(shi)(shi)向(xiang)群(qun)眾(zhong)謊(huang)稱將(jiang)此兩(liang)(liang)(liang)駿(jun)(jun)運(yun)(yun)(yun)往省城保存(cun)。就這樣(yang),在(zai)反動軍(jun)閥的(de)庇護(hu)下(xia),兩(liang)(liang)(liang)駿(jun)(jun)被(bei)美(mei)帝國主義盜(dao)(dao)(dao)運(yun)(yun)(yun)而去,現(xian)存(cun)在(zai)賓(bin)(bin)夕(xi)法尼(ni)亞大(da)學(xue)博物(wu)館,1918年又(you)來(lai)盜(dao)(dao)(dao)竊其(qi)他四駿(jun)(jun),從渭水用筏載之東下(xia),被(bei)西(xi)安政(zheng)府騎兵(bing)追至(zhi)潼關截(jie)獲(huo)。盜(dao)(dao)(dao)掠(lve)者為了便(bian)于裝運(yun)(yun)(yun),掩人(ren)耳(er)目,竟將(jiang)完美(mei)石雕無一例外地(di)擊成小塊。
也有人(ren)認為(wei)是畢士(shi)博(bo)勾結中國(guo)古玩奸商黃某,在袁(yuan)世凱的(de)兒子袁(yuan)克文和(he)袁(yuan)世凱的(de)特務(wu)頭子陸(lu)建章的(de)包庇下,于(yu)1914年把“颯(sa)露(lu)紫”和(he)“拳毛騧(gua)”兩塊石雕(diao)運到(dao)美國(guo)去了(le)。
據學者陳重(zhong)遠先生考(kao)證,畢士(shi)博(bo)重(zhong)金收買了(le)北京琉璃廠遵古齋(zhai)老板黃(huang)鶴舫(一作黃(huang)趙(zhao)鶴舫),此(ci)人結識許多達(da)官(guan)貴人,與袁(yuan)世凱之(zhi)次(ci)子(zi)袁(yuan)克文(wen)(wen)關系密(mi)切,傳(chuan)說與袁(yuan)拜(bai)過(guo)把兄(xiong)弟,借袁(yuan)克文(wen)(wen)之(zhi)手(shou)(shou)取得了(le)袁(yuan)府運送(song)物品的(de)(de)專用封(feng)(feng)條(tiao)。黃(huang)拿(na)著袁(yuan)克文(wen)(wen)寫的(de)(de)一封(feng)(feng)信(xin)來到(dao)西安,找到(dao)袁(yuan)世凱的(de)(de)親信(xin)、外放(fang)陜西當督軍的(de)(de)陸建章(zhang)。信(xin)中(zhong)說大總統要修袁(yuan)氏花(hua)園(yuan),用昭陵六(liu)駿放(fang)在(zai)園(yuan)中(zhong)點綴。陸建章(zhang)覺得六(liu)駿都拿(na)走(zou)恐怕(pa)不好辦,就從中(zhong)挑(tiao)了(le)最好的(de)(de)兩駿“颯露(lu)紫”和“拳毛騧”,打斷成數塊裝箱,派兵護送(song),暢通無阻(zu)地運到(dao)北京,轉手(shou)(shou)交(jiao)給畢士(shi)博(bo)。而在(zai)幾個月后,二駿神(shen)乎其神(shen)地到(dao)了(le)文(wen)(wen)物商盧(lu)芹(qin)齋(zhai)的(de)(de)手(shou)(shou)里。
事情的真相到(dao)底(di)是(shi)(shi)什么,至今仍沒(mei)有統(tong)一說(shuo)法。但(dan)不管是(shi)(shi)通過何(he)種途(tu)徑(jing),最終這二駿(jun)都落到(dao)盧芹齋(zhai)手里。