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覺醒(小說)
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《覺醒》是美國女作家凱特·肖邦所著小說,于1899年發行,描寫了一位良家婦女長期沉睡的性渴望被逐步喚醒,點燃心靈,獲得身體與靈魂的雙重解放的整個過程,被評論界稱為“邪惡”、“不健康”、“粗俗的性小說”,在發表之后有好幾十年遭受譴責,直到20世紀50年代開始受到重視,如今已是經典美國文學作品,并已改編成歌劇演唱。
  • 中文名: 覺醒
  • 外文名: The Awakening
  • 類型: 小說
  • 作者: 凱特·肖邦
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基本介紹

《覺醒》The Awakening是美國女作(zuo)家凱特·肖邦所著小(xiao)說,于1899年(nian)發(fa)行。該(gai)小(xiao)說講述了艾(ai)德(de)娜·龐德(de)烈為了打破(po)傳統女性(xing)桎(zhi)梏與當時的道德(de)斗(dou)爭的故事。

角色介紹

艾德娜·龐德烈(Edna Pontellier)–肯塔(ta)基人,受尊重的新教徒,住在路易(yi)斯安那州克(ke)里奧社會中。她背叛了社會的普遍(bian)期望,在自己(ji)作為(wei)妻子與目(mu)前的身份之外,發現了新的角色。

雷昂斯(si)·龐(pang)德烈(Léonce Pontellier)–艾德娜的丈夫(fu),商(shang)界成(cheng)功人士,他(ta)對妻子(zi)低落的情緒毫(hao)無察(cha)覺(jue)。

萊茨夫人(Mademoiselle Reisz) - 他的角(jiao)色(se)象征著從家庭中獨(du)立生活到老的艾德娜,雖然艾德娜不同意萊茨的觀點,但仍(reng)然將她視為自己“覺醒”的啟發人。

阿黛爾(er)·拉蒂(di)諾爾(er)夫(fu)人(Madame Adèle Ratignolle) – 艾德娜的朋友,她(ta)對(dui)丈夫(fu)和孩子獻出了自(zi)己的一切(qie),代(dai)表(biao)了十(shi)九世紀完美(mei)的女(nv)性(xing)。

阿(a)爾塞·阿(a)羅(luo)賓(Alcée Arobin) - 以誘惑已婚婦女而知名(ming),在(zai)(zai)羅(luo)伯特(te)不在(zai)(zai)時,與艾德娜有過短暫的關系,填補了她的空(kong)白。

羅伯(bo)特(te)(te)·勒布朗(Robert Lebrun) –充(chong)滿魅力的(de)男子(zi),在發現艾德(de)娜(na)與眾(zhong)不同的(de)特(te)(te)點(dian)時與她相愛。羅伯(bo)特(te)(te)的(de)調情助(zhu)長了艾德(de)娜(na)的(de)“覺醒”,艾德(de)娜(na)從羅伯(bo)特(te)(te)身上看(kan)到了自己婚姻中所缺失的(de)成分。

內容介紹

《覺(jue)醒(xing)》1899年(nian)發(fa)表之后,有好幾十年(nian)遭(zao)受譴(qian)責,圣路易斯(si)等地的(de)(de)圖書(shu)(shu)館甚(shen)至把它列為(wei)禁書(shu)(shu)。它從(cong)上世紀50年(nian)代(dai)開始受到重視,如今已是(shi)經(jing)典美國(guo)文學作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品,并已改編成歌劇演唱(chang)。有人(ren)指出,《覺(jue)醒(xing)》的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)凱特·肖邦(bang),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家,甚(shen)至走在(zai)(zai)了與她(ta)(ta)同時代(dai)的(de)(de)許(xu)多(duo)男作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家的(de)(de)前面。例(li)如,她(ta)(ta)不但不像福樓(lou)拜那樣譴(qian)責《包法利夫人(ren)》中的(de)(de)愛(ai)瑪,還歌頌自己的(de)(de)主(zhu)人(ren)公埃(ai)德娜(na)。另(ling)外,她(ta)(ta)毫(hao)無顧忌地把妻(qi)子不忠實丈夫描寫(xie)成一(yi)件美好的(de)(de)事情,在(zai)(zai)這方面她(ta)(ta)走在(zai)(zai)了勞倫斯(si)的(de)(de)前面。

就創作(zuo)藝(yi)術而(er)言,本(ben)書(shu)從一(yi)(yi)開始(shi)就被(bei)認為是上乘(cheng)之作(zuo)。例(li)如(ru)本(ben)書(shu)發表之后,很(hen)不喜歡這(zhe)本(ben)書(shu)內容的(de)(de)文(wen)學評論家C.L.Deyo就說這(zhe)本(ben)書(shu)的(de)(de)確(que)是傷心(xin),的(de)(de)確(que)是瘋狂(kuang),的(de)(de)確(que)是壞,但是的(de)(de)確(que)是,全是頂(ding)峰(feng)的(de)(de)藝(yi)術。20世(shi)紀50年代,著名學者Brooks說許多多產作(zuo)家一(yi)(yi)輩子寫(xie)的(de)(de)東西還不如(ru)這(zhe)本(ben)完(wan)美的(de)(de)小(xiao)書(shu)(one small perfect book that mattered more than the whole life-work of many a prolific writer)。

故事開始(shi)(shi)于19世紀(ji)末的(de)(de)(de)(de)格蘭(lan)德(de)島,這(zhe)里(li)是附近(jin)新奧爾(er)良富有(you)的(de)(de)(de)(de)法國后裔喜歡的(de)(de)(de)(de)避暑勝地。故事的(de)(de)(de)(de)女主人(ren)公(gong)埃(ai)德(de)娜·龐德(de)烈正和(he)丈(zhang)夫雷昂斯以(yi)及2個(ge)(ge)孩子在(zai)(zai)這(zhe)里(li)度假,他們(men)就住在(zai)(zai)勒(le)(le)布朗太太專門給度假的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)提供的(de)(de)(de)(de)小別墅里(li)。雖然(ran)(ran)丈(zhang)夫對(dui)她(ta)(ta)很(hen)好,但是由于工作繁(fan)忙,經(jing)常沒(mei)有(you)時間陪她(ta)(ta),這(zhe)讓埃(ai)德(de)娜有(you)機會和(he)一個(ge)(ge)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)賢妻良母型的(de)(de)(de)(de)阿黛(dai)爾(er)·拉蒂諾(nuo)爾(er)以(yi)及勒(le)(le)布朗太太的(de)(de)(de)(de)兒子羅(luo)伯特(te)·勒(le)(le)布朗經(jing)常相(xiang)處。通過(guo)與阿黛(dai)爾(er)的(de)(de)(de)(de)交往(wang),埃(ai)德(de)娜從她(ta)(ta)身上學到了(le)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)自由表達(da)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)方式,這(zhe)讓她(ta)(ta)從過(guo)去那種(zhong)(zhong)謹慎的(de)(de)(de)(de)行為(wei)與受壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)和(he)欲望中解放出(chu)來(lai)。羅(luo)伯特(te)從青少年時候(hou)開始(shi)(shi)都會在(zai)(zai)每年夏天(tian)選(xuan)擇一個(ge)(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)女性作為(wei)密友,小說(shuo)(shuo)發生的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)夏天(tian)他選(xuan)擇了(le)埃(ai)德(de)娜。兩人(ren)經(jing)常一起到海邊散步(bu)、聊天(tian),看(kan)阿黛(dai)爾(er)做針線活,隨著時間的(de)(de)(de)(de)推移(yi),兩人(ren)單純的(de)(de)(de)(de)關系開始(shi)(shi)有(you)了(le)微妙的(de)(de)(de)(de)變化,羅(luo)伯特(te)的(de)(de)(de)(de)關心(xin)在(zai)(zai)埃(ai)德(de)娜心(xin)中激起了(le)久被壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)性欲。埃(ai)德(de)娜變得比任何時候(hou)都有(you)活力了(le),她(ta)(ta)還學會了(le)游泳,她(ta)(ta)開始(shi)(shi)意識到自己的(de)(de)(de)(de)獨(du)立和(he)性需求(qiu)。兩人(ren)去教堂做禮拜可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)是雙方感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)最高點,在(zai)(zai)此之后,羅(luo)伯特(te)意識到這(zhe)段感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)(ke)能,就突然(ran)(ran)離開去了(le)墨西(xi)哥,以(yi)避免進(jin)一步(bu)發展。

失去(qu)羅伯(bo)(bo)特的(de)(de)(de)埃德(de)娜(na)(na)失魂落魄,度(du)假結束回(hui)到(dao)新奧爾(er)良后(hou),她(ta)(ta)開始(shi)沉浸在繪畫(hua)中,拋棄了(le)(le)所有(you)(you)(you)該(gai)負(fu)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)責任,甚至取(qu)消了(le)(le)婚(hun)(hun)后(hou)保持了(le)(le)六年之久的(de)(de)(de)周二下午待客(ke)的(de)(de)(de)傳統。她(ta)(ta)在這(zhe)(zhe)種反叛(pan)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中,感(gan)到(dao)日益(yi)的(de)(de)(de)快(kuai)樂。丈(zhang)夫覺(jue)察(cha)到(dao)了(le)(le)妻子的(de)(de)(de)變(bian)化(hua),向家(jia)(jia)庭醫生(sheng)芒代勒求(qiu)救,后(hou)者(zhe)利用到(dao)龐(pang)德(de)烈家(jia)(jia)吃飯的(de)(de)(de)機會(hui)(hui)觀察(cha)埃德(de)娜(na)(na),發現了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua),他懷疑埃德(de)娜(na)(na)有(you)(you)(you)了(le)(le)婚(hun)(hun)外(wai)戀,但(dan)他向雷昂(ang)斯(si)(si)隱瞞了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)點,相反,他建議雷昂(ang)斯(si)(si)對埃德(de)娜(na)(na)采取(qu)順其(qi)自然的(de)(de)(de)態度(du)。聽從醫生(sheng)的(de)(de)(de)建議,雷昂(ang)斯(si)(si)在去(qu)紐(niu)約出差時(shi)把埃德(de)娜(na)(na)一(yi)個人留在了(le)(le)家(jia)(jia)里,同時(shi)孩子也(ye)讓祖母接走。埃德(de)娜(na)(na)徹底放棄了(le)(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式,她(ta)(ta)搬進(jin)了(le)(le)一(yi)所小(xiao)房子居住,并且宣稱自己是(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)。她(ta)(ta)天氣好(hao)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)畫(hua)畫(hua),不好(hao)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就拜訪一(yi)個在格(ge)蘭德(de)度(du)假認識的(de)(de)(de)鋼(gang)琴家(jia)(jia)萊茲(zi)小(xiao)姐,后(hou)者(zhe)在某種程(cheng)(cheng)度(du)上可以說是(shi)埃德(de)娜(na)(na)和(he)(he)羅伯(bo)(bo)特舊情未忘的(de)(de)(de)紐(niu)帶。在這(zhe)(zhe)期間(jian),埃德(de)娜(na)(na)與一(yi)個叫(jiao)阿(a)爾(er)塞·阿(a)羅賓的(de)(de)(de)人有(you)(you)(you)染,在兩人的(de)(de)(de)關系中,卻絲毫沒有(you)(you)(you)愛(ai)的(de)(de)(de)成分。她(ta)(ta)一(yi)方(fang)面(mian)渴(ke)望羅伯(bo)(bo)特的(de)(de)(de)愛(ai),另外(wai)一(yi)方(fang)面(mian)繼續放縱著(zhu)自己的(de)(de)(de)性欲,但(dan)是(shi)在和(he)(he)阿(a)爾(er)塞的(de)(de)(de)關系中,埃德(de)娜(na)(na)始(shi)終牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)地控(kong)制(zhi)著(zhu)整個事情的(de)(de)(de)發展,她(ta)(ta)是(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)。

難忘舊情的(de)羅(luo)伯特(te)回到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)新奧爾(er)良,第一次向埃(ai)德(de)(de)(de)娜(na)坦言對她(ta)的(de)愛,這(zhe)(zhe)讓埃(ai)德(de)(de)(de)娜(na)重新點(dian)燃了(le)(le)對他的(de)愛。她(ta)向羅(luo)伯特(te)解(jie)釋自己不(bu)屬于(yu)任(ren)何(he)人(ren),她(ta)可以和(he)羅(luo)伯特(te)在一起,而不(bu)需要(yao)丈夫的(de)同意,這(zhe)(zhe)讓羅(luo)伯特(te)感到(dao)(dao)(dao)很奇(qi)怪。看望(wang)阿黛爾(er)回家的(de)路上(shang),芒(mang)代(dai)勒醫(yi)生(sheng)誠懇地向埃(ai)德(de)(de)(de)娜(na)發(fa)出邀請(qing),如果有問題(ti)可以找他。回到(dao)(dao)(dao)家后,本來(lai)等她(ta)的(de)羅(luo)伯特(te)走了(le)(le),留(liu)下了(le)(le)一個字(zi)條:我愛你。因為愛你,所以我以后再也(ye)不(bu)能這(zhe)(zhe)樣做了(le)(le)。埃(ai)德(de)(de)(de)娜(na)癱倒在沙發(fa)上(shang),坐了(le)(le)一夜(ye)。她(ta)發(fa)現(xian)就連羅(luo)伯特(te)也(ye)無法理解(jie)她(ta),丈夫也(ye)不(bu)能,她(ta)是孩子的(de)囚徒。她(ta)來(lai)到(dao)(dao)(dao)格蘭德(de)(de)(de)島(dao),這(zhe)(zhe)個讓她(ta)最初覺(jue)醒的(de)地方(fang),在大海溫柔(rou)的(de)擁(yong)抱中,她(ta)得到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)解(jie)脫,永遠(yuan)地逃離了(le)(le)孤獨。她(ta)選(xuan)擇了(le)(le)自殺。

背景介紹

肖(xiao)(xiao)邦在(zai)《覺醒(xing)》后沒有繼(ji)續寫小說(shuo),并在(zai)出版其它(ta)作(zuo)品(pin)時(shi)出現困(kun)難(nan)。艾米麗(li)·托特(Emily Toth)認為(wei)(wei)這是(shi)因為(wei)(wei)肖(xiao)(xiao)邦“走(zou)得太遠了(le)(le):艾德娜的(de)情感對(dui)于(yu)男性看守來說(shuo)難(nan)以承(cheng)受(shou)。”肖(xiao)(xiao)邦的(de)下一部小說(shuo)被(bei)(bei)迫取消(xiao),健(jian)康問(wen)題(ti)、家務矛盾攪擾著(zhu)她。五年(nian)后她去世時(shi),她已經被(bei)(bei)人(ren)遺忘。挪(nuo)威學者(zhe)皮爾·塞耶斯逖德(Per Seyersted)在(zai)二十(shi)世紀60年(nian)代重新發(fa)現了(le)(le)肖(xiao)(xiao)邦,使得《覺醒(xing)》成為(wei)(wei)今(jin)日的(de)女性主義作(zuo)品(pin)。在(zai)十(shi)九世紀90年(nian)代,當肖(xiao)(xiao)邦創作(zuo)這部作(zuo)品(pin)時(shi),一系列社會變革與(yu)沖突將“婦女問(wen)題(ti)”抬(tai)到公眾(zhong)面(mian)前,這些討(tao)論影響了(le)(le)肖(xiao)(xiao)邦的(de)作(zuo)品(pin)。在(zai)當時(shi)的(de)小說(shuo)背景原址路(lu)易斯安那州,婦女是(shi)她們丈(zhang)夫的(de)合法財(cai)產(chan);作(zuo)為(wei)(wei)以天(tian)主教(jiao)為(wei)(wei)主的(de)地區(qu),離婚率是(shi)十(shi)分低的(de),婦女被(bei)(bei)期望(wang)對(dui)她們的(de)丈(zhang)夫忠(zhong)誠順服。這也解釋(shi)了(le)(le)在(zai)1899年(nian)對(dui)《覺醒(xing)》的(de)一些反應。

琳達·瓦格(ge)納(na)-馬丁(Linda Wagner-Martin)寫道:“有時被認為‘歐洲’(至少是‘法國(guo)’)而不是美國(guo)風格(ge),這些(xie)譴(qian)責正是小說(shuo)絕妙(miao)、富有先(xian)見(jian)之明的(de)(de)地方。肖邦的(de)(de)《覺醒》與其它(ta)十(shi)九世紀及二十(shi)世紀早(zao)期(qi)的(de)(de)一些(xie)小說(shuo)因明目張膽的(de)(de)不道德,包括(kuo)淫亂,而受到(dao)審(shen)查。這些(xie)辯詞可以(yi)在當(dang)時的(de)(de)新(xin)聞(wen)報紙上找到(dao)。不管怎樣,馬戈·卡(ka)利堅持凱特·肖邦不是當(dang)時唯一挑(tiao)戰(zhan)性別意(yi)識形態的(de)(de)的(de)(de)女性;是寫作讓她出(chu)了風頭。

在(zai)十(shi)九世紀時(shi),讀(du)者的(de)印象(xiang)是一(yi)(yi)位婦(fu)女離棄了(le)丈夫、拋棄了(le)孩子。這(zhe)也反應(ying)了(le)婦(fu)女當時(shi)嚴(yan)格的(de)責任,而一(yi)(yi)個反叛社(she)會期望的(de)角色讓讀(du)者感到震(zhen)驚。當時(shi)的(de)一(yi)(yi)本《禮儀/建(jian)議》書稱:“如果她(ta)(ta)真是一(yi)(yi)位富(fu)有(you)母性的(de)人,與(yu)孩子們(men)在(zai)一(yi)(yi)塊兒會是她(ta)(ta)的(de)首要選(xuan)擇。

鑒賞評價

小說在(zai)1899年一(yi)經(jing)出(chu)版就受(shou)到(dao)爭議(yi)。雖然從(cong)技(ji)術上講小說從(cong)來沒有(you)被查禁,但(dan)卻(que)一(yi)直受(shou)到(dao)審查。肖(xiao)邦(bang)的(de)小說被認(ren)為在(zai)道德上墮落敗壞,這不單單是因為小說直觀地(di)描述了(le)(le)女(nv)(nv)性對性的(de)渴望(wang),而且書(shu)中的(de)女(nv)(nv)主角離(li)(li)經(jing)叛道,破壞了(le)(le)傳統女(nv)(nv)性的(de)社(she)會角色(se)。公眾對小說的(de)反響(xiang)與對亨利克·易(yi)卜生的(de)戲(xi)劇《玩偶之(zhi)家》(1879)反響(xiang)一(yi)樣(yang),充滿了(le)(le)抗(kang)議(yi)與批評(ping)。兩者在(zai)主題與選材上幾乎一(yi)模一(yi)樣(yang):都(dou)記敘(xu)了(le)(le)一(yi)個女(nv)(nv)主人翁為了(le)(le)追(zhui)求自我實(shi)現,離(li)(li)開了(le)(le)丈夫,拋棄了(le)(le)孩子的(de)故事。

然而(er)(er),對小說(shuo)的外(wai)在(zai)評(ping)價從齊(qi)聲(sheng)譴責逐漸轉變(bian)為認可接(jie)收。在(zai)凱特·肖邦(bang)的故鄉密蘇里圣(sheng)路(lu)(lu)(lu)易(yi)斯,兩(liang)份報紙(zhi)給出(chu)了(le)不(bu)同(tong)的評(ping)價。《圣(sheng)路(lu)(lu)(lu)易(yi)斯共和(he)報》為小說(shuo)貼標簽,稱(cheng)它(ta)為“有毒的”,“給道德嬰兒灌烈酒”。而(er)(er)《圣(sheng)路(lu)(lu)(lu)易(yi)斯明鏡報》則稱(cheng)“出(chu)于(yu)純粹的軟弱,人(ren)不(bu)得(de)不(bu)向神靈(ling)求助(zhu),寧(ning)可一(yi)死了(le)之,也不(bu)愿意(yi)看到丑陋、殘忍、可惡的情(qing)欲怪(guai)獸(shou)像(xiang)只(zhi)老虎那樣(yang)慢慢地(di)醒來。這(zhe)就是(shi)讀(du)者(zhe)在(zai)讀(du)到肖邦(bang)夫人(ren)的女主(zhu)角時(shi)所(suo)感(gan)受到的覺醒。”在(zai)同(tong)年晚(wan)些時(shi)候,《圣(sheng)路(lu)(lu)(lu)易(yi)斯郵報》贊揚小說(shuo)“使得(de)一(yi)位圣(sheng)路(lu)(lu)(lu)易(yi)斯女士在(zai)文學界嶄(zhan)露頭角。”由于(yu)肖邦(bang)是(shi)圣(sheng)路(lu)(lu)(lu)易(yi)斯第一(yi)位女性職業作家,她受到了(le)特別關注。

一些評論則(ze)譏諷(feng)肖(xiao)邦的(de)選(xuan)(xuan)材,并對此(ci)表示遺憾:“一位文(wen)風(feng)優雅、富有詩意的(de)作家沒必要去寫(xie)早已泛濫成災的(de)色情小說(shuo)。”(《芝(zhi)加哥時(shi)報先驅》)另一些則(ze)感到掃興;《國家雜志》稱“回(hui)想起作者那些受(shou)歡迎的(de)短篇故事(shi)”,小說(shuo)的(de)開篇讓人充滿了期待,但結尾令人“十分失(shi)望”,暗示了公眾對選(xuan)(xuan)材的(de)不滿:“沒必要因為閱讀她而煞了我(wo)們(men)的(de)風(feng)景。”《國家雜志》認(ren)為肖(xiao)邦是“又一個聰明反(fan)被聰明誤(wu)“的(de)作者。

還有一些評論干脆刻薄到底,如《公眾輿論》所(suo)言,“當龐(pang)德烈夫人故意在海灣(wan)游向(xiang)死亡(wang)時,我們感到很欣慰。”

肖邦并(bing)沒(mei)有(you)收到不合(he)格的(de)(de)負面評價(jia)。《戴爾》雜(za)志(The Dial)稱(cheng)(cheng)《覺醒》是(shi)“靈魂的(de)(de)有(you)毒悲劇”,并(bing)附上警告稱(cheng)(cheng)小(xiao)說“的(de)(de)傾(qing)向并(bing)不健康。”類似地,《會眾》稱(cheng)(cheng)肖邦的(de)(de)小(xiao)說“是(shi)絕佳(jia)的(de)(de)習作”,但得出結論“我(wo)們(men)無法(fa)推薦它。”薇拉·凱瑟在《匹茨堡領袖》將《覺醒》與(yu)古斯塔(ta)夫·福樓(lou)拜的(de)(de)《包法(fa)利(li)夫人》做了對(dui)比,兩者都是(shi)富有(you)爭議,反應了都市生活的(de)(de)無聊與(yu)淫亂——雖(sui)然相對(dui)于同時代人來(lai)說,凱瑟對(dui)女(nv)(nv)主(zhu)角并(bing)沒(mei)有(you)留下什么(me)印象。凱瑟稱(cheng)(cheng)“希望肖邦女(nv)(nv)士能把她(ta)寫(xie)得更(geng)靈活,更(geng)別樣一(yi)些(xie),或(huo)朝(chao)向個更(geng)好的(de)(de)目的(de)(de)。”

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