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這是亨利·米勒的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部自(zi)(zi)傳小(xiao)說(shuo)集。作品(pin)所要表現的(de)(de)(de)主題就是要向人(ren)們(men)展現作家(jia)(jia)本人(ren)的(de)(de)(de)真(zhen)實境況(kuang)。作家(jia)(jia)將此看(kan)做他自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅(fu)“自(zi)(zi)畫像”。在(zai)亨利·米勒看(kan)來(lai)，真(zhen)實的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)不僅在(zai)于自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)外在(zai)經歷，更重要的(de)(de)(de)在(zai)于自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)各種感覺、感受，自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)思想(xiang)以(yi)及(ji)夢境與幻覺。于是，構成作品(pin)的(de)(de)(de)是大量的(de)(de)(de)超現實的(de)(de)(de)夢幻、紛繁多變的(de)(de)(de)象征以(yi)及(ji)對往事意識(shi)流式的(de)(de)(de)追憶。除去(qu)魔幻一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)藝術(shu)表現手法，作家(jia)(jia)苦苦尋求夢想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)精神家(jia)(jia)園的(de)(de)(de)執著一(yi)(yi)樣惹人(ren)感動。
亨利·米(mi)(mi)勒(le)(le)(Henry Miller，189l-1980)生(sheng)于(yu)紐約布魯(lu)克(ke)林，年輕時從事過(guo)許多不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，在(zai)(zai)(zai)第(di)二位(wei)夫(fu)人(ren)(一(yi)生(sheng)共五位(wei))瓊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵下(xia)開始寫作(zuo)(zuo)。1930年遷居巴(ba)(ba)黎(li)(li)，此后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十年里(li)(li)，他(ta)(ta)同一(yi)些窮困潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僑民和(he)放(fang)蕩不(bu)(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)黎(li)(li)人(ren)混(hun)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，獲(huo)得了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)素材。1934年在(zai)(zai)(zai)巴(ba)(ba)黎(li)(li)出版了(le)(le)《北(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)(xian)》，五年后又出版了(le)(le)《南回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)(xian)》。這兩本書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)風格形成了(le)(le)一(yi)種(zhong)對傳統觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇猛(meng)挑戰與反(fan)叛(pan)，給歐(ou)洲文學先(xian)鋒派帶來了(le)(le)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)動。1940年米(mi)(mi)勒(le)(le)回(hui)到美國，住在(zai)(zai)(zai)加(jia)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大瑟爾(er)。在(zai)(zai)(zai)那(nei)里(li)(li)他(ta)(ta)創作(zuo)(zuo)廠(chang)“殉色三(san)部(bu)曲”——《性愛之旅》、《情(qing)欲之網》和(he)《春夢(meng)之結》，但(dan)由于(yu)被(bei)當做寫“下(xia)流(liu)作(zuo)(zuo)品”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)(zuo)品不(bu)(bu)能(neng)在(zai)(zai)(zai)美國出版。1961年經過(guo)一(yi)場具有歷(li)史意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴訟，《北(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)(xian)》終(zhong)于(yu)在(zai)(zai)(zai)美國出版，米(mi)(mi)勒(le)(le)成為(wei)一(yi)個家喻戶曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，他(ta)(ta)被(bei)60年代反(fan)主流(liu)文化譽為(wei)自由和(he)性解(jie)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)知。亨利·米(mi)(mi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇讓人(ren)聯想起納博科夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《洛麗塔》和(he)勞倫斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《查泰萊夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人(ren)》，但(dan)艾(ai)略特認為(wei)《北(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)(xian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻洞察力遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)勝過(guo)勞倫斯，艾(ai)茲拉(la)·龐德顯然更加(jia)推崇(chong)米(mi)(mi)勒(le)(le)，他(ta)(ta)把米(mi)(mi)勒(le)(le)與意識(shi)流(liu)小說大師喬伊斯和(he)伍(wu)爾(er)芙相提并(bing)論(lun)。
亨利(li)·米勒是(shi)一(yi)個備受爭(zheng)議的(de)作家(jia)，總能引起讀者的(de)極(ji)端情(qing)緒(xu)，愛(ai)(ai)他的(de)人(ren)愛(ai)(ai)得要(yao)死，恨(hen)亦如此。無論是(shi)極(ji)端地喜(xi)愛(ai)(ai)還是(shi)憎恨(hen)，誰也無法漠視(shi)他。“現在(zai)我(wo)絕不(bu)孤獨，最(zui)糟(zao)糕(gao)的(de)情(qing)況下(xia)也有上帝(di)同我(wo)在(zai)一(yi)起。”
