古時鄭國有一(yi)個人(ren)(ren)(ren)想買(mai)(mai)一(yi)雙鞋,就在家(jia)(jia)里(li)把自(zi)己腳的(de)(de)(de)大小(xiao)量(liang)好(hao)了尺寸(cun)。他(ta)來(lai)到(dao)了集(ji)市上(shang)賣(mai)鞋的(de)(de)(de)店(dian)鋪(pu)里(li),看(kan)好(hao)了一(yi)雙鞋,正(zheng)準備買(mai)(mai)的(de)(de)(de)時候,忽然發現(xian)自(zi)己量(liang)好(hao)的(de)(de)(de)尺寸(cun)放在家(jia)(jia)里(li)忘了帶(dai)來(lai)了,就說忘了帶(dai)尺寸(cun),回(hui)家(jia)(jia)拿來(lai)尺寸(cun)再買(mai)(mai),所(suo)以就往回(hui)走(zou),但集(ji)市已經(jing)關門。旁邊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)問他(ta),你給自(zi)己買(mai)(mai)鞋,為什么不(bu)直接(jie)試試大小(xiao),非按原本的(de)(de)(de)尺寸(cun)干啥?鄭國的(de)(de)(de)那人(ren)(ren)(ren)就說,我寧可相信我量(liang)的(de)(de)(de)尺寸(cun)合適(shi),腳卻不(bu)一(yi)定準確(que)。
鄭人買履:原用來(lai)諷刺(ci)只信教條(tiao),不(bu)顧實際的人;現比喻(yu)做事(shi)死板,不(bu)會變通的人。
成語(yu)出自《韓非(fei)子(zi)外儲說左上》:鄭人有(you)欲買履(lv)者(zhe),先自度(du)其足,而置之(zhi)(zhi)其坐。至之(zhi)(zhi)市,而忘(wang)操之(zhi)(zhi)。已得履(lv),乃曰:“吾忘(wang)持度(du)!”反歸取之(zhi)(zhi)。及反,市罷(ba),遂不得履(lv)。人曰:“何不試之(zhi)(zhi)以(yi)足?”曰:“寧信(xin)度(du),無(wu)自信(xin)也。”
鄭人買(mai)履,作定(ding)語、狀語;含貶(bian)義(yi)。
近義詞:生搬硬套、死(si)板教條、刻舟求劍、墨守成規、冥頑不(bu)靈、膠柱鼓瑟、因循守舊。
反義詞:達權通變(bian)、靈機應變(bian)、隨機應變(bian)。
這個(ge)故事(shi)告訴人們:對待事(shi)物要(yao)會(hui)靈活變通、隨(sui)機應變,不(bu)能墨(mo)守成規,死守教條(tiao),要(yao)注重(zhong)客觀事(shi)實,為人處(chu)事(shi)要(yao)從實際出發。這個(ge)鄭(zheng)國人只相(xiang)信量腳得(de)到(dao)的(de)(de)尺碼(ma),而(er)不(bu)相(xiang)信自(zi)己的(de)(de)腳,不(bu)僅(jin)鬧出了大笑話,而(er)且(qie)連鞋子(zi)也(ye)買不(bu)到(dao),成為笑柄(bing)。現實生活中,買鞋子(zi)只相(xiang)信腳碼(ma)而(er)不(bu)相(xiang)信腳的(de)(de)事(shi),只懂(dong)死守教條(tiao)而(er)不(bu)懂(dong)變通,類似這樣的(de)(de)人的(de)(de)確是(shi)有的(de)(de),而(er)且(qie)并不(bu)少。有的(de)(de)人說話、辦事(shi)、想(xiang)問(wen)題,只從書本(ben)出發,不(bu)從實際出發。書本(ben)上(shang)寫(xie)到(dao)的(de)(de)他就相(xiang)信,書本(ben)上(shang)沒有寫(xie)但(dan)實際上(shang)存在著的(de)(de),他就不(bu)相(xiang)信。在這種(zhong)人看來(lai),只有書本(ben)上(shang)的(de)(de)才是(shi)真理,沒寫(xie)上(shang)的(de)(de)就不(bu)是(shi)真理。這樣,思想(xiang)當然就要(yao)僵化,行動就容易碰壁。