背景

經(jing)歷元末農民起(qi)義(yi)建立(li)的大明王朝，在立(li)國之初與歷史上眾多王朝一樣(yang)，在太(tai)祖、成祖穩(wen)定(ding)江山之后，仁(ren)、宣二帝時期出(chu)現了(le)可以跟漢(han)朝的文(wen)景之治、唐(tang)代的貞觀之治相提并論的盛世局面(mian)——“仁(ren)宣之治”。

明太祖(zu)(zu)是(shi)中國第一個平民(min)(min)皇帝，從(cong)(cong)小放(fang)豬(zhu)放(fang)牛為生，當過(guo)和尚討過(guo)飯(fan)，歷經(jing)磨(mo)難。因此，明太祖(zu)(zu)深知民(min)(min)苦之(zhi)源，力推“休養生息(xi)”政策(ce)。明朝從(cong)(cong)明太祖(zu)(zu)到明宣宗，是(shi)社會比較安定，經(jing)濟得到發展，文(wen)化相對繁榮，國力強(qiang)盛的時期，史稱“仁宣之(zhi)治”。這(zhe)與明太祖(zu)(zu)開啟的“休養安息(xi)”政策(ce)是(shi)分(fen)不開的。

永(yong)樂二十二年（1424年）明成(cheng)祖去世(shi)后，其(qi)子(zi)(zi)朱(zhu)(zhu)高(gao)熾、孫子(zi)(zi)朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)(zhan)基先后繼(ji)位。朱(zhu)(zhu)高(gao)熾就是明仁(ren)(ren)宗；朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)(zhan)基就是明宣(xuan)宗。明仁(ren)(ren)宗仁(ren)(ren)宗年號(hao)洪(hong)熙，洪(hong)熙一(yi)朝(chao)僅短短一(yi)年，明仁(ren)(ren)宗即行去世(shi)，明仁(ren)(ren)宗長子(zi)(zi)朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)(zhan)基即位，建元宣(xuan)德。在(zai)歷史上，明仁(ren)(ren)宗、明宣(xuan)宗常常被比(bi)作周(zhou)朝(chao)的周(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)(wang)、周(zhou)康王(wang)(wang)(wang)，漢(han)朝(chao)的漢(han)文帝、漢(han)景帝。繼(ji)“成(cheng)康之治(zhi)(zhi)”、“文景之治(zhi)(zhi)”之后，“仁(ren)(ren)宣(xuan)之治(zhi)(zhi)”又是守成(cheng)君王(wang)(wang)(wang)所(suo)創立的好典型。所(suo)謂“好”，指的是能繼(ji)承創業君王(wang)(wang)(wang)的遺志，較好地(di)治(zhi)(zhi)理國家。

明仁宗(zong)時(shi)“停罷采買(mai)，平(ping)反冤濫，貢賦各隨物資產，陂(po)池與民同(tong)利”，他(ta)赦(she)免了建文帝的舊臣和成(cheng)祖時(shi)遭連坐流(liu)放(fang)邊境的官員(yuan)家屬，明宣(xuan)宗(zong)御駕親征(zheng)，平(ping)定漢(han)王(wang)朱(zhu)高煦叛亂，安撫趙王(wang)，穩定了國(guo)內(nei)形勢。史(shi)載：“仁宣(xuan)之治，吏(li)稱其職，政得其平(ping)，綱紀修明，倉庾充羨(xian)，閭閻樂業，歲不能(neng)災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有(you)治平(ping)之象矣。”清代史(shi)學(xue)家谷應泰在《明史(shi)紀事本末》中曾專(zhuan)列《仁宣(xuan)致治》卷，認為：“明有(you)仁、宣(xuan)，猶周有(you)成(cheng)、康，漢(han)有(you)文、景(jing)。”

政治

明(ming)代經朱元(yuan)(yuan)璋和朱棣的(de)(de)(de)經營，完成(cheng)了(le)對中國的(de)(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)，社(she)會(hui)經濟獲(huo)得了(le)大發展，并(bing)且擊(ji)敗(bai)了(le)北方蒙古(gu)入侵(qin)勢(shi)力，鞏固了(le)邊疆地區，使(shi)明(ming)朝出現了(le)一(yi)個(ge)小(xiao)康(kang)局面。但是在(zai)繁榮興(xing)盛的(de)(de)(de)背后也隱伏著社(she)會(hui)危機。朱元(yuan)(yuan)璋的(de)(de)(de)嚴(yan)刑峻(jun)法使(shi)統(tong)(tong)治(zhi)階級內(nei)部矛(mao)盾(dun)尖銳，而明(ming)朝所處的(de)(de)(de)封(feng)建社(she)會(hui)后期時代也使(shi)得封(feng)建社(she)會(hui)固有的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)不(bu)斷深化，階級矛(mao)盾(dun)日(ri)趨緊張。仁宣二帝為(wei)了(le)解決洪永(yong)時期遺(yi)留下來的(de)(de)(de)弊政(zheng)，采取了(le)調整統(tong)(tong)治(zhi)階級內(nei)部關系、消(xiao)除內(nei)亂、息兵養民、整頓吏(li)治(zhi)等一(yi)系列(lie)政(zheng)治(zhi)措(cuo)施。

改組內閣

明(ming)仁宗通過改組內閣，授予(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)某些心腹顧問顯貴(gui)的(de)(de)品(pin)位，以著名(ming)(ming)的(de)(de)翰林學士(shi)和干練的(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)充實(shi)行(xing)政(zheng)(zheng)官(guan)(guan)署，來開始(shi)他(ta)(ta)組織新政(zheng)(zheng)府的(de)(de)工(gong)作(zuo)。在他(ta)(ta)新任(ren)命的(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)中，許多人(ren)(ren)(ren)在他(ta)(ta)在南京或北京攝政(zheng)(zheng)時已經為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)效勞，有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在他(ta)(ta)與明(ming)成祖有分歧時支持過他(ta)(ta)，為(wei)(wei)(wei)此受到了(le)懲處。明(ming)仁宗特別重視儒家(jia)道德和個(ge)人(ren)(ren)(ren)品(pin)德。權謹便(bian)是一(yi)例，他(ta)(ta)是一(yi)名(ming)(ming)低級官(guan)(guan)員(yuan)，在洪熙元年(nian)（1425年(nian)）進(jin)入內閣完全(quan)是因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)極為(wei)(wei)(wei)孝順(shun)。同(tong)樣，明(ming)仁宗任(ren)命有才能(neng)和守紀律的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)擔(dan)任(ren)地(di)方(fang)的(de)(de)行(xing)政(zheng)(zheng)和司法職務。為(wei)(wei)(wei)了(le)使官(guan)(guan)僚機器更有效率，明(ming)仁宗對(dui)文(wen)官(guan)(guan)科(ke)舉制度(du)作(zuo)了(le)一(yi)些改變。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)(wei)這個(ge)制度(du)偏(pian)袒南方(fang)人(ren)(ren)(ren)，于是規定了(le)份額，以保證北方(fang)人(ren)(ren)(ren)占全(quan)部進(jin)士(shi)的(de)(de)40%；這個(ge)政(zheng)(zheng)策經稍加(jia)修改，在明(ming)、清兩朝一(yi)直貫徹執行(xing)。

而后來的(de)(de)明宣宗(zong)保留了(le)原來的(de)(de)政(zheng)府結構，讓許多杰出的(de)(de)官(guan)員繼(ji)續效勞。但(dan)是他在政(zheng)治制度(du)方(fang)面和行(xing)政(zheng)實踐中(zhong)的(de)(de)確作了(le)某些變(bian)動。這在內閣作用的(de)(de)改變(bian)和宦(huan)官(guan)參與(yu)行(xing)使行(xing)政(zheng)權方(fang)面表現得很明顯。

由(you)于明(ming)仁宗(zong)的改組，由(you)翰林學士任(ren)職(zhi)的內閣(ge)(ge)此(ci)時(shi)享有(you)崇(chong)高的威望。自明(ming)成祖在(zai)(zai)位時(shi)起，人們(men)所稱的內閣(ge)(ge)原來是一個諮詢機構，這(zhe)時(shi)開始(shi)行(xing)使更大(da)的行(xing)政和審議實權。三楊(yang)、金幼孜、黃(huang)淮分別在(zai)(zai)內閣(ge)(ge)中重新(xin)任(ren)職(zhi)。他(ta)們(men)不(bu)但官居一品，具有(you)特殊的宮(gong)廷官銜(xian)，而(er)且在(zai)(zai)外廷兼任(ren)尚(shang)書。

內閣的(de)(de)(de)突(tu)出(chu)(chu)地位還因新(xin)的(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)(zheng)程序(xu)而得到(dao)加強：定期上朝(chao)覲見皇(huang)帝(di)以討論較為迫(po)切的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)府事(shi)(shi)務。遵(zun)循明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)先例，皇(huang)帝(di)要他(ta)(ta)們(men)(men)直(zhi)接(jie)向他(ta)(ta)呈遞(di)密封的(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)以確定適(shi)(shi)當的(de)(de)(de)行(xing)動。此外，皇(huang)帝(di)采用了一種稱之為條旨或票(piao)擬的(de)(de)(de)正規的(de)(de)(de)辦事(shi)(shi)程序(xu)，程序(xu)規定大學士(shi)們(men)(men)審議(yi)(yi)官員(yuan)呈遞(di)的(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)，并提(ti)出(chu)(chu)適(shi)(shi)當答復(fu)貼(tie)在每道草擬的(de)(de)(de)詔令(ling)上以供御批。皇(huang)帝(di)一般(ban)采納他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)建議(yi)(yi)，并將詔令(ling)分送給主(zhu)管的(de)(de)(de)部去貫徹(che)；他(ta)(ta)并不再召他(ta)(ta)的(de)(de)(de)顧問(wen)們(men)(men)進行(xing)復(fu)議(yi)(yi)，除非主(zhu)要內容(rong)出(chu)(chu)現了爭(zheng)議(yi)(yi)。這(zhe)樣，內閣就成了皇(huang)帝(di)和(he)六部之間的(de)(de)(de)橋梁，與(yu)以往相比，更(geng)成了決(jue)策的(de)(de)(de)力量。它的(de)(de)(de)領導人(ren)這(zhe)時可(ke)以不與(yu)主(zhu)管的(de)(de)(de)部商議(yi)(yi)就提(ti)出(chu)(chu)建議(yi)(yi)，每當皇(huang)帝(di)感到(dao)應該默認他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)決(jue)定時，這(zhe)些決(jue)定就自動生效穩定與(yu)經濟(ji)的(de)(de)(de)發展，明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)和(he)明(ming)宣宗(zong)(zong)采取了不少行(xing)之有效的(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，反(fan)貪倡(chang)廉(lian)便是極為重(zhong)要的(de)(de)(de)一個方面，在這(zhe)一系列的(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)中，對于(yu)都(dou)察院的(de)(de)(de)整治，更(geng)是其中最具特(te)色的(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)之一。

廣開言路

除與民休養生息外(wai)，對(dui)待臣下(xia)，仁宣(xuan)二帝(di)則廣開言路，善于納(na)諫(jian)。明(ming)仁宗曾對(dui)謇(jian)義、楊士奇(qi)等臣子說：“前世人主，或自(zi)尊大，惡聞直言，臣下(xia)相(xiang)與阿附，以至于敗。朕(zhen)與卿等當用為戒。”明(ming)宣(xuan)宗即位后則進一步繼承和發(fa)揚(yang)這(zhe)一廣開言路、納(na)諫(jian)的風尚。他對(dui)大臣說：“漢、唐諸(zhu)君(jun)，文帝(di)、太(tai)宗能納(na)諫(jian)，文帝(di)幾致(zhi)(zhi)刑措(cuo)，太(tai)宗致(zhi)(zhi)貞觀之治(zhi)，亦(yi)皆(jie)受善之效。”明(ming)宣(xuan)宗對(dui)這(zhe)幾位重臣十分信(xin)任(ren)，對(dui)于他們提出的建議總(zong)是(shi)虛心(xin)(xin)接納(na)，君(jun)臣之間的關系很是(shi)融(rong)洽。“當是(shi)時，帝(di)勵(li)精(jing)圖治(zhi)，（楊）士奇(qi)等同心(xin)(xin)輔佐，海內號為治(zhi)平。帝(di)乃仿(fang)古君(jun)臣豫(yu)游事，每歲首，賜百(bai)官旬休。車駕亦(yi)時幸西苑萬歲山(shan)，諸(zhu)學士皆(jie)從。賦詩賡和，從容問(wen)民間疾(ji)苦”

慎用刑律

輕刑(xing)措(cuo)，也是仁(ren)宣之(zhi)時(shi)(shi)的一個(ge)施(shi)政特點(dian)。明仁(ren)宗(zong)對刑(xing)部和(he)都察(cha)院說：“朕(zhen)于(yu)刑(xing)法，未(wei)嘗敢以喜(xi)怒增損，卿等鞫(ju)獄之(zhi)際(ji)，亦當虛(xu)心聽察(cha)，量其情(qing)實(shi)，有罪(zui)不(bu)可幸免，無罪(zui)不(bu)可濫刑(xing)。”又說：“若聯一時(shi)(shi)過于(yu)疾惡，律(lv)外用籍沒及凌遲之(zhi)刑(xing)考，法司再三(san)執(zhi)奏(zou)，三(san)奏(zou)不(bu)允，至于(yu)五奏(zou)、五奏(zou)不(bu)允，同三(san)公(gong)及大臣(chen)執(zhi)奏(zou)，必(bi)允乃已，永為定制。”在他統治的短暫時(shi)(shi)間(jian)里，還(huan)廢除了(le)一些嚴刑(xing)酷法，如不(bu)許“于(yu)法外用鞭背(bei)等刑(xing)，以傷人命，尤(you)不(bu)許加(jia)入宮刑(xing)，絕人嗣續”，還(huan)規(gui)定“自今(jin)惟(wei)犯(fan)謀反大逆(ni)者，依律(lv)連坐，其余有止坐本身(shen)，毋一概處以連坐之(zhi)法。”

明仁宗在(zai)他(ta)死前不(bu)久，頒布一份(fen)詔令，進(jin)一步告(gao)誡司法當局要根據(ju)法律判決，并在(zai)宣判前，特別在(zai)宣判死刑(xing)前要復(fu)查對犯人的(de)指控。此外，他(ta)禁止對犯人濫用肉(rou)刑(xing)，和(he)在(zai)懲處時株連犯人的(de)親屬(shu)（重大的(de)叛逆(ni)罪(zui)除外）。他(ta)斷言，這些做法嚴(yan)重地違背了儒家的(de)仁愛原則和(he)孝道(dao)倫理。

明宣宗即位后(hou)，不(bu)僅繼(ji)續輕(qing)刑措(cuo)，而且(qie)注意教化(hua)(hua)。他說(shuo)：“百姓(xing)輕(qing)犯法，由于教化(hua)(hua)未行。”因而命令各級官吏宜(yi)申張教化(hua)(hua)，普及法律(lv)知識，以(yi)減少犯罪的行為。

明宣宗(zong)具有一定的(de)(de)(de)司(si)法(fa)才干，在(zai)位期間運用封建(jian)帝王的(de)(de)(de)司(si)法(fa)權力,對許多復雜(za)的(de)(de)(de)案件(jian)作出(chu)了較為(wei)公正(zheng)的(de)(de)(de)裁決，并改善了司(si)法(fa)制(zhi)度,既體現出(chu)明代(dai)的(de)(de)(de)某些法(fa)律傳統(tong)，也反映出(chu)封建(jian)時代(dai)道德與(yu)法(fa)律相結合(he)的(de)(de)(de)特點。出(chu)于某種需(xu)要(yao),朱瞻基(ji)對武官犯法(fa)較為(wei)寬縱，但他的(de)(de)(de)司(si)法(fa)活動(dong)對明代(dai)當(dang)時的(de)(de)(de)社會(hui)穩定起到了積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)作用。

嚴格用官

仁宣時期改(gai)革科舉取士法，嚴格(ge)任用和考(kao)察官(guan)吏(li)(li)制度，嚴厲控制宦官(guan)，打擊貪官(guan)污吏(li)(li)，使吏(li)(li)治清(qing)廉(lian)。在(zai)用人制度上，也改(gai)變了前朝偏重進士，排(pai)斥吏(li)(li)員的現象，堅持任人唯賢、唯才是舉。同時從明仁宗始，設立(li)巡撫(fu)制，以加強對地(di)方官(guan)吏(li)(li)的督察。通過(guo)一系列打擊整肅(su)，貪贓行賄現象逐漸(jian)減少。趙翼《廿二史劄記》稱：“故為守令者，無(wu)不潔已愛民，耳(er)公(gong)于清(qing)議(yi)。”

明(ming)宣(xuan)宗有(you)幾句名(ming)言，一句是“省事不如省官”。某(mou)(mou)巡撫(fu)要求在杭嘉湖地(di)區(qu)增(zeng)設一名(ming)專門(men)管理糧政的(de)布(bu)政使司官員。明(ming)宣(xuan)宗認(ren)為(wei)(wei)國家的(de)賦稅有(you)常(chang)額，不能養(yang)冗官，駁回了(le)他(ta)的(de)要求。還有(you)一句是“安民(min)為(wei)(wei)福(fu)(fu)”。因某(mou)(mou)工部(bu)尚(shang)書建議修建山(shan)西圓果寺的(de)佛塔，好(hao)為(wei)(wei)國家求福(fu)(fu)，而朱(zhu)瞻基認(ren)為(wei)(wei)百(bai)姓安定就是國家的(de)福(fu)(fu)氣，用不著借修佛塔來“求福(fu)(fu)”，故斥責了(le)他(ta)。

正是(shi)由于(yu)明仁宗(zong)，明宣(xuan)宗(zong)的作風較為開明，才有了(le)被史家(jia)贊(zan)揚的“仁宣(xuan)之(zhi)治”。

仁政愛民

仁宣(xuan)二帝，不但在(zai)政治上大有作為，還愛惜(xi)百姓。明仁宗(zong)赦免(mian)了建(jian)文帝舊臣和(he)永(yong)樂時遭連坐(zuo)流放邊境(jing)的(de)官員家屬(shu)，并(bing)允許他們返(fan)回原處，又平反(fan)冤(yuan)獄，使得許多(duo)冤(yuan)案得以(yi)昭雪(xue)，并(bing)恢復一些大臣的(de)官爵，從而緩(huan)和(he)了統治集團內(nei)部的(de)矛盾。此外，在(zai)他統治時期，他兩(liang)次恕免(mian)諸如(ru)齊(qi)泰(tai)、黃子澄等(deng)官員的(de)家屬(shu)，這些官員因忠于建(jian)文帝被處死(si)。恕免(mian)令免(mian)除其(qi)家屬(shu)為奴，并(bing)發(fa)還沒(mei)收(shou)的(de)財產。

明(ming)仁(ren)宗在他(ta)短暫的(de)(de)統治時期(qi)，他(ta)頒(ban)布(bu)了幾道(dao)詔(zhao)令，取消皇帝征用木材和(he)金銀等商品的(de)(de)做法，代(dai)之以(yi)一(yi)種公平購買的(de)(de)制度。他(ta)還免(mian)(mian)除受自(zi)然災害(hai)的(de)(de)人的(de)(de)田賦(fu)，并(bing)供(gong)給他(ta)們(men)(men)免(mian)(mian)費糧(liang)食和(he)其他(ta)救濟物品。特(te)別使(shi)他(ta)苦惱(nao)的(de)(de)是人民的(de)(de)頻繁逃亡，流(liu)浪在永樂晚期(qi)使(shi)國家喪失大(da)量收(shou)入。明(ming)仁(ren)宗專門頒(ban)布(bu)一(yi)份(fen)詔(zhao)令，要逃亡者重返故(gu)里，答應(ying)免(mian)(mian)除他(ta)們(men)(men)所(suo)欠的(de)(de)稅，在他(ta)們(men)(men)所(suo)在地登記后另(ling)外(wai)還免(mian)(mian)除兩(liang)年(nian)同樣的(de)(de)稅和(he)勞役。

明(ming)(ming)仁宗還(huan)派了(le)(le)(le)一(yi)個以廣西(xi)布政使周干為首的(de)專門(men)小組去調查某幾個府的(de)納稅負擔(dan)。它們(men)包(bao)括應天、蘇州、松江(jiang)(jiang)、嘉興(xing)和(he)南直(zhi)隸及浙江(jiang)(jiang)的(de)另(ling)(ling)外四個府。明(ming)(ming)仁宗生(sheng)前未看到調查報告，但它成了(le)(le)(le)明(ming)(ming)宣宗實施的(de)減(jian)稅計劃的(de)基礎。明(ming)(ming)仁宗還(huan)非常關心提供直(zhi)接(jie)的(de)救濟；他(ta)(ta)幾次(ci)因他(ta)(ta)的(de)大(da)臣們(men)對此反應遲(chi)緩而大(da)發(fa)雷霆。在一(yi)次(ci)地(di)方的(de)饑荒中，他(ta)(ta)批駁(bo)了(le)(le)(le)戶部官(guan)員們(men)的(de)提議，即只借糧給百姓(xing)而不是免(mian)費(fei)分發(fa)。另(ling)(ling)一(yi)次(ci)，他(ta)(ta)憤怒地(di)駁(bo)回了(le)(le)(le)一(yi)些大(da)學士請他(ta)(ta)先與戶部和(he)工部商議的(de)要求，下令立即對一(yi)些受災區分發(fa)救濟糧和(he)減(jian)免(mian)稅收。

明(ming)宣宗(zong)實(shi)行(xing)(xing)安(an)民(min)、愛民(min)的(de)(de)(de)仁政(zheng)。他(ta)深知(zhi)“民(min)能載舟亦能覆(fu)舟”的(de)(de)(de)道理，因此(ci)在他(ta)統治的(de)(de)(de)期(qi)間內，體恤民(min)情(qing)，實(shi)行(xing)(xing)與民(min)休(xiu)息的(de)(de)(de)政(zheng)策。“坐皇宮(gong)九重(zhong)， 思田里三農(nong)”，這的(de)(de)(de)確是關心(xin)(xin)農(nong)業生(sheng)產、農(nong)民(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)朱(zhu)瞻基的(de)(de)(de)真實(shi)心(xin)(xin)態。他(ta)繼續推(tui)行(xing)(xing)洪武(wu)朝以來(lai)的(de)(de)(de)招人(ren)墾荒(huang)的(de)(de)(de)政(zheng)策，發(fa)展農(nong)業生(sheng)產。宣德五年(nian)（1430年(nian)）三月(yue)，明(ming)宣宗(zong)路(lu)經(jing)農(nong)田時，看(kan)見路(lu)旁有(you)(you)耕作的(de)(de)(de)農(nong)民(min)，于是他(ta)下(xia)馬詢問農(nong)作物(wu)的(de)(de)(de)生(sheng)長情(qing)況(kuang)。他(ta)興致(zhi)盎(ang)然，取(qu)來(lai)農(nong)民(min)耕田的(de)(de)(de)農(nong)具，親自犁地。沒(mei)推(tui)幾下(xia)，他(ta)停(ting)下(xia)來(lai)，回頭對身旁的(de)(de)(de)大臣(chen)說，我只(zhi)是推(tui)了(le)三下(xia)就有(you)(you)不勝勞(lao)累(lei)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，何況(kuang)農(nong)民(min)終年(nian)勞(lao)作。說完就命人(ren)賞(shang)賜農(nong)民(min)錢(qian)鈔(chao)。他(ta)對農(nong)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)活和處境是了(le)解的(de)(de)(de)，因此(ci)能夠在制定(ding)政(zheng)策時考慮到他(ta)們的(de)(de)(de)利益。同年(nian)六月(yue)，京畿地區發(fa)生(sheng)了(le)蝗(huang)災，明(ming)宣宗(zong)派遣官(guan)員前去指揮消滅蝗(huang)蟲。他(ta)仍不放心(xin)(xin)，特意諭(yu)旨戶部，告誡他(ta)們往(wang)年(nian)負責捕蝗(huang)的(de)(de)(de)官(guan)員害民(min)的(de)(de)(de)危害一點也(ye)不比蝗(huang)災小，因此(ci)要嚴禁杜絕這種(zhong)事情(qing)的(de)(de)(de)再次(ci)發(fa)生(sheng)，還做(zuo)有(you)(you)一首(shou)《捕蝗(huang)詩》頒給臣(chen)子。

宣(xuan)德七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1432年(nian)(nian)(nian)(nian)），明宣(xuan)宗還(huan)減(jian)(jian)免(mian)(mian)了(le)因遭受水災的(de)嘉興、湖州等地。宣(xuan)德八年(nian)(nian)(nian)(nian)（1433年(nian)(nian)(nian)(nian)），也減(jian)(jian)免(mian)(mian)了(le)不少災區地區的(de)賦(fu)稅。

明(ming)宣宗(zong)清楚(chu)，昏君濫用民(min)力乃至亡國，明(ming)宣宗(zong)以此為鑒，非(fei)常(chang)注意(yi)愛惜(xi)民(min)力。在他統治的(de)10年(nian)間(jian)，多次下旨為民(min)解困。宣德(de)(de)元(yuan)年(nian)（1426年(nian)）七月，罷(ba)湖廣采(cai)木。宣德(de)(de)五(wu)年(nian)（1430年(nian)）二月，罷(ba)工(gong)部采(cai)木。宣德(de)(de)三(san)年(nian)（1428年(nian)）十一(yi)月，錦衣指(zhi)揮鐘法保請采(cai)珠東(dong)莞，明(ming)宣宗(zong)不但沒有同(tong)意(yi)，還認為他是(shi)想用這種擾民(min)的(de)事情為自己(ji)謀求(qiu)利(li)益，將他逮(dai)捕入獄(yu)。他還多次蠲免(mian)稅(shui)額、積欠柴(chai)炭(tan)草(cao)，免(mian)除在京工(gong)匠(jiang)中(zhong)年(nian)老殘疾和戶內(nei)無丁力者(zhe)的(de)匠(jiang)籍。

遷都之議

明(ming)仁宗(zong)(zong)在扭轉其父政(zheng)策(ce)方(fang)面采取(qu)了一個最激烈(lie)的(de)(de)措(cuo)施(shi)，即把京(jing)(jing)(jing)師遷回南(nan)京(jing)(jing)(jing)。據(ju)說(shuo)此舉是(shi)夏元吉和其他高級朝廷官員作為(wei)把資源從北(bei)(bei)方(fang)邊境轉移出來的(de)(de)策(ce)略的(de)(de)部(bu)分行動而強烈(lie)要(yao)求的(de)(de)。明(ming)仁宗(zong)(zong)自他登基時起(qi)，顯然已有(you)此意；這(zhe)時他已設南(nan)京(jing)(jing)(jing)守備，并派他信(xin)任的(de)(de)將(jiang)軍和宦官去(qu)指揮。明(ming)仁宗(zong)(zong)對明(ming)成祖的(de)(de)北(bei)(bei)征不(bu)感興(xing)趣，也不(bu)喜歡北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)；此外(wai)，他在南(nan)京(jing)(jing)(jing)當過監國，熟悉南(nan)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)情況，感到那里(li)更為(wei)舒適。另(ling)外(wai)他還關心維持(chi)北(bei)(bei)方(fang)首都(dou)的(de)(de)費用(yong)，這(zhe)項費用(yong)不(bu)但大(da)大(da)地增(zeng)加了中國東南(nan)的(de)(de)負擔，也使各政(zheng)府部(bu)門難以應付。

洪熙元年（1425年）四(si)月(yue)十六日，他定北(bei)京(jing)(jing)(jing)所有(you)政府部門為行在。半個月(yue)后(hou)，他派(pai)皇(huang)太子朱(zhu)(zhu)瞻基到南京(jing)(jing)(jing)去(qu)拜(bai)謁朱(zhu)(zhu)元璋的(de)(de)皇(huang)陵(ling)，并(bing)留在那(nei)里(li)負責(ze)。盡管南京(jing)(jing)(jing)地區有(you)地震的(de)(de)報(bao)告(gao)，但皇(huang)帝(di)的(de)(de)返回和他朝廷的(de)(de)南遷勢在必(bi)行。然而朱(zhu)(zhu)高熾在實(shi)施這一行動(dong)前死去(qu)。此外(wai)，他的(de)(de)繼承者(zhe)明宣宗并(bing)未參與這一計劃，明宣宗與明成(cheng)祖(zu)更(geng)親(qin)近，對(dui)偏向北(bei)方的(de)(de)政策不那(nei)么(me)討厭。北(bei)京(jing)(jing)(jing)依然是(shi)京(jing)(jing)(jing)師，南京(jing)(jing)(jing)又成(cheng)了(le)輔助性的(de)(de)都城。

地方治理

仁宣(xuan)之治(zhi)(zhi)的(de)出(chu)現(xian)，固然與朝廷君明臣良(liang)，大(da)政方(fang)針正確，措施有力等有關，但(dan)是更重要的(de)是，基層(ceng)社(she)會(hui)治(zhi)(zhi)理取得(de)了成功。朝廷及時調整基層(ceng)社(she)會(hui)治(zhi)(zhi)理結構，薦舉選拔得(de)力大(da)臣充(chong)當地(di)方(fang)府州(zhou)縣(xian)的(de)長官(guan);且對地(di)方(fang)官(guan)員嚴加考察，久(jiu)任責成。因此，地(di)方(fang)官(guan)多(duo)循吏，他們維護了基層(ceng)社(she)會(hui)的(de)穩定，興(xing)利除弊，發展了生產，安定了民生。可以說"仁宣(xuan)之治(zhi)(zhi)"的(de)出(chu)現(xian)，基層(ceng)官(guan)員甚有力焉(yan)。

軍事

整頓軍務

明(ming)宣(xuan)宗(zong)試圖清(qing)(qing)除軍事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗現象(xiang)，以大力(li)建立文官統治(zhi)。在(zai)(zai)歷(li)次征戰中，貪污(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍官只動員(yuan)窮人而(er)向(xiang)富人出(chu)售免(mian)征券，在(zai)(zai)征用物(wu)資(zi)時，向(xiang)黎民百姓過(guo)分勒(le)(le)索。他(ta)(ta)們非法(fa)地(di)使用士兵(bing)(bing)(bing)作(zuo)為(wei)(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)人奴仆(pu)，侵吞他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍餉(xiang)和(he)口糧，扣(kou)發他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬裝。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非法(fa)勒(le)(le)索和(he)苛(ke)刻待(dai)遇敗壞了士兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士氣(qi)，助長了開小差，進而(er)破壞了整個軍事(shi)組織和(he)嚴(yan)重地(di)降低了部(bu)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)力(li)。為(wei)(wei)了清(qing)(qing)除這些弊病和(he)恢復軍事(shi)組織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀律(lv)，明(ming)宣(xuan)宗(zong)從宣(xuan)德(de)元年(nian)（1426年(nian)）到三年(nian)（1428年(nian)）派出(chu)一批(pi)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)監察官員(yuan)去視察和(he)改進各省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)狀況。這些調查的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是清(qing)(qing)查兵(bing)(bing)(bing)員(yuan)花(hua)名冊，以確定(ding)各軍事(shi)單位(wei)實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵(bing)(bing)(bing)人數和(he)所需(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍餉(xiang)和(he)口糧，從而(er)清(qing)(qing)除貪污(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要根源。這類使命稱之為(wei)(wei)清(qing)(qing)軍，從此成了御(yu)史們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常任務。另外，明(ming)宣(xuan)宗(zong)在(zai)(zai)宣(xuan)德(de)三年(nian)（1428年(nian)）頒布了關于征兵(bing)(bing)(bing)和(he)扣(kou)押(ya)逃兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新規定(ding)，條款從8條增(zeng)至19條；四年(nian)（1429年(nian)）十(shi)月，他(ta)(ta)又增(zeng)加了旨在(zai)(zai)清(qing)(qing)除營私(si)(si)舞弊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條款22條。同年(nian)，他(ta)(ta)為(wei)(wei)了表示對軍事(shi)和(he)提高軍隊(dui)士氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心，在(zai)(zai)北(bei)京(jing)郊外舉行(xing)(xing)了一次王朝最令人難忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公開軍事(shi)檢閱。京(jing)師在(zai)(zai)訓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)定(ding)期(qi)隨御(yu)駕(jia)巡視北(bei)方(fang)邊境和(he)進行(xing)(xing)大規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩獵活動。

平定叛亂

明(ming)宣宗(zong)(zong)登基之后，擺在(zai)明(ming)宣宗(zong)(zong)面前最大的(de)(de)(de)問題就(jiu)是朱(zhu)元璋留下的(de)(de)(de)外藩(fan)的(de)(de)(de)問題。這個問題在(zai)建文、永(yong)樂、洪熙三(san)朝都沒(mei)有(you)得到(dao)根本解決，明(ming)宣宗(zong)(zong)即位(wei)之后，馬上著手整頓軍務，準備迎接(jie)來(lai)自強(qiang)藩(fan)的(de)(de)(de)挑戰。他(ta)的(de)(de)(de)皇叔朱(zhu)高煦在(zai)靖(jing)難之役中(zhong)就(jiu)戰功(gong)赫赫，很會帶兵(bing)，永(yong)樂朝被封樂安之后，就(jiu)從沒(mei)有(you)放(fang)棄武(wu)力奪取政權的(de)(de)(de)野心，終于機(ji)會來(lai)了(le)(le)(le)，朱(zhu)高熾(chi)病(bing)逝，明(ming)宣宗(zong)(zong)即位(wei)，國家動蕩，皇帝年輕，正是造反得好(hao)時機(ji)，于是經(jing)過精心的(de)(de)(de)準備后也像(xiang)他(ta)的(de)(de)(de)父親朱(zhu)棣一樣扯起了(le)(le)(le)“清(qing)君側”的(de)(de)(de)大旗，然而叛軍沒(mei)有(you)堅持多久就(jiu)被明(ming)宣宗(zong)(zong)擊敗(bai)了(le)(le)(le)，得勝(sheng)之師回到(dao)北京后，明(ming)宣宗(zong)(zong)馬上傳(chuan)召給另外一個皇叔朱(zhu)高燧(sui)，暗(an)示他(ta)交出兵(bing)權，朱(zhu)高燧(sui)并(bing)沒(mei)有(you)反抗，乖(guai)乖(guai)地交出了(le)(le)(le)三(san)衛兵(bing)馬，就(jiu)這樣明(ming)初(chu)近半個世紀(ji)的(de)(de)(de)藩(fan)王問題在(zai)宣德朝終于得到(dao)了(le)(le)(le)解決。

而之后的(de)漢(han)王(wang)朱(zhu)高(gao)煦(xu)和趙王(wang)朱(zhu)高(gao)燧一直沒有放棄爭奪皇位的(de)念(nian)頭，時刻威脅(xie)(xie)著社會(hui)的(de)安(an)定。面對(dui)如何平(ping)定朱(zhu)高(gao)煦(xu)的(de)叛(pan)亂(luan)，明宣宗決定親征。皇帝親征的(de)消(xiao)息極大地鼓(gu)舞了(le)六軍(jun)將士，使民心迅速安(an)定下來，動蕩的(de)局勢有所緩和。之后漢(han)王(wang)、趙王(wang)的(de)威脅(xie)(xie)被解(jie)除，保證了(le)政治穩(wen)定和社會(hui)安(an)定，為明朝(chao)平(ping)穩(wen)順(shun)利發展(zhan)提供了(le)必要的(de)契機。

穩定邊防

明(ming)宣宗(zong)擔心秋高馬(ma)(ma)肥時胡人(ren)(ren)侵犯邊(bian)疆(jiang)(jiang)，于是整(zheng)頓兵馬(ma)(ma)，駐扎喜峰口以(yi)(yi)待敵(di)軍(jun)。守將奏報(bao)兀良(liang)哈率(lv)領萬名鐵騎(qi)騷(sao)擾邊(bian)疆(jiang)(jiang)，明(ming)宣宗(zong)精選(xuan)鐵騎(qi)兵三千(qian)飛(fei)奔前(qian)(qian)往。敵(di)軍(jun)望見遠處來軍(jun)，以(yi)(yi)為是戍守邊(bian)疆(jiang)(jiang)之兵，即以(yi)(yi)全軍(jun)來迎(ying)戰。朱(zhu)瞻基命令將鐵騎(qi)分為兩路夾攻敵(di)軍(jun)，并且親自射(she)殺敵(di)軍(jun)先鋒，殺死三人(ren)(ren)。兩翼飛(fei)失如云，敵(di)人(ren)(ren)不敢前(qian)(qian)進。繼而，朱(zhu)瞻基又命連續發射(she)神機(ji)銃，敵(di)軍(jun)人(ren)(ren)馬(ma)(ma)死傷大半，剩下的全部潰逃。明(ming)宣宗(zong)用數百(bai)鐵騎(qi)直驅前(qian)(qian)行，敵(di)人(ren)(ren)看到黃龍旗，才知道(dao)是皇帝親征，于是全部下馬(ma)(ma)拜倒(dao)在地請降，明(ming)宣宗(zong)將這些人(ren)(ren)捆縛抓獲，大勝而歸(gui)。

安南(nan)人黎利(li)反叛，屢次打敗(bai)官軍。黎利(li)請示朝廷，請求(qiu)重新(xin)立陳(chen)氏之(zhi)后(hou)為安南(nan)國(guo)(guo)(guo)王(wang)。明(ming)宣(xuan)宗認(ren)為國(guo)(guo)(guo)中疲憊，遠征(zheng)無益，于是(shi)(shi)答應了他，冊封(feng)陳(chen)暠為安南(nan)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，罷征(zheng)南(nan)兵。后(hou)來黎利(li)篡(cuan)奪陳(chen)暠之(zhi)位(wei)而自(zi)立為王(wang)。派(pai)人入(ru)朝納貢(gong)謝罪，請求(qiu)皇(huang)帝(di)冊封(feng)群臣(chen)。有人請求(qiu)皇(huang)帝(di)討伐黎利(li)，明(ming)宣(xuan)宗不(bu)許，冊封(feng)黎利(li)為安南(nan)國(guo)(guo)(guo)王(wang)。安南(nan)國(guo)(guo)(guo)也就是(shi)(shi)交趾(zhi)國(guo)(guo)(guo)，自(zi)此以后(hou)朝貢(gong)不(bu)絕。

經濟

與民休息

由于仁宣(xuan)時(shi)期正處四海威服(fu)，民心思定之時(shi)，明仁宗(zong)即(ji)位后積極推行與民休息政策。他告諭(yu)戶部說：“農者生民食衣(yi)之原，耕(geng)耘收獲，不可(ke)失時(shi)。自(zi)今(jin)一切不急之役(yi)，有當(dang)用(yong)人力者，皆侯(hou)農隙，前代蓋有不恤農事(shi)而以謠役(yi)妨(fang)耕(geng)作召亂亡(wang)者矣。不可(ke)不謹(jin)。”

明宣宗(zong)即位后同樣延(yan)續(xu)了與民休(xiu)息的政(zheng)策。他曾說：“其(qi)盛也本于休(xiu)養生息，其(qi)衰也必有(you)土(tu)木兵戈。漢武(wu)承文(wen)(wen)、景之余，煬(yang)帝繼隋文(wen)(wen)之后，開(kai)元之盛，遂有(you)安史之亂，豈非恃富(fu)庶不(bu)知儆戒乎？漢武(wu)末(mo)年(nian)乃(nai)悔輪(lun)臺，煬(yang)帝遂以亡(wang)國，玄宗(zong)卒至播遷，皆(jie)足為(wei)世大戒。”

明宣宗(zong)了解(jie)關心民(min)間疾苦，有一次朱瞻(zhan)基外出返(fan)京(jing)，看(kan)到(dao)幾個(ge)農(nong)民(min)正在耕田。他親自到(dao)田間同農(nong)民(min)談話，并(bing)接(jie)過農(nong)民(min)手(shou)中(zhong)的犁把推(tui)了三(san)(san)下。他感慨地對隨從諸臣(chen)說(shuo)道：“朕只推(tui)了三(san)(san)下犁，就覺得很累(lei)。老百姓一年到(dao)頭(tou)勞作(zuo)(zuo)不休，那(nei)辛(xin)苦就更可想而(er)(er)知(zhi)了！”回京(jing)后，明宣宗(zong)作(zuo)(zuo)《耕夫記》一文，給謇義、楊士奇等近(jin)臣(chen)看(kan)，其中(zhong)說(shuo)：“農(nong)之(zhi)于田，春則耕，夏(xia)則耘，秋而(er)(er)熟則獲，三(san)(san)者(zhe)皆用勤(qin)也，有一弗勤(qin)，農(nong)弗成功，而(er)(er)寒餒及之(zhi)，奈何敢(gan)怠(dai)？……冬(dong)然后執力(li)役于縣官，亦我之(zhi)職，不敢(gan)怠(dai)也。”

主張節儉

仁(ren)宣二帝都提(ti)倡(chang)節(jie)儉(jian)，主(zhu)張薄賦救(jiu)災(zai)。洪熙元年（1425年）四月，山(shan)東、淮安、徐州發生災(zai)荒，明仁(ren)宗(zong)立即命楊(yang)士奇起草詔書(shu)，酌免夏(xia)稅及(ji)秋糧一半，并停(ting)罷官(guan)買(mai)的(de)一切物料。楊(yang)士奇認為應通過(guo)主(zhu)管(guan)的(de)戶部和工部，仁(ren)宗(zong)說：“救(jiu)民之(zhi)窮，如救(jiu)焚拯(zheng)溺，惟恐不(bu)及(ji)。付(fu)之(zhi)有司(si)，將(jiang)以(yi)國(guo)用不(bu)足，轉至遲疑。”宣宗(zong)在位時也繼續推行酌免田賦，賑濟災(zai)荒的(de)政策。

在(zai)修(xiu)建明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)的陵(ling)墓(mu)獻陵(ling)時(shi)，明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)遵(zun)照(zhao)明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)的遺囑，力主儉樸，注意節約(yue)，3個(ge)月就把陵(ling)墓(mu)的工程完(wan)成了。明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)帶了這個(ge)頭，以后(hou)幾代(dai)明(ming)朝皇(huang)帝(di)的陵(ling)墓(mu)都修(xiu)建得較為儉樸。直(zhi)到明(ming)世宗(zong)(zong)在(zai)位時(shi)，才(cai)壞了這個(ge)規矩。

興修水利

明(ming)宣宗時期進(jin)行的大規模的水(shui)利工程(cheng)甚多，明(ming)宣宗曾言：“凡水(shui)利當興者(zhe)，有司即舉行，毋緩視。……慢(man)者(zhe)治以罪。”其(qi)間，修復(fu)涇陽洪(hong)渠堰、都江(jiang)堰，修建(jian)濟南(nan)運河、眉州新津通濟堰，并疏浚了(le)太湖入海水(shui)道，解除(chu)了(le)蘇松(song)地區的水(shui)患。

此(ci)期(qi)間(jian)的(de)(de)糧食產量繼續(xu)增長(chang)(chang)。洪(hong)武年(nian)間(jian)平(ping)均(jun)每年(nian)稅糧二千余(yu)萬(wan)石，永(yong)、熙、宣年(nian)間(jian)平(ping)均(jun)每年(nian)稅糧增至三千一百余(yu)萬(wan)石。全國各地的(de)(de)倉儲(chu)都極為(wei)充裕(yu)。“洪(hong)、永(yong)、熙、宣之際(ji)，百姓(xing)充實，府藏(zang)衍溢。”官私手(shou)工(gong)業(ye)蒸蒸日(ri)上，采鐵、造船(chuan)、制瓷(ci)、織染、軍器、火藥的(de)(de)制作以及特(te)種手(shou)工(gong)藝和土木建筑，在(zai)質量上均(jun)超過了前(qian)代水平(ping)，在(zai)數量上也成(cheng)倍增長(chang)(chang)。在(zai)生產發展(zhan)的(de)(de)基礎上，商品流通特(te)別活躍。仁宣時(shi)期(qi)社會(hui)經濟(ji)的(de)(de)發展(zhan)達到明代的(de)(de)極盛(sheng)水平(ping)。

軍隊屯田

明宣宗(zong)元年（1426年）二(er)月，規定廢除(chu)開荒田道稅。二(er)年正月，下詔申明屯田法，并(bing)令(ling)軍隊屯田。宣宗(zong)告諭戶部及(ji)侍臣說：“海(hai)內無事(shi)，軍士量留守備，余悉屯種，所收足(zu)以(yi)給衣食(shi)，則國家可(ke)省養兵之費。”

文化

在思想上，明(ming)仁宗(zong)崇尚儒(ru)學，褒(bao)獎(jiang)忠孝，他統治(zhi)期間(jian)儒(ru)家思想得到了充分(fen)的(de)發(fa)展，明(ming)仁宗(zong)還在京城(cheng)思善門外建(jian)弘(hong)文館，常與(yu)儒(ru)臣(chen)終日談論經史。明(ming)仁宗(zong)非常善于納(na)諫，曾經給楊士(shi)奇等(deng)人一(yi)枚(mei)小(xiao)印，鼓勵(li)他們進諫，因(yin)此洪熙(xi)朝政(zheng)治(zhi)非常清(qing)明(ming)，朝臣(chen)可(ke)以(yi)各抒己見(jian)，皇帝可(ke)以(yi)擇善而行。明(ming)仁宗(zong)在后宮(gong)之中(zhong)也不戀女色，除皇后張(zhang)氏(shi)之外，僅譚(tan)妃一(yi)人。張(zhang)皇后非常賢惠，與(yu)明(ming)仁宗(zong)相敬相愛；譚(tan)妃也是一(yi)位(wei)賢內助，在明(ming)仁宗(zong)死后自(zi)縊殉節，被謚(shi)為昭(zhao)容恭禧順妃。

明(ming)仁(ren)宗(zong)對科舉制度(du)也做出了重(zhong)要的貢獻，當(dang)時由于(yu)南(nan)方人(ren)聰明(ming)而且刻苦，進(jin)士之(zhi)中多為(wei)南(nan)方人(ren)，但(dan)北(bei)(bei)方人(ren)天(tian)性純樸，忠貞，也是皇家(jia)不可(ke)或(huo)缺的支(zhi)柱，但(dan)北(bei)(bei)方人(ren)文采出眾的較少，為(wei)了保證北(bei)(bei)方人(ren)可(ke)以考(kao)中進(jin)士，明(ming)仁(ren)宗(zong)規定了取中比例“南(nan)六十、北(bei)(bei)四(si)十”，這一制度(du)一直(zhi)被沿用至清朝(chao)。

圖書(shu)(shu)文(wen)化事業發展迅速。宣德八年（1433），明宣宗命楊士奇、楊榮(rong)于館閣(ge)中擇能書(shu)(shu)者(zhe)10人，取五經、《說苑》之類，各(ge)類副本，分別貯藏于廣寒(han)、清署二(er)殿(dian)及瓊花島，以(yi)資觀覽。又建造(zao)“通集庫”、“皇史晟”以(yi)藏古籍、檔案。內閣(ge)藏書(shu)(shu)約2萬余部，近百萬卷。刻本占十三(san)成，抄本占十七(qi)成。史稱“當是(shi)之時，典籍最(zui)盛”、“仁、宣二(er)主，世既承(cheng)平，文(wen)物益(yi)盛”。

外交

明仁宗在(zai)位期(qi)間(jian)，他(ta)滿(man)足(zu)于(yu)讓精干的(de)軍事將領守衛北(bei)方諸前哨以防東蒙古人的(de)入侵，和(he)繼(ji)續(xu)(xu)保持與中(zhong)亞(ya)和(he)南(nan)洋各國(guo)的(de)納貢關系。但(dan)他(ta)主(zhu)要關心的(de)是(shi)安(an)南(nan)，雖然安(an)南(nan)已被(bei)合并了幾年(nian)，但(dan)仍(reng)沒有(you)(you)平(ping)定。他(ta)渴望(wang)和(he)平(ping)，提(ti)出一(yi)有(you)(you)可(ke)能就承認黎利(li)的(de)政(zheng)權(quan)；但(dan)因(yin)為(wei)(wei)這樣做時機不(bu)成熟，他(ta)就繼(ji)續(xu)(xu)執(zhi)行(xing)其(qi)父朱棣誘降黎利(li)的(de)政(zheng)策。他(ta)斷定黃福(fu)為(wei)(wei)人過(guo)于(yu)謹慎，不(bu)能繼(ji)續(xu)(xu)在(zai)安(an)南(nan)任市政(zheng)按察使，于(yu)是(shi)以榮昌(chang)伯陳智接(jie)替他(ta)。但(dan)是(shi)明軍未得(de)到(dao)加強，在(zai)洪熙末年(nian)，這種情況仍(reng)未改(gai)變。歷史學(xue)家認為(wei)(wei)召回黃福(fu)是(shi)中(zhong)國(guo)在(zai)安(an)南(nan)失敗的(de)主(zhu)要原因(yin)，并委過(guo)于(yu)皇帝，因(yin)為(wei)(wei)黃福(fu)對當地的(de)行(xing)政(zheng)有(you)(you)豐富的(de)經(jing)驗(yan)，并得(de)到(dao)當地人的(de)尊(zun)敬。

明(ming)仁宗(zong)采納夏元吉(ji)的(de)(de)建議，取(qu)消了鄭和預定(ding)的(de)(de)海(hai)上遠(yuan)航，取(qu)消了邊境的(de)(de)茶、馬貿易(yi)，并停派去(qu)云南和交趾（安南）的(de)(de)采辦黃金和珍珠的(de)(de)使團。

明(ming)宣宗登基后不久(jiu)，明(ming)朝(chao)周(zhou)邊的哈密回(hui)回(hui)、滿(man)剌撒丁、占城(cheng)、琉(liu)球中山、爪(zhua)哇等數十國前來(lai)朝(chao)貢(gong)明(ming)朝(chao)，幾乎是每年都(dou)來(lai)。

宣德(de)五年(nian)(nian)（1431年(nian)(nian)1月(yue)），明宣宗以以外番(fan)多(duo)不來朝貢為由，命令鄭(zheng)(zheng)和再次出(chu)航(hang)。返(fan)航(hang)期間，鄭(zheng)(zheng)和因勞累過度于宣德(de)八(ba)年(nian)(nian)（1433年(nian)(nian)）四月(yue)初在(zai)印度西海岸古里去世。船隊由太監王景(jing)弘率領返(fan)航(hang)，宣德(de)八(ba)年(nian)(nian)七月(yue)初六（1433年(nian)(nian)7月(yue)22日）返(fan)回南京。第七次下西洋人數(shu)據載有27550人。這也(ye)是最后一次下西洋。

明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)在位期間，明(ming)(ming)廷設法(fa)改(gai)(gai)善與(yu)日(ri)本(ben)(ben)關(guan)系(xi)(xi)。明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)恢(hui)復了(le)與(yu)日(ri)本(ben)(ben)正(zheng)式關(guan)系(xi)(xi)，由(you)于(yu)日(ri)本(ben)(ben)將(jiang)軍足利義持的敵意，這種關(guan)系(xi)(xi)在朱棣(di)時已經處(chu)于(yu)冰點。宣(xuan)(xuan)德元(yuan)年（1426年）、二年（1427年），明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)單方面取消了(le)關(guan)于(yu)納貢使團(tuan)在永樂二年（1404年）的協(xie)(xie)定，以改(gai)(gai)善關(guan)系(xi)(xi)。他增加(jia)了(le)準許(xu)來華貿易(yi)的船(chuan)只和(he)人員。但足利義持繼續阻(zu)礙任何協(xie)(xie)定的達成。

不過，他(ta)的(de)(de)(de)(de)繼承者足利義(yi)教(jiao)(jiao)（統治期1429年(nian)—1432年(nian)）則(ze)對(dui)恢復關(guan)系(xi)表現了很大的(de)(de)(de)(de)興趣；宣德七年(nian)（1432年(nian)）二(er)月，朱瞻基派宦官柴山攜帶(dai)一(yi)(yi)份(fen)給(gei)足利義(yi)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)詔書(shu)去(qu)琉球，建議恢復關(guan)系(xi)和(he)增加批準的(de)(de)(de)(de)貿易量(liang)。詔書(shu)是通過琉球王的(de)(de)(de)(de)斡旋而轉到日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)。足利義(yi)教(jiao)(jiao)對(dui)所提的(de)(de)(de)(de)內容感到欣慰，在(zai)九月派了一(yi)(yi)名具有中國血統的(de)(de)(de)(de)僧人龍室(shi)道(dao)淵(yuan)帶(dai)領一(yi)(yi)個(ge)使團(tuan)于宣德八年(nian)（1433年(nian)）六月抵達北京，同時隨帶(dai)馬匹、甲胄(zhou)、刀劍(jian)和(he)其他(ta)土產等貢品(pin)。七月，中國皇帝回派一(yi)(yi)個(ge)使團(tuan)護送日本(ben)(ben)使團(tuan)回國，明朝使團(tuan)在(zai)日本(ben)(ben)受(shou)到熱烈的(de)(de)(de)(de)接待。

明(ming)宣宗在(zai)(zai)繼續(xu)他父親的(de)(de)收縮(suo)政策(ce)時，只和朱棣時期定(ding)期前來(lai)(lai)納貢的(de)(de)南亞(ya)和東南亞(ya)諸國保持(chi)(chi)例行(xing)(xing)的(de)(de)接觸，按(an)來(lai)(lai)朝次(ci)數多寡排(pai)列，它們(men)包括(kuo)：占城（8次(ci)）、爪洼（6次(ci)）、暹(xian)羅(luo)（6次(ci)）、蘇門(men)答剌（4次(ci)）；來(lai)(lai)朝一次(ci)的(de)(de)有(you)浡泥、榜葛剌、南渤利、柯枝、錫蘭、古(gu)里(li)、阿丹(dan)和阿拉伯等國。在(zai)(zai)維持(chi)(chi)這些(xie)關(guan)系的(de)(de)同(tong)時，皇(huang)帝還繼續(xu)執行(xing)(xing)不(bu)(bu)準中國人出海(hai)到國外定(ding)居或經商的(de)(de)更早時期的(de)(de)禁令。其目(mu)的(de)(de)是加強沿海(hai)的(de)(de)治安，使之不(bu)(bu)受海(hai)盜的(de)(de)騷(sao)擾，以(yi)及保持(chi)(chi)一切對(dui)外貿易的(de)(de)官(guan)方壟斷(duan)。這些(xie)不(bu)(bu)現實(shi)的(de)(de)禁令失敗(bai)了，因為在(zai)(zai)執行(xing)(xing)時存在(zai)(zai)不(bu)(bu)可克服(fu)的(de)(de)困難(nan)。

評價

明(ming)朝經(jing)過(guo)朱(zhu)元璋(zhang)、朱(zhu)棣半個(ge)多世(shi)紀的苦心經(jing)營，為仁(ren)宣之治(zhi)創(chuang)造(zao)(zao)了條件(jian)、奠定了基(ji)礎。仁(ren)宣二帝能夠在這一基(ji)礎上勵精圖治(zhi)、革除(chu)弊政(zheng)(zheng)、穩定局勢，使“天下(xia)益歸(gui)心”，推(tui)動了社(she)會經(jing)濟的發展，創(chuang)造(zao)(zao)了太平盛世(shi)，是(shi)中國歷史上少有的賢明(ming)君主。所以谷應泰在《明(ming)史記事本末》中評(ping)論說：“創(chuang)業(ye)困難，守成匪易。仁(ren)宣之治(zhi)，非高(gao)、成不開；而高(gao)、成之政(zheng)(zheng)，非仁(ren)、宣不粹也(ye)。”

明(ming)仁(ren)宗在(zai)1424年即位，他效(xiao)法文景之治的(de)(de)做(zuo)法，開(kai)始了他一系(xi)列的(de)(de)改革，廢除(chu)了古(gu)代的(de)(de)宮刑，停止(zhi)寶船下(xia)西(xi)洋，停止(zhi)了皇家采(cai)辦珠寶；下(xia)令減免賦稅(shui)，對災區無償給以賑濟，開(kai)放(fang)一些山(shan)澤供農民(min)漁獵，寬待流民(min)。生產力得到了空前的(de)(de)發展，明(ming)朝進入了一個穩定強盛的(de)(de)時期，也是史稱“仁(ren)宣之治”的(de)(de)開(kai)端。明(ming)仁(ren)宗雖然在(zai)位時間僅(jin)10個月就去(qu)世了，但(dan)仍無愧于一代仁(ren)君的(de)(de)稱號。

明(ming)宣宗即位后繼續推行(xing)明(ming)仁(ren)宗的(de)(de)(de)與民休養生息(xi)政策，任賢納諫，君臣關系融洽，完善并(bing)(bing)確立了(le)(le)內閣制度(du)和巡撫制度(du)，改善并(bing)(bing)加強了(le)(le)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)監察和司法制度(du)，同時大力發展了(le)(le)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)宮廷文化，經濟也穩步發展，政治較為清明(ming)，出(chu)現了(le)(le)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)“仁(ren)宣之(zhi)治”的(de)(de)(de)盛世局面。明(ming)宣宗在(zai)位僅(jin)10年，染不明(ming)之(zhi)疾而(er)逝，但他可算是(shi)一位稱(cheng)職的(de)(de)(de)皇帝(di)，他對明(ming)王(wang)朝的(de)(de)(de)貢獻是(shi)不可磨滅(mie)的(de)(de)(de)。他被史(shi)學家稱(cheng)之(zhi)為太平天(tian)子、守(shou)成之(zhi)君，讓明(ming)王(wang)朝的(de)(de)(de)“仁(ren)宣盛世”達到了(le)(le)頂峰。

明宣(xuan)宗和他(ta)的(de)父親明仁(ren)宗的(de)統(tong)治(zhi)時(shi)(shi)期是中國(guo)(guo)歷史(shi)上(shang)的(de)盛世，這十(shi)一(yi)年是明朝的(de)黃(huang)金(jin)時(shi)(shi)代，對(dui)這段(duan)統(tong)治(zhi)時(shi)(shi)期，史(shi)料中溢美之詞不勝枚(mei)舉。仁(ren)宣(xuan)二帝(di)(di)不僅繼承了朱元璋開創的(de)事業，而且(qie)還(huan)革除了洪永時(shi)(shi)期遺留下來的(de)弊政。在發(fa)展社(she)會經濟、輕刑罰、薄(bo)賦稅、納諫、用人方(fang)面都(dou)有建樹，大(da)明帝(di)(di)國(guo)(guo)空(kong)前繁(fan)榮強大(da)，一(yi)切似乎都(dou)在向著更好的(de)方(fang)向發(fa)展。