桑代克（Edward LeeThorndike,1874—1949）1874年(nian)8月(yue)31日出生于美國麻省，父(fu)親本(ben)來(lai)是律(lv)師(shi)(shi)，后(hou)來(lai)當(dang)了(le)牧師(shi)(shi)。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個孩子，其(qi)貌(mao)不(bu)揚，生性害羞(xiu)、孤(gu)獨，只有在(zai)學(xue)習中(zhong)(zhong)才能找到(dao)樂趣(qu)，也特別有學(xue)習的(de)天賦，高(gao)中(zhong)(zhong)的(de)成績一(yi)(yi)直處在(zai)前(qian)一(yi)(yi)二(er)名。1891年(nian)，踏上了(le)康涅狄格(ge)州米德爾(er)頓的(de)衛斯(si)理(li)(li)(li)大學(xue)，主修(xiu)英(ying)文。1895年(nian)畢(bi)業時(shi)，獲得(de)(de)了(le)50年(nian)來(lai)最高(gao)的(de)平均(jun)成績。在(zai)他(ta)的(de)自傳中(zhong)(zhong)寫道，在(zai)上大學(xue)三年(nian)級以前(qian)他(ta)不(bu)記得(de)(de)“聽說過(guo)或見過(guo)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)這個詞”，當(dang)時(shi)他(ta)必須(xu)選一(yi)(yi)門(men)必修(xiu)課(ke)。在(zai)讀了(le)威廉·詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)的(de)《心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)原(yuan)理(li)(li)(li)》之(zhi)后(hou)，他(ta)才對心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)感興趣(qu)。他(ta)去哈佛(fo)繼續(xu)研究生工作(zuo)，計(ji)劃學(xue)習英(ying)語、哲學(xue)和心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)，可是，聽了(le)詹(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)的(de)兩(liang)次課(ke)之(zhi)后(hou)，他(ta)就完全迷住最后(hou)一(yi)(yi)門(men)課(ke)程了(le)。
1896年(nian)，他(ta)在哈佛(fo)獲(huo)得另一個文(wen)學學士學位(wei)，1897年(nian)獲(huo)碩(shuo)士學位(wei)。盡管對(dui)詹(zhan)姆斯(si)非(fei)常尊敬，他(ta)卻選(xuan)擇了一個非(fei)常沒有(you)詹(zhan)姆斯(si)特色的(de)(de)課題“雞的(de)(de)直覺及智力(li)行為(wei)”。在后(hou)來的(de)(de)生活中，他(ta)說，當(dang)(dang)初的(de)(de)動機(ji)“主要是為(wei)了滿足(zu)獲(huo)取學分和畢(bi)業文(wen)憑的(de)(de)需要……當(dang)(dang)時明顯沒有(you)對(dui)動物(wu)的(de)(de)特別(bie)興趣”。當(dang)(dang)時詹(zhan)姆斯(si)不再搞實驗(yan)(yan)心理學，但他(ta)同意了這個選(xuan)題，并把(ba)他(ta)家地(di)下室(shi)里的(de)(de)一塊地(di)方提供給(gei)沒有(you)足(zu)夠大實驗(yan)(yan)室(shi)的(de)(de)桑代克作動物(wu)試驗(yan)(yan)。
1898年(nian)，桑代(dai)克追求一位年(nian)輕(qing)漂亮的(de)女(nv)士(shi)(shi)未(wei)果(后來(lai)(lai)桑代(dai)克與這(zhe)位女(nv)士(shi)(shi)終成(cheng)眷(juan)屬)，時值哥倫比亞大學(xue)聘請他(ta)為大學(xue)評議(yi)員，提供給他(ta)獎學(xue)金，他(ta)帶(dai)著(zhu)兩(liang)只受過最好訓練的(de)小雞到(dao)了紐約，在(zai)這(zhe)個研(yan)究(jiu)(jiu)起來(lai)(lai)更方便的(de)地方繼續完(wan)成(cheng)博士(shi)(shi)學(xue)位。指導教師(shi)是詹(zhan)姆斯·麥克金·卡特爾，當時這(zhe)位教授正在(zai)進(jin)行通(tong)過人(ren)體(ti)測驗來(lai)(lai)測量(liang)智力的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)。桑代(dai)克盡(jin)管后來(lai)(lai)也進(jin)行過精神測驗，但為了完(wan)成(cheng)博士(shi)(shi)論(lun)文，他(ta)只得繼續進(jin)行自己(ji)的(de)動物學(xue)習研(yan)究(jiu)(jiu)。他(ta)完(wan)成(cheng)了他(ta)著(zhu)名的(de)迷籠研(yan)究(jiu)(jiu)，因此獲得博士(shi)(shi)學(xue)位。
桑代克在(zai)1899年成(cheng)為哥倫(lun)比亞(ya)(ya)大學(xue)師(shi)范(fan)學(xue)院的(de)(de)(de)(de)一(yi)位心理(li)學(xue)講師(shi)，根(gen)據(ju)卡特(te)爾的(de)(de)(de)(de)建(jian)議，桑代克把他(ta)的(de)(de)(de)(de)動物研(yan)究技術(shu)應用于兒童及年輕人，之(zhi)后他(ta)越來越多的(de)(de)(de)(de)用人做測(ce)試對象，并(bing)把大量時間花在(zai)人類學(xue)習、教育心理(li)測(ce)驗等領域。除了用一(yi)年的(de)(de)(de)(de)時間去俄亥俄州克里夫(fu)蘭西部保留地(di)大學(xue)做教員之(zhi)外，他(ta)成(cheng)果頗豐的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)(de)其余時間都是在(zai)哥倫(lun)比亞(ya)(ya)大學(xue)師(shi)范(fan)學(xue)院度過的(de)(de)(de)(de)。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)生(sheng)(sheng)涯中，他(ta)共(gong)出五百(bai)零七種書、專論和(he)學(xue)術(shu)論文，這(zhe)創紀錄的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，后來的(de)(de)(de)(de)心理(li)學(xue)家，可(ke)能除了皮亞(ya)(ya)杰之(zhi)外，沒有(you)人能與(yu)之(zhi)相比。
這一富有成(cheng)果的生(sheng)命(ming)于(yu)1949年8月9日只(zhi)差幾(ji)個星(xing)期(qi)就到他七十(shi)五歲生(sheng)日的時刻結束(shu)了。
《動物智慧(hui)》（1911）
《教(jiao)育(yu)心理學》（三(san)卷本，1903/1913－1914）
《智力測驗》（1927）
《人(ren)類的(de)學(xue)習》（1931）
《需要、興趣和態(tai)度的心理學(xue)》（1935）
《人類與社會秩序(xu)》（1940）
主要貢獻
(1)創立了教育(yu)心理(li)學(xue)這門學(xue)科，使教育(yu)心理(li)學(xue)從教育(yu)學(xue)和(he)兒童心理(li)學(xue)中分化出來，成為(wei)一門獨立的學(xue)科。因此，桑代克被稱為(wei)教育(yu)心理(li)學(xue)的奠基人。
(2)借用大(da)量(liang)生(sheng)物學(xue)(xue)和生(sheng)理(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)概念來建(jian)立他的(de)(de)(de)(de)(de)聯想主義(yi)心理(li)學(xue)(xue)說(shuo)。其結論(lun)大(da)多(duo)是建(jian)立在(zai)心理(li)實驗的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)，這使(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)具有較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)客觀性，為實驗心理(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研究作出了(le)貢獻(xian)。
(3)發(fa)展了古(gu)典(dian)聯(lian)想主義心(xin)(xin)(xin)理(li)學。他(ta)的(de)(de)(de)學習心(xin)(xin)(xin)理(li)學是以“聯(lian)結”一詞貫穿始(shi)終的(de)(de)(de)，所(suo)以他(ta)自稱為(wei)“聯(lian)結主義者(zhe)”。其聯(lian)結主義的(de)(de)(de)主要(yao)特點(dian)就是強調情(qing)境與(yu)反應(ying)之間的(de)(de)(de)聯(lian)結，而不講觀念之間的(de)(de)(de)聯(lian)想或聯(lian)結。因此(ci)將完全(quan)客觀的(de)(de)(de)參照系與(yu)他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)學理(li)論結合起來(lai)。他(ta)所(suo)提(ti)出的(de)(de)(de)學習規律在提(ti)法上也與(yu)早期聯(lian)想主義心(xin)(xin)(xin)理(li)學者(zhe)有(you)所(suo)不同(tong)。主要(yao)缺點(dian)表(biao)現在：桑代克(ke)的(de)(de)(de)學習理(li)論具有(you)機械性(xing)。他(ta)只注意人(ren)的(de)(de)(de)外部行為(wei)，為(wei)了研究(jiu)這種行為(wei)把它分解成(cheng)最簡單(dan)的(de)(de)(de)要(yao)素，即刺激—反應(ying)單(dan)元(yuan)。但是他(ta)忽視(shi)了對心(xin)(xin)(xin)理(li)元(yuan)素和意識的(de)(de)(de)研究(jiu)。
毫無疑問，桑(sang)代(dai)克(ke)是(shi)心理(li)(li)學發展中(zhong)的(de)(de)(de)重要(yao)人(ren)(ren)物之一。盡管(guan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)很多見解(jie)引起人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)爭(zheng)論(lun)(lun)和(he)(he)反駁，但是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)學習理(li)(li)論(lun)(lun)在(zai)心理(li)(li)學上(shang)始終占(zhan)有重要(yao)的(de)(de)(de)地位(wei)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一些觀點，特別是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)效果(guo)律一直是(shi)人(ren)(ren)們爭(zheng)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)一個主題(ti)，至(zhi)今仍有人(ren)(ren)為驗證效果(guo)律和(he)(he)強化的(de)(de)(de)作(zuo)用，而(er)埋頭進行細致的(de)(de)(de)實驗研(yan)究工作(zuo)。雖然在(zai)桑(sang)代(dai)克(ke)之后又出現(xian)了一些新的(de)(de)(de)學習理(li)(li)論(lun)(lun)和(he)(he)模式，但他(ta)(ta)對動物和(he)(he)人(ren)(ren)類(lei)學習的(de)(de)(de)研(yan)究方法(fa)和(he)(he)結論(lun)(lun)在(zai)心理(li)(li)學史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)影(ying)響是(shi)不可抹殺的(de)(de)(de)。
桑代克(ke)的(de)研(yan)究興趣十分廣泛，他是美(mei)國哥(ge)倫比亞學(xue)派(pai)的(de)主(zhu)要代表，又是動(dong)物心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)實驗(yan)的(de)首(shou)創者，教育心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)體系和聯結(jie)主(zhu)義心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)的(de)創始(shi)人(ren)，并(bing)設計了心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)測(ce)(ce)驗(yan)，為美(mei)國教育測(ce)(ce)驗(yan)運動(dong)的(de)領袖(xiu)之一(yi)。正因為如此，一(yi)些(xie)史學(xue)家將他劃(hua)歸美(mei)國機能(neng)主(zhu)義心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)派(pai)，但也有(you)不少人(ren)認為他更象行為主(zhu)義學(xue)派(pai)的(de)人(ren)物，可(ke)他本(ben)人(ren)卻認為他并(bing)不屬于任何一(yi)個(ge)學(xue)派(pai)。
巧笑倩兮 
