雷州高山寺是名揚遐邇的南(nan)國(guo)名勝古剎，背枕巍巍高山，案朝(chao)萬頃良(liang)田，面(mian)臨(lin)滔(tao)滔(tao)南(nan)海(hai)，規模宏偉，氣勢非凡(fan)，風(feng)景(jing)清(qing)(qing)幽(you)，海(hai)內(nei)外香客、游人(ren)慕(mu)名登山禮佛(fo)觀光，總是摩(mo)肩接(jie)轄，絡(luo)繹不絕(jue)。高山寺位于中(zhong)國(guo)歷史文化名城(cheng)——雷州城(cheng)的北門外，占地面(mian)積30多畝，建筑面(mian)積6056.7平方米。始建于宋(song)朝(chao)末年(nian)，重修(xiu)于清(qing)(qing)朝(chao)順治甲申(shen)年(nian)（1644年(nian)）。清(qing)(qing)朝(chao)光緒年(nian)間，按五進殿(dian)堂結構將寺院移建于山腰，面(mian)積200多平方米，易(yi)名“華嚴寺”。
山(shan)門口，兩尊巨大(da)石雕雄獅把守，威武非常。中國佛(fo)教協會趙樸初會長題(ti)寫的剛勁(jing)有力的寺名“高山(shan)寺”鑲嵌其上(shang)。大(da)門對(dui)聯為清朝(chao)光緒年間(jian)雷州鄉(xiang)賢陳喬森所撰著，云：
北(bei)枕高山，看智慧禪師(shi)說破法門感頑石；
東臨大海，祝慈悲菩(pu)薩撐開寶筏渡群生(sheng)。
禪寺佳景盡在一聯中(zhong)。妙(miao)哉(zai)！妙(miao)哉(zai)！
走(zou)進山門，迎(ying)面(mian)看到的(de)是(shi)一口蓮(lian)池(chi)，俗(su)稱放(fang)生(sheng)池(chi)。蓮(lian)池(chi)由王學仲、郭子(zi)緒(xu)兩位先生(sheng)分(fen)別題字，此池(chi)面(mian)積為828平方米。放(fang)生(sheng)池(chi)前的(de)兩棵(ke)古榕，盤(pan)根錯節，枝干嶙峋，據考證樹齡已達500年。池(chi)邊(bian)精(jing)制石條(tiao)作為欄桿(gan)，浮雕(diao)猴子(zi)獻(xian)桃(tao)、麒麟祥、雙鹿戲燕(yan)、雙鳳朝陽(yang)、天鵝會聚、仙(xian)鶴獨立、蒼鷹翱翔、燕(yan)子(zi)低飛等圖(tu)像，神(shen)韻栩(xu)栩(xu)，活靈活現(xian)。池(chi)水清澈見底，紅蓮(lian)點綴，龜、鱉(bie)、魚歷(li)(li)歷(li)(li)在目。
天(tian)王殿第一層(ceng)為(wei)佛教(jiao)藝(yi)術(shu)館(guan)。住持(chi)釋有隨說，為(wei)祈禱(dao)世(shi)界(jie)和(he)平，國(guo)(guo)泰民(min)安，激發(fa)愛國(guo)(guo)愛教(jiao)，和(he)平團結，促進(jin)佛教(jiao)界(jie)與社(she)會(hui)各(ge)界(jie)人(ren)士(shi)的交流，推進(jin)佛教(jiao)書(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)的繁榮和(he)發(fa)展，有益于人(ren)民(min)精神素質(zhi)和(he)文化素質(zhi)的提(ti)高，高山寺曾成功地(di)舉辦了3次“中國(guo)(guo)名人(ren)書(shu)(shu)畫(hua)展”，這是國(guo)(guo)內乃至世(shi)界(jie)佛教(jiao)史上的一大創(chuang)舉。該藝(yi)術(shu)館(guan)現收藏(zang)有中國(guo)(guo)書(shu)(shu)協副主席(xi)王學仲教(jiao)授、北京畫(hua)院(yuan)婁師白教(jiao)授、中央美(mei)(mei)院(yuan)劉小岑教(jiao)授、廣州美(mei)(mei)院(yuan)郭紹綱教(jiao)授、澳(ao)門(men)書(shu)(shu)畫(hua)院(yuan)謝舸先生及郭子緒(xu)、周志高等全(quan)國(guo)(guo)書(shu)(shu)畫(hua)界(jie)出名人(ren)士(shi)的國(guo)(guo)畫(hua)50幅(fu)、書(shu)(shu)法作品130幅(fu)、雷(lei)州書(shu)(shu)畫(hua)界(jie)人(ren)士(shi)作品120幅(fu)。
天王(wang)殿第(di)二層(ceng)，金靴銀盔(kui)、怒目(mu)圓(yuan)睜的(de)(de)四大天王(wang)分別立(li)(li)于左右兩(liang)側，“大腹能容(rong)世間事，開顏可笑天下人”的(de)(de)彌勒佛盤坐正中，其背后站著的(de)(de)韋馱將(jiang)軍身披(pi)甲胄、手執降(jiang)魔锏、雙目(mu)炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有神，護(hu)衛著對面的(de)(de)大雄寶殿。寶殿建筑面積600多平方米，雄偉(wei)端莊、金碧輝(hui)煌(huang)。殿前的(de)(de)兩(liang)棵塔松參天聳立(li)(li)，宛如(ru)莊嚴威武的(de)(de)護(hu)法(fa)天神。殿內的(de)(de)三(san)大如(ru)來、阿難、迦(jia)葉(xie)、十八羅漢及天藏(zang)、地藏(zang)菩薩等塑像，藝術精巧，栩栩如(ru)生。
高山寺(si)僧侶30多人(ren)，一年四季，都(dou)是早晨3點起床，晚(wan)上9點就寢，除(chu)了三餐和晚(wan)上兩(liang)(liang)(liang)小(xiao)時自由活動外，其余(yu)都(dou)是念經、做(zuo)佛(fo)事(shi)、縫衣服、搞清潔(jie)衛生、種菜種花(hua)種果，忙個不(bu)停。念經也(ye)稱做(zuo)功(gong)課，將兩(liang)(liang)(liang)腿盤(pan)坐，雙手交疊安放于腹(fu)部“丹田處(chu)”，心平(ping)氣和，力排雜念人(ren)靜(jing)。坐禪功(gong)練到家(jia)的(de)，可兩(liang)(liang)(liang)天不(bu)吃不(bu)睡不(bu)動。
每逢(feng)有佛事活動，寺內鐘聲陣陣，紅(hong)燭(zhu)高(gao)照，香焚(fen)寶鼎，供品滿桌(zhuo)，30多名僧侶中念念有詞，均雙手合十，在大(da)雄(xiong)寶殿中蛇(she)繞般(ban)徐徐前行，場(chang)面壯(zhuang)觀。
在天王殿，大(da)雄寶(bao)殿兩(liang)側，是三(san)層建(jian)筑(zhu)面積2306平方米的(de)(de)廂房樓、鐘鼓樓、齋堂(tang)、客(ke)堂(tang)、佛(fo)(fo)經(jing)流通處(chu)、圖書館(guan)及(ji)雷(lei)州(zhou)市(shi)僧(seng)尼佛(fo)(fo)學(xue)培(pei)訓(xun)(xun)班等建(jian)筑(zhu)。齋堂(tang)門口(kou)左側，有一口(kou)清朝(chao)順治甲申年(nian)（1644年(nian)）開(kai)鑿的(de)(de)“高山古泉”，四季(ji)水與地(di)面平，清洌甘甜，久貯亦(yi)不變質。在“高奏梵音迎覺客(ke)，山朝(chao)法水潤緣(yuan)堂(tang)”的(de)(de)客(ke)堂(tang)墻壁上，井(jing)然(ran)有序地(di)掛著全國各地(di)來訪的(de)(de)名人(ren)在寺院里留下的(de)(de)照(zhao)片及(ji)一幅幅榮獲省、市(shi)、縣的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)會、宗(zong)教(jiao)局頒(ban)發的(de)(de)榮譽證(zheng)書。佛(fo)(fo)經(jing)流通處(chu)自1994年(nian)創辦以來，免費交流佛(fo)(fo)學(xue)經(jing)典達5萬多冊；圖書館(guan)現有佛(fo)(fo)教(jiao)《大(da)藏經(jing)》等經(jing)典3900多冊；培(pei)訓(xun)(xun)班設有基礎課語文、英語、歷史、地(di)理及(ji)專業課佛(fo)(fo)學(xue)等科目，培(pei)養了一大(da)批德才兼備(bei)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)人(ren)才。釋有隨住持說，寺里準備(bei)修建(jian)敬老院，接收孤寡老人(ren)安度晚年(nian)，真正做到樂善好(hao)施、普渡眾生。
觀(guan)音(yin)(yin)殿坐落于高(gao)山寺之巔，頂結五(wu)髻、手(shou)持蓮(lian)花、端(duan)坐獅背(bei)的(de)文殊菩薩(sa)與頭戴佛冠、手(shou)執法(fa)鈴、身騎六(liu)牙白(bai)象的(de)普賢菩薩(sa)分列左右，殿閣(ge)正中是(shi)用香樟木(mu)雕刻的(de)千手(shou)千眼(yan)觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)，其雄偉壯觀(guan)，高(gao)5.5米(mi)、寬3.3米(mi)，是(shi)目前(qian)全省最大的(de)木(mu)雕千手(shou)千眼(yan)觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)像。
高山寺大門圖解：
曾(ceng)記(ji)否(fou)？清二度重修，文(wen)革毀滅(mie)性破壞，歷經滄桑(sang)；今逢(feng)昌明盛(sheng)世，山門峨(e)然峻立，佛(fo)光普(pu)照。太平(ping)盛(sheng)世、和諧(xie)社會使(shi)然也。
蓮池(chi)上(shang)石橋圖解(jie)：
由(you)宋(song)至今(jin)，有多(duo)少達官貴(gui)人、普通(tong)信眾(zhong)，由(you)山(shan)門而進，經(jing)蓮池上石橋而過，留下的(de)不只(zhi)是對佛文化的(de)皈(gui)依，更是美(mei)好(hao)(hao)的(de)向往，向往美(mei)好(hao)(hao)的(de)生(sheng)活(huo)、向往和諧(xie)的(de)社會環境。心(xin)渴之，心(xin)依之。
高山寺大雄寶殿圖解：
大雄寶殿(dian)下話佛事(shi)。佛就是“覺者”、“一個(ge)覺悟的(de)人(ren)(ren)”，是一個(ge)自己已經覺悟了(le)，而(er)且進(jin)一步幫助(zhu)其他的(de)人(ren)(ren)也能夠覺悟。這(zhe)種覺悟能清(qing)滌凡夫欲子貪婪欲念，使之(zhi)純潔、正(zheng)大，以致(zhi)“圓(yuan)滿(man)境地”。阿彌陀佛……
二十四孝圖（端硯石雕(diao)）圖解：
《二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)》全名《全相二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)詩(shi)選(xuan)》，是元代(dai)郭(guo)居(ju)敬編(bian)(bian)錄(lu)，一(yi)說(shuo)是其弟郭(guo)守(shou)正，第三種說(shuo)法是郭(guo)居(ju)業撰(zhuan)。由歷代(dai)二(er)十(shi)四個孝(xiao)(xiao)(xiao)子從不(bu)同(tong)角度、不(bu)同(tong)環境、不(bu)同(tong)遭(zao)遇行(xing)孝(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)故事(shi)集(ji)而成。由于(yu)后來的(de)(de)印本大都配以圖畫，故又稱(cheng)《二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)圖》。為(wei)中國(guo)古代(dai)宣揚儒家思想及孝(xiao)(xiao)(xiao)道的(de)(de)通俗讀物。《二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)》的(de)(de)故事(shi)大都取材于(yu)西漢(han)經(jing)學(xue)家劉向編(bian)(bian)輯的(de)(de)《孝(xiao)(xiao)(xiao)子傳》，也有一(yi)些故事(shi)取材《藝文類聚》、《太平(ping)御(yu)覽》等書籍。
孝(xiao)(xiao)是中國古代(dai)重要的(de)倫理思想之一(yi)(yi)(yi)，元代(dai)郭居敬輯錄古代(dai)24個(ge)孝(xiao)(xiao)子的(de)故事，編成《二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)》，序(xu)而詩(shi)之，用訓童蒙，成為(wei)宣傳孝(xiao)(xiao)道的(de)通俗讀物。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)包括下面(mian)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)個(ge)故事，不同說(shuo)法通常僅僅是不同順(shun)序(xu)的(de)排列(lie)：一(yi)(yi)(yi)、孝(xiao)(xiao)感動天。二(er)(er)(er)、戲彩娛親(qin)。三(san)、鹿(lu)乳奉親(qin)。四(si)、百里負米(mi)。五(wu)、嚙指痛(tong)心。六、蘆衣順(shun)母。七(qi)、親(qin)嘗(chang)湯藥。八、拾(shi)葚異(yi)器(qi)。九、埋兒奉母。十(shi)(shi)(shi)(shi)、賣(mai)身葬父。十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)、刻(ke)木事親(qin)。十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)、涌泉躍鯉。十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)、懷橘遺親(qin)。十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)、扇枕溫衾。十(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)、行傭供(gong)母。十(shi)(shi)(shi)(shi)六、聞雷泣墓。十(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)、哭竹生筍。十(shi)(shi)(shi)(shi)八、臥冰求鯉。十(shi)(shi)(shi)(shi)九、扼虎(hu)救父。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)、恣蚊飽血。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)、嘗(chang)糞憂(you)心。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)、乳姑不怠(dai)。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)、滌親(qin)溺器(qi)。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)、棄官尋母。
以后，又有人刊行《二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)圖詩》、《女二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)圖》等，流傳(chuan)甚(shen)廣。常見(jian)有傳(chuan)統(tong)的木(mu)雕、磚雕和刺繡(xiu)上的二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)圖，高(gao)山寺用(yong)珍貴(gui)的端(duan)硯(yan)石雕刻而成二(er)十(shi)四(si)(si)孝(xiao)圖，啟迪(di)邑人，宣傳(chuan)孝(xiao)道(dao)，廣種福田。
高(gao)山(shan)寺書法碑林(lin)圖解：
寺廟文化(hua)、書法可行。中國(guo)書法之(zhi)鄉雷州(zhou)文化(hua)底蘊深(shen)厚(hou)，重視(shi)書法文化(hua)建(jian)設(she)由來(lai)已(yi)久(jiu)，不僅(jin)政府(fu)、民(min)間，佛界亦然。問(wen)普天(tian)之(zhi)下，有幾(ji)處寺廟能與高(gao)山(shan)寺這般極力推崇書畫文化(hua)——舉辦三屆全國(guo)名人(ren)書畫展(zhan)覽、出版佛教書畫作(zuo)品(pin)集。雷州(zhou)之(zhi)幸也，佛界之(zhi)幸也。
千佛壁雕圖解：
千(qian)佛(fo)壁(bi)雕，工(gong)藝精致，栩(xu)栩(xu)如生。千(qian)佛(fo)下，春行幽徑，夏依(yi)綠蔭，秋(qiu)讀黃葉，冬品冷寂……
文化大(da)革(ge)命”期間，該寺(si)院(yuan)遭到(dao)“紅衛兵”的破壞，佛像及文物有所損(sun)失(shi)。昔日名揚海內外的北(bei)門大(da)石狗就是(shi)從這家寺(si)院(yuan)門口搬(ban)來(lai)的，可惜(xi)也(ye)遭到(dao)浩劫。
中共十(shi)一屆(jie)三中全會的(de)春風(feng)吹綠了雷(lei)州，自1989年(nian)至2000年(nian)夏天，該(gai)寺(si)投資(zi)800多萬(wan)元，在山(shan)巔原(yuan)址再度(du)修葺擴建(jian)的(de)重檐歇(xie)山(shan)頂，臺(tai)梁與穿斗混合式梁架結(jie)構(gou)的(de)五進主體建(jian)筑——山(shan)門(men)、金剛殿(dian)(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)等，煥發(fa)新(xin)姿(zi)，并恢復原(yuan)名“高(gao)山(shan)寺(si)”。
歲月(yue)靜(jing)好(hao)
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