芒果视频下载

基本介紹

兜(dou)率天景區(qu)(qu)位于浙江紹興會稽(ji)山脈，景區(qu)(qu)由原東晉高(gao)僧支遁創建(jian)的彌(mi)勒庵和寶林(lin)峰組成，位于柯橋區(qu)(qu)（原紹興縣）會稽(ji)山大(da)香林(lin)風景區(qu)(qu)寶林(lin)山（舊稱(cheng)柯山）峰頂；南毗書法圣(sheng)地(di)蘭亭，東與(yu)海(hai)天佛(fo)國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區(qu)(qu)。景區(qu)(qu)規劃面積1300畝(mu)，中軸線長達2500米，建(jian)筑(zhu)面積近10萬(wan)余(yu)平方米，由兜(dou)率天宮(gong)（天上凈土(tu)）和會稽(ji)山龍華寺(si)（人(ren)間(jian)凈土(tu)）兩大(da)建(jian)筑(zhu)群組成。

景區建筑(zhu)依《上生(sheng)經》及《下生(sheng)經》等經典進行(xing)規(gui)劃，秉持南(nan)懷瑾(jin)先(xian)生(sheng)“資源集(ji)約、道法自然”的(de)(de)規(gui)劃設計理(li)念(nian)：占用較小(xiao)的(de)(de)土地(di)面積，創造(zao)出較大的(de)(de)使(shi)用空間。建筑(zhu)群(qun)依山(shan)起勢(shi)，匠(jiang)心獨(du)具，充分的(de)(de)空間利(li)用和合理(li)如(ru)法的(de)(de)功能布局，將區區110畝建設用地(di)打造(zao)成年可(ke)接待300萬人次以上的(de)(de)大型(xing)佛(fo)教文化(hua)旅游景區。

景點景觀

兜率天宮

2015年12月26日上午，首次示現人間的兜(dou)率天宮(gong)在紹興市柯橋區(qu)會(hui)稽山舉行落成慶典暨(ji)佛像開光(guang)法會(hui)，來自海(hai)內外的五(wu)十(shi)余位(wei)高僧大德及一千(qian)多位(wei)社會(hui)賢達齊(qi)聚(ju)會(hui)稽山頂兜(dou)率天宮(gong)，見證這(zhe)一殊勝的歷史時刻。

兜率天(tian)(tian)(tian)宮(gong)位于會稽山(shan)西北(bei)第一(yi)高峰寶林峰（海拔321米(mi)）峰頂(ding)，與(yu)龍華寺(si)隔“海”（香水海）相望。兜率天(tian)(tian)(tian)宮(gong)背(bei)后靠山(shan)依(yi)山(shan)而建的(de)是北(bei)方多聞天(tian)(tian)(tian)王露(lu)天(tian)(tian)(tian)雕(diao)(diao)像(xiang)，雕(diao)(diao)像(xiang)內建達摩洞(dong)，內供達摩及傅大(da)士論(lun)道(dao)像(xiang)。兜率天(tian)(tian)(tian)宮(gong)寬99米(mi)，長160米(mi)，高81米(mi)（蓮花頂(ding)海拔399米(mi)），建筑面積6萬平方米(mi)，為紹興(xing)乃至浙(zhe)江地(di)區的(de)地(di)標(biao)性(xing)建筑。

“兜(dou)率(lv)(lv)天(tian)”是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)宇宙觀(guan)的(de)欲(yu)界第(di)四層天(tian)，意為(wei)(wei)(wei)歡喜(xi)天(tian)，喜(xi)足天(tian)，是(shi)(shi)欲(yu)界較為(wei)(wei)(wei)殊(shu)勝的(de)凈(jing)(jing)土，歷代高僧大德都向(xiang)往往生其佛(fo)(fo)國凈(jing)(jing)土，如唐玄奘、太虛法(fa)師等；其中的(de)兜(dou)率(lv)(lv)天(tian)宮內院，是(shi)(shi)未(wei)來佛(fo)(fo)彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)為(wei)(wei)(wei)天(tian)人說法(fa)的(de)地(di)方。據佛(fo)(fo)經記載(zai)，二千五百多年前，釋迦牟(mou)尼從(cong)兜(dou)率(lv)(lv)天(tian)乘六牙白(bai)象來到了我們(men)(men)這個(ge)娑(suo)婆(po)世(shi)界度(du)化眾(zhong)生；彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)亦將在其人間因緣成熟后降臨人間，度(du)化釋迦遺教(jiao)弟(di)子，將我們(men)(men)這個(ge)五濁惡世(shi)凈(jing)(jing)化為(wei)(wei)(wei)彌(mi)勒人間凈(jing)(jing)土。

兜(dou)率天(tian)宮(gong)建筑(zhu)從上(shang)到下依(yi)次為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：紫(zi)金蓮花(hua)、觀景平臺、善(shan)(shan)法(fa)堂(tang)及(ji)七重寶(bao)垣(yuan)。天(tian)宮(gong)頂部(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)堪稱“世(shi)界(jie)之(zhi)最(zui)”的(de)(de)(de)四(si)十八(ba)瓣、直徑(jing)56.7米、高16米的(de)(de)(de)鍛(duan)銅貼(tie)金蓮花(hua)，蓮花(hua)內(nei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)宮(gong)千人大(da)(da)(da)(da)(da)講(jiang)堂(tang)。蓮花(hua)是大(da)(da)(da)(da)(da)乘佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)象征，也是周邊(bian)蓮花(hua)山峰的(de)(de)(de)濃縮。巨型蓮花(hua)寓(yu)意著彌(mi)(mi)勒(le)菩薩(sa)接(jie)引持五戒行十善(shan)(shan)的(de)(de)(de)娑(suo)婆世(shi)界(jie)眾生往生兜(dou)率凈土(tu)，同時也代表著佛(fo)(fo)菩薩(sa)腳踩的(de)(de)(de)蓮花(hua)，蓮花(hua)上(shang)供(gong)奉著巨型無相(xiang)大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)（即“禮佛(fo)(fo)者心有多大(da)(da)(da)(da)(da)，佛(fo)(fo)就(jiu)有多大(da)(da)(da)(da)(da)”）以(yi)契合《金剛經》“不可以(yi)身相(xiang)得(de)見(jian)如來(lai)”之(zhi)意。蓮花(hua)下為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)香客觀景臺，可遙(yao)望(wang)(wang)杭紹(shao)平原及(ji)綿(mian)延起伏(fu)的(de)(de)(de)會稽山脈。觀景平臺下為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高38米的(de)(de)(de)天(tian)冠彌(mi)(mi)勒(le)說(shuo)法(fa)大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)——善(shan)(shan)法(fa)堂(tang)，內(nei)供(gong)世(shi)界(jie)第一(yi)高室(shi)內(nei)“露(lu)天(tian)”（穹頂裝飾成天(tian)空）大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)。善(shan)(shan)法(fa)堂(tang)外(wai)廳(ting)兩側(ce)一(yi)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)歷代往生兜(dou)率天(tian)的(de)(de)(de)高僧大(da)(da)(da)(da)(da)德佛(fo)(fo)龕及(ji)天(tian)宮(gong)水(shui)陸內(nei)堂(tang)，二層(ceng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)教八(ba)大(da)(da)(da)(da)(da)宗派論(lun)壇（佛(fo)(fo)教會議中心及(ji)講(jiang)堂(tang)）。說(shuo)法(fa)大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)下為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寬99米長(chang)180米高28米的(de)(de)(de)七重寶(bao)垣(yuan)。寶(bao)垣(yuan)內(nei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)教藝術博物館(guan)及(ji)講(jiang)堂(tang)等。寶(bao)垣(yuan)外(wai)墻雕刻著長(chang)達四(si)千余米的(de)(de)(de)諸天(tian)羅漢菩薩(sa)及(ji)佛(fo)(fo)造(zao)像，從上(shang)到下依(yi)次為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)十八(ba)佛(fo)(fo)、釋迦成佛(fo)(fo)圖、彌(mi)(mi)勒(le)成佛(fo)(fo)圖、四(si)大(da)(da)(da)(da)(da)菩薩(sa)圖、五百羅漢朝彌(mi)(mi)勒(le)圖、諸天(tian)圖、飛天(tian)伎樂天(tian)圖。寶(bao)垣(yuan)外(wai)圍配(pei)5000米漢白(bai)(bai)玉(yu)精雕欄板，似白(bai)(bai)云烘托起整個兜(dou)率天(tian)宮(gong)，使人遙(yao)望(wang)(wang)天(tian)宮(gong)，虛(xu)無飄渺；進入(ru)天(tian)宮(gong)，金碧輝煌，震撼人心。

每逢晴(qing)朗(lang)夜間，位于天(tian)宮(gong)寶(bao)垣山門下的(de)6000平米天(tian)宮(gong)廣場上(shang)，一場以天(tian)宮(gong)為背景，依(yi)《彌勒上(shang)生(sheng)經》演繹(yi)的(de)大(da)型佛(fo)教山水實景情境(jing)燈光(guang)(guang)秀將游人帶(dai)入如夢似幻(huan)的(de)天(tian)宮(gong)幻(huan)境(jing)，現代聲光(guang)(guang)電(dian)技術的(de)完(wan)美融合營造(zao)了(le)天(tian)宮(gong)“佛(fo)光(guang)(guang)、云霧(wu)、鐘聲、鼓(gu)聲、梵音、佛(fo)樂”渾然一體的(de)佛(fo)境(jing)氛(fen)圍(wei)，呈現了(le)佛(fo)經中“蓮華上(shang)有無量億光(guang)(guang)”殊(shu)勝景象(xiang)。

會稽山龍華寺

會稽山龍華寺建(jian)(jian)在(zai)香水海(hai)南，依山而(er)建(jian)(jian)，將兩(liang)個山頭南北貫通，雕梁(liang)畫(hua)棟，層層疊疊，清凈莊嚴，氣勢恢宏；建(jian)(jian)筑面(mian)積達四萬多平方米(mi)，是國(guo)內單(dan)體較大(da)的(de)(de)皇家風格的(de)(de)佛教寺院。內有(you)可同時容納500人的(de)(de)禪堂(tang)及齋(zhai)堂(tang)，有(you)僧(seng)寮居士寮及上客堂(tang)等。龍華寺中軸線自北向南依次(ci)建(jian)(jian)龍華閣（內建(jian)(jian)藏經樓(lou)及法堂(tang)），

供龍華(hua)樹(shu)（桂花(hua)樹(shu)）下彌(mi)勒成佛(fo)像(xiang)(xiang)及(ji)(ji)龍華(hua)三會(hui)場景露天(tian)雕像(xiang)(xiang)，左(zuo)右建(jian)(jian)藥師(shi)殿及(ji)(ji)彌(mi)陀殿，形成新的橫三世佛(fo)殿；臥(wo)佛(fo)殿（內(nei)供漢(han)白(bai)玉(yu)雕臥(wo)佛(fo)及(ji)(ji)十(shi)六(liu)住世大(da)(da)阿(a)羅漢(han)像(xiang)(xiang)）；大(da)(da)雄寶殿（內(nei)供釋迦佛(fo)及(ji)(ji)十(shi)大(da)(da)弟子及(ji)(ji)海島(dao)觀音群(qun)雕，東西(xi)配殿供四大(da)(da)菩薩及(ji)(ji)祖(zu)師(shi)伽(jia)藍像(xiang)(xiang)）；天(tian)王殿（內(nei)供接引布(bu)袋和(he)尚(shang)像(xiang)(xiang)及(ji)(ji)韋(wei)陀坐姿像(xiang)(xiang)和(he)四大(da)(da)天(tian)王像(xiang)(xiang)；山(shan)門（兩側(ce)供六(liu)米(mi)高石雕哼哈二將像(xiang)(xiang)）；禮(li)佛(fo)廣場（寬(kuan)56米(mi)長130米(mi)）；水景照(zhao)山(shan)。從照(zhao)山(shan)到兜率天(tian)宮北(bei)側(ce)北(bei)方多聞天(tian)王，形成了(le)長達(da)2500米(mi)的中(zhong)軸線，堪(kan)稱全(quan)國乃(nai)至世界之最。建(jian)(jian)筑風格融合了(le)皇(huang)家(jia)寺院的大(da)(da)氣恢宏和(he)江(jiang)南園林的婉約靈動，紅墻(qiang)、金瓦組(zu)成的禮(li)佛(fo)殿堂群(qun)與(yu)富有(you)江(jiang)南民居(ju)風格的白(bai)墻(qiang)、木(mu)柱、黛瓦組(zu)成的人居(ju)樓閣群(qun)相映成趣，移步換(huan)景，美(mei)輪美(mei)奐，彰顯(xian)了(le)二十(shi)一(yi)世紀(ji)皇(huang)家(jia)寺院的建(jian)(jian)筑典(dian)范。

會稽山龍(long)華寺精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)引領(ling)國(guo)內(nei)佛教造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)較高水準，殿(dian)內(nei)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)諸佛菩薩羅漢(han)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)均出自(zi)國(guo)家級以上工藝美術(shu)(shu)大(da)師之手，清凈莊嚴(yan)，令禮佛者頓生(sheng)“恭(gong)敬心(xin)(xin)”、“歡喜心(xin)(xin)”與“信心(xin)(xin)”！在佛像(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)型(xing)設計上，秉承國(guo)學大(da)師南懷瑾先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)思想(xiang)，莊嚴(yan)、如法、創新(xin)，不落(luo)傳統梏桎（去民間鬼神(shen)化(hua)色彩），走(zou)人間佛教的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)道路以契合(he)當今社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)審美觀念及(ji)(ji)佛像(xiang)(xiang)(xiang)承載的(de)(de)(de)(de)(de)表法意義。如供奉(feng)于天王殿(dian)，張(zhang)開雙(shuang)手作歡迎(ying)眾生(sheng)狀的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)引布(bu)袋和尚像(xiang)(xiang)(xiang)，寓意佛教將(jiang)一改以往隱(yin)遁山林(lin)、隨緣度(du)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動(dong)弘法為主(zhu)動(dong)入世弘法，要帶領(ling)眾生(sheng)積(ji)極投身社(she)會建(jian)設，共建(jian)小(xiao)康家園及(ji)(ji)人間凈土(tu)。

實用信息

交通信息

大交通

（1）杭州蕭山(shan)國際(ji)機場——乘(cheng)(cheng)(cheng)機場大(da)(da)(da)巴到(dao)柯(ke)橋(qiao)區(qu)(qu)金昌商務大(da)(da)(da)廈門口（乘(cheng)(cheng)(cheng)坐(zuo)88路到(dao)服裝市場輕(qing)紡汽(qi)車站）——乘(cheng)(cheng)(cheng)坐(zuo)812或823路到(dao)達(da)大(da)(da)(da)香林公交站——乘(cheng)(cheng)(cheng)坐(zuo)景(jing)區(qu)(qu)大(da)(da)(da)巴到(dao)達(da)兜(dou)率天景(jing)區(qu)(qu)。

（2）高鐵紹興北：

1、乘818直達大香林(lin)公(gong)交站(zhan)——乘坐景(jing)區大巴到達兜(dou)率天景(jing)區。

2、乘808路(lu)到服裝市場輕紡城(cheng)汽車站——乘坐812或823路(lu)到達大(da)香林公交(jiao)站——乘坐景(jing)區(qu)大(da)巴(ba)到達兜率天景(jing)區(qu)。

自駕車

（1）滬昆(kun)高速杭州繞(rao)城G25 01柯橋(qiao)西（楊(yang)汛(xun)橋(qiao)）出口下，沿杭金衢高速紹(shao)興連接(jie)線(xian)直(zhi)行，后轉楊(yang)紹(shao)線(xian)大香(xiang)林(lin)(lin)紹(shao)興方向直(zhi)行，到(dao)香(xiang)林(lin)(lin)大道(dao)路口右轉2公里到(dao)達。

（2）杭甬高速(su)G92柯(ke)橋北出(chu)口(kou)(kou)下，沿金柯(ke)橋大道直行到(dao)(dao)十(shi)字路(lu)口(kou)(kou)看(kan)到(dao)(dao)限高右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)彎，直行過(guo)兩個紅綠(lv)燈左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)彎，直行可以看(kan)到(dao)(dao)景(jing)區的指示牌。紹興方向走楊(yang)(yang)紹線(xian)（104國道、勝利西(xi)路(lu)請轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)楊(yang)(yang)紹線(xian)），到(dao)(dao)香林大道路(lu)口(kou)(kou)左轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)2公里到(dao)(dao)達(da)。

（3）紹(shao)(shao)興方(fang)向請走楊(yang)紹(shao)(shao)線（104國道(dao)、勝利西(xi)路(lu)請轉楊(yang)紹(shao)(shao)線），到香(xiang)林大道(dao)路(lu)口(kou)左轉2公(gong)里(li)到達。

公交車

（1）紹興(xing)市區：177路直達

（2）柯橋區(qu)：818直達(da)，808路轉(zhuan)乘812路或823路

地理環境

地理位置

兜(dou)率天景區地處紹(shao)(shao)興(xing)市柯橋區——浙江省紹(shao)(shao)興(xing)市北部富庶的寧(ning)紹(shao)(shao)平原，東距(ju)紹(shao)(shao)興(xing)市13公(gong)里(li)(li)、東方大港寧(ning)波106公(gong)里(li)(li)，西(xi)距(ju)人間天堂杭州50公(gong)里(li)(li)，北至東方明珠上海185公(gong)里(li)(li)。

氣侯特征

氣候溫和(he)，四(si)季(ji)(ji)(ji)分明，雨量充沛(pei)，降(jiang)(jiang)水時間分布季(ji)(ji)(ji)節性明顯。屬于東亞季(ji)(ji)(ji)風區，季(ji)(ji)(ji)風氣候顯著。年(nian)(nian)平均氣溫17.0℃，年(nian)(nian)平均降(jiang)(jiang)雨量1469.8mm，年(nian)(nian)平均相(xiang)對濕度78.9%。

地形地貌

兜率天景區位于會稽山脈(mo)西(xi)(xi)端，北瀕海(hai)(hai)，故(gu)呈西(xi)(xi)面(mian)高、東北低的階梯形地勢(shi)，山脈(mo)、平(ping)(ping)原、海(hai)(hai)岸兼有，山丘(qiu)與平(ping)(ping)原間界線(xian)明顯。西(xi)(xi)南(nan)部為(wei)低山丘(qiu)陵河(he)谷區，占柯橋(qiao)(qiao)區總(zong)面(mian)積約(yue)51%，中(zhong)北部為(wei)水網平(ping)(ping)原區，占柯橋(qiao)(qiao)區總(zong)面(mian)積約(yue)30%，平(ping)(ping)均海(hai)(hai)拔(ba)6-7米，偶有孤山、殘(can)丘(qiu)分布其間，其高度一般不超(chao)過200米，史稱山會平(ping)(ping)原。東北部為(wei)濱海(hai)(hai)平(ping)(ping)原區，占柯橋(qiao)(qiao)區總(zong)面(mian)積11%，海(hai)(hai)拔(ba)5米左右，系淤(yu)漲型灘(tan)涂，地勢(shi)平(ping)(ping)坦。

會稽山(shan)：原名茅山(shan)，亦稱畝山(shan)，是中國歷代帝王加封祭祀的(de)著名鎮山(shan)之一，是中國五鎮名山(shan)中的(de)南(nan)鎮，其地處浙江省中東部(bu)，西南(nan)-東北走向，主(zhu)脈在(zai)紹(shao)興地區(qu)(qu)的(de)紹(shao)興縣（現柯(ke)橋(qiao)區(qu)(qu)）、諸暨市、嵊州(zhou)市、新昌(chang)縣和東陽市，其山(shan)脈東西約100多公里，主(zhu)峰高700米(mi)，山(shan)雖不高，但名人輩(bei)出(chu)，久負盛名。

歷史沿革

恢復重建(jian)(jian)的(de)彌(mi)勒(le)圣境原址(zhi)，由(you)(you)原彌(mi)勒(le)庵和兜(dou)率峰(feng)組成，位于柯(ke)橋區(qu)（原紹興(xing)縣）會(hui)稽(ji)山(shan)大(da)香林風(feng)景(jing)區(qu)寶(bao)林山(shan)（舊稱柯(ke)山(shan)）峰(feng)頂，始建(jian)(jian)于東(dong)(dong)晉(jin)永和十年（354），由(you)(you)高(gao)僧(seng)支(zhi)遁所(suo)創。據(ju)(ju)清(qing)《嘉慶(qing)山(shan)陰(yin)縣志(zhi)》記載(zai)，早在(zai)東(dong)(dong)晉(jin)時期，由(you)(you)于政局動蕩，戰爭頻(pin)繁，一些(xie)社(she)會(hui)上層(ceng)名(ming)(ming)流、高(gao)僧(seng)不斷地從(cong)北向南遷徙(xi)，相繼避世江東(dong)(dong)。高(gao)僧(seng)支(zhi)遁（313～366），字道林，陳留人(ren)（今河南開(kai)封市南）。其(qi)家(jia)世代信佛，他自幼讀(du)經，25歲時出家(jia)，精于《般若經》及凈土思想。他與謝安、王(wang)羲(xi)之、孫綽、許詢等名(ming)(ming)士交游，以好談玄(xuan)理(li)而聞名(ming)(ming)當世。據(ju)(ju)清(qing)《嘉慶(qing)山(shan)陰(yin)縣志(zhi)》記載(zai)，支(zhi)遁在(zai)會(hui)稽(ji)山(shan)支(zhi)脈(mo)柯(ke)山(shan)附近鷲峰(feng)寺(si)立道場，而且，還對彌(mi)勒(le)經典作了大(da)量翻譯和廣泛傳播，并(bing)(bing)寫下(xia)了著名(ming)(ming)的(de)《彌(mi)勒(le)贊》。后(hou)支(zhi)遁依(yi)彌(mi)勒(le)上生(sheng)(sheng)經和下(xia)生(sheng)(sheng)經描述，在(zai)會(hui)稽(ji)山(shan)脈(mo)西端柯(ke)山(shan)峰(feng)頂建(jian)(jian)龍(long)華寺(si)修行弘法，并(bing)(bing)首創《眾僧(seng)集儀度》來管理(li)叢(cong)林（后(hou)百丈懷海(hai)依(yi)此建(jian)(jian)叢(cong)林清(qing)規）。據(ju)(ju)清(qing)《嘉慶(qing)山(shan)陰(yin)縣志(zhi)》記載(zai)，紹興(xing)先(xian)賢王(wang)羲(xi)之曾在(zai)會(hui)稽(ji)山(shan)龍(long)華寺(si)尋訪支(zhi)遁公(gong)，探討彌(mi)勒(le)信仰。據(ju)(ju)《法苑珠林》卷十六記載(zai)，東(dong)(dong)晉(jin)戴颙，依(yi)據(ju)(ju)夢告造立彌(mi)勒(le)像(xiang)，后(hou)安置于會(hui)稽(ji)山(shan)龍(long)華寺(si)（現該像(xiang)原貌已不可考）。所(suo)以說(shuo)，我國較早的(de)彌(mi)勒(le)造像(xiang)就(jiu)立于紹興(xing)會(hui)稽(ji)山(shan)龍(long)華寺(si)，會(hui)稽(ji)山(shan)是彌(mi)勒(le)信仰的(de)發(fa)祥地。

另據史(shi)書記載，太建元年（公元596年），嵩頭陀（禪宗開山(shan)(shan)(shan)祖師達摩(mo)）于柯山(shan)(shan)(shan)靈巖寺入滅。傅(fu)（彌(mi)(mi)勒(le)(le)化身(shen)傅(fu)大(da)士）曰：嵩公兜率(lv)待(dai)我，不可留也(ye)，四月二(er)十四日(ri)趺坐而終。臨終前曾對弟子說：“我從第四天來，為(wei)度汝等(deng)，次補(bu)釋迦。”可見，晉時會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)地(di)區就是彌(mi)(mi)勒(le)(le)信仰的中心，這還可從現在遺(yi)存的新昌晉代彌(mi)(mi)勒(le)(le)石佛(fo)和紹(shao)興柯巖五(wu)代彌(mi)(mi)勒(le)(le)石佛(fo)，及中國(guo)歷史(shi)上(shang)兩位彌(mi)(mi)勒(le)(le)化身(shen)——南北朝時期會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)西南地(di)區義烏傅(fu)大(da)士和五(wu)代時期會稽(ji)山(shan)(shan)(shan)東(dong)南地(di)區奉化布(bu)袋和尚就可見一斑。

據(ju)《紹興(xing)府志》記載(zai)，唐(tang)代初期，朝廷(ting)為龍華(hua)寺(si)賜額，會稽(ji)(ji)山龍華(hua)寺(si)由(you)此盛(sheng)極一時，成為兜率凈土信(xin)仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)中心和典范。然唐(tang)武(wu)則(ze)天(tian)之(zhi)后到宋(song)代，隨著(zhu)彌陀(tuo)信(xin)仰(yang)(yang)傳入會稽(ji)(ji)山地(di)區并逐漸興(xing)盛(sheng)成為了凈土信(xin)仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)主流(liu)，故會稽(ji)(ji)山龍華(hua)寺(si)亦隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)變遷而逐漸衰微湮滅。現重興(xing)十方(fang)選賢叢林會稽(ji)(ji)山龍華(hua)寺(si)，旨在傳承光(guang)大支遁開創的(de)(de)(de)會稽(ji)(ji)山佛教法脈，弘揚包容(rong)和諧(xie)快樂的(de)(de)(de)彌勒(le)信(xin)仰(yang)(yang)，開創彌勒(le)的(de)(de)(de)人間大同和諧(xie)凈土。