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《基(ji)督(du)教(jiao)的(de)本(ben)質》中，宗(zong)教(jiao)影像(xiang)(xiang)既不(bu)被(bei)當作(zuo)思想(xiang)(xiang)至少不(bu)是(shi)(shi)思辨宗(zong)教(jiao)哲(zhe)學(xue)的(de)意義上的(de)那種思想(xiang)(xiang)，也不(bu)被(bei)當作(zuo)事物，而(er)是(shi)(shi)就被(bei)當作(zuo)影像(xiang)(xiang)來(lai)加以討(tao)論(lun)。這(zhe)就是(shi)(shi)說(shuo)，在(zai)這(zhe)本(ben)著作(zuo)中，既不(bu)像(xiang)(xiang)基(ji)督(du)教(jiao)神(shen)話學(xue)那樣(yang)把神(shen)學(xue)看(kan)(kan)作(zuo)神(shen)秘的(de)行為論(lun)（Pragmatologie），也不(bu)像(xiang)(xiang)思辨宗(zong)教(jiao)哲(zhe)學(xue)那樣(yang)把神(shen)學(xue)看(kan)(kan)作(zuo)本(ben)體論(lun)，而(er)是(shi)(shi)把神(shen)學(xue)看(kan)(kan)作(zuo)精神(shen)病(bing)理學(xue)。

作者在《基督教(jiao)的(de)(de)(de)本質(zhi)》中所遵循的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法，是(shi)完全(quan)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法分析化學的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法。因而，在一切必要的(de)(de)(de)和可能的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，他(ta)(ta)都援引(yin)了(le)文件(jian)（部分在正文底下，部分放在專門的(de)(de)(de)《附錄》之中），以(yi)便使由(you)分析而得(de)的(de)(de)(de)結(jie)論(lun)合法化，也就是(shi)說，證明這些結(jie)論(lun)是(shi)有客(ke)觀(guan)上的(de)(de)(de)根由(you)的(de)(de)(de)。所以(yi)，如果人們(men)覺得(de)從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法得(de)出的(de)(de)(de)結(jie)果是(shi)怪(guai)誕的(de)(de)(de)、非法的(de)(de)(de)，那末，秉公而斷(duan)，罪過(guo)并不(bu)在于他(ta)(ta)，而是(shi)在于對象。

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精彩書摘

這(zhe)些人道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力之特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯現，這(zhe)個(ge)新原則之民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、通俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、因而(er)宗(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、強有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，便是基督(du)(du)教。那在別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)沿著(zhu)教養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)而(er)逐漸確立起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，在這(zhe)里，就表(biao)述成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)宗(zong)教心情，表(biao)述成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)信(xin)仰(yang)領(ling)域(yu)(yu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。因此，基督(du)(du)教本身(shen)又使(shi)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)，使(shi)愛成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)信(xin)仰(yang)領(ling)域(yu)(yu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，并且，正由此而(er)使(shi)這(zhe)個(ge)愛跟一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛相(xiang)矛盾。統一(yi)并沒有(you)被引回(hui)到其起源(yuan)。民(min)族差異消失(shi)；但(dan)是，現在代替它而(er)走(zou)上歷史(shi)舞臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是信(xin)仰(yang)之差異，是屬基督(du)(du)與非屬基督(du)(du)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗，并且，這(zhe)種對(dui)(dui)抗比(bi)民(min)族式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗更加來得激烈、可(ke)惡(e)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象為(wei)其基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，正(zheng)(zheng)象已經說過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)(yang)(yang)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本質(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)并(bing)不(bu)(bu)(bu)忍受任何限制(zhi)，它(ta)克(ke)服任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)(xing)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)應(ying)當(dang)為(wei)了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故而愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)象，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夠(gou)資格(ge)(ge)具有(you)(you)理(li)(li)性(xing)(xing)和愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法則。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)應(ying)當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)；而且，可(ke)以(yi)說只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)作(zuo)為(wei)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，它(ta)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，如果我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“別(bie)人(ren)(ren)(ren)’5與(yu)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)(li)(li)面(mian)實(shi)現(xian)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間插入(ru)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)體性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)念(nian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)個(ge)(ge)體性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)應(ying)當(dang)已經被實(shi)現(xian)了(le)，如果這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，那(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揚(yang)棄了(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本質(zhi)(zhi)(zhi)，由于引入(ru)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)而破壞了(le)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)；因為(wei)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來，“別(bie)人(ren)(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)象，乃只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)他(ta)(ta)跟這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)原型有(you)(you)所(suo)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)似或有(you)(you)所(suo)相(xiang)同，卻并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)他(ta)(ta)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)里(li)(li)(li)面(mian)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)矛盾(dun)，都(dou)重又顯(xian)露(lu)出來了(le)。因為(wei)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)里(li)(li)(li)面(mian)，雖然(ran)缺乏使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)得以(yi)成(cheng)為(wei)值(zhi)得愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)和值(zhi)得尊崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)質(zhi)(zhi)(zhi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)概念(nian)卻自(zi)(zi)為(wei)地必然(ran)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)與(yu)心情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)確立。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，就(jiu)象理(li)(li)性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)(li)(li)面(mian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)理(li)(li)性(xing)(xing)里(li)(li)(li)面(mian)，對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位中(zhong)介人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要就(jiu)消失掉了(le)。基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)本身不(bu)(bu)(bu)外(wai)乎就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)影像，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)影像下面(mian)，類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)驅人(ren)(ren)(ren)民族意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)，呈現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民族意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)面(mian)前。基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)：他(ta)(ta)希望不(bu)(bu)(bu)分性(xing)(xing)別(bie)、年(nian)齡，等級、民族地使(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)人(ren)(ren)(ren)都(dou)幸福，使(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)人(ren)(ren)(ren)聯合起來。基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)對(dui)自(zi)(zi)己本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)；只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)影像——按(an)照前述(shu)宗(zong)教(jiao)本性(xing)(xing)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)必然(ran)會這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)做(zuo)——，或者，把人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)，而這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)——不(bu)(bu)(bu)言(yan)自(zi)(zi)明，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)宗(zong)教(jiao)對(dui)象——只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具有(you)(you)影像之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)義，只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)理(li)(li)想式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)。故而，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)被說成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)門徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標記(ji)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正(zheng)(zheng)象已經說過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)(yang)(yang)，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)外(wai)乎意(yi)(yi)(yi)(yi)味著通過(guo)意(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)而實(shi)現(xian)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)并(bing)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思想；它(ta)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于感(gan)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于意(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。灌輸給我(wo)(wo)(wo)以(yi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)(zheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)。類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆充滿(man)著愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)作(zuo)為(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)了(le)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)應(ying)當(dang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)里(li)(li)(li)面(mian)合而為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)。因此(ci)，誰(shui)為(wei)了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故而愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，誰(shui)使(shi)(shi)自(zi)(zi)己提高到(dao)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，提高到(dao)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、與(yu)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本質(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)適應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)，那(nei)(nei)誰(shui)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)徒，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)自(zi)(zi)己了(le)。他(ta)(ta)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)曾經做(zuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)使(shi)(shi)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)得以(yi)成(cheng)為(wei)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)事。因此(ci)，哪里(li)(li)(li)有(you)(you)作(zuo)為(wei)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)發生，那(nei)(nei)里(li)(li)(li)基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)就(jiu)消失了(le)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)(zheng)本質(zhi)(zhi)(zhi)，卻并(bing)不(bu)(bu)(bu)因此(ci)而消逝；因為(wei)，他(ta)(ta)曾經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)代表(biao)者、象征(zheng)。