《基督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)本質》中,宗教(jiao)(jiao)影像既不被(bei)當(dang)作思(si)想至少不是(shi)思(si)辨(bian)宗教(jiao)(jiao)哲學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)意(yi)義上的(de)(de)(de)那種思(si)想,也不被(bei)當(dang)作事物,而(er)是(shi)就被(bei)當(dang)作影像來加(jia)以(yi)討論(lun)。這就是(shi)說(shuo),在這本著作中,既不像基督(du)教(jiao)(jiao)神(shen)(shen)(shen)話(hua)學(xue)(xue)(xue)那樣把神(shen)(shen)(shen)學(xue)(xue)(xue)看作神(shen)(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)行為論(lun)(Pragmatologie),也不像思(si)辨(bian)宗教(jiao)(jiao)哲學(xue)(xue)(xue)那樣把神(shen)(shen)(shen)學(xue)(xue)(xue)看作本體論(lun),而(er)是(shi)把神(shen)(shen)(shen)學(xue)(xue)(xue)看作精神(shen)(shen)(shen)病(bing)理學(xue)(xue)(xue)。
作(zuo)者在(zai)《基督教的(de)(de)(de)(de)(de)本質》中所遵循的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa),是完全客觀的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)分析(xi)化(hua)學的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。因而,在(zai)一切必要的(de)(de)(de)(de)(de)和可能的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方,他都援引了文(wen)件(部(bu)分在(zai)正(zheng)文(wen)底下,部(bu)分放在(zai)專門的(de)(de)(de)(de)(de)《附錄》之中),以便使由分析(xi)而得的(de)(de)(de)(de)(de)結論合法(fa)化(hua),也就是說,證明這些結論是有客觀上的(de)(de)(de)(de)(de)根由的(de)(de)(de)(de)(de)。所以,如果人(ren)們覺(jue)得從(cong)他的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)得出的(de)(de)(de)(de)(de)結果是怪誕的(de)(de)(de)(de)(de)、非法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de),那末(mo),秉公而斷,罪過并不在(zai)于他,而是在(zai)于對象。
這(zhe)些人道的(de)(de)努力(li)之(zhi)(zhi)特(te)殊(shu)的(de)(de)顯(xian)現,這(zhe)個新(xin)原(yuan)則之(zhi)(zhi)民(min)眾的(de)(de)、通俗的(de)(de)、因(yin)而宗教的(de)(de)、強有力(li)的(de)(de)表現,便是基(ji)督教。那(nei)在別的(de)(de)地(di)方(fang)沿著(zhu)教養的(de)(de)道路而逐漸確立起來(lai)的(de)(de)東西,在這(zhe)里,就表述成(cheng)為(wei)宗教心情,表述成(cheng)為(wei)信仰(yang)領域(yu)內的(de)(de)事(shi)情。因(yin)此(ci),基(ji)督教本(ben)身(shen)又使(shi)(shi)一(yi)(yi)般的(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)成(cheng)為(wei)特(te)殊(shu)的(de)(de)統(tong)一(yi)(yi),使(shi)(shi)愛成(cheng)為(wei)信仰(yang)領域(yu)內的(de)(de)事(shi)情,并且,正由此(ci)而使(shi)(shi)這(zhe)個愛跟一(yi)(yi)般的(de)(de)愛相矛盾。統(tong)一(yi)(yi)并沒(mei)有被引回到(dao)其起源(yuan)。民(min)族(zu)差(cha)(cha)異消失;但是,現在代替(ti)它而走(zou)上歷史舞臺的(de)(de),卻(que)是信仰(yang)之(zhi)(zhi)差(cha)(cha)異,是屬基(ji)督與非屬基(ji)督之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)對(dui)抗(kang),并且,這(zhe)種對(dui)抗(kang)比民(min)族(zu)式的(de)(de)對(dui)抗(kang)更(geng)加來(lai)得激烈、可惡。
一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)其基(ji)(ji)(ji)礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai),正(zheng)象(xiang)(xiang)(xiang)已(yi)經(jing)(jing)說(shuo)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)樣(yang),都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質相(xiang)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)并不(bu)(bu)忍受任何(he)限制,它(ta)克服任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)應當(dang)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)而(er)(er)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)對象(xiang)(xiang)(xiang),乃(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)目的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)夠資(zi)格(ge)具有理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)法則,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)法則。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)應當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai);而(er)(er)且,可以(yi)說(shuo)只(zhi)(zhi)有作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai),它(ta)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai),如果我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’5與正(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)實(shi)現(xian)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”之(zhi)(zhi)(zhi)間插入了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)觀念(nian),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)體性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)應當(dang)已(yi)經(jing)(jing)被實(shi)現(xian)了(le)(le)(le),如果這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang),那(nei)(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)揚(yang)棄了(le)(le)(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質,由(you)于(yu)引入了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)之(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)第三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)而(er)(er)破壞了(le)(le)(le)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi);因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai),“別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”之(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)對象(xiang)(xiang)(xiang),乃(nai)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)他跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)原(yuan)型有所(suo)(suo)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)似(si)或(huo)有所(suo)(suo)相(xiang)同,卻(que)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)他自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu),也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo),并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)所(suo)(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切矛盾,都重(zhong)又(you)顯露出來(lai)了(le)(le)(le)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian),雖然缺乏使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)得(de)以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)值得(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)和值得(de)尊(zun)崇的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)種質,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)概念(nian)卻(que)自(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)地(di)必(bi)(bi)然在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)與心情之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)確立。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)主觀的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai),就(jiu)(jiu)象(xiang)(xiang)(xiang)理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian),對一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)介人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)需要就(jiu)(jiu)消(xiao)失掉(diao)了(le)(le)(le)。基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)本(ben)身不(bu)(bu)外乎就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)(ying)像(xiang),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)(ying)像(xiang)下(xia)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian),類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)驅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民族意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi),呈現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民族意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)前。基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren):他希望不(bu)(bu)分性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)別、年齡(ling),等級、民族地(di)使(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都幸福,使(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯合起(qi)來(lai)。基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)對自(zi)(zi)己本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai);只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)(ying)像(xiang)——按照前述宗教本(ben)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)必(bi)(bi)然會(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做(zuo)——,或(huo)者(zhe),把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge),而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)——不(bu)(bu)言自(zi)(zi)明,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)宗教對象(xiang)(xiang)(xiang)——只(zhi)(zhi)具有影(ying)(ying)像(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義,只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)理(li)想式的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)。故(gu)而(er)(er),愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)被說(shuo)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)門徒的(de)(de)(de)(de)(de)標記。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),正(zheng)象(xiang)(xiang)(xiang)已(yi)經(jing)(jing)說(shuo)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)樣(yang),愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)外乎意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味(wei)著通(tong)過(guo)(guo)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)而(er)(er)實(shi)現(xian)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)并不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)思想;它(ta)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)感覺之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)潛能之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。灌(guan)輸給我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de),正(zheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)。類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)心,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆充滿著愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)心。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang),基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都應當(dang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)合而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)。因(yin)此(ci),誰為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故(gu)而(er)(er)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),誰使(shi)自(zi)(zi)己提高(gao)到(dao)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai),提高(gao)到(dao)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)、與類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)質相(xiang)適應的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai),那(nei)(nei)(nei)誰就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)徒,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)自(zi)(zi)己了(le)(le)(le)。他正(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)曾經(jing)(jing)做(zuo)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)事,正(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做(zuo)使(shi)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)得(de)以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)些(xie)事。因(yin)此(ci),哪里(li)有作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)發生,那(nei)(nei)(nei)里(li)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)(du)就(jiu)(jiu)消(xiao)失了(le)(le)(le)。不(bu)(bu)過(guo)(guo),他的(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)本(ben)質,卻(que)并不(bu)(bu)因(yin)此(ci)而(er)(er)消(xiao)逝;因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei),他曾經(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)代(dai)表(biao)者(zhe)、象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)。