讓·弗朗索瓦·商博良（Jean Fran?ois Champollion，1790年(nian)(nian)12月23日(ri)-1832年(nian)(nian)3月4日(ri)），生于法國大革命時期(qi)的(de)蓋赫西（Quercy）地區的(de)菲雅克（Figeac），是法國著(zhu)名(ming)歷史學(xue)(xue)(xue)家、語言學(xue)(xue)(xue)家、埃及學(xue)(xue)(xue)家，是第一位破解古埃及象形文字結構并破譯羅塞塔石碑(bei)的(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)，從而成為埃及學(xue)(xue)(xue)的(de)創始(shi)人，被后人稱為“埃及學(xue)(xue)(xue)之(zhi)父”。
1790年12月23日，讓·弗朗索(suo)瓦·商(shang)博良（Jean Fran?ois Champollion）生于在法國大革命時期法國南部蓋赫西(xi)（Quercy）地區洛特省的菲(fei)熱克區（Figeac）。
1795年(nian)，他開始翻譯古文。他用憑記(ji)憶(yi)記(ji)住一批古文字，然(ran)后同(tong)原(yuan)文對照的方法(fa)自(zi)學辨認古文。
1797年，他對(dui)古(gu)埃及文(wen)化深(shen)深(shen)癡迷(mi)。
1798年，他(ta)在父(fu)親的書店里(li)閱讀著報紙(zhi)(zhi)上激動人(ren)心的消息，拿(na)破侖·波拿(na)巴將軍率領的部隊侵入了埃及。他(ta)成了《埃及信使報》的一名貪(tan)婪的讀者，這份報紙(zhi)(zhi)正是拿(na)破侖為(wei)向法(fa)國公(gong)眾報道(dao)前方(fang)戰(zhan)況而創(chuang)辦的。
1801年，他跟隨哥(ge)哥(ge)進入格蘭(lan)諾布爾大學，開始研讀除法語(yu)(yu)(yu)以外的(de)希(xi)(xi)臘(la)文、拉丁(ding)文、阿拉伯文、古(gu)敘(xu)利(li)亞語(yu)(yu)(yu)、古(gu)印度(du)梵(fan)文、中(zhong)文、希(xi)(xi)伯萊文、波斯語(yu)(yu)(yu)、古(gu)代(dai)小(xiao)亞細(xi)亞半(ban)島流(liu)行的(de)迦(jia)勒底語(yu)(yu)(yu)、埃塞俄比(bi)亞的(de)阿姆哈(ha)拉語(yu)(yu)(yu)、古(gu)代(dai)伊朗(lang)的(de)阿維斯坦(tan)語(yu)(yu)(yu)和帕拉維語(yu)(yu)(yu)、及(ji)科普特語(yu)(yu)(yu)（一(yi)種采用希(xi)(xi)臘(la)字母的(de)古(gu)埃及(ji)語(yu)(yu)(yu)）。
1807年(nian)夏季，他(ta)感(gan)到(dao)沒有(you)一(yi)部按(an)年(nian)代順序排列的(de)(de)大(da)事表(biao)，不利于歷史研究的(de)(de)工(gong)作，就自己(ji)動手編制了一(yi)套龍(long)孟海法老(lao)王朝(chao)的(de)(de)第一(yi)部歷史年(nian)表(biao)，取名《從亞(ya)當到(dao)小商博良年(nian)表(biao)》。
1807年9月1日，他(ta)宣讀《法老統治下的埃(ai)及》著作的導言(yan)，聽(ting)眾是諾布爾大(da)學的全(quan)體(ti)教師。
1809年，他成為諾(nuo)布爾大學(xue)的(de)歷(li)史學(xue)教(jiao)授。
1814年(nian)，他發表了(le)一些研究(jiu)成果，特別是(shi)《法老統治下的(de)埃及(ji)》分兩(liang)冊(ce)出版，為他帶來(lai)了(le)一筆必需的(de)版權收入。
1821年(nian)，他發表了自己的(de)解譯版(ban)本。
1822年(nian)(nian)到(dao)1824年(nian)(nian)他完全投(tou)入(ru)到(dao)對(dui)羅塞(sai)塔石碑的研(yan)究(jiu)，1824年(nian)(nian)他發表多篇研(yan)究(jiu)論文，譯解出古埃(ai)及象形文字的結(jie)構，奠定了(le)埃(ai)及學的基礎(chu)。
1826年(nian)，他擔任(ren)盧浮宮(gong)埃及文物館(guan)館(guan)長。
1828－1829年，他率(lv)一支法意聯(lian)合考察隊(dui)來到(dao)埃及(ji)，他在(zai)那里引起(qi)了極大(da)的轟動(dong)，受(shou)到(dao)明(ming)星般(ban)的禮遇。他常常站在(zai)古代遺址前，把上邊的銘文向人們大(da)聲宣讀，他實地復(fu)制和收集(ji)了大(da)量的象形(xing)銘文和文件。
1828年，他(ta)率領考(kao)古(gu)工作(zuo)隊(dui)去埃及考(kao)察(cha)。
1828年，他考察了(le)卡(ka)納克(ke)。他抄寫了(le)阿(a)蒙(meng)神廟墻壁和廊(lang)柱上的(de)文獻，終于(yu)揭開(kai)了(le)廢墟(xu)的(de)秘密。在(zai)被人遺忘了(le)20個世紀之后，卡(ka)納克(ke)遺址終于(yu)掀開(kai)了(le)她的(de)面紗，恢復(fu)其(qi)本來的(de)面目。
1831年(nian)，他擔任法(fa)蘭西(xi)學院開設的埃及學講(jiang)座教授。
1831年，法蘭西學院向讓-弗朗索(suo)瓦(wa)·商(shang)博良表(biao)示敬意，專門給他任命了(le)一個特(te)殊的職位——埃及學主席。
1832年，他死于中(zhong)風年僅四十一歲。他被后(hou)人稱為(wei)“埃(ai)及學之父”
《名犬歷史》
《從亞當到小商博(bo)良(liang)年表》
《古埃及文法》（Grammaire égyptienne，未(wei)完成，在(zai)他死后出版）
《古埃及象形文字典》（Dictionnaire égyptien en écriture Hiéroglyphique，在(zai)他死后出版）
《古埃及象形文(wen)字(zi)體系》（Precis du Systeme Hiéroglyphique des Anciens égyptiens，于1824年出(chu)版）
《埃及萬(wan)神殿(dian)》（The Egyptian Pantheon published in parts 兩卷本，1823-1831年，未(wei)成而卒）
《象形文字語音初(chu)階》（L’alphabet des Hiéroglyphs Phonétiques）
《法老統治(zhi)下的埃及》
1792年9月(yue)，菲(fei)濟克宣布成(cheng)立共和國。1793年4月(yue)恐怖時(shi)期開始，商博良(liang)(liang)一家(jia)人的(de)住宅離“武裝(zhuang)廣(guang)場”僅(jin)30步，廣(guang)場上豎起了自由碑，后來這(zhe)(zhe)里改名為商博良(liang)(liang)廣(guang)場，商博良(liang)(liang)的(de)記憶中(zhong)最(zui)早聽到(dao)的(de)聲音(yin)是嘈(cao)雜的(de)卡門尼奧音(yin)樂(le)和難(nan)民(min)的(de)哭聲，這(zhe)(zhe)些難(nan)民(min)是到(dao)他家(jia)乞求革命群(qun)(qun)眾保護的(de)，而這(zhe)(zhe)些群(qun)(qun)眾中(zhong)就有一位(wei)牧師后來成(cheng)為商博良(liang)(liang)的(de)啟蒙教師。
讓·弗朗(lang)索瓦·商(shang)博(bo)良(liang)的(de)(de)曾祖父(fu)克(ke)勞(lao)德·商(shang)博(bo)良(liang)（Claude Champollion，1661-1726）是(shi)(shi)瓦勒(le)朱福黑（Valjouffrey）教(jiao)區(qu)的(de)(de)一(yi)名(ming)小農，從事(shi)走賣的(de)(de)營生(sheng)。克(ke)勞(lao)德的(de)(de)一(yi)個(ge)兒子(zi)巴(ba)特(te)勒(le)米(mi)(mi)（Barthe’lemy，1697-1767）（商(shang)博(bo)良(liang)的(de)(de)祖父(fu)），在1727年(nian)就已成婚之(zhi)后遷居到拉侯什(shen)（La Roche）。雖然巴(ba)特(te)勒(le)米(mi)(mi)·商(shang)博(bo)良(liang)連(lian)自己的(de)(de)名(ming)字(zi)都不會寫，但是(shi)(shi)前三個(ge)兒子(zi)皆受了不同(tong)程度的(de)(de)教(jiao)育，留在多芬內(nei)發(fa)展，在當(dang)地小有名(ming)望，而他的(de)(de)四子(zi)，未來的(de)(de)埃及學家之(zhi)父(fu)賈克(ke)（1744-1821），從事(shi)書(shu)籍、歷(li)書(shu)和各(ge)式(shi)宗教(jiao)神物(wu)的(de)(de)買賣，行遍(bian)法國的(de)(de)南方，隨后于讓-弗朗(lang)索瓦.商(shang)博(bo)良(liang)出世之(zhi)前20年(nian)的(de)(de)1770年(nian)抵達菲(fei)熱克(ke)區(qu)（Figeac）。
讓(rang)·弗朗索(suo)(suo)(suo)瓦·商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)是商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)家七個孩子當中(zhong)的(de)最小兒(er)子，自幼年(nian)(nian)起，這(zhe)(zhe)位未來(lai)的(de)埃及學(xue)家便享(xiang)受著(zhu)兄長和(he)三名(ming)姊姊的(de)溫柔(rou)呵護。他(ta)(ta)的(de)哥(ge)哥(ge)賈克(ke)·喬(qiao)瑟(se)夫比他(ta)(ta)年(nian)(nian)長大約12歲(sui)，是他(ta)(ta)的(de)守護者，也是他(ta)(ta)真(zhen)正的(de)導師。讓(rang)·弗朗索(suo)(suo)(suo)瓦·商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)小時(shi)候在(zai)菲(fei)濟克(ke)學(xue)校學(xue)習成績(ji)并不(bu)好(hao)。賈克(ke)·喬(qiao)瑟(se)夫是一(yi)個很(hen)有(you)才(cai)華的(de)語言學(xue)家，同時(shi)喜歡考古學(xue)，在(zai)1801年(nian)(nian)把(ba)商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)帶到格蘭諾(nuo)勃爾(er)，并親自教育他(ta)(ta)。11歲(sui)的(de)讓(rang)·弗朗索(suo)(suo)(suo)瓦·商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)很(hen)快在(zai)學(xue)習拉丁文和(he)希(xi)臘文上表現了罕見的(de)天資，接著(zhu)就(jiu)專心學(xue)習希(xi)伯來(lai)文，進步也是驚人的(de)。賈克(ke)·喬(qiao)瑟(se)夫當機立(li)斷，決定從(cong)此盡量引(yin)導，以便讓(rang)弟弟早(zao)日嶄露頭角。這(zhe)(zhe)時(shi)哥(ge)哥(ge)改(gai)名(ming)為(wei)商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)·菲(fei)濟克(ke)，后來(lai)索(suo)(suo)(suo)性改(gai)為(wei)菲(fei)濟克(ke)。他(ta)(ta)自己(ji)(ji)的(de)才(cai)能(neng)(neng)本來(lai)是不(bu)容置辨的(de)，然而卻能(neng)(neng)這(zhe)(zhe)樣謙遜，這(zhe)(zhe)樣深信(xin)弟弟比自己(ji)(ji)更能(neng)(neng)光(guang)耀，確實是難能(neng)(neng)可貴的(de)。因為(wei)哥(ge)哥(ge)特意隱姓埋名(ming)，給讓(rang)-弗朗索(suo)(suo)(suo)瓦·商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)創造出名(ming)的(de)條件，他(ta)(ta)也就(jiu)署名(ming)“小商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)”，為(wei)的(de)是教人們不(bu)要(yao)忘記，在(zai)他(ta)(ta)上面還有(you)一(yi)個商博(bo)(bo)良(liang)(liang)(liang)。
商(shang)博良家兩(liang)兄弟(di)的(de)社會地位攀升經過，非常驚人。幾乎全靠自學(xue)的(de)兩(liang)個人，后來(lai)都進入大(da)學(xue)授課，一(yi)(yi)名(ming)(ming)擔任過王室圖書(shu)館管理員，另一(yi)(yi)名(ming)(ming)則是羅浮宮埃(ai)及博物館館長(chang)。兩(liang)人與同時代最重要的(de)學(xue)者皆有許多的(de)書(shu)信(xin)往來(lai)，并定期參與法(fa)蘭西(xi)研究(jiu)院(yuan)的(de)研究(jiu)工作。
讓·弗朗索瓦·商博良最早學習的課程已經包括了埃及，在1798年春季，他哥哥賈克·喬瑟夫曾經申請加入埃及遠征軍的科學考察隊，但是未能如愿。不過這段學習為期甚短，因為賈克·喬瑟夫在1798年的7月29日便離開了菲熱克，前往格勒諾勃。在親戚沙特勒、商博良與希弗等氏族的商號當學徒。一直要等到當年的11月，菲熱克的學校臨時復校時，讓·弗朗索瓦·商博良才得以繼續學習，但他因為無法服膺紀律、遵守課程表和重復單調的練習，在學校的表現非常差。幸而，先前已經教過賈克·喬瑟夫的卡勒梅勒（Calmels）神父對這名桀驁難馴的小學生特加庇護，并特別藉由引導他認識植物學與地質學，發展他的觀察力天賦，同時又灌輸他拉丁文（且似乎還有希臘文）的最基礎概念。然而我們知道，一名導師的學問必然是有限，教(jiao)(jiao)(jiao)育當局希望讓(rang)(rang)·弗朗(lang)(lang)索(suo)瓦(wa)·商博良到巴黎進行研究工作(zuo)，請他(ta)自(zi)己命題寫(xie)一(yi)篇論(lun)文。他(ta)們以為他(ta)只會寫(xie)出一(yi)篇普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)文而已，可他(ta)竟寫(xie)出整(zheng)整(zheng)一(yi)本書的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思(si)，書名叫做(zuo)《法老統治下的(de)(de)(de)(de)(de)埃及》。1807年9月1日，讓(rang)(rang)·弗朗(lang)(lang)索(suo)瓦(wa)·商博良宣讀了(le)(le)這本著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)導言，聽眾是格蘭諾布爾大學的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)體教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)。那身材瘦長的(de)(de)(de)(de)(de)少年挺立在講臺上，態(tai)度嚴(yan)肅，臉(lian)上閃(shan)耀(yao)著天(tian)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)神采，他(ta)用大膽的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)密的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯闡述了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)點。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)們聽后(hou)大為贊(zan)賞(shang)，當場就(jiu)選(xuan)他(ta)為教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，參加了(le)(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍，校長雷瑙爾頓挺起身擁抱了(le)(le)商博良，對他(ta)說(shuo)，“我(wo)們是根據你(ni)已經取得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績選(xuan)你(ni)做(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，但我(wo)們相信，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)未來的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)決不止(zhi)此，我(wo)們相信你(ni)不會辜(gu)負我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)望，也相信你(ni)將來成(cheng)名以后(hou)不會忘記這些首先(xian)發現你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)人們”。就(jiu)這樣，讓(rang)(rang)·費朗(lang)(lang)索(suo)瓦(wa)·商博良一(yi)下子從學生變成(cheng)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)。
讓·弗朗索瓦(wa)·商博(bo)良(liang)出生前，當地一(yi)位巫師向他母親斷言(yan)：馬上要(yao)出生的，肯定是一(yi)個男孩；他將(jiang)成就(jiu)一(yi)番不凡的事業而名(ming)(ming)垂千(qian)古。當讓·弗朗索瓦(wa)·商博(bo)良(liang)還是不名(ming)(ming)一(yi)文的青年(nian)時(shi)，一(yi)位歐洲著名(ming)(ming)骨(gu)相家，被他奇異的頭骨(gu)形狀所震撼(han)，他驚叫(jiao)道：“這是個語言(yan)天才！”
讓·弗朗索瓦·商博良在語(yu)(yu)言(yan)上表現(xian)了罕見的(de)(de)天(tian)分，對語(yu)(yu)言(yan)有著異乎尋常的(de)(de)自(zi)學(xue)熱(re)情。他13歲開(kai)始學(xue)習阿拉(la)伯(bo)語(yu)(yu)、敘利亞語(yu)(yu)、迦(jia)勒底(di)語(yu)(yu)、科普特語(yu)(yu)、拉(la)丁語(yu)(yu)、希臘語(yu)(yu)、波斯語(yu)(yu)、希伯(bo)來語(yu)(yu)等十幾種語(yu)(yu)言(yan)。他的(de)(de)阿拉(la)伯(bo)語(yu)(yu)精通到連音調都變(bian)了，一位(wei)阿拉(la)伯(bo)人(ren)竟把他當成(cheng)同鄉。他能(neng)說能(neng)寫埃及古老的(de)(de)科普特語(yu)(yu)，并用該(gai)語(yu)(yu)言(yan)寫日記作(zuo)為練習；40年后一位(wei)法國科學(xue)家發現(xian)這些日記，竟當成(cheng)失落的(de)(de)埃及古文，寫下洋(yang)洋(yang)灑灑的(de)(de)“研(yan)究”文章。
湊巧的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不論他學什么(me)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)什么(me)，也不論他有(you)哪些(xie)不期然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)遇(yu)，都無(wu)例(li)外(wai)地或多(duo)或少同(tong)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文化有(you)關，每當(dang)(dang)他著(zhu)手研究(jiu)新課(ke)題，就(jiu)無(wu)意地向著(zhu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)問題靠近(jin)一(yi)步(bu)。他涉(she)獵了(le)中國古(gu)(gu)文，為的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)考(kao)察中國古(gu)(gu)文和埃(ai)(ai)及(ji)(ji)古(gu)(gu)文之間有(you)無(wu)聯(lian)系。他鉆研的(de)(de)(de)(de)(de)這些(xie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)文資料(liao)(liao)，不靠傅立葉的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)在(zai)格(ge)蘭諾(nuo)勃爾是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)弄不到的(de)(de)(de)(de)(de)。就(jiu)這樣，商博(bo)良(liang)(liang)根據手頭所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao)編成了(le)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)法老(lao)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部歷史年(nian)表，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)1807年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)夏季，商博(bo)良(liang)(liang)剛(gang)剛(gang)17歲。這稱得上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)大膽的(de)(de)(de)(de)(de)嘗試(shi)，因為商搏良(liang)(liang)當(dang)(dang)時可用的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部資料(liao)(liao)不過是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣經上的(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)段和零散歪(wai)曲的(de)(de)(de)(de)(de)拉丁、阿拉伯和希伯來文資料(liao)(liao)，此外(wai)只有(you)對照一(yi)下科普(pu)(pu)特(te)文本了(le)（科普(pu)(pu)特(te)語(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)古(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)語(yu)(yu)關系較近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，直到十七世紀埃(ai)(ai)及(ji)(ji)北(bei)部還(huan)流行科普(pu)(pu)特(te)語(yu)(yu)）。
石碑研究編輯
1799年(nian)7月15日，拿破侖(lun)侵略埃及的(de)軍隊一名上(shang)尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布(bu)夏賀在埃及港口城(cheng)市羅塞塔(ta)附(fu)近發現該(gai)石(shi)(shi)碑。石(shi)(shi)碑是公元前(qian)196年(nian)托勒密(mi)王(wang)朝時代刻(ke)制(zhi)的(de)，上(shang)面有希臘字母、古埃及象(xiang)形文字和通俗文字三(san)種對照雕(diao)成的(de)。石(shi)(shi)碑運到亞歷(li)山大，1801年(nian)，法(fa)國(guo)戰敗(bai)投降，英國(guo)軍隊要將全部研究成果沒(mei)收，法(fa)國(guo)科(ke)學家威脅(xie)要全部燒掉，最(zui)后雙方退讓，達成妥協。
雖(sui)然希(xi)臘(la)(la)文(wen)(wen)(wen)寫明(ming)三種文(wen)(wen)(wen)字刻(ke)寫的(de)都是(shi)同一篇碑(bei)文(wen)(wen)(wen)，但(dan)當時還尚未有學者(zhe)(zhe)能夠解(jie)讀古埃及俗體文(wen)(wen)(wen)字及象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字。在(zai)格列(lie)諾布潛(qian)心鉆(zhan)研(yan)古語(yu)和古史的(de)六年(nian)間(jian)，許多學者(zhe)(zhe)正在(zai)試圖破(po)譯(yi)羅塞塔(ta)碑(bei)文(wen)(wen)(wen)。最初是(shi)由于在(zai)相(xiang)應的(de)希(xi)臘(la)(la)文(wen)(wen)(wen)和埃及文(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)中(zhong)發(fa)現(xian)，國王(wang)的(de)名字“托勒密(mi)”頻繁出現(xian)，從而理解(jie)了象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)本中(zhong)的(de)星(xing)星(xing)點點。對(dui)于另一些(xie)常見(jian)字，如“廟宇(yu)”、“埃及”、“希(xi)臘(la)(la)”，也相(xiang)應得(de)到了確定(ding)。但(dan)在(zai)這些(xie)孤(gu)立的(de)字詞之(zhi)間(jian)，則有大(da)段大(da)段的(de)象(xiang)(xiang)形(xing)字看上去與希(xi)臘(la)(la)文(wen)(wen)(wen)沒有吻合之(zhi)處(chu)。讓-弗朗索瓦·商博良(liang)對(dui)東(dong)方語(yu)言，尤其(qi)是(shi)古代(dai)埃及的(de)科普(pu)特語(yu)深感興趣，就在(zai)破(po)譯(yi)工作陷入困境之(zhi)際，他決定(ding)投身于破(po)解(jie)這神(shen)秘的(de)埃及象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字之(zhi)謎(mi)了。
讓(rang)-弗朗索(suo)瓦·商博良經過七年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，以(yi)古希臘文(wen)(wen)(wen)為解(jie)(jie)讀其它兩種(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，以(yi)希臘文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專有名(ming)詞為線索(suo)，他(ta)(ta)找到了(le)古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)(wen)版(ban)本中(zhong)與之對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語(yu)。這(zhe)一(yi)發(fa)現使他(ta)(ta)得以(yi)了(le)解(jie)(jie)很多古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)。他(ta)(ta)利用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科普特語(yu)知(zhi)識(shi)將其它象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)與對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)聯系起來(lai)。讓(rang)·弗朗索(suo)瓦·商博良整(zheng)天(tian)呆在(zai)巴黎(li)盧浮宮(gong)博物館研究(jiu)羅塞塔(ta)石碑(bei)及(ji)其它埃(ai)(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)副(fu)本在(zai)巴黎(li)各個(ge)圖(tu)(tu)書(shu)館里(li)（他(ta)(ta)被允許對保存在(zai)盧浮宮(gong)博物館中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅塞塔(ta)碑(bei)文(wen)(wen)(wen)副(fu)本原件進行(xing)研究(jiu)）。他(ta)(ta)力求從象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)中(zhong)讀出科普特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)義，并逐步學會按古埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)方(fang)(fang)式(shi)來(lai)讀解(jie)(jie)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)字(zi)(zi)符(fu)(fu)。例如，在(zai)一(yi)段象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)中(zhong)，一(yi)只(zhi)鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)可能明(ming)顯地(di)代(dai)表“鷹”字(zi)(zi)，但在(zai)某(mou)些上(shang)下文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系中(zhong)，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)號同時也可能只(zhi)代(dai)表字(zi)(zi)母“A”――埃(ai)(ai)(ai)及(ji)字(zi)(zi)“鷹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)字(zi)(zi)母。還有一(yi)種(zhong)情況，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)符(fu)(fu)號可以(yi)讀作埃(ai)(ai)(ai)及(ji)詞“迅疾”――這(zhe)是(shi)(shi)鷹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)之一(yi)。再如，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人有時不用“王(wang)”字(zi)(zi)，而是(shi)(shi)刻下一(yi)系列(lie)象(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)符(fu)(fu)號，其嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)面意義是(shi)(shi)“蘆葦和蜜蜂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)”――這(zhe)是(shi)(shi)國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正式(shi)稱號之一(yi)；在(zai)另(ling)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，“法(fa)老(lao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義是(shi)(shi)“偉大宮(gong)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)”，這(zhe)也可用來(lai)描述國王(wang)。
讓·弗朗索瓦·商博良(liang)開始(shi)逐步(bu)把這些(xie)不同的含義(yi)與許多(duo)其它科(ke)普特埃及字(zi)詞和(he)短語編織成一(yi)個可以理解(jie)的體(ti)系。這一(yi)年的年底，他著手翻譯羅塞塔碑文中(zhong)一(yi)行完整的象形(xing)文字(zi)，并對十多(duo)種各別(bie)的象形(xing)字(zi)符的不同意義(yi)有(you)(you)了自(zi)信的把握(wo)。這些(xie)符號(hao)有(you)(you)些(xie)是字(zi)母，有(you)(you)些(xie)是音(yin)節文字(zi)，有(you)(you)些(xie)則是義(yi)符，一(yi)個符號(hao)代表一(yi)整個事物。意識到提前向(xiang)外界公布破譯成功要冒(mao)風險，他將自(zi)己的研(yan)究成果秘而不宣。
1824年(nian)他(ta)完成羅塞特碑碑文(wen)(wen)的(de)全文(wen)(wen)翻譯，編制出完整的(de)埃(ai)及文(wen)(wen)字(zi)符號和希臘(la)字(zi)母的(de)對照表(biao)，發表(biao)多篇(pian)研(yan)究論文(wen)(wen)，為后來解讀大量的(de)古埃(ai)及遺留下地紙草文(wen)(wen)書提供了(le)非常有用的(de)工具(ju)。他(ta)還發現了(le)一份記載(zai)著所有埃(ai)及法(fa)老名錄的(de)紙草書。他(ta)將成果概括為“埃(ai)及象(xiang)形文(wen)(wen)字(zi)體系”，提交給法(fa)蘭(lan)西科(ke)學院。
一開始，他(ta)(ta)的(de)(de)觀點受到(dao)其他(ta)(ta)學者的(de)(de)質疑(yi)，但隨著越來(lai)越多的(de)(de)象形(xing)文(wen)(wen)字按(an)照他(ta)(ta)的(de)(de)方(fang)法(fa)翻譯出來(lai)，人(ren)們都(dou)承(cheng)認他(ta)(ta)打(da)破(po)了象形(xing)文(wen)(wen)字1800年來(lai)的(de)(de)沉默。這一年，標志著“埃(ai)及(ji)學”的(de)(de)正式(shi)誕生(sheng)。讓-弗(fu)朗索瓦·商(shang)博良(liang)在埃(ai)及(ji)研究(jiu)方(fang)面的(de)(de)精深造詣，使得法(fa)國(guo)國(guo)王查理十世出資為他(ta)(ta)在意大利都(dou)靈(ling)博物館(guan)購置了住宅，以便(bian)他(ta)(ta)可以在那(nei)里(li)破(po)譯更多的(de)(de)埃(ai)及(ji)文(wen)(wen)本。
不久，讓·弗朗索瓦·商博(bo)良(liang)被任命為格列諾(nuo)布爾大(da)學的古(gu)史教(jiao)授，使他走出(chu)了(le)貧寒(han)的生活困境。
精靈世界 
