在(zai)猶太教后期,又一大(da)(da)天(tian)使"TheFaceofGod"法奈爾/琺(fa)穆(mu)(Fanuel;Phanuel)出(chu)現(xian)在(zai)四大(da)(da)天(tian)使之(zhi)列(lie),因為(wei)事跡同(tong)烏(wu)(wu)列(lie)乃傳(chuan)授人類通向(xiang)神的(de)秘法之(zhi)鑰,加上地(di)位相等,被視為(wei)同(tong)一存在(zai)。烏(wu)(wu)列(lie)之(zhi)名未(wei)出(chu)現(xian)于正典中,卻是后世(shi)教會公認的(de)四大(da)(da)天(tian)使之(zhi)一,在(zai)《失樂園》一作中大(da)(da)放異(yi)采,稱(cheng)其為(wei)「太陽下的(de)統率(lv)者」,有記載(zai)的(de)文獻中留(liu)有烏(wu)(wu)列(lie)為(wei)警告諾亞會有大(da)(da)洪水的(de)天(tian)使,亦(yi)說(shuo)是以(yi)斯(si)拉(Ezra;相當于正典以(yi)斯(si)拉記偽(wei)經中的(de)記載(zai))的(de)啟(qi)示天(tian)使,若(ruo)非其體(ti)代表了神的(de)光輝和博(bo)愛,不會有這么(me)重的(de)任務。
本來在一些(xie)古老的希伯(bo)來經書(shu)中,天使都是沒有被提及到名(ming)字(zi)的(除了米迦(jia)勒和(he)加百列)。事實上,這(zhe)些(xie)天使的名(ming)字(zi)被后世(shi)的評論者所認同的,是源自(zi)于那些(xie)被放(fang)逐到巴(ba)比(bi)倫的猶太(tai)人。(此說(shuo)法源自(zi)于提比(bi)利亞(ya)的拉比(bi)SimeonbenLakish(230–270),)
烏列(lie)同(tong)樣出現在SecondBookofEsdras(在很多(duo)版本(ben)的(de)圣經偽經片段(duan)中,有時(shi)候也被(bei)(bei)稱作EsdrasIVinCatholicversions,是作為Esdras偽經文獻的(de)一部分(fen))。在其中記載,祭(ji)祀以斯拉(la)向上帝詢(xun)問一系列(lie)問題的(de)時(shi)候,烏列(lie)被(bei)(bei)派去指引他(ta)。在偽經Esdras的(de)啟示錄和其他(ta)一些偽經中記載,Michael,Gabriel,Uriel,Raphael,Gabuthelon, Beburos,Zebuleon,Aker,andArphugitonos在世界(jie)末日,這些天使將被(bei)(bei)規定。
烏(wu)(wu)列(lie)(lie)既有熾天使之說也(ye)有智天使之說。傳(chuan)說將(jiang)秘法卡巴拉(la)授與人(ren)(ren)間的(de)(de)也(ye)是(shi)烏(wu)(wu)列(lie)(lie),使烏(wu)(wu)列(lie)(lie)象(xiang)征神(shen)(shen)的(de)(de)光(guang)輝傳(chuan)到人(ren)(ren)間代表(biao)了(le)一切(qie)的(de)(de)神(shen)(shen)的(de)(de)秩序(xu)。這(zhe)些知識(shi)包括(kuo)了(le)魔法,煉金術,占星術,宇宙的(de)(de)意識(shi),甚至是(shi)大(da)自(zi)然的(de)(de)一切(qie)氣(qi)候變化都說是(shi)烏(wu)(wu)列(lie)(lie)的(de)(de)管(guan)轄范(fan)圍,烏(wu)(wu)列(lie)(lie)啟蒙了(le)人(ren)(ren)們(men)對(dui)神(shen)(shen)的(de)(de)信仰。但(dan)因此在反魔法的(de)(de)八世(shi)紀(ji)白色(se)恐(kong)怖時(shi)期,烏(wu)(wu)列(lie)(lie)被教(jiao)廷(ting)嚴加批判,于公元745年(nian)時(shi)被PopeZachary移出記錄中。直到后世(shi)才(cai)得以在教(jiao)會中復(fu)權。
相對(dui)于拉斐爾的快(kuai)活(huo)天使(shi)形象,烏列是(shi)恐怖的憤怒天使(shi)之貌。配合(he)其形象,可能(neng)即(ji)是(shi)在伊(yi)甸園口持火焰之劍把守入(ru)口的智天使(shi),他的“千里眼”不但(dan)能(neng)一眼看穿人的罪行,還識破了撒旦想要入(ru)侵伊(yi)甸園的陰謀。又是(shi)監看雷電、恐懼的天使(shi)。可是(shi)不知怎的,有些神秘主(zhu)義宗(zong)派(pai)(可能(neng)是(shi)諾斯替(ti)教派(pai))卻(que)認為這位正(zheng)義天使(shi)還掌管詩文及音樂。
烏列(lie)的顏(yan)色是(shi)(shi)(shi)紫(zi)色,白色和(he)靜藍。是(shi)(shi)(shi)星期(qi)一和(he)星期(qi)三的天使,也是(shi)(shi)(shi)九(jiu)月的天使。他是(shi)(shi)(shi)掌管天秤宮(gong)的天使,因為天秤代表(biao)神的絕(jue)對(dui)公正(zheng)與威嚴,也代表(biao)審判。塔羅牌的力量(Strength)可能是(shi)(shi)(shi)指烏列(lie),圖中使著獅子的女斗士卻(que)沒有翅膀(bang),即代表(biao)說烏列(lie)住在地獄的左證。