芒果视频下载

基本介紹

揭(jie)陽(yang)城隍廟(miao)是廣(guang)東省現存(cun)較大規模的(de)(de)(de)(de)同(tong)類(lei)古(gu)建筑(zhu)。城隍是古(gu)代(dai)中國(guo)(guo)民族(zu)宗教(jiao)(jiao)文化中普遍(bian)崇祀的(de)(de)(de)(de)重要神祇之一，大多由有功于(yu)地方民眾的(de)(de)(de)(de)名臣(chen)英(ying)雄充當，是中國(guo)(guo)民間(jian)和(he)道教(jiao)(jiao)信奉守護(hu)城池之神。揭(jie)陽(yang)城隍廟(miao)位于(yu)廣(guang)東揭(jie)陽(yang)東門城隍街，建于(yu)宋紹興十年（1140年），明(ming)(ming)洪武二年（1369年）縣丞許德(de)重建。為省級重點保護(hu)文物單(dan)位。揭(jie)陽(yang)城隍廟(miao)建筑(zhu)融合(he)了(le)(le)明(ming)(ming)清建筑(zhu)風格和(he)揭(jie)陽(yang)本(ben)土傳(chuan)統工藝特色。主體建筑(zhu)為木(mu)、石承載結構，力(li)學(xue)結構科學(xue)嚴謹。大殿四壁僅僅起著(zhu)防(fang)護(hu)作用。建筑(zhu)結構防(fang)震性能很高(gao)，歷經明(ming)(ming)代(dai)以來幾(ji)十次地震，巍然不動(dong)，展現了(le)(le)古(gu)代(dai)中國(guo)(guo)勞動(dong)人民的(de)(de)(de)(de)聰明(ming)(ming)智慧和(he)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)技藝。成了(le)(le)今人研究古(gu)代(dai)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)標(biao)本(ben)。

2019年10月7日，入選第八(ba)批全國重(zhong)點(dian)文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)。

景點景觀

城隍廟具(ju)有宋明(ming)建(jian)筑風格(ge)和(he)地方傳統(tong)藝術(shu)特(te)色。大(da)(da)殿為(wei)它的(de)主(zhu)體建(jian)筑，是供祀伯府(fu)大(da)(da)人的(de)殿堂(tang)，面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)20米，四(si)進深16米，共設(she)防22根花(hua)(hua)崗巖石(shi)柱，上部為(wei)抬梁、穿斗式結(jie)構，為(wei)石(shi)、木承(cheng)載(zai)結(jie)構，力學結(jie)構甚為(wei)嚴謹。大(da)(da)殿四(si)壁僅作防護(hu)作用，不承(cheng)受屋(wu)頂的(de)壓力，防震性(xing)很好(hao)(hao)，雖(sui)經明(ming)、清(qing)幾次地震，墻(qiang)壁傾圮而(er)梁柱及屋(wu)頂仍(reng)然完好(hao)(hao)。廟頂為(wei)懸山(shan)頂，七架梁與金柱之(zhi)間(jian)(jian)(jian)用三升斗拱墊架，大(da)(da)殿之(zhi)間(jian)(jian)(jian)連接(jie)，梅花(hua)(hua)金柱，柱直徑(jing)50厘(li)米，高(gao)5米，墻(qiang)厚(hou)72厘(li)米。廟內棟梁間(jian)(jian)(jian)的(de)裝飾，其雕刻刀法簡潔明(ming)快(kuai)，渾雄遒(qiu)健。

大殿正中供(gong)奉(feng)城(cheng)隍公，蓋因城(cheng)隍是(shi)“彰善懲惡(e)，護衛邦國”的(de)神(shen)(shen)，殿下設注(zhu)福、判官、注(zhu)祿(lu)、彰善、三(san)官爺(ye)、注(zhu)生娘等諸(zhu)神(shen)(shen)的(de)牌(pai)位，協助城(cheng)隍神(shen)(shen)彰善懲惡(e)。后廳則奉(feng)祀城(cheng)隍夫人，俗稱夫人廳。

宋(song)代，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)被(bei)正式列入(ru)祀典，成(cheng)為(wei)國家規(gui)定祭祀的神(shen)(shen)靈(ling)(ling)。元(yuan)代，設京(jing)都城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)。進入(ru)明代，由(you)于朱元(yuan)璋的大(da)力推舉，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)信仰(yang)達到極盛(sheng)，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)建筑(zhu)遍及全國。洪(hong)武(wu)二(er)年，朱元(yuan)璋大(da)封城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)。各府州(zhou)縣城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)分別(bie)為(wei)監(jian)察司民城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)“威(wei)靈(ling)(ling)公(gong)”、“靈(ling)(ling)佑侯”、“顯佑伯(bo)”、分別(bie)相當于朝廷正二(er)品(pin)、正三品(pin)、正四品(pin)。又(you)詔告天(tian)下府、州(zhou)、縣重建城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)，規(gui)格結(jie)構(gou)與當地官署正衙(ya)相同(tong)，甚至連(lian)幾(ji)案(an)都一樣(yang)。這樣(yang)，各地政府就有(you)了(le)“陰(yin)”、“陽”兩(liang)個衙(ya)門。

朱皇(huang)帝(di)如此抬舉(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)，自有他(ta)的道理。他(ta)說：“朕設(she)京師(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)，統(tong)各府州縣之神，以(yi)鑒(jian)察民之善惡(e)(e)而(er)(er)禍福之，卑幽(you)明舉(ju)不能(neng)幸免。”又說：“朕立城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)神，使人(ren)知畏(wei)，人(ren)有所(suo)畏(wei)，則不敢妄(wang)為(wei)。”城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)神的出身是城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市保護神，然(ran)而(er)(er)經過統(tong)治者(zhe)為(wei)鞏(gong)固其統(tong)治而(er)(er)進行(xing)的調整，這時的主(zhu)要(yao)職責已(yi)成為(wei)“鑒(jian)察司(si)民”。所(suo)謂(wei)監察司(si)民，即鑒(jian)察人(ren)們的善惡(e)(e)，施以(yi)賞罰，來進行(xing)管(guan)理；而(er)(er)所(suo)謂(wei)善惡(e)(e)的標準，當然(ran)就是忠(zhong)孝節(jie)義，綱常倫(lun)理之類封(feng)建道德等封(feng)建意識形態(tai)。這標志著，從此以(yi)后(hou)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)神便(bian)成了封(feng)建統(tong)治者(zhe)對(dui)人(ren)民實行(xing)思(si)想統(tong)治的工(gong)具。

歷(li)代許(xu)多文(wen)人騷(sao)客，達(da)官(guan)貴(gui)人，在這里吟詩(shi)詠和，留連(lian)忘返，留下了許(xu)多珍貴(gui)的(de)墨寶(bao)。包括楹聯、匾聯、燈櫥(chu)聯等，共(gong)有(you)32幅，主要宣傳道教，以(yi)地方史實故事闡述作為(wei)(wei)(wei)(wei)喻(yu)體的(de)教義，較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)著(zhu)名(ming)的(de)一副對聯是：為(wei)(wei)(wei)(wei)善不昌祖(zu)宗必(bi)有(you)余殃，殃盡則昌；為(wei)(wei)(wei)(wei)惡不滅，祖(zu)宗必(bi)有(you)余德(de)，德(de)盡則滅。改革開放后，修(xiu)葺(qi)一新的(de)城(cheng)隍廟吸引了許(xu)多海內(nei)外的(de)僑(qiao)胞、有(you)識之士紛(fen)紛(fen)前來(lai)瞻(zhan)仰，并(bing)為(wei)(wei)(wei)(wei)該廟潑(po)墨題匾書聯賦詩(shi)，大大地提升了城(cheng)隍廟的(de)知(zhi)名(ming)度，使(shi)之成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)揭陽(yang)的(de)一處重要的(de)名(ming)勝古(gu)跡。1989年被廣東省人民(min)政府(fu)公布為(wei)(wei)(wei)(wei)第三批省級文(wen)物(wu)保護單位。

實用信息

美食

鄒堂梨脯

原揭東(dong)縣地都鎮鄒堂盛(sheng)產青(qing)皮梨，是嶺南佳果之一。鄒堂青(qing)皮梨皮薄肉厚，清(qing)脆香醇，心細汁多(duo)，鮮甜(tian)可口，飽含多(duo)種營養(yang)成分(fen)，如糖份、維生素等，不但可果吃、藥用，還可制作(zuo)梨脯(fu)，加(jia)工罐頭。用青(qing)皮梨切片制作(zuo)的梨脯(fu)沖水飲(yin)用，可治風濕、熱毒(du)、咽喉腫痛、勞夜肺燥等疾患，特(te)別是高溫炎熱的東(dong)南亞(ya)一帶，療(liao)效更加(jia)顯著，僑胞(bao)們稱之為“唐山土羚羊”。

東寮芋頭

東(dong)寮(liao)芋(yu)屬檳榔芋(yu)，盛產于揭東(dong)縣玉湖鎮東(dong)寮(liao)村(cun)。東(dong)寮(liao)芋(yu)個大，產量高，肉(rou)質(zhi)松，味香濃。可(ke)烹制芋(yu)泥，翻炒(chao)芋(yu)和紅燒芋(yu)等。每年(nian)中秋前(qian)后(hou)上市，運銷香港(gang)、東(dong)南亞等地。許多(duo)僑胞回(hui)鄉(xiang)專程尋(xun)找東(dong)寮(liao)芋(yu)頭(tou)，食后(hou)稱其(qi)確屬芋(yu)中極品。

腸粉

揭陽的(de)腸(chang)粉(fen)在(zai)廣(guang)東是很有名的(de)，隨(sui)隨(sui)便便的(de)地(di)攤都可以和廣(guang)州有名的(de)腸(chang)粉(fen)店(dian)媲美(mei)。主(zhu)要是因為其粉(fen)薄(bo)而(er)有韌(ren)性(xing)，品種多，蔬菜多，吃起來口感好(hao)又不膩，而(er)且價錢也便宜。

神泉魚丸

來(lai)(lai)源于揭(jie)陽市著名魚(yu)(yu)港——惠來(lai)(lai)神(shen)泉(quan)，捕獲甚豐，魚(yu)(yu)產品加工也很有特色(se)，而以鰻魚(yu)(yu)、淡甲、馬鮫(jiao)等魚(yu)(yu)加工生成(cheng)的(de)魚(yu)(yu)丸出名，民間夸(kua)神(shen)泉(quan)魚(yu)(yu)丸的(de)彈(dan)性之(zhi)大，掉下地可彈(dan)回桌上(shang)，神(shen)泉(quan)魚(yu)(yu)丸爽脆、鮮(xian)甜(tian)味香。

交通

乘車往揭陽汽(qi)車總站(zhan)，出車站(zhan)往西順著進賢門大道(dao)直(zhi)(zhi)行，過進賢門直(zhi)(zhi)走(zou)約200米至學宮廣場(chang)，廣場(chang)右(you)側(ce)即(ji)為(wei)城隍廟。在汽(qi)車總站(zhan)打的或者搭乘人力(li)三(san)輪亦可。

歷史沿革

據《揭(jie)陽縣(xian)志·壇(tan)祠》載，城隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)在城東(dong)解元坊，深二十六丈，廣八丈。城隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)宇以(yi)大(da)殿(dian)為中(zhong)心(xin)，南北(bei)一(yi)中(zhong)軸線(xian)，左右兩廊、兩廂為對(dui)稱建(jian)(jian)筑(zhu)，三進院(yuan)落。主要建(jian)(jian)筑(zhu)有牌樓(lou)(lou)、大(da)門、大(da)殿(dian)、鐘(zhong)、鼓(gu)樓(lou)(lou)、后殿(dian)（夫人(ren)(ren)廳），總面積有2000多(duo)(duo)平方米。　城隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)興建(jian)(jian)迄今為止已(yi)有600多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)，期間(jian)歷(li)(li)經(jing)兵(bing)燹和自然災害，屢(lv)遭摧(cui)毀破壞，但(dan)每(mei)次都能得以(yi)葺復重(zhong)建(jian)(jian)，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)(jian)經(jing)費大(da)多(duo)(duo)由善男(nan)信女、海內外僑胞(bao)、社會熱心(xin)人(ren)(ren)士捐(juan)款。明正德(de)八年(nian)(nian)(nian)（1513年(nian)(nian)(nian)）由義民宋(song)廷春等(deng)捐(juan)資重(zhong)建(jian)(jian)；嘉(jia)靖七年(nian)(nian)(nian)（1528年(nian)(nian)(nian)）由主簿(bu)季本增(zeng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)；萬歷(li)(li)三十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1603年(nian)(nian)(nian)）邑(yi)人(ren)(ren)羅經(jing)泰倡建(jian)(jian)前(qian)亭及兩旁鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)(lou)；萬歷(li)(li)四十五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1617年(nian)(nian)(nian)）由邑(yi)人(ren)(ren)蔡(cai)俊、吳以(yi)汀、謝(xie)烈、宋(song)汝翼(yi)、謝(xie)燾、宋(song)仲勛、朱君陳等(deng)又重(zhong)新維修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)；雍(yong)正九年(nian)(nian)(nian)，（1731年(nian)(nian)(nian)）合邑(yi)紳士重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)；乾隆(long)四十三年(nian)(nian)(nian)（1778年(nian)(nian)(nian)）知縣(xian)劉業勤捐(juan)俸(feng)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。1993年(nian)(nian)(nian)在市(shi)文物管理委員會、市(shi)文化局的領導下，組建(jian)(jian)城隍(huang)(huang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)辦公室(shi)。邀(yao)請省、市(shi)有關專家和技術人(ren)(ren)員多(duo)(duo)次前(qian)來實地考(kao)察論證，并按照《文物法》“不(bu)改變原(yuan)狀”的原(yuan)則，全(quan)(quan)面進行修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)，整座地坪提高60厘米，同時在原(yuan)有的基礎上(shang)，增(zeng)建(jian)(jian)了(le)牌樓(lou)(lou)，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)復鐘(zhong)、鼓(gu)樓(lou)(lou)、拜亭、龍虎井等(deng)，歷(li)(li)時四年(nian)(nian)(nian)多(duo)(duo)的時間(jian)，終于(yu)全(quan)(quan)面竣工。