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圣經

《圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》是(shi)(shi)基督教(jiao)重(zhong)要(yao)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)典，在基督徒(tu)心中(zhong)，《圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》有至(zhi)高(gao)無上(shang)的(de)權威，是(shi)(shi)其(qi)信仰和生(sheng)活的(de)唯一準(zhun)則(ze)。其(qi)具體包括《舊約(yue)圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》和《新(xin)約(yue)圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》。《舊約(yue)圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》即猶太教(jiao)的(de)《圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》，是(shi)(shi)從猶太教(jiao)承(cheng)受下(xia)來的(de)。全書(shu)卷數和次序(xu)，基督教(jiao)各派略有不同。新(xin)教(jiao)多數教(jiao)派只(zhi)承(cheng)認希(xi)伯(bo)來文(wen)原本(ben)，因此只(zhi)有39卷；天主教(jiao)則(ze)應用《七十(shi)子希(xi)臘(la)(la)文(wen)譯(yi)本(ben)圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》，并收該書(shu)中(zhong)未見于(yu)希(xi)伯(bo)來文(wen)本(ben)的(de)一些希(xi)臘(la)(la)文(wen)補篇等7卷希(xi)臘(la)(la)文(wen)經(jing)(jing)(jing)(jing)典，合為46卷。《新(xin)約(yue)圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)》是(shi)(shi)基督教(jiao)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)典，共27卷，包括記載耶穌生(sheng)平、言(yan)行的(de)“福音書(shu)”，敘述早期教(jiao)會(hui)情況的(de)《使(shi)徒(tu)行傳(chuan)》，傳(chuan)為使(shi)徒(tu)們所寫的(de)《書(shu)信》和《啟示錄》。

《圣經(jing)》的(de)(de)(de)四(si)十幾位作(zuo)者(zhe)(zhe)，不(bu)僅各(ge)(ge)自所(suo)處的(de)(de)(de)時代、職業、身分不(bu)同(tong)，寫作(zuo)的(de)(de)(de)環境也有(you)(you)(you)很大(da)差異。摩西是(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)治領袖，約(yue)書亞是(shi)(shi)(shi)(shi)軍(jun)事(shi)領袖，大(da)衛和所(suo)羅門(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)王，但以理是(shi)(shi)(shi)(shi)宰相，保羅是(shi)(shi)(shi)(shi)猶太(tai)律(lv)法家，路加是(shi)(shi)(shi)(shi)醫生，彼得、約(yue)翰(han)是(shi)(shi)(shi)(shi)漁夫，阿(a)摩司是(shi)(shi)(shi)(shi)牧羊(yang)人，馬太(tai)則是(shi)(shi)(shi)(shi)稅吏。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫于(yu)皇宮之中(zhong)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則在牢獄或(huo)流(liu)放島上；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫于(yu)戎馬戰時，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)卻完成(cheng)(cheng)于(yu)太(tai)平盛世；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫于(yu)喜樂(le)的(de)(de)(de)高(gao)潮，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則寫于(yu)悲慟、失望的(de)(de)(de)低(di)谷之中(zhong)。《圣經(jing)》各(ge)(ge)卷書都是(shi)(shi)(shi)(shi)獨(du)立寫成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，寫成(cheng)(cheng)后(hou)即(ji)在各(ge)(ge)猶太(tai)會(hui)堂或(huo)基督教堂傳(chuan)讀(du)。基督徒認為神是(shi)(shi)(shi)(shi)《圣經(jing)》的(de)(de)(de)真正作(zuo)者(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)神的(de)(de)(de)話語的(de)(de)(de)默示。

《圣(sheng)經(jing)(jing)》伴隨著(zhu)基(ji)督教的(de)(de)傳播發(fa)展，已(yi)經(jing)(jing)成為現(xian)今(jin)最暢銷且(qie)發(fa)行量(liang)最大的(de)(de)書。據英(ying)國劍(jian)橋大學的(de)(de)一個圖書管理機構統計，自基(ji)督教誕生以來(lai)，一直不斷向全(quan)球發(fa)行，至今(jin)發(fa)行量(liang)已(yi)達100多(duo)億(yi)冊。2000多(duo)年來(lai)《圣(sheng)經(jing)(jing)》被視為世(shi)界(jie)文(wen)化(hua)的(de)(de)瑰寶，先后被翻譯成200多(duo)種語言，然而(er)人(ren)類在《圣(sheng)經(jing)(jing)》翻譯史上也付出(chu)了巨大的(de)(de)辛苦和(he)代價(jia)。

現(xian)在通行(xing)的(de)基(ji)督教圣經(jing)(jing)中(zhong)文(wen)(wen)版(ban)是和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)圣經(jing)(jing)，其由來要(yao)追溯到一(yi)百(bai)多年(nian)(nian)(nian)(nian)前的(de)清末時(shi)(shi)期。當時(shi)(shi)有(you)三個(ge)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，即《文(wen)(wen)理和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》、《淺文(wen)(wen)理和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》和(he)(he)《官(guan)話和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》。其中(zhong)的(de)《官(guan)話和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》就是后來流(liu)傳最廣(guang)的(de)中(zhong)文(wen)(wen)和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)圣經(jing)(jing)。其中(zhong)新約的(de)翻譯(yi)(yi)(yi)(yi)于(yu)1906年(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)成(cheng)，1919年(nian)(nian)(nian)(nian)新舊約全書完(wan)成(cheng)面世。由于(yu)時(shi)(shi)代(dai)的(de)原因(yin)，文(wen)(wen)字特(te)點采(cai)用(yong)了(le)半(ban)文(wen)(wen)半(ban)白的(de)風格(ge)。以此(ci)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為基(ji)礎，圣經(jing)(jing)公(gong)會在1989年(nian)(nian)(nian)(nian)重新采(cai)用(yong)新標點、新型態編印(yin)、出(chu)版(ban)了(le)《新標點和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》。和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)重要(yao)貢獻不(bu)能否認，近百(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)來的(de)中(zhong)文(wen)(wen)基(ji)督徒（新教）都直接受(shou)其深刻影(ying)響，只是由于(yu)時(shi)(shi)代(dai)所(suo)限，一(yi)些新接觸者(zhe)產生了(le)閱讀(du)困難(nan)，因(yin)此(ci)一(yi)些新的(de)中(zhong)文(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)也(ye)相繼出(chu)現(xian)。所(suo)以，除了(le)和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)中(zhong)文(wen)(wen)圣經(jing)(jing)之(zhi)外，還有(you)兩個(ge)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)中(zhong)文(wen)(wen)圣經(jing)(jing)可以看到，即《現(xian)代(dai)中(zhong)文(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》和(he)(he)《呂振(zhen)中(zhong)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》。前者(zhe)譯(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)是較(jiao)為淺白的(de)現(xian)代(dai)文(wen)(wen)字，后者(zhe)是呂氏（牧師）一(yi)人(ren)的(de)翻譯(yi)(yi)(yi)(yi)，其譯(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)盡可能符合(he)(he)(he)原文(wen)(wen)的(de)表達，比較(jiao)直譯(yi)(yi)(yi)(yi)。另外，天(tian)主教圣經(jing)(jing)的(de)中(zhong)文(wen)(wen)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)通行(xing)的(de)是天(tian)主教思(si)高(gao)圣經(jing)(jing)學會翻譯(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)《思(si)高(gao)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》（1968年(nian)(nian)(nian)(nian)）。

江蘇省愛德基金會所屬(shu)的圣(sheng)經(jing)印刷廠三(san)十(shi)多年(nian)來(lai)為全球(qiu)不同國(guo)家的讀者印刷了(le)包括(kuo)盲文(wen)在內的超(chao)過1億6000萬(wan)冊《圣(sheng)經(jing)》，為當(dang)代《圣(sheng)經(jing)》出(chu)版事業作出(chu)了(le)突出(chu)貢獻。

藏經

有人常以基督教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典寥寥無幾來做(zuo)無所(suo)謂的(de)(de)討(tao)論，這是(shi)因為討(tao)論者語言、知識面不廣所(suo)帶來的(de)(de)阻(zu)礙以及誤解。我們通常所(suo)討(tao)論的(de)(de)大(da)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)、道藏(zang)(zang)，與之相(xiang)對于的(de)(de)，不是(shi)圣(sheng)經(jing)(jing)，而(er)是(shi)：圣(sheng)經(jing)(jing)+前(qian)尼西亞教(jiao)(jiao)父(fu)全集+尼西亞及后尼西亞教(jiao)(jiao)父(fu)全集+歷代神學(xue)家著作+歷代圣(sheng)經(jing)(jing)學(xue)家的(de)(de)注釋+歷代教(jiao)(jiao)法與所(suo)有教(jiao)(jiao)會決議(yi)=大(da)景藏(zang)(zang)或尊經(jing)(jing)（唐朝時基督教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典被稱(cheng)為尊經(jing)(jing)）。

關于(yu)經典(dian)(dian)的(de)文學(xue)性，若(ruo)不懂(dong)阿拉(la)伯(bo)(bo)語(yu)(yu)，沒(mei)(mei)法(fa)(fa)討(tao)論《古蘭經》的(de)文學(xue)水(shui)(shui)平(ping)(ping)(ping)；若(ruo)不懂(dong)希臘(la)語(yu)(yu)和希伯(bo)(bo)來語(yu)(yu)，沒(mei)(mei)法(fa)(fa)評價《圣經》的(de)文學(xue)水(shui)(shui)平(ping)(ping)(ping)；若(ruo)不懂(dong)梵語(yu)(yu)，沒(mei)(mei)法(fa)(fa)討(tao)論佛(fo)經的(de)文學(xue)水(shui)(shui)平(ping)(ping)(ping)；若(ruo)不懂(dong)古文，也沒(mei)(mei)法(fa)(fa)評價先秦經典(dian)(dian)的(de)文學(xue)水(shui)(shui)平(ping)(ping)(ping)。

關于(yu)經(jing)(jing)典的(de)經(jing)(jing)典性，如果說佛經(jing)(jing)的(de)漢語譯(yi)(yi)文(wen)，那是(shi)多(duo)少代(dai)高僧的(de)辛苦努力。如果以白話(hua)文(wen)論(lun)該拿今日翻(fan)譯(yi)(yi)的(de)白話(hua)文(wen)巴利三藏和圣(sheng)經(jing)(jing)比較，如果以文(wen)言論(lun)則該拿千年(nian)前翻(fan)譯(yi)(yi)的(de)大乘經(jing)(jing)典和盛(sheng)唐時(shi)期(qi)的(de)尊經(jing)(jing)以及大明經(jing)(jing)典比較。