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圣經

《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》是基督教(jiao)(jiao)重要的(de)(de)經(jing)(jing)典，在基督徒(tu)心中，《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》有(you)至(zhi)高無上(shang)的(de)(de)權威，是其信仰和(he)生(sheng)活(huo)的(de)(de)唯一準(zhun)則(ze)。其具體包(bao)括(kuo)《舊(jiu)約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》和(he)《新約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》。《舊(jiu)約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》即猶太教(jiao)(jiao)的(de)(de)《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》，是從猶太教(jiao)(jiao)承受下來(lai)的(de)(de)。全書(shu)(shu)卷數和(he)次序(xu)，基督教(jiao)(jiao)各派略有(you)不同。新教(jiao)(jiao)多數教(jiao)(jiao)派只承認(ren)希伯(bo)來(lai)文(wen)(wen)原本，因此只有(you)39卷；天主教(jiao)(jiao)則(ze)應用《七(qi)十子希臘文(wen)(wen)譯本圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》，并收該(gai)書(shu)(shu)中未見于希伯(bo)來(lai)文(wen)(wen)本的(de)(de)一些希臘文(wen)(wen)補(bu)篇等7卷希臘文(wen)(wen)經(jing)(jing)典，合為46卷。《新約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)》是基督教(jiao)(jiao)的(de)(de)經(jing)(jing)典，共27卷，包(bao)括(kuo)記(ji)載(zai)耶穌(su)生(sheng)平、言(yan)行的(de)(de)“福音書(shu)(shu)”，敘述(shu)早期教(jiao)(jiao)會情況(kuang)的(de)(de)《使徒(tu)行傳》，傳為使徒(tu)們(men)所寫的(de)(de)《書(shu)(shu)信》和(he)《啟示錄》。

《圣經》的(de)(de)四十幾位(wei)作者，不僅各自所(suo)處(chu)的(de)(de)時代、職業、身分不同，寫作的(de)(de)環境也有很大(da)差(cha)異(yi)。摩西是(shi)政治領袖(xiu)，約(yue)書亞是(shi)軍事(shi)領袖(xiu)，大(da)衛和所(suo)羅門是(shi)君(jun)王，但以理是(shi)宰(zai)相，保(bao)羅是(shi)猶太律法家，路加是(shi)醫(yi)生，彼得、約(yue)翰是(shi)漁夫，阿摩司是(shi)牧(mu)羊人，馬(ma)太則(ze)是(shi)稅吏。有的(de)(de)寫于(yu)皇宮之(zhi)中，有的(de)(de)則(ze)在牢獄或流放島上；有的(de)(de)寫于(yu)戎馬(ma)戰時，有的(de)(de)卻(que)完(wan)成于(yu)太平盛(sheng)世；有的(de)(de)寫于(yu)喜(xi)樂的(de)(de)高潮，有的(de)(de)則(ze)寫于(yu)悲(bei)慟、失望的(de)(de)低谷之(zhi)中。《圣經》各卷書都(dou)是(shi)獨立寫成的(de)(de)，寫成后即在各猶太會堂(tang)或基督(du)教堂(tang)傳讀(du)。基督(du)徒認(ren)為(wei)神(shen)是(shi)《圣經》的(de)(de)真正作者，是(shi)神(shen)的(de)(de)話(hua)語的(de)(de)默示。

《圣經(jing)(jing)》伴隨著基督(du)教的(de)傳(chuan)播發展，已(yi)經(jing)(jing)成為現今(jin)最(zui)暢銷(xiao)且(qie)發行量最(zui)大(da)的(de)書(shu)。據(ju)英國劍橋大(da)學的(de)一個(ge)圖書(shu)管理機構統計，自基督(du)教誕生以來(lai)，一直不斷向全(quan)球發行，至今(jin)發行量已(yi)達100多億冊。2000多年來(lai)《圣經(jing)(jing)》被(bei)視為世界文(wen)化的(de)瑰寶，先后被(bei)翻譯成200多種語(yu)言，然而人類在《圣經(jing)(jing)》翻譯史上也付出了巨大(da)的(de)辛(xin)苦和代(dai)價。

現在(zai)通行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基督(du)教圣(sheng)經(jing)(jing)中文(wen)(wen)(wen)(wen)版(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)經(jing)(jing)，其(qi)(qi)由來(lai)(lai)要追溯到一(yi)百(bai)多年(nian)(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清末(mo)時期。當(dang)時有三個(ge)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，即(ji)(ji)《文(wen)(wen)(wen)(wen)理和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》、《淺文(wen)(wen)(wen)(wen)理和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》和(he)(he)《官(guan)(guan)話(hua)和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》。其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《官(guan)(guan)話(hua)和(he)(he)合(he)(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》就是(shi)(shi)(shi)后來(lai)(lai)流傳最廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)圣(sheng)經(jing)(jing)。其(qi)(qi)中新(xin)(xin)(xin)(xin)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)于1906年(nian)(nian)(nian)完成，1919年(nian)(nian)(nian)新(xin)(xin)(xin)(xin)舊約全書完成面世。由于時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)特(te)點(dian)采用了半(ban)文(wen)(wen)(wen)(wen)半(ban)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。以(yi)此譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為基礎(chu)，圣(sheng)經(jing)(jing)公(gong)會(hui)在(zai)1989年(nian)(nian)(nian)重新(xin)(xin)(xin)(xin)采用新(xin)(xin)(xin)(xin)標點(dian)、新(xin)(xin)(xin)(xin)型態編印、出版(ban)(ban)了《新(xin)(xin)(xin)(xin)標點(dian)和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》。和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要貢獻不能否(fou)認，近百(bai)年(nian)(nian)(nian)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)(wen)(wen)(wen)基督(du)徒（新(xin)(xin)(xin)(xin)教）都(dou)直(zhi)接(jie)受其(qi)(qi)深刻影(ying)響，只是(shi)(shi)(shi)由于時代所限，一(yi)些新(xin)(xin)(xin)(xin)接(jie)觸者產生了閱讀困難，因此一(yi)些新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)也(ye)相(xiang)繼出現。所以(yi)，除了和(he)(he)合(he)(he)(he)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)(wen)(wen)(wen)圣(sheng)經(jing)(jing)之外(wai)，還有兩個(ge)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)(wen)(wen)(wen)圣(sheng)經(jing)(jing)可以(yi)看到，即(ji)(ji)《現代中文(wen)(wen)(wen)(wen)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》和(he)(he)《呂(lv)(lv)振中譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》。前(qian)者譯(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)較為淺白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)，后者是(shi)(shi)(shi)呂(lv)(lv)氏（牧師）一(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)譯(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)盡可能符合(he)(he)(he)原文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達，比(bi)較直(zhi)譯(yi)(yi)(yi)(yi)。另外(wai)，天(tian)主(zhu)教圣(sheng)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)(wen)(wen)(wen)版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)通行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)天(tian)主(zhu)教思(si)高圣(sheng)經(jing)(jing)學會(hui)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《思(si)高譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》（1968年(nian)(nian)(nian)）。

江蘇省愛(ai)德(de)基金會所屬的(de)圣經(jing)印刷廠三十多年來(lai)為全球不同國家的(de)讀者印刷了(le)包括(kuo)盲文(wen)在(zai)內(nei)的(de)超(chao)過(guo)1億(yi)6000萬冊(ce)《圣經(jing)》，為當代(dai)《圣經(jing)》出版事(shi)業作出了(le)突出貢獻。

藏經

有人常(chang)以(yi)基督教(jiao)經(jing)(jing)(jing)典寥寥無(wu)幾來(lai)做無(wu)所謂的討(tao)論(lun)，這是(shi)因(yin)為(wei)討(tao)論(lun)者語言、知識面不廣所帶來(lai)的阻(zu)礙以(yi)及誤(wu)解。我們通常(chang)所討(tao)論(lun)的大(da)(da)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)、道藏(zang)，與(yu)之相對于的，不是(shi)圣經(jing)(jing)(jing)，而是(shi)：圣經(jing)(jing)(jing)+前尼西(xi)亞教(jiao)父(fu)全集+尼西(xi)亞及后尼西(xi)亞教(jiao)父(fu)全集+歷代神(shen)學家(jia)著作+歷代圣經(jing)(jing)(jing)學家(jia)的注釋(shi)+歷代教(jiao)法與(yu)所有教(jiao)會(hui)決議(yi)=大(da)(da)景(jing)藏(zang)或尊經(jing)(jing)(jing)（唐朝(chao)時基督教(jiao)經(jing)(jing)(jing)典被(bei)稱(cheng)為(wei)尊經(jing)(jing)(jing)）。

關于經(jing)典的文學(xue)(xue)性，若不(bu)懂(dong)阿(a)拉伯語(yu)，沒(mei)法(fa)討論(lun)《古蘭(lan)經(jing)》的文學(xue)(xue)水(shui)平(ping)；若不(bu)懂(dong)希臘語(yu)和希伯來(lai)語(yu)，沒(mei)法(fa)評價《圣經(jing)》的文學(xue)(xue)水(shui)平(ping)；若不(bu)懂(dong)梵語(yu)，沒(mei)法(fa)討論(lun)佛(fo)經(jing)的文學(xue)(xue)水(shui)平(ping)；若不(bu)懂(dong)古文，也沒(mei)法(fa)評價先秦(qin)經(jing)典的文學(xue)(xue)水(shui)平(ping)。

關于經(jing)(jing)(jing)典的經(jing)(jing)(jing)典性，如果說佛經(jing)(jing)(jing)的漢語譯(yi)(yi)文，那是多少(shao)代高僧的辛(xin)苦努力。如果以白(bai)話文論該拿今日翻譯(yi)(yi)的白(bai)話文巴利三藏和(he)圣經(jing)(jing)(jing)比較，如果以文言論則(ze)該拿千年(nian)前(qian)翻譯(yi)(yi)的大(da)乘經(jing)(jing)(jing)典和(he)盛(sheng)唐時期的尊經(jing)(jing)(jing)以及大(da)明經(jing)(jing)(jing)典比較。