《修(xiu)神外傳仙界篇》是(shi)連(lian)載于起點(dian)中文網的一部(bu)仙俠修(xiu)真(zhen)小(xiao)說,作者(zhe)是(shi)小(xiao)段探(tan)花。
屬《修神外傳》系(xi)列小說(shuo)的第三部。
小說(shuo)講述蕭華以元(yuan)嬰之(zhi)體踏足仙界,縱橫仙域成就霸業的(de)故(gu)事(shi)。
征仙途,踏神闕,我(wo)欲逍遙(yao)!
修散嬰,鑄仙(xian)體,鐫無上仙(xian)痕(hen)!
星(xing)空開,封神(shen)戰,辰霄深(shen)處歸家路!
我(wo)(wo)是蕭華,這是我(wo)(wo)在仙界(jie)移山倒海,創(chuang)造(zao)生(sheng)靈,逍遙青冥(ming),長生(sheng)不(bu)死乃(nai)至造(zao)化乾坤的成神(shen)故事!
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屬《修(xiu)神外傳》系列小說的(de)第三部(bu)。
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修神外傳仙界常識見聞錄——暨資料(liao)匯編
修神(shen)外(wai)傳仙界(jie)篇(pian)已經上傳了前(qian)(qian)十(shi)九章,一(yi)個殘(can)酷宏大(da)、光怪陸離的仙界(jie),在探(tan)花(hua)筆下(xia)一(yi)一(yi)展(zhan)現我們面前(qian)(qian),那么《修神(shen)外(wai)傳仙界(jie)篇(pian)》前(qian)(qian)十(shi)九章,探(tan)花(hua)到(dao)底(di)交代了什么,本文就一(yi)一(yi)剖析。
一、仙界環境
仙界為(wei)偽仙界,從(cong)蕭華渡劫的十三大神以盤古斧劈開飛升天(tian)門即(ji)可判斷,仙界原(yuan)為(wei)巫界。從(cong)紫金船姊妹對話和莫班山,即(ji)可判斷仙界存(cun)在(zai)根基爭奪(duo)戰,失敗者為(wei)太(tai)古真仙,其代表之一(yi)紫金船背后實力(li)已隱匿,隱匿地(di)為(wei)太(tai)古真仙界。
偽(wei)仙(xian)(xian)界(jie):為(wei)(wei)類似佛塔層次的(de)三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(比如(ru)天(tian)(tian)(tian)外天(tian)(tian)(tian)、太明(ming)玉完(wan)天(tian)(tian)(tian)、太皇(huang)黃曾天(tian)(tian)(tian));越往上(shang),仙(xian)(xian)人(ren)的(de)實力要(yao)高階,低價仙(xian)(xian)人(ren)不能跨越自己(ji)的(de)境界(jie)居住(zhu)。比如(ru):太皇(huang)黃曾天(tian)(tian)(tian)為(wei)(wei)三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)最底(di)層的(de),是仙(xian)(xian)凡交雜的(de)底(di)層,該底(di)層分為(wei)(wei)幾大仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu):明(ming)道仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)、紫玄(xuan)仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)、天(tian)(tian)(tian)無仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)、葉劍(jian)和凰桐所(suo)在(zai)的(de)仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)。每一個仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)有幾個大陸(lu),仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)里面最低級(ji)的(de)行政單位(wei)為(wei)(wei)郡,稍大為(wei)(wei)國;低于仙(xian)(xian)域(yu)(yu)(yu)的(de)界(jie)面,為(wei)(wei)星系,比如(ru)星月仙(xian)(xian)子(zi)霓(ni)霞(xia)星系等。
二、仙界的勢力
天(tian)尊府(統轄不(bu)同的(de)星系(xi),甚至(zhi)仙域(yu),下轄各(ge)種宮(gong),比如掌(zhang)律宮(gong)、掌(zhang)刑宮(gong)等);各(ge)種世家(jia)(世家(jia)大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)一(yi),小(xiao)(xiao)世家(jia)依附大(da)世家(jia));各(ge)種修煉門(men)派(大(da)小(xiao)(xiao)不(bu)一(yi),小(xiao)(xiao)門(men)派依附大(da)的(de)門(men)派,門(men)派所在地(di)(di)可能是(shi)某(mou)大(da)陸(lu)的(de)一(yi)部分,或(huo)者一(yi)郡之(zhi)地(di)(di),或(huo)者橫(heng)跨(kua)星系(xi))。
三、仙界的時間
仙界紀年(nian)(nian):元(對應凡(fan)間的(de)天(tian))、衍(對應凡(fan)間的(de)月)、世(shi)(對應凡(fan)間的(de)年(nian)(nian),蕭華(hua)所在神州墟一(yi)年(nian)(nian)為360天(tian))、劫、宙(zhou)、代、紀。360元為一(yi)衍、360衍為一(yi)世(shi),以此(ci)類(lei)推。
一(yi)元(yuan)為(wei)六(liu)日(ri)三月(六(liu)個太陽三個月亮),54個時辰,相(xiang)當于凡間的4.5天(tian)。
六(liu)日(ri)為:赤紅色的(de)(de)(de)赤烏日(ri)、火黃色的(de)(de)(de)椒圖日(ri)、金(jin)黃色的(de)(de)(de)晷景(jing)日(ri)、火色的(de)(de)(de)炎羲日(ri)、白銀色的(de)(de)(de)螣蛇日(ri)、琉璃金(jin)的(de)(de)(de)曙雀日(ri),每個太陽有6個時辰;
三(san)月為:秋毫月(色呈墨綠)入(ru)夜之(zhi)月;桂魂月(色呈冰晶)夜半之(zhi)月,瞻白月(色呈亮(liang)白)天曉(xiao)之(zhi)月,每(mei)個月亮(liang)有(you)6個時辰;
四、仙界仙人的分類
1、常規分類:
a、飛升仙(xian)(xian)(xian),飛升仙(xian)(xian)(xian)要(yao)經歷雷劫(jie),低(di)價仙(xian)(xian)(xian)人要(yao)經過仙(xian)(xian)(xian)界的(de)黑(hei)(hei)色氣殺,高級(ji)仙(xian)(xian)(xian)人要(yao)經歷仙(xian)(xian)(xian)界的(de)黑(hei)(hei)色氣殺、白色光殺,因此飛升仙(xian)(xian)(xian)的(de)實力(li)非常厲害。其比例(li)占仙(xian)(xian)(xian)界仙(xian)(xian)(xian)人人數的(de)千分之五(wu)。
b、土著仙(xian),仙(xian)界土著居民,是仙(xian)界之(zhi)人(ren)的后(hou)裔,橫跨不(bu)同的境(jing)界,大(da)部分同等級實(shi)力不(bu)如飛(fei)升仙(xian),其(qi)比例占仙(xian)界仙(xian)人(ren)人(ren)數的95%以(yi)上;
c、走私(si)仙,通過羽仙組織,非(fei)正規渠道進入仙界的仙人(ren)。
2、仙痕(hen)分類,仙痕(hen)類似(si)修真(zhen)界的靈根,是(shi)神(shen)界某神(shen)收獲信仰之(zhi)力(li)的一種方式(shi)。
a、沒(mei)有仙痕的為塵仙,不能位列仙班(ban),為仙界(jie)最低(di)階仙人(ren)。
b、有仙(xian)(xian)痕從低到高:分為人(ren)痕、地痕、天痕、黃痕、玄痕、星空(kong)仙(xian)(xian)痕(蕭華的為無(wu)上仙(xian)(xian)痕之星空(kong)仙(xian)(xian)痕);仙(xian)(xian)痕的品(pin)質又(you)分為:虛痕,幻(huan)痕,影(ying)痕,明痕,實(shi)痕等;
3、境界分類(道修(xiu)與儒修(xiu))
a(道修)、低階仙(xian)人修煉以仙(xian)靈氣(qi)為主,也稱氣(qi)仙(xian);從(cong)高到低分(fen)為:化靈仙(xian)、聚元(yuan)仙(xian)、二(er)氣(qi)仙(xian)、五行仙(xian)、衍仙(xian)和漏仙(xian);
b(道(dao)修)、高階仙(xian)人(ren)修煉以仙(xian)靈(ling)光(guang)為(wei)主,也(ye)稱(cheng)光(guang)仙(xian);從高到低分為(wei):半神(虛神)、天(tian)尊(太古(gu)大能)、仙(xian)尊級混(hun)元仙(xian)、混(hun)元仙(xian)、太乙(yi)仙(xian)、大羅仙(xian)、九宮仙(xian)、金仙(xian)、天(tian)仙(xian)和真仙(xian)(比如(ru)徐志吃(chi)了(le)蕭華的圣蓮子進入光(guang)仙(xian)之(zhi)境(jing))。
c(儒修(xiu),即天庭(ting))、書(shu)仙、頌仙、玉清(qing)人(ren)仙、上清(qing)地仙、太(tai)清(qing)天仙等。
五(wu)、仙界的(de)丹(dan)藥分級(該(gai)墨(mo)仙瞳里面的(de)仙丹(dan)介紹,有的(de)仙丹(dan)可能以訛傳(chuan)訛,但(dan)大致境界不(bu)差)
仙界(jie)的仙丹分為(wei)七(qi)(qi)品(pin)(pin),從高(gao)到低分為(wei)一品(pin)(pin)、二品(pin)(pin)、三品(pin)(pin)、四品(pin)(pin)、五品(pin)(pin)、六品(pin)(pin)、七(qi)(qi)品(pin)(pin)。還有不入流的,低價仙人服用的比(bi)如殘垢丹。
1、七品(pin)仙(xian)丹,比(bi)如消塵丹、解(jie)厄丹等(deng),適用新晉仙(xian)人。
2、六品仙(xian)丹(dan)(dan),比如蘊(yun)靈丹(dan)(dan)、靜怡丹(dan)(dan)、明(ming)性(xing)丹(dan)(dan)等,適(shi)用低價仙(xian)人。
3、五品仙丹(dan),比如摘(zhai)星丹(dan),適用金仙以上修為(wei)之仙人。
4、四品仙丹,比如返神丹,適用(yong)一切大羅仙及以下仙人(ren)。
5、三品仙(xian)(xian)丹,比如合仙(xian)(xian)丹,適(shi)用新晉太乙(yi)仙(xian)(xian)或混元仙(xian)(xian)凝練境界(jie)及(ji)仙(xian)(xian)靈之氣。
6、二品仙(xian)丹(dan),比(bi)如誅魔丹(dan),適用量劫之人抵擋域外天(tian)魔之襲擊。
7、一(yi)品仙丹(dan)(dan),比如歸神丹(dan)(dan)、致神丹(dan)(dan),適用中階混元仙或(huo)太乙仙或(huo)太古大能;
六、仙界的煉器(qi)分級(ji)(該墨仙瞳的仙器(qi)介紹可能以訛傳訛,但大致境界不(bu)差)
仙(xian)界之仙(xian)器(qi)分為(wei)四種:低(di)階(jie)出塵、中階(jie)度(du)厄、高階(jie)常寂、通靈仙(xian)器(qi)。
1、低階出(chu)塵(chen)仙器(qi)分(fen)三(san)品,群仙皆可用,因其鍛(duan)造成功率極高(gao),所用之(zhi)材質不是特別珍(zhen)貴,故乃(nai)是出(chu)入仙界成仙之(zhi)人的趁手(shou)仙器(qi)。故乃(nai)曰:不在人間不沾果,出(chu)塵(chen)之(zhi)后乃(nai)為仙。
2、中(zhong)階度(du)(du)厄(e)(e)仙(xian)(xian)器分(fen)四(si)品(pin)(pin),一品(pin)(pin)度(du)(du)厄(e)(e)已能貫(guan)通蒼宇,不通五行、不過九(jiu)宮之仙(xian)(xian)無法(fa)使(shi)用(yong);二品(pin)(pin)度(du)(du)厄(e)(e)初試蒼穹,金仙(xian)(xian)以(yi)上者均可(ke)使(shi)用(yong);三(san)(san)品(pin)(pin)四(si)品(pin)(pin)度(du)(du)厄(e)(e),因鍛造之材(cai)質差異,所蘊含之仙(xian)(xian)靈之力不同,故而有(you)所區別。但此(ci)兩者未能引(yin)動天機之力,故所有(you)成仙(xian)(xian)者均可(ke)使(shi)用(yong)。同時(shi)三(san)(san)品(pin)(pin)四(si)品(pin)(pin)度(du)(du)厄(e)(e),又是因鍛造之材(cai)質特殊,比之出塵仙(xian)(xian)器有(you)難以(yi)言喻(yu)之功效,故而金仙(xian)(xian)以(yi)下(xia)之仙(xian)(xian)人(ren),擁有(you)度(du)(du)厄(e)(e)便已占了(le)四(si)成勝(sheng)算(suan),此(ci)類仙(xian)(xian)人(ren)通常也將三(san)(san)品(pin)(pin)度(du)(du)厄(e)(e)稱之為極品(pin)(pin)仙(xian)(xian)器。故乃曰:苦厄(e)(e)劫數誰人(ren)度(du)(du),三(san)(san)界之外是金仙(xian)(xian)。
3、高階常寂仙(xian)器只(zhi)分二品(pin),上品(pin)常寂識(shi)天地、明玄黃。太乙聚元心(xin)神煉,萬(wan)年十(shi)世紫府養(yang)。此類仙(xian)器不(bu)僅需要極其特殊之(zhi)(zhi)材質(zhi)鍛造,更(geng)需要太乙仙(xian)或混元仙(xian)花費幾十(shi)萬(wan)年之(zhi)(zhi)不(bu)斷祭煉溫(wen)養(yang),與之(zhi)(zhi)逐漸形成一體,靈性已開。所謂器隨(sui)心(xin)動(dong),法隨(sui)器出。若非是生死之(zhi)(zhi)戰,一般不(bu)舍用之(zhi)(zhi)。
又有下(xia)品(pin)常(chang)寂(ji)(ji),需用天材(cai)地(di)寶鍛造,雖(sui)還未能識別(bie)天地(di)玄黃,卻又因此(ci)類仙(xian)(xian)器(qi)亦須大羅仙(xian)(xian)長(chang)久祭煉溫(wen)養,仙(xian)(xian)器(qi)內已蘊(yun)含天地(di)至理,玄黃之力。若再能引(yin)天地(di)靈物之魂魄入內,便(bian)可(ke)激發靈性,邁向上品(pin)常(chang)寂(ji)(ji)。故(gu)乃曰:道德一言常(chang)清靜,天地(di)玄黃真常(chang)寂(ji)(ji)。
4、通靈(ling)(ling)仙(xian)器被稱作(zuo)焏源(yuan),不分品階(jie)。此(ci)類仙(xian)器亦稱為偽(wei)神器,故乃曰(yue):焏體源(yuan)流本是道,化靈(ling)(ling)混元終破仙(xian)。
附:本(ben)資料非常不全(quan),因為修神外傳仙界涉及到:仙界、天(tian)庭(ting)、龍(long)域、魔澤(ze)、妖盟(meng)、佛國、冥界、靈界都諸多界面(mian),其修煉(lian)法(fa)門等,受(shou)限于仙界還(huan)沒(mei)有(you)鋪(pu)開,有(you)的東(dong)西甚至(zhi)探花本(ben)人(ren)都在(zai)構思(si)之中(zhong),故掛一漏萬(wan)在(zai)所難免!
不看前兩部 直(zhi)接看仙界如何
修神外傳是一(yi)(yi)部架構(gou)宏大(da)(da),修煉體系(xi)復(fu)雜(za)的系(xi)列(lie)型(xing)修真(zhen)史(shi)詩。因起點的緣故,該書(shu)(shu)的第(di)一(yi)(yi)部《相(xiang)忘于江湖》、第(di)二部第(di)一(yi)(yi)卷(juan)《光遁之(zhi)曉雨大(da)(da)陸》、第(di)二部第(di)二卷(juan)《光遁之(zhi)四(si)大(da)(da)部洲》,三(san)部1600萬字(zi)(zi),作(zuo)者(zhe)(zhe)歷時七年之(zhi)久的書(shu)(shu)籍放在一(yi)(yi)個書(shu)(shu)架上,5000多卷(juan)的內(nei)容讓不少讀者(zhe)(zhe)望而止步,不敢(gan)入(ru)坑。當然也(ye)有(you)很多新讀者(zhe)(zhe)書(shu)(shu)評(ping)區發問:不看前1600萬字(zi)(zi),直(zhi)接看第(di)三(san)部有(you)沒有(you)影響;或者(zhe)(zhe)前1600萬字(zi)(zi)值不值得看,本文一(yi)(yi)并大(da)(da)致。
一、修神外傳的故事梗概
修神外傳是一(yi)部(bu)系列小說,分為四部(bu),完本(ben)估計3000萬字左右(you)。
第(di)一部(bu)《相忘江湖》,是主角(jiao)張(zhang)小花(hua)(即(ji)第(di)二部(bu)的蕭華蕭真人)紅塵凡間以武(wu)入道并(bing)找到自己成(cheng)神憑證(zheng)的的武(wu)俠故(gu)事。
第(di)(di)二部第(di)(di)一(yi)(yi)卷(juan)《光(guang)遁之曉雨(yu)大陸(lu)(lu)》,是蕭(xiao)華跨界(jie)到(dao)曉雨(yu)大陸(lu)(lu),來到(dao)道(dao)修的(de)遺棄之地修煉(lian)(lian)(lian)到(dao)金丹初(chu)期的(de)故(gu)事(shi),其中(zhong)的(de)羽仙大會、劍(jian)道(dao)大陣(zhen)是本書高潮之中(zhong)的(de)高潮。順便(bian)補充一(yi)(yi)點(dian):第(di)(di)一(yi)(yi)卷(juan)蕭(xiao)華修煉(lian)(lian)(lian)的(de)是上丹田,第(di)(di)二部修煉(lian)(lian)(lian)的(de)是中(zhong)丹田。
第(di)(di)二部(bu)第(di)(di)二卷《光遁(dun)之四大(da)部(bu)洲(zhou)》,是(shi)蕭華在三大(da)陸、月神墟、神州(zhou)墟、萬妖界(jie)成為人(ren)族至尊、率領造(zao)化門鐵軍誅魔(mo)、開天(tian)教化、救(jiu)世的故事。其中(zhong)蕭華大(da)戰(zhan)貝仙兒、造(zao)化門清(qing)洗玄(xuan)黃(huang)榜、星月宮(gong)機緣、飛(fei)升渡劫等等都(dou)是(shi)本書(shu)高(gao)潮之中(zhong)的高(gao)潮。
第三部《仙界(jie)》,是蕭華鍛魄七重。腦后空間(jian)升級靈界(jie)、仙界(jie)、龍域、魔澤、妖盟、佛國、天(tian)庭、冥界(jie)等諸多和仙界(jie)一樣上界(jie)的故事。仙界(jie)只是蕭華成神(shen)的起點(dian),目前(qian)剛在起點(dian)上線。
第四部(bu)《洪荒神界(jie)》,前三部(bu)已經布(bu)局(ju)很多,還沒動筆。
二、不看(kan)第一(yi)部,直接看(kan)第二部如何
第二(er)部(bu)從(cong)(cong)“三個(ge)半(ban)弟子的小(xiao)門派(pai)”開始,是蕭(xiao)華在異世界曉雨大陸從(cong)(cong)練氣一(yi)層修煉到金丹初期的故事,也(ye)是一(yi)個(ge)全新的故事,看不看第一(yi)部(bu)沒(mei)有影響。
但如果看(kan)了第(di)一部(bu),再看(kan)第(di)二部(bu),就一定要(yao)(yao)注意,要(yao)(yao)在第(di)一部(bu)《天(tian)外來人》結(jie)束(shu)之后(hou)(hou),看(kan)看(kan)《修神外傳番(fan)外篇(pian)》,番(fan)外篇(pian)說張小花傳送(song)以(yi)后(hou)(hou)腦后(hou)(hou)形成空間、磐若重劍(jian)、小黃小黑(hei)丟失以(yi)及(ji)蕭華在曉雨大陸御魔谷,因半神之體(ti)搜(sou)魂失憶,而被師(shi)父改名叫蕭華的(de)故(gu)事(shi)。如果不讀這些,第(di)一卷和第(di)二卷,你(ni)會以(yi)為換(huan)了主角的(de)。
三、不(bu)看(kan)前兩部(bu),直接看(kan)仙界如(ru)何
不(bu)看前兩部直接(jie)看仙(xian)界(jie)(jie),其(qi)實并沒有多大的(de)影響。仙(xian)界(jie)(jie)也是全新(xin)的(de)故(gu)事,只是有可(ke)能你(ni)看到一個突(tu)然出(chu)現(xian)的(de)名(ming)字(zi)有點小迷糊。因為(wei)這個名(ming)字(zi)前兩部出(chu)現(xian)過。
四、不看前兩部你會(hui)錯(cuo)過什么
1、如(ru)果不(bu)(bu)(bu)看第一部(bu),不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)解(jie)張(zhang)小花的石(shi)頭手鐲,不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)解(jie)石(shi)頭手鐲引來帶有生之力的域外星光,不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)解(jie)張(zhang)小花在堯山仙(xian)府獲得了(le)(le)(le)鴻蒙紫(zi)氣、以及煉妖壺(hu)內(nei)天鳳塑體,那么讀(du)第二部(bu)光遁,你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會了(le)(le)(le)解(jie)蕭華光遁時為(wei)何(he)為(wei)全身化作一億三千二百(bai)個小點,也不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)解(jie)蕭華在海底(di)經過三大仙(xian)陣,為(wei)何(he)壽(shou)限(xian)比元嬰還厲(li)害,更不(bu)(bu)(bu)會了(le)(le)(le)解(jie)蕭華腦后為(wei)何(he)會有隨著(zhu)修(xiu)為(wei)提升并無限(xian)擴大最終成為(wei)生靈大世界的空間。
2、如果不(bu)看(kan)第二部(bu),你(ni)就(jiu)不(bu)會了解(jie)(jie)仙界的(de)大勢力(li)以及(ji)星域大封神(shen)的(de)背景,也不(bu)會了解(jie)(jie)蕭(xiao)華(hua)為何(he)會置(zhi)身(shen)億萬年之前的(de)家鄉,更不(bu)會了解(jie)(jie)蕭(xiao)華(hua)晶狀神(shen)格的(de)產生以及(ji)星月宮獲得(de)了修煉以來最大的(de)機緣,或者你(ni)也不(bu)能了解(jie)(jie)蕭(xiao)華(hua)飛升(sheng)仙界為何(he)會被追(zhui)殺,且只剩下一個光(guang)禿禿的(de)元(yuan)嬰(ying)。