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歷史傳說

犼是古書上說的(de)一(yi)種(zhong)似(si)狗而(er)吃(chi)人的(de)北方野(ye)獸，最早記(ji)載于《爾雅》，在(zai)清(qing)代筆記(ji)小說《續子不語》中被記(ji)載為僵尸的(de)頂點，由“旱(han)魃(ba)”進化而(er)來。

天安門城樓前的(de)(de)(de)華(hua)表上的(de)(de)(de)兩只(zhi)面南(nan)而(er)坐(zuo)的(de)(de)(de)石(shi)犼(hou)，叫(jiao)做(zuo)“望帝(di)歸”。據說它們(men)專門注視皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)外巡，如(ru)果皇(huang)帝(di)久(jiu)游不(bu)歸，它們(men)就呼喚皇(huang)帝(di)速回，料理(li)政事。城樓后的(de)(de)(de)兩只(zhi)石(shi)犼(hou)，則面北(bei)而(er)坐(zuo)，叫(jiao)做(zuo)“望帝(di)出”，它們(men)的(de)(de)(de)分工就不(bu)同了，是監視皇(huang)帝(di)在宮(gong)中的(de)(de)(de)行為，皇(huang)帝(di)如(ru)果深居宮(gong)闈，不(bu)理(li)朝政，它們(men)便會催請皇(huang)帝(di)出宮(gong)，明(ming)察下情。

據說(shuo)犼是一種極有靈性(xing)的(de)(de)動(dong)物，它(ta)每天蹲(dun)在(zai)華表上(shang)密(mi)切(qie)關注(zhu)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)行蹤。兩(liang)(liang)(liang)只面(mian)南而(er)座(zuo)的(de)(de)犼是專(zhuan)門守候(hou)皇(huang)(huang)帝(di)出(chu)巡的(de)(de)，每當皇(huang)(huang)帝(di)久出(chu)不歸，荒(huang)淫作(zuo)樂時，它(ta)們就會(hui)呼喚皇(huang)(huang)帝(di)：“國君(jun)快(kuai)(kuai)回來料理國事吧，我(wo)們盼望(wang)你回來，眼睛都快(kuai)(kuai)望(wang)穿了。”于是人(ren)們稱這兩(liang)(liang)(liang)只犼為“望(wang)君(jun)歸”。位于城(cheng)樓后華表上(shang)的(de)(de)的(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)只面(mian)北而(er)座(zuo)的(de)(de)犼則是監視皇(huang)(huang)帝(di)在(zai)宮(gong)(gong)中的(de)(de)舉動(dong)的(de)(de)，如(ru)果皇(huang)(huang)帝(di)久居宮(gong)(gong)中，不理政事，它(ta)們便會(hui)催(cui)促皇(huang)(huang)帝(di)：“國君(jun)快(kuai)(kuai)出(chu)宮(gong)(gong)體察民情(qing)吧，不要總呆在(zai)宮(gong)(gong)中享樂，我(wo)們盼望(wang)你出(chu)來，眼睛都快(kuai)(kuai)望(wang)穿了。”于是人(ren)們稱這兩(liang)(liang)(liang)只犼為“望(wang)君(jun)出(chu)”。

介紹

犼，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。一說其是龍(long)族(zu)的克星，好(hao)食龍(long)腦，民間有流傳“一犼可斗三龍(long)二(er)蛟(jiao)”，將其立于華表之上(shang)是為了監督皇(huang)帝。

還有人(ren)說其是龍(long)王(wang)的(de)兒(er)子，有守(shou)望習慣。華表柱(zhu)頂之(zhi)蹬龍(long)對(dui)天咆(pao)哮(xiao)，被視(shi)為上傳天意，下達民情(qing)。

一說《集韻(yun)》解釋(shi)：“犼，獸名，似犬，食人。”

另有(you)，東(dong)海有(you)獸名(ming)犼，形如兔(tu)，兩(liang)耳尖長(chang)，僅長(chang)尺余。獅畏之(zhi)，蓋吼溺(ni)著(zhu)體即腐。《偃曝(pu)馀談》有(you)載(zai)。體型雖小(xiao)，亦能搏龍，勝(sheng)后以(yi)其(qi)食之(zhi)。  

還有一種說(shuo)法，那就是(shi)(shi)犼(hou)和麒(qi)(qi)麟(lin)很像，是(shi)(shi)麒(qi)(qi)麟(lin)的祖先(xian)。但其實麒(qi)(qi)麟(lin)的祖先(xian)是(shi)(shi)應龍(long)，麒(qi)(qi)麟(lin)是(shi)(shi)非(fei)常的愛護生命，"以其不履生蟲(chong)，不折生草也。"其中水麒(qi)(qi)麟(lin)更是(shi)(shi)性(xing)情溫和，是(shi)(shi)人類的守護者，出(chu)沒處，必有祥瑞。而(er)犼(hou)卻(que)十分的貪玩(wan)，性(xing)暴躁。麒(qi)(qi)麟(lin)和犼(hou)的性(xing)格(ge)截(jie)然不同。

外觀形態

望天犼的相(xiang)貌獨特的十似(si)(si)(si)(si)之處：1、角(jiao)似(si)(si)(si)(si)鹿；2、頭似(si)(si)(si)(si)駝(tuo)；3、耳似(si)(si)(si)(si)貓；4、眼似(si)(si)(si)(si)蝦；5、嘴(zui)似(si)(si)(si)(si)驢；6、發似(si)(si)(si)(si)獅；7、頸似(si)(si)(si)(si)蛇；8、腹似(si)(si)(si)(si)蜃(shen)；9、鱗(lin)似(si)(si)(si)(si)鯉；10、前爪(zhua)似(si)(si)(si)(si)鷹后爪(zhua)似(si)(si)(si)(si)虎。

古書記載

《偃曝馀談》記載：犼形如兔，兩耳尖長(chang)，僅長(chang)尺余。獅畏之，蓋犼溺著體即腐。

犼并非以龍為食，清代東軒主人的(de)《述異記》中記載：“康(kang)熙二十五(wu)年夏間(jian)，平(ping)陽縣(xian)有犼從(cong)海中逐龍至空中，斗(dou)三日夜，人見三蛟二龍，合斗(dou)一(yi)犼，殺一(yi)龍二蛟，犼亦(yi)隨斃，俱墮(duo)山谷(gu)。其中一(yi)物，長一(yi)二丈，形(xing)類(lei)馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中猶焰起火光丈余(yu)，蓋即犼也。”

袁枚《續子不(bu)語》：“常州蔣明府言：佛(fo)所(suo)騎之獅(shi)、象，人所(suo)知也；佛(fo)所(suo)騎之犼，人所(suo)不(bu)知，犼乃僵尸所(suo)變。”袁枚《續子不(bu)語》：“尸初變旱魃(ba)，再變即(ji)為犼。”

清同(tong)治《續修永定縣(xian)志》上載(zai)：“同(tong)治二年(nian)（公元 1863 年(nian)），邑(yi)南(nan)有異獸，大如(ru)牛，尾似(si)團扇，口闊，徑直如(ru)盆，周身紅(hong)毛，長數尺(chi)，噬人及諸惡(e)獸，或以為(wei)犼云(yun)。”

神獸寓意

封神演(yan)義(yi) | 第八十四回 子(zi)牙兵取臨潼關：文殊廣(guang)法天尊(zun)騎(qi)獅(shi)子(zi)，普賢真(zhen)人騎(qi)白象，慈航道(dao)人騎(qi)金毛犼(hou)。

菩薩道(dao)：“他是我(wo)跨的(de)個金毛犼(hou)。因(yin)牧童盹睡，失于(yu)防守，這孽畜咬斷鐵索走(zou)來，卻與朱(zhu)紫國王消(xiao)災也。”

西游真詮第(di)七十一(yi)回言行者(zhe)假(jia)名降怪犼　觀音現像(xiang)伏妖王(wang)。

道(dao)書十二種曰：“犼項金鈴何(he)人解？解鈴人還問系鈴人。”