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神話傳說

白澤(ze)是(shi)中(zhong)國神(shen)話傳說中(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)獸(shou)，它知道天下所(suo)有鬼(gui)怪的(de)(de)(de)名字、形(xing)貌和(he)驅(qu)除的(de)(de)(de)法術，所(suo)以從很早開始，就被當做驅(qu)鬼(gui)的(de)(de)(de)神(shen)獸(shou)和(he)祥(xiang)瑞來供奉，最(zui)早記載于葛洪的(de)(de)(de)《抱樸子》中(zhong)，而非(fei)網絡傳言的(de)(de)(de)《山海經》。尤其到了(le)中(zhong)古時期，對白澤(ze)的(de)(de)(de)尊崇更(geng)是(shi)隆重。當時《白澤(ze)圖(tu)(tu)》（又稱《白澤(ze)精怪圖(tu)(tu)》）一書(shu)非(fei)常流行，到了(le)幾乎(hu)人手一冊(ce)的(de)(de)(de)程(cheng)度。書(shu)中(zhong)記有各種神(shen)怪的(de)(de)(de)名字、相貌和(he)驅(qu)除的(de)(de)(de)方法，并配有神(shen)怪的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫，人們一旦遇(yu)到怪物，就會按圖(tu)(tu)索驥加以查找。

在禪宗語錄中，也(ye)常(chang)見有“家(jia)(jia)有白(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu)，妖(yao)怪(guai)自消(xiao)除。”、“不懸肘后符(fu)，何貼白(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu)”、“家(jia)(jia)無白(bai)(bai)澤(ze)(ze)圖(tu)，有如此妖(yao)怪(guai)”一類的(de)語錄。人們將畫有白(bai)(bai)澤(ze)(ze)的(de)圖(tu)畫掛在墻上，或是貼在大(da)門上用(yong)來辟(pi)邪(xie)驅鬼(gui)。當時還(huan)有做“白(bai)(bai)澤(ze)(ze)枕(zhen)”的(de)習俗，即做成白(bai)(bai)澤(ze)(ze)形象(xiang)的(de)枕(zhen)頭用(yong)于寢臥，其(qi)用(yong)意(yi)也(ye)是為(wei)了辟(pi)邪(xie)驅鬼(gui)。在軍隊的(de)輿服裝備中，“白(bai)(bai)澤(ze)(ze)旗(qi)(qi)”也(ye)是常(chang)見的(de)旗(qi)(qi)號。人們甚至以“白(bai)(bai)澤(ze)(ze)”來為(wei)自己(ji)命名(ming)，出(chu)現(xian)了許多叫“白(bai)(bai)澤(ze)(ze)”的(de)人。

黃帝巡狩

東晉葛洪《抱樸子.極言(yan)》：“黃帝......窮神奸則記白(bai)澤之(zhi)辭。”

白(bai)澤號稱上知天文(wen)地理，下(xia)知雞毛蒜皮；透過去(qu)，曉未來(lai)。亦能說人言，曾應黃帝所求作鬼神(shen)圖鑒（又說作 《白(bai)澤精(jing)怪圖》），內(nei)有(you)萬一千(qian)五(wu)百二十種鬼神(shen)。

據《云笈七簽(qian)·軒轅本紀》記載，“帝(di)巡狩，東(dong)至海(hai)，登桓山，于(yu)海(hai)濱得白澤神(shen)獸。能(neng)言，達(da)于(yu)萬物之情。因問天下鬼神(shen)之事，自古精氣為(wei)物、游魂(hun)為(wei)變者(zhe)凡萬一(yi)千五百二(er)十種。白澤言之，帝(di)令以(yi)(yi)(yi)圖寫之，以(yi)(yi)(yi)示天下。帝(di)乃作祝邪之文以(yi)(yi)(yi)祝之。”后(hou)有(you)(you)以(yi)(yi)(yi)白澤為(wei)章服圖案者(zhe)，唐(tang)開元(yuan)有(you)(you)白澤旗(qi)，是天子出行儀所(suo)用；明有(you)(you)白澤補，為(wei)貴戚(qi)之服飾。

史料記載

后世因為(wei)白澤(ze)能夠趨吉避兇，常(chang)將它的形貌(mao)使用(yong)在物品之(zhi)上，《通典》記(ji)帝王之(zhi)旗(qi)就繪有(you)白澤(ze)的形貌(mao)，被(bei)稱 為(wei)白澤(ze)旗(qi)。

《唐書·五行(xing)志(zhi)》記載中宗韋(wei)皇后的(de)妹妹用虎豹枕(zhen)以避邪，白澤枕(zhen)以避魅。

《開(kai)元占經》卷一一六(liu)引《瑞應圖》云(yun)：“黃帝(di)巡于(yu)東海，白澤出，達知萬(wan)物之精，以戒(jie)子民(min)，為(wei)隊(dui)災害。”

文學形象

《鬼燈的冷徹》—白澤，居(ju)住在桃源鄉，可化為人型，職(zhi)業為藥師，嗜酒，好女色。

《隱之王》中(zhong)相(xiang)澤虹(hong)一與黑(hei)崗野詩(shi)縞合稱白澤

《啞(ya)舍》中(zhong)，白澤(ze)筆中(zhong)出(chu)現的(de)白澤(ze)，獨角(jiao)獸

《封印之書·獨角獸(shou)》中(zhong)，被(bei)毀(hui)掉獸(shou)角的(de)白澤(ze)神獸(shou)，后被(bei)封印進《山海經(jing)》中(zhong)東方(fang)project中(zhong)第8作《東方(fang)永夜抄》中(zhong)的(de)上(shang)白澤(ze)慧音，見到滿月就會(hui)變身(shen)成白澤(ze)

《妖(yao)怪(guai)鑒定師2》中，壹七七的母親是(shi)本體為白澤的妖(yao)怪(guai)

《非人哉》中的白澤，是一(yi)(yi)位黑發戴眼鏡(jing)的死宅青年，所知(zhi)甚廣，能震懾一(yi)(yi)眾妖(yao)怪，并(bing)成功培養出狗生贏家“白獸王(wang)”。