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法老的詛咒
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關于法老的詛咒,全球已不知道流傳了多少版本,其實在這些傳聞中,有一位非常年幼的法老圖坦卡蒙的傳說。這位埃及少年幼王圖坦卡蒙,死于公元前1300年左右,死后遺容被一個純金面具覆蓋著,這個面具做工精細,因而,該面具似乎就是一張活生生的臉龐,英俊而充滿生氣,讓已經死去三千多年的的圖坦卡蒙,依然保留著少年國王的翩翩風貌和威嚴。挖掘圖坦卡蒙的每一位考古學者和盜墓者無一例外的全部死亡。
詳(xiang)細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

介紹

自(zi)從破譯了古埃及(ji)(ji)的(de)象形文字之后,古代(dai)埃及(ji)(ji)法老的(de)墳(fen)墓——金字塔中的(de)秘密,就(jiu)成(cheng)了古埃及(ji)(ji)的(de)又一個需要解開的(de)秘密。

從19世(shi)紀末開(kai)(kai)始,一(yi)大(da)批西(xi)方(fang)國(guo)家的考古(gu)學(xue)家,相繼來(lai)到(dao)了埃及,希望(wang)能夠解開(kai)(kai)金字塔的秘(mi)密。但(dan)是,幾十年過去了,人們(men)仍然一(yi)無所(suo)獲。

那(nei)么是誰第一個打開了古埃(ai)及(ji)法老的(de)陵墓,讓金字塔下的(de)秘密展現(xian)在人們的(de)眼前呢?

圖坦卡蒙

圖(tu)坦卡蒙(meng)(Tutankhamun,前1341-前1323年(nian)(nian)(nian))是古(gu)埃及新王國時(shi)期第十八王朝的(de)一位(wei)法老(在位(wei)時(shi)期大約(yue)是公元前1334年(nian)(nian)(nian)—前1325年(nian)(nian)(nian)或前1323年(nian)(nian)(nian))。他原來的(de)名字叫“圖(tu)坦卡頓(dun)”,意思是“阿頓(dun)”的(de)形(xing)象(xiang),后改為圖(tu)坦卡蒙(meng),意思是“阿蒙(meng)”的(de)形(xing)象(xiang),說(shuo)明他的(de)信仰從崇拜(bai)阿頓(dun)神(shen)向崇拜(bai)阿蒙(meng)神(shen)轉變。

圖坦卡蒙為現代人廣為熟(shu)知是(shi)因為他(ta)的(de)(de)墳墓(mu)在三千年(nian)(nian)的(de)(de)時間內從未被盜,直到(dao)1922年(nian)(nian)才被英國(guo)人霍(huo)華德(de)·卡特發現,挖(wa)掘出大量珍寶,震驚了西方世界。其中(zhong)著名的(de)(de)就是(shi)他(ta)的(de)(de)黃金(jin)面(mian)具。

由于(yu)有幾個最早進入墳(fen)墓的(de)人早死,被(bei)媒體大肆渲染成“法老的(de)詛(zu)咒”,圖坦卡蒙的(de)名字在西方更為家喻戶曉。

圖坦(tan)卡(ka)蒙(meng)是叛逆的法老阿(a)肯(ken)納(na)頓之(zhi)子,死(si)時約17至19歲。阿(a)肯(ken)納(na)頓曾進行過一(yi)次(ci)宗教改革,樹(shu)立阿(a)頓為(wei)主神,并將首都從底比斯(今盧克(ke)索(suo))遷到了阿(a)瑪那,削弱卡(ka)納(na)克(ke)神廟阿(a)蒙(meng)祭(ji)司的勢力。阿(a)肯(ken)納(na)頓死(si)后,阿(a)蒙(meng)神的信仰被恢(hui)復(fu),首都遷回了底比斯。

對圖(tu)坦卡蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)死(si),歷(li)史(shi)上沒有(you)任(ren)何記錄。雖然考(kao)古學家在檢驗他(ta)的(de)(de)(de)(de)木乃伊時,發現他(ta)的(de)(de)(de)(de)頭上有(you)一處受(shou)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)痕跡,但(dan)在他(ta)死(si)以(yi)前(qian)已(yi)經部分治愈,可能(neng)是意外(wai)受(shou)傷(shang),但(dan)也不排除被暗殺的(de)(de)(de)(de)可能(neng),因為根據X光照片顯(xian)示,他(ta)頭顱后(hou)的(de)(de)(de)(de)下方(fang)有(you)一個暗點,表示他(ta)的(de)(de)(de)(de)后(hou)腦可能(neng)有(you)被重擊的(de)(de)(de)(de)慢性創(chuang)傷(shang)。圖(tu)坦卡蒙(meng)在正式執政前(qian)后(hou)死(si)去,歷(li)史(shi)上幾乎(hu)沒有(you)關于這(zhe)位年輕法老的(de)(de)(de)(de)記載。

不(bu)(bu)過(guo)在2005年3月8日,埃及(ji)的(de)考古學家、埃及(ji)古物最高(gao)委(wei)員(yuan)會秘書長哈瓦斯表示,經過(guo)對圖坦卡蒙的(de)木乃伊進(jin)行立(li)體掃描之(zhi)后,顯示圖坦卡蒙后腦的(de)陰影并非因(yin)(yin)打(da)(da)傷形(xing)成,亦沒有(you)證據顯示他(ta)曾被人(ren)毆打(da)(da)。不(bu)(bu)過(guo),掃描顯示圖坦卡蒙的(de)左腿有(you)嚴重骨折,而且(qie)受到細菌感染。不(bu)(bu)過(guo),由于不(bu)(bu)能證實細菌感染發生于他(ta)死(si)前還是(shi)(shi)死(si)后,不(bu)(bu)能確定(ding)這是(shi)(shi)否他(ta)的(de)死(si)因(yin)(yin)。

圖坦卡蒙死后,沒(mei)有遺下(xia)子女,宰相艾伊繼位成為法老。

人物簡介

霍(huo)華德·卡特(Howard Carter,1873-1939)生于英國倫敦,著名埃及(ji)學(xue)家,圖坦卡蒙墓(KV62)的發現讓(rang)他得以(yi)青史留名。

卡特在16歲的(de)時(shi)候就開始復制古埃及繪畫和(he)碑銘(ming),在埃及經(jing)歷一段艱難(nan)的(de)工作(zuo)后,卡特在1907年獲得卡納馮勛爵(Lord Carnarvon)的(de)資助(zhu),使自己的(de)考古挖掘得以(yi)進行下去。

卡(ka)(ka)納馮勛爵的目的是(shi)找(zhao)到圖坦(tan)卡(ka)(ka)蒙墓,這個法老(lao)由(you)于在歷史上過(guo)于無(wu)(wu)(wu)為(wei),以前甚至未能確定其(qi)是(shi)否存在。而卡(ka)(ka)特(te)找(zhao)到了圖坦(tan)卡(ka)(ka)蒙存在的證(zheng)據。但在長期毫(hao)無(wu)(wu)(wu)收(shou)獲的搜尋(xun)之后,卡(ka)(ka)納馮勛爵對卡(ka)(ka)特(te)的工作越(yue)來越(yue)不滿,在1922年(nian),他無(wu)(wu)(wu)法忍受自己的投(tou)資毫(hao)無(wu)(wu)(wu)回報,給卡(ka)(ka)特(te)下了最(zui)后通牒,要他在一個季度的時間(jian)內找(zhao)到圖坦(tan)卡(ka)(ka)蒙墓。

1922年11月4日(ri),近15年的(de)搜尋(xun)終于(yu)換(huan)來的(de)回(hui)報(bao),卡(ka)特(te)(te)(te)終于(yu)發現了(le)通向(xiang)圖坦(tan)卡(ka)蒙墓(mu)的(de)階梯。他立刻(ke)通知卡(ka)納馮勛(xun)爵趕來。11月26日(ri),卡(ka)納馮勛(xun)爵和他的(de)女兒以(yi)及其他人員到(dao)場(chang),在墻上(shang)開了(le)一(yi)個(ge)小洞后,卡(ka)特(te)(te)(te)將一(yi)根蠟燭伸了(le)進(jin)去,燭光照亮(liang)了(le)墓(mu)室。卡(ka)特(te)(te)(te)的(de)眼前全是(shi)(shi)(shi)金銀珠(zhu)寶。卡(ka)納馮勛(xun)爵詢(xun)問卡(ka)特(te)(te)(te)是(shi)(shi)(shi)否(fou)看到(dao)什么的(de)時候,卡(ka)特(te)(te)(te)回(hui)答:“是(shi)(shi)(shi)的(de),非同尋(xun)常(chang)的(de)東(dong)西(xi)(Yes, wonderful things)。”

古埃及國(guo)王墓(mu)大多(duo)被古代盜(dao)墓(mu)賊(zei)洗(xi)劫一空,圖坦(tan)卡蒙墓(mu)卻幸存了下來(lai)(lai),這個從來(lai)(lai)沒有被盜(dao)墓(mu)賊(zei)發現過(guo)的(de)墓(mu)保存出奇完(wan)好,圖坦(tan)卡蒙這個以前名不見經傳(chuan)的(de)少年(nian)法老一時間(jian)成為(wei)家(jia)喻戶曉的(de)新聞人物。

在發現圖坦卡(ka)蒙墓后,卡(ka)特功成身退,從考古轉行為收藏。64歲時,他因癌癥死于(yu)英國。

據說,卡(ka)特和(he)卡(ka)納馮勛爵(jue)在打開圖坦卡(ka)蒙墓之前曾看(kan)到墓室外(wai)的一個(ge)匣子(zi)上(shang)寫著令(ling)人(ren)生畏的詛咒(zhou):“死亡之翼將降臨那(nei)些膽敢打擾法老睡眠的人(ren)” 。

卡納馮勛爵在進(jin)入圖坦卡蒙墓后不久(jiu)就暴(bao)病(bing)而亡,一度被(bei)渲染為法(fa)老(lao)的(de)詛(zu)咒,但(dan)是卡特(te)的(de)長壽成為擊破這種傳聞的(de)有力證(zheng)據。

歷史的開端

1922年(nian)11月(yue)26日下午,在埃及(ji)”國(guo)王(wang)(wang)之谷“一座金字塔腳下的(de)陡峭的(de)地下通(tong)道(dao)里(li),站著兩個面色嚴肅(su)的(de)人。他們是英國(guo)考古學家霍華德·卡(ka)特(te)和(he)卡(ka)納(na)馮勛(xun)(xun)爵。為(wei)尋找(zhao)這個墓穴,霍華德·卡(ka)特(te)付出了(le)幾十年(nian)的(de)心血。卡(ka)納(na)馮勛(xun)(xun)爵則在后來的(de)8年(nian)里(li),為(wei)支持卡(ka)特(te)揭開埃及(ji)王(wang)(wang)墓的(de)秘密,投入(ru)了(le)大量的(de)金錢。

面對他們的(de)是一座封閉(bi)了三千余年的(de)古代(dai)埃及法老(lao)的(de)墓門。

卡(ka)特小(xiao)心翼翼地(di)鑿開墓門(men)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)角,卡(ka)納馮(feng)在他(ta)身后睜(zheng)大眼睛(jing)往里(li)瞧。隨(sui)著(zhu)洞口的(de)(de)擴大,氣氛越來越緊張。卡(ka)特用顫抖的(de)(de)手舉起電筒向(xiang)里(li)看去,半天(tian)沒(mei)有(you)說(shuo)話。又過(guo)了(le)一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒,卡(ka)納馮(feng)憋不住(zhu)了(le),終于用嘶(si)啞的(de)(de)聲音問道:“你看見了(le)什么沒(mei)有(you)?”卡(ka)特轉過(guo)身子眼睛(jing)里(li)閃著(zhu)光芒,結(jie)結(jie)巴巴地(di)說(shuo):“我看見了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)奇跡,一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)了(le)不起的(de)(de)奇跡!”

卡納馮勛爵接過(guo)(guo)卡特遞過(guo)(guo)來的(de)手電,向(xiang)里一看(kan),便驚呆了——在(zai)他的(de)眼前(qian),隱隱約約地(di)出現了堆著(zhu)的(de)包金戰(zhan)車,飾有巨(ju)大鍍金獅子(zi)和怪獸(shou)的(de)臥榻(ta),一人高的(de)國王雕(diao)像(圖坦卡蒙金棺),以及(ji)數不清的(de)箱(xiang)子(zi)和籠子(zi)。

這就(jiu)是60多年(nian)(nian)前(qian)轟動(dong)全世界的考古史(shi)上重(zhong)要(yao)的事件——古埃(ai)(ai)及第十八王朝年(nian)(nian)輕(qing)的法老圖(tu)坦卡蒙陵(ling)墓的發現。圖(tu)坦卡蒙統治埃(ai)(ai)及9年(nian)(nian)。公(gong)元前(qian)1323年(nian)(nian),他18歲(sui)的時候,神秘地死去(qu)。他怎么也不(bu)會想(xiang)到在被埋葬(zang)數千(qian)年(nian)(nian)后,他竟然(ran)成(cheng)了一(yi)個(ge)舉世矚目(mu)的“新聞人物”!

圖坦卡蒙的(de)(de)墓(mu)位(wei)于埋葬法老的(de)(de)“國王之谷”的(de)(de)峭壁(bi)腳下(xia)。它由(you)4個(ge)墓(mu)室組成(cheng)。丟散在地上的(de)(de)珠寶說明曾經有盜墓(mu)者潛(qian)入墓(mu)室。但是沒有拿走什么(me)東西。可能是盜墓(mu)的(de)(de)人受到了意外(wai)的(de)(de)驚嚇逃跑了。墓(mu)門后來又被(bei)重新密(mi)封起來。

圖坦卡蒙的墓(mu)室就像一個(ge)收藏極為(wei)豐富(fu)的博(bo)物館(guan)。墓(mu)內的珠寶、工藝品、家(jia)具、衣物、化妝品以及各種兵器多達五千(qian)余(yu)件(jian)。

在(zai)粉紅色前室(shi)(shi)里,有(you)(you)3張四周雕成(cheng)怪獸(shou)形的(de)金(jin)(jin)床。床旁是(shi)兩個(ge)真人般(ban)大(da)小(xiao),相對而立的(de)黑(hei)色衛士雕像,身穿金(jin)(jin)裙,手執(zhi)錘矛(mao)。室(shi)(shi)中到處都是(shi)珍貴的(de)寶(bao)物。鑲有(you)(you)寶(bao)石的(de)王(wang)座、金(jin)(jin)光(guang)閃閃的(de)古(gu)代戰車、潔白似玉(yu)的(de)花瓶(ping)、雕刻精美的(de)金(jin)(jin)床和金(jin)(jin)椅(yi)、各種樂器等(deng)等(deng)。在(zai)墓室(shi)(shi)內,人們還發現一(yi)只(zhi)盛有(you)(you)泥灰的(de)碗,顯然是(shi)當時(shi)封閉(bi)墓穴時(shi)使用過的(de)。不知哪一(yi)名民(min)工(gong)在(zai)油漆表面留下一(yi)個(ge)手指印(yin),依然清晰可見。

棺室由(you)兩(liang)個(ge)武士塑像守護(hu)。里面(mian)有4個(ge)金色的(de)神龕,一具水晶(jing)石棺和(he)3個(ge)套棺。內棺由(you)純金制成,上面(mian)寫(xie)著年(nian)輕(qing)法老的(de)名言——“我(wo)看見(jian)了昨天(tian);我(wo)知(zhi)道明天(tian)。”

躺在(zai)棺內的圖坦卡蒙帶著一副很(hen)大的金面具(ju)。這(zhe)副面具(ju)和他(ta)本人(ren)的相(xiang)貌幾乎一模一樣。X光檢查只(zhi)發現面具(ju)上(shang)(shang)一塊(kuai)傷(shang)疤(ba)和法老(lao)本人(ren)臉上(shang)(shang)的傷(shang)疤(ba),厚度稍微有(you)點(dian)不同。這(zhe)位年(nian)輕的法老(lao)看上(shang)(shang)去既悲傷(shang)又靜穆。胸前(qian)陳放著由念珠和花形雕刻(ke)串成的領(ling)飾(shi),手執枷鏈和鉤(gou)索,矢車菊(ju)、百合、荷(he)花等色彩(cai)雖已剝落,但仍(reng)依稀(xi)可(ke)辨。專(zhuan)家們認為這(zhe)個領(ling)飾(shi)是法老(lao)的年(nian)輕王后,在(zai)蓋棺之前(qian)獻上(shang)(shang)的。墓(mu)內還有(you)一幅壁畫,表現這(zhe)位年(nian)輕而又神氣的法老(lao),正被兩位天(tian)神接往天(tian)國。

圖坦卡蒙法老(lao)的(de)(de)木乃(nai)伊由薄(bo)薄(bo)的(de)(de)布裹(guo)纏著,渾(hun)身布滿(man)了項圈、護身符、戒指、金(jin)銀手鐲以(yi)及各種(zhong)寶石。其中還有兩把短(duan)劍(jian),一把是(shi)金(jin)的(de)(de),另一把是(shi)金(jin)柄(bing)鐵(tie)刃的(de)(de)。后一把極為(wei)罕見,因為(wei)埃(ai)及人那時(shi)候剛(gang)剛(gang)知道用鐵(tie)。

如(ru)此(ci)之多(duo)的(de)珍(zhen)(zhen)貴文物集(ji)中(zhong)在一(yi)個古(gu)墓內出土(tu),這是史無前例的(de)。整整用了(le)10年的(de)工夫(fu),人們(men)才(cai)將這批珍(zhen)(zhen)品(pin)整理(li)完畢,轉(zhuan)入開羅的(de)埃(ai)及國家博物館。

圖坦卡蒙墓的(de)(de)(de)發現(xian)吸引(yin)了世(shi)界各國的(de)(de)(de)新聞(wen)記者。前往開(kai)羅以南450英里(li)的(de)(de)(de)烏克蘇爾發掘現(xian)場的(de)(de)(de)游人,更是絡繹(yi)不(bu)(bu)絕。直(zhi)到今(jin)天,人們對(dui)這座古墓的(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)依然不(bu)(bu)減。

但是(shi)事情并沒有結束,因為參與發掘的(de)二(er)十多人(ren)在不(bu)太長的(de)時間先后死去,死因不(bu)明(ming)。于是(shi)人(ren)們議論說這(zhe)是(shi)“法老(lao)們的(de)詛咒(zhou)”。

據說這座墓中發現幾處(chu)法(fa)老的(de)(de)詛咒銘文,有一處(chu)寫道:“誰(shui)擾亂了這位法(fa)老的(de)(de)安寧,"死神之翼"將在他頭(tou)上降臨。”

詛咒的開始

“法(fa)老們的詛咒”的神話是從(cong)卡納馮(feng)勛(xun)爵之死(si)開始的。卡納馮(feng)勛(xun)爵因被蚊蟲叮(ding)咬,于(yu)1923年4月6日死(si)去(qu)。當時一(yi)些迷信的人就開始紛(fen)紛(fen)議論,說(shuo)這(zhe)是冥冥中(zhong)對不(bu)敬神者(zhe)的報應。

接著,報紙(zhi)上開(kai)始出現“法(fa)老們復仇了(le)”一類的標題,副(fu)標題則(ze)是“圖(tu)坦卡(ka)(ka)蒙的詛咒又(you)害死了(le)一個人”等等聳人聽聞的詞句。關(guan)于第(di)十九個人的死訊報道是這樣寫的:“78歲的韋斯特伯(bo)里(li)勛(xun)爵,今天從他(ta)在倫敦住(zhu)所的7層樓上跳樓自(zi)殺身亡(wang)(wang)。韋斯特伯(bo)里(li)勛(xun)爵的兒(er)子(zi)曾任開(kai)掘圖(tu)坦卡(ka)(ka)蒙墓的考古學家霍(huo)華(hua)德·卡(ka)(ka)特的秘(mi)書,去年11月在自(zi)己(ji)的房(fang)間里(li)突然死亡(wang)(wang),死前健康(kang)情(qing)況良好。死因無法(fa)查明(ming)。”

不久卡(ka)特的(de)(de)伙伴梅(mei)(mei)斯(si)也(ye)死了,報紙也(ye)報道了他的(de)(de)死訊,卻絕(jue)口(kou)不提梅(mei)(mei)斯(si)長期患(huan)病,在協(xie)助卡(ka)特時他是帶(dai)病堅(jian)持工(gong)作的(de)(de),工(gong)作未完就因病退出了。

荒(huang)唐的(de)(de)(de)(de)是,后(hou)來一(yi)家報(bao)紙(zhi)(zhi)又報(bao)道說,一(yi)位(wei)名叫卡(ka)(ka)特(te)的(de)(de)(de)(de)人住(zhu)在(zai)美(mei)國,死(si)因不(bu)(bu)明,他(ta)就是又被(bei)法(fa)老追去性命的(de)(de)(de)(de)人。卡(ka)(ka)特(te)本(ben)人這時不(bu)(bu)得不(bu)(bu)出面辟謠了。他(ta)說,所謂圖(tu)坦卡(ka)(ka)蒙復仇(chou)等(deng)“荒(huang)謬的(de)(de)(de)(de)報(bao)道”不(bu)(bu)過是一(yi)種“文字游(you)戲”。他(ta)說一(yi)些報(bao)紙(zhi)(zhi)一(yi)直提到所謂跨過古墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)門檻就有危(wei)險的(de)(de)(de)(de)事情,其(qi)實(shi)科學證(zheng)明,這種危(wei)險是根本(ben)就不(bu)(bu)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)強調指(zhi)出,科學家已經證(zheng)明墓(mu)(mu)中并不(bu)(bu)存(cun)在(zai)病(bing)菌,墓(mu)(mu)內(nei)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)感(gan)染測(ce)試的(de)(de)(de)(de)結果,也證(zheng)明以上的(de)(de)(de)(de)報(bao)道是很(hen)不(bu)(bu)責(ze)任和(he)荒(huang)唐的(de)(de)(de)(de)。

為了糾正(zheng)視聽(ting),德(de)國(guo)埃及學家喬治(zhi)·斯丹道爾(er)夫(fu)教授在(zai)1933年,就(jiu)法(fa)老(lao)的(de)(de)詛(zu)咒(zhou)問題發表了一(yi)篇(pian)文(wen)章,不(bu)厭其(qi)煩地探究(jiu)了報(bao)紙(zhi)消(xiao)息和其(qi)它類(lei)似(si)報(bao)道的(de)(de)消(xiao)息來源(yuan)。他(ta)說,死(si)在(zai)美國(guo)的(de)(de)卡特和考古學家的(de)(de)卡特只(zhi)是(shi)同(tong)姓,此外是(shi)毫不(bu)相干(gan)的(de)(de)。他(ta)還查明韋斯特伯(bo)里父子同(tong)圖坦(tan)卡蒙墓、墓中文(wen)物的(de)(de)遷移(yi)以(yi)及圖坦(tan)卡蒙的(de)(de)木仍伊,沒有任何直(zhi)接或間接的(de)(de)關(guan)系(xi)。他(ta)在(zai)列舉大量(liang)事實以(yi)后(hou)做出明確的(de)(de)結(jie)論:“法(fa)老(lao)的(de)(de)詛(zu)咒(zhou)”是(shi)根本(ben)不(bu)存在(zai)的(de)(de)。古代的(de)(de)銘(ming)文(wen)中也沒有類(lei)似(si)的(de)(de)東西(xi)。

宗教傳統

卡特后來又就這(zhe)個問題發(fa)表了一(yi)篇文章,寫道:“就現代的(de)埃及(ji)人(ren)來說,他們的(de)宗(zong)教傳統中(zhong)根本(ben)不容許這(zhe)種詛咒(zhou)之類存在。相反,埃及(ji)人(ren)卻很(hen)虔誠(cheng)地(di)希望,我們對死去的(de)人(ren)表示(shi)善良的(de)祝愿”。

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