太(tai)古遺音(yin)琴(qin)是中央(yang)(yang)音(yin)樂(le)(le)(le)學院(yuan)的一件藏品(pin),唐初貞觀年間斫制,長122cm,額寬(kuan)22cm,尾寬(kuan)14cm,中央(yang)(yang)音(yin)樂(le)(le)(le)學院(yuan)藏,師曠式。原黑漆,大流水斷紋。背(bei)面龍池上方刻行書“太(tai)古遺音(yin)”,池下刻篆(zhuan)書“清和(he)”印,左側(ce)刻“吳(wu)景略重修(xiu)甲(jia)子(zi)(zi)中秋”。古琴(qin)音(yin)樂(le)(le)(le)主(zhu)要受儒家中正(zheng)和(he)平(ping)、溫柔(rou)敦厚、「德音(yin)之謂樂(le)(le)(le)」和(he)道(dao)家順應自然、大音(yin)希聲、清微(wei)淡遠等思(si)想的影響。曾由(you)已(yi)故(gu)山東琴(qin)家詹澄秋珍藏,是由(you)其弟子(zi)(zi)高松如先生20世紀30年代以50大洋購得。
名(ming)稱:太(tai)古(gu)遺音琴
制造年代:唐
規格:長122cm 額(e)寬22cm 尾寬14cm
材料:木質
類別:樂器
收藏地:中央音樂學院(yuan)
(注:與(yu)其他古(gu)老(lao)弦樂器一樣,這(zhe)只琴的(de)弦是(shi)后人綁上去的(de))
【唐琴·太古(gu)遺音】月琴式(shi)(又稱(cheng)師曠(kuang)式(shi))。全長(chang)(chang)122厘(li)(li)米(mi)(mi),有(you)效弦長(chang)(chang)112.6厘(li)(li)米(mi)(mi),肩寬(kuan)22.5厘(li)(li)米(mi)(mi),尾(wei)寬(kuan)15.4厘(li)(li)米(mi)(mi),額寬(kuan)23.5厘(li)(li)米(mi)(mi),額長(chang)(chang)5.7厘(li)(li)米(mi)(mi),厚3.3厘(li)(li)米(mi)(mi)。
2008年奧(ao)運(yun)會開幕式(shi)演奏的古(gu)琴為北京斫琴師王鵬仿制(zhi)的太古(gu)遺音新(xin)琴,并非原琴。
“太(tai)古遺音(yin)(yin)”篆書(shu)款(kuan),琴(qin)(qin)師(shi)曠(kuang)式,桐木胎,黑漆(qi)朱髹,雖存世(shi)千年,仍品相完好(hao)。通體斷紋,因(yin)歷史的(de)蘊積而斑(ban)爛陸離,龍(long)鱗,龜坼、流(liu)水(shui)(shui)、蛇蚹(fu)、錯雜相間,美不勝收,世(shi)間罕有(you)與(yu)其(qi)相匹者。琴(qin)(qin)名雙(shuang)鉤(gou)(gou)篆書(shu)《太(tai)古遺音(yin)(yin)》四字(zi)(zi)由于(yu)年代(dai)久遠(yuan),偶為(wei)(wei)(wei)濕(shi)琴(qin)(qin)薦所(suo)浸而有(you)所(suo)脫落,粘補后略(lve)有(you)漫漶,然(ran)尚遺“音(yin)(yin)”字(zi)(zi)下半部之(zhi)(zhi)“日”字(zi)(zi)清晰(xi)可見。龍(long)池(chi)兩側鐫有(you)行草:“佩劍沖(chong)金(jin)聊暫據,匣琴(qin)(qin)流(liu)水(shui)(shui)自須彈。”字(zi)(zi)體似王羲之(zhi)(zhi)圣教序,頗(po)具(ju)唐(tang)(tang)人(ren)筆意,且詞(ci)義豪拓,亦(yi)有(you)唐(tang)(tang)人(ren)氣概。龍(long)池(chi)下鐫有(you)宋代(dai)理學大儒朱熹手書(shu):“養君中(zhong)和之(zhi)(zhi)正性,禁(jin)爾(er)忿(fen)欲之(zhi)(zhi)邪心。乾坤無言物有(you)則,我(wo)獨與(yu)子鉤(gou)(gou)其(qi)深”紫陽琴(qin)(qin)銘一則,落款(kuan)為(wei)(wei)(wei):“淳熙丁未(wei)新安朱熹書(shu)”,為(wei)(wei)(wei)傳世(shi)古琴(qin)(qin)所(suo)僅(jin)見者。雁足上方有(you)陰文“玉(yu)振”印一方,當(dang)為(wei)(wei)(wei)元代(dai)大收藏(zang)(zang)家鮮(xian)于(yu)樞(shu)之(zhi)(zhi)印,以象(xiang)其(qi)金(jin)聲玉(yu)振之(zhi)(zhi)意。著名古琴(qin)(qin)鑒賞家管平(ping)湖先(xian)生據此(ci)(ci)推斷:“此(ci)(ci)琴(qin)(qin)唐(tang)(tang)制,年代(dai)當(dang)不晚(wan)于(yu)北宋。”琴(qin)(qin)首為(wei)(wei)(wei)樂(le)器,而樂(le)器以音(yin)(yin)質為(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)重(zhong)(zhong)要。簫聲琴(qin)(qin)韻室(shi)主人(ren)吳(wu)景(jing)略(lve)先(xian)生藏(zang)(zang)琴(qin)(qin)首重(zhong)(zhong)音(yin)(yin)色(se)。五十年代(dai)初期(qi),吳(wu)景(jing)略(lve)在滬得此(ci)(ci)琴(qin)(qin)消息(xi),當(dang)晚(wan)即(ji)動(dong)身趕(gan)往蘇州以重(zhong)(zhong)金(jin)購得攜歸(gui)。此(ci)(ci)琴(qin)(qin)最(zui)(zui)難(nan)能可貴之(zhi)(zhi)處在于(yu)其(qi)音(yin)(yin)質高古松透(tou)、清越(yue)而多靈韻,輕輕觸按(an)即(ji)得正聲,被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)琴(qin)(qin)音(yin)(yin)中(zhong)之(zhi)(zhi)佳“老生”,亟受珍重(zhong)(zhong)并為(wei)(wei)(wei)寶(bao)藏(zang)(zang)。我(wo)們今天聽到的(de)《吳(wu)景(jing)略(lve)古琴(qin)(qin)藝術》全套傳世(shi)唱片(pian)亦(yi)多繇此(ci)(ci)琴(qin)(qin)錄制。
古(gu)琴是中(zhong)華民族(zu)最早的彈弦(xian)樂器:
是中華傳統文化之(zhi)瑰寶。她以其歷(li)史久(jiu)遠,文獻瀚浩、內涵(han)豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出(chu)土的(de)實物距今(jin)有(you)二千四百(bai)余(yu)年,唐(tang)宋(song)以來歷(li)代都有(you)古(gu)琴(qin)(qin)精品傳世。存見南(nan)北朝至清代的(de)琴(qin)(qin)譜百(bai)余(yu)種,琴(qin)(qin)曲達(da)三千首,還(huan)有(you)大量關于琴(qin)(qin)家、琴(qin)(qin)論、琴(qin)(qin)制、琴(qin)(qin)藝的(de)文獻,遺存之(zhi)豐碩(shuo)堪(kan)為中國樂器(qi)之(zhi)最。
古琴的演奏形式:
古琴(qin)(qin)(qin)的(de)演奏(zou)形式(shi)主要(yao)有(you)琴(qin)(qin)(qin)歌(ge)(ge)(ge)、獨奏(zou)兩種。根據文獻記載,先秦(qin)時(shi)期,古琴(qin)(qin)(qin)除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂(le)外,主要(yao)在士以(yi)上的(de)階層中流行,秦(qin)以(yi)后盛興(xing)于民間。關于以(yi)琴(qin)(qin)(qin)為聲樂(le)伴奏(zou)的(de)形式(shi),早在《尚書》中,已(yi)有(you)"搏拊琴(qin)(qin)(qin)瑟(se)以(yi)詠"的(de)記載。周(zhou)代,多用琴(qin)(qin)(qin)瑟(se)伴奏(zou)歌(ge)(ge)(ge)唱,叫"弦(xian)(xian)歌(ge)(ge)(ge)",即唐(tang)宋以(yi)來所謂的(de)琴(qin)(qin)(qin)歌(ge)(ge)(ge)。從漢代蔡邕所著《琴(qin)(qin)(qin)操》中,有(you)歌(ge)(ge)(ge)詩五曲(qu),即周(zhou)之(zhi)弦(xian)(xian)歌(ge)(ge)(ge),其中的(de)"十二(er)操"、"九引"以(yi)及"河(he)間雜歌(ge)(ge)(ge)",都是援琴(qin)(qin)(qin)而歌(ge)(ge)(ge)的(de)。
古琴(qin)(qin)(qin)(qin)又(you)稱“七弦(xian)(xian)琴(qin)(qin)(qin)(qin)”,顧名(ming)(ming)思(si)義,它(ta)是七弦(xian)(xian)構成。今天所(suo)能見(jian)到的(de)(de)(de)“古琴(qin)(qin)(qin)(qin)”,在約(yue)二千(qian)年(nian)前(qian)就(jiu)基本定型,再(zai)早的(de)(de)(de)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)”,各(ge)種(zhong)制不一(yi),據(ju)文(wen)(wen)獻(xian)記載和(he)(he)出土(tu)文(wen)(wen)物的(de)(de)(de)證明,古琴(qin)(qin)(qin)(qin)定型之(zhi)前(qian)還(huan)用五弦(xian)(xian),定音(yin)與(yu)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)差(cha)不多(duo)。古琴(qin)(qin)(qin)(qin)還(huan)是古代(dai)(dai)人(ren)修身養性,自(zi)己彈自(zi)己聽(ting)的(de)(de)(de)樂(le)器。如孔子(zi)(zi)當(dang)年(nian)跟(gen)師(shi)(shi)(shi)襄子(zi)(zi)學琴(qin)(qin)(qin)(qin),就(jiu)成了一(yi)位(wei)難得(de)的(de)(de)(de)好學生和(he)(he)優(you)秀的(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)家(jia),這則故事也為(wei)后人(ren)所(suo)稱頌(song)。它(ta)的(de)(de)(de)演奏技法非常豐富(fu),在右(you)手八法,右(you)手四(si)法的(de)(de)(de)基礎上,加以種(zhong)種(zhong)變化(hua)與(yu)復合(he),發展出近五十多(duo)種(zhong)不同指法,演奏者(zhe)可使用一(yi)旋律(lv)奏出幾十種(zhong)不同的(de)(de)(de)音(yin)色(se)、色(se)彩豐富(fu),再(zai)現(xian)力強。古琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)主要作品“梅花三弄”、“流水”、“醉(zui)漁(yu)唱晚”等(deng)。古人(ren)之(zhi)說(shuo)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)、棋、書、畫”中(zhong)的(de)(de)(de)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)”即指古琴(qin)(qin)(qin)(qin)。用以概括中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)。歷代(dai)(dai)涌現(xian)出許多(duo)著名(ming)(ming)演奏家(jia),他們是歷史文(wen)(wen)化(hua)名(ming)(ming)人(ren),代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)頌(song)至(zhi)今。隋唐時(shi)期(qi)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)還(huan)傳(chuan)(chuan)入東亞諸國(guo),并為(wei)這些國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)所(suo)汲取(qu)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。近代(dai)(dai)又(you)伴隨(sui)著華(hua)(hua)人(ren)的(de)(de)(de)足(zu)跡遍布世界各(ge)地,成為(wei)西方人(ren)心目中(zhong)東方文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)象征。春(chun)秋戰國(guo)時(shi)期(qi),古琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)獨奏音(yin)樂(le)已具有一(yi)定的(de)(de)(de)藝術表現(xian)能力,如伯牙彈琴(qin)(qin)(qin)(qin)子(zi)(zi)期(qi)善聽(ting)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。當(dang)時(shi)有名(ming)(ming)的(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)師(shi)(shi)(shi)有衛國(guo)的(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)涓(juan),晉國(guo)的(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)曠,鄭(zheng)國(guo)的(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen),魯國(guo)的(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)襄等(deng);著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)曲如《高(gao)山》、《流水》、《雉朝飛》、《陽春(chun)》、《白雪》等(deng),均已載入史冊。