習慣(guan)上(shang)以柳州市為(wei)界,將平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)分為(wei)桂(gui)北(bei)(bei)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)和桂(gui)南平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua),南北(bei)(bei)兩者差(cha)異(yi)大(da),北(bei)(bei)部平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)部差(cha)異(yi)亦大(da)。桂(gui)北(bei)(bei)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)語音系統與西南官話(hua)(hua)(hua)、桂(gui)北(bei)(bei)湘方(fang)言、客家話(hua)(hua)(hua)、粵(yue)語、閩方(fang)言均不像,混合程(cheng)度高,通(tong)用程(cheng)度低。桂(gui)南平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)在語音、詞匯及語法等方(fang)面受(shou)粵(yue)語影響較大(da),內(nei)(nei)部差(cha)異(yi)不大(da)。其(qi)中桂(gui)南平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)傳統上(shang)將其(qi)歸入(ru)粵(yue)語,但在1987年中國社會(hui)科(ke)學(xue)把平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)列為(wei)一(yi)(yi)個(ge)不屬于粵(yue)語的漢語方(fang)言。與此(ci)相關的討論散見于各種學(xue)術平(ping)(ping)(ping)(ping)臺,至今(jin)未達成統一(yi)(yi)的意(yi)見。
平(ping)(ping)話(hua)主要(yao)分(fen)布(bu)(bu)(bu)在廣西地(di)區鐵(tie)路(lu)(lu)、河流等(deng)交通線附近的城市(shi)(shi)郊區、集鎮(zhen)和農村(cun),城區一(yi)般沒有集中的分(fen)布(bu)(bu)(bu)(只有個(ge)別(bie)小城市(shi)(shi)例外,如賓陽城內多(duo)數人(ren)說平(ping)(ping)話(hua))。以桂林市(shi)(shi)郊縣(xian)、永(yong)福縣(xian)、南(nan)(nan)寧(ning)市(shi)(shi)郊縣(xian)平(ping)(ping)話(hua)居(ju)民(min)較集中。從靈川縣(xian)沿鐵(tie)路(lu)(lu)到(dao)南(nan)(nan)寧(ning)市(shi)(shi)、橫縣(xian),以及(ji)邕(yong)江上游、右江沿岸,沿途水陸交通要(yao)道附近,都(dou)散居(ju)著(zhu)平(ping)(ping)話(hua)居(ju)民(min)。湖南(nan)(nan)省與廣西毗連的道縣(xian)、寧(ning)遠、藍山和通道侗(dong)族自治(zhi)縣(xian)等(deng)十多(duo)個(ge)縣(xian)的集鎮(zhen)和部(bu)分(fen)農村(cun)也有分(fen)布(bu)(bu)(bu)。此外,在云南(nan)(nan)省文山壯族苗族自治(zhi)州的富寧(ning)縣(xian)等(deng)地(di)也有一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)使用平(ping)(ping)話(hua)。
關于(yu)使(shi)用平話的(de)人口(kou),《中國語言(yan)地(di)圖集》A2“中國漢語方言(yan)圖”文字說(shuo)明,以及(ji)B14圖的(de)文字說(shuo)明都說(shuo)使(shi)用平話的(de)人口(kou)大約二百多(duo)萬人。
桂南平話主要使用(yong)于賓(bin)陽、邕寧、橫(heng)縣、貴港、上林、馬山等縣和南寧市郊區以及(ji)左、右江流域的一(yi)些集鎮和部分村莊(zhuang)中。
桂(gui)北平話(hua)主要使用于桂(gui)林市郊(jiao)區(qu)和臨桂(gui)、靈(ling)川、永福、龍勝、富川、鐘山、賀縣、融安、融水、羅(luo)城(cheng)、柳江、柳城(cheng)等地(di)的(de)集鎮和村(cun)莊中。
從(cong)桂(gui)(gui)(gui)林以北(bei)的靈川向南(nan)(nan),沿鐵路(古官道路線(xian)(xian))到(dao)南(nan)(nan)寧(ning)形成(cheng)主(zhu)軸線(xian)(xian),鹿寨以上(shang)為(wei)北(bei)段(duan),柳州(zhou)以下(xia)為(wei)南(nan)(nan)段(duan)。北(bei)段(duan)從(cong)桂(gui)(gui)(gui)林、臨桂(gui)(gui)(gui)經龍勝(sheng)、永福(fu)、陽(yang)朔、平(ping)(ping)(ping)樂到(dao)富川、鐘山、賀縣一(yi)帶,是桂(gui)(gui)(gui)北(bei)平(ping)(ping)(ping)話的分布(bu)地(di)區。南(nan)(nan)段(duan)南(nan)(nan)端從(cong)南(nan)(nan)寧(ning)由水路分出三(san)支,右江(jiang)支到(dao)百(bai)色(再遠至(zhi)云南(nan)(nan)富寧(ning)),左江(jiang)支到(dao)龍州(zhou),邕江(jiang)支到(dao)橫縣,是桂(gui)(gui)(gui)南(nan)(nan)平(ping)(ping)(ping)話的主(zhu)要分布(bu)地(di)區。南(nan)(nan)段(duan)北(bei)端從(cong)柳州(zhou)、柳江(jiang)沿融(rong)江(jiang)北(bei)上(shang),經柳城、羅城到(dao)融(rong)水、融(rong)安(an)一(yi)帶,雖然在廣西北(bei)部,語音上(shang)另有(you)(you)特點,仍可歸屬(shu)桂(gui)(gui)(gui)南(nan)(nan)平(ping)(ping)(ping)話。平(ping)(ping)(ping)話在各(ge)地(di)有(you)(you)不(bu)同稱呼,如百(bai)姓(xing)話、土拐(guai)話、蔗園話、客話(不(bu)同于客家(jia)話)、某(mou)某(mou)(地(di)名)土話等等,平(ping)(ping)(ping)話是統稱。平(ping)(ping)(ping)話的使(shi)用人口(kou)估計不(bu)下(xia)三(san)四百(bai)萬,其中(zhong)以桂(gui)(gui)(gui)南(nan)(nan)為(wei)多(duo)。除(chu)漢(han)族(zu)(zu)外(wai),也還有(you)(you)個別地(di)區的瑤族(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)、仫(mu)佬族(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)使(shi)用平(ping)(ping)(ping)話。
各地平話(hua)(hua)(hua)有(you)(you)一個共同的(de)語(yu)音(yin)特點(dian),即(ji)古全(quan)濁聲母(mu)清化后塞音(yin)塞擦音(yin)大多不送氣,和全(quan)清聲母(mu)合流。以靈川三(san)街話(hua)(hua)(hua)(桂(gui)北平話(hua)(hua)(hua))和南(nan)(nan)寧心圩話(hua)(hua)(hua)(桂(gui)南(nan)(nan)平話(hua)(hua)(hua))。各地平話(hua)(hua)(hua)有(you)(you)或(huo)大或(huo)小的(de)差別。桂(gui)北平話(hua)(hua)(hua)內部分(fen)歧較大,桂(gui)南(nan)(nan)平話(hua)(hua)(hua)內部一致性較高(gao)。以南(nan)(nan)寧市(shi)亭子平話(hua)(hua)(hua)為代表的(de)桂(gui)南(nan)(nan)平話(hua)(hua)(hua)語(yu)音(yin)系(xi)統聲母(mu)22個,韻母(mu)43個。根據研究人員發表于學術刊物上(shang)的(de)材料,平話(hua)(hua)(hua)的(de)特點(dian)主(zhu)要有(you)(you)以下幾(ji)項:
(1)保留入聲(sheng)(塞音韻尾)分(fen)尖(jian)團(tuan);
(2)中(zhong)古漢語中(zhong)先、蕭等(deng)三等(deng)韻的主元(yuan)音(yin)作(zuo)(zuo)細音(yin),齊(qi)、痕等(deng)韻作(zuo)(zuo)洪音(yin);
(3)歌(ge)、寒、唐等韻的主元音(yin)作a;
(4)全濁(zhuo)(zhuo)(濁(zhuo)(zhuo)塞音(yin)、濁(zhuo)(zhuo)塞擦音(yin))清化,不(bu)分(fen)平仄,一律不(bu)送氣;
(5)陽入分上下。
其(qi)中后三項常被引作平話(hua)獨(du)立于粵(yue)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)證明。但又(you)有學者指出(chu),若干(gan)粵(yue)語(yu)(yu)次方言(yan)(yan)也具(ju)有全濁(zhuo)不送(song)氣(qi)的(de)(de)(de)特(te)點(dian),而陽入分上下在平話(hua)內部也不統一,相對(dui)于為數眾多的(de)(de)(de)粵(yue)(標準粵(yue)語(yu)(yu),廣州話(hua))平兩語(yu)(yu)的(de)(de)(de)共同點(dian)來說,平話(hua)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)尚不足(zu)以支持(chi)其(qi)成(cheng)為獨(du)立的(de)(de)(de)方言(yan)(yan)。
據《宋(song)史》及(ji)族鐠載(zai),說(shuo)平(ping)(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)祖(zu)先是(shi)宋(song)代(dai)從(cong)山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)(山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱,最(zui)早(zao)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期(qi),當時(shi)(shi),關中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦人,稱崤山(shan)(shan)(shan)(shan)或華山(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區為(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong),有(you)(you)時(shi)(shi)也(ye)(ye)泛(fan)指秦以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)國(guo)領土(tu)。這(zhe)時(shi)(shi),山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)是(shi)一個地(di)域性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泛(fan)稱,還不是(shi)一個準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)理概(gai)念。至唐(tang)代(dai)和(he)北宋(song)時(shi)(shi)代(dai),太行山(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃河(he)流域廣(guang)(guang)(guang)大地(di)區被稱作山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong),到了唐(tang)代(dai)末年(nian),有(you)(you)人用山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)專指齊魯(lu)之地(di)。到了金(jin)代(dai),設(she)(she)置了山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)東(dong)(dong)(dong)、西(xi)二路,山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)才真正(zheng)成為(wei)(wei)政區名稱。明代(dai)初期(qi)設(she)(she)置山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)行省(sheng),后(hou)改(gai)稱山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)承(cheng)宣布政司。清(qing)朝(chao)初年(nian),設(she)(she)置山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)省(sheng),“山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)”正(zheng)式成為(wei)(wei)本省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專名。古(gu)(gu)人以(yi)(yi)左(zuo)為(wei)(wei)東(dong)(dong)(dong),故(gu)又(you)稱山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)“山(shan)(shan)(shan)(shan)左(zuo)”。)隨狄青(qing)南征(zheng)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)屯駐下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)一種傳(chuan)說(shuo)認(ren)(ren)為(wei)(wei)平(ping)(ping)話(hua)(hua)是(shi)由北宋(song)狄青(qing)征(zheng)討廣(guang)(guang)(guang)南西(xi)路蠻首儂(nong)智高時(shi)(shi)(1053年(nian))所率領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊帶(dai)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據史籍(ji)記(ji)載(zai),儂(nong)智高平(ping)(ping)定以(yi)(yi)后(hou),這(zhe)支軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分就(jiu)留(liu)(liu)駐當地(di),不再北歸(gui)。從(cong)所在(zai)(zai)地(di)區看(kan),儂(nong)智高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據地(di)是(shi)在(zai)(zai)左(zuo)江(jiang)流域境外越李(li)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)源(yuan)州(現(xian)越南高平(ping)(ping)省(sheng)廣(guang)(guang)(guang)淵縣),而目前廣(guang)(guang)(guang)西(xi)平(ping)(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分布以(yi)(yi)古(gu)(gu)官道、賓邕地(di)區及(ji)左(zuo)右(you)江(jiang)一帶(dai)最(zui)為(wei)(wei)集中(云南富寧在(zai)(zai)右(you)江(jiang)上游,當時(shi)(shi)也(ye)(ye)屬(shu)廣(guang)(guang)(guang)南西(xi)路),似乎還反(fan)映出(chu)當時(shi)(shi)用兵(bing)和(he)鎮守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢。從(cong)方言淵源(yuan)看(kan),留(liu)(liu)戍軍(jun)隊中多(duo)(duo)山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)青(qing)州、萊(lai)州、登州籍(ji)人,而平(ping)(ping)話(hua)(hua)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)也(ye)(ye)大多(duo)(duo)以(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)祖(zu)籍(ji),表明早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況正(zheng)和(he)平(ping)(ping)話(hua)(hua)相(xiang)同。如(ru)榮城話(hua)(hua):這(zhe)一傳(chuan)說(shuo)因(yin)為(wei)(wei)有(you)(you)歷史記(ji)載(zai)和(he)語(yu)言事實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi),很多(duo)(duo)人認(ren)(ren)為(wei)(wei)可信。
看來(lai)上(shang)述史(shi)實和平(ping)話(hua)、特別是(shi)桂南平(ping)話(hua)存在(zai)某(mou)種關(guan)聯。不(bu)(bu)過(guo)平(ping)話(hua)的(de)(de)形成如果(guo)只(zhi)和所(suo)說(shuo)留(liu)戍軍隊相聯系,恐怕是(shi)不(bu)(bu)全面的(de)(de)。桂北(bei)平(ping)話(hua)區(qu)就不(bu)(bu)存在(zai)與上(shang)述史(shi)實有關(guan)的(de)(de)傳說(shuo)。因此,比較穩妥的(de)(de)看法也(ye)許應該如梁敏、張均(jun)如所(suo)認為的(de)(de),平(ping)話(hua)是(shi)漢(han)唐以來(lai)從中原(yuan)地區(qu)及湖湘(xiang)等地進入廣西一(yi)帶的(de)(de)移民、商人、官(guan)吏、軍人所(suo)說(shuo)的(de)(de)漢(han)語,在(zai)少數民族語言(yan)以及后來(lai)其他漢(han)語方言(yan)的(de)(de)環境中,經過(guo)長期發展(zhan)而成的(de)(de)一(yi)種漢(han)語方言(yan)。
從調(diao)類(lei)、調(diao)值的(de)異同(tong)情況來看,云(yun)南(nan)省(sheng)富寧(ning)縣的(de)平話(hua)跟桂南(nan)平話(hua)基本(ben)相同(tong),而湖南(nan)南(nan)部的(de)平話(hua)則與桂北靈(ling)川(chuan)等地的(de)平話(hua)相近。因此,平話(hua)方(fang)言可以分為下列三片:
1.桂(gui)南平(ping)話(hua)(hua),包括桂(gui)南和云南富(fu)寧一帶的平(ping)話(hua)(hua)。
2.融(rong)柳(liu)(liu)平話,包括(kuo)桂(gui)北的臨桂(gui)(五通和兩(liang)江等地(di)(di)區)、融(rong)安(an)、融(rong)水、柳(liu)(liu)城、羅城、柳(liu)(liu)江等地(di)(di)的平話。
臨桂縣平話(hua)(hua)(hua)(hua)話(hua)(hua)(hua)(hua)大概分(fen)(fen)四、五種,按照地(di)域(yu)分(fen)(fen)布;北片義(yi)寧話(hua)(hua)(hua)(hua)(五通(tong)土話(hua)(hua)(hua)(hua))----五通(tong)--保寧-中(zhong)榮-宛田-黃沙(sha)方(fang)言;西鄉話(hua)(hua)(hua)(hua)---西片兩(liang)(liang)江渡頭話(hua)(hua)(hua)(hua);壯話(hua)(hua)(hua)(hua)--茶洞部分(fen)(fen)地(di)區及(ji)(ji)兩(liang)(liang)江山口村(cun)委地(di)區,;廟(miao)嶺四塘話(hua)(hua)(hua)(hua)----廟(miao)嶺鄉-四塘鄉及(ji)(ji)兩(liang)(liang)江東路(lu)地(di)區(大廈,洲村(cun)兩(liang)(liang)村(cun)委);六塘-會仙-南邊山的南鄉話(hua)(hua)(hua)(hua)等幾種。
3.靈(ling)龍(long)平(ping)話(hua),包括(kuo)桂北的靈(ling)川(chuan)、龍(long)勝、富川(chuan)、賀縣(xian)、鐘山和湖(hu)南省南部各縣(xian)的平(ping)話(hua)。融(rong)柳平(ping)話(hua)和靈(ling)龍(long)平(ping)話(hua)在《中國語言地(di)圖(tu)集》里,都叫“桂北平(ping)話(hua)”。
使(shi)用(yong)平(ping)(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)人,其民族(zu)(zu)成(cheng)分絕大多(duo)數都是漢族(zu)(zu),但廣西(xi)龍(long)勝縣(xian)泗(si)水(shui)和(he)江(jiang)底一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分紅(hong)瑤和(he)富川縣(xian)的(de)(de)(de)平(ping)(ping)地(di)(di)(di)瑤均已放棄了自(zi)己的(de)(de)(de)母(mu)語(yu)而改用(yong)平(ping)(ping)話(hua)(hua)。南(nan)(nan)(nan)寧(ning)(ning)市西(xi)部(bu)(bu)和(he)邕寧(ning)(ning)縣(xian)部(bu)(bu)分地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)(zu),羅城黃金、龍(long)岸一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)(zu)、仫佬族(zu)(zu)和(he)湖南(nan)(nan)(nan)通道縣(xian)的(de)(de)(de)侗族(zu)(zu)也(ye)有不(bu)少人兼通附近的(de)(de)(de)平(ping)(ping)話(hua)(hua),連(lian)他們的(de)(de)(de)民歌也(ye)多(duo)用(yong)平(ping)(ping)話(hua)(hua)來編(bian)唱。平(ping)(ping)話(hua)(hua)在各(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)自(zi)稱(cheng)不(bu)大一(yi)(yi)致,南(nan)(nan)(nan)寧(ning)(ning)市郊區(qu)、邕寧(ning)(ning)、平(ping)(ping)果、桂北的(de)(de)(de)臨(lin)桂和(he)湖南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)寧(ning)(ning)遠、道縣(xian)、通道等地(di)(di)(di)自(zi)稱(cheng)平(ping)(ping)話(hua)(hua);融安、融水(shui)、羅城、柳江(jiang)、柳城一(yi)(yi)帶自(zi)稱(cheng)“百(bai)姓話(hua)(hua)”。到了唐(tang)宋時期,平(ping)(ping)話(hua)(hua)成(cheng)為廣西(xi)比較(jiao)統一(yi)(yi)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)公(gong)共(gong)通用(yong)語(yu)。
桂(gui)南平(ping)話內部的(de)(de)一(yi)致性比較(jiao)(jiao)大,在(zai)桂(gui)北平(ping)話中,融安(an)、融水、羅城、柳江、柳城的(de)(de)平(ping)話比較(jiao)(jiao)一(yi)致,它們跟桂(gui)南平(ping)話也比較(jiao)(jiao)接近,以聲(sheng)調(diao)(diao)為(wei)例,融安(an)平(ping)話六個(ge)舒(shu)聲(sheng)調(diao)(diao)中有五個(ge)調(diao)(diao)的(de)(de)調(diao)(diao)值(zhi)分(fen)別(bie)與桂(gui)南片的(de)(de)心(xin)圩平(ping)話相同或(huo)相近似;而廣西靈川(chuan)、龍(long)勝等地的(de)(de)平(ping)話因受湘方言和(he)西南官(guan)話的(de)(de)影響,跟融安(an)、柳城等及桂(gui)南平(ping)話的(de)(de)語(yu)音(yin)差別(bie)比較(jiao)(jiao)大,最顯(xian)著的(de)(de)是入聲(sheng)韻的(de)(de)塞(sai)音(yin)韻尾(wei)[-p-t-k]消失(shi),變成開(kai)尾(wei)韻母,原來的(de)(de)入聲(sheng)調(diao)(diao)或(huo)自(zi)成調(diao)(diao)類(lei),或(huo)并入其他舒(shu)聲(sheng)調(diao)(diao)。請(qing)比較(jiao)(jiao)下(xia)列心(xin)墟、賓(bin)陽(yang)等四處(chu)平(ping)話的(de)(de)聲(sheng)調(diao)(diao),并拿南寧(ning)粵語(yu)和(he)廣州話作為(wei)參照。
平話在(zai)(zai)歷(li)史上曾經(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)一(yi)個強勢的方言(yan)。它的分布面積要(yao)大于現代平話。從漢越語(yu)反映的情況(kuang)看,它的古全的語(yu)音特(te)點早在(zai)(zai)十(shi)世(shi)紀(ji)前(qian)就(jiu)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)形成。它還向(xiang)周圍非漢語(yu)大量輸出借詞。這(zhe)種情況(kuang)和廣西(xi)(xi)地(di)區(qu)在(zai)(zai)古代具有較為重(zhong)要(yao)的軍事經(jing)(jing)(jing)(jing)濟文(wen)化(hua)地(di)位有關。但清(qing)初以后,兩(liang)廣的經(jing)(jing)(jing)(jing)濟文(wen)化(hua)重(zhong)心移向(xiang)沿海一(yi)帶,廣西(xi)(xi)地(di)區(qu)相對(dui)變(bian)得落后,平話也開始衰落。如果說平話在(zai)(zai)早期還能對(dui)桂東粵西(xi)(xi)的粵語(yu)施加影響,都是(shi)不同方言(yan)影響的結(jie)果。
平(ping)話的(de)分布地(di)區(qu)日漸(jian)縮(suo)小。它不僅從絕大多數(shu)城市退(tui)出,退(tui)卻到(dao)集鎮和農村地(di)區(qu),而且逐(zhu)(zhu)漸(jian)由社會交際工(gong)具向家(jia)庭(ting)內(nei)部用(yong)語蛻變。官話,桂南平(ping)話區(qu)內(nei)粵語也日益(yi)通行。社會交際作(zuo)用(yong)的(de)逐(zhu)(zhu)漸(jian)喪(sang)(sang)失(shi)(shi)還(huan)使(shi)各地(di)平(ping)話失(shi)(shi)去交流(liu)機會,導致方言(yan)分歧的(de)加劇。而這(zhe)一結果反過來(lai)又將進(jin)一步(bu)加快平(ping)話喪(sang)(sang)失(shi)(shi)社會交際作(zuo)用(yong)的(de)過程(cheng)。
前(qian)文提到,關于平話(hua)在(zai)方言區劃(hua)中的(de)(de)地位問題,要(yao)(yao)考慮到共(gong)時和歷時兩個(ge)方面。平話(hua)在(zai)歷史上無疑有(you)過不(bu)(bu)同于其他(ta)方言的(de)(de)獨立發展(zhan),而(er)且對周圍其他(ta)語言和方言有(you)過重要(yao)(yao)影響(xiang)。但發展(zhan)前(qian)景不(bu)(bu)容樂觀。桂(gui)南平話(hua)可(ke)能融入(ru)粵語,桂(gui)北平話(hua)和湘(xiang)南土話(hua)、粵北土話(hua)可(ke)能消亡(wang)。在(zai)這種情(qing)況下,把(ba)一(yi)個(ge)沒有(you)發展(zhan)前(qian)景、又正在(zai)失去社會(hui)交際功(gong)能的(de)(de)方言和官話(hua)、吳(wu)、湘(xiang)、贛、客(ke)、粵、閩等大(da)方言并列納(na)入(ru)一(yi)級分類的(de)(de)系列,恐怕是需要(yao)(yao)斟(zhen)酌(zhuo)的(de)(de)。但把(ba)它歸入(ru)其他(ta)方言(如(ru)粵語),至少(shao)就目前(qian)來看,也(ye)還不(bu)(bu)適宜(yi)。而(er)是作(zuo)為各大(da)方言以(yi)外的(de)(de)一(yi)種土話(hua)(這種情(qing)況可(ke)能不(bu)(bu)止(zhi)平話(hua)一(yi)例)暫時擱置(zhi),同時注意它的(de)(de)發展(zhan),以(yi)后再作(zuo)處理(li)。
討(tao)論方(fang)言(yan)的(de)(de)歸屬(shu),既要(yao)著眼于方(fang)言(yan)共時的(de)(de)特點(dian),也要(yao)注意歷時方(fang)面(mian)有無共同展的(de)(de)經歷。桂南平話和粵語語音(yin)相近,還必須探(tan)索平話的(de)(de)歷史,說明它和粵語經歷過共同發展的(de)(de)時期。但事實并非如此(ci)。
特別是(shi)(shi)明代傅(fu)友德、沐(mu)英平(ping)定云(yun)貴(1382年)以(yi)(yi)后進(jin)入(ru)(ru)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)北(bei)部的(de),存(cun)在(zai)不(bu)過六百多(duo)年。粵語(yu)是(shi)(shi)清(qing)初海(hai)(hai)禁大開、洋(yang)貨涌入(ru)(ru)以(yi)(yi)后,由(you)廣(guang)(guang)(guang)東珠江三(san)角洲一帶的(de)商(shang)人、移(yi)(yi)民(min)循水路帶入(ru)(ru)桂東南(nan)的(de),存(cun)在(zai)也不(bu)過三(san)百多(duo)年。客家(jia)話(hua)是(shi)(shi)清(qing)乾隆以(yi)(yi)后廣(guang)(guang)(guang)東沿海(hai)(hai)的(de)客家(jia)人向內地反向移(yi)(yi)民(min)時帶入(ru)(ru)的(de),時間更為短促。湘語(yu)則(ze)主要是(shi)(shi)近一百年來由(you)湖南(nan)湘語(yu)區(qu)的(de)移(yi)(yi)民(min)帶入(ru)(ru)的(de)。但據史(shi)籍記載,早(zao)在(zai)漢唐時就已經(jing)有(you)漢人進(jin)入(ru)(ru)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)地區(qu)了。因此,廣(guang)(guang)(guang)西(xi)當地必定早(zao)已存(cun)在(zai)一種和上述各(ge)種方言(yan)都不(bu)相同的(de)漢語(yu)方言(yan)。這種漢語(yu)方言(yan)應(ying)該就是(shi)(shi)平(ping)話(hua)的(de)前身,可以(yi)(yi)把它叫做“古平(ping)話(hua)”。
廣(guang)西(xi)地(di)區的漢語方言(yan)有平(ping)話、官(guan)話(西(xi)南官(guan)話)、粵語、客家話和湘(xiang)語等數種(zhong)。就使用人口來說,平(ping)話居(ju)第四位。平(ping)話分布面積不大,又主要在集(ji)鎮和農村地(di)區,沒有一個有代表性(xing)的城市(shi)方言(yan)。
桂北平(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)分布地(di)區大多也分布有(you)西南(nan)官(guan)(guan)話(hua)(hua)。在官(guan)(guan)話(hua)(hua)的(de)(de)影響下(xia),桂北平(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)字音(yin)多有(you)文白異讀,文讀音(yin)接(jie)近(jin)官(guan)(guan)話(hua)(hua)。桂北平(ping)話(hua)(hua)區屬雙方言區,平(ping)話(hua)(hua)多在本地(di)人之間或家庭內(nei)部使(shi)用(yong),正式場合或對外交際使(shi)用(yong)西南(nan)官(guan)(guan)話(hua)(hua)。
廣西粵語(yu)的分(fen)布在桂(gui)東南(nan)較為集中,在桂(gui)南(nan)平(ping)話區則主(zhu)要分(fen)布在城市,顯得(de)零散。桂(gui)南(nan)平(ping)話和當地的粵語(yu)有一(yi)些(xie)共同特點,語(yu)音面貌相近。
根據以上情(qing)況,不少人主張把平(ping)話,或(huo)至少是桂南平(ping)話歸入(ru)粵語。不過桂南平(ping)話和當(dang)地粵語的區別(bie)還(huan)是相(xiang)當(dang)明顯的。
平(ping)話中古全濁聲母清化后塞(sai)音塞(sai)擦不送氣(qi)的(de)情況,粵北土話中更為少見。而且,湖南土話粵北土話中古全濁聲母塞(sai)音塞(sai)擦音的(de)音值還(huan)有如(ru)下幾種(zhong)不同(tong)情況:
①全(quan)部為濁(zhuo)音(yin),如湘(xiang)南東安(an)花橋土話;
②全部為(wei)送(song)氣清(qing)音,如桂(gui)(gui)北(bei)臨桂(gui)(gui)兩江(jiang)(jiang),湘(xiang)南(nan)桂(gui)(gui)東、寧遠(yuan),粵北(bei)曲江(jiang)(jiang)白沙(sha)周田、南(nan)雄烏逕(jing)、武江(jiang)(jiang)上窯、北(bei)江(jiang)(jiang)臘石、湞江(jiang)(jiang)石陂、仁化石塘等土話(hua);
③因調類不同而有送氣(qi)清音和不送氣(qi)清音的區別(bie),如湘南(nan)資興譚(tan)村、新田南(nan)鄉、粵北南(nan)雄百順(shun)等(deng)土(tu)話;
④因(yin)聲母(mu)發(fa)音部位發(fa)音方法不(bu)同而有送氣清音和不(bu)送氣清音的區(qu)別,如湘(xiang)南臨武、道縣(xian)、宜章、桂陽、敖泉、嘉禾,粵北樂昌(chang)皈塘黃圃長(chang)來、連州星子保安、連南三(san)江(jiang)(石蛤(ha)塘)、乳源(yuan)桂頭、曲江(jiang)犁市等土話。
以(yi)上古(gu)全濁(zhuo)聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)因調類不同而有(you)送(song)氣(qi)與否的(de)(de)(de)區別是漢語中(zhong)調類影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)演變的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。全部為濁(zhuo)音(yin)或送(song)氣(qi)清音(yin)可(ke)能(neng)是周(zhou)圍方言(yan)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)造成的(de)(de)(de)結果,由此有(you)可(ke)能(neng)產(chan)生(sheng)這些土話(hua)的(de)(de)(de)歸(gui)屬問題。這說明古(gu)平話(hua)在影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)周(zhou)圍語言(yan)的(de)(de)(de)同時,也會受到外來(lai)(lai)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。因聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)發音(yin)部位發音(yin)方法不同而有(you)送(song)氣(qi)與否的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)無(wu)法以(yi)漢語的(de)(de)(de)演變規律來(lai)(lai)解釋,而是否是外來(lai)(lai)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)結果,還需要在下面結合有(you)關方言(yan)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)來(lai)(lai)考慮。