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客家方言
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客家方言又稱客家語,簡稱客語,是漢族客家民系使用的主要語言,是漢語七大方言之一,是中國臺灣的官方語言之一(法定公事語言)。客家語在非正式場合又被稱為客家話,按口音分,客家語又可分為梅州話、惠陽話、惠州話、贛南話、汀州話等。
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詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

定義

屬性

客(ke)家(jia)(jia)語(yu)(yu)(yu)(英(ying)文:HakkaChinese,客(ke)語(yu)(yu)(yu)白(bai)話字:Hak-ka-ng?,客(ke)語(yu)(yu)(yu)拼(pin)音:Hag5-ga1-ngi1),簡稱(cheng)客(ke)語(yu)(yu)(yu)(Hak-ng?),非正式場(chang)合(he)又稱(cheng)客(ke)家(jia)(jia)話,在一些(xie)地方又有涯話(即亻厓話)、雅(ya)話、土廣東(dong)話(廣東(dong)話)等稱(cheng)呼,是(shi)漢藏語(yu)(yu)(yu)系漢語(yu)(yu)(yu)族(zu)內的一種(zhong)聲調語(yu)(yu)(yu)言,是(shi)漢語(yu)(yu)(yu)七大方言(官話、客(ke)語(yu)(yu)(yu)、粵(yue)語(yu)(yu)(yu)、贛語(yu)(yu)(yu)、湘語(yu)(yu)(yu)、吳語(yu)(yu)(yu)、閩語(yu)(yu)(yu))之一。此(ci)語(yu)(yu)(yu)言歷史悠久,一般認為(wei),在南(nan)宋(song)便初(chu)步(bu)定型;而正式被定名為(wei)客(ke)家(jia)(jia)語(yu)(yu)(yu)是(shi)20世(shi)紀的事(shi)情。

客語(yu)是漢(han)語(yu)方(fang)言中(zhong)(zhong)(zhong)除北方(fang)方(fang)言以(yi)(yi)外(wai)分布(bu)省(sheng)區(qu)最(zui)多(duo)的方(fang)言,廣泛地(di)分布(bu)在廣東(dong)、福建(jian)、江西(xi)(xi)(xi)、湖南、廣西(xi)(xi)(xi)、海(hai)南、四川和臺灣共8個(ge)省(sheng)區(qu)的200多(duo)個(ge)縣(市)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)廣東(dong)東(dong)部(bu)(bu)(bu)和北部(bu)(bu)(bu)地(di)區(qu)、福建(jian)西(xi)(xi)(xi)部(bu)(bu)(bu)地(di)區(qu)、江西(xi)(xi)(xi)南部(bu)(bu)(bu)地(di)區(qu)最(zui)為集中(zhong)(zhong)(zhong)。估計國(guo)內說客語(yu)的人(ren)(ren)口(kou)(kou)約5000萬,占全(quan)國(guo)總人(ren)(ren)口(kou)(kou)的4%以(yi)(yi)上(shang)。此外(wai),在海(hai)外(wai)華人(ren)(ren)華僑中(zhong)(zhong)(zhong)也有很(hen)多(duo)人(ren)(ren)說客語(yu)。全(quan)世界講客家話的人(ren)(ren)口(kou)(kou)約6500萬。

特殊作用

客(ke)語的特殊作用,就在(zai)于(yu)它是客(ke)家民系的認同(tong)標志。

客語最獨特的一點,是聯結了大陸各省,乃至全球各華人地(di)區客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)民系認(ren)同(tong)。客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人無論在(zai)大(da)陸的(de)(de)廣(guang)東、福建,還是在(zai)臺(tai)灣(wan)、馬(ma)(ma)來西亞(ya)(ya)、印度(du)尼西亞(ya)(ya),只要(yao)會(hui)說客(ke)(ke)語,堅持(chi)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人“不忘祖宗言(yan)”的(de)(de)特性,就會(hui)互相視為(wei)“老(lao)鄉”、“自家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人”。而不會(hui)說客(ke)(ke)語,沒有客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)認(ren)同(tong)的(de)(de)人,即(ji)使有客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)血(xue)統,一般也被(bei)視為(wei)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)后裔,而非客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人。客(ke)(ke)語的(de)(de)這個特點(dian),導致在(zai)客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人占多數的(de)(de)地(di)區,其它族群往往學習客(ke)(ke)語,以爭取客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)自家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人認(ren)同(tong)。在(zai)臺(tai)灣(wan)、馬(ma)(ma)來西亞(ya)(ya),政(zheng)治人物學習客(ke)(ke)語以期(qi)獲(huo)得客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)支(zhi)持(chi)的(de)(de)現(xian)象,越(yue)來越(yue)常見,這種情(qing)形在(zai)選舉活動期(qi)間尤其明顯。

歷史

來源

有專家認為,客家人(ren)最早是隨著古代幾(ji)次戰爭和時局動蕩時期的移民潮,從北(bei)方遷移到華(hua)南的。

他們的(de)(de)祖(zu)先是從(cong)今河南(nan)(nan)、山西(xi)等地(di)遷移過(guo)來的(de)(de),同(tong)時(shi)(shi)也帶來了他們當時(shi)(shi)所(suo)在(zai)地(di)語言(yan)的(de)(de)特(te)色。客家人(ren)祖(zu)輩(bei)原(yuan)(yuan)是中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)漢族。而現代(dai)客語中(zhong)(zhong)仍在(zai)使用的(de)(de)許(xu)多古漢語語音(yin)特(te)點,包括(kuo)同(tong)樣也能在(zai)其他南(nan)(nan)方方言(yan)中(zhong)(zhong)找到的(de)(de)字尾輔(fu)音(yin)[-p][-t][-k],卻在(zai)一些北方話中(zhong)(zhong)消失(shi)了。

由于客(ke)家人的遷(qian)(qian)移(yi),客(ke)語(yu)會受到客(ke)家先民遷(qian)(qian)移(yi)到地區(qu)的方言的影(ying)響。例如,在客(ke)語(yu)、閩(min)南語(yu)和粵語(yu)中能發現許多(duo)共用(yong)詞匯。例如:香港新界原居民的圍頭(tou)話(hua)之(zhi)用(yong)語(yu)“掌(zhang)牛”(看管牛只),與客(ke)語(yu)之(zhi)“掌(zhang)牛”相同。

發展

客(ke)語(yu)(yu)在南(nan)宋時期(qi)便(bian)初步定型。其(qi)語(yu)(yu)音在繼承古(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)基礎(chu)上,發生(sheng)了有規律的(de)音變(bian)。例(li)如(ru),中古(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)當中,“人”、“日(ri)”部的(de)漢(han)(han)字聲(sheng)母(mu)(mu)(即日(ri)母(mu)(mu)),在今日(ri)普通話和大多數漢(han)(han)語(yu)(yu)方言里(li)發為(wei)(r),IPA[?],客(ke)語(yu)(yu)則為(wei)(ng),IPA[?]或[?];“武”的(de)中古(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)發音是[mvu],客(ke)語(yu)(yu)則音變(bian)為(wei)[vu]。

文獻記載

最遲從宋代開(kai)始,客家大(da)本營梅州(zhou)和汀(ting)州(zhou)的語言就曾(ceng)引起當時人們的注意。

1.南宋慶元間(jian)任汀(ting)州(zhou)(zhou)教(jiao)授的(de)陳一新(xin)在《跋贍學田碑》有(you)云:“閩有(you)八郡,汀(ting)鄰五嶺(ling),然風聲氣習頗類(lei)(lei)中(zhong)州(zhou)(zhou)。”差不(bu)(bu)多同時代的(de)劉(liu)克莊在詠(yong)漳州(zhou)(zhou)風物的(de)詩句中(zhong)有(you):“風煙(yan)絕不(bu)(bu)類(lei)(lei)中(zhong)州(zhou)(zhou)”。兩(liang)者對比,可見(jian)宋人眼中(zhong)境土相(xiang)鄰的(de)汀(ting)、漳兩(liang)州(zhou)(zhou)居民的(de)方言和文化面貌是完全不(bu)(bu)同的(de)。說明宋代閩西已經形(xing)成獨特的(de)語(yu)言。

2.明(ming)代《永樂(le)大典》引宋代某氏《漫游集》《過汀(ting)州(zhou)》詩一首:“地勢(shi)西連廣、方音北異閩”。說明(ming)宋代汀(ting)州(zhou)地區的語(yu)言方音接近當(dang)時(shi)的北方古(gu)漢(han)語(yu)而異于(yu)閩語(yu)。

3.明代《永樂大典(dian)》引宋(song)(song)代《圖經志》曰(yue):“潮之(zhi)(zhi)(zhi)分域(yu)隸于廣,實古閩(min)越(yue)地。其言語嗜欲(yu)與(yu)(yu)閩(min)之(zhi)(zhi)(zhi)下四州(zhou)頗類,廣、惠(hui)、梅(mei)、循操(cao)土與(yu)(yu)語,則大半(ban)不能譯。惟惠(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)海豐(feng)與(yu)(yu)潮為(wei)近,語音不殊。至潮梅(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)間,其聲習俗又(you)與(yu)(yu)梅(mei)陽之(zhi)(zhi)(zhi)人同(tong)等”。說明當時潮州(zhou)與(yu)(yu)梅(mei)州(zhou)都有各自的土音,彼此不相(xiang)同(tong)。而梅(mei)潮之(zhi)(zhi)(zhi)間所操(cao)土音則與(yu)(yu)梅(mei)同(tong)。宋(song)(song)代潮梅(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)間相(xiang)當于今天的大埔豐(feng)順等地,皆(jie)是客語地區。這(zhe)揭示當時方言分布于今天大體相(xiang)同(tong)。可推斷早在宋(song)(song)代客方言已經形成。

4.明(ming)代嘉(jia)靖年(nian)間《廣(guang)東通志》載惠(hui)州府嘉(jia)靖年(nian)間的“語音”情形:若(ruo)夫博羅、河源近于(yu)(yu)府,則語音相同,海(hai)豐近于(yu)(yu)潮,則類(lei)潮音,龍川、興寧、長樂(le)聯絡于(yu)(yu)贛,則類(lei)贛音,此又言語之殊云。

5.明代嘉(jia)靖(jing)年間《惠州(zhou)府志》,關于興(xing)寧、五華地區的(de)方言(yan)、風俗曾記載:“言(yan)語(yu)(yu)習俗,與(yu)贛(gan)相類”,說明當時該地區語(yu)(yu)言(yan)和(he)江(jiang)西的(de)方音相似。

6.明代正(zheng)德年間《興寧縣志》,有當(dang)時興寧方(fang)音較詳細的(de)記載:“其(qi)聲(sheng)大率(lv)齊韻(yun)作灰(hui),庚韻(yun)作陽(yang),如(ru)(ru)黎為(wei)(wei)來,聲(sheng)為(wei)(wei)商,石為(wei)(wei)鑠之類,與江南(nan)同。乃出自然……亦有楊黃不分之陋(lou)。”也有當(dang)時一(yi)些(xie)詞匯記載:“謂父曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)阿爸,母曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)阿姐,呼哥嫂輒以亞(ya)(ya)為(wei)(wei)先之,如(ru)(ru)兄則曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亞(ya)(ya)哥,嫂曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亞(ya)(ya)嫂,呼小廝(si)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)孻(nai),呼兒曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)泰,游樂曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)料,問(wen)(wen)何物謂罵介,問(wen)(wen)何人(ren)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)罵堇,無曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)冇,移近曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)埋,其(qi)不檢者曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)散子,其(qi)呼溪曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)開,嶺曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兩”。

7.明末李(li)士淳所纂(zuan)舊《程鄉(xiang)縣志(zhi)》“以(潮州(zhou)(zhou)府)一郡言之(zhi),則(ze)郡人(ren)(ren)土音(yin)近于漳、泉(quan)(州(zhou)(zhou)),程(程鄉(xiang))人(ren)(ren)土音(yin)近于汀、贛(州(zhou)(zhou))”。由(you)此可(ke)知,直至(zhi)17世紀早期,程鄉(xiang)縣的方(fang)音(yin)仍被認為(wei)是接近于汀、贛地區。

8.徐旭曾《豐(feng)湖(hu)雜記》云:客(ke)人語(yu)言,雖(sui)與內(nei)(nei)地各行省小有不同(tong),而其讀書之音則(ze)甚正(zheng)。故初離鄉井,行經(jing)內(nei)(nei)地,隨(sui)處都(dou)可相通(tong)。惟與土人風俗語(yu)言,至(zhi)今仍(reng)未(wei)能強而同(tong)之。

9.清代(dai)乾隆(long)年間《歸善縣志》收錄了二十多個詞語,如“兄曰(yue)亞哥”,“下(xia)雨曰(yue)落(luo)水”等等。

10.清(qing)代道光年間《長(chang)寧(ning)縣志》記載(zai)了(le)當時一些(xie)用詞,例如:“地(di)豆”(花生)、“苦麥”(一種(zhong)略帶苦味的萵苣)。

11.清代同治年間《贛(gan)州(zhou)府志》記載“贛(gan)州(zhou)界(jie)接閩粵(yue),語言(yan)文字(zi)多與相(xiang)類(lei)······稱(cheng)水道為圳,字(zi)書(shu)所(suo)無。稱(cheng)水石相(xiang)際為屝,見之《象山集》中(zhong)。

12.清(qing)語言(yan)學(xue)大師章太(tai)炎《客(ke)方言(yan)·序》說:“廣東稱客(ke)籍者(zhe),以(yi)嘉應諸縣為宗(清(qing)時梅州(zhou)曾稱為嘉應州(zhou))。”“大氐(抵)本之河(he)南,其聲音(yin)亦(yi)與(yu)嶺北相似。”章太(tai)炎對客(ke)家(jia)語言(yan)系統作過一番研究工作,選(xuan)取(qu)了63條客(ke)家(jia)話詞語,用《說文(wen)》、《爾雅》、《方言(yan)》、《禮記》、《毛(mao)詩》、《戰國策(ce)》、《老子(zi)》等古代典籍加以(yi)印證,說明客(ke)家(jia)方言(yan)的(de)詞匯(hui)與(yu)古漢語同(tong)源。

13.黃(huang)遵憲《梅州詩傳序》說:“此客(ke)人者(zhe),來(lai)(lai)自河、洛,由閩(min)入粵(yue),傳世三(san)十,歷(li)年(nian)七百(bai),而守其(qi)(qi)語言不少(shao)變。有(you)(you)《方言》、《爾(er)雅》之字,訓(xun)詁家(jia)失其(qi)(qi)意義(yi),而客(ke)人猶識古(gu)義(yi)者(zhe);有(you)(you)沈約、劉淵之韻(yun)(yun),詞(ci)章家(jia)誤其(qi)(qi)音,而客(ke)人猶存古(gu)音者(zhe);乃(nai)至市(shi)井詬誶(sui)之聲,兒女(nv)噢(o)咻之語,考其(qi)(qi)由來(lai)(lai),無不可筆之于書”。"余聞之陳蘭甫(fu)先生(sheng)謂客(ke)人語言,證之周德清《中(zhong)原音韻(yun)(yun)》無不合"。

14.徐珂《清稗類鈔》載(zai):◆客(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu):四川成都多(duo)廣東嘉應人(ren),其(qi)入(ru)蜀(shu)也(ye)(ye),始于(yu)粵寇石(shi)達開之率眾(zhong)西行。石(shi)敗(bai),眾(zhong)潰散,石(shi)軍多(duo)嘉應人(ren),遂(sui)旅蜀(shu)不(bu)返,娶妻生子,比于(yu)土(tu)(tu)著矣(yi)。惟其(qi)語言則(ze)數(shu)十年(nian)來沿(yan)用不(bu)改,故成都人(ren)群稱(cheng)之曰“客(ke)(ke)(ke)(ke)族(zu)(zu)”。然(ran)嘉應人(ren)在其(qi)本州(zhou)(zhou)(zhou)島所操之語,粵人(ren)謂為客(ke)(ke)(ke)(ke)家話,蓋(gai)亦非(fei)嘉應土(tu)(tu)著也(ye)(ye)。◆客(ke)(ke)(ke)(ke)話:廣東之南雄州(zhou)(zhou)(zhou)、韶州(zhou)(zhou)(zhou)、連(lian)州(zhou)(zhou)(zhou)、惠州(zhou)(zhou)(zhou)、嘉應州(zhou)(zhou)(zhou)五屬,及廣州(zhou)(zhou)(zhou)之花縣(xian)、龍門(men)、清遠(yuan),潮州(zhou)(zhou)(zhou)之大埔、豐(feng)順(shun)等(deng)縣(xian),均操客(ke)(ke)(ke)(ke)話。蓋(gai)土(tu)(tu)著以(yi)其(qi)后至,故稱(cheng)其(qi)人(ren)曰客(ke)(ke)(ke)(ke)家,乃遂(sui)以(yi)其(qi)言為客(ke)(ke)(ke)(ke)話。其(qi)語之節湊句度,較之內(nei)地不(bu)甚相(xiang)遠(yuan),實與六朝音韻相(xiang)合。

現狀

危機的產生

有資料顯示,客語被認為是地(di)球(qiu)上衰落最快的(de)語言之一。

中(zhong)國大陸客語(yu)現(xian)時情況不(bu)樂觀(guan),由于各地(di)(di)區(qu)文化經濟交流(liu)的增加,人們廣泛使(shi)用普通話(hua)(hua)(hua),傳(chuan)統(tong)客家地(di)(di)區(qu)一(yi)般也(ye)不(bu)使(shi)用客語(yu)授(shou)課,年輕一(yi)代自小接(jie)受普通話(hua)(hua)(hua)教育。同(tong)時,由于電視(shi)媒(mei)體的普及,客語(yu)又極(ji)少用于新(xin)聞傳(chuan)媒(mei)和大眾娛樂。到21世紀初,年輕一(yi)代客家人已(yi)經很(hen)少使(shi)用客語(yu)。以口(kou)頭(tou)方式流(liu)傳(chuan)的傳(chuan)統(tong)的客家童謠現(xian)時已(yi)經極(ji)少人能完整誦唱。另一(yi)方面,在珠江三角洲地(di)(di)區(qu)以“方言島”形式存在的客語(yu)同(tong)時受普通話(hua)(hua)(hua)和相對(dui)強勢的粵語(yu)影響,部(bu)分(fen)客家人家庭生活用語(yu)轉(zhuan)向(xiang)普通話(hua)(hua)(hua)或粵語(yu)。

在香港(gang),20世紀70年代經濟起飛(fei)以(yi)(yi)后,客(ke)語(yu)基本上從(cong)傳媒(mei)和(he)公共(gong)場(chang)合絕(jue)跡,以(yi)(yi)致人們錯誤地(di)認為香港(gang)從(cong)來(lai)沒有存在過客(ke)語(yu)。

隨著(zhu)經濟全球化(hua),客家(jia)人與其他族群(qun)交流越(yue)來(lai)越(yue)密切,客語(yu)在海外客家(jia)社區的傳(chuan)播(bo)與傳(chuan)承也出(chu)現了危機。

保護的開展

臺灣

20世(shi)紀(ji)晚期(qi),臺灣(wan)居(ju)民逐(zhu)漸意識到保護母(mu)語的(de)重要性,客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人也不(bu)例(li)外。“政府(fu)”(臺灣(wan)當局(ju))成(cheng)立(li)(li)了專門(men)的(de)機構行政院客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)委員會,在(zai)學校推(tui)行臺灣(wan)客(ke)(ke)(ke)語教(jiao)學,同時設(she)立(li)(li)了客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)電(dian)視臺(于2003年設(she)立(li)(li))及(ji)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)廣播電(dian)臺、舉辦客(ke)(ke)(ke)語能(neng)力(li)認證,并(bing)立(li)(li)法規(gui)定火車、捷運等大眾運輸工具需提供客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)語播音服務。

2010年,臺“立(li)法(fa)院”通過了(le)《客家基本法(fa)》,本法(fa)第十一條規定:“政府(fu)應(ying)推動公事語(yu)(yu)(yu)言(yan)制度,落(luo)實客語(yu)(yu)(yu)無障礙環境。”自此客語(yu)(yu)(yu)從法(fa)律(lv)上正式獲(huo)取臺灣地區的官方語(yu)(yu)(yu)言(yan)地位(wei)。

大陸

大(da)陸則相對較晚。21世紀(ji)初開(kai)始,大(da)陸的(de)(de)客家民眾(zhong)對自身所講的(de)(de)話(hua)有了一定(ding)的(de)(de)母語(yu)意識,保護母語(yu)的(de)(de)意識開(kai)始覺醒。客家民眾(zhong)開(kai)始爭(zheng)取公共資源(yuan)的(de)(de)客語(yu)生(sheng)存(cun)空間(jian)。

大陸客(ke)(ke)(ke)屬地(di)區電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)客(ke)(ke)(ke)語節目(mu)(mu)從無到有,逐漸增多,如梅州電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)客(ke)(ke)(ke)家(jia)公共頻道(dao),惠州電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)《客(ke)(ke)(ke)家(jia)》節目(mu)(mu),賀州電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)《客(ke)(ke)(ke)家(jia)》節目(mu)(mu),龍巖電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)《客(ke)(ke)(ke)家(jia)風》節目(mu)(mu),河源(yuan)電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)《民生一線》等。但1997年(nian)9月1日起實施的(de)中國的(de)《廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)視(shi)管理條例(li)》明確規定:廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)、電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)應當推(tui)廣(guang)全國通用(yong)的(de)普通話。條例(li)雖未禁止方(fang)(fang)言(yan)節目(mu)(mu),但是廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)和電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)方(fang)(fang)言(yan)節目(mu)(mu)卻大受(shou)約束。廣(guang)電(dian)(dian)總局多次下(xia)(xia)達文件(jian)要求限制方(fang)(fang)言(yan)節目(mu)(mu)(粵語等少量方(fang)(fang)言(yan)除外),在(zai)(zai)這種背景之下(xia)(xia),大陸廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)、電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)客(ke)(ke)(ke)語節目(mu)(mu)并不(bu)能獲得(de)廣(guang)泛的(de)生存(cun)空(kong)間。2013年(nian)9月左右,在(zai)(zai)微(wei)博、百度貼吧等場所,包括英德(de)本地(di)人(ren)在(zai)(zai)內的(de)客(ke)(ke)(ke)家(jia)人(ren)要求英德(de)電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)、電(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)開設客(ke)(ke)(ke)語節目(mu)(mu),引起熱議。

而(er)在客(ke)(ke)家人(ren)聚居地(di)區,交(jiao)通(tong)工具報站語言也極少使(shi)用(yong)客(ke)(ke)語(除了贛州等(deng)少數(shu)地(di)區公交(jiao)的部分路線),廣大(da)百(bai)姓則有開通(tong)客(ke)(ke)家語報站服務的要求(qiu)。深圳地(di)鐵選(xuan)用(yong)了普(pu)通(tong)話(hua)(hua)(hua)、粵語和英(ying)語報站,而(er)沒有選(xuan)擇客(ke)(ke)語、圍頭(tou)話(hua)(hua)(hua)等(deng)老深圳話(hua)(hua)(hua),該做法(fa)引起(qi)很大(da)爭(zheng)議(yi)。

國際組織

1978年9月(yue)29日至10月(yue)2日,第四屆世界客(ke)屬(shu)(shu)懇(ken)親大會(hui)決(jue)定(ding):“為保持客(ke)屬(shu)(shu)團體傳統固有語言(yan)口音(yin),今(jin)后凡屬(shu)(shu)客(ke)屬(shu)(shu)人士集會(hui),均采用(yong)客(ke)語發(fa)言(yan)。”

流行文化的崛起

以客(ke)(ke)家(jia)語為(wei)載體的流(liu)行(xing)音(yin)樂、微(wei)電影隨(sui)著客(ke)(ke)家(jia)人保(bao)護母語意識的提高(gao),已有(you)所(suo)發展。由于(yu)臺灣地區在(zai)保(bao)護客(ke)(ke)語方面最(zui)為(wei)用(yong)心,以客(ke)(ke)語流(liu)行(xing)音(yin)樂為(wei)代表的客(ke)(ke)語流(liu)行(xing)文(wen)化,也以臺灣最(zui)為(wei)顯著。

臺灣金(jin)曲(qu)獎(jiang)設有針對客(ke)語流(liu)行音(yin)樂(le)的獎(jiang)項,鼓勵和肯定(ding)客(ke)語流(liu)行文化。2014年,客(ke)語流(liu)行音(yin)樂(le)進入華語金(jin)曲(qu)榜,對客(ke)語音(yin)樂(le)的發展起到了(le)推動作用(yong)。

語言關系

與古漢語

客(ke)(ke)語繼承(cheng)了較(jiao)多(duo)古漢(han)語的(de)特性,如(ru)完整的(de)入聲韻尾[-p]、[-t]、[-k]。一般認(ren)為,客(ke)(ke)語和(he)后期中古漢(han)語(唐宋(song)(song)時期)之間的(de)承(cheng)襲關系較(jiao)為明(ming)顯(xian)。用客(ke)(ke)語朗誦中古漢(han)語作品,如(ru)唐詩、宋(song)(song)詞,韻律(lv)方面比官話、普通話要吻合(he)得多(duo)。

粵(yue)語(yu)(yu)(yu)也(ye)保留(liu)有中古(gu)(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)的入聲IPA[-p]、[-t]、[-k]。比較起來,則是(shi)客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)比粵(yue)語(yu)(yu)(yu)更趨古(gu)(gu)老、更接近中古(gu)(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)。試以聲母(mu)(mu)為(wei)(wei)例(li),疑(yi)母(mu)(mu)為(wei)(wei)IPA[?-]即(ji)(ng-)的字在(zai)官話(hua)完(wan)全消失,客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)保留(liu)了疑(yi)母(mu)(mu)字,最明顯(xian)例(li)子是(shi)“魚”,無論普(pu)通話(hua)或(huo)(huo)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)都(dou)丟失疑(yi)母(mu)(mu)[?-]而讀(yu)(IPA[jy]),但(dan)是(shi)客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)仍(reng)(reng)然讀[?i](或(huo)(huo)標記(ji)為(wei)(wei)[?i])。在(zai)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)則因為(wei)(wei)不分疑(yi)母(mu)(mu)和喻母(mu)(mu)、難以判斷是(shi)否古(gu)(gu)音(yin)(yin)。又如非母(mu)(mu)[f-]在(zai)唐末之前并未出(chu)(chu)現(xian),即(ji)所謂“古(gu)(gu)無輕唇音(yin)(yin)”,客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)大部分有[f-]音(yin)(yin),為(wei)(wei)數甚多。個別例(li)外如“飯”,無論粵(yue)語(yu)(yu)(yu)或(huo)(huo)普(pu)通話(hua)同讀[fan],但(dan)客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)則讀[p?an],可見(jian)客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)仍(reng)(reng)然保留(liu)了少(shao)量“古(gu)(gu)無輕唇音(yin)(yin)”的狀態,芳母(mu)(mu)[p?-]仍(reng)(reng)極少(shao)分化出(chu)(chu)非母(mu)(mu)[f-]。

“吠(fei)”字:客語(yu)[p?ui]、[p?ou],日(ri)本吳音(yin)[bai],日(ri)本漢音(yin)[hai],閩南(nan)語(yu)的(de)潮州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)[pui],閩東語(yu)的(de)福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)[pui]、[hie],吳語(yu)的(de)溫州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)及(ji)上(shang)海話(hua)(hua)(hua)為[vi],粵語(yu)廣州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)[fai],北京話(hua)(hua)(hua)、南(nan)京話(hua)(hua)(hua)及(ji)蘭(lan)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)[fei]。

“肥(fei)”字:客語[p?ui]、[p?i],日(ri)本吳音(yin)[bi],日(ri)本漢音(yin)[hi],潮州話(hua)及福(fu)州話(hua)[pui],上海話(hua)文讀[vi],白讀[bi],廣(guang)州話(hua)[fei],北京話(hua)、南京話(hua)及蘭州話(hua)[fei]。

與兄弟語言

由于客語主要(yao)分布在中國南方(fang)地區,因此(ci)與兄弟語言之間有著(zhu)較多的相互影響(xiang)。

在(zai)音韻方面,贛語與客(ke)語是最為接近的。一般(ban)認為,在(zai)(古代(dai))客(ke)語的形成和發(fa)展中,客(ke)、贛兩者(zhe)有著(zhu)發(fa)生學(xue)的關(guan)系。這就(jiu)導致現代(dai)客(ke)語和現代(dai)贛語在(zai)發(fa)音特點上有較大的接近。

在(zai)(zai)詞(ci)匯方面,閩語(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)底(di)層(ceng)詞(ci)匯上和(he)客(ke)語(yu)(yu)(yu)接(jie)近(血(xue)緣關(guan)系),如:朘、膣屄、汝、毋(wu)等。粵(yue)語(yu)(yu)(yu)、贛(gan)語(yu)(yu)(yu)也與客(ke)語(yu)(yu)(yu)有大量(liang)同源(yuan)詞(ci)。此(ci)外(wai),由(you)于客(ke)家地區(qu)與粵(yue)語(yu)(yu)(yu)區(qu)、官話區(qu)等接(jie)壤(rang),客(ke)語(yu)(yu)(yu)與這些方言(yan)在(zai)(zai)詞(ci)匯上有不(bu)少的共通之(zhi)處。

學界分類

大陸

大陸方面,客語按照中國社科院和澳大利亞人文科學(xue)院合編(bian)的(de)中國語(yu)言地(di)圖集分類,其(qi)中,臺(tai)灣客(ke)語(yu)則被籠統歸為粵(yue)臺(tai)片(pian)(pian)。根據大陸的(de)分類,客(ke)語(yu)大體上(shang)可以(yi)分為兩大類型,即北(bei)片(pian)(pian)(嶺(ling)北(bei)客(ke)家(jia)音系(xi))、南(nan)片(pian)(pian)(嶺(ling)南(nan)客(ke)家(jia)音系(xi))。北(bei)片(pian)(pian)客(ke)語(yu)差異(yi)不小,又細分為寧龍(long)片(pian)(pian)、于(yu)桂片(pian)(pian)、銅鼓片(pian)(pian)、汀州片(pian)(pian);南(nan)片(pian)(pian)一般分為粵(yue)臺(tai)片(pian)(pian)、粵(yue)中片(pian)(pian)、潮(chao)漳(zhang)片(pian)(pian)、粵(yue)北(bei)片(pian)(pian),總八大片(pian)(pian)。

過(guo)去的分法(如右圖所示。),潮漳(zhang)片(pian)沒有(you)定名,粵(yue)中片(pian)則被細分為粵(yue)中片(pian)和(he)惠州片(pian);現經過(guo)重新調整,仍(reng)為八片(pian)。

南片

南(nan)片主要包(bao)括(kuo)廣(guang)東(dong)、廣(guang)西、福建東(dong)南(nan)部(bu)、臺灣的客語(yu),香港、澳門(men)和海外的客語(yu)也屬南(nan)片。詞匯(hui)上與北片差(cha)異大,土語(yu)詞匯(hui)多且詞匯(hui)內部(bu)一(yi)致(zhi)性(xing)較高,入聲保留較為完(wan)整。總體而言南(nan)片面貌比(bi)北片古老。

一、粵臺片

粵(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)片(pian)(pian)(pian)(pian)是主流客語(yu)的(de)代表,主要分布于梅州(zhou)、河源、惠州(zhou)、深圳(zhen)的(de)大(da)部(bu)分地(di)(di)(di)區(qu)及廣州(zhou)、東莞等(deng)珠(zhu)三角(jiao)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)部(bu)分鄉鎮(珠(zhu)三角(jiao)客語(yu)屬(shu)(shu)粵(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)片(pian)(pian)(pian)(pian)新(xin)惠小(xiao)(xiao)片(pian)(pian)(pian)(pian))、清遠和(he)韶關南(nan)(nan)部(bu)(屬(shu)(shu)粵(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)片(pian)(pian)(pian)(pian)韶南(nan)(nan)小(xiao)(xiao)片(pian)(pian)(pian)(pian))、閩西(xi)南(nan)(nan)部(bu)(屬(shu)(shu)粵(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)片(pian)(pian)(pian)(pian)汀(ting)南(nan)(nan)小(xiao)(xiao)片(pian)(pian)(pian)(pian))等(deng)地(di)(di)(di)區(qu)。港澳臺(tai)(tai)(tai)客語(yu)也(ye)(ye)多數(shu)屬(shu)(shu)粵(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)片(pian)(pian)(pian)(pian)。另外,粵(yue)(yue)(yue)西(xi)、桂南(nan)(nan)、海南(nan)(nan)等(deng)地(di)(di)(di)的(de)客語(yu)(涯(ya)話(hua)、新(xin)民話(hua)等(deng))也(ye)(ye)從屬(shu)(shu)于這一片(pian)(pian)(pian)(pian),可以(yi)稱之為“涯(ya)話(hua)小(xiao)(xiao)片(pian)(pian)(pian)(pian)”。川渝、湖(hu)南(nan)(nan)等(deng)地(di)(di)(di)客家人也(ye)(ye)大(da)多從粵(yue)(yue)(yue)東遷過去,原本也(ye)(ye)和(he)粵(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)片(pian)(pian)(pian)(pian)相差不大(da),但隨著時間(jian)的(de)推移,這些地(di)(di)(di)方(fang)的(de)客語(yu)也(ye)(ye)日益(yi)受到當地(di)(di)(di)方(fang)言的(de)影響。

二、粵中片

粵(yue)中(zhong)片(pian)涉(she)及東江流域(yu)中(zhong)上(shang)游地區的一系列土語(yu),主要分布于河源(yuan)和惠(hui)(hui)(hui)州(zhou)部分地區(即河源(yuan)話和惠(hui)(hui)(hui)州(zhou)話),民(min)間也稱水源(yuan)音。惠(hui)(hui)(hui)州(zhou)話(惠(hui)(hui)(hui)城話)原單獨分為“惠(hui)(hui)(hui)州(zhou)片(pian)”。事實上(shang),惠(hui)(hui)(hui)州(zhou)話與水源(yuan)音的聯系相當密(mi)切。

三、潮漳片

潮(chao)漳片主要分(fen)布在與閩南(nan)語接(jie)壤的(de)(de)(de)(de)客家地區,如漳州(zhou)(zhou)、潮(chao)汕、海(hai)陸(lu)豐(feng)(feng)等地區。其(qi)中潮(chao)汕小片包括,饒平、揭(jie)東、揭(jie)西等地的(de)(de)(de)(de)客語,特點:詞(ci)匯(hui)受到潮(chao)州(zhou)(zhou)話的(de)(de)(de)(de)影響(xiang),具有(you)與官(guan)話的(de)(de)(de)(de)蹺舌(she)音(yin)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)輕微卷(juan)舌(she)音(yin),平聲調接(jie)近官(guan)話。潮(chao)汕小包片以(yi)豐(feng)(feng)順(shun)湯坑話為(wei)(wei)(wei)代(dai)表;在泰國(guo),不少華裔說(shuo)這種(zhong)客語。另外,海(hai)陸(lu)小片(有(you)時也被劃為(wei)(wei)(wei)粵臺片新惠小片)是(shi)指以(yi)陸(lu)河(he)話、臺灣海(hai)陸(lu)腔(qiang)為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)海(hai)陸(lu)豐(feng)(feng)客語。

四、粵北片

粵北片主要分(fen)布于韶關(guan)清遠的部(bu)分(fen)地區。

北片

北片(pian)(pian)主要(yao)包括江西(xi)、閩西(xi)等地的客語(yu)。北部(bu)地區部(bu)分(fen)詞(ci)匯(hui)受贛語(yu)、官話(hua)、閩北語(yu)影響,與南(nan)部(bu)地區詞(ci)匯(hui)有部(bu)分(fen)差(cha)異。各地入聲韻尾保(bao)留完(wan)整程(cheng)度不一。根據北片(pian)(pian)特點,又細分(fen)為寧龍片(pian)(pian)、于桂片(pian)(pian)、銅鼓片(pian)(pian)、汀北片(pian)(pian)。

五、汀州片

原來的(de)劃分中,原汀(ting)(ting)(ting)州府客語比較(jiao)籠統地劃為“汀(ting)(ting)(ting)州片(pian)”。但由于南(nan)部的(de)上杭、武平、永定(ding)等三縣(xian)(xian)及長(chang)汀(ting)(ting)(ting)南(nan)部口音(yin)較(jiao)為接(jie)近(jin)梅縣(xian)(xian)話、惠陽話等,可歸(gui)為“粵(yue)臺片(pian)”。而汀(ting)(ting)(ting)北片(pian)主要分布(bu)在原汀(ting)(ting)(ting)州地區北部,包(bao)括長(chang)汀(ting)(ting)(ting)、連城、寧(ning)化、清(qing)流、明溪等五縣(xian)(xian)。

六、寧龍片

寧(ning)(ning)(ning)龍(long)(long)(long)片的寧(ning)(ning)(ning),指的是(shi)江(jiang)西寧(ning)(ning)(ning)都(dou)縣;龍(long)(long)(long),指的是(shi)江(jiang)西龍(long)(long)(long)南(nan)(nan)市;寧(ning)(ning)(ning)龍(long)(long)(long)片則(ze)分布在(zai)寧(ning)(ning)(ning)都(dou)到龍(long)(long)(long)南(nan)(nan)一帶,包(bao)括寧(ning)(ning)(ning)都(dou)、興國、石城、瑞金(jin)、會昌、安遠、龍(long)(long)(long)南(nan)(nan)、定南(nan)(nan)、全南(nan)(nan)、尋烏等地。該片主(zhu)要有(you)寧(ning)(ning)(ning)石口(kou)(kou)音和(he)三南(nan)(nan)口(kou)(kou)音。

七、于桂片

于桂(gui)(gui)片的(de)于,指的(de)是(shi)江(jiang)西于都縣;桂(gui)(gui),指的(de)是(shi)湖南桂(gui)(gui)東(dong)縣;于桂(gui)(gui)片則(ze)分(fen)布在于都到桂(gui)(gui)東(dong)一帶(dai),包括于都、贛縣區、上猶、大余、汝城、桂(gui)(gui)東(dong)等地(di)。

八、銅鼓片

銅鼓(gu)片主要分布在(zai)贛西北的(de)(de)銅鼓(gu)縣、修水縣等以及湖南(nan)的(de)(de)瀏陽市等地(di)。

香港

客語(yu)(yu)(yu)(yu)亦(yi)是(shi)香港(gang)本(ben)(ben)土語(yu)(yu)(yu)(yu)言之(zhi)一(yi),香港(gang)的(de)(de)客家(jia)語(yu)(yu)(yu)(yu)屬粵臺片新(xin)惠小片,與(yu)廣(guang)東(dong)深圳、惠陽、惠東(dong)的(de)(de)客語(yu)(yu)(yu)(yu)高度(du)接近,與(yu)其它主流(liu)客語(yu)(yu)(yu)(yu)都可(ke)以互通。約從1960年代(dai)開始,廣(guang)東(dong)客家(jia)地區有大批人員(yuan)移居香港(gang),他們帶來了廣(guang)東(dong)本(ben)(ben)地的(de)(de)客語(yu)(yu)(yu)(yu)。大多數移民(min)的(de)(de)客語(yu)(yu)(yu)(yu)和香港(gang)本(ben)(ben)地的(de)(de)客語(yu)(yu)(yu)(yu)可(ke)以互通。

海外

海外(wai)客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)以粵臺片(pian)為(wei)主,還有少量(liang)潮漳片(pian)。由于(yu)梅(mei)縣客(ke)家人曾于(yu)18世紀在加(jia)里曼(man)丹(dan)島西南端的坤(kun)甸(dian)建立(li)華人國(guo)家蘭(lan)芳共和(he)國(guo),因此今隸(li)屬印尼的該地有一(yi)種坤(kun)甸(dian)式的客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),它跟大陸(lu)的客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)幾乎不同,坤(kun)甸(dian)客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內夾雜一(yi)些印尼語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)當地土話,可以獨立(li)分為(wei)一(yi)類(lei),可認為(wei)是客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)海外(wai)片(pian)的一(yi)支。

方言

語音代表

語(yu)言學(xue)家(jia)一般把梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)話作為客(ke)語(yu)的(de)典型代表,梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)、梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)、梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)電(dian)臺(tai)(tai)(tai)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)臺(tai)(tai)(tai)(客(ke)家(jia)之(zhi)聲)、中(zhong)央(yang)(yang)人民廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)臺(tai)(tai)(tai)(神州(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)聲、中(zhong)華之(zhi)聲、香港之(zhi)聲)、央(yang)(yang)廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)視總(zong)臺(tai)(tai)(tai)粵港澳大灣區之(zhi)聲、峽之(zhi)聲以及3CW澳大利亞(ya)中(zhong)文廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)臺(tai)(tai)(tai)客(ke)語(yu)節目,通常采用它播(bo)音,并設有(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)臺(tai)(tai)(tai)梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)節目制(zhi)作室和中(zhong)央(yang)(yang)人民廣(guang)(guang)播(bo)電(dian)臺(tai)(tai)(tai)梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)編(bian)輯部(bu)等節目制(zhi)作機構。在臺(tai)(tai)(tai)灣則以四(si)縣(xian)話(即四(si)縣(xian)腔)為典型代表。

假如(ru)以梅縣話為參(can)考對象,客(ke)(ke)語(yu)(yu)內(nei)部存在(zai)(zai)與之較(jiao)(jiao)(jiao)相似(si)(si)的(de)口音,也存在(zai)(zai)與之差異(yi)(yi)較(jiao)(jiao)(jiao)大(da)的(de)口音。粗略來(lai)算,包括梅縣話、惠陽(yang)話、四縣話等(deng)(deng)在(zai)(zai)內(nei)的(de)75%的(de)客(ke)(ke)語(yu)(yu)可(ke)以共通(即相似(si)(si)度較(jiao)(jiao)(jiao)大(da))。這75%的(de)客(ke)(ke)語(yu)(yu)也稱為主流客(ke)(ke)語(yu)(yu)。主流客(ke)(ke)語(yu)(yu)是指(zhi)粵(yue)臺片(pian)(pian)(pian)口音及由粵(yue)臺片(pian)(pian)(pian)發展而(er)來(lai)的(de)其他客(ke)(ke)語(yu)(yu)分支(如(ru)銅鼓片(pian)(pian)(pian)客(ke)(ke)語(yu)(yu)、寧(ning)龍片(pian)(pian)(pian)南(nan)(nan)片(pian)(pian)(pian)、原(yuan)汀(ting)州(zhou)片(pian)(pian)(pian)南(nan)(nan)片(pian)(pian)(pian)、四川土廣東話、粵(yue)西(xi)-桂(gui)南(nan)(nan)涯話等(deng)(deng));而(er)古汀(ting)州(zhou)北部口音(原(yuan)汀(ting)州(zhou)片(pian)(pian)(pian)北片(pian)(pian)(pian))、贛南(nan)(nan)老客(ke)(ke)話(于桂(gui)片(pian)(pian)(pian))、水源音等(deng)(deng)則因與粵(yue)臺片(pian)(pian)(pian)有較(jiao)(jiao)(jiao)大(da)差異(yi)(yi),不在(zai)(zai)“主流客(ke)(ke)語(yu)(yu)”之中(但主流客(ke)(ke)語(yu)(yu)所擁有的(de)語(yu)(yu)言學規律,這些客(ke)(ke)語(yu)(yu)通常也擁有)。

易忽視

有(you)些(xie)地方的(de)(de)客(ke)(ke)語(yu)以前并(bing)不被(bei)自稱(cheng)或(huo)他(ta)稱(cheng)“客(ke)(ke)家話(hua)(hua)”。舉例(li):粵西-桂南一帶客(ke)(ke)語(yu)一般稱(cheng)為涯(ya)話(hua)(hua)、新(xin)民話(hua)(hua)、在(zai)廣西有(you)些(xie)地方還稱(cheng)為“麼個話(hua)(hua)”;江地區的(de)(de)水(shui)源音,雖冠以“本地話(hua)(hua)”稱(cheng)謂(在(zai)梅(mei)州、河(he)源、惠州、深圳、韶關等(deng)地,客(ke)(ke)語(yu)也是當(dang)地的(de)(de)本地話(hua)(hua)),但是從學(xue)界主流觀點(dian)來看也屬(shu)于客(ke)(ke)語(yu);渝(yu)一帶,有(you)稱(cheng)“土廣東話(hua)(hua)”的(de)(de),此外(wai)在(zai)湘、云、貴、陜、浙等(deng)地的(de)(de)客(ke)(ke)語(yu)亦然,這些(xie)客(ke)(ke)語(yu)方言(yan)有(you)些(xie)因為被(bei)其他(ta)語(yu)言(yan)包圍,曾一度被(bei)學(xue)者忽視,過去相關調查較少(shao)。

特點

綜述

各(ge)地(di)客語(yu)地(di)方(fang)特色很強,幾(ji)乎每個市(shi)的客語(yu)都有其各(ge)自特色。舉(ju)例說:興寧話(hua)并沒有以[-m]或[-p]聲結尾的字(zi),而是把它們(men)溶入了(le)[-n]及(ji)[-t]音(yin)里。再舉(ju)例,遠離梅(mei)縣的香港口音(yin),中(zhong)元音(yin)[-u-]已經消(xiao)失了(le)。因此,以“光(guang)”為例,梅(mei)縣讀作[ku??44],香港的客家(jia)人會(hui)把它讀成[k??33],與鄰近的深圳客家(jia)人的口音(yin)相近。

在不同的(de)客(ke)語(yu)(yu)方言里(li),聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)也(ye)有(you)所不同。絕(jue)大多數的(de)客(ke)語(yu)(yu)都具有(you)入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),共(gong)有(you)6~7個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)。在長(chang)汀城關(guan)話(hua)里(li),入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)消失了;水源音等方言則(ze)保留了早期客(ke)語(yu)(yu)去聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分陰陽(yang)的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)特點,而(er)共(gong)有(you)七個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)。臺灣的(de)海(hai)陸(lu)客(ke)家人遷自(zi)海(hai)豐(feng)與陸(lu)豐(feng)。海(hai)陸(lu)腔有(you)漢語(yu)(yu)難找的(de)后齒齦音齦音([?],[?],[t?])。而(er)臺灣的(de)另(ling)外一(yi)種主流客(ke)語(yu)(yu)四(si)縣(xian)腔,則(ze)是來自(zi)嘉應(ying)州的(de)蕉嶺(ling)、平遠、興寧和梅縣(xian)四(si)個縣(xian)的(de)腔口。

發音系統

客家話有24個聲(sheng)母(mu),60個韻母(mu),6個聲(sheng)調。

聲韻

聲母

一、古濁塞音和塞擦音(并、定、群、從、澄、崇)聲母字,不(bu)論(lun)平仄,大都變為(wei)送氣清聲母。

例如“別、辨(bian)”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)(mu)是p[p?],“地、敵(di)”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)(mu)是t[t?],“舊、件”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)(mu)是k[k?],“昨(zuo)、捷、濁、住、助(zhu)”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)(mu)是c[??]。

二、古(gu)曉(xiao)、匣母的合口字聲母,多變讀(du)為f[f]。

例(li)如(ru)“灰、輝、懷、謊、花、虎(hu)、婚、回、呼”的聲母是f[f]。

三、部分古(gu)非、敷(fu)、奉母字,口語中念重唇音(yin)聲母b[p]、p[p?],保(bao)留了(le)“古(gu)無輕(qing)唇”這一上古(gu)語音(yin)的特點。

例如“飛、斧、肥(fei)、吠、浮、符”。

四、古見(jian)組聲母細(xi)音今讀(du)大都(dou)保持舌根音g[k]、k[k?]、h[h]。

例如(ru)“基、記、九”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)是[k],“欺、謙、求(qiu)”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)是[k?],“希、喜”的(de)(de)聲(sheng)母(mu)是[h]。

五、大(da)都有唇齒(chi)濁擦音聲母(mu)v[v]。它來源于古微、影(ying)、云母(mu)和少數匣母(mu)的合(he)口(kou)韻字。

例如:“物(wu)、務、碗、蛙、威(wei)、屋、灣、窩、王、往、話、黃、皇、還(huan)”。此(ci)外,古喻(yu)母(mu)合口三等(deng)字閩西客語也(ye)有念[v]聲母(mu)的,例如:“云、域、疫”。

六、古知、照精(jing)組聲母在客語內部的分化情況比較復雜(za)。例(li)如(ru):

1.廣(guang)東(dong)多數地(di)區(qu),這(zhe)三(san)組聲(sheng)(sheng)(sheng)母合流(liu),念z[?]、c[??]、s[s];部(bu)分地(di)區(qu)知、照(章(zhang))組聲(sheng)(sheng)(sheng)母念d[t]、z[?]、c[??]。照(莊)組、精(jing)組聲(sheng)(sheng)(sheng)母念[?]、[??]、[s]。例如:古(gu)曉、匣三(san)四(si)等字和(he)個(ge)別溪母字,在興寧話中念[h]聲(sheng)(sheng)(sheng)母。例如:曉[hiau],希[hi]、虛[hi]、休[hu],氣(qi)[hi]、器[hi]、棄[hi];以母字和(he)不(bu)少影、云母字念y([j]或[i])聲(sheng)(sheng)(sheng)母,例如:羊[i??]、樣(yang)[i??]、鹽(yan)[iam]、醫[ji]、衣[ji]、音[jim]、英[jin]、約[i?k]、援[ian]、圓[ian]、員[ian]、袁(yuan)[ian]、怨[ian]、遠[ian]、院[ian]。

2.廣西(xi)陸川(南部(bu)烏石話除(chu)外)、賀縣、貴縣客語大體(ti)上古精、照(zhao)(莊)組聲母(mu)念z[?]、c[??]、s[s],知、照(zhao)(章)組聲母(mu)念d[t]、z[?]、c[??]。例如:津[?in]、珍[?in]、侵[?im]、深[???m]、旬[sun]、繩[sun]。

3.古知(zhi)組(zu)(zu)一部分字的聲母閩西(汀北片)念[?]、[??],例(li)如:知(zhi)[?i]、豬[?u]、竹(zhu)[??u]、珍[??en]、張[?a?]、中(zhong)[???]、池[??i]、超[??au]、抽[??iu]。古章組(zu)(zu)一部分字的聲母閩西念[?]、[??]、[s]。例(li)如:紙[?i]、諸[?u]、真[?en]、春[??un]、昌(chang)[????]、蛇[sa]、書[su]。

4.臺灣省的(de)美濃客(ke)家語(yu)知、照(zhao)、精(jing)組(zu)(zu)合流。例(li)如(ru):災、齋、豬、章(zhang)的(de)聲(sheng)母(mu)是[?];猜、差(cha)、丑、昌的(de)聲(sheng)母(mu)是[??];三(san)、沙、書的(de)聲(sheng)母(mu)是[s]。桃園(yuan)客(ke)語(yu)古精(jing)組(zu)(zu)和照(zhao)(莊)組(zu)(zu)字(zi)的(de)聲(sheng)母(mu)念(nian)[??]、[??]、[s]。例(li)如(ru):精(jing)、莊、從、初(chu)、心(xin)、生;知組(zu)(zu)和照(zhao)(章(zhang))組(zu)(zu)字(zi)的(de)聲(sheng)母(mu)念(nian)[?]、[??]、[s]。例(li)如(ru)豬、章(zhang)、丑、昌、船、書。

5.四(si)川華陽涼水(shui)井客語古知、照、精(jing)組(zu)字的聲(sheng)母(mu)大都(dou)念(nian)[?]、[??]、[s];但(dan)有(you)部分精(jing)組(zu)字的聲(sheng)母(mu)念(nian)[??],例如:親(qin)、戚、祭、槍、盡、刺。

七、鼻(bi)音(yin)聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)比(bi)較豐富。不少地區(qu)除有(you)[m]、[n]、[?]聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)外,還(huan)有(you)[?]聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)。[?]聲(sheng)母(mu)(mu)(mu)出現(xian)在古疑、泥(娘)母(mu)(mu)(mu)三四(si)等細音(yin)字(zi)和(he)部分日(ri)母(mu)(mu)(mu)字(zi)中。

例(li)如(ru):語(yu)、宜、人、牛(niu)、年、迎(ying)、日、眼、娘。

八(ba)、古(gu)來(lai)(lai)母(mu)字大都(dou)念[l]聲母(mu),但(dan)古(gu)來(lai)(lai)母(mu)齊齒呼的小部分字的聲母(mu)閩西長汀客語白讀念[t],這是很(hen)特殊的。

例如:李[ti]、六[tiu]、笠(li)[ti]、鱗(lin)[te?]、卵[t??]、聾[t??]、力[ti]、兩[ti??]、林[te?]、劉[tiu]。

韻母

一、絕大部分地區客語方言沒(mei)有撮口(kou)呼韻母,撮口(kou)呼與(yu)齊齒呼混讀。例(li)如:魚、語。

二、以au[au]或o[?]為(wei)主(zhu)要元音的韻母(mu)較多(duo)。例如:好(hao)、高、老(lao)、腦。

三、古流開(kai)一(yi)厚、侯韻和開(kai)三尤韻字多數地區讀êu[?u]韻,一(yi)部分地區讀iu[iu]韻,個別(bie)地區讀ou[?u]韻。例如:厚、休等。

四、古鼻音韻尾(wei)[-m]、[-n]、[-?]和塞音韻尾(wei)[-p]、[-t]、[-k]在客語方言(yan)中不同程度保(bao)(bao)留(liu)下來,其中廣東和廣西、臺灣等地保(bao)(bao)留(liu)得比較完整(zheng)。例如:興(xing)寧話只(zhi)保(bao)(bao)留(liu)[-n]、[-m]、[-t]、[-k]韻尾(wei),例如:團[t??n]、甘[kam]、鴿(ge)[kak]、奪[t??t];四(si)川華陽涼(liang)水井只(zhi)保(bao)(bao)留(liu)[-n]、[-?]、[-k]韻尾(wei),例如:飯(fan)[fan]、放(fang)[f??]、夾[kiak]、筆(bi)[pik]、木(mu)[muk];閩西長(chang)汀話等(汀北片(pian))只(zhi)保(bao)(bao)留(liu)[-?]韻尾(wei),例如:甘[ka?]、團[t???]、半[pa?]、橫[va?]、鴿(ge)[k?]、別[p?ie]、白[p?a]。

聲調

多數(shu)地區是6個聲調(diao),少(shao)數(shu)地區有5個或7個聲調(diao)。

閩西(xi)長(chang)汀話,連城,清(qing)流都沒有入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),剩下(xia)平聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)(fen)陰(yin)陽,去聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)(fen)陰(yin)陽,上聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自成調(diao)共(gong)5個調(diao)。粵(yue)東客語平聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)(fen)陰(yin)陽,上去不分(fen)(fen)陰(yin)陽,共(gong)6個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao);閩西(xi)客語的永定話,上杭(hang)話保留(liu)陰(yin)入(ru)(ru)陽入(ru)(ru)兩個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao),也是6個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)。水源(yuan)音(yin)及海陸腔(qiang)(包含(han)大陸和(he)臺灣兩地)去聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)(fen)陰(yin)陽,共(gong)7個聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)。

詞匯

以梅縣話為例:

一、古詞語的沿用(yong)。

日常(chang)口語(yu)中普遍使用的古詞語(yu)有索(繩子(zi))、禾(稻子(zi))、烏(wu)(黑)、面(臉(lian))、食(吃)、頸(jing)(脖(bo)子(zi))、饑(餓)、朝(chao)(早晨)、晝(中午)、行(走)、沸(沸騰)等。

有一部分是客語獨自保留的古詞語。例如:噍(jiao)[?iau](咀(ju)嚼),挼[n?](兩(liang)手(shou)相切摩(mo)),[puk](食物發霉(mei)時表面長出來的一層白(bai)色的霉(mei)菌),[s?u](餿),藪[t?u](窩),荷[kai](肩挑),晡[pu](下午或傍(bang)晚),拗[au](折),[tsi](瘦(shou)小),惱[nau](恨;不喜歡),“圈(quan)‘[k?ian](牛鼻中環)等(deng)。

二、方言詞語的創新。

由于方(fang)言區獨特(te)的自(zi)然環(huan)境(jing)、歷史(shi)狀況、風俗習慣(guan)(guan)、土特(te)產以及不同(tong)的造詞習慣(guan)(guan)形成了一(yi)大批方(fang)言詞語,例如:雪枝(冰(bing)棍)、粄(一(yi)種用米粉制成的糕)、粕丸[pakjian](一(yi)種肉丸子)、打醮(一(yi)種迷(mi)信活(huo)動)、擂(lei)茶(一(yi)種飲料)等。

三、借用其他方言或外語詞語。

有些借(jie)自(zi)粵語(yu)(yu),例如:啱(剛剛、合(he)得來)、靚(jing)(漂亮、美(mei)好(hao))、嚦(聰明、能干)等(deng);有些借(jie)自(zi)英語(yu)(yu),例如:恤衫的恤(shirt襯衣(yi))、波(bo)珠中(zhong)的波(bo)(ball球),嘜(mark商標(biao)、標(biao)志(zhi));有些借(jie)自(zi)馬來語(yu)(yu),例如:接吻叫(jiao)針[?im](zim);在外(wai)國傳入的物品(pin)名稱上加“番”、“洋”、“紅(hong)(hong)毛”、“荷(he)蘭”等(deng),例如:番背(外(wai)國)、番片(國外(wai))、番枧(肥皂)、洋遮(傘)、紅(hong)(hong)毛泥(水泥)、荷(he)蘭豆(一種扁而薄,連豆莢一齊吃(chi)的豆類)等(deng)。

四、詞匯(hui)意義(yi)的(de)差異(yi)。

有些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)同(tong)義(yi)(yi)異形(xing),例(li)如(ru)(ru)(ru):叫(jiao)(哭(ku))、面(臉)、熱頭(太陽)、火蛇(閃電)、心(xin)舅(jiu)(媳婦)等;有些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)同(tong)形(xing)異義(yi)(yi),例(li)如(ru)(ru)(ru):古典(故事)、打靶(槍斃);有些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)詞(ci)(ci)(ci)形(xing)相(xiang)同(tong),但(dan)意義(yi)(yi)范(fan)圍不同(tong),例(li)如(ru)(ru)(ru):“唇”,普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)指(zhi)(zhi)人或某些(xie)動物(wu)口(kou)周圍的(de)(de)肌肉,客語(yu)還兼指(zhi)(zhi)器物(wu)的(de)(de)口(kou)和(he)邊緣(yuan),如(ru)(ru)(ru):鍋唇、桌唇;“米(mi)(mi)”,普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)一(yi)般指(zhi)(zhi)稻米(mi)(mi)和(he)去(qu)掉殼或皮以后的(de)(de)種子,如(ru)(ru)(ru):糯(nuo)米(mi)(mi)、花生米(mi)(mi)、高粱米(mi)(mi),客語(yu)只指(zhi)(zhi)稻米(mi)(mi),等等;有些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)詞(ci)(ci)(ci)形(xing)相(xiang)同(tong)而詞(ci)(ci)(ci)義(yi)(yi)互相(xiang)交(jiao)叉(cha),例(li)如(ru)(ru)(ru):“光(guang)(guang)”、“亮(liang)”、“明”,在客語(yu)和(he)普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)中都(dou)(dou)是同(tong)義(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci),都(dou)(dou)有相(xiang)同(tong)的(de)(de)用(yong)法(fa),如(ru)(ru)(ru):火光(guang)(guang)、光(guang)(guang)芒、亮(liang)晶(jing)晶(jing)、亮(liang)相(xiang)、明亮(liang)、明了,但(dan)客語(yu)用(yong)“光(guang)(guang)”的(de)(de)地方,普(pu)(pu)(pu)通話(hua)(hua)則往往用(yong)“亮(liang)”或“明”,如(ru)(ru)(ru)月(yue)光(guang)(guang)(月(yue)亮(liang))、燈(deng)太光(guang)(guang)(燈(deng)太亮(liang)),又如(ru)(ru)(ru)“細”和(he)“小”,“夜(ye)”和(he)“晚”,“日”和(he)“天”,“破”和(he)“爛”等詞(ci)(ci)(ci)都(dou)(dou)有詞(ci)(ci)(ci)義(yi)(yi)交(jiao)叉(cha)和(he)用(yong)法(fa)不同(tong)的(de)(de)區別。

五、語(yu)法意義的(de)差異(即詞的(de)語(yu)法功能(neng))。

客語(yu)的一部分詞(ci)(ci)(ci)在語(yu)法意義上(shang)與(yu)普通話(hua)不同,例(li)如:“鼻(bi)”,除作(zuo)名詞(ci)(ci)(ci)鼻(bi)涕(ti)外,還(huan)(huan)作(zuo)動(dong)詞(ci)(ci)(ci)“聞”、“嗅”;“愛”,除作(zuo)動(dong)詞(ci)(ci)(ci)喜愛外,還(huan)(huan)作(zuo)助動(dong)詞(ci)(ci)(ci)“要”;“燒”,除作(zuo)動(dong)詞(ci)(ci)(ci)燃燒外,還(huan)(huan)可作(zuo)形容詞(ci)(ci)(ci)“暖(nuan)和”和名詞(ci)(ci)(ci)“柴(chai)火”。

六、構(gou)詞的差(cha)異(yi)。

主要表(biao)現(xian)在詞(ci)(ci)素次序、重疊式(shi)、附加式(shi)和單復音詞(ci)(ci)等(deng)方面。有些(xie)并列式(shi)和偏正式(shi)合(he)成(cheng)詞(ci)(ci)的詞(ci)(ci)素次序與普通話不同,例如:緊(jin)要(要緊(jin))、鬧(nao)熱(熱鬧(nao))、牛(niu)公(公牛(niu))、人客(客人),等(deng)等(deng)。

在詞(ci)的(de)(de)(de)重疊(die)方式(shi)方面(mian),單音(yin)(yin)名詞(ci)、量詞(ci)可重疊(die)的(de)(de)(de)范圍比(bi)普通話大,重疊(die)后(hou)有(you)“每一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)意(yi)思,例如(ru):碗(wan)碗(wan)(每一(yi)(yi)碗(wan)),槍槍(每一(yi)(yi)槍),鏟鏟(每一(yi)(yi)鏟)。客(ke)(ke)語的(de)(de)(de)單音(yin)(yin)動詞(ci)和形(xing)容詞(ci)一(yi)(yi)般都不(bu)能單獨重疊(die),如(ru)需(xu)重疊(die),后(hou)面(mian)一(yi)(yi)定要加(jia)后(hou)綴-ê,IPA[-?],如(ru)“細(xi)細(xi)ê”(小小的(de)(de)(de)),ê起(qi)弱化作(zuo)用。但臺(tai)灣(wan)客(ke)(ke)語的(de)(de)(de)單音(yin)(yin)形(xing)容詞(ci)可以重疊(die),重疊(die)后(hou)起(qi)加(jia)強作(zuo)用,例如(ru):亂亂(蓬(peng)亂的(de)(de)(de))、憨(han)憨(han)(很(hen)傻);臺(tai)灣(wan)客(ke)(ke)語有(you)一(yi)(yi)些形(xing)容詞(ci)甚至可以用三(san)疊(die)的(de)(de)(de)方式(shi)表示最(zui)高級(ji),例如(ru):光光光(非(fei)常亮),苦(ku)苦(ku)苦(ku)(非(fei)常苦(ku)),熱熱熱(非(fei)常熱)。客(ke)(ke)語有(you)一(yi)(yi)種比(bi)較特殊(shu)的(de)(de)(de)“XAA”重疊(die)式(shi),它的(de)(de)(de)構詞(ci)能力(li)很(hen)強,每個中心詞(ci)后(hou)的(de)(de)(de)重疊(die)嵌音(yin)(yin)均不(bu)同(tong),而且一(yi)(yi)定要加(jia)后(hou)綴-ê,表示程度加(jia)深(shen),例如(ru):紅(hong)鄒鄒ê(紅(hong)艷(yan)艷(yan)的(de)(de)(de))、肥肥ê(胖墩(dun)墩(dun)的(de)(de)(de))。

在(zai)附加式方(fang)面,客(ke)語常用的前綴(zhui)有“亞(ya)”(或“阿(a)”)、“老(lao)(lao)”,后綴(zhui)有“ê[?](子(zi))”、“頭(tou)(tou)”、“公(gong)(gong)”、“嫲(嫲)”、“牯(gu)”、“哥(ge)”、“兜”(等(deng)(deng)),中綴(zhui)有“晡”,如(ru):亞(ya)爸(ba)(爸(ba)爸(ba))、阿(a)姐(姐姐),老(lao)(lao)妹(妹妹)、老(lao)(lao)公(gong)(gong)(丈夫),遮ê(傘),日晨頭(tou)(tou)、下晝頭(tou)(tou)、石頭(tou)(tou),雞公(gong)(gong)、鴨公(gong)(gong)、手指公(gong)(gong)、腳指公(gong)(gong)、蝦公(gong)(gong),亞(ya)陳、亞(ya)娣(di)、亞(ya)三、老(lao)(lao)張、牛牯(gu)、羊牯(gu)、蛇(she)哥(ge)、鷯哥(ge)、涯兜(我們(men))、汝兜(你們(men))、佢(ju)兜(他們(men)),今晡日(今天(tian))、秋晡日(昨(zuo)天(tian))、夜晡頭(tou)(tou)(晚上)等(deng)(deng)。在(zai)單音(yin)(yin)詞(ci)和(he)復(fu)音(yin)(yin)詞(ci)的比例(li)方(fang)面:客(ke)家語的單音(yin)(yin)詞(ci)比普通(tong)(tong)話(hua)多。普通(tong)(tong)話(hua)有些(xie)復(fu)音(yin)(yin)詞(ci)在(zai)客(ke)家語是單音(yin)(yin)詞(ci),例(li)如(ru):興(高興)、識(shi)(認識(shi))、皮(pi)(皮(pi)膚)、桌(桌子(zi))等(deng)(deng)。

語法

以梅縣話為例:

一、人(ren)稱(cheng)代詞的領屬格可以通(tong)過變韻調(diao)和加“嘅”的方法表示,例如:“你的”表示為([?a13])或“汝嘅(個)”。

二、有特殊的(de)疑問代詞,例如:脈個(什(shen)么)、脈人(誰)。

三、有(you)特殊的名詞和量(liang)詞、動詞和量(liang)詞的配搭關系(xi)。例如:條魚(yu)好大。

四、雙(shuang)賓(bin)(bin)語(yu)的位置比(bi)較(jiao)靈活(huo):間接(jie)賓(bin)(bin)語(yu)既可以(yi)放(fang)(fang)在直(zhi)接(jie)賓(bin)(bin)語(yu)之前,也(ye)可以(yi)放(fang)(fang)在直(zhi)接(jie)賓(bin)(bin)語(yu)之后。謂語(yu)可以(yi)重復,分(fen)別加(jia)在直(zhi)接(jie)賓(bin)(bin)語(yu)和間接(jie)賓(bin)(bin)語(yu)之前。例如:

涯分佢一(yi)件(jian)衫。(我給他(ta)一(yi)件(jian)衣服。)

涯(ya)分一件衫佢。(我給他一件衣服。)

涯將(jiang)一件衫分佢。(我給(gei)他一件衣(yi)服(fu)。)

(注:分在(zai)上面例子中念bun1[pun44])

五、比(bi)較句(ju)的格式是甲—比(bi)—乙—過(guo)—形容詞(ci)。例(li)如:牛比(bi)豬(zhu)過(guo)大(da)(牛比(bi)豬(zhu)大(da))。

六(liu)、動詞各種體的表示(shi)方法:

動詞前加“正[tsa?53]”,表示(shi)動作(zuo)剛開始(shi),如涯正食飯(我剛吃飯)。

動(dong)詞后加“等[t?n31]”,表示動(dong)作正在進行或(huo)持續進行,如:涯吃(chi)等飯(fan)(fan)(我正在吃(chi)飯(fan)(fan)),你(ni)(ni)手ê拿等脈(mo)個(你(ni)(ni)手里拿著什么(me))。

動詞后加“ê[?]”(矣(yi))或(huo)“過ê([?])”,表示動作已完成,如(ru):涯(ya)食矣(yi)(我吃過了)。

動詞后(hou)加“忒[t?t1]”或(huo)“訖”,表示過(guo)去完成(cheng),如:佢一(yi)個(ge)月就(jiu)食訖四(si)十(shi)斤米(他一(yi)個(ge)月就(jiu)吃掉了四(si)十(shi)斤米)。

動詞前加“吂(mang)(mang)”表示動作(zuo)未開(kai)始,如:涯吂(mang)(mang)食(shi)飯(fan)(我(wo)還沒有吃飯(fan))。

動(dong)詞后加“轉”,表示動(dong)作回復,如(ru):汝著轉汝嘅(kai)棉襖(ao)去(你(ni)再穿回你(ni)的棉衣(yi))。

動(dong)詞(ci)后加“下子”表示試一試,如:看下子(看一看)、聽(ting)下子(聽(ting)一聽(ting))。

七(qi)、通過(guo)變調表示近指和遠指。例如:

['k??](這里)[k?'?](那里)(這里,'表示重(zhong)音,下同)

['k?]邊(bian)(這邊(bian))[k?]'邊(bian)(那(nei)邊(bian))

八、處(chu)置(zhi)式只用介詞“將(jiang)”而不(bu)用“把”,例(li)如(ru):汝(ru)將(jiang)桌搬(ban)轉來(你(ni)把桌子搬(ban)回來),涯將(jiang)碗打爛ê(我(wo)把碗打破(po)了)。

九、有(you)些詞在(zai)(zai)(zai)(zai)句(ju)中(zhong)的(de)詞序不同(tong),例如(ru)(ru)梅縣話(hua)(hua)的(de)范圍副(fu)詞“添”相當于普通話(hua)(hua)的(de)“再”,但兩(liang)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)句(ju)中(zhong)的(de)位置(zhi)不同(tong),前者(zhe)(zhe)放在(zai)(zai)(zai)(zai)謂(wei)語(yu)后(hou)(hou)面或句(ju)末,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)放在(zai)(zai)(zai)(zai)謂(wei)語(yu)之前。例如(ru)(ru):聽一(yi)擺音(yin)樂(le)添(再聽一(yi)次音(yin)樂(le)),影張像(xiang)添(再照一(yi)張像(xiang)片(pian))。作副(fu)詞用的(de)“多(duo)(duo)”和(he)“少(shao)”放在(zai)(zai)(zai)(zai)動詞的(de)后(hou)(hou)面,如(ru)(ru):拿多(duo)(duo)丟ê(多(duo)(duo)拿一(yi)點),用少(shao)丟ê(少(shao)用一(yi)些)。梅縣話(hua)(hua)的(de)“倒”相當于普通話(hua)(hua)“做(zuo)得(de)到(dao)”的(de)“到(dao)”,但兩(liang)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)句(ju)中(zhong)的(de)位置(zhi)不同(tong),如(ru)(ru):學得(de)ê多(duo)(duo)知(zhi)識倒(學得(de)到(dao)很多(duo)(duo)知(zhi)識)。梅縣話(hua)(hua)的(de)“去(qu)”和(he)“來(lai)(lai)”放在(zai)(zai)(zai)(zai)賓(bin)語(yu)之前。例如(ru)(ru):涯阿姆去(qu)桂林(lin)(lin)(我母親(qin)到(dao)桂林(lin)(lin)去(qu)),阿姐冇來(lai)(lai)工廠(姐姐沒有(you)到(dao)工廠來(lai)(lai))。有(you)時這(zhe)類句(ju)子(zi)的(de)“去(qu)……來(lai)(lai)”要(yao)配(pei)合使用,如(ru)(ru):汝去(qu)哪(na)ê來(lai)(lai)(你上哪(na)兒去(qu)了)?

十、形(xing)容(rong)程(cheng)(cheng)度(du)深淺(qian)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達方式(shi)不同。例(li)如:形(xing)容(rong)詞單用,表(biao)(biao)(biao)示(shi)一般程(cheng)(cheng)度(du),形(xing)容(rong)詞重疊(die),后加“ê[?]”,(受前(qian)一音(yin)(yin)節(jie)的(de)(de)影響,ê起(qi)同部位的(de)(de)音(yin)(yin)變),表(biao)(biao)(biao)示(shi)程(cheng)(cheng)度(du)弱(ruo)化(hua)。如:酸(suan)(suan)(suan)酸(suan)(suan)(suan)nê(酸(suan)(suan)(suan)酸(suan)(suan)(suan)的(de)(de)),形(xing)容(rong)詞前(qian)加“[kuat5]”,表(biao)(biao)(biao)示(shi)程(cheng)(cheng)度(du)強化(hua),相(xiang)(xiang)當(dang)于(yu)(yu)“很(hen)”。如:[kuat5]酸(suan)(suan)(suan)(很(hen)酸(suan)(suan)(suan));形(xing)容(rong)詞前(qian)加“唔知幾”、后加“ê[?]”,表(biao)(biao)(biao)示(shi)最高(gao)程(cheng)(cheng)度(du),相(xiang)(xiang)當(dang)于(yu)(yu)“非常(chang)(chang)”,如:毋知幾酸(suan)(suan)(suan)nê(非常(chang)(chang)酸(suan)(suan)(suan));形(xing)容(rong)詞前(qian)加“忒”表(biao)(biao)(biao)示(shi)程(cheng)(cheng)度(du)過于(yu)(yu),相(xiang)(xiang)當(dang)于(yu)(yu)“太”,如:忒酸(suan)(suan)(suan)(太酸(suan)(suan)(suan))。

古音特征

古音系統問題

有(you)學(xue)者認(ren)為(wei)客(ke)語的(de)(de)(de)紐韻(yun)與古(gu)代漢語有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)共同(tong)點和一定(ding)的(de)(de)(de)對應規律的(de)(de)(de),譬如說聲母(mu)(mu),客(ke)語無(wu)(wu)(wu)全(quan)濁(zhuo)聲母(mu)(mu)[b]、[d]、[g]、[z]、[dz],只(zhi)有(you)塞擦(ca)音(yin)(yin)(yin)(yin)[?]、[??]、和擦(ca)音(yin)(yin)(yin)(yin)[s];在三十(shi)六(liu)字母(mu)(mu)中(zhong)屬精、清(qing)、心聲母(mu)(mu),無(wu)(wu)(wu)舌(she)(she)上(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin)[?]、[??]、[?]、[?],因此客(ke)語說“知(zhi)”為(wei)“低”(IPA[ti],客(ke)拼(di)),說“知(zhi)道”為(wei)“抵得”[tit?t]等等都是(shi)屬于上(shang)古(gu)語音(yin)(yin)(yin)(yin)。清(qing)代音(yin)(yin)(yin)(yin)學(xue)大(da)(da)師錢大(da)(da)昕《十(shi)駕(jia)齋(zhai)養(yang)新錄(lu)》提到的(de)(de)(de)“古(gu)無(wu)(wu)(wu)舌(she)(she)頭舌(she)(she)上(shang)之分”“求之古(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin),則與端(duan)(duan)、透、定(ding)無(wu)(wu)(wu)異”,這(zhe)話的(de)(de)(de)意思(si)是(shi)說,等韻(yun)三十(shi)六(liu)字母(mu)(mu)的(de)(de)(de)舌(she)(she)上(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin)“知(zhi)、徹、澄”在上(shang)古(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)里,都是(shi)讀“端(duan)(duan)、透、定(ding)”即今人發“zh”、“ch”、“sh”的(de)(de)(de)舌(she)(she)后音(yin)(yin)(yin)(yin)聲母(mu)(mu)的(de)(de)(de)字,在上(shang)古(gu)時有(you)一部分讀為(wei)舌(she)(she)尖母(mu)(mu)“d”或(huo)(huo)“t”的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin),客(ke)語正符(fu)合這(zhe)個規律。錢氏又(you)說“古(gu)無(wu)(wu)(wu)輕(qing)唇(chun)音(yin)(yin)(yin)(yin)”,認(ren)為(wei)“凡輕(qing)唇(chun)之音(yin)(yin)(yin)(yin),古(gu)讀皆為(wei)重唇(chun)”“凡今人所(suo)謂(wei)輕(qing)唇(chun)者,漢魏(wei)以前(qian),皆讀重唇(chun)”,這(zhe)話的(de)(de)(de)意思(si)是(shi)說,凡后代發輕(qing)唇(chun)[f][v]聲母(mu)(mu)的(de)(de)(de)字,在上(shang)古(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)里都讀為(wei)重唇(chun)音(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)(huo)[p]或(huo)(huo)[m],證之于客(ke)語,如說“飛”為(wei)“卑”,說“負(fu)”為(wei)“輩”,說“分”為(wei)“奔”,說“糞”為(wei)“笨”,說“斧”為(wei)“補”,說“無(wu)(wu)(wu)”為(wei)“磨”等等,這(zhe)就是(shi)現代客(ke)語還保存下來的(de)(de)(de)上(shang)古(gu)語音(yin)(yin)(yin)(yin)。

章太炎先生在《國故(gu)論衡》中說(shuo)(shuo):“古(gu)音(yin)有舌尖泥紐(niu)(niu)(niu),其后支(zhi)另,則舌上有娘(niang)紐(niu)(niu)(niu),半舌半齒有日紐(niu)(niu)(niu),于(yu)(yu)古(gu)皆泥紐(niu)(niu)(niu)也。”這(zhe)(zhe)話意思(si)是(shi)說(shuo)(shuo),今人(ren)讀“r”聲(sheng)母的(de)字(zi),證之于(yu)(yu)客語,客人(ren)說(shuo)(shuo)“汝(ru)”為(wei)“你(ngi)IPA[?i]”,讀“乳(ru)”為(wei)“能(neng)(nên)IPA[n?n]”,讀“挼(ruo)”為(wei)“挪(no)”等等,這(zhe)(zhe)些都說(shuo)(shuo)明客語沒有“日紐(niu)(niu)(niu)”,日紐(niu)(niu)(niu)在古(gu)音(yin)系統里應屬三十六字(zi)母的(de)“泥紐(niu)(niu)(niu)”。

客語的(de)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)母的(de)保(bao)存了(le)一部分古(gu)(gu)代韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)部,如(ru)羅云《客方言(yan)·自(zi)序》所說(shuo)“今考(kao)客音(yin)耕清(qing)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)嬰聲(sheng)諸字,與(yu)真(zhen)(zhen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)因(yin)字諸字無以別(bie)(bie)也;清(qing)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)情(qing)、貞、成、盈、呈,與(yu)真(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)秦(qin)、真(zhen)(zhen)、臣、仁、陳(chen),無以別(bie)(bie)也;青韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)輕、屏、萍、平(ping),與(yu)真(zhen)(zhen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)親音(yin)與(yu)清(qing)同(tong);到臻韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)這臻音(yin)與(yu)精同(tong),就如(ru)顧(按(an):顧炎(yan)武)說(shuo)非(fei)三百(bai)(bai)篇之(zhi)(zhi)正音(yin),抑(yi)亦(yi)秦(qin)漢之(zhi)(zhi)古(gu)(gu)音(yin)矣。”這段(duan)話說(shuo)明了(le)客語韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)母系統與(yu)古(gu)(gu)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)部有不少相(xiang)同(tong)相(xiang)通之(zhi)(zhi)處,所謂“非(fei)三百(bai)(bai)篇之(zhi)(zhi)正音(yin),抑(yi)亦(yi)秦(qin)漢之(zhi)(zhi)古(gu)(gu)音(yin)”是合乎(hu)事實的(de)。客語韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)母具有入聲(sheng)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)[-p]、[-t]、[-k]和陽聲(sheng)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)[-m]、[-n]、[-?]特點,與(yu)《廣(guang)韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)》系統相(xiang)符(fu),但韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)[-?]在[?]、[i]之(zhi)(zhi)后變為(wei)[-n],韻(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)[-k]在[?]、[i]變為(wei)[-t],“痕”(IPA[h?n])與(yu)“真(zhen)(zhen)”(IPA[??n])各(ge)別(bie)(bie)。

古語詞的保留

客(ke)(ke)語(yu)保留了(le)大量(liang)的(de)古漢語(yu)詞。著名(ming)音學大師章(zhang)太炎先(xian)生(sheng)對客(ke)(ke)家(jia)語(yu)言(yan)系(xi)統作一(yi)過番(fan)研究工(gong)作,撰述《嶺(ling)外(wai)三州語(yu)》附在《新方言(yan)》后,選取(qu)了(le)六十三條(tiao)客(ke)(ke)語(yu)詞語(yu),用(yong)《文》、《爾雅》、《方言(yan)》、《禮記》、《毛(mao)詩(shi)》、《戰國策》、《老子》等古代典籍加以印(yin)證,說明(ming)客(ke)(ke)語(yu)詞源與(yu)客(ke)(ke)語(yu)所本,自(zi)志漢民族一(yi)派語(yu)言(yan),早已如此。現舉幾條(tiao)《嶺(ling)外(wai)三州語(yu)》例敘說如下:

(1)《方言(yan)》說:“渾(hun)、肥”皆訓盛,郭(guo)曰:“們、渾(hun),肥、滿(man)(man)也”,《鄒陽傳》言(yan)“壤”子(zi)(zi),壤即(ji)滿(man)(man)也,故今(jin)三州謂小(xiao)(xiao)子(zi)(zi)曰滿(man)(man)子(zi)(zi)。按(an):今(jin)客語對最(zui)小(xiao)(xiao)之(zhi)子(zi)(zi)(子(zi)(zi)女中最(zui)幼者(zhe))即(ji)呼(hu)“滿(man)(man)子(zi)(zi)”,最(zui)小(xiao)(xiao)之(zhi)女為“滿(man)(man)女”。

(2)《夏宮》“繕人(ren)”注:“繕之(zhi)(zhi)言勁也,善也”。善、美同意。三州謂美曰(yue)勁,亦(yi)(yi)謂之(zhi)(zhi)產。《廣雅》:“凈,善也。”亦(yi)(yi)謂之(zhi)(zhi)產,鄭公孫僑字子(zi)美,亦(yi)(yi)為(wei)產,明(ming)美、產同訓(xun)矣。按:“勁”字客語讀[kin]有美麗、漂(piao)亮之(zhi)(zhi)意;“凈”,客語讀[?ia?],一(yi)般寫(xie)作“精”,稱美而白凈之(zhi)(zhi)意,用于指物,如說“瘦肉(rou)(rou)”為(wei)“凈肉(rou)(rou)”(精肉(rou)(rou))(注:一(yi)般意義下(xia),凈字讀[??ia?]);產,客語讀[?an],多指人(ren)(孩(hai)子(zi))長得漂(piao)亮,也可指物(注:一(yi)般意義下(xia),產字讀[??an]或(huo)[san])。

(3)《說文》:“贊(zan)(zan),白(bai)(bai)好(hao)也。”則旰(gan)切。三州謂人白(bai)(bai)好(hao)曰贊(zan)(zan)。按(an):贊(zan)(zan),客語(yu)讀[?an],很好(hao)的意思,對事物表示(shi)贊(zan)(zan)許,常說“異女贊(zan)(zan)”、“奇(qi)女贊(zan)(zan)”(蕉嶺)。

(4)《說文(wen)》:“桄(guang)(guang),充(chong)也”古(gu)曠(kuang)切。《樂記》“號(hao)以(yi)立(li)(li)橫,橫以(yi)立(li)(li)武”《注》:“橫,充(chong)也。謂氣作充(chong)滿(man)也。”《釋文(wen)》:“橫,古(gu)曠(kuang)切。”桄(guang)(guang)、橫同字(zi)。三州(zhou)謂廓大充(chong)滿(man)為桄(guang)(guang),轉入(ru)庚部(bu)。按“桄(guang)(guang)、橫同字(zi)”,但(dan)今(jin)客語(yu)音(yin)讀(du)不(bu)同;從反切來看,古(gu)音(yin)是(shi)(shi)應讀(du)“桄(guang)(guang)”為[kua?],但(dan)今(jin)客語(yu)中讀(du)“橫”為[va?],失去中古(gu)的(de)(de)牙音(yin)(舌(she)根(gen)音(yin))。今(jin)客語(yu)說袋子里裝東西裝得滿(man)滿(man)的(de)(de)為“桄(guang)(guang)桄(guang)(guang)鼓(gu)鼓(gu)”[kua?kua?kuku]。章(zhang)氏《嶺外三州(zhou)語(yu)》,可以(yi)證明(ming)客語(yu)形(xing)成的(de)(de)歷史的(de)(de)悠久性(xing),自(zi)詩書始,既具先(xian)民(min)語(yu)言(yan),然經時代的(de)(de)發(fa)展和先(xian)祖居地(di)的(de)(de)變(bian)遷,與當今(jin)客語(yu)不(bu)完全吻合,這很符合語(yu)言(yan)發(fa)展的(de)(de)演(yan)變(bian)規律,所(suo)以(yi)客語(yu)的(de)(de)形(xing)成應該是(shi)(shi)與中華漢民(min)共同語(yu)言(yan)并行而不(bu)悖。

(5)客語中還大量保(bao)留了“也”的后綴習(xi)慣(guan),例如:

1、汝在哪也?--客拼:ngi2coi1nai4ya1?

2、汝又(you)在(zai)嗰做物(wu)嘅(kai)也?--釋義:你又(you)在(zai)干什(shen)么啊(a)(帶點不耐煩)?

3、莫(毋(wu)好(hao))恁也,好(hao)無(wu)?--釋義:別這樣了,好(hao)不?

4、快滴也,無日(ri)夜恁拖(tuo)拖(tuo)拉(la)拉(la)。--釋(shi)義(yi):快點啊(a),別總是這樣(yang)拖(tuo)拖(tuo)拉(la)拉(la)。

5、亻厓(ya)仰(哪樣)知也?--釋義:我怎么知道呢?

此(ci)點更(geng)完(wan)好的(de)(de)體(ti)現(xian)了客語對(dui)古漢語的(de)(de)保留。

古音的繼承與音變

客(ke)語為語言(yan)正宗的(de)支派,故客(ke)語仍保存大量古代漢(han)語特征,或有(you)所演變。

如(ru)《詩經(jing)》第一(yi)(yi)人稱“卬”字(zi)(zi),與客語(yu)(yu)(yu)第一(yi)(yi)人稱口(kou)(kou)語(yu)(yu)(yu)“亻(ren)(ren)厓(ya)(ya)”的(de)(de)(de)(de)本源(yuan)(yuan)書面(mian)語(yu)(yu)(yu)“我(wo)(wo)(wo)(吾(wu)(wu))”是(shi)同(tong)源(yuan)(yuan)字(zi)(zi)。因為(wei)(wei)客語(yu)(yu)(yu)“亻(ren)(ren)厓(ya)(ya)”的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)紐韻(yun)(yun)(yun)歸類(lei)屬(shu)頑母(mu)[?]、拜韻(yun)(yun)(yun)[ai],正(zheng)好(hao)與《中(zhong)原音(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)》陽(yang)平聲(sheng)疑母(mu)[?]、來韻(yun)(yun)(yun)[ai]相吻合(he)(he)(he)。但“亻(ren)(ren)厓(ya)(ya)”的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)語(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)[?a],開口(kou)(kou)呼(hu),陽(yang)平聲(sheng)。“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)客語(yu)(yu)(yu)讀(du)(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)屬(shu)頑母(mu)[?],在(zai)(zai)《廣韻(yun)(yun)(yun)》系統里屬(shu)牙音(yin)(yin)(yin)(yin)疑母(mu)[?],韻(yun)(yun)(yun)部(bu)(bu)為(wei)(wei)上(shang)(shang)聲(sheng)第十(shi)二歌(ge)(ge)[?],上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)屬(shu)侯部(bu)(bu)[?],因此,“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)[??],正(zheng)合(he)(he)(he)乎現(xian)(xian)代客語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)。但日常(chang)口(kou)(kou)語(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)說(shuo)[??],而是(shi)說(shuo)[?a],作物主(zhu)代詞(ci)用,如(ru)說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)書”[?ak?su]這里的(de)(de)(de)(de),上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)屬(shu)魚部(bu)(bu),《廣韻(yun)(yun)(yun)》屬(shu)麻韻(yun)(yun)(yun)《中(zhong)原音(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)》“家、麻”合(he)(he)(he)韻(yun)(yun)(yun),汪榮寶(bao)《論歌(ge)(ge)戈(ge)(ge)虞模古(gu)(gu)(gu)(gu)讀(du)(du)(du)》說(shuo):“唐宋以(yi)上(shang)(shang),凡歌(ge)(ge)戈(ge)(ge)韻(yun)(yun)(yun)之字(zi)(zi),皆讀(du)(du)(du)[a]音(yin)(yin)(yin)(yin),不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)[?]音(yin)(yin)(yin)(yin);魏晉(jin)以(yi)上(shang)(shang),凡魚虞模之字(zi)(zi)亦(yi)皆讀(du)(du)(du)[a]音(yin)(yin)(yin)(yin),不(bu)(bu)讀(du)(du)(du)[u]音(yin)(yin)(yin)(yin)或[y]音(yin)(yin)(yin)(yin)也”“吾(wu)(wu)”字(zi)(zi)雖(sui)然(ran)在(zai)(zai)現(xian)(xian)代客語(yu)(yu)(yu)中(zhong)不(bu)(bu)能歸韻(yun)(yun)(yun),但事實上(shang)(shang)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”字(zi)(zi)口(kou)(kou)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)種(zhong)書寫形式(shi),如(ru)上(shang)(shang)述“吾(wu)(wu)”上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)魚部(bu)(bu),實際讀(du)(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)[?],“我(wo)(wo)(wo)”在(zai)(zai)段氏古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)十(shi)七(qi)部(bu)(bu),“吾(wu)(wu)”在(zai)(zai)十(shi)六部(bu)(bu),合(he)(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)最(zui)接(jie)近。可(ke)見,現(xian)(xian)今(jin)客語(yu)(yu)(yu)書面(mian)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)“吾(wu)(wu)”在(zai)(zai)上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)里均應為(wei)(wei)[?a]。所以(yi)客語(yu)(yu)(yu)“亻(ren)(ren)厓(ya)(ya)”、“我(wo)(wo)(wo)”、“吾(wu)(wu)”三(san)字(zi)(zi)是(shi)同(tong)一(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)義,分(fen)別(bie)為(wei)(wei)口(kou)(kou)語(yu)(yu)(yu)、書面(mian)語(yu)(yu)(yu)和(he)物主(zhu)義代詞(ci)的(de)(de)(de)(de)三(san)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)書寫形式(shi)和(he)讀(du)(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)。而客語(yu)(yu)(yu)“我(wo)(wo)(wo)(吾(wu)(wu))”([?a])是(shi)《詩·邶(bei)風》“人涉(she)卬否”發生韻(yun)(yun)(yun)尾變化的(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo),即“我(wo)(wo)(wo)(吾(wu)(wu))”([?a])(陰聲(sheng))帶上(shang)(shang)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)尾則為(wei)(wei)“卬”([?a?])(陽(yang)聲(sheng)),失去鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)尾則為(wei)(wei)“我(wo)(wo)(wo)(吾(wu)(wu))”([?a]),這就是(shi)客語(yu)(yu)(yu)保存下來的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)。

又(you)如(ru)“端(duan)(duan)”字,在古音系統(tong)里屬(shu)(shu)端(duan)(duan)母(mu)[t],上(shang)古屬(shu)(shu)元部[an]。客(ke)(ke)語(yu)“端(duan)(duan)”屬(shu)(shu)癲母(mu)[t](不送氣),韻(yun)部為還韻(yun)[an],合口呼[-u-]。可見“端(duan)(duan)”客(ke)(ke)音與音相一致。“端(duan)(duan)”即《詩經》中(zhong)的“掇”字。《詩·周南(nan)·苤莒》:“薄(bo)言(yan)掇之”;掇“音[tuan],《廣(guang)雅》:“掇,取也。”,“取”統(tong)言(yan)之為“拿”,“掇”[tuat]、“端(duan)(duan)”[tuan]為“陰陽對轉”,“掇”即“端(duan)(duan)”。現今梅州地(di)區客(ke)(ke)語(yu)凡(fan)“拿”指用“兩手捧著”義常說“端(duan)(duan)”,如(ru)“端(duan)(duan)菜”、“端(duan)(duan)飯”、“端(duan)(duan)前來”等等,這(zhe)又(you)證(zheng)明了(le)(le)現代客(ke)(ke)語(yu)中(zhong)保存了(le)(le)上(shang)古的語(yu)音語(yu)義。

語法上的繼承與發展

客語的構詞特點與古(gu)漢語有相(xiang)通之(zhi)處,繼承和發展(zhan)了古(gu)代漢語。

(1)同(tong)(tong)義(yi)(yi)復(fu)(fu)(fu)詞(ci)在古(gu)代漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)里早已出現,也(ye)不乏(fa)其例,據(ju)王念孫《讀書雜志·史(shi)紀(ji)第(di)四》“數(shu)讓”條載:“《廣韻(yun)》曰(yue):`數(shu),讓、責也(ye),數(shu)讓邊(bian)文(wen)(wen),猶誅讓連(lian)(lian)文(wen)(wen),古(gu)人(ren)(ren)(ren)自(zi)有復(fu)(fu)(fu)語(yu)(yu)(yu)(yu)耳。”所說“連(lian)(lian)文(wen)(wen)”“復(fu)(fu)(fu)語(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)義(yi)(yi)詞(ci)連(lian)(lian)用,即是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)義(yi)(yi)復(fu)(fu)(fu)詞(ci),古(gu)已有之(zhi)。客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong),同(tong)(tong)義(yi)(yi)復(fu)(fu)(fu)詞(ci)的(de)(de)繼(ji)承應(ying)用,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)比比皆是(shi)(shi)(shi)(shi),如說“雨篤濕(shi)”(即“雨濕(shi)衣”),其實(shi)(shi)“篤”就是(shi)(shi)(shi)(shi)“濕(shi)”,“濕(shi)”也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“篤”,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)保存下為的(de)(de)上古(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)音與構(gou)詞(ci)特點,因“濕(shi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)輕(qing)唇,“篤”是(shi)(shi)(shi)(shi)重唇,客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)讀“濕(shi)”在古(gu)音系(xi)統里則為“篤”,由此變可見古(gu)今客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)演(yan)變之(zhi)一斑(ban)。現代客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)繼(ji)承了(le)古(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)同(tong)(tong)義(yi)(yi)詞(ci)復(fu)(fu)(fu)全使用的(de)(de)規律(lv),并保存在口語(yu)(yu)(yu)(yu)里;又如客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)有“行(xing)嫁(jia)(jia)(jia)”一詞(ci),事實(shi)(shi)上“行(xing)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)“嫁(jia)(jia)(jia)”,“嫁(jia)(jia)(jia)”也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“行(xing)”,是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)義(yi)(yi)復(fu)(fu)(fu)詞(ci),這(zhe)(zhe)(zhe)在古(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)也(ye)能得到證明(ming)。《儀禮·喪服》鄭玄(xuan)注:“凡女(nv)行(xing)于大(da)夫以上曰(yue)嫁(jia)(jia)(jia),行(xing)于士人(ren)(ren)(ren)曰(yue)適人(ren)(ren)(ren),”《高唐賦》:“赤帝女(nv)瑤姬,未行(xing)而亡。”這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)句子中(zhong)的(de)(de)“行(xing)”字都是(shi)(shi)(shi)(shi)“嫁(jia)(jia)(jia)”。現代客(ke)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong),說嫁(jia)(jia)(jia)出之(zhi)人(ren)(ren)(ren)到男家說成是(shi)(shi)(shi)(shi)“行(xing)嫁(jia)(jia)(jia)”,正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)繼(ji)承了(le)古(gu)代漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)種說法特點同(tong)(tong)義(yi)(yi)復(fu)(fu)(fu)合的(de)(de)構(gou)詞(ci)方(fang)式(shi)。

(2)動詞重疊的(de)構詞方式,古漢語(yu)與客(ke)語(yu)無異中《古詩十(shi)九首》“行行重行行,與君生別離”句中“行行”是(shi)動詞的(de)重疊。表(biao)示事物(wu)的(de)狀(zhuang)態(tai)。客(ke)語(yu)中如說“目冒冒(客(ke)音(yin)[mau])”,“眼瞠瞠(客(ke)音(yin)[ta?])”、“眼金金(客(ke)音(yin)[kim])”、“頭眈(dan)眈(dan)(客(ke)音(yin)[tam])”等(deng)等(deng)構方詞式,非常豐富。

分布

客語(yu)較(jiao)具影響力的(de)地方,有(you)中(zhong)國的(de)廣(guang)東、江(jiang)(jiang)西(xi)、福建(jian)、廣(guang)西(xi)、臺(tai)灣、四川、浙江(jiang)(jiang)、湖南(nan)、海(hai)南(nan)等九個(ge)省區以(yi)及(ji)海(hai)外的(de)東南(nan)亞、歐美、環(huan)印度洋(yang)地區等。人口情(qing)況如下:廣(guang)東(2300萬)、江(jiang)(jiang)西(xi)(1250萬)、福建(jian)(500萬)、廣(guang)西(xi)(600萬)等,總人口在5000萬以(yi)上,居世界第30位。

(此處(chu)指使用客(ke)(ke)(ke)語的人口,而(er)非客(ke)(ke)(ke)家(jia)人口,有關(guan)客(ke)(ke)(ke)家(jia)人的總數,見“客(ke)(ke)(ke)家(jia)”或“客(ke)(ke)(ke)家(jia)人”詞條。)

具體來說:廣東(dong)的(de)(de)惠(hui)州、梅州、深圳、河(he)源、韶關,江(jiang)西的(de)(de)贛州、福建的(de)(de)龍巖(汀(ting)州)是客語最為集中的(de)(de)區域(yu),慣稱客家大本營。以(yi)客家人為主(zhu)的(de)(de)縣(xian)是指使用客語的(de)(de)人口超過(guo)五成,且(qie)當地(di)經濟、文化主(zhu)要為客家民(min)系主(zhu)導的(de)(de)縣(xian)域(yu)。

廣東

廣東省以客家語為主的市轄區、縣級市、縣:

梅州(zhou):梅江區(qu)、梅縣(xian)區(qu)、興寧市、蕉嶺縣(xian)、平遠(yuan)縣(xian)、大埔縣(xian)、五華縣(xian)、豐順縣(xian);

惠(hui)州:惠(hui)陽區(qu)、惠(hui)城區(qu)、惠(hui)東縣(xian)、博羅縣(xian);

河源:源城(cheng)區、和平縣(xian)、連平縣(xian)、龍(long)川縣(xian)、東源縣(xian)、紫(zi)金縣(xian);

深圳:龍崗(gang)區(qu)、鹽田區(qu)、龍華區(qu)、坪山區(qu)、大鵬新區(qu)、羅湖區(qu);

韶關(guan):曲江(jiang)區(qu)、樂昌市、仁化縣(xian)、新豐縣(xian)、翁源縣(xian)、始興縣(xian)、乳(ru)源瑤族自(zi)治縣(xian);

東(dong)莞:樟木頭鎮、清溪鎮、鳳(feng)崗(gang)鎮;

汕尾:陸河縣;

揭陽:揭西縣;

清遠:英德市;

中山:五桂山街道(dao);

此(ci)外,廣東省境(jing)內以下地區(qu)也有客家語分布:

深(shen)圳:寶(bao)安區(qu)(qu)、福田(tian)區(qu)(qu)、南山區(qu)(qu);

東(dong)莞;莞城、東(dong)城、南城、厚(hou)街、虎門、大嶺山、塘廈、黃(huang)江、謝崗;

惠州:龍門;

韶關:湞(zhen)江(jiang)區、武江(jiang)區、南雄(xiong);

清遠:連南(nan)、陽山(40%)、佛岡(1/3)、清城(cheng)區、清新(xin)區、連州(約(yue)占22%)、連山;

廣州:增城區(qu)(qu)、花都區(qu)(qu)(1/3)、從化(hua)區(qu)(qu)、白云區(qu)(qu)等;

中山:南朗(lang)、三鄉、神灣和坦洲(zhou);

揭陽:普寧、揭東(1/10)等(deng);

汕尾:陸豐(feng)、海豐(feng)(20%)等(deng);

潮州:饒平等;

云(yun)浮(fu):云(yun)安(30%)、羅定等;

湛江:廉江等;

茂名:化州、信宜、電(dian)白區、高州(15%);

陽江(jiang):陽春(1/3強)、陽西等;

肇慶:四(si)會(40%)、廣寧(ning)(1/10)等;

江門:鶴山、臺山等;

此(ci)外,在汕頭潮(chao)陽區和(he)潮(chao)南區,珠海,佛山(shan),新興、高要等(deng)也(ye)有幾(ji)千(qian)到幾(ji)萬數(shu)量不等(deng)的客(ke)家(jia)(jia)人(ren)口(kou)(此(ci)指有客(ke)家(jia)(jia)聚居村落的人(ren)口(kou))。廣東(dong)說客(ke)家(jia)(jia)話的人(ren)口(kou)約占(zhan)全省總人(ren)口(kou)的30%。

江西

江西(xi)省以客家語為主的市轄(xia)區、縣級(ji)市、縣:

贛州:贛縣(xian)區(qu)區(qu)、章(zhang)貢(gong)區(qu)、南康區(qu)、瑞金市、上猶縣(xian)、大余(yu)縣(xian)、崇義縣(xian)、安遠縣(xian)、龍南市、全南縣(xian)、定南縣(xian)、寧都(dou)縣(xian)、于都(dou)縣(xian)、興國(guo)縣(xian)、會昌(chang)縣(xian)、尋烏縣(xian)、石城縣(xian)。

宜春:銅鼓縣;

吉安:遂川縣;

此外(wai),江西(xi)省境內以下地區也有客家語分布:

廣昌、永豐(feng)、吉安、吉水(shui)、泰和、萬安、遂川、井岡(gang)山、寧岡(gang)、永新(xin)(xin)、萬載、宜豐(feng)、奉新(xin)(xin)、靖安、修(xiu)水(shui)、武寧、萍(ping)鄉(xiang)、橫峰、婺源等(deng)。

福建

福建省以客家語為主的市(shi)轄區、縣級市(shi)、縣:

龍巖:永定區、長汀(ting)縣(xian)、連城縣(xian)、上杭(hang)縣(xian)、武平縣(xian);

三明(ming):寧化(hua)縣、明(ming)溪(xi)縣、清流縣;

此(ci)外,福(fu)建省境(jing)內以下地區也有客(ke)家語(yu)分布:

新羅區(qu)、南(nan)靖、平和、詔安、將(jiang)樂、順昌、建寧、泰寧、沙(sha)縣;

廣西

廣西以(yi)客家語為(wei)主的(de)縣:

陸(lu)川縣(xian)、博(bo)白縣(xian);

廣西境內以下(xia)地區有客(ke)家語分布(bu):

合浦、防(fang)城(cheng)、欽州(zhou)、、浦北、陸川、靈山(shan)、寧明、崇左、扶綏、邕(yong)寧、玉林(lin)、橫縣、北流、容縣、武鳴、貴港、賓(bin)陽(yang)、藤縣、桂(gui)平(ping)(ping)、平(ping)(ping)南、武宣、馬山(shan)、蒼梧、梧州(zhou)、來賓(bin)、象州(zhou)、全秀、柳州(zhou)、柳江、昭(zhao)平(ping)(ping)、蒙山(shan)、鹿寨、宜山(shan)、賀州(zhou)、鐘(zhong)山(shan)、柳城(cheng)、環江、河池、荔浦、平(ping)(ping)樂、陽(yang)朔、羅(luo)城(cheng)、融水、融安、三江、鳳山(shan)等。

四川

通(tong)江(jiang)、達縣、巴中、儀隴、廣安、瀘縣、瀘州、內江(jiang)、富順、隆(long)昌(chang)、威遠、資中、安岳、仁壽、簡(jian)陽、成都、新津、雙流、新都、溫(wen)江(jiang)、金堂、廣漢、彭縣、什邡、西昌(chang)、會理等。

湖南

湖南客家人(ren)口排在廣東、江(jiang)西、福建、廣西、四川之(zhi)后,位(wei)居第(di)六,湖南縣(xian)域客家分(fen)布(bu)于岳陽(yang)市(shi)(shi)(平(ping)江(jiang)、臨湘縣(xian))、長沙市(shi)(shi)(瀏(liu)陽(yang)市(shi)(shi))、株洲市(shi)(shi)(炎陵縣(xian)、醴陵市(shi)(shi)、攸縣(xian)、茶陵縣(xian))、郴州市(shi)(shi)(安仁縣(xian)、資興市(shi)(shi)、桂東縣(xian)、汝城縣(xian)、宜章縣(xian)、桂陽(yang)縣(xian)、永興縣(xian))、永州市(shi)(shi)(江(jiang)華縣(xian)30%、新田(tian)縣(xian)、江(jiang)永縣(xian))、衡(heng)陽(yang)市(shi)(shi)(耒(lei)陽(yang)、常寧)等16個(ge)縣(xian)(市(shi)(shi))。

海南

儋州、澄邁、定安(an)、臨高、瓊海、文昌、萬寧、三亞(ya)等。

重慶

巴(ba)縣、涪陵、重慶(qing)、合江、合川。

貴州

遵義、榕江。

陜西

商(shang)洛、漢中(zhong)、安康等(deng);

香港

主要分布(bu)在(zai)新(xin)界大埔、元朗、上(shang)水等。

臺灣

主要分布在桃(tao)園縣(xian)、新(xin)竹縣(xian)、苖(di)栗縣(xian)、屏(ping)東縣(xian)、高雄縣(xian)、臺東縣(xian)等。

海外

在(zai)海外,客語主要(yao)流通(tong)于客家(jia)人(ren)聚居的社區。主要(yao)分布(bu)在(zai)東南亞國家(jia)、印(yin)度、非(fei)洲、南印(yin)度洋島國(毛里求斯等)、歐美地(di)區等。

拼音與文字系統

綜述

客語過去一直(zhi)都(dou)使(shi)用(yong)(yong)漢字來書寫。19世紀(ji)中期,基督教(jiao)教(jiao)士為(wei)了方便傳(chuan)教(jiao),為(wei)文盲的(de)平民創立(li)了多種(zhong)客(ke)(ke)語(yu)的(de)拉丁拼(pin)音字母(mu)。這些拼(pin)音字母(mu),大都(dou)依照每個地(di)方的(de)鄉音來設計,所以,變成了不同地(di)方的(de)客(ke)(ke)家語(yu)的(de)寫法都(dou)不同。2000年,世界名著《小王子》從英文轉譯成客(ke)(ke)語(yu)(使(shi)用(yong)(yong)通用(yong)(yong)拼(pin)音)出(chu)版。

除了(le)以上講述的(de)漢字(zi)(zi)、教(jiao)(jiao)會羅馬字(zi)(zi)及通用(yong)拼(pin)(pin)音方(fang)(fang)案以外,其他機構亦有(you)自己(ji)的(de)客(ke)語(yu)拼(pin)(pin)音方(fang)(fang)案,如臺灣(wan)語(yu)文學會就有(you)臺灣(wan)語(yu)言(yan)音標方(fang)(fang)案:客(ke)音標方(fang)(fang)案、臺灣(wan)客(ke)語(yu)母語(yu)教(jiao)(jiao)學使用(yong)到的(de)臺灣(wan)客(ke)語(yu)拼(pin)(pin)音方(fang)(fang)案,大陸地區(qu)有(you)廣東省教(jiao)(jiao)育部門推(tui)出的(de)客(ke)語(yu)拼(pin)(pin)音方(fang)(fang)案,等(deng)等(deng)。

拼音方案

客(ke)語拼(pin)音(yin)(yin)方案(an)(簡稱客(ke)拼(pin))是廣東(dong)省(sheng)(sheng)教育部門于(yu)1960年(nian)9月(yue)公布的廣東(dong)拼(pin)音(yin)(yin)方案(an)之(zhi)一(yi),以(yi)(yi)廣東(dong)省(sheng)(sheng)梅州梅城(cheng)口音(yin)(yin)為(wei)標(biao)(biao)準,以(yi)(yi)拉(la)丁字(zi)母拼(pin)寫語音(yin)(yin),以(yi)(yi)右上方標(biao)(biao)數字(zi)表示聲調。臺灣客(ke)語拼(pin)音(yin)(yin)方案(an)與(yu)此較為(wei)接近,僅對于(yu)聲調的標(biao)(biao)注法及部分字(zi)符(fu)不一(yi)樣(yang)。

字母

拼音(yin)采用拉丁(ding)字母(mu),其中r、w不用來拼寫梅縣話。ê是字母(mu)e的變(bian)體,用以代表。

聲母

聲母(mu)總數(shu)為19個。不以(yi)輔音為首(shou)的音節(jie),稱為零(ling)聲母(mu)。

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